EVALUACIÓN GLOBAL O p c i ó n A
1 Los primeros años de la vida de una persona son muy importantes. Divide en etapas el desarrollo desde el nacimiento hasta los 10 años y explica sus características.
2 ¿Qué son las “religiones tradicionales” o “primitivas”? Señala los cuatro elementos más comunes y explica su significado.
3 El cristianismo profesa su fe en un Dios creador que después de formar el universo creó al hombre y a la mujer. A partir de esto explica las siguientes afirmaciones.
4 Los relatos de la infancia de Jesús: autores y escenas más importantes (cronológicamente ordenadas) de estos relatos narrados en el evangelio.
Apellidos:
Fecha:
Nombre:
Curso: Grupo:
a) A imagen y semejanza de Dios los creó b) Iguales y llamados a la comunión c) Dios crea colaboradores
Responsables de lo creado
EVALUACIÓN GLOBAL
5 Explica qué es una parábola y clasifícalas según su contenido.
6 Anota las acusaciones que se vertieron contra Jesús en el juicio religioso realizado ante el sanedrín y en el juicio políti- co llevado a cabo ante Pilato.
7 Lo que cada persona es se debe al resultado de dos grandes realidades. Indica cuáles son y explica por qué es tan impor- tante conocerse bien.
8 ¿Qué es el amor? Defínelo e indica al menos cinco aspectos de nuestra vida a los que hace referencia la experiencia del amor.
9 Indica los derechos y deberes de la familia.
10 En las siguientes columnas tienes los títulos de las diez unidades de este curso. Escribe lo que recuerdes como más importante de cada unidad y realiza un comentario personal al respecto.
Juicio Religioso Juicio Político
1. He sido, soy y seré 2. El árbol de las religiones 3. Dios crea y salva
4. Jesús, el mesías anunciado 5. Jesús anuncia el reino de Dios
6. Jesús, una vida entregada 7. Un proyecto de vida 8. El regalo del amor 9. Matrimonio y familia 10. María es su nombre
O p c i ó n A
EVALUACIÓN GLOBAL O p c i ó n B
1 Explica qué son la pubertad y la adolescencia. ¿Existe alguna relación entre ellas? Señálala e indica la importancia de la autoestima en ambas etapas del crecimiento.
2 Enumera las religiones monoteístas e indica sus características fundamentales: lugar de origen, fundadores, creencias, libros sagrados, etc.
3 ¿Qué quiere decir que la Biblia no es un libro de información científica? ¿Qué significado tienen los relatos de la crea- ción? ¿Qué significan en la creación la libertad y el pecado?
4 Ten presente la imagen de Dios para los judíos y para Jesús y explica la parábola del Padre Bueno y el significado que tiene llamar a Dios Padre.
5 ¿Qué son los milagros narrados en los evangelios? ¿Cuántos tipos de milagros conocemos? Clasifícalos y explica su contenido.
Apellidos:
Fecha:
Nombre:
Curso: Grupo:
EVALUACIÓN GLOBAL O p c i ó n B
6 ¿Qué sentido tiene la muerte de Jesús? Señala tres significados de la expresión “Jesús murió por nosotros”.
7 ¿Qué es el ideal de vida cristiano? Jesús dejó dos orientaciones para llevarlo adelante, ¿cuáles son? ¿Cuál es el centro del proyecto de vida cristiano? Indica uno de los valores inviolables de ese proyecto.
8 ¿Qué es el instinto sexual? ¿Y la sexualidad? Indica al menos tres sugerencias para que la sexualidad esté bien integra- da en la vida de una persona.
9 Define y caracteriza el matrimonio cristiano. ¿Qué sentido tiene el sacramento del matrimonio?
10 En el siguiente cuadro tienes los títulos de las diez unidades de este curso. Escribe lo que recuerdes como más impor- tante de cada unidad y tu comentario personal.
1.
2.
3.
1. He sido, soy y seré 2. El árbol de las religiones 3. Dios crea y salva
4. Jesús, el mesías anunciado
5. Jesús anuncia el reino de Dios
6. Jesús, una vida entregada
7. Un proyecto de vida
8. El regalo del amor
9. Matrimonio y familia
10. María es su nombre
SOLUCIONARIO
1. – 0–3 años: Aprende a caminar, a hablar y a descubrir su propio yo; 3–6 años: Inicia la socialización en la familia y con otros niños, desarrolla la curio- sidad y afianza su lenguaje; 6–10 años: El niño alcanza su autonomía, se introduce más en el lenguaje y en la escritura, y aparecen sus primeros amigos.
2. – Es una etapa del desarrollo que se inicia en torno a los doce años. – El desarrollo de los órganos sexuales con los cambios que ello conlleva. – Autoestima es la idea que uno tiene de sí mismo. Tiene mucha relación con la pubertad, pues en esta etapa el individuo está conociéndose y creándose una idea de sí mismo. 3. – Es la atracción o llamada que sentimos en nuestro interior para ser alguien y hacer algo realmente importante en la vida. – Porque puede ir dirigiendo, con el paso del tiempo, nuestra vida y conducirnos hacia la felicidad. 4. – En sentirnos seguros y con ciertos niveles de como- didad y en crear algo nuevo y original, ser nosotros mismos. – Ambas son irrenunciables y deben ser cubiertas en la vida. – Sí. La diferencia entre las per- sonas está en los ideales que cada uno elige para ser feliz. Quien pone sus anhelos en lo material obtiene una felicidad poco profunda. 5. – Decir que somos nuestra historia es reconocer que nuestra vida está constituida por un pasado (herencia genética y educación), por un presente (en cada etapa de la vida, autoestima) y por un futuro que vamos proyectando con nuestras opciones y decisiones.
