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I L V S T R I S S I M O S SEÑORES

C O N D E S D E C O N T A Ivi I N A,

Y M Á R Q V E S E S : D £ B A R B O L E S, ' ; ■

Q ue hizo en la Vdla de Cetina el día veinte y

hete de Iu lio , de eíie Año de ochenta

y tres.

A t

E L IL V S T R IS S ÍM O SEÑ O R

Don Antonio Fernandez de Heredia Mendoza

y Cerdan>Conde decontamina,Marqués de

Barbóles, &c. Gentil Hombre deja

Camara de fu Mageftad.

D I X O L

^4

E l J t í. R . T . F r B Lucas Sam^t ¿el'Orden de San Ser* \(gsr.. nardo3Tredicador J^ayor del Concento de Santa na fíg^,

de jA a d rid t H¡jo del J{eal Jvtottdfterio de

Nuefira Señora de Huerta,

Y L A D I D I C A '

A l Señor D . A lonfo Fernandez de L iñ an y H eredia Mendoza y C e id a n , H ijo Prim ogénito de

dicho Señor C o n d e de Contam ina.

En M adrid : P o r JAekbor ^Aharei^ Año de i <58.3 *

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j o P r i m o g é n i t o d e l o s I l u i l r l ß i m o s S e ñ o r e s ^ C o n d e d e C o r i t a m i r * n a ^ y M a r q n e í a d e

AlAISlOS DeJ^.S.vd efaOraX

don Funebré

,

que predique en Id

Villa de Ceúna,a las Honras de fus

No bilíf$lm os ,yefclasycidos I Ajeen*

dientes, para que fe enmiende, con la

dicha de leerla impfcffa* la defgracia que tuvo fu

Autor

,

en no oirla V. S. predicada. No es v a f

idad mia elfacarla d I

uzj

Qque no foj tan necio,

e haga vanidad de publicar errores') obedien­

cia ß ,d insinuación[oberana %que en la blanda

docilidad de mi genio, aunßendo mas humilde, le

obrara la fuer f a,para parecer precepto

.

En eÜa

cera V. S. algunas de las heroyeas virtudes de

fys Ilujlrifsirnos Progenitores, con tanta templan

-a mi-a ponder-ad-as

,

que les hago in juria

,

porque

o fe prefu ma, que le

í

hago Ufon ja. Sirva de

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difettiva

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ivo- Viyy* i_{■ \} Vt*v4íá '*sS-^*L'p.- rr.._{'■ *,\} * ,,< * -'-•.'i - \ 1 -• - h t- >. C . 'n . J-v *.<■ V - . S ^ ' t v K *. J . ' V , # . i - - ' 1

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-'¿PROBJCION DEL RM°- P\ M .Fr.

¡Benito de Hor

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C

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,

Maestro-General:‘del4¡f-Beligton Ât SanBernardo

,

ExâmiriadorSy^fl

nodal del

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jdrçobîfyado [de T o led o Rre- \

dicadorde

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E Ordtn de tiueftrollcvereiîdifsimof j

-d r e MaeÎlro Fray Alohfo -de Nre^a».

General de la Orden de nueßro

Fa-dre San Bernardo , he viflo efte Sermón , que

predico en la Villaí de Cetina > del Reyno de

A ragon ¿el-Badrc Fray Lúeas 'Saazy

Predica*-dorMayor del Convento de Sa n ta Ana de e&

ta

Conce d ías Honras de los Iluftrl

nies EondeBdt ContammiyALarquefes de Bar

-boles »y no

hallo en él cofa, que fe oponga à Ja

purezade nueftra.SancaFè, y buenas

coftum-bres, y- afsi juzgo fe puede dar la licenciay que

fe pide para, imprimirle. En eíle Mónaílerio

de Santa; Ana de Madrid

S ! i : Ì ' . * \ i. i * r. . }

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]QSEiMaeílfo Fray Alonfo de Nieva,’

general de íaOrdcndenuedrG Padre

San Bernardo en laRegolat Obfervan-,

cia de ellos Reynos de ía Córona de Caftilia,

&c. Por la prefente >y por loque a Nos toca,

damos licencia, para que ‘íe pueda imprimid

élSertnon » ¡que predico el Padíre Ffáy Locas

; Saiiz, Predicador Mayor de nueílro Conven-;

to de Santa Ana de Madrid

idlas-Hmrasde.

los S eñores Condes deContamma yjAÁatcimfes

'ík $¿tfbolei>

atento a que por ordcii n ueft ro,

lia {ido yifto^y examinado^ pO'contiene.cofa

contra ouefira Sánta’Fc

lites, spadáen OneftrasJCaf^deh^^

y o s d c i D i ^ a b r c í d e f í é B ¿ 4 ¿V: v , ;--:L

0 pvry&y

General de S.JBer nardo.

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Fr. ssaionjo

Sccrctarioi

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I;..! ■'i' 1 ¿ v l-ij-'h ■■■"'y'.?'

C E H S V R J D E L R E R E t f D f r m

Pachte Maestro Fray Anfelmo G ornez^

Adaef-tro General de, la Sagrada Rdieícn de San

_{' ¿ ¡ i . i -}

j 7''

Benito

,

Abad que fue defiíAdo nafteríóde

Lereu i Examinador SynoddF del

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do j & c \

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JOr eóm lfslon d e líe ñ o r D o & o r D on A n to n io P a fq u a l, V ic a rio G eneral de la V illa de M a­ d rid , y íu P a rtid o ,& c*h e vifto la O ración Fu- nebre,que p re d ico a la s Honras de los Señores C o n d es de C on tarn in a,elM . R .P , Fr. Lucas Sanz, de la O r den de mi Padre San -Bernardo, P red icad or Ma»

•fót d e : Santa; Afta de M adrid s y aviendóía leído eonr! atención, y eu yd ad ó,h alle en ella todo lo que pide vn S<¡rmoupar'a; íe r cabalmente perfeiíto': y adnqüe'cl $C¿

fúmpto es laftim bfo, Ie haze gftftoro,el i^ngéríiófó,y pá - negit ic o T b em a, fa ca iíd o d e fu teforo lo que' pide Je­ fa C h fifto ^ e á o r nuefíro r

NoT>a>

'petera

, juntando á-lo entendido á-lo'-devotó t bafta íer h ijo ,-y diícipuló de’ mi P ad re, y D o & o r el dulce B ernardo:

Nec emm ¡Ieri

fo te ra t

, >/

tautur autor fam ilia tanta prodnxerati

fententia noftrd in eo corrigenefttm abquid Ufrextút

í dixo

P a f io d ó r o á ó ír d íeihejante intento.

