14. Ciento cuentos 05. La movida es nota 10. Vigor Vs labia 11. Deuda saldada
REVISTA GRATUITA
Edición número cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10.
Caracas, 29 de abril de 2022
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JARDÍN
DE REDENCIÓN
— PÁG. 07
A pedAl
Todas las celebraciones por el Día Internacional de la Danza
Todo el mundo tocando palmas
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Seguir apoyando visiones colonialistas El Afinque en Movimiento
Primer Festival de Cine Cumbe en San Agustín. Desde el 23 al 28 de mayo, en homenaje a Jacobo Penso. El Festival muestra e impulsa el trabajo de los jóvenes talentos cineastas venezolanos y personalidades consagradas del cine nacional. De carácter competitivo, la postulación queda abierta hasta el día 05 de mayo de 2022.
Información y las bases del concurso de este festival se encuentran en el link de la bio de @100porcientosanagustin
EL MENJURJE
Gran Inauguración de Bicicafé.
Este sábado 30 de abril a las 2:00 pm en la Galería de Arte Nacional entrada por Av. Bolívar.
D´Escapada & Tours y Bici Escapada Cultural te Invitan.
Encuéntrate con el Turismo, la Cultura y la Bici en un mismo lugar donde habrá actividades culturales, venta de comida, cócteles y música sabrosa para amenizar. Una programación especial diseñada para que la pases bonito. @descapadaturismo.
Premio Nacional de Periodismo “Simón Bolívar”, 2014, 2015 y 2017.
Premio Municipal de Periodismo “Guillermo García Ponce”, 2014.
Premio de Periodismo Aníbal Nazoa, 2018.
Consejo editorial Carmen Teresa Meléndez Roberto Malaver Mercedes Chacín direCtora Andrea Quiñones Rubio editora jefa Azurduy Tovar Lozada direCtora de arte María Isabel Guerrero
Coordinador de fotoGrafÍa Freddy Hernández (Herblaf)
Coordinadora 2.0 Yanira Albornoz (†)
redaCCión Marlon Zambrano
María Eugenia Acero Colomine María Alejandra Martín fotoGrafÍa Michael Mata Alexis Deniz Maxwell Briceño ilUstradores Erasmo Sánchez Justo Blanco Astrid Arnaude Jade Macedo
CorreCtores Xiomara López Jesús Benjamín Farías
asistente editora jefa Blanca Zerpa
Web y redes Enyeli González
Colaboran en esta ediCión Ana Cristina Bracho, Aracelis García, Mónica Mancera, Clodovaldo Hernández, Mercesewss Humberto Márquez, Miguel Posani, Pedro Delgado, José Tapia, José Javier Sánchez, Nathali Gómez, Maythe Morales.
Fotografía de portada: Alexis Deniz redes
www.epaleccs.info
[email protected] @epaleccs
@epaleccs Épale CCS
Una publicación de la
Contenido
03. trío
Mejor ni te cuento: Poder Negro
Urbaniloquio: Nicolás Agüero “Nicolasito” se fue a la hila en el MEDI En Foco: Hacia un mapa de valoraciones (II)
04. mitos
Lo que está bien si eres rico
04. trotA ccs
Trotar después de una operación
05. músicA
Conciertos con todos los hierros
05. Boleros que curAn el AlmA
Negrona06. liBremente
Reflexiona06. crónicA
¡Te queremos Pedro!
07. ciudAd
La palma bendita10. soBerAníAs sexuAles
Chamo versus viejo11. mirAdAs
La ciudad en debate simbólico
14. especiAl
Había una vez, y se convirtió en 100
15. entreVistA
Roberto Betancourt:
“Debemos autoexaminar nuestra cultura sísmica”
16. rumor de lAs BolAs
Minimanual para no desinflarse16. AlmAnimAl
El color del collar de mi perro, una herramienta para la interacción
Comercialización y Ventas:
0212-8080323/0426-5112114 Distribución: 0212-8085843 Depósito Legal: pp201202dc4166
03
Poder Negro Nicolás Agüero “NicolAsito”
se fue A lA hilA eN el Medi
Alí Primera le cantó, su nombre está escrito en decenas de libros y su silueta marcó una época, aquella, en la que el pueblo afroamericano se levantó. Ángela nació en los años cuarenta en Alabama, Estados Unidos, conoció la segrega- ción racial, y sufrió el terror del Ku Klux Klan. Pertenecía a una familia de recursos medios. Fue a la escuela, a la que la dejaron pertenecer, y se hizo profesora de la Universidad de California, de donde la expulsaron por su afiliación en el Partido Comunista.
La valoración del quehacer artístico cultural, pasa por tomar en consideración todas las aristas y más, si nos proponemos hacer un mapa para retratar el presente de esta materia.
En el En Foco de la semana pasada, pasamos por la ges- tión del Ejecutivo Nacional a través del MinCultura; el llamado a los premios municipales en Caracas, e inicia- tivas independientes y privadas.
Ahora bien, es imperante nombrar los premios im- pulsados por las alcaldías a través de sus direcciones de cultura. En el caso de Caracas, Fundarte destaca la literatura mediante el Premio Nacional Stefanía Mos- ca, y así destacar la poesía, la crónica, el ensayo y la narrativa venezolana.
En el ámbito académico de las artes, la Universidad Nacional Experimental de las Artes abrió las inscrip- ciones para la primera edición del Premio de Drama- turgia Lina López Aramburu, como un espacio más para realzar la lucha de la mujer venezolana; el proce- so de inscripción estará abierto entre el 27 de marzo venidero y el 15 de julio.
Ahora bien, esta búsqueda por mapear de qué manera se premian las artes en Venezuela y con especial aten- ción en Distrito Capital, es uno de los elementos que contribuyen a la promoción.
Sobre un libro rescatado y el goce de leerlo Comportamiento Sexual del Antiguo
Perú de Federico Kauffmann 1974.
Resonaba entre desperdicios de la ciudad y pedía a gritos que alguien lo rescatara. Sí, hay libros que tienen vida pro- pia, que saltan de las estanterías a las manos de su lector.
Comportamiento Sexual del Antiguo Perú, es uno de esos libros, en este caso no cayó de los travesaños de un mueble de biblioteca, si no que salió de los escombros y le silbó, susurró a José Nicolás Agüero “Nicolasito” que lo salvara del peor de los destinos de un libro.
Desnudo, sin tapa, con frío, fue rescatado por el más ex- perto restaurador de libros en Caracas. Nicolasito lo hojeó, lo limpió con un trapito que atesora en su mochila y lo guardó como si se tratara de un gato al que acaba de salvar.
Comportamiento Sexual del Antiguo Perú es en principio un libro de arqueología sobre hallazgos cerámicos. Es un texto de antropología porque a través de las piezas en- contradas se cuenta sobre el mundo simbólico sexual de los hombres y mujeres que poblaron el antiguo Perú. De sociología porque nos permite conocer de las prácticas humanas que tenían como centro el sexo; ya fuera para el disfrute, la salud, la resolución de conflictos o sólo con fines amatorios. Sobre política porque a través de él perci- bimos el entramado mundo del poder en el que disfrutar la sexualidad le está dado a quienes pertenecen a las clases sociales más altas.
Una obra sobre erotismo en el que Eros no tuvo nada que ver y en el que las manos que moldearon los cerámicos se funden con el barro buscando provocar la imaginación, el placer, el deseo. Es descolonizador porque nos saca de la esfera de los imaginarios sexuales de occidente. Es sobre historia porque nos permite acercarnos a hechos sin duda trascendentales para el pueblo Moche; habitantes del alto Perú 1500 años antes que el Imperio Inca. Es sobre arte- sanía porque da cuenta de la infinita capacidad de los arte- sanos y artesanas para concretar y representar a través de materias primas como la arcilla, el entorno que los rodea.
Es un libro mágico-religioso en el que los órganos sexuales femeninos y masculinos son objeto de un culto a través del cual se propicia la abundancia.
“Cosa rara”… los españoles tras la conquista de estos te- rritorios, mandaron destruir toda prueba de esta práctica invocadora de la vida y miles de Huacos fueron sencilla- mente desaparecidos.