1. – De 0 a 3 años: aprende a caminar, a hablar y a descubrir su propio yo; 3–6 años: Inicio de la socialización, aprende sus propios límites, desarrolla la curiosidad y afianza su lenguaje; 6–10 años: Lectura y escritura, capacidad de razonamiento y memoria, primeras experiencias de relación con Dios.
2. – Etapa del desarrollo humano que comienza aproximadamente a los catorce años. En ella culmina el proceso biológico iniciado en la pubertad. Rasgos:
búsqueda de la propia identidad, de la independencia y de la autonomía personal, de amar y ser amado. – Fuerte relación pues el adolescente realiza diversos intentos de ser él mismo, configurando así el tipo de persona que desea ser. 3. – Que se es cristiano porque uno se siente atraído o llamado por la persona y el mensaje de Jesús. – La vocación es una llamada interior que se produce cuando conocemos más y mejor la vida de Jesús, sus palabras y sus obras, tal y como se narran en el evangelio. La vocación cristiana puede surgir también al conocer a personas cristianas o en el silencio. 4. – Significa evitar dejarse llevar por decisiones ajenas y elegir los ideales que uno desea para su vida. – En el amor y en la entrega a los demás. – Porque las perso- nas nos sentimos muy influenciadas por el ambiente y nos cuesta ser fieles a lo que pensamos. Además, el sistema económico en el que vivimos nos engaña creándonos deseos que no dan la felicidad. 5. – Ver respuesta 5, Opción A.
1. – a–3; b–1; c–4; d–2. 2. – Egipcia: Osiris, Isis, Horus, Ra; Mesopotamia: Marduk; Griega: Caos, Gaya, Urano, Eros, Zeus; Romana: Júpiter, Venus, Minerva, Neptuno. 3. – a) F; b) V; c) V; d) F; e) V. 4. – Religión en la que creen en un único Dios. Las principales son judaísmo, cristianismo e islam. 5. – a) El cris- tianismo fue fundado por Jesús de Nazaret, un judío que vivió en Palestina hace dos mil años. b) El judaísmo no tiene un fundador, pero sí personajes rele- vantes que manifiestan la alianza de Dios con su pueblo. Fundado por Mahoma en el s. VII d. C. en la península Arábiga.
1. – Son religiones que creen en la trascendencia y adoran elementos de la naturaleza. Las profesan los pueblos, no las naciones; están basadas en ele- mentos de la naturaleza; atribuyen poder a un elemento real: tótem, animal… 2. – a) Romana; b) Mesopotámica; c) Griega; d) Egipcia; d) Romana; e) Griega. 3. – a) Budismo, la India, Buda, nirvana; b) Confucianismo, china, Confucio, ser sabio al servicio de la sociedad; c) Hinduismo, orillas del río Ganges, no se conoce, ciclo de las reencarnaciones. 4. – a) F; b) V; c) V; d) V; e) V; f) F. 5. – a) En el Corán quedan recogidas las conductas que debe seguir el musulmán: orar cinco veces al día, dar limosna y ayunar en el mes de ramadán; b) El domingo es el día de fiesta para los cristianos por que es el día de la resurrección de Jesús; c) El judaísmo cree en un solo Dios, Yavé, que ha elegido al pueblo judío y le ha concedido una tierra.
1. – No tiene autoridad científica para decir cómo apareció el universo, pero tiene autoridad moral para decirnos por qué y para qué existen el mundo y la vida. – Lo importante no es la narración del hecho, sino las enseñanzas religiosas que quieren transmitir. 2. – a) Biblia – sentido de la vida. b) ima- gen – creó. c) padre – madre – mujer – solo. d) Dios – tierra. e) muy bueno. 3. – El relato muestra la voluntad de Dios para la creación: la armonía en las relaciones entre el hombre y la mujer, y de ambos con la naturaleza y con Dios. Este es el gran ideal que Dios quiere para toda la creación. Frente a esa voluntad de Dios, el hombre opta por la ruptura. Quiere sustituir a Dios decidiendo personalmente lo que es bueno y malo. – El pecado es un acto de soberbia del ser humano hacia su creador al no aceptar ser la criatura que Dios quiere. 4. – Este texto recuerda que Dios no abandonó al ser humano a su suerte, sino que inició todo un largo proceso de diálogo y de cercanía con él. En el Antiguo Testamento se encuentran muchas de las iniciativas que Dios ha ido tomando a lo largo de la historia. Después, Jesucristo será el acontecimiento clave de la historia. Solos no podemos superar nuestra inclina- ción al mal. Jesús trae la liberación del pecado. 5. – Los seres humanos, en muchas ocasiones, echamos mano de Dios para resolver nuestros problemas y cuando no nos interesa rompemos la relación con él o vivimos como si no le conociéramos. – Somos colaboradores de Dios en la Creación: nos ha cre- ado y nos ha encargado que cuidemos de la Creación.