Y afsi fo y d e p a r e c e r , que V .S .d é la lic e n c ia que p id e el;A ü to r,p o r n a Contener eñ e Sermón c o la a lg u ­ n a q u e fe o p o n g a á nucílra Santa Fe C a t ó lic a , y bue­ n a s , y loab les c o lu m b r e s•, antes bien cla ro sd cierg a

-ñ o s d e nucítra am bición humana , que es lo que p id e fu gran P a d r e , y núo el d u lce B ernardo ; E x i / t

:Sermo-in terram nojlram bmisjCQo^r/.tumsad

g

ítcfcumcue

p . - i p V ar-i ‘ : V ■"■

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ilcnto cn SanPÌaciilo

de

Madrid ì

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O S E1 D o t ìo f D o n -Antonio P àfq u al ,.A.rcc.i;' f diano d e t e « S c b r ^ * D ^

de là Santa % le f ià4 e ^ iix?n a^ :y V ic a r io de

efta Vallai «Ìe &c

p q r la p refe n te< ia g m lie e n ^ ^ ^ q u e i N o s toca (c puedà imprÌtnir>.è im p£im a l a Or.^cipri' Funebre , à U s & o n & ìt it e l^ cÙ^ A

deConumma^xtMià^^ìt

^Re^rertdoPadteFray-

.Jjù-Già s S a n i

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mez, del Ordende San Benito

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S A L V T A C I O N . ; ;

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¡Arece que no fe ha paífado aun la fiefta¿ ¿ente e{

fcgun la pom pa, eon que íc íolem niza Bor Conde:

efte d ia , y á no averíe trocado e l feíli - la fiefta de

vo en m elancólico c o lo r , creyera que s ^t* ¿ nt\

aun nos eftavamos en el-dia de Santa f e.

A n a .# E lco n cu rfo es tannur&eroío c o - J U p / , rao el de a y e r : la Mi-ífa la celebra cott 's^

igual grandeza el miíftio Prelado que ayer : la M u fic i'rentera ,

en tretien econ fu dulzura del miímo modo que ayer. Abad del

T o d o en fin escom o a y e r , íino el traje d é la Iglefia, .Real Mo­ que o y es m elan có lico ,lo que ayer feftivo* P e ro afsi »aflerio de

debe íer,y afsi lo pide el d ia.C eleb ran oy lo s ílu ítr if- ^ uert/ f /

fimos Señores C onde d econ tam in a , y M arqueta de ,7 ¿ Barbóles,las honras de fus N obiliísim os,y Eíclareci-. er

d o s A fcendientesjy á vnos Señores tan ílu ftre s, fo r- t o t dos días

fofam en te debe acompañar en el c u lto , qu&erige k el Autor.

tan glo rio tas cen izas, concurfo tan numerotaracnte Afsijlib U

gran d e. M»i¡ca de

Quando la viuda de Nain iba a celebrar las

exe-quias de fu hi jo,dize el Sagrado Evangeliíta» que la

* *

aconapaóava la'raayor

, y

mas nuiñerófa parce de la

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QiüdtáiTitrba Cfoitatis

cum illa i y

la razón de

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■ i ■ ^ V . ■ í

faísiftir tanta muchedumbre a la iuadre del difuntomo í

f(d u evn E ?p o fiíq r \

fú^ i^ ir^ r^ ttjíleaa, ni atenderí

flu s anfias,fino refpetar fu Nóblézá, No la acompaña.;

|vanpor trifte,ni por muger,fina .por í$oblé• Erát enim

% J

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,íttronahatdinobilisiT 'isnz no se que hechizo láNo*

; bkza,que atrahea filas atenciones mas vulgares: pQt

«ÍÍ

q

aquella viuda noble mqyid ti qpeí la. acompañare

en las exequias de íu hijo« tanta muchedumbre Cm*

dad ana. Y por eflb también el Señor Conde deípierta;

í la atención de tatito t

0rtcuí*fo,para que'le acompañen

en.las honras de.fus nobles Afcendientes; mas con vna

diferencia,que los que acompañavan a la viuda de

Sqáin«,dize. el Evángelift^iqueerand e d a

p febe:--TurU

!’¡gWA#«>»pcro lo,s que ae.ompañan:aliffiñor. Condejfon

de lo mas Noble¿de lo masXluftr&.« $ ¿Le. lo mas R eli­

giólo ; pero afsiñdehe fet «para que^eoiráígpnda el

acompañamiento á la;Nob.léza,,pues fi aqüqlfá viuda

era délo mas noble dé vna Ciudad,£,LíeñdfCbhde‘ es

de lo mas Iluílrede vii Reyno ; y afsi quanto le aven­

taja en lo efclarecido,, es. bien que le exceda, én lo

acompañado.,

Y

f ilo g r a n d e d e lc o n c u r fó e s d é u d a a la Noble* za del fervor C on d e,n o menos parece.deuda en fup/e- d a d la pompa,y. aparato Angular.,icomque celebra eí- tas honras. D edicanfe. ellas parentaciones dolorofas

á las memorias tiernas dé. los. Iln firiísim os íeñores t:C o n d es d cC o n ta m in a ,y M arqueícs de. B arbóles,per­

d id a ,q u e n o fo ló s fu s .h ijo s , fino fus;: vaííallos. todos deben tiernam ente llo ra r í y en; tanta perdida, debem íe r las demonftractones tr iá e s d e l d o l o r , delmlíoiQ:

mcdo^qñeifuetónJas fe ftiv a s d e f co n ten tó.’."i • t

; ;;f E ^ lk a n d o íle te m ia sd a v p e ñ a :dedosiCiudadaftb£:

«léXérwialén,eMa xilina,yídefolaciqn déí aquella San^

voai^eQ

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V l§ fs>|i5ÍÍÍ !$>$ íüílS foíéistwí

\ jtt\á.<mp-i3om}niifc»Pin-'4¿e'j^Umni,

Eu.pcrdidasexcef*

fiyaraencegran^5;?.1?1® cumpleel Ál«i^cp%,las c^om^-

fles-demonfcracioncs dpl dolor»fia m e {ic ftcr»para fen-

íir dignamente, remedarle lasdempnftr aciones M

contento. Por e£fo

S?£iudad^rt®?/*^^®.^98

h

?|

deravan vna perdida tan lamentable'fño

dir íu triftczacon fu penajfino fu pena con fu gozo j no

quiíieron hazer en el Templo las demonftr Z£iopc¿»qud

íeluelen hazer en d ifszr ¿desafino la£ :^Re %lhelenbag

zer en dias

{o\zmnc%: Sicutindiejolemni*

.

, >y.

P o r eftamlifma-razon eí Señoa'.Gpit^dérgai^ aete- ditar fu d qior,en la m emoria de V arones tan Iluftres* no fe vale de las demonftracion.es de la p en a* fino dé

las dcuionftracioncs d el contento : no difpone en eftc Tem plo la celebrid ad de fus honras,com o eti los días í

u£hi

o

í

amente t r i

ft c $,

fino com o en cldia.mais fe ftiv a -

;

.mente folcmne :

Sicath¿ dte foletnni

. Eftoes»Señores»

lo que toca á los que celebran cftas h o n ra s; falta d c- z ir a lg o en aíabanpa.de aquellos».cuyas honras fe ce- leb i anj y pues en mi cortedad cita tan p oco afianzado el acierto „ pidamos á la V irg e n Sandísima,» que nos ^alcance la g r acia» ±A)>e

,jAari<<*

••, ¡ •_

'I T ' ■ , i -f -1 .í -'i. .■ ■ • . j l ' -‘ r ¿ w . = - x f y * ; , . '

Simtle ejl Regffum Cedorum -^Ehefmm>abjcor^

c

dito ip

^ ^ . •Ex Evang/LecT:»

l>"

' %

,

M atth.iap.

13

.

,

t Reynode los Cielos, dize Chrifto, qye .es fe*.

me; ante a vn, Tcforo eicondido en el campo:

Simile efi Hjgmm'g^íoram Tbefaaro dbffoniito

agro*

_{EfteThema para otro dia era bueno , pero}

?y-^£E£$EH£

Mas fi acafp copio veo tanto

gqn-concurío en la Igleiìa>y tanta'pompa en el Altar, tne

parece aun, que efioy;-predicando-de Santa Ana? pc.

ío iio»ScñO£CS^É sé, que eñe es Sermón de Honras,ya

“

‘Serque es funebre eíta Oración , pero coníágr anfe e/.

tas tóte-morias Varones tan ilufíres, dedicanfeeftas

exequias

à

tan g-loriófas cenizas, que equivoco las

alabanzas con la declamación , pareeiendome foló

digna declamación las alabanzas«

Quando los M agos fueron à ad o rar à C hrifto Bien

nueftro,dize el E v a n g e liza , que le Ofrecieron o r o sin-

cien’fo

>

y mit

r a

:

ObtukrunteimunerA

*.

aurum,

3

.

m m

,

myrrham

.. Refiriendo:prqifeticaiatt^è--lkìas éftaroif-

3

i.

ma ado r a cion,d ize »que le ofr ec i cr o n o r o, ine ienfo, y

Jfaz. 6o,.

a la b a n ç a ;^ ^ « ^ a C?*

tbus á fe rentes

,

O* iaudem Do*

pUm, 6. mino mnmc'utntes,

Es cierto,que ei Profeta,y el Evarr­

ee liíla no fe pueden oponer , porque ambos efcrivie-

ron governados por vna mifma verdad’; pues como el

Profeta llama alabánea, à loque el Evangeliza llama

mirra? ó como, ii los Reyes ofreakron oro, incienfo,

y mirras

a u r u m ¿ h u s m y r r h a m ,

el

1

Profeta d:ize,que

ofrecieron oro,incienfo,y alabarda

¿i^Aurttm* O 3 tbus

defe r e n te s ,^ laudem Domino Annunci

a

fitd'i

La. razan es a p o rq u e lom ifm o venia à fer ia tía- b a n c a , que la m irra. E ran aquellos tres dones íym- •bolo m ifterioíó de o tras trè s pi erôgâtivas /enChrií»

to ,co m o explica-la Igleiìa c o n lo s P a d re s . En ei oro

'Ecclef, eftaua íym bolizadp el poder d e R ey ; In Auro ofteniitur 'inoffic, Ksgis Ÿoim fiit,‘- En-cí in ¿ien fo je llu m o Sacerd ocio \Jn

Jipiph*

thure Sscsrdoiem magnum confiderà

;

y en la m irra las

’ £ * fúnebres m em orias de fu fepulcro : E t i» myrrka

domi

-nicamfepulëuïami, Y cem o G h riftô èra tan Santo , y, > tan g r in P rin cip e, fe p areció à* lía la s , q u e n o fe p o d a

trata r d e fu'fèpukroi-iìn tratar de fus alabanças; y a P

7

¿ a l llega*

4

jefksp?