Mejor ni te cuento
en foco
urbaniloquio
trÍo
POR AnA CriStinA BrACho • @anicRisbRachO ilustRación Astrid ArnAude • @lOlOentinta
POR MóniCA MAnCErA-PÉrEz • @mujeR_tambOR ilustRación JAdE MACEdo • @POunamuaRt
POR ArACELiS gArCÍA rEyES • @aRagaR1 FOtOgRaFía FrEddy HernÁndeZ• @heRblaF
Cuando se hizo famosa, su afro se convirtió sím- bolo. Su popularidad la puso en la mira. Fue acu- sada de haber contrabandeado un arma implicada en un homicidio, así, se convirtió en una de las más buscadas en todo Estados Unidos. Al caer, su paso por la cárcel hizo de ella una activista por mejores condiciones carcelarias. Fue excarcelada cuando la declararon inocente de todos los cargos. Durante el resto de su vida, viajó. Vio que no es tan distin- to ser negro de Estados Unidos que del Magreb en Francia. Continuó dando clases, y su silueta siguió imprimiéndose en afiches, dibujándose en planchas para hacer franelas.
Su Black Power sigue estando en el aire de un país, donde la población negra aún reclama condiciones igualitarias, mientras continúa siendo el segmen- to con menos educación, más riesgo vital y de ser apresado. Ya lo decía Alí, “grande es la lucha, larga es la pena, pero al final está la libertad”, la que ella representa, y que viene conjurándose desde que el primer esclavo desembarcó en América.
A Ángela el paso del tiempo no la ha doblegado, en cada jornada de lucha sigue apareciendo ahora con el pelo gris sobre su rostro, peinado en su legen- dario afro, con las mismas palabras con la que ella hizo feminista la lucha por los negros y antirracista la lucha por las mujeres.
La promoción es uno de los eslabones de la cade- na de valor para la circulación del quehacer ar- tístico cultural, pues permite el posicionamiento a escala local, nacional e internacional. A fin de cuentas, la premiación da lugar en el campo sim- bólico de toda una colectividad, y así hacer me- moria e identidad.
¿De qué manera tu premias a tu artista, creador, creadora, cultor, cultora favorito?
Antes de finalizar, es importante tener en cuenta los mapeos si queremos impulsar la economía cul- tural en Venezuela, puesto que permite diagnosti- car cómo estamos en el estado de las promociones en el ámbito de las premiaciones, y nos apunta a cómo impulsamos actualmente el trabajo artístico cultural venezolano.
Es más, si queremos construir industria cultural, impera hacer mapeos de toda la cadena de valor, a fin de dar mayor visibilidad a nuestro sector ar- tístico cultural, por tanto, dar forma al aporte a la economía de nuestro país.
hAciA uN MAPA
de vAlorAcioNes (ii)
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mitoStrotA CCS
Bueno, como tal vez sepas (o hayas intui- do) este y los siguientes capítulos van a ser testimoniales directos, es decir, vivi- dos en carne propia. En fecha reciente fui sometido a una cirugía y ahora mi plan es contarte cómo es que trataré de volver a trotar en un plazo que dependerá de cómo me responda el cuerpo.
La operación fue el 31 de marzo y para no entrar en demasiados detalles fue una fotovaporización con láser de tejido obs- tructivo en la próstata (en este punto, esta entrega conecta con las anteriores, refe- ridas a las enfermedades de la gente ma- yor). Es una operación sencilla, sin bistu- ríes ni cicatrices. Estuve de alta el sábado 2 de abril, salí caminando de la clínica, aunque sin mucha libertad de movimien- to porque tenía aún una sonda vesical que es una cosa bastante incómoda.
Una semana después, me fue retirada la sonda y yo, en mi empeño de empezar de nuevo a moverme, ya estaba plani- ficando darle una vuelta a una “man- zana llanera” de mi vecindario, cuando empecé a presentar fiebre. Al parecer, el retiro de la sonda puede traer con- Como millenial que soy me ha costado de- jar el Facebook, los memes me resultan in- teresantes, divertidos, y me gustan porque son un recurso fuera de su fiabilidad, que te permiten percibir y recrear sensaciones ge- nerales o específicas, y generan familiaridad con la vida cotidiana.
Hace poco un meme generador, pregunta- ba a la gente de mi Facebook aquellas cosas que están bien si eres rico, en comparación de si eres pobre. Así empezó una dinámica en la que “en joda”, me respondieron más de cuarenta personas. Y la conclusión, triste- mente, es que la materialidad permite que se logren muchas cosas. Y sin ella casi todo es imposible.
A pesar de ello, existen estereotipos que re- fuerzan las diferencias de clases, fuertemen- te asociados a lo que está bien que se haga en sociedad o no, si eres rico y no pobre. En el presente mito leeremos la sistematización de las respuestas de este meme.
Consumir drogas recreacionales, ser bo- rracho, tener hijos, abortar, salir con un hombre o mujer mayor, son algunos de los
POR CLodovALdo hErnándEz • @clOdOheR ilustRación JAdE mACEdo • @POunamuaRt
TroTar después de una operación
lo que esTá bien si eres rico
Los 18 de Caracas. Sin hacer mucha bulla previa, las autoridades de Caracas organizaron y llevaron a cabo una carrera de 18 kilómetros la mañana del sábado 16, partiendo del paseo Los Próceres. La pareja ganadora fue la misma que triunfó en el Maratón Caracas 42K de diciembre pasado: el tachirense Dídimo Sánchez (49 minutos 40 segundos) y la colombo- venezolana Raquel Agudelo (57 m 35 s). Según la promesa que quedó dicha, en la Semana Santa de 2023 se correrá la segunda edición de esta carrera.
Próxima entrega:
Trotar después de una operación (II) sigo alguna infección, así que tuve que
tomar de nuevo antibióticos y estar en reposo casi absoluto. A finales de Se- mana Santa ya la situación estaba bajo control.
El martes 19 de abril salí a dar la an- siada caminata posoperatoria. Me lle- gué hasta el parque Los Caobos, a paso lento y pendiente de cualquier reacción rara. No la hubo. Volví a mi casa luego de un recorrido de 51 minutos.
hechos más comunes que son mejor vistos en sociedad si quien los vive es millonario.
Matar y nacer también forman parte de las respuestas, vivir en casa de tus padres, ser hippie o bohemio, estudiar cualquier rama de las carreras humanísticas es algo de vago si eres pobre. Otros opinan que sentarse en una plaza siendo rico es visto como recrea- cional, y pasar el día en la plaza siendo po- bre es de vagos. Ser ambientalista en un rico, es conciencia, y en un pobre es sinónimo de población rural y con poco conocimiento sobre la tecnología. Usar ropa rota, realizar- se tatuajes o modificaciones corporales, es visto con normalidad en un rico, pero para los pobres es un gasto innecesario y, en al- gunos casos, mal visto estéticamente.
En la economía robar, montar un ne- gocio, pedir un financiamiento está mal si eres pobre, pero mejor aceptado y encubierto si te sobra el billete. Salir en cholas con bolsa ecológica en mano, es bien niche si eres pobre. Tomar un respiro por un año ante una realidad abrumadora, es de flojos si eres pobre, los ricos le dirían “año sabático”. Por último mi favorito, quien va a un res-
Te cuento que hacía mucho tiempo no experimentaba tanta felicidad por un “lo- gro atlético”. Para mí esos 51 minutos de caminata fueron equivalentes a comple- tar una carrera de 10K. El que haya pasa- do por este tipo de trances debe saber a qué me refiero.
Antes de escribir esto, el miércoles 20, volví a hacer el mismo recorrido en un tiempo casi similar, sin forzar la máqui- na, con mucha cortesía conmigo mismo.
taurante de ricos a tomarse un jugo en vasos de mayonesa sobre la mesa hecha de rollos de cables de electricidad, es cosa chic por el reúsa, recicla. Y que es el contraste tuyo, tomando agua de la nevera no tan elegante en el mismo frasco de mayonesa. Una poeta dijo que el rico pesca por deporte y el pobre por hambre.
Cubriéndonos del manto del materialis- mo, concluimos que el dinero es deter-
minante ante la forma en la que te ve la sociedad en casi toda actividad. Creo que el momento de mayor vulnerabilidad, es el que se esconde en las casas venezolanas de rico o de pobre a falta de agua en la re- gadera, y al lavarte tus partes con tu me- jor perolito de Mavesa. Sirva la presente para desmitificar estas pretensiones, y desmontar este tipo de prejuicios. A pe- sar del divertido ejercicio, necesario es recordar el dicho: “La mierda huele igual sea de príncipe o de sirvienta”.