OPCIÓN A
OPCIÓN B
OPCIÓN B Unidad 1. He sido, soy y seré
Unidad 2. El árbol de las religiones
OPCIÓN A
Unidad 3. Dios crea y salva
OPCIÓN A
1. – Todo lo que existe, universo y vida, procede de Dios. Dios es creador: entre la nada y la vida, Dios elige la vida. – Todo lo que existe es un don y un regalo de Dios, y debe desarrollarse siempre al servicio de la vida. – Todo lo creado es bueno porque procede de Dios: en el origen de todo lo creado está el amor de Dios que se derrama sobre las criaturas. 2. – Que toda persona, en todas sus dimensiones (corporal, espiritual, afectiva, etc.), posee una semi- lla de lo que Dios es. – Significa que todos somos iguales. Todos y cada uno de los seres humanos somos imagen y semejanza de Dios, esa es nuestra grandeza y nuestra dignidad como personas únicas. La complementariedad entre los hombres (varones y mujeres) se basa en la igualdad. 3. – a) F; b) V;
c) F; d) F; e) V. 4. – Que Jesucristo ha traído la liberación del pecado. A partir de la muerte y resurrección de Jesús, se restablece para siempre la rela- ción con Dios, lo cual impulsa una nueva relación con los demás seres humanos y con la misma naturaleza. Jesucristo es el camino para vivir aquella armonía que Dios quería para toda la creación. – El camino de Jesús es el del amor. Por eso él se entrega especialmente a los más necesitados y por eso muere en la cruz de manera injusta, porque los poderosos de su tiempo no lo aceptan. – Los cristianos se comprometen, como Jesús, a trabajar para recu- perar la armonía entre los seres humanos. 5. – a) El primero es científico y el segundo bíblico. b) El texto científico emplea un lenguaje propio de la cien- cia y el bíblico un lenguaje narrativo típico de estos relatos de la creación. c) Que Dios es el creador del universo.
1. –Significa ungido, aquel sobre el que se ha derramado aceite, que es un signo de poder. 2. –Nazaret–Anuncio del nacimiento–María, ángel;
Egipto–Huída después del anuncio del ángel–José, Herodes, ángel; Jerusalén–Presentación en el templo–Ancianos Ana y Simeón.
3. – Acompañarle y enviarlos a predicar “con poder de expulsar a los demonios”. – Santiago y Juan. –Simón. 4. – a) F; b) V; c) V; d) F; e) V; f) F. 5. – Los contemporáneos de Jesús esperaban un caudillo que les librase de la opresión romana. En Cristo termina la historia de la revelación. El Dios que selló su alianza con Israel se encarna para salvar al hombre.
1. – a) Presentación en el templo. b) Elección de los discípulos. c) Anunciación. d) Bautismo de Jesús. e) Visita de María a Isabel. 2. – Los evangelistas no pretendieron elaborar una biografía detallada de Jesús sino un relato que explicase quién es Jesús y cómo lo veían los primeros cristia- nos. 3. – Simón (Pedro), Santiago, Juan, Andrés, Felipe, Bartolomé, Mateo, Tomás, Santiago, Tadeo, Simón y Judas Iscariote. Designó a doce para que lo acompañaran y para enviarlos a predicar “con poder de expulsar a los demonios”. 4. a) F; b) F; c) V; d) F; e) V; f) V. 5. – a) Nacimiento. b) Presentación en el templo. Perdido y encontrado en el templo. c) Bautismo. d) Anunciación. Lugar donde vive y crece Jesús.
1. – Narración de una historia sencilla que, por comparación, explica una verdad importante. Su finalidad es transmitir una enseñanza y hacer reflexio- nar a las personas. Tres tipos: las que hablan del reino de Dios, las que presentan actitudes de Dios y las que contraponen dos comportamientos huma- nos. 2. – En la época de Jesús la creencia en los milagros era general. Las literaturas griega y romana muestran cómo los dioses intervienen en la vida de los hombres salvándoles de peligros y liberándoles de enfermedades. Los judíos no tenían ningún problema en creer en la fuerza salvadora de Dios. El milagro era un signo del poder de Dios, y a la vez, un mensaje: Yavé se preocupa por su pueblo. – Curaciones: Jesús devolvió la salud a muchas perso- nas. Los sanó y los reintegró a la vida social. Resurrección de muertos. Los relatos evangélicos narran algunas resurrecciones de muertos por parte de Jesús: son un signo de que el reino de Dios es vida que vence a la muerte. 3. – Presentación del caso (v. 32); Petición de ayuda a Jesús (v. 32); Intervención de Jesús (vv. 33–34); Resultado producido (v. 35); Reacción de los presentes (vv. 36–37). 4. – Con el término pecadores se indicaba a todos aquellos que no observaban la ley de Moisés. Entre estos se encontraban los que la violaban abiertamente: prostitutas, ladrones, adúlteras, etc. Los llamados “peca- dores” sufrían la exclusión y el rechazo. – Jesús quiere con ello revelar la misericordia de Dios y decir que la salvación no se conquista, se recibe.
5. – Son un programa de vida para los cristianos y un proyecto de felicidad. Jesús promete la alegría plena para sus seguidores. Las bienaventuranzas hablan de una sociedad donde el valor fundamental es el amor.
1. – Porque significa que ya está en el mundo la salvación que Dios había prometido a su pueblo con la llegada del mesías. – El reino de Dios comienza con la persona de Jesús. – El reino aún no está desarrollado plenamente, por ello existen el mal y el pecado. Ya está aquí, pero todavía no en plenitud.
2. – Las que hablan del reino de Dios (El tesoro escondido), Las que presentan las actitudes de Dios (La oveja perdida) y las que contraponen dos com- portamientos humanos (El buen samaritano). 3. – Son signos de que el reino de Dios ya ha llegado. – Expulsiones de demonios. Algunas de las posesio- nes demoníacas que cuentan los evangelios podrían interpretarse hoy como problemas mentales. Jesús acoge a este tipo de enfermos, alivia sus dolen- cias y les devuelve su dignidad de personas. Actuaciones sobre la naturaleza. Jesús realizó algunos gestos, como transformar el agua en vino, caminar sobre las aguas o apaciguar una tormenta. Estos relatos son un modo de decir que Jesús es Señor de la naturaleza. 4. – Realiza curaciones en sábado, incumpliendo la norma del descanso; sus discípulos no cumplen las normas del ayuno,… En algunos momentos se permite corregir la ley de Moisés (Mt 5,21–48). – Jesús quiere con ello revelar la misericordia de Dios y decir que la salvación no se conquista, se recibe. 5. – Ver respuesta 5, Opción A.