iq*

4

oacs »

an^

~~~

~

m

£cn la mirra, explicando la mirra, que cs cl Ìepukio,

c on titulo de

alabarda :

Mi Utickm Dottino annunciati»

tesk

Scarne

p erm itid o dez-ir, que en las honras de tan g ran d es P r in c ip e s , corno aq u ello s, cuyas memorias celeb ram o s, no

fe debe acordar cl fepulcro,con nom­

bre de M irra , lino con nombre de alabanza i-no con vozes de am argura,y de triíteza,íino cÓ acetos d ed u l- fu ra ,y de alegría. Por ello no elegí por Thema para ella oración otras palabras de la E íc n tu r á , que pue­ dan explicar pena, fino citas, que explican gloria* no las que hagan eco al m o rir, fino e lla s , que liazcn con­ donane ia a l icynzrv Simile eji Rrgnutn.

D iz e ,p u e s , nueítio T h e m a , que cl R eyno de los C ie lo s es femejante á vn tc lo re eicondido en el cam ­

po : Stmiic ejl RggHuxt Ccrlorum ibefauro alfcondiío in *

gro

; con que para tener el Reyno de los C ic lo s íc- snejá^a con vna alma,ó fer vna alma original del R ey- no de los C ie lo s ,h a meneiter tre* cofas : ha meneiter fer te fo ro , thcfauro, efiar eicon d id o, a¡>Jcond;to > y cí» co n d crfe en e l’ campo , inagro*- Ellas tres- co n d icio ­ nes ha menelier el aim a,á‘ quien lea femejante el R ey-

no de Jos C i e l o s

,

y

todas tres fe hallaron en los Iluf-

rTilsimos difuntos,cuyas honras celebram os, con que bien podemos piadofam ente in fe rir , que gozarán fus aliñas del Reyno d e lo sC ie -lo s ,a v ié d o reniduel Rey* no de los C ie lo s lem ejan fa co n lu s almas. A o ra v a ­

mos a la prueba,y empecernos.

L o prim ero que fe requierepara merecer la fems - janea d e l Reyno de los C ie lo s , es fer t efe r

'y por ella condición no perderán

nucítros

H croes i a g lo ria d e

-ella iemej anfayporque ca d a vn o

fue vn

te

i o i o quando v iv o ,y cada vno e sv rrte ío ro quando di-,

^untor quando yivp# teíbro

4

e nobhjta^ y de virtudch

35» fap*

'Deudcg

n.

quando d ¡siunto , r e fe r o d e defengaños » y ■ efearmien,' : to s. M irad elfos fepuicras„yc.reis quanto:s,deíengaños guardan r atended à d fo s marmoles.* v e ie is q u a n ta e 1 caim ientos vozean .

D e Senairamis, m ugcr de M i n o ,p rim er Monarca de los A íT y rio s, fe refiere,que mandò labrar , quando v iv a ,fu fepulcro, h a zié d o e fcu lp ir ellas palabras enei

Epìfc.BÌ-

marmol ;

Si algún Rey necefsita de te foros

,

abra c/ce fe ­

to

f,

fe rm, pale

ro]y

bailará lo que pretende.

D i fere ta advertencia,

fi huviera norado p o r d o d rin a ,Io que avisó por enga­ ñ o , N o a y tefo ro , en quien fe depofiten tantas rique­ zas,co m o fe d ep ofitan en vn fepulcro efcarm ien to s,y a fsip a ra quien b u íc a .e íc a rm ie n to s ,fo lo vn ícpulcto es el m ejor te fo ro .

L os q u e e íp c r a n la m u e r te ,d iz e ío b ,q u e fon como los que bufean vn te ío ro , y fe alegran m ucho,quando

ili

i lian vn fepulcro : ¿pul expeftant mortem 9 *J>* non >?-

nlt9 quajt effodientcs thefaurum 9gaudentque'Pebementef, cum in>enerint fepttlcbrunt* L a ín teligécia lite ra l de ef- te T exto confíífe en vn acoítu m bre de io s Antiguos, que cftilavan enterrar con los d ifu n to s las riquezas; y como ponian.dentro d el fep u lcro e l te fo ro , por eífo los que buícavan e l tefo ro fe a le gra v a n e n defeubric- do el fep u lcro . P ero m irandolo en el íen tid o moral, esm ifteriofa la com paración de Io b ,p o rq u e como el

fepulcro es vn te ío r o de defengaños , e l que bufeáre •defengaño$,tonocerá*que halla vn te fo r o ,quando en-,

cuentxa vn fepulcro : Cutn ínPcnermtfepulcbrutn.

O quantos teforos 4 e eftos ie lla en nuéftros di» funtos effe marmol J C ad a p a v e fa e s vn efearm iento; cada ceniza vn defengaño. P e ro fi.afsi fon tefo ro pa* ra nueflra d o d rin a , quando m u erto s, mucho m a sg lo - riofam ente fueron teío ro para fu ap lau fo, quando v i­ v o s , D q s c a iid a d e s , «Use C h r iflo Señor

nueftro , .que

ha

Iob

ait

ita 7).

Grrgor,

fuper hfc

ha dé tener vn t e f o r o , porque ha de confiar de jo y a s n u evas,y fe ha d ecom p on er también de alhaj as a n ti­ guas y ^ rd proferí de tbefífurofuo nobaj^JP hetera* Y fe-

g u n e fia doébüna* no ay duda,que fueron nueftros H e- l b m m t

roes,m ientras vivieron», p reciofifsim osteforos., p or- 5V- que en ello s fe hallo mucha, antigüedad , con mucha

n o v e d a d m u c h a antigüedad en lo R ca l,y efclarecid o de fu fan gre, y, m uch anovedaden lo ra ro ,, y íingular • de fus virtu d es.

D ifcu rram o sp or los blafoncs de la^Eafa dcConta-mina > y hallarem os com petida fu antiguedad.con fu

nobleza; porque tirando hafta fu primer origen las li­ neas, confia,q los SeñoresCondes defciendé-delos S e ­ ñores de ± A u x, anuqu-ifsim afam ilia de la. Cafa. R e a l1 de Francia ; y, fubiendo por las doradas ramas d e ra n g ló rio fo t r o n c o , las hallarem os enlazadas con los mas nobles,y. elevados C e d ro s de Caftilla,, y A ragó n , como fon las Exeelentifsiraas C afas de tí,)a r> y de randa en A ra g ó n , y las de jAcd'm a-Cel¡3y d e i'Iuftm* tado en C a ftilla . N o pudo fer m asp rccioib , en loque