POR mAríA ALEJAndrA mArtín • @maylaROja ilustRación ErASmo SánChEz
Mi plan es seguir por un tiempo con las caminatas hasta que me sienta en capaci- dad de trotar aunque sea en segmentos de cien metros. Ya te iré contando.
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ConCiertos Con todos los hierros
múSiCA
Ante el despliegue de luces en el escenario, el dúo descen- día como en una especie de cápsula. Quizás era uno de los tantos conciertos esperados este año: el de los hermanos Servando y Florentino en el Centro Comercial Ciudad Tamanaco, en Caracas. De igual forma pasó con el grupo colombiano Morat, quienes se presentaron en la capital en más de una ocasión con aforo totalmente lleno. Y es que el público juvenil pernoctaba mientras se hacían las interminables colas para comprar la entrada y disfrutar de la banda del vecino país. En Venezuela, el C4Trío también ofreció una presentación llena de encanto, igualmente Ka- rina, el Sunset Roll Festival (estado Anzoátegui) y demás artistas nacionales e internacionales. Hasta ahora, todos han ofrecido conciertos de calidad. Y ni hablar de los fes- tivales masivos en otras naciones, que han sido exitosos.
Pareciera que este tipo de eventos –pequeños y grandes–
regresaron con mayor creatividad después de dos años de suspensión de shows presenciales, debido a la pande- mia. Si bien hubo auge de los conciertos virtuales, como los mismos artistas señalaban, nunca es lo mismo sentir el calor humano. Esto sin mencionar la parte económica que reporta beneficios.
Los músicos y las casas productoras se encuentran entre los trabajadores más afectados por la covid-19, ya que los conciertos son una considerable fuente de ingresos. A su vez, también son generadores de empleos directos e indi- rectos. Hay que ver todo lo que mueve e implica la organi- zación de un evento: artistas, obreros, seguridad, produc- tores, periodistas, y más personal que labora dentro del evento en sí y fuera de él.
máS AtEnCión A Lo ALtErnAtivo
Hay que recalcar que las medidas de bioseguridad no están suspendidas. Y si hay espacios donde se observa el cumplimiento es en los pequeños. La capacidad de públi- co es limitada, a diferencia de los grandes espacios que se llenan y se ven a personas sin distanciamiento y sin ta- pabocas. Esto llama la atención a muchos productores como el caso de Ángel Ricardo Gómez, jefe de Comuni- caciones de Kumaco Producciones: “Es genial que venga gente a regalarle arte a mis compatriotas, pero no dejo de preocuparme porque aún hay salas que están obligadas a trabajar con aforo limitado por estas normas. Entonces me pregunto, ¿en qué se basan esas diferencias de criterios para los eventos masivos en contraposición con las con- diciones que se le ponen a las salas de arte y las de menor capacidad? Nuestro llamado es que se reconsideren estas medidas. Si la decisión es que no hay covid y están autori- zados los conciertos abiertos con cien por ciento de aforo, entonces hay que sincerar la situación”.
Ciertamente, en los shows multitudinarios se ven hasta personas que una vez dentro del lugar no usan tapabocas y menos se cumple con el distanciamiento. Y, por otra par- te, es necesario que tanto instituciones del Estado como privadas atiendan a los sectores alternativos del entrete- nimiento y la cultura que se encuentran trabajando con las uñas. Es decir, una pequeña productora que, no cuenta con ayuda y además tiene aforo limitado, está condenada a cerrar sus puertas, cuando la idea es que se generen más propuestas que promuevan los conciertos. Son oportuni- dades de visibilización para los artistas, en especial, a los que están comenzando.
Los músicos están ansiosos de seguir con sus creaciones y los institutos también tienen mucho que mostrar. Poco a poco, se está retomando la vida musical cotidiana, así que la invitación es a que estén alerta con la movida de sus artistas porque ¡vienen más sorpresas!
Poco se puede conseguir de este tema Negrona, que no sea que abre el disco The Sweeter Side of Latin Soul de Ralfi Pagan. Y que es uno de los temas más cariñosos que haya escuchado, y que su música transita entre el bolero, la bachata y la balada, con ese toque de latin soul, lo que dicho en cristiano, nos anima el alma la- tina: “Negrona, cuando te digo negrona quiero decirte mi vida/ quiero decirte cariño/ Negrona es la palabra que nace/ como resumen de todo/ lo que te quiero de- cir”, con ese toque de marimba amarradito al piano, y la acariciante voz falsete de Ralfi; para decirte negrita, negrura, para decir negrona.
Pero tenía que ser el Tite Curet Alonso, el autor de este bolero soul, con cara de clase de literatura: “Los mejores diccionarios que existen en cada idioma/ yo rebusqué noche y día desde el principio hasta el final/ y el más sabio de los sabios fue quien me dijo en persona / a esa reina sin corona vale más decirle así/ Y por eso para decirte mi vida, para llamarte cariño/ siempre te digo negrona…”.
En la estructura del final, se siente la impronta del Tite, los coros se afincan en la palabra reina del tema, mien- tras el cantante sonea un “melao” de versos: “Negrona, a esa reina sin corona/ negrona, la que adoro con pasión/
negrona, reina de mi corazón/ negrona, yo te digo a ti negrona/ negrona, por ser linda y criticona/ negrona, tú eres la única mujer/ negrona, que me tiene medio loco/
negrona, cómo me patina el coco/ negrona, eres lo más que yo adoro/… Ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay, ay ay, negro- na… (Y desde el fondo en voz desapareciendo)… siem- pre te digo negrona…
Ralfi Pagán era un cantante latino de soul y salsa, latino de origen puertorriqueño y cubano, vecino del Bronx, en Nueva York, que estuvo activo desde mediados de la dé- cada del sesenta hasta su muerte en 1978, ocurrida mis- teriosamente en Medellín. Aparte de la Flor de Fango, de la semana pasada, pegó en aquella época de los Combos Nacionales de Panamá, este bolero soul, Negrona, que como cuentan los cronistas, se cantaba a todo pulmón en los circuitos salseros.
¡Llevátela Andrea Quiñones! Jajaja.
BOLEROS QUE CURAN EL ALMA
negrona
POR HumbErto márquEz ilustRación ErASmo SánCHEz
POR mErCEdES SAnz • @jazzmeRcedes • FOtOgRaFía ArCHivo
LA MúSiCA tAMBiéN SE hACE pRESENtE A tRAvéS dE LAS pRESENtACiONES EN vivO QUE,
dURANtE dOS AñOS, EStUviERON SUSpENdidAS pOR LA COvid-19
Los conciertos son una considerable fuente de ingresos
Es necesario atiender a los sectores alternativos
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LIBREMENTEApuesto petros a bolívares soberanos, a que ninguno de los que está leyendo sabe quién lanzó la tristemente célebre frase que da título a este artículo, hace exactamente veinte años, en el salón Ayacucho del Palacio Blanco. Nosotros tampoco lo sabemos. Pero pensamos que quien la dijo, supo más que aprovecharse, para dejar colar su servilismo ante el frenesí de los aplausos, entre considerandos y de- cretos. Fue como pasar a rematar, arreando con mano de- recha, cabalgando, entre los vítores preconizados al ritmo de la lectura a todo gañote, en medio del fervor burgués con sus nalgas pegadas a los asientos, la tarde de aquel 12 de abril de 2002:
“Se restablece el nombre de República de Venezuela con…
Se suspende de sus cargos a los diputados principales y… El Presidente de la República en consejo de ministros podrá remover y designar…Se destituye de sus cargos ilegítima- mente ocupados al Presidente y demás magistrados del…
Se suspende la vigencia de los 48 decretos con fuerza y va- lor de ley dictados…” Y llegó el momento del “presidente interino”, mano derecha levantada, auto juramentarse: “Yo Pedro Carmona Estanga, en mi condición de Presidente de la República de Venezuela, juro ante Dios Todopoderoso, ante la patria, ante todos los venezolanos, restablecer la jus- ticia, la igualdad, la solidaridad y la responsabilidad.” Fue cuando ¡zúas!, pasó rematando por la baranda el ¡Te que- remos Pedro!, con el susodicho mostrando su tragicómica sonrisita.