OPCIÓN A
OPCIÓN B OPCIÓN B
OPCIÓN B Unidad 4. Jesús, el mesías anunciado
Unidad 5. Jesús anuncia el reino de Dios
OPCIÓN A
1. – Juicio religioso: Hablar en contra del templo, incumplir el precepto del sábado y aceptar públicamente ser el mesías enviado por Dios. Juicio políti- co: Proclamarse rey de los judíos, ser un agitador que ponía en peligro el orden público. 2. – Jesús fue conducido fuera de las murallas de Jerusalén a un pequeño monte, el Gólgota, para ser crucificado allí. – Jesús fue condenado a morir en la cruz. Era habitual poner un letrero en la cruz indicando el moti- vo de la ejecución. En el de Jesús ponía: “Jesús Nazareno, rey de los judíos” (cuyas iniciales en latín son INRI). Jesús murió crucificado junto a dos cri- minales. – Al pie de la cruz estaban su madre, algunas mujeres y Juan, el discípulo amado. 3. – Primero, confiando en el testimonio de aquellos que fue- ron testigos de sus apariciones. – Segundo, teniendo una relación personal con Jesús vivo. 4. – Jesucristo: Este título es una palabra compuesta que resulta de la unión de Jesús y Cristo. Cristo es la traducción al griego de la palabra hebrea mesías, que en castellano significa ungido, enviado por Dios.
Decir Jesucristo es afirmar que Jesús de Nazaret es el Cristo, el mesías. Señor: Llamándole Señor, ponían a Jesús por encima de cualquier otra autoridad moral, política o religiosa. 5. – El sepulcro vacío no supuso el punto de partida de la fe en la resurrección de Jesús, porque el hecho en sí permitía muchas interpretaciones. De hecho, corría el rumor entre los judíos de que los discípulos habrían robado el cuerpo de Jesús. El sepulcro vacío fue simplemente un signo que preparó a los discípulos para recibir el mensaje de la resurrección.
1. – Jesús bendijo y repartió entre los discípulos el pan y el vino mientras les decía que ese pan y ese vino eran su cuerpo y su sangre. – A las afueras de Jerusalén, a un huerto llamado Getsemaní. 2. – Juicio religioso: Sanedrín; Acusación de hablar contra el templo; Acusación de incumplir precepto del sábado y acusación por aceptar públicamente ser el mesías. Juicio Político: Poncio Pilato; Acusación de agitador del orden público y Acusación de pro- clamarse rey de los judíos. 3. – Es el gesto último y definitivo en el que muestra su amor por las personas. – Significa que la pasión y muerte de Jesús ha sido y es “por nuestra causa”, es decir “por nosotros, por todos los hombres”; que gracias a la muerte de Jesús, todos los hombres y mujeres del mundo están salvados en Jesucristo del pecado y de la muerte y que, con su muerte, Cristo consigue la vida para los hombres y los conduce hacia Dios, su ver- dadero destino. 4. – Los que hablan sobre el sepulcro vacío (Jn 20, 1–9); los referidos a la aparición a los Once (Mt 28, 16–20; Jn 20, 19–23); y las apa- riciones a algunos discípulos (Jn 21, 1–14; Lc 24, 13–35). 5. – Hijo de Dios: Aplicado a Jesús de Nazaret, significa que su persona es plenamente huma- na y plenamente divina: es Dios y hombre a la vez. Salvador: El nombre Jesús, en hebreo, quiere decir “Dios salva”. Con este título se indica que la muer- te y resurrección de Jesús fueron salvadoras para toda la humanidad.
1. – Lo genético: son los rasgos que recibimos de nuestros padres: características físicas y del carácter. Nuestra historia personal: todo lo que hemos ido aprendiendo de las personas con las que hemos convivido, sobre todo en el ámbito familiar y educativo. – Conocerse bien es muy importante para tomar decisiones correctas sobre nuestra vida. 2. – El cristiano construye su proyecto de vida a partir del encuentro con Jesús, en el que se siente amado y llamado a una vida nueva. Como en el caso de Zaqueo, el cristiano, con la ayuda de la voluntad, desea ir abandonando en su vida todo aquello que no se corresponde con el mensaje de Jesús. Ese encuentro se desarrolla desde la libertad. 3. – En el proyecto de vida cristiano, la consideración de la persona aparece como un valor inviolable. Como sabemos, el valor de cada persona nace ya con el relato de la creación. Por eso, este valor es básico en el proyecto de vida cristiano: el respeto por la dignidad de la persona y la lucha contra cualquier forma de manipulación o de opresión ocupan un lugar central. 4. – El valor de cada persona. El cristiano sale al encuentro de otras tradiciones religiosas y morales, para trabajar en este mundo por la dignidad de todas las personas. En esa Declaración, además de reconocer el valor y la dignidad de toda persona, se especifican una serie de derechos que todas las personas tenemos por el mero hecho de nacer. 5. – Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón, con toda tu alma y con toda tu mente, y al prójimo como a ti mismo. – Jesús de Nazaret. – En los evangelios.