toca á la antigüedad , el teforo de nueftros difuntos; pero verem os,com o f.uc mas p recicfo en la novedad.

La. novedad de cftc teforo no eftuvo en lo exquisi­ to delás-.riquezas que ju n tó , fino en lo íingular de las virtu d es,q u e adquiriólo digam os.que.eíhivo en la r i­ queza de las vir tudes, que t amblé las virtudes fon r i­ queza. En. aquel avifo, que le dio D io s al G b ifp o d e Efmir na,por m edio de San luán,le dize,que conoce fu trib u lación ,.y fu pobreza, pero que fepa que es rico;

Scio tribulationem iuam , C?3paúpertate tn tuam ^fed di'ins

t

^Apoc

. a,

es,. N o. puede, fer mas encontrado el T e x to . Si Dios- .

conoce la. pobreza de aquel O biíp o.,fcio pau pertatem taam ^zorno le. llam a;taninm ediatam ente n c o t d¿)>es e t l ( ¡ c Q f i f c r i ^ r ^ t m w í m a t ^ E ^ i i o 'i f - o p o h e n l

En el ju y z íó d e lo slio m b rcs fí>en e í Ju izío d e D ios no; O ponenfe en e l jn tzio d e los hom bres, porque los hó- bi es no con ocen mas riquezas * que las que e l mundo eftimaspero no fe oponen en e l fu iz io de D ios,porque D io s api ecia o tra s riquezas, que no d eícu b rc el mun­ do.

Las riq u ezas, que el mundo eítim a,fon p la ta ,y oro¡

\s4tgcnti pQt i d t t J ¿ t u r L Ellas h iziero n ricos los He-

lio g a b a lo s , los A n tio co s, los C r e íío s , los M id a s, las CleopatraS* L a s riquezas que D io s ap recia,fo lo fon las virtudes. Eftas h iziero n rico s los P a b lo s,lo s An­ to n io s,lo s B enitos,los M a ca rio s,lo sH ila rio n e s.Y co­ mo ay eftos dos géneros de riquezas , riquezas del mundo,y riquezas del C ie lo , riq u ezas , que fabrica el o ro , y riquezas, que com pone la y irtu d , de ai e s , que no fe opone el fer r i c o , y fe rp o b re a vn tiem po mif. in o , porque e l que es pobre de riq u ezas d el mundo; puede fer rico con riquezas d el C i e l o , y afsi era el O bifpo de Efm irna,de quien h ab la San lu á n , pues fié- do pobre de p oifcfsion es, era rico de yirtu d es, y por eífo D io s , aunque le o o t ó la p o b reza de bienes de el mundo , [do pauferutem tuam* le con fefsó la riqueza d e bienes d el C i e l o »dijeses»

P ara lacítim acion de D io s no es mas rico elq u e tiene mas pcm efsiones, fino e l que tiene mas virtudes. P o r ciío d ixe, que el te fo ro de nueftros difuntos tuvo la novedad de fu p re c io ,e n lo Angular de las virtudes, y no en lo grande d e las pofifefsiones. L as poíTefsio- n e slo m a s que pudieron hazer v n id a s,£ u e v n te fo ro , p e ro las virtudes h izieron p ra c tic a d a s , vn tefo ro de te / o ro s. E lla d iferen cia ay e n t r e e l q u e c s fo lo t e ío i r o , y e l que es tefo ro de te fo ro s,q u e en e l que es folo te fo r o , fe depofitan riq u e z a s , p ero en el que estefo-, S» de te lo ros ¿ fe depofitan te íq ro s , M uchos arro yo s

9W W P « W W J M u i JW I

; ;■: Vi-:

h^vícn.vij jiéj’QmucÜos río v hasea vft’ í^íii’ : Aís.í

tam bién, muchas riquezas hazen vn t e fo r o ; pero tnur " chos teíocos hazen vn teforo de te io ro s, P o r cfíp d e

muchas, pqjjcfsiones ío lo puede hazeríe vn tcíoro^ porque , mpehas poiíe(siones í.o{o íoq muchas rique?; zasjp ero de muchas yirtu d esd e haze vn reiorp de te ^

(oros,porque muchas virtudes ion muchos te io r o s .. » R.cpi ehendiendo C h rifio la ambición de los que en el mundo ateforan avaramente riquezas,y querié- do enfeñarles lo qqc fo lo deben ateforar, les d izc,q u e

a re fo m u e fq ro s en el C ie lo

i T hef(turóte

>o¿/V

tbe-i %M***bZ

[ataros

in

Cáelo,

L a que aqui manda C h riílo ateforar. 6. v a .2o,

ea el C ie lo , fon las v irtu d e s , dize el Abad Ruperto;-

¡(jtpert,

pero como no ay v ir tu d , que no fea yn teforo , para «$.<?./« d ezir, que ateforaram os virtudes, d ix o , que atefo rar,

Jarnos

itío to S iT h efa u n ^te'yp h ts tbefa/trot*.

-~4

Fuc>pues,el teforo de nqeftros difuntos, teforo d e, tefo ros, porque fue teforo de virtudes. Quien¡conta-s- rá las virtu d es de nue{lr;os difuntos íB a fte n p o r apo­ yo dos M atronas infignps, d eeíla s dps-grandes £ami-, Iias:vna la Iluñrifsim a Señora M adr^del Señor C o n ­ de ; y Otra la Iiuftrifsim a Señora Dona Marra Sauz, “ M adre de la SeñoraM arquefa.D e la prim era fe cueq.*, ta, entre otras v ir t u d e s .q u e mereció a lc a n fa r .d e D io s ,á fu e rf a de oraciones,, el.nacimiento del Señor,. C o n d e, Siem pre beneficios tan Angulares los vende, á precio de fu p licas,el C ie lo . Prim ero que Ana con- cibieffe a Sam uel, oró muchos dias con lagrim as, pi-

t

diendo fuccfsion. O fue guítar mucho D io s del llanto, de la M adre , o fue prevenir en la dilación , las altas