Quede claro, que a quien suscribe, le importa poco cuál de la caterva de sujetos fue el ilustre desconocido que se le ocurrió soberana jalada de bolas. Eso sí, que alguna vez, cuando me ha tocado asistir de invitado a un acto público, y al mencionar mi bíblico nombre lanzan aquella fanto- chada, no me queda más que levantar el puño izquierdo y sacar el dedo índice y el meñique en señal de ¡Paso!, por- que, mostrar una sonrisita como el tipo aquel, ni de vaina.
Aunque sí he de acotar, que al momento del aplique debo dejar pasar el vaciloncito ese, cuando se trata de camaradas jodedores como uno.
¡Te queremos Pedro!
POR PEdRo dELgAdo ilustRación juSTo BLANCo
CRóNICA
07
La paLma bendita
El florEcimiEnto dE la palma dE cEilán ha rEunido dE nuEvo al Jardín Botánico con la ciudad, ofrEciEndo a todos,
BEllEza y conocimiEnto
POR MAríA EugEniA ACEro CoLoMinE • @maRiacOlOmine FOtOgRaFías ALExiS DEniz • @denizFOtOgRaFia
CiuDAD
www.epaleccs.info
www.epaleccs.info Caracas, 29 de abril de 2022. Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS Caracas, 29 de abril de 2022.
09 08
tánico nos topamos con un paraíso al margen de la ciu- dad: vimos un jardín muy bien cuidado, y resguardado por la Policía Nacional Boli- variana y la Guardia Nacio- nal. El triunfo de recuperar las instalaciones del Jardín Botánico es un triunfo del colectivo; la sociedad ci- vil caraqueña, fundaciones, organizaciones culturales, ecológicas, universidades, la empresa privada, y el gobierno bolivariano, em- prendieron una labor inin- terrumpida por devolverle al Jardín Botánico el esplendor de años atrás, dando como resultado un parque listo para recibir a sus visitantes y estudiantes.
Al ingresar a las instalaciones del parque, advertimos que las condiciones de los la- gos, las plantas y el césped se veían en buen estado general. Incluso, vimos una garita de la Policía Nacional Bolivariana vigilando el acceso. Para conocer más acerca del Jardín Botánico y de la Palma de Ceilán, conversamos con la bióloga Yaroslavy Espinoza y con la licenciada Gladys Vergel, quienes se desempeñan en el parque como jefa de investigación, y administradora, respectivamente.
Yaroslavy Espinoza nos cuenta: “El Insti- tuto Experimental Jardín Botánico cuen- ta con tres patrimonios importantes a saber: las áreas verdes, el instituto expe- rimental que alberga el herbario de Ve- nezuela, y la Biblioteca Henri Pittier. Allí se puede consultar sobre plantas nativas de nuestra flora, y cualquier tema rela- cionado con biología y plantas. Esos son
La palma de Ceilán florece una vez en sesenta años y luego muere En un año tan desafiante como este, de
pronto, nos llegó una noticia que cayó como un bálsamo de los cielos. En el Jar- dín Botánico, una palma de más de se- senta años, experimenta su plenitud con una floración que se hace manifiesta una vez en su vida, entre los cuarenta y se- senta años de existencia. Luego de varias semanas de exhibir sus bellas flores, la planta muere, dando paso a la germina- ción de millones de semillas.
Se trata de la palma de Ceilán (Corypha Umbraculifera). Este árbol también es conocido como palma talipot, bulí o burí, es una especie, oriunda de India y Sri Lanka. Dos de su especie llegaron hace casi sesenta años al Jardín Botáni- co de Caracas. Posaron, desde entonces, a un lado de la autopista Gran Cacique Guaicaipuro, en las inmediaciones de la Universidad Central de Venezuela (UCV), y se adaptaron al suelo fértil del recinto, pero también a otra serie de fac- tores externos y dificultades.
Desde el momento que se dio a conocer la buena noticia por parte del equipo de especialistas del Jardín Botánico, ha cau- sado un gran revuelo en los amantes de la naturaleza, quienes han acudido al es- pacio para presenciar la aparición de los primeros brotes de la floración, que ade- más, al darse al inicio del año es un muy buen presagio.
La florescencia de este árbol ha traído alegría a la ciudad. El jardín botánico se ha visto abarrotado de turistas y visitan- tes que se han acercado a contemplar este evento, que solo se puede disfrutar una sola vez en la vida de un ser humano.
Se dice que de la palma de Ceilán, saldrá media tonelada de frutos, que luego se
convertirán en futuras pal- ma cuando este árbol muera.
Este hermoso árbol puede apreciarse desde la autopista Gran Cacique Guaicaipuro.
El desarrollo de la palma de Ceilán también ha sido una ocasión propicia para re- conciliarnos con el parque Jardín Botánico Tobías Las- ser. La Fundación Instituto Botánico de Venezuela “Dr.
Tobías Lasser”, es una ins- titución sin fines de lucro, con personalidad jurídica y patrimonio propio, creada en 1972.
ViCToriA PoPuLAr
Contrario a la creencia po- pular, al llegar al Jardín Bo-
quedamos sin herramientas y nos quita- mos todo con lo que trabajábamos en las oficinas”.
“Los ataques al Jardín Botánico se agudi- zaron entre los años 2016 y 2017. Noso- tros seguíamos haciendo actividades con la comunidad hasta que llegó un momen- to en el que no pudimos más. Fue cuan- do empezamos a pedir ayuda. Entonces, surgieron campañas de voluntariado por parte de la comunidad en general. Hici- mos un llamado para que la gente viniera y nos ayudara, y este llamado fue aten- dido. La gente vino a ayudarnos con las
áreas verdes. El público participó hacien- do donaciones en metálico, con equipos para la limpieza, y desmalezamiento de las áreas verdes. Diversas fundaciones, grupos culturales, ambientales, univer- sidades, y la empresa privada también nos brindaron su apoyo. La prensa hizo muchas campañas de difusión a través de la radio, exhortando al apoyo popular al jardín. También acudió el gobierno bo- livariano en nuestro auxilio a través de diversos ministerios y del plan de recu- peración de la Ciudad Universitaria. Es importante acotar, que la Universidad Central de Venezuela tiene el reconoci- miento de Patrimonio de la Humanidad por la Unesco, gracias a nosotros. Somos el segundo jardín en el mundo con un reconocimiento mundial. Ha sido muy bonito ver cómo el pueblo y el gobierno han demostrado tanta querencia por este jardín. Seguimos activos en
el proceso de recuperación de todas las áreas del Jardín Botánico, gracias a las dili- gencias de nuestro director, Mauricio Krivoy”.
LA PALMA DEL AMor
Yaroslavy Espinoza nos comparte acerca del evento del año en el Jardín Botáni- co: “El florecimiento de la palma de Ceilán ha atraído a muchos visitantes, quie- nes le han dado más vida al jardín. Estamos apro- vechando este evento de la palma de Ceilán que ha traído mucho público. La gente se ha enterado por las redes y quieren venir. Este
evento ocurre una vez en la vida, y es magnífico. La palma tiene récord Guin- ness, por ser la especie que tiene mayor cantidad de flores al mismo tiempo. Eso ocurre una sola vez en la vida de la pal- ma. Ella espera de cuarenta a sesenta años para florecer, florece una sola vez en su vida y muere.”
“Nos dimos cuenta de que esa inflores- cencia se comenzó a desarrollar en no- viembre del año pasado. El desarrollo es un poco lento: va creciendo y se va rami- ficando hasta que en marzo, comenzaron a formarse las flores. Ahorita en abril abrieron. Ya está en estado de madurez.
Las flores que no se logran fecundar, caen al piso, formando una alfombra blan- ca. Las flores que sí se logran fecundar, van a empezar a desarrollar frutos. Esos frutos tardarán un año en desarrollarse.
Luego, caerán, y nosotros los tomaremos para sembrarlos. Se ha estimado que la palma produce media tonelada de frutos.
Hicimos un llamado para
que la gente viniera y nos ayudara, y ese llamado fue atendido
tres patrimonios que nosotros custodia- mos en los espacios del Jardín Botánico”.
“Tanto el instituto como la biblioteca en este momento se encuentran en restau- ración, y cuando estén listos, pensamos habilitarlos para dar diversos talleres y clases”.
“Cuando fuimos sometidos a esa serie de robos que nos destruyeron todo: tanto los viveros, las área verdes y el instituto, donde tenemos los laboratorios, noso- tros nos pusimos en campaña y pedimos ayuda porque solos ya no podíamos. Nos
La palma es producto de los intercambios de semillas y plantas, que hace el Jardín Botánico con otros países con la finalidad de divulgar conocimientos a través de las plantas”.
ProYECToS VErDES
El Jardín Botánico actual- mente está lleno de ímpetu para impartir saberes en sus espacios. Para el 7 de mayo, en ocasión del día de la madre, van a celebrar una feria de artesanías con comida y otros productos hechos a mano. También tienen el montaje de mues-
tras botánicas, el programa Horticultor por un día, así como una feria de las ma- temáticas La geometría de la naturaleza.
Tenemos a Mayerling, que es nuestra profesora de yoga los sábados a las 9 de la mañana, y en nuestros espacios hay muchos trotadores y caminadores que disfrutan de nuestros espacios. A futu- ro, tenemos pensado abrir un espacio de cuentacuentos, y una ciclovía. Hay un auditorio y dos salones de clases que pronto se reactivarán para impartir co- nocimientos.
La floración de la palma de Ceilán, constituye un buen augurio que nos in- dica que el Jardín Botánico está más lle- no de vida que nunca, y que está listo para regalarle conocimiento y alegría a los caraqueños.
La palma tiene récord Guinness, por ser la especie que tiene mayor cantidad de flores al mismo tiempo
El Jardín Botánico se ha recuperado gracias al apoyo popular Yaroslavy Espinoza es la jefa de investigación del Jardín Botánico
El Jardín Botánico cuenta con especies traídas por convenios de intercambios académicos La palma de Ceilán ha atraído a muchos visitantes
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SOBERANÍAS SEXUALESChamo versus viejo
POR MARLON ZAMBRANO • @MaRlOnZaMbRanO ilustRación Astrid ArnAude • @lOlOentinta
El chamo, así no esté en condiciones, es un atleta. El viejo va cojeando. El cha- mo corre, vuela y se encarama. El vie- jo se achanta. El chamo es un teenager hambriento. El viejo está lleno. Pero, el chamo esgrime los arrebatos de la des- esperación. Es torpe por necesitado, im- preciso, presuroso. El viejo, en cambio, se frota las manos con la sabiduría anti- gua de los monjes tibetanos. Se detiene un rato, lo piensa mejor, ensaya otras teorías y prácticas y finalmente, como el latero del amor que es, va acumulan- do ofensivas pausadas con las que poco a poco reconquista los territorios de- vastados por los asaltos impulsivos del chamo.
Ojo, nadie es mejor que nadie (supon- go). Cada experiencia es única y espe- cial, exitosa en la medida en que es la prueba irrefutable de que estamos vivos, pero como las lideresas de esta revista me exigieron acometer la antipática la- bor de comparar, me propongo razonar metódicamente las ventajas y desventa- jas de una y otra etapa en los asuntos de la piel, siempre tan determinantes, siem- pre tan tabú.
De chamo, como es obvio, una erección es la dilatada puesta en escena de los instintos. Recurrente, sostenida, nor- mal. De viejo, es una fiesta de pocos segundos que se conmemora ruido- samente, produce asombro, alegría y nostalgia. Un contrasentido es saber de muchachos que usan dosis de Viagra y sus sucedáneos para dominar con abso- luto ventajismo las cruzadas de la pa- sión, mientras el viejo se fortalece con un guarapo del jengibre que compró con los reales del bono, y se emociona hasta el borde del llanto si la rigidez de su miembro satisface a su pareja.
De joven cualquier escarceo sexual corona la cima de la fogosidad si las condiciones lo permiten, terminando aquello en orgasmos múltiples y eya- culaciones fantásticas. De mayor, los distanciados encuentros carnales con- fluyen en angustia y ataques de pánico, no vaya a ser que se produzca el temido
“gatillazo”, que no es más que la pisto-
la no dispare o que ni siquiera tenga municiones.
Los muchachos pueden hacer el amor mientras terminan las tareas del bachi- llerato, entrenan sus músculos o ven la televisión. Pueden tramontar el metesa- ca emprendiendo varias tareas a la vez, sin mucho embelesamiento, arrinco- nados en un balcón, escondidos en los matorrales o en un ángulo ciego de la cocina de la casa de los viejos en pocos minutos y sin que nadie sospeche. El
mayor o cocina o lo mete. Una tarea a la vez y con máxima concentración pues cualquier error puede desembocar en una lesión irreversible: torcimiento de tobillo, desgarramiento muscular, con- tractura, inflamación del nervio ciático, la muerte.
Al chamo no lo detiene nada. Siempre quie- re coger. El viejo está pensando en regar las matas, ir a cobrar la pensión, vacilarse a Diosdado en Con el mazo dando y como a la medianoche, antes de dormir y después
de rezar el Ave María, ver si le puede dar lo suyo a su María Isabel.
El chamo se aguanta unos minutos y es capaz de volver a empezar. El viejo transita arrepentido el tortuoso camino de la semana pandémica, a los tres días se mide la presión arterial y el nivel de oxígeno en la sangre, observa la dilata- ción de sus pupilas, y ahora sí, se siente preparado para encaramarse en la ola del deseo.
Hay héroes y antihéroes en todas las his- torias. Pero en las que tienen que ver con las condiciones físicas del hombre para manifestar competentemente sus instin- tos, es casi irrefutable el hecho de que se requiere la fortaleza de un cuerpo vigo- roso y lozano que funcione activamente, como suele suceder por circunstancias biológicas en el joven. Pero, el viejo está dotado de una ventaja que no lleva pa- drote: tiene labia; y si nos dejamos llevar por algunas conjeturas femeninas que aseguran que la sexualidad comienza por el oído, el mayor lleva ventaja gra- cias a la fruición persuasiva de su len- gua, la sensualidad corrediza de sus his- torias de camino, la estafa lenguaraz que es capaz de aplicar como estrategia.
Por algo Simón Díaz cantaba:
“Caballo viejo no puede Perder la flor que le dan Porque después de esta vida No hay otra oportunidad”
“Se acabó lo que se daba” se afirma en ciertos círculos donde el determinismo establece que no hay posibilidades de salir triunfantes en la sexualidad a cierta altura del ciclo vital del hombre. Ciertamente, la juventud lleva consigo la frescura orgánica del cuerpo y la fascinación por los hallaz- gos mientras se asientan las hormonas, y así, cada jornada constituye una conquista de la pasión. Pero la edad madura, supera- do el deslumbramiento, permite disfrutar de una sexualidad reposada que se masti- ca bocado a bocado, en medio de pausas reflexivas o románticas mientras se recu- pera el aliento. En todo caso, si ya viejo us- ted pretende ser un buen partido: no hay remedio, métase a sugar daddy.
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mirAdAS
La ciudad en debate simbóLico
La aprobación de Los nuevos símboLos de caracas (bandera, escudo e himno) ha despertado un debate que puede ser de gran profundidad poLítica, histórica y hasta fiLosófica, si trasciende
a La consigna vacía y aL afán de oponerse por oponerse
POR CLodovALdo hErnándEz • @clOdOheR FOtOgRaFías frEddy hErnAndEz • @heRblaF
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Aún hay mucho que hacer en materia simbólica y cultural. Foto BernArdo Suárez
ser sustituidos: eran profun- damente colonialistas. “Para quien crea que el león repre- sentaba al equipo de beisbol, vale aclarar que representan lo que el conquistador Die- go de Losada decidió para su fundación en 1567, con real cédula de la Corona es- pañola, haciendo referen- cia al apóstol Santiago, pero también evocando la figura de Santiago ‘El Mata Moros’, como ‘guía espiritual’ en la lucha contra los nativos, que eran los toromaima, entre los que sobresalía Guaicaipuro, y otros, que habían hecho de- sistir ya a Francisco Fajardo en su misión colonizadora, años antes”.
Omar Cruz, autor del nuevo escudo, coincide con la alcal-
“Era una deuda que teníamos con la ciu- dad”, ha dicho en repetidas declaraciones la alcaldesa del municipio Libertador de Caracas, Carmen Meléndez al comentar la aprobación de los nuevos símbolos de la capital.
El cambio, que se concretó en la no me- nos simbólica fecha del 13 de abril con la aprobación mayoritaria del Concejo Mu- nicipal de Caracas, fue fruto del trabajo de una comisión y el dictamen del jurado designado para ello. Según las reseñas de las actividades del cuerpo edilicio, entre febrero y abril se llevó a cabo el deba- te y fueron consultadas unas setecientas personas.
La comisión fue integrada por la alcal- desa Meléndez; la presidenta del Con- cejo Municipal, Beatriz Rodríguez; un concejal de las comisiones de Desarrollo Legislativo, Educación y Participación Ciudadana; un representante de Fundar- te; uno de Fundapatrimonio; uno del Ar- chivo General de la Nación; uno del Ob- servatorio Histórico de Caracas; uno del Centro Nacional de Estudios Históricos;
uno del Centro Nacional de Historia; un representante de la Universidad Nacional de las Artes (Unearte); y el rector de la Universidad Experimental Simón Rodrí- guez, Rafael Ramos Olivares.
Las propuestas ganadoras fueron las de Omar Cruz, para el escudo; María Ji- ménez y Víctor Rodríguez, para la ban- dera; y Noel Márquez, Rafael Quintero y Manuel Barrios, autores de la letra y música de Caracas vencerá, el nuevo himno de la ciudad.
El diputado a la Asamblea Nacional por el Distrito Capital Oliver Rivas justifi- có la decisión, alegando que “no solo
que hay mucho qué hacer todavía en materia simbó- lica y cultural, sino que tie- ne todo el sentido llenar el vacío tras la derogación de los antiguos símbolos, con una nueva estética, nuevo contenido, más parecido a la Venezuela independien- te, soberana e incluyente, que buscamos construir”.
Asegura el parlamentario, con datos del Concejo Mu- nicipal de Libertador, que los antiguos símbolos de Caracas estaban derogados desde 2015, lo que subraya el enfoque de la alcaldesa de que había una deuda pendiente.
Rivas explica por qué esos antiguos símbolos debían
noel Márquez, rafael Quintero y Manuel Barrios, autores de la letra y música. Foto BernArdo Suárez Las propuestas ganadoras fueron las de omar Cruz, para el escudo. Foto ArChivo
desa en que estaba de por medio una deu- da, la cual, a su juicio, no era solo con las caraqueñas y los caraqueños, sino con toda Venezuela “y especialmente con la memo- ria de nuestros libertadores porque se trata de profundizar la Independencia que ellos alcanzaron y este es un proceso que tiene que ver mucho con los símbolos”.
Para Cruz, el cambio ha demostrado, entre otras cosas, que un alto porcenta- je de la población capitalina ignoraba, por ejemplo, la letra del himno anterior y conocía aún mucho menos la bandera derogada. “El escudo era, quizá, el más conocido, pero era imperativo cambiar- lo porque en ese escudo no había un solo elemento que identificara en verdad a la ciudad y mucho menos al pueblo de Ve- nezuela. Nosotros no somos un país de coronas ni de leones –señala-. Como la ignorancia es libre, hay quien dice que representaba a los Leones del Caracas, cuando es un emblema de la Conquista española”.
Añade el reconocido artista plástico que ese león portaba, a su vez, una especie de escudo que tiene forma de concha ma- rina, lo que podía interpretarse como el despojo de la riqueza perlífera, que fue la primera forma de saqueo de España en la Venezuela colonial. La concha tiene im- presa una Cruz de Santiago, que es cruz y espada a la vez. Esta arma era la que los colonizadores clavaban en la tierra cuan- do tomaban posesión de ella, tras haber expulsado o exterminado a los indígenas.
También era imprescindible eliminar las otras armas a las que el anterior escudo rendía culto: cañones, espadas y unos pertrechos medievales que eran a la vez lanzas y hachas. Fue con esa superioridad en recursos bélicos como se estableció el
Tiene todo el
sentido llenar
el vacío tras la
derogación de
los antiguos
símbolos, con
una nueva
estética, nuevo
contenido, más
parecido a la
Venezuela
www.epaleccs.info Caracas, 29 de abril de 2022. Edición Número Cuatrocientos cincuenta y ocho. Año 10. ÉPALE CCS
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María Jiménez y víctor rodríguez, para la bandera. Foto LuiS FALCón
dominio pleno sobre los pueblos origina- rios, cuya resistencia fue heroica.
De los tres símbolos modificados, el escudo ha sido, hasta ahora, el que más polémica ha generado, principalmente por parte de sectores conservadores que reivindican el pasado colonial como la his-
toria oficial de la ciudad.
La bandera, por su parte, ha venido a reemplazar a otra que prácticamente ningún caraqueño sería capaz hoy de describir y que consistía bási- camente en el escudo coloca- do sobre un fondo granate.
Contrario a lo que ocurre en otras grandes ciudades, en la capital venezolana no existía la tradición de izar la bande- ra regional junto a la nacio- nal en los edificios públicos.
Es de esperar que ahora sí se desarrolle esta costumbre y para ello se procedió reciente- mente a enarbolarla en lo alto del Waraira Repano, algo muy significativo porque en la nue-
va enseña, el cerro es uno de los principales protagonistas.
En cuanto al anterior himno, se consideró que a pesar de reivindicar la gesta del 19 de abril, presentaba una visión muy centrada en la religión. Mencionaba a “la fe como guardián” del proceso libertario; hacía re- ferencia a que aquel día fue Jueves Santo y señalaba que la Independencia se dio “bajo el amparo del Señor”.
También utilizaba elementos de la sim- bología colonial que fueron derogados,
como el león y la denominación Santia- go de León de Caracas.
El nuevo himno, en tanto, incluye re- ferencias a hechos de la historia cara- queña que ocurrieron después del 1810, incluyendo los hitos contemporáneos
de febrero de 1989 y abril de 2002.
Pero no solo la letra contiene un cambio, sino también la música porque el colonialis- mo se cuela de igual modo entre notas y armonías. Así lo explica el autor de la música, el maestro Manuel Barrios, profesor de la Universidad Nacional Experimental de las Artes y cultor de San Agustín, enclave sonoro de la ciudad.
“El gran reto fue dotar de gran fuerza y tierna sencillez al hermoso poema compues- to por Noel Márquez y Rafael Quintero, para esto necesi- taba conseguir una melodía interesante, pero simple, con características épicas que in- vocaran la gloria de nuestra historia, pero sin caer en la tradición compositiva eurocéntrica, a pesar que debía ser interpretado por una orquesta sinfónica”.
Indicó que su propósito fue caraqueñizar también la música, incluyendo instru- mentos y ritmos propios del crisol étnico que es la ciudad. “Agregamos sutilmente un cumaco con ritmo de quichimba y las maracas, nuestro más auténtico instru- mento prehispánico a una orquestación que fui creando de manera espontánea.
Todo se encadenó mágicamente”.
Como es habitual, los medios de co- municación opositores han presen- tado el cambio como una imposición totalitaria y se refieren a los anteriores símbolos como si –al contrario de los nuevos- estuviesen libres de cualquier carga ideológica.
Voceros de las fuerzas más conserva- doras, incluyendo a quienes se auto- proclaman autoridades en la materia por ser historiadores y académicos, reclaman que no se les consultó, aun cuando el proceso de discusión fue abierto y público.
Se ha cuestionado la potestad del Con- cejo Municipal para tomar estas deci-
siones, bajo el argumento de que en la cámara existe una amplia mayoría del Partido Socialista Unido de Venezuela.
Muchos de quienes formulan esta queja son los mismos que llamaron a la abs- tención en las elecciones locales y favo- recieron así ese cuadro político.
Lo mejor del asunto es que se ha abierto una discusión (política, histórica y hasta filosófica) que puede ser muy profunda y fructífera, si es que se logra trascen- der el nivel de la consigna repetida sin análisis (que caracteriza a muchos cua- dros revolucionarios); y también el de la reacción contra “todo lo que haga el chavismo” (que casi siempre predomina en la oposición). Ojalá.
El nuevo himno, en tanto, incluye referencias a hechos
de la historia caraqueña que ocurrieron después
del 1810
La deuda era especialmente con nuestros libertadores. Foto BernArdo Suárez
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ESPECIALNo hay mal que por bien no venga.
Cuando suceden situaciones fuertes, con frecuencia solemos sacar lo mejor de nosotros mismos, e incluso creamos maravillas que, en momentos de calma, tal vez no se nos ocurriría hacer. Así pasó cuando el equipo de la Fundación para la Comunicación Popular CCS, se le ocurrió la idea de crear un suplemen- to para paliar la pandemia. Esta mara- villosa idea surgió hace cien edicio- nes, y aproximadamente cuatrocientos cuentos atrás. Así surgió la iniciativa de llevarles a los caraqueños buena litera- tura, para así, ayudar a la comunidad a paliar los embates del encierro a través de la palabra. El proyecto fue bautizado como “Cuentos para leer en la casa”.
Cuentos para leer en la casa es un su- plemento que semanalmente, lleva a los hogares tres o cuatro cuentos de dife- rentes autores con su respectiva reseña, y una ilustración que le acompaña. En esta publicación se unen el arte, la lite- ratura y la educación.
El equipo creador del suplemento
“Cuentos para leer en la casa” está con- formado por: Mercedes Chacín en la dirección, Teresa Ovalles como coor- dinadora, Laura Antillano y Luis Al- vis (Luingo), como asesores literarios, Maigualida Espinoza Cotty, Javier Ve- liz y Liz Bermúdez como ilustradores, Laura Nazoa como correctora y Tatun Goiz como diseñadora. Freddy La Rosa inició con el diseño del suplemento.
EL CUENTO
ES UN GRAN ATRACTIVO
“La intención del suplemento Cuentos para leer en la casa, es invitar a todos a la lectura”, afirma entusiasta Teresa Ovalles, coordinadora de este proyec- to. Elegimos el cuento, porque es más
El suplEmEnto: “CuEntos para lEEr En la Casa” arriba a su CEntésima
EdiCión, llEvándonos a todos CuEntos y rElatos para abrazar
El plaCEr dE la lECtura
accesible para todos. Las novelas son demasiado largas, y la poesía a veces se hace un tanto elitesca. En cambio, to- dos podemos aproximarnos al cuento, sin importar nuestras condiciones”.
“La gente pide el suplemento. Laura Antillano es quien nos comunica las in- teracciones que recibe del suplemento.
Con estas ediciones estamos haciendo historia, ya que no existe una publica- ción como la nuestra. Para mí, ha sido magia para mi vida. Me siento en co- munión con el cuento. Ahora quiero incluso, escribir cuentos. Es una gran satisfacción entregarme a los lectores con estas publicaciones. Hacer el su- plemento ha sido toda una aventura. Yo
Había una vez, y se convirtió
en 100
reivindico el trabajo grupal, en colec- tivo. Para mí la elaboración de Cuen- tos para leer en la casa es un canto a la vida. Y a las letras, a la escritura y a la amistad”.
Laura Nazoa destaca el engranaje bien aceitado en la elaboración del suple- mento: “Es un placer por los escritores publicados y por el equipo”.
Tatun Goiz nos comparte su sentir en torno a esta experiencia: “La experien- cia que representa el nacimiento del Literario, es un montón de cosas que no pueden describirse fácilmente. Es adaptarnos a una nueva realidad, fue- ra y dentro de nosotros mismos. Y al mismo tiempo, un escudo para prote- gerse de esa realidad nueva que sacude al mundo. Estaré por siempre agradeci- da con Teresa y Laura Nazoa, por aco- germe tan cálidamente en ese trabuco que hacemos juntas. Las amo, con todo y correderas”.
En cien ediciones se han publicado casi cuatroscientos cuentos
Teresa Ovalles cautivada por la magia de los cuentos
Maigualida Espinoza agrega: “Como ilustradora, agradecida de formar par- te del equipo de Cuentos para leer en la casa. Experiencia que, cada semana, despierta nuevas ideas para dar paso al acto creativo de transformar una ima- gen literaria, en una interpretación gráfica”.
Luis Alvis: Formar parte del equipo del suplemento Cuentos para leer en la casa, concebido y desarrollado en tiem- pos de la pandemia de covid-19, ha representado para mí una experiencia motivadora y gratificante. Haber podi- do colaborar en calidad de asesor lite- rario de esta publicación, me permitió refrescar infinidad de lecturas, algo que conlleva la que es, según creo, una de las formas más felices de aproximación a la literatura y al saber: la relectura.
Sobre el tipo de publicaciones que han desarrollado, Cuentos para leer en la casa ha hecho todo tipo de ediciones temáticas: bestiarios, ciencia ficción, tributos a autores fallecidos. En gene- ral se publican autores consagrados, pero también se hizo una edición con los talleristas de Laura Antillano. En- tre los autores publicados están: Blas Perozo, Earle Herrera, José Vicente Rangel, Stefania Mosca, Italo Calvino, Hermann Hesse, Adolfo Bioy Casares, Sol Linares, Elena Poniatowska, Luis Britto García, Rómulo Gallegos, Khalil Gibrán, Héctor Mujica, Isaac Asimov, Tolstoi, Chéjov y muchos más. El equi- po de Cuentos para leer en la casa, ha viajado por el mundo una y otra vez con sus cuentos. El suplemento ha publica- do relatos de todas partes del mundo:
Vietnam, Japón, China, Alemania, Ar- gentina, Cuba, África, etcétera.
CUENTOS Y MÁS CUENTOS
De cara al futuro, el suplemento aspira una mejor divulgación, más feedback de sus lectores, y concretar una publicación de cuentos: “Les invitamos a la lectura, les ofrecemos un menú de grandes escri- tores del mundo entero, mujeres y hom- bres”, concluye Teresa Ovalles.
POR MARíA EUGENIA ACERO COLOMINE • @maRiacOlOmine FOtOgRaFía FREDDY HERNÁNDEZ • @heRblaF
/ BERNARDO SUÁREZ • @bSUaReZFOtO
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ENTREVISTA
“Debemos autoexaminar nuestra cultura sísmica”
Durante la Revolución Bolivariana se han apoyado todo tipo de iniciativas que han propiciado la producción y la creatividad desde todos los ámbitos. La ciencia y la tecnología se han visto fa- vorecidas por las políticas públicas del Gobierno Bolivariano, que no ha deja- do de abrir puertas y alternativas para el desarrollo. Uno de los creadores cientí- ficos que ha trabajado directamente con el progreso de la ciencia y la tecnología en Venezuela es el vicealmirante Rober- to Betancourt Arocha. El doctor Betan- court actualmente está a cargo de dos proyectos importantes para la ciencia en el país: Funvisis (Fundación Vene- zolana de Investigaciones Sismológicas) y el ONCTI (Observatorio Nacional de Ciencia, Tecnología e Innovación). Am- bas instituciones han hecho monitoreo constante a las amenazas y el progreso en el conocimiento.
Adicional a estas dos instituciones, el doctor Roberto Betancourt ha desa- rrollado una amplia experiencia en la creación de espacios de investigación y conocimiento.
Quisimos conocer de cerca la visión del doctor Betancourt sobre la ciencia des- de distintas perspectivas, y nos brindó diversas reflexiones sobre la filosofía del conocimiento, en reconocimiento al progreso científico en Venezuela y de alerta en torno a los fenómenos sismo- lógicos que pueden acontecer en el país.
Conozcamos más sobre los saberes del doctor Roberto Betancourt Arocha.
—¿Cómo SE dEfINE
EL doCToR BETANCouRT?
—Todo es una cuestión de perspectiva.
En la perspectiva personal, soy padre, esposo e hijo. En la perspectiva laboral, soy Oficial Almirante de la República Bolivariana de Venezuela. Soy una pie- za interesante en la sinergia de la inves- tigación en el país. Como presidente de la Fundación Venezolana de Inves- tigaciones Sismológicas (Funvisis), soy sismólogo en esencia. Lidero un intere- sante grupo de hombres y mujeres que investigan esa realidad y alertan sobre las amenazas sísmicas. En la perspec- tiva académica, soy doctor en Políticas de Investigación de Ingeniería, Cien- cia y Tecnología, egresado de la Uni- versidad de Manchester. Antes de ello, egresado de la Universidad Central de Venezuela como Magister en Gerencia empresarial, una extraordinaria expe- riencia. Más edificante aún fue egresar de la Escuela Naval de Venezuela, con el título de licenciado en Ciencias Na- vales mención mecánica, así como tam- bién otros estudios que hice en el seno de la Armada.
El prEsidEntE dEl OnCti y dE Funvisis adviErtE quE El blOquEO
ha aFECtadO a la CiEnCia
POR mARíA EugENIA ACERo CoLomINE • @maRiacOlOmine FOtOgRaFía ALExIS dENIz • @denizFOtOgRaFia
—¿QuÉ PuEdE CoNTARNoS dE Su TRAyECToRIA
EN LA ARmAdA VENEzoLANA?
¿Cómo fuE LA ExPERIENCIA dE ImPuLSAR EL mINISTERIo dE CIENCIA y TECNoLogíA?
—En el año 1999 y 2000, justo cuando se estaba creando un nuevo concepto político, se crea el Ministerio de Ciencia y Tecnolo- gía y en 2001 la Ley Orgánica de Ciencia, Tecnología e Innovación. Nos da oportuni- dad para establecer diferentes pautas para vincular con las necesidades de la Fuerza Armada. Entre ellas, muy especialmente como Fundación de Instituto de Ingeniería, desarrollamos el primer sistema de juegos de guerra en Venezuela.
—¿Cómo VE LA RELACIóN ENTRE LA REVoLuCIóN BoLIVARIANA y LA CIENCIA VENEzoLANA?
—Pareciera haber un divorcio con los resul- tados de producción y comercialización au-
tóctonos. Hemos hecho un gran esfuerzo en Venezuela. No solamente en la creación de sendas y nuevas instituciones que abordan la tecnología química, las telecomunicacio- nes, la investigación agroindustrial, sino los aspectos posteriores de esos temas que son investigación y desarrollo, y las actividades de producción y comercialización, distri- buidas a lo largo de la república y con dife- rentes órganos de supervisión. Hablamos de varias entidades. Pareciera no cosecharse lo que se ha sembrado. Ha afectado el bloqueo, y una guerra perpetua más allá del 2002.
Eso amerita ser estudiado desde la ingenie- ría, desde la ciencia, desde la producción y la comercialización.
—¿QuIÉNES SoN SuS
REfERENTES INTELECTuALES, moRALES y ESPIRITuALES?
—Los referentes cambian con las pers- pectivas. Todo eso depende de las pers- pectivas, y hay tantas... Uno cambia, y
rObErtO bEtanCOurt:
con ello cambia la predilección de los textos. Desde la perspectiva filosófica, me gusta leer a Voltaire, a José Ingenie- ros. Desde la perspectiva humana, me gusta Robert Louis Stevenson, Rómulo Gallegos, Oscar Wilde, y en la perspec- tiva profesional, de ciencia, tecnología e innovación, la pasión que lo mueve a uno en esas más de ocho horas que uno dedica a la construcción del país están Joseph Schumpeter, Eduardo Galeano, Richard Nelson, entre otros.
—¿Cómo hA SIdo
LA ExPERIENCIA dE LLEVAR AdELANTE fuNVISIS?
—Presidir la Fundación Venezolana de Investigaciones Sismológicas ha sido un reto extraordinario que he logrado con el acompañamiento de líderes de- dicados no solamente a la investigación sismológica en términos de la amenaza, de la vulnerabilidad de lo construido y la vulnerabilidad social, sino también quienes apoyan y soportan. Me refie- ro a la planificación, administración, mantenimiento, transporte. Todos es- tos elementos son muy importantes, y convergen en un punto, que es investi- gar la actividad sismológica a nivel na- cional para salvar vidas.
Vale mencionar un caso importante de estudio: en 1997 a raíz del terremoto de Cariaco, se despertó en Venezuela la necesidad de crear la cultura sismoló- gica que permitiera a todos los venezo- lanos y venezolanas conocer qué hacer antes y durante un terremoto. Creamos las palabras claves: Antes (planificar), durante (mantener la calma) y des- pués (tomar precauciones). Se creó el aula sísmica con el propósito de acer- car docentes al conocimiento no solo de ciencias de la tierra sino aceptar la realidad manifiesta de que en Venezue- la ocurren terremotos, y que debemos estar preparados, no solamente en los colegios, sino replicarlos a otros seg- mentos de la población. La idea no es solo formar la educación básica, sino también la universitaria, en el trabajo, el ocio, etcétera.
—¿Cómo oBSERVA LA CuLTuRA SíSmICA EN VENEzuELA?
—Valdría hacernos una auto inspec- ción. Hacernos la pregunta en primera persona del singular. Y, así, crecer en la burbuja ontológica de todo un país.
Venezuela tiene varios sistemas de fa- llas y el 92% del país habita alrededor de esos sistemas de fallas. En caso de dudas, pueden visitar nuestra página Web www.funvisis.gob.ve, con infor- mación importante para todos. Tene- mos un programa muy bonito llamado El sismólogo honorario, que nos ayuda a mejorar como sismólogos.
En Funvisis queremos que todos sean sismólogos honorarios
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EL RUMOR DE LAS BOLASMiniManual para no desinflarse
Sundandem dercide viduci ipiendelitemipt holuptaqiduc holuptaquiptercide vi- duci i
Conmoción: Una manera de no saber cómo maneja la emoción. Bitas num estiehfhgAtur, ne pro quisqui quho- luptaquiehfhgehfui holup
TUIT DE
Hace falta que usted esté henchido para que se le acerque un cactus y ocurra lo inevitable. Sin embargo, no todo está perdido porque aún puede reparar su superficie.
1. Parece obvio pero: aléjese de los cactus.
2. Tenga en su botiquín de primeros auxilios par- ches de varios tamaños.
3. El material filoso no es su amigo.
4. Siga dándose aire aunque se salga por algún costado. Es arduo pero debe seguir.
5. También debe huir de los cigarros encendidos.
6. A veces los punzones son suyos. Eso debe tener- lo en cuenta.
7. Estar inflado, sin hoyos, es flotar. No se deje desinflar tan fácilmente.
8. A veces también tendrá que explotar y buscar inflarse desde cero.
9. Vuele cada tanto.
10. Háblele al cactus sobre formas alternativas de estar juntos sin que lo lastime.
POR naTHali GÓMeZ • @laesPeRgesia • ilustRación jUStO BLAnCO
InflarsE Es crEcEr DE aDEnTro hacIa afUEra
prEgUnTa DE la sEmana
Cuando decidimos tener un perrito vamos a las tiendas, compra- mos tacitas, correas, paseadores, bozales, entre otras paraferna- lias del mundo canino. Vemos cosas tan bonitas, y no sabemos qué llevar a casa para consentir a nuestro can, pero, ¿realmente sabemos qué estamos llevando a casa o cómo se usa? Por esto, hoy les quiero hablar de los collares para perros.
¿Sabían que cada color de collar tiene relación con temperamen- to, carácter, niveles de entrenamiento del animal que lo porta?
Acá les quiero indicar, qué significa cada color en este lenguaje del mundo canófilo.
-Rojo: precaución, quiere decir, que no debemos acercarnos a estos perros.
-Naranja: no perros, quiere decir, que el perro no se lleva bien con otros canes.
-Amarillo: tiene dos significados. El primero es nervioso, que im- plica que el perro puede ser impredecible. Y el segundo, “adópta- me”; quiere decir que el perro busca un nuevo hogar.
-Verde: amistoso, hay vía libre para que perros y personas se acer- quen a este animalito.
-Azul: de nuevo dos significados, aunque muy similares. En en- trenamiento o de servicio, por lo que no se debe molestar a estos perros.
-Blanco: perro ciego o perro sordo, tiene alguna discapacidad.
-Violeta: no alimentar a este perro. Lo más probable es que sea por temas de salud.
Ahora que ya lo sabes, ¿qué indica el collar de tu perrito?
Muchas fundaciones a nivel mundial recomiendan este sistema de código visual para prevenir inconvenientes o estar al tanto de condiciones en los caninos. El uso de estos collares, no exime al dueño del perro de darle la educación que necesita para superar los posibles problemas que tenga, la idea es que sea una herra- mienta más del buen trato animal, y la convivencia entre huma- nos y animales.
almanImal
POR MAythE MORALES • @maythe_mORales ilustRación jUStO BLAnCO
el color del collar de
Mi perro, una HerraMienTa
para la inTeracciÓn
Foto Maxwell Briceño