1. – Tener libertad y una gran voluntad, conocerse bien y aceptarse. – Lo más importante es saber elegir bien los ideales y valores que se quieren vivir. Al ser libres, se puede usar esa libertad para elegir, como objetivo de nuestra vida, enriquecernos a costa de los demás. Pero aunque haya sido una elección libre, no es una elección buena. Hay ideales y valores en la vida que desarrollan más felicidad que otros. – Consiste en decidir qué es lo que se quiere que dé sentido a la vida. 2. – El mandamiento nuevo del amor (Mt 22,34–40) y las bienaventuranzas (Mt 5,1–12). 3. – El respeto por la dignidad de la persona y la lucha contra cualquier forma de manipulación o de opresión. La persona es imagen de Dios y, por tanto, debe avanzar en su libertad y en su responsabilidad para reflejar en su vida esa imagen que Dios quiere hacer presente. – Asumir la tarea de desarrollarse como persona auténtica aprovechando todas sus capacidades, en especial la de amar. – A trabajar por un mundo cada vez más justo. 4. –Cristianismo: Encuentro y relación con Jesús; Budismo: Acción de la voluntad y el esfuerzo personal para evitar todo deseo; Islam: El Corán es la doctrina a seguir. 5. – a) Promulgada en 1948. b) La ONU. c) Se ha convertido en un ideal compartido por muchos hombres y mujeres del mundo. Esta declaración se ha con- vertido en un punto de encuentro y en un instrumento muy importante para la lucha por la dignidad de la persona en nuestro mundo. d) Los cristianos asumen plenamente su contenido, llevando a cabo el mandamiento del amor y las bienaventuranzas dejado por Jesús.
OPCIÓN B
OPCIÓN B Unidad 7. Un proyecto de vida
OPCIÓN A
SOLUCIONARIO
Unidad 6. Jesús, una vida entregada
OPCIÓN A
1. – El amor en la familia es uno de los elementos más importantes en la vida de las personas. El amor de amistad es una relación basada en la confian- za y en el cariño recíprocos. El amor al prójimo, es un sentimiento de misericordia hacia los más necesitados o aquellos que más sufren. El amor a Dios también es un sentimiento de las personas. El amor de pareja busca crear un nosotros entre dos personas que se aman. 2. – a) La persona suele descu- brir la sexualidad por medio del instinto sexual. Este aparece en forma de sentimientos de atracción personal y en forma de búsqueda del placer genital.
b) La sexualidad es un componente esencial de la personalidad. Es lo que hace que seamos hombres o mujeres en todo lo que somos y hacemos. La dife- rencia entre el hombre y la mujer tiene una base biológica. Pero, además, ser hombre o mujer son dos formas de ser persona. Las personas somos seres sexuados. 3. – a) Predomina el juego como actividad principal, los órganos sexuales no están maduros, comportamientos similares entre los sexos. b) Comienzan a desarrollarse los signos físicos de identificación de sexo. c) Etapa en la que se consigue la madurez sexual, pero normalmente no se ha adquirido la madurez psicológica necesaria en las relaciones de pareja. d) Etapa en la que la persona toma decisiones importantes para el desarrollo de su vida adulta. Se ha producido la madurez física. e) Plenitud del desarrollo físico, psíquico y afectivo. 4. – Lo normal es que una pareja tenga sus pro- pios hijos o que, si no pueden, los adopten. Pero hay parejas que no tienen hijos y que se dedican a los demás colaborando en acciones sociales y ponién- dose al servicio de la comunidad. 5. – A imitación de Jesús hay personas que optan por consagrarse a Dios para vivir de un modo pleno el servicio al reino de Dios. Son los religiosos, religiosas y sacerdotes.
1. – El amor de amistad es una relación basada en la confianza y en el cariño recíprocos. El amor de pareja busca crear un nosotros entre dos personas que se aman. El amor al prójimo, es un sentimiento de misericordia hacia los más necesitados o aquellos que más sufren. El amor a Dios también es un sentimiento de las personas que buscan sentido a la vida desde la trascendencia. 2. – a) Relación sexual puramente genital, basada en la estimulación de los órganos genitales sin cariño o amor. b) Es un componente esencial de la personalidad. Es lo que hace que seamos hombres o mujeres en todo lo que somos y hacemos. La diferencia entre el hombre y la mujer tiene una base biológica. Pero además, ser hombre o mujer son dos formas de ser perso- na: dos formas de sentir, de pensar, de actuar... Las personas somos seres sexuados. c) Podemos decir que el amor es básicamente sentir que nuestra vida está unida a alguien distinto de nosotros. 3. – a) Predomina el juego como actividad principal, los órganos sexuales no están maduros, comportamien- tos similares entre los sexos. b) Comienzan a desarrollarse los signos físicos de identificación de sexo. c) Etapa en la que se consigue la madurez sexual, pero normalmente no se ha adquirido la madurez psicológica necesaria en las relaciones de pareja. d) Etapa en la que la persona toma decisiones impor- tantes para el desarrollo de su vida adulta. Se ha producido la madurez física. e) Plenitud del desarrollo físico, psíquico y afectivo. 4. – Sentirnos ama- dos nos mueve a amar. La experiencia del amor es recíproca. 5. – Ver respuesta 5, Opción A.