prendas d el h ijo . V n o ,y orro debió de ícr,q u e como ,-orava A na con tan amante ternura,por verle D io s r e ­

petir

fus anfías, no le d efpacharialus ru egos:

y

c o ­

mo avia de íe£ Samuel yn V a ró n tan grande i para •

iq

que íé hízieífe mas eftímar , le iri3 dilatando d t i a i eer. •

E ílo que hizo D io s con A na , y con Sam uel, hizo con la Señora C o n d e ía , y c o o c l Señor C o n d e. G ra ­ va la Señora C o ád efa,coa-am or tan tie.rno:,con devo­ ción tan humilde* que por no perder D io s el güilo de ver como r o g a v a , le d ila ta v a lo q u e p ed ia. A v ia de

fer el Señor C o n d e vn P rin cip e tan C h n ü ian0 , tan d evo to ,y tan am able,com o todos co n o c e m o s; y para que fe eflimaííe mas eíla fe lic id a d poífetda , quilo • v " B ioSjque eftuYieííe tan ta tiem po deíeada.; R uégüc la M ad re (d iría D ios) qué gtifto de v e r la r o g a r , y dila* tele la poííeísion d e l h i j o , que.lo, muy grande debe tardar en nacer. Gran g lo ria de la Señora Condefa;

k • dar D io s á entender,que g ü ila de £ua lagrim as ! y no ¡ 1 menor créd ito del Señor C o n d é ', que,com o-íi las pu.

P

d iera errar,éfté eíludiando D io s fus,perfecciones.. D e la Señora D o ñ a M a r ía S a n z , M ad re de la'Se»’ ñoraM arqüefa ,;fe llo raam u ch o fus Angulares* virtu­

des} y digo , que fe llo iá n m u ch o , porque fe gozaron poco,pues teniendo e n c o rto s años de edad,lar gos li­ gio s de virtud,m urió:có vniverfaf: féntim ieto,ac aban- ¡dó de dar a l u z a la SeñoraM arquefa.. T o d o s en eñe

Janee acufan á la muerte d e te m p ra n a ,y o io lo lidífcul pó de p re cifá , porque aviendo la-Señor a D oña María d ad o a luz vn parto tan g lo r ió la ,,d e u d a fu yzera el tn orirfe,y no tiran ía de la muerte el acabarla.

V n a de las, razones naturales , porque fuele fuce- der, m orir en el p arto las m ugeres , es por fer lo que nace de. Ungular , y dcfvfadá g ra n d e za , A fsr lo d u e jft'vn do ¿lo, E xp ofitorrT ’ojfífy^

id eyenire, objrrandioretnfo

• cap.35-

litofcetfísmjrjgmtHdinem

. Y aunque eíla ra zó n , en lo

Genefdtfp. natural,folode entiende de I3 gran d eza d e l cuerpo; |»erq

también

puede d ten d erfe á la gran d eza del

i r

Hieran Jn

Glcffa. Pe*

reyra ’vín

A!raa;púes tal vez,p o r fe r ia r a s ,y Angulares Ja s prenv das del h ijo , ilicle ad olecer m ortalm ente de fu n ací- m iento la M adre, Q uando R achel parió .a Benjamín,

murió R achel: y no murió L ia , quando p arió á ningu- Genrf. s-s*

no de fus h ijo s. R ara defgraeia d e las p e rfe p ciG n e v'''**^'*®>5

tener íiempre mas cerca las deldjchas I Pues íi ^ ^ i ¿ partos no le dan la aiuerce a L ia , con mas edad ,p o r - ¡ ¡ que el fegundp le ha de quitar la. vida á R a c h e l, cop ' menos años?

La razón es , porque rodos los partos de L í a , no ¿gualavan a la grandeza de folo cite de R ach el, Fue ■ Benjamín el h ijo , que le nació á Raquel entonces^

Bpnj amin quiere d e z ir,H ijo de la dieftra, films dextcT

.^ ,ó ,c o m o leyó San G eró n im o ,h ijo de la virtu d,filias ")>irtutis\ En las Sagradas letras, por dieftra fe entien­

de la fe licid a d ,y el honor : Komeridcxtcr* ¡nfacrls lit- r¿bft te-risfignificftt interdum profperrtatem,0?* honores», Pueg 40. ;íi de vn p arto fó lo le nace a R a ch e lla virtu d ,1a fe li­

cid ad , y el h on or, com o ha de vivir R ach el ? La vida . fe debe g o z a r,ó paraJuftre p ro p rio , ó p arah on or age . no,y á quien conligue de vna vez todo el lu ítre , que ¿puede defear para íi,y todo e l ;honor,qpe puede gran­

je a r para fu C a fa ,n o le queda razón papa v i v i r ,

„ . P or efto murió R aquel,y por efto murió la Señora „Doña M aría. M urió R a c h e l, por aver dado á juz vn

h ijo tan grande,com o Benjam ín: murió la Señora,Do- ..JU M a ria , por aver dado al muñdoyna-hrja tan fingu- »la r , como la Señora.M arquefa. Rué Benjamín e p ilo ­

go de la virtu d ,d el honor,y de la felicid ad es la Se­ ñora M arquefa cifra d é la felicid ad , del honor , y de J a virtu d . D io R achel á íu C a la , en folo Benjamín, „quanta glo ria Je, poftia dar cu muehas^hij os: dio tana-'

bien la Señora D oña M aría a fu Fam ilia,pn folalaSe^ íÁo.riaM^rq^jp^quáp|p''Ju^re le podia. pfreé.ei' pn mu-’

.4 —0'

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vum,

7

ehòs partos : p u tsn iu e ra R a th e lv . pariendo' à Beni a: tnm,q_u€quien ya no tien eq u e aèelaht'aTjR atienepór, que v iv ir ; y müei a también l a Señora "ì)dftà ¡Viaria

S a fìz , dando à luz à la Señora M arq u efa, que à quien no le queda qué hazer e o a j a v i d a , ya le es precil'a la

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~ A is i àeabaron éftás iniTgués'M atrènas, y afsi aca­ baron codos los Scñórés d é ja ii IM-fíces Fam ilias, He­ nos de p e ife c c io n c s , colm ados de virtudes : y como

! ellas fon las riq u e z a s, que le aprecian en el C i e l o , y lo s telaro s x que íe eítifrian en iü Rey no; por eíío nuef-

tr os difuntos, fien á o* te lo ! o dé vi r íudés , y cefo rede teíoros* m erecieron íer cònio é l tefq r oj-á que fe cons- p a r a e 1 R e y no de lo sf C ¿élo s : Sfinii# c jl jl¿gnum Cwlo .

rtítn thcfa uro *

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\y4i>.fcondito. La íeguóda condición de efte te­ s o ro , es pejee ha dé eftar éícóñdidq : y ninguna condì. •èi on é s Blas p V op Cea ■ de ñü-e ft r © s di fun t o § & lié s e a íi t o- doV v iv ie ró iríe tirá d o s r P aráéo n o C ér el deíeñgaño, •y madurez, de los Señores Condes de C ontam ina; bai- l a (d ezir,q u e íiempre huy ei o n d e las C o r te s , y no por- "q'uéfl e s ; fáltáífé eu e lla s 1 oetipa'ciòri vyl empleo dignó

de lu ían^ie , fino p oiq u é aquél h eredado ceñó i los

b u ilicio s,a q u él nativo h òcror a* loséngañósrlos apar? tava d él em belefo común ; con qué íe v iv e en iasCor-

ie s ,; ; ; : • ' ■ ■

>: c Q uándó ;á nuéílro

-Ré-‘dérftptorídíZé-Sáíi Eticas¿ q u é r é c d ft d a lD iv in ò ^infan­ te en 'vn;p eícb réJpor nò aver lugar-én él'M éfón deBe-

len t a^uiet Konemt eis locas in diìterforio* ,Eñ ¿quella t tbeàfiòh eftava muy Ik ñ d d e huefpedes la C iu d a d i por* ■ atíé ei^vnú'ólímicnto d e lé d ii^ ò d e A iigu -ftòC efàr, to> $>qüéréftatftíivfüiiétos alIm p ériq-E òiBanò, de* •ànaatr i cu lai fé,cada-vño i 1 a C ilid ad *d éd óu d í

- . " - W ~ -

\

■

■

'*S:

evá la C a b e ra de fu rátvailí a , p o r cuy a razón ayí an id o entonces á Belén Ioícp h , y M aría , por íer d é la fam i­

lia de David» de qU ien iu ep aen a Belén.

No

obílanre eflo, San M áxim o , y o tro s Expofítór es a fsie n ta n , que no eftavan las pofadas de Belén tan fumamente ocu- patí&siquc pudieífe faltar vh apofen.Ojpara la V irgen Santifsitna,y alsi qué el no ¿ver h o fp ed ag cp a ra aque­ lla Mageftad humilde ,. mas fue m iftei io> qu e n e ccfsi-

dad» . D. M axí

i

r/itts.

Safr/jcxGti

nius

Esfuerzo efte fentir,con las palabr as d elE van gclif* ta ,c l qual no d izc ,q no avia largar

¡Honerat locus3in\o

q no avia lugar tóp etcn te p araIoíep h ,y M a ría :

N o m ra t

tvs locas.

A o ra pregunto r S ie n lasp o íad ñ s de Bele'n

avia hofpcdage bailante,donde ¡poder eftar .la V irg e n con fu E lp o lo jc o m c d iz c San L u cas, que no a v ia Iñgar para ello

¡Non erat eis locrnl

L a razón e s,d iz c S y lv e i- r a , porque enrí e e l b u llicio , y confuíioo de la C iu ­ dad , cada, poíada eftava llena de c u lp a s , cada- holpe-

dage lleno de en gañ o s

:

Vnumqttjdque hofpitiüm mui ¡o- Sylv.

re»;

rum peccatorttm p lm u m e r a t

y

com o lofep h

, y

M aría 1 ■‘ »t.'Vdg

aborrecían engaños, y .aborrecían' cnÍpa-s,por elfo hu- yeron.de la ciu d a d ; n o tan to , porque no huvieííe lu- I3'

gar , donde hoípcdaríe , com o porque el lu g a r , que avria , no era competente para ello s ¡ Non erat eü lo-■ cus*

M uchos han fido los p ecílos,quc han pod id o tener en la-Corre los Señores Condes de .Contam ina >

mu-‘eha's iy-m uy elevad as han lí-d-o lá s o cu p a cio n es-, con Sqtiébáñ q u erid o h o n ra rlo s fus R e y e s, y con to d o elfo íiem pre han v iv id o retira-dos d e la s C o r t e s ; p orq u e co m o lo s p u e íto s d e la C o r te traen co n lig o ta n to p e ii-■'g'ro en ei. alhago- -dé la am b ición ¿--y l o s S eñ o res Cón'-ñl&i han 'fído-fiempré táñ'Chr if t ía n o s , -y en em ig o s d é «átórM óhé« /-^uñque h u vieff^ m uchos p u efid s en- la

-C o rre > pero ninguno fe puede d e z í r , que avia' fiara

l'Cllos:

No»crat eis locas*

i Si todos m irarán las cofas a la luz dei defcngaáo, que las m iraron fiemprc n u eílro sd ifu n to s, pocos aviá de fer.los que vivieran en las C o r t e s . V na de las ra- zones, porque las C o rte s fe ven oy tan fo lic ita d a s, ^ tan aplaudidas, es porque ju zgan los hom bres, que el -vivir-en ellas es m edio para m edrar , y efcalon para

fubir ; y ¿orno es tan a ltiv o e l h o m b re, que fíernpre i-anhela á fu mayor altu ra,to d o s procuran vivir,adon* depienían m edrar, E lla es la razó n , que á tantos lie. va á las C o rte s 3 pero es engaño , que cafi todos expe. íimentán en fu ruina. En las C o r t e s , S eñ o res, nadie m edra, nadie ftibe, y fí fubealguno¿es fo lo para caer: en los defiertos, en los re tir o s , en las íoied ad es es fo. lo,donde fe fube fin riefg o jy por no co n o cer ios hom* b re se íla v e rd a d , dan en huir los re g iro s, y bufear las

„C ortes.. ' .

En aquella pal abóla , que propufo C h riíto Señor nucílro á vn Legisperito,, habló de vn hom bre, queía- Üó de Ieru faleivy d ixo que báxava : ¿tomo quídam def-eendebat ab Míerufale m

tn

Hierjco, En io s C an ta res vie­ ron los A ngeles á vna A lm a,q u e eflava en vn d eíím a , y d íxeron , que fu b ia : d^uaejdifta, quaeafeendit per de-fertutu ? Morad bien el encuentro : el A lm a fube, 4 m

cenditi y el -hombre b á x a , defeendebat. Pues en qué va el que elle baxe,qu an d o aquella fube? V a fin duda, en que el A lm a eítava en c ld e ñ e r to rfer defertuw, el hoiu- b re eflava ,en Ja C o rre , ab tííerufalem, y en las Cortes fíempre fe b ix a ,e n los d efiertos fiem prc fe fube.

Efto es lo que no conocen lo s am biciólos d el mua; d o , y por effobufcan la C o r te , y eílp es lo que cono- e iero n nueílros d ifu n tos,y por cito hulearon el retiro. Siem pre tuvieron efto de in felizes los, ambiciofos»

que fe embaí ajan en fu s m i ftij á s ‘p r c ten fion e s : v jirt ■ $

la C ó r te á buicar m ed ras, y hallan p rccip icio sv A l co n trario tienen ello de venturofos los re tira d o s, que en fu mifmo desinterés labran fu fuerte : váu al retiro ' a huir adelantam ientos,y hallan m edras.Si no ce g a ra tanto engaño á los ambici oíos, aviar d eh azer por am­ bición ,lo que los otroshaz.cn por defpégo,poi que jas' riq u e za s, que no íe hallan en l a C ó rten le hallan en el retiro ; y quien bufeáia riquezas,a menos coila las ha*í lia ra en el retiro,que en la C o r te . ¿ En Jas parábolas de nueítro Evangelio- tenem os prueba al aífunipto. En ia.primcrá hallamos vn L a b ra d dor ven tu ro fo , y en la fecunda vn M ercad cu felicito*

E l l abrador , yendo á cultivar la tierra halló- entre füs defcuydos

Vn

teforo

t;

ThcfaurotqHcm quiitiUcHit

ha-tno v y el. M ercader y e n d o a b u fe a r muchas p e rla s, ha­ llo entre fus cu id ad o s vna peclatfolarij6>f«rtí y»a

ore

-

tiefa margarita.

Y a veis la grande: d iferen cia, que ay

entreel'lLabi'ador , y el M ercad er. El Labrador no bufea v a riquezas, y halló vn tefo ro,.

tbefauro*.

E l M er­

cader bufeava m uchaspcrlas

tiqu^re»ti bohás margari­

tas

, y halló vna perla lula \ mienta ^na. En dos cofas excede e iL a b ra d o r al M eicadep ; lo vno ,c n que el M ercad er halló fola vna

pretiefa margarita’,

y el. L ab rad or halló todo vñ. te ío r o ,

thífáuro*

Y lo: otr o,en que al M ercader le cohó el hallar la p e r la , la d iligen cia de bufcarla, q u a r e n tiy al Labrador no le co fto eltefo .ro el afan d eb ufcarlo,íin o que fe le halló En 'pretend.er.l0i,-.

i-nVe'xit'ho/noí-

■ ’

-Efta es la diferencia : veamos aora la razón , p o r ­ que el Labrador, es ta n fe liz ,,y el M ercader tan poco venturofo. La-razon,á mi ver ¿es, porque cl Mci-ca* der v iv ía en la C iu d a d , e l Labr ador eílava en.el cam ­ p o ,/ » ^ ™ , y íe hallan las riquezas tanto m ejor en e l

cam-. ' - ;t‘ -- '--i V . ; l; t

;

'Ifaz, 6

-nam,

i ,

'jjla tth .

16

'

cam po,que «1 la C iu d a d , que en el cam po, aún fin btif. c a rio jfc viene á hallar vn te ío r o , rbefauro,^ en la C m . tia*J,aundcípues de muy bufeada,fe encuentra falavna p e rla^ n ap retkfa margarita.

-N e c io s , pues, vienen á fer lo sq u e d e x a n d o losre- t ilo s , bul can las C o r t e s , y por ello d if e m o s nueftrQS

d ifu n to s, quedexando las C o re e s ,h u le a ro n los re tu ros* L a C o rte haze á los hombres c ie g o s: el retiro ios hazc defengañados, y por v iv ir nueftrps Herpes

defengañados,

eligieron

Vivir

tan eícondidos,. Eicon*

didos,

p u es,vivieron nueftros d ifu n to s,p e ro no

igno-rados: retirados,pero no d e fco n o cid o s. Efcondialos cü c r e t ir o , pero d eícu b rialo s fu v irtu d : retiravalos dé la C o rte fu defengaño » p e ro J le v a v a lo s á;la Corte fu alabanza. Siempre tuyo en e l hom bre ella noble

vfura el retiraríe»<pie viene á fer fenda para conocer- fe,com o al c o n tr a r io , el dar fe -mucho i maai£cftar,es: m edio,p ara que no 1cpuedan vei\

Quándo D io s eftava eh fu S o lio , afsiftid o de Sef, rafinesjdize Ifaias,que le vio : Vtdi Dominum. Quando C h rifto fe

transfiguro

, m andó e l P ad re a los D iíctpu- l o s , que lo oyeran ; p e ro n o lcs m a n d ó , que lo mira­ ran : Ipfum audite, Pajes porqué en e l Solio fia de ver á D ios lia r a s , y en el T h ab or no han de ver a Chrifto- los A p o lló le s? Porque e n e l S o lio eftava D io s ocul-, to ,y en e l T habor eftava C h rifto manifiefto. En el So­ lio efeondiafe D io s con las plumas de los Serafines:

T

J>uabus ^elabantfaciem eius\

en el T h ab or manifeftava*.

fe C h r ifto , con refp lan doresém u los d el S o l.1

Refplen*

d u it

jactes eius ficut S o l

: y quien fe manifiefta oftento- fo ,fe arriefga á que no le mir en , fo lp quien retirad o íeefconde,a(fegura el que le vtzn-.^idiTJomiuum,

’■ - A fs i es,y aísi fe experim entó en nueftros difuntos.' V iv ía n en Cetina..* y co n ocían lo s en M ad rid ; efcon?(|

dían-d ía n fe e n e flc r e tir o »;■ y haiiinníé cn im ar en- aq;:c)ia ■

C o r r e : y guando avia muchos cu ja C o r cerque yiViah'JCC C dcíconocidos, a por muy m anileftados , c u c íiro s \C ¿ít<| des lo graro n él verle m anifcfUdos » p o r.fer. tcