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L I B R O :
Manual de T´ai Chi Chuan
Tercera Parte (A)
C Ó D I G O :
Cont.11 (3ª Parte A)
Litera tura AON 4º Grupo Nº Cont.11 (3ª Parte A )
Manual de Tàijíquán
太極拳
de la Escuela Interna內家
del Estilo Yang楊家
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FORMAS con ELEMENTOS
de
T´AI CHI CHUAN
y
SHAOLÍN CHUAN
CHIEN espada
TAO sable
TAO AR doble sable
KUN palo
MAO lanza
por AON Alejandr o NepoteLitera tura AON 4º Grupo Nº Cont.11 (3ª Parte A )
Manual de Tàijíquán
太極拳
de la Escuela Interna內家
del Estilo Yang楊家
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ser ies de videos especiales r elacionados con el Pr ogr ama Holístico de E.S.I.A. cana l pr opio https://www.youtube.com/user /AonAlejandr o
esia
escuela de sabiduría iniciática ancestral Copyright © 2014 Argentinaconsultar por libr os gratis relacionados con los conocimientos iniciáticos de la sabiduría ancestral y también música ter apéutica y ar moniza dor a gr a tuita
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I N D I C E
1. Espada 2. Sable 3. T´ueiShou SanShou TaLü 4. Notas del T´ai Chi Chuan – Tr es aspectos del T´ai Chi 5. T´ai Chi Chuan – Ch´i Kung / Dos Pr ofundas Claves Medular es 6. El Tesor o del T´ai Chi Chuan y del Ch´i Kung 7. La Lentitud del T´ai Chi Chua n en contr aste con lavelocida d del mundo actual
8. El Camino del T´ai Chi Chuan por la Redondez y la Lentitud
9. Ber nar do y Simón
5 31 45 82 90 95 104 105 107
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E S P A D A
T´A I C H I C H I E N
Esta Forma de Espada del T´ai Chi Chuan
太極劍
Tàijí Jiàn o T´ai Chien, conocida entre los taoístas de Wu Tang como la espada mágica de Liutung Ping, conforma el esquema más noble para el desarrollo de la ciencia artística marcial según el Programa Integral de la Fundación Centro del Tao.Es el T´ai Chi Chien, o:
Esta forma antigua configura una secuencia de movimientos que muy poco se parece a las formas modernas del Wu Shu.
Además, esta forma en particular está orientada al autoconocimiento práctico en función de la Alquimia Taoísta. Movimientos como “El Mago Señala el Camino o Tao” la contemplación del propio rostro en la hoja de la espada, la demarcación aérea de los tres campos de Energía: Ching, Ch´i y Shen, las secuencias extraordinarias del Pa Kua en interacción dinámica, son todos vestigios de la Mística Taoísta reflejada en esta forma tan bella como particular.
Con esta Forma de 75 Movimientos sumamente circulares, a partir de la mitad, constituye una danza especialmente diseñada para la meditación, sobre todo por la duración, que al ser practicada de manera lenta y sin interrupción, conduce al practicante a un estado de trance rejuvenecedor. Asimismo, las constantes flexiones de piernas, estiramientos de brazos, arcos, giros y extensiones, hace de esta práctica un importante complemento terapéutico de las otras materias del T´ai Chi Chuan
太極拳
y el Shaolín Chuan少林拳
, sobre todo desde el ángulo metafísico de la Alquimia del Tigre y el Dragón方術老虎和龍
(Alchemy Tiger and Dragon).Litera tura AON 4º Grupo Nº Cont.11 (3ª Parte A )
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Conforme a Hua Lin Chien, la Espada reúne símbolos esotéricos de la Sabiduría Iniciática Taoísta. Algunos de estos símbolos se expresan a través de las dos borlas que representan a Po y Hun (los dos aspectos del Alma). Las borlas de Chien están sujetas a la espiga que atraviesa la empuñadura, por lo que esta espiga representa el espíritu. La empuñadura representa el cuerpo físico. Y la espiga o espíritu está soldada a la hoja de la espada que representa la columna vertebral o el Vaso Maravilloso Tun Mo (por donde asciende el Ch´i subliminal o kundalini).
Por esta razón la hoja de la espada debe mantenerse en óptimas condiciones sin ralladuras o manchas de óxido, puesto que esto simbolizaría una calidad sucia de energía.
Los filos de la hoja representan el discernimiento y la punta el centro coronario o Bai Hui, hasta donde asciende el Ch´i alquimizado.
Otros significados de la Espada tienen relación con la canalización y verticalización energética, con el despertar de la conciencia superior, con la magia desenvuelta en torno al practicante, pero esto temas se analizan en la segunda parte del ensayo: “Instructorado”.
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Sin r en zui r u
4. ARROJAR TRES ANILLOS A LA LUNA (uno) San juon tau ie (y) 5. ARROJAR TRES ANILLOS A LA LUNA (dos) San juon tau ie (ar ) 6. ARROJAR TRES ANILLOS A LA LUNA (tres) San juon tau ie (San) 7. POSTURA DE LA PRINCIPAL ESTRELLA DE LA OSA MAYOR Ta kue sin 8. LA GOLONDRINA VUELA SOBRE EL AGUA Ien tsie chou sui 9. CORTANDO HACIA ADELANTE DERECHA IZQUIERDA Iu lan sau tso lan sau 10. PEQUEÑA ESTRELLA DE LA OSA MAYOR Siao kuei sin
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43. SUBIR LA CORTINA Tio len shih
44. LA ESPADA GIRA COMO UNA RUEDA (uno) Cheo lon chian (i) 45. LA ESPADA GIRA COMO UNA RUEDA (dos) Cheo lon chia n (ar ) 46. LA ESPADA GIRA COMO UNA RUEDA (tres) Cheo lon chian (san)
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Chin r on tan chao
55. EL FÉNIX ABRE SUS ALAS Fen juon chan ch ien
56. MONTAR SOBRE LA BARANDA IZQUIERDA Tso kua la n she 57. MONTAR SOBRE LA BARANDA DERECHA Iu kua lan she 58. FORMA COMO PARA TOCAR AL CISNE She ien shih
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70. EL MAGO MUESTRA EL CAMINO (uno)
Sin r en zui r u (i)
71. EL MAGO MUESTRA EL CAMINO (dos)
Sin r en zui r u (ar )
72. EL VIENTO SE FROTA ALREDEDOR DEL CIRUELO Fon sou mei juoa 73. SOSTENER LA TABLETA DE MARFIL CON LAS MANOS Shou pon ia loo 74. SOSTENER LA ESPADA Y RETORNAR A LA POSICIÓN Pao chien kui iuen 75. SALUDAR T´ching li
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Nombres de la F orma con Espada 32 Simplificada:
三十二式簡化太極劍
1. 井步點劍 9. 虛步下截 17. 轉身回抽 25. 獨立平托 2. 獨立反刺 10. 左弓步刺 18. 并步平刺 26. 弓步掛劈 3. 仆步橫掃 11. 轉身斜帶 19. 左弓步攔 27. 虛步搶劈 4. 向右平帶 12. 縮身斜帶 20. 右弓步攔 28. 撤步反擊 5. 向左平帶 13. 提膝捧劍 21. 左弓步攔 29. 進步平刺 6. 獨立搶劈 14. 跳步平刺 22. 進步反刺 30. 丁步回抽 7. 退步回抽 15. 左虛步撩 23. 反身回劈 31. 旋轉平抹 8. 獨立上刺 16. 右弓步撩 24. 虛步點劈 32. 弓步直刺 Nombres de la F orma con Espada 42:
四十二式太極劍
1.起勢 2.並步點劍 3.弓步削劍 4.提膝劈劍 5.左弓步攔 6.左虛步撩 7.右弓步撩 8.提膝捧劍 9.蹬腳前刺 10.跳步平刺 11.轉身下刺 12.弓步平斬 13.弓步崩劍 14.歇步壓劍 15.進步絞劍 16.提膝上刺 17.歇步下截 18.右左平帶 19.弓步劈劍 20.丁步托劍 21.分腳後點 22.仆步穿劍 23.蹬腳架劍 24.提膝點劍 25.仆步橫掃 26.弓步下截 27.弓步下刺 28.右左雲抹 29.右弓步劈 30.後舉腿架劍 AON Alejandr o Nepote pr acticando chien en el año 1993Litera tura AON 4º Grupo Nº Cont.11 (3ª Parte A )
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31.丁步點劍 32.馬步推劍 33.獨立上托 34.推劍前點 35.歇步崩劍 36.弓步反刺 37.轉身下刺 38.提膝提劍 39.行步穿劍 40.擺腿架劍 41.弓步直刺 42.收式
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Otro Formato de la Forma Espada 75 Chien de T´ai Chi Chuan, y presentado según un ordenamiento diferente se muestra en la siguiente tabla:
Nombres de la F orma con Espada 63 Tradicional Estilo Yang:
傳統楊式太極劍六十三勢
1. 起勢 Commencing Form
Comienzo de la For ma
33. 迎風撣塵 Clean Up The Dust In The Wind El Viento que Limpia el Polvo 2. 攬雀尾 Grasp Bird’s Tail Tomar la Cola del Ave 34. 魁星提斗 Chief Star Stands On One Leg And Kick
Par ar se sobr e una pier na y señalar la
Estr ella 3. 提膝舉劍 Raise Knee And Hold Sword High Elevar la Rodilla y apuntar con la espa da 35. 順水推舟 Push The Boat With The Current La cor r iente empuja el bote 4. 仙人指路 An Immortal Shows The Way El inmor tal Señala el Camino 36. 流星趕月 The Shooting Star Chasing The Moon
Apuntar a la Estr ella que sigue a la Luna 5. 三環套月 Three Rings Envelop The Moon Ar r ojar Tr es Anillos a la Luna 37. 仙人明鏡 The Immortal Shining The Mirror El Espejo Refleja al Inmor tal 6. 接劍勢 Switch The Sword To Right Hand Pasar la Espada a la mano der echa 38. 古樹盤根 Ancient Tree Winds Its Stump El Ár bol Anciano se mece con el Viento
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7. 大魁星 Big Chief Star
La Enor me Estr ella Pr incipal 39. 天馬行空 The Heavenly Horse Soaring Across The Sky El Caballo Divino Salta a tr avés del cielo 8. 提膝劈剌 Raise Knee, Chop And Thrust
Elevar la r odilla , separ ar y empujar
40. 左右車輪劍 Left And Right Wheel Sword
La Rueda de la espada hacia la der echa e izquier da
9. 燕子抄水 The Swallow Scoops Water With Wings
Reir ar el Agua con la Alas
41. 轉身撩陰 Turn Body And Uppercut Crotch Gir ando y blandiendo desde abajo 10. 右左攔掃 Right And Left Sweep
Bar r iendo hacia la der echa e izquier da 42. 挑帘勢 Raise The Screen Eleva ndo la Pantalla 11. 小魁星 Litter Chief Star El Car r uaje de la Osa Mayor 43. 大鵬展翅 The Roc Spreads Its Wings El Ave Roc Extiende sus Alas 12. 黃蜂入洞 The Yellow Bee Enters Its Hole La Abeja Amar illa se mete en su Celda 44. 海底撈月 Catch The Moon From The Sea Bottom
Tomar la Luna del fondo del Mar 13. 靈貓扑鼠 The Smart Cat Pounces On The Mouse El Gato salta gr aciosamente hacia el Ratón 45. 懷中抱月 Hold Moon Against The Chest
Abr azar la Luna contr a el Pecho
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La Golondr ina entr a en su Nido
47. 回頭望月 Turn Around To Watch The Moon
Gir ar sobr e si mismo par a Contemplar la
Luna 16. 鳳凰雙展翅 The Phoenix Spreads Its Wings Twice El Fénix separ a sus Alas dos veces 48. 射雁勢 Shoot The Geese Avisar a los Gansos 17. 右左旋風 Right And Left Whirlwind
Tor bellino hacia la der echa e izquier da
49. 青龍探爪 The Blue Dragon Reaches Out Its Claws
El Dr agón Azul Muestr a sus Gar r as
18. 小魁星 Litter Chief Star Car r uaje de la Osa Mayor 50. 鳳凰展翅 The Phoenix Spreads Its Wings El Fénix Extiende sus Alas 19. 退步反把剌 Step Backward And Reverse Horizontal Stab Paso Inver tido con Estocada 51. 左右跨攔 Left And Right Step Over Obstacles Paso alar gado hacia la izquier da y der echa 20. 等魚勢 Waiting For A Fish
El Pescador que Esper a
52. 射雁勢 Shoot The Geese
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21. 撥草尋蛇 Part Grass In Search For Snake
La Ser piente se desliza en su Madr iguer a
53. 白猿獻果 The White Ape Offers Fruit
El Mono Blanco Ofr ece la Fr uta
22. 懷中抱月 Hold Moon Against The Chest
Abr azar la Luna contr a el pecho 54. 左右落花 Left And Right Falling Flowers Las Flor es que caen hacia la izquier da y der echa 23. 宿鳥投林 The Bird Flies Into Woods El Ave que Vuela hacia el Bosque 55. 玉女穿棱 The Fair Lady Weaves With The Shuttle La Dama de J ade Teje en la Lanzader a
24. 烏龍擺尾 Black Dragon Waves Its Tail
El Dr agón Negr o Agita su Cola 56. 白虎攪尾 The White Tiger Wags Its Tail El Tigr e Blanco Menea su Cola 25. 青龍出水 Blue Dragon Comes Out Of Water El Dr agón Azul sale del Agua 57. 虎抱頭 The Tiger Holds Its Head El Tigr e eleva su Cabeza 26. 風卷荷葉 The Wind Blows The Lotus Leaves El Viento Sopla las Hojas de Loto 58. 鯉魚跳龍門 The Carp Jumps Over The Dragon Gate La Car pa Salta sobr e la Gar ga nta
del dr agón 27. 獅子搖頭 The Lion Shakes Its Head El León Sacude su Cabeller a 59. 烏龍絞柱 The Black Dragon Wraps Around The Post
El Dr agón Negr o se envuelve alr ededor
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Ma nual de Tà ijíquán
太極拳
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28. 虎抱頭 The Tiger Holds Its Head
El Tigr e eleva su Ca beza
60. 仙人指路 The Immortal Shows The Way El Inmor tal Demuestr a el Camino 29. 野馬跳澗 The White Horse Jumps The Stream El Caballo Blanco Salta sobr e la Cor r iente
61. 風掃梅花 Wind Blows Away The Plum Flowers El Viento Sopla Lejos a las Flor es del Cir uelo 30. 虎抱頭 The Tiger Holds Its Head
El Tigr e eleva su Ca beza
62. 手捧牙笏 To Hold An Ivory Tablet
Sostener una Ta bla de Mar fil
31. 翻身勒馬 Turn Body And Rein In The Horse
Gir ar sobr e sí mismo y Sostener las Riendas del Caballo 63. 抱劍歸原 Hold The Sword And Return To The Original Status Sostener la Espada y Retor nar al estado
Or igina l
32. 指南針 Compass
Efectuar el Compás
La Forma de Espada ha sido practicada desde la antigüedad por ilustres personas entre las que se cuentan al legendario Maestro Taoísta Chan Shan Feng
張三豐
(Zhäng Sän Fëng), el Famoso Poeta Taoísta Li Tai Po李白
(Li Bai) conocido también como el Poeta Inmortal, y el Maestro Chuang Tse莊子
知北遊
(ChuangTzu), entre otros.Litera tura AON 4º Grupo Nº Cont.11 (3ª Parte A )
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de la Escuela Interna內家
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Asimismo, muchos calígrafos, médicos y artistas chinos se entrenan parale lamente en las Formas de Espada. Actualmente la mayo ría de los Maestros chinos especializados en la Esgrima Chien son mujeres. AON practicando Chien en el año 1988. Y en 1995. AON en una exhibición realizada en el Teatro de Hugo Midol.
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吳式太極乾坤劍
太極劍起式 攬雀尾 摟膝拗步 分劍七星 臥虎當門 老叟攜琴 犀牛望月 進步遮劍 翻身劈劍 進步撩劍 當門劍 老叟攜琴 魁星提門 指擋劍 樵夫提鬥 樵夫問柴 猿猴舒臂 翻身斜飛式 退步三撩劍 當門劍 梢公搖櫓 順水推舟 白蛇吐信 眉中點赤 玉女投針 烏龍翻身 白蛇入洞 眉中點赤 回馬鞭 跳步裁劍 天王托塔 左右提鞭 黃龍攪尾 當門劍 盤頭單鞭 沛公斬蛇 撥雲見日 風飄落葉 魁星提門 仙人指路 左右橫掃千軍 迎風撣塵 鳳凰旋窩 懸崖勒馬 落花待掃 玉女荷鋤 反臂伐竹 臥魚劍 反身掃膝 當門劍 分手小雲摩 雲照巫山 撥草尋蛇 烏龍攪尾 金雞點頭 翻身擒虎Litera tura AON 4º Grupo Nº Cont.11 (3ª Parte A )
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T´AI CHI CHI EN – ESTI LO 75 (ESPADA) de Wu Tang.
Danza artística de espada. Doble espada. Transmisión Secreta de Liu Tung Ping el mago chino o inmortal de la espada. Segunda danza de espada de los taoístas de la luna llena. Ejercicios avanzados de espada en pareja (teórico y práctico) incluye documentales reservados.
75 Movimientos continuos.
Método avanzado para el desarrollo de las danzas artísticas. También ayuda a estimular la coordinación y la sensibilidad para armonizar
con un elemento externo al cuerpo. Chien (espada), es una práctica para desarrollar la potencia de las formas expresada en el instrumento, el cual tiene que moverse a través de círculos y curvas armónicas como si fuese una proyección de la mano que lo sostiene. Forma Taichi conocida: “LA ESPADA MÁGICA DE LITUNGPING Mural dibujado por Aon Alejandro Nepote Maestro: GuYangChong
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El Maestro GuYangChong practicando espada taichi en la Fundación Centro del Tao Franklin de Aon
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El Maestro GuYangChong practicando espada taichi en la Fundación Centro del Tao Franklin de Aon
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S A B L E
El Desarrollo del T´ai Chi Tao o forma del Sable Tai Chi (Tàijí Cháng Dāo)
太極長刀
太極刀
implica dar un paso más avanzado para desarrollar el Quai Shou o forma rápida del T´ai Chi Chuan con elemento, antes de abordar la Forma elaborada de las Ocho Secciones del Doble Sable.Nombres de la F orma Tao: (Primera Parte)
La segunda forma (Segunda Parte) de Sable es presentada para practicantes avanzados la cual se especifica en la segunda parte del ensayo: “Instructorado”. A continuación la Primera Parte de la Forma Tao (Sable): 1º) CHI SHIE 2º) SHEN PU CHI SHIA 3º) TSO TCHUAN CHI SIN 4º) PAI J O LIAN CH´E 5º) CHUAN SHEN TSAN TA 6º) SIÉ TUEI TAO 7º) TSO LIAO TAO 8º) IU LI AO TAO 9º) CHEN TUEI TAO 10º) U NÜ TCHUAN SO 11º) PJ IN LA TAO 12º) SI E TUEI TAO
13º) CHUAN SHEN PAN TAO TSAN TAO 14º) TSO KUÁ 15º) IU CHEN 16º) CHEN TUEI TAO 17º) CHUAN SHEN TSAN TAO 18º) LIAO TAO 19º) LÜ TAO 20º) LIAO TAO 21º) ER CHI TJ UEI
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22º) CHO PU TA J UN 23º) IEN IAN TJ UEI
24º) CHUAN SHEN PAN TAO TSAN TAO
25º) SHUN SHOU TUEI TYOU 26º) CHUAN SHEN TSAN TAO 27º) SHAN PU LIAO TAO 28º) TIAO PU DOU TAO 29º) LI PJ I J UA SHAN 30º) PAO TAO LA DAE 31º) PJ I TSU TAO 32º) FANSHEN HUANPUKJ AN 33º) SHOU TAO SHI Marcelo y Aon compartiendo la práctica de Tao desde el año 1988.
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Cinco Profesores de la Fundación Centro del Tao, directores de las Delegaciones Adheridas a la Fundación, en postura AN con Sable simple (Tao I).
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Alejandro Nepote (Aon) en 2003
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El Maestro GuYangChong practicando sable tao taichi (daotaiji) en la Fundación Centro del Tao Franlin de Aon
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一路太極刀 五十七式
起勢 上步七星 轉身七星 白鶴亮翅 摟刀轉身裹腦平抹 刀 斜推刀 左撩刀 右撩刀 斜推刀 仆步按刀 弓步紮刀 纏頭左提膝斬刀 左抹刀 右抹刀 左抹刀 右弓步下截刀 裹腦左弓步拉刀 轉身右提膝架刀 左提膝架刀 右弓步撩刀 左弓步撩刀 轉身裹腦歇步藏刀 左提膝平紮刀 左掃 右掃 轉身裹腦歇步藏刀 反身輪劈刀 提膝紮刀 左弓步立推刀 轉身裹腦弓步藏刀 右弓步撩刀 剪腕花刀 左手立抱刀 起腳 撤步打虎 轉身鴛鴦腳 裹腦弓步藏刀 轉身退步撩刀 左虛步藏刀 上步撩刀 倒插步下截刀 反身仆步劈刀 左弓步砍刀 提膝帶刀 行步格刀 裹腦退步藏刀 左弓步立推刀 轉身弓步藏刀 上步撩插步帶刀 挂刀震腳下紮刀 反身馬步紮刀 裹腦左虛步藏刀 右弓步紮刀 左弓步立推刀 轉身裹腦右帶刀 纏頭裹腦虛步 收勢Litera tura AON 4º Grupo Nº Cont.11 (3ª Parte A )
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Ana Pucci y Alejandro Nepote practicando sable taichi
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太極刀訣
七星跨虎交刀勢。
騰挪閃展意氣楊。
左顧右盼兩分張。
白鶴展翅五行掌。
風卷荷花葉內藏。
玉女穿梭八方勢。
三星開合自主張。
二起腳來打虎勢。
披身斜挂鴛鴦腳。
順水推舟鞭作嵩。
下勢三合自由招。
左右分水龍門跳。
卞和攜石鳳還巢。
Seguidamente presento el estilo Wu de Sable simple Tao I. La misma se aplica al Estilo Yang del T´ai Chi Chuan. A Saber:Litera tura AON 4º Grupo Nº Cont.11 (3ª Parte A )
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吳式太極刀
第一段
起勢 上步七星 退步跨虎 交刀勢 閃步紮 上步平剌 右左推刀 獨立劈刀 右左推刀 獨立劈刀 右左撩刀第二段
嫦蛾奔月 玉女穿梭 獨立平剌 跳步藏刀 青龍出水 平推刀第三段
二起腳 披身伏虎 鴛鴦腿 獨立平剌 轉身盤頭藏刀 攔腰刀 左右分水 跳步跺刀 抛梭式第四段
獨立下截 內步紮 卞和攜石 收刀勢Finalmente, a continuación se expone el listado de las principales prácticas (algunas) del T´ai Chi Chuan del Estilo Yang:
1. Listado de las Materias del T´ai Chi Chuan: 太極套路
2. Formas a Mano Vacías: 拳式套路
3. Yang 24 Forma del Puño: 二十四式拳简化太極拳
4. Yang 40 Forma: 四十式傳统竞赛套路
5. Yang 108 Forma: 傳统108 式太極拳
6. Forma 48 Combinaciones: 综合48式太極拳
7. Cículo Pequeño del T´ai Chi Yang Shiht'ai: 楊式太極小架快拳
8. T´ai Chi Ch´i Kung de las 13 Posturas: 太極十三氣功樁
9. Formas con Instrumentos: 器械套路
10. Tàijí Jìan: 太极剑
11. Forma T´ai Chi Chien 32 Estilo Yang: 三十二式简化太極劍
12. Forma Tradicional de la Espada Estilo Yang: 傳统楊式太極劍
13. Forma Flor de Ciruelo del T´ai Chi: 太極梅花扇
14. Sable Simple del T´ai Chi Chuan: 楊式太極刀
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16. Tàijí Qiāng: 太極槍
17. Forma de Lanza del T´ai Chi Chuan: 太極棍槍
18. Práctica entre dos: 两人對練法
19. Técnica de empuje Armonioso con Una Mano: 单推手法
20. Técnica de Empuje Armonioso con Dos Manos: 双推手法
21. Técnica de Empuje Armonioso con desplazamiento: 活步推手法
22. Técnica de Empuje Armonioso Libre: 自由推手法
23. Método T´ai Chi Ta Lu (Da Lu): 大履對練
24. Forma de T´ai Chi Yang de a dos Personas: 楊式太極散手對練
25. Forma de Sable de a dos Personas: 两人對練太極刀
26. Tàijíqúan Shì Yì: 太極拳釋義
27. Tàijíqúan Shĭ Yòng Fă: 太極拳使用法
28. Tàijí Kùai Qúan: 太极快拳
29. Forma de Alabarda de Tai Chi: 太極關刀
30. Forma de T´ai Chi Chuan con Palo, Tàijí Kùn: 太極木頭
31. Tàijí Cháng Dāo: 太極長刀
32. Abanico de Tai Chi Shan: 太極 扇
33. Sānbù Tūishŏu: 三步推手
34. Chai Shou, Aplicación Marcial de las Formas T´ai Chi: 太極拆手
35. Duan Da, Aplicación Lucha y Combate T´ai Chi: 太極短打
36. Tàijí Sănshŏu: 太極散手
37. T´ai Chi Tao Lu, Formas Vacías y llenas: 太極套路
38. Tàijí Dàl: 大極擄
39. Método de las Cuatro Esquinas, Da Lu: 大履
40. Método de los Cuatro Lados: 四正
41. Tàijí Shí Sān Shì: 太 極 拳 十 三 式
42. Taijiquanin 13: 太极十三式
43. Esfera T´ai Chi (Pelota): 44. Banqueta T´ai Chi:
45. Forma Yang 45: 46. Forma Yang 42:
47. Forma Yang 88 Yun Don: 48. Forma Yang 100:
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T´ U E I S H O U S A N S H O U T A L Ü
26 TÉCNI CAS SIMPLES
PARA EL GRAN DESARROLLO M ARCI AL Preparación del Puño: (Chuan) 1º a) Golpe Meñique – Nudillos – Puño. b) Golpe dorso de la mano sobre la palma contraria. c) Puño contra Palma (meñique / pulgar / nudillos). Atrapando como ventosa entre la palma y los dedos firmes al puño proyectado. 2º Cerrar y Abrir rápidamente. 3º Estiramiento de muñeca en 5 Direcciones. Preparación de los Dedos: (ShouShi) (preparación de las manos: Shou Fa). 1º Golpe entre sí con las puntas. Postura Goushu (pico). 2º Presión entre sí. a) Estirados. b) Curvados. 3º Peso sobre las puntas. Preparación de los brazos: 1º Autogolpe con palma en los tres niveles del brazo (bajo, medio y alto) en las tres líneas marciales (costados y frente). 2º Afilar los antebrazos como si fueran dos espadas. 3º Ejercicios de Acero de combinación en pareja y con bolsa. Preparación de Piernas: 1º Estiramiento con patadas simples y giros. 2º Práctica entre compañeros. (Hombros y omóplatos). 3º Práctica con bolsa (percusión). (Percusión sobre los muslos). Rapidez de Codo y Hombros: 1º Codo por delante y Codo por detrás. 2º Codo y Puño. 2 x 2. 3º Hombro y codo (Kao Chou), hombro y palma (Lan Chia Wei).
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Patada hacia delante y ar r iba: TANTI 1. Talonazo frontal : DENGTUI 2. Talonazo ascendente : TITUI 3. Talonazo lateral : DENGJIAO 4. Balancear el Loto : PAILIAN 5. Balanceante hacia el interior : NEI PAITUI 6. Talonazo hacia atrás : HOU DENGJIAO 7. Patada voladora : FEIJIAO 8. Patada Huracán : XUAN FENGJIAO Rapidez de puños: 1º Lou si ou Pu – Tan Pien. 2º Combinado en diagonal de a 3. 3 x 3 izquierda y derecha. 2 diagonal 1 al frente. a) Desde la Derecha (puño derecho – izquierdo). b) Desde el Centro (derecho). c) Desde la Izquierda (puño izquierdo – derecho). d) Desde el Centro (izquierdo). 3º Combinación de 8 (4 x 4). 4 Pasos desde la derecha: a) puño derecho. b) puño izquierdo. c) codo derecho d) nudillos puño derecho. 4 pasos desde la izquierda: Bis. Rapidez Combinada “la defensa sin fin”: LOS 5 GOLPES 1º Puño derecho. 2º Puño izquierdo. 2 en 1 3º Codo derecho por delante. 3 en 1 4º Codo izquierdo por detrás. 4 en 1 5º Puño izquierdo. 5 en 1
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Manual de Tàijíquán
太極拳
de la Escuela Interna內家
del Estilo Yang楊家
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La defensa marcial del T´ai Chi Chuan es una ciencia minuciosa basada en una matemática precisa. Comprenderla es como entender el Clásico Arte de la Guerra de Sun Tse.
Una vez comprendidas las leyes inherentes se alcanza la maestría en el combate, al punto de vencer sin luchar.
Chan San Feng demostró muchas veces la forma de vencer sin luchar.
Entre varias oportunidades se destaca lo ocurrido cierta vez que golpeando los puños de 5 luchadores que intentaban golpearlo demostró una contienda podía terminarse sin luchar. En esa ocasión, Chan San Feng aguardaba tranquilo a que le proyectaran el primer golpe, y cuando éstos lo hacían, simplemente les golpeaba los puños de tal manera que les imposibilitaba continuar con la agresión.
Todos los retadores quedaron sumamente sorprendidos por el arte de Chan San Feng. PUÑO Y GOLPE: (Chuan Chuei) Analicemos la anatomía del puño: 1º Los dedos índice y pulgar son fuertes pero su base en la muñeca es débil por lo que se pueden lesionar. 2º En cambio, la base en la muñeca de los dedos meñique y anular es fuerte, pero estos dedos son débiles por lo que se pueden lesionar. 3º El dedo del Corazón (mayor) es fuerte y su base en la muñeca es sólida.
Por lo tanto, quien domina la ciencia del dedo del Corazón, tiene menos posibilidades de lesionarse.
En el T´ai Chi Chuan, los movimientos principales del puño son:
1º Aplicación Meñique (canto o puño cerrado). (Tan Pien – Lou si ou Pu). 2º Aplicación Pulgar (o nudillo corazón). (Kuan Erch).
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Golpe de Puño Fr ontal: CHUAN (Quan)
1. Golpe de Palma canto : CHAN (Zhang) 2. Golpe con Pico : GOUSHOU 3. Puño vertical : CHONG QUAN 4. Puño horizontal : PING QUAN 5. Con Brazo Contrario : ZHENG QUAN 6. Puño Cortante : BIQUAN 7. Puñetazo invertido : LIQUAN 8. Puñetazo hacia arriba : TIAOQUAN 9. Barrido Circular : HUAN SAOQUAN 10. Parada hacia arriba : SHANGJIA 11. Puño hacia abajo : ZAIQUAN 12. Puño hacia el interior : XIAZHOU 13. Puño hacia el exterior : YANZHOU 14. Palma que empuja : TUIZHANG
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ALGUNAS CONSIDERACIONES del TA LÜ
Veamos los principios aplicados básicamente en la Forma See San She, desarrollados en el T´uei Shou, y perfeccionados en el San Shou y Ta Lü: Na – Controlar Mantener / Fa – Atacar – Ejecutar. Shan – Ataque Relámpago / Chue – Romper. Ting – Escuchar / Shou – Guiar Cediendo. INEN – Adherir / Hua – Neutralizar. Según el Maestro Jou Tsung Hwa: “Shan designa el uso de la palma para golpear la cara del oponente, siendo que el movimiento debe ser ágil como el relámpago. La aplicación de Chue puede romper el brazo del oponente.” Asimismo, dice otro maestro:
“En el T´ai Chi Chuan hay técnicas para “ separar los tendones” y para “ romper los huesos” . Hay “ puntos de presión” , “ la mano Yin y la Mano Yang” , “ la mano de los Cinco elementos” , técnicas para “ penetrar los huesos” , el “ martillo para destrozar el corazón” , “ codazo a los ojos del tigre” , “ hombro de montaña pegajosa” , la “ pierna del pato mandarín” , técnicas de “ agarrar solapadamente” , y la habilidad para “ golpear al toro en el otro lado de la montaña. Sin conocer la verdadera transmisión, no se puede comprender la razón de todo esto. Lo que ofrece el maestro depende totalmente del alumno y no del maestro.”
Yang Chen Fu
PAN – ESQUIVAR – REPELER:
Para repeler la fuerza del oponente se debe aceptar y cambiar su dirección hacia arriba; no se deja que la fuerza se acerque a nuestro cuerpo. Peng (Pan) es algo así como el agua que sostiene a un barco en movimiento. Primero se debe hundir el Ch´i en el Tan Tien. Luego hay que levantar la cabeza como suspendida desde arriba. El cuerpo entero debe estar lleno de energía elástica. Abriendo y cerrando instantáneamente. No importa si hay una fuerza de mil libras, es fácil flotar sin dificultad. Debe repeler desde el interior hacia el exterior.
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LI – GIRAR HACI A ATRÁS TI RANDO:
Deja que tu oponente entre. Luego gira con su fuerza. No resistas, pero no pierdas contacto. Debes ser ligero y ágil. Deja que su fuerza llegue al máximo, entonces estará agotada. Cuando su fuerza esté vacía, podrás dejarlo caer, o podrás atacar si lo deseas. Pero debes conservar tu equilibrio y no dar oportunidad a tu oponente para que tome ventaja.
TSI – PRESI ONAR:
Nada es tan débil como el agua. Pero cuando ataca algo duro, entonces nada le resiste y nada altera su camino. Hay dos maneras de aplicar Tsi, la manera directa es con una intención, “Abrir y cerrar” es sólo un momento.
La manera indirecta es utilizar la fuerza de reacción como una pelota de hule que golpea la pared y rebota, o una moneda arrojada sobre un tambor. Dejar que el oponente sea como la moneda rebotando con un ruido semejante.
AN – EMPUJ AR:
An es como la fuerza del agua del río. El río fluye suavemente, Pero ¿cuán grande es la fuerza que se esconde dentro? La corriente furiosa es difícil de detener.
Envuelve las rocas altas con una ola, y fluye hacia abajo para llenar las cavernas huecas. ¡El agua lo vence todo!
TSAI – TI RAR HACI A ABAJ O:
Tirar hacia abajo es como una balanza. Se encuentra equilibrio pesado o ligero. La fuerza del adversario puede ser de mil libras, sin embargo la fuerza de cuatro libras puede vencer. ¿Cómo es esto posible? La respuesta se encuentra en la ley de una palanca: al aumentar la distancia del punto de apoyo se puede encontrar el equilibrio.
LI EH – DIVI DI R:
Lieh es como un volante, gira y gira sin parar, pero te lanza lejos si te acercas demasiado. Lieh es como un remolino. Como olas que se enrollan. ¡Cuidado! Que la corriente en espiral no te hunda sin dudarlo.
CHOU – GOLPEAR CON EL CODO:
El círculo dentro del cuadrado genera a los cinco elementos. Pero es importante distinguir sólo Yin y Yang, arriba y abajo. Y distinguir sólido y vacío. Cuando el codo y el puño están unidos como una cadena, no se les puede resistir.
El puño puede florecer como una flor, y su golpe puede ser especialmente temerario. Cuando se entiende hundir, presionar, empujar, dividir y repeler, las posibilidades de Chou son ilimitadas.
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3º Entrenamiento Marcial Budista del T´ai Chi Chuan, para lograr la “Clara Profundización Consciente del Estado Meditativo”.
El Arte Marcial del T´ai Chi Chuan es un método exquisito de Técnicas que apuntan al desarrollo del potencial latente del ser humano. Siendo que este curioso entrenamiento marcial, no sólo implica una práctica psicofísica para elevar el rendimiento y mejorar la vitalidad, sino que además, incluye el fortalecimiento de la personalidad o temple del espíritu.
Ejercicios de alta sincronicidad y combinación influyen sobre la atención y el poder de captación, la sensibilidad, los reflejos y la capacidad creativa.
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Caracteres chinos que significa n:
“Lo dur o y lo bla ndo se complementa n por pola r idad,
y, Yin Yang se ar moniza n.”
Por ello es que el aspecto artístico es tan apto para los niños en formación, como para los jóvenes y adultos, ya que el método es un incentivador de las neuronas y rejuvenecedor del vigor potencial.
Durante años estudié Kung Fu y participé de
varios torneos, y cuando comencé a ejercer el arte de la pedagogía, comprendí que no sentía un verdadero gusto por lo meramente marcial. Pues me atraía el estilo como arte, y en cuanto a lo marcial no terminaba de satisfacerme. Razón principal por lo que abandoné la rama marcial de la disciplina del T´ai Chi Chuan y me aboqué principalmente a profundizar su aspecto terapéutico, artístico, energético y meditativo.
Sin embargo, en la medida que fui profundizando la filosofía inherente a la práctica marcial del T´ai Chi Chuan, fui descubriendo una dimensión totalmente diferente al desarrollado en la mayoría de las artes marciales, inédito para muchos de los que practican las artes duras, y maravilloso por cuanto que sus principios prácticos se asientan en la naturaleza.
Y al ir avanzando por ciencias como la del T´uei Shou, San Shou y Ta Lü, sentí colmadas y superadas mis expectativas referentes al significado más profundo y esencial del arte marcial. De hecho, cuando volví a participar en distintos torneos, quedé extremadamente sorprendido las veces que logré con este conocimiento neutralizar el combate sin pelear. Y fue la vivencia práctica de este hecho, que cambió radicalmente mi manera de entender el aspecto marcial del T´ai Chi Chuan, que linda en la frontera de lo espiritual más que en el burdo propósito de vencer. Claro que es difícil explicar este sentido medular por lo que debe ser experimentado por todo practicante avanzado en el T´ai Chi Chuan.
Las características peculiares que más se destacan en este arte marcial, no se limitan a la defensa y al ataque, sino que se proyectan mucho más allá, asumiendo como objetivo la templanza del espíritu o fortalecimiento interior, la amplitud mental que incentiva los reflejos y la respuesta inmediata ante cada circunstancia, la habilitad psicofísica que desemboca en la destreza y dominio de cada movimiento, y todo ello como fundamento que allana el camino del autoconocimiento.