1. – No es algo que incumbe solo a la pareja. Es un proyecto de amor cuya fuente permanente es Dios mismo. El amor de la pareja se convierte en un signo vivo del amor de Dios. Es un amor fiel. No excluye las dificultades en el camino. La fecundidad del matrimonio incluye la transmisión de la fe a los hijos y en el entorno. 2. – El matrimonio ayuda a la pareja a realizarse como personas en todos los campos; crea las condiciones para que los hijos pue- dan nacer en un clima acogedor que garantice su cuidado y desarrollo; aporta al conjunto de la sociedad una estabilidad social y afectiva de gran impor- tancia. 3. – La pobreza en todas sus formas: En el mundo hay muchos millones de familias que viven por debajo del umbral de la pobreza. Esto signifi- ca, entre otras cosas, vivienda en condiciones infrahumanas, desnutrición, nulo o escaso acceso a la cultura, dependencia económica, trabajo infantil, etc. La dificultad para compaginar la vida de familia y la vida laboral: La vida de familia exige dedicación, las obligaciones laborales de los padres no siem- pre dejan el tiempo y la tranquilidad necesarios para atender las necesidades familiares de manera adecuada. La desigualdad entre los sexos y la violen- cia: Cuando el hombre y la mujer no conviven como iguales, o cuando uno intenta dominar al otro, se produce una actitud violenta que se manifiesta en forma de violencia psíquica o física. La carencia de actitudes personales constructivas: En la pareja, y en el conjunto de los miembros de la familia, pueden darse actitudes que impiden el crecimiento de la familia como, por ejemplo, la falta de comunicación y de diálogo, el distanciamiento entre las personas, el individualismo y la falta de generosidad, etc. Las rupturas matrimoniales: Aunque en algunos casos la separación de la pareja es inevitable y puede considerarse un mal menor, no cabe duda de que para el conjunto de la sociedad es perjudicial el constante aumento de este fenómeno. Esto nunca se produce sin sufrimiento de la pareja o de los hijos, y genera un gran número de personas desenraizadas y carentes de elementos importantes para su vida. 4. – Expresión de amor por parte de los novios: Los novios manifiestan libremente su amor en las distintas situaciones que la vida en común les pueda traer. Manifiestan que celebran el matrimonio de manera libre y voluntaria. Oración y bendición de los novios: La comunidad cristiana, presidi- da por el sacerdote, pide a Dios la bendición del nuevo matrimonio y les invita a vivir su amor. Bendición y entrega de las alianzas: Las alianzas son el signo externo de la unión entre los novios, se las entregan como señal de amor y fidelidad. 5. – La familia no solo es la base de la sociedad, sino tam- bién de la Iglesia. La fe se recibe y crece fundamentalmente en la familia. Por eso el matrimonio cristiano y la familia que forman, ponen los medios para vivir la fe. La familia cristiana enriquece con su vida, no solo a las personas que la componen, sino al conjunto de la sociedad.
1. – El sacramento del matrimonio existe porque el mismo Jesús dio mucha importancia a la unión del hombre y la mujer. En su época existía entre los judíos la posibilidad de repudiar a la mujer por parte del marido, es decir, rechazarla por determinados motivos después de casados. Este derecho no era recíproco, pues la mujer no podía repudiar al marido. 2. – No es algo que incumbe solo a la pareja. Es un proyecto de amor cuya fuente permanente es Dios mismo. El amor de la pareja se convierte en un signo vivo del amor de Dios. Dios es amor y el hombre y la mujer aman como Dios ama. Es un amor fiel. No excluye las dificultades en el camino. La fecundidad del matrimonio incluye la transmisión de la fe a los hijos y al entorno. 3. – Ver respuesta 3,
OPCIÓN A Unidad 8. El regalo del amor
OPCIÓN A OPCIÓN B
OPCIÓN B
Unidad 9. Matrimonio y familia
opción A. 4. – Ver respuesta 4 ,opción A. 5. – La vinculación a una parroquia o a un grupo de fe para buscar la formación y el crecimiento de la pareja en la vida de fe; cultivar en los hijos el conocimiento de Dios y la relación con él, además de apoyarles en la maduración en la fe, potenciando la liber- tad, la responsabilidad y la autenticidad; la oración en familia y la vivencia compartida de la eucaristía; en la vivencia de la fe; la apertura de la familia a otras comunidades, grupos o movimientos cristianos; la búsqueda de la coherencia entre el evangelio y la vida cotidiana.
1. – a) – ¿Cómo será esto si yo no tengo relaciones con ningún hombre? – Aquí está la esclava del Señor, que suceda según dices. b) Mi alma glorifica al Señor, mi espíritu se regocija en Dios mi Salvador, porque ha mirado la humildad de su sierva. Desde ahora me llamarán dichosa todas las generacio- nes. c) – No les queda vino – Haced lo que él os diga 2. – Para los primeros cristianos, Jesús era Dios, y, por tanto, su madre, María, era la madre de Dios.
Al aceptar ser la madre de Dios, María colaboró activamente en la salvación del género humano. 3. –Anunciación, visitación, nacimiento, Jesús perdido en el templo, bodas de Caná, crucifixión 4. – a) Ángel Gabriel a María. b) Isabel a María. c) Los sabios de Oriente a Herodes. d) Simeón a María. e) María a los criados. f) Jesús a los discípulos. g) Jesús a María en la cruz 5. – Es el nombre que se atribuya a María atendiendo a una cualidad, virtud o lugar.
– Virgen de la Caridad, Madre del amor Hermoso, Ntra. Sra. de Aránzazu, de Atocha, etc.
1. – a) Lc 1,26–38: Anunciación, disponibilidad; b) Lc 1,39–56: Visitación, alegría; c) Jn 2, 1–12: Bodas de Caná, confianza; d) Jn 19,25–27: Crucifixión, entrega, sacrificio; e) Hch 1,12–14: Pentecostés, comunión. 2. – María es parte activa en la salvación de los hombres porque acepta la voluntad de Dios al decirle al ángel: “Que se cumpla en mí tu palabra”. 3. – María es una mujer de fe, atenta a la voluntad de Dios y seguidora de Jesús en todos los momentos de su vida. 4. – a) Ángel Gabriel a María. b) Isabel a María. c) el ángel a José. d) Simeón a María. e) María a Isabel. f) Una mujer a Jesús. g) María a los criados. 5. – Ver respuesta 5, Opción A.
1. – Ver respuesta 1, Unidad 2 Opción B. 2. – Normalmente son religiones de pueblos, no de naciones ni de estados. A veces las encontramos en cultu- ras que han sido sistemáticamente invadidas y rechazadas por la civilización occidental. Elementos más comunes: Animismo: culto y creencia en que las fuerzas naturales y los diferentes elementos de la naturaleza están animados o habitados por espíritus. Fetichismo: culto y adoración a los espíritus que habitan en estatuillas u objetos fabricados por el hombre. Manismo: culto a los muertos, manifestación religiosa muy extendida. Totemismo: el tótem es un ser animado o inanimado, del que el grupo dice descender y que le sirve de emblema y de nombre colectivo. 3. – A imagen y semejanza de Dios los creó: significa que toda persona, en todas sus dimensiones (corporal, espiritual, afectiva, etc.), posee una semilla de lo que Dios es. Por eso, el ser huma- no es capaz de relacionarse con la naturaleza, con los demás seres humanos y, sobre todo, puede relacionarse con Dios. La segunda gran afirmación sobre el ser humano es que todos los hombres y mujeres han nacido del amor de Dios y, por tanto, todos somos iguales. Dios crea colaboradores: Al ser huma- no, hombre y mujer, se le entrega la responsabilidad de cuidar la creación. Esta responsabilidad se debe ejercer para proteger la vida: En relación con la naturaleza, sentirnos integrados en el mundo natural conservándolo para el mejor desarrollo de todas las personas y como un regalo de Dios. En relación con los demás seres humanos, crear lazos y desarrollar las culturas que permitan el avance pleno de todas las personas. En relación con Dios, hacer bro- tar la imagen y semejanza de Dios que todos llevamos dentro, hasta la definitiva unión con él. Responsables de lo creado: Con sus capacidades, los seres humanos se convierten en colaboradores. Dios lo ha querido así. Los hombres transforman y engrandecen la tierra que han recibido. Deben esforzarse por poner a punto una tierra donde se pueda vivir y en la que todos los pueblos encuentren un lugar para desarrollarse. Han de trabajar por construir un mundo fraterno donde la justicia y la paz hagan retroceder a la miseria y la violencia. Dios hace a los hombres creadores para que junto a él continúen la creación. 4. – Sabemos pocas cosas sobre la infancia de Jesús. Tan solo Mateo y Lucas abordan este tema. Escenas: La genealogía de Jesús; El anun- cio del nacimiento de Jesús; María visita a Isabel; El nacimiento de Jesús; Los sabios de Oriente; Persecución de Herodes y huida a Egipto; Presentación de Jesús en el templo. 5. – Ver respuesta 1, Unidad 5 Opción A. 6. – Juicio religioso: Hablar en contra del templo, incumplir el precepto del sábado y aceptar públicamente ser el mesías enviado por Dios. Juicio político: Proclamarse rey de los judíos, ser un agitador que ponía en peligro el orden públi- co. 7. – Lo que es cada persona se debe al resultado de dos grandes realidades: por una parte, lo genético: son los rasgos que recibimos de nuestros padres, desde determinadas características físicas, como el color de los ojos, hasta rasgos de nuestro carácter; por otra, nuestra historia personal: todo lo que hemos ido aprendiendo de las personas con las que hemos convivido, sobre todo en el ámbito de la familia y de la educación. Es muy importan- te conocerse bien para tomar decisiones correctas sobre nuestra vida. Conocerse significa también aceptarse. Todas las personas tienen grandes posibi- lidades de desarrollo y, como no somos todos iguales, cada uno puede encontrar dentro de sí mismo las claves para un desarrollo personal único e irre- petible. 8. – El amor es básicamente sentir que nuestra vida está unida a alguien distinto de nosotros. Todos tenemos alguna experiencia de amor. Hace referencia a muchos aspectos de nuestra vida: a la familia, a la amistad, a los compañeros de tarea, al prójimo, a Dios, entre las personas, en la admira- ción y el respeto. 9. – Derechos: Todas las personas tienen derecho a contraer matrimonio libremente; los matrimonios tienen derecho a tener hijos en el momento elegido por ellos; los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos; la familia tiene derecho a ser protegida por el Estado.
Deberes: Cuidar y educar a los hijos; el Estado está obligado a ayudar a las familias; la familia tiene la obligación de procurar siempre el bien común al conjunto de la sociedad.
SOLUCIONARIO
EVALUACIÓN GLOBAL
Unidad 10. María es su nombre
OPCIÓN A
OPCIÓN A
OPCIÓN B
1. – La pubertad se inicia en torno a los doce años. Se desarrollan los órganos sexuales con lo que eso significa de cambios en el propio cuerpo y en los sentimientos que se experimentan. Aparecen nuevas inquietudes e intereses y se intenta construir la persona que uno quiere ser. En general puede ser una época de conflictos. – A partir de los catorce años comienza la adolescencia, etapa llena de vitalidad en la que culmina el proceso biológico inicia- do en la pubertad. El adolescente busca su propia identidad y conseguir su independencia y autonomía personales, amar y ser amado. Poco a poco se va configurando el tipo de persona que se desea ser. Se suceden intentos de ser uno mismo: preocupación por el aspecto físico, la forma de vestir, la orga- nización del tiempo libre fuera del ámbito familiar, la elección de los propios amigos, etc. El chico o la chica comienzan a formular sus opiniones perso- nales sobre los temas que más les interesan, incluido el tema de la religión. La relación con la autoestima es muy estrecha porque ésta es la idea que una persona tiene de sí misma, manifiesta cómo cada uno se ve a sí mismo. En estas dos etapas se va desarrollando la autoestima del individuo.
2. – Las religiones monoteístas son el judaísmo, el cristianismo y el islam, que creen en un Dios único. El judaísmo: Nació en Oriente Medio con perso- najes claves como Abrahán y Moisés, y se fue desarrollando en Palestina a lo largo de más de quince siglos. La Biblia judía está constituida por casi todo el Antiguo Testamento de la Biblia cristiana. El judaísmo cree en un solo Dios, Yavé, que ha elegido al pueblo judío, al que ha concedido una tierra. El judío se alimenta sobre todo de la lectura de la Escritura (la Biblia judía) en la que se narran las historias de los antepasados y su relación con Dios (Abrahán, Moisés, David, Salomón, etc.). El día santo de la semana es el sábado que es cuando acuden a la sinagoga para la lectura de la Escritura y las oraciones. El cristianismo: El cristianismo fue fundado por Jesús de Nazaret, un judío que vivió hace veinte siglos en Palestina. La Biblia cristiana la for- man el Antiguo Testamento, que coincide con gran parte de la Biblia judía, y el Nuevo Testamento, donde se narra la vida de Jesús (en los evangelios) y la vida de los primeros cristianos (en los Hechos de los Apóstoles y las cartas). Para el cristianismo, Jesús es el Hijo de Dios hecho hombre. Con su vida, con su muerte en la cruz y con su resurrección se inaugura el reino de Dios, la salvación de Dios destinada a toda la humanidad. La comunidad de los cristianos, la Iglesia, sigue llevando ese mensaje de salvación a toda la humanidad a través de los siglos. El domingo es el día de fiesta para los cristia- nos porque es el día de la resurrección de Jesús. El islam: Fue fundado por Mahoma en el siglo VII en la península Arábiga en un contexto en el que exis- tían raíces judías y cristianas. Las enseñanzas de Mahoma se recogen en el Corán, el libro sagrado del islam. Los musulmanes creen en Alá, el único y todopoderoso Dios, y en Mahoma su profeta. Acuden a las mezquitas los viernes, que es el día de fiesta, para escuchar la lectura del Corán y para la ora- ción. En el Corán quedan recogidas las conductas que debe seguir el musulmán: orar cinco veces al día, dar limosna y ayunar en el mes de ramadán. 3.
– La Biblia solo tiene autoridad moral para decir por qué y para qué existe el mundo, pero no para decir cómo apareció. Los relatos de la creación pre- sentan a un Dios que crea por amor y que pone al servicio del hombre y de la mujer lo mejor. La libertad y el pecado juegan un papel importante en este acto creador: Dios crea libremente de la nada; el hombre y la mujer, cegados por la posibilidad de ser creadores y no criaturas, desde su libertad, pecan y rompen la relación con Dios. Esa es la grandeza y el riesgo de la libertad. 4 – Para los judíos Dios era tan sagrado que evitaban pronunciar su nom- bre. Jesús no solo le nombra sino que le llama papá. En la parábola del Padre Bueno, Dios es un Padre cercano que nos ama, que respeta la libertad de sus hijos, que desea compartir el amor con sus hijos, que espera el regreso de sus hijos y que desea que sus hijos vivan como hermanos. 5. – Los mila- gros que narran los evangelios son signo de algo muy importante. Los milagros que narran los evangelios son signos de que el reino de Dios ya ha llega- do. Los milagros que realiza Jesús pueden clasificarse en cuatro apartados: Curaciones: Los evangelios cuentan que Jesús devolvió la salud a muchas personas: dio la vista a ciegos, el oído a sordos, el habla a mudos, hizo andar a cojos y paralíticos, etc. Es decir, los sanó y los reintegró a la vida social.
Expulsiones de demonios: Algunas de las posesiones demoníacas que cuentan los evangelios podrían interpretarse hoy como problemas mentales. En todo caso, Jesús acoge a este tipo de enfermos, alivia sus dolencias y les devuelve su dignidad de personas. Resurrección de muertos: Los relatos evangélicos narran algunas resurrecciones de muertos por parte de Jesús: la hija de un hombre llamado Jairo, el hijo de una viuda o su amigo Lázaro. Son un signo de que el reino de Dios es vida que vence a la muerte, vida en plenitud. Actuaciones sobre la naturaleza: Los evangelios también cuentan que Jesús rea- lizó algunos gestos como transformar el agua en vino, caminar sobre las aguas o apaciguar una tormenta. Estos relatos son un modo de decir que Jesús es Señor de la naturaleza, de igual manera que en el Antiguo Testamento Dios es presentado como Creador y Señor. 6. – Es el gesto último y definitivo en el que muestra su amor por las personas. Significa que la pasión y muerte de Jesús ha sido y es “por nuestra causa”; que gracias a la muerte de Jesús, todos los hombres y mujeres del mundo están salvados en Jesucristo del pecado y de la muerte; y que con su muerte, Cristo consigue la vida para los hombres y los conduce hacia Dios, su verdadero destino. 7. – El proyecto de vida cristiano es algo más que un ideal de valores buenos. La relación per- sonal con Jesús constituye el núcleo del proyecto de vida cristiano. En su forma de comportarse, Jesús siempre estuvo cerca de los que sufren, de los enfermos, de los marginados, oponiéndose a los poderosos de su tiempo. Pero también en sus palabras Jesús nos dejó orientaciones para un proyecto de vida cristiano: el mandamiento nuevo del amor (Mt 22,34–40) y las bienaventuranzas (Mt 5,1–12). El valor central del proyecto de vida cristiano es la persona. 8. – El instinto sexual aparece como un sentimiento de atracción personal que busca el placer genital. La sexualidad es un componente esen- cial de la personalidad, que nos define como hombres o mujeres en todo lo que somos y hacemos. Sugerencias: Conocer el propio cuerpo, vivir la sexua- lidad como algo positivo, estar atentos a los sentimientos que la sexualidad genera en nosotros, estar bien formados e informados. 9. – El matrimonio cristiano tiene las siguientes características: es un proyecto de amor cuya fuente permanente es Dios mismo; el amor de la pareja se convierte en un signo vivo del amor de Dios; es un amor fiel, para siempre; la fecundidad del matrimonio incluye la transmisión de la fe a los hijos y al entorno social. El sacramento del matrimonio existe porque el mismo Jesús dio gran importancia a la unión del hombre y de la mujer. En él, el hombre y la mujer expre- san el amor que se tienen y lo presentan a Dios. Dios se convierte en el cimiento sobre el que el hombre y la mujer construyen la familia.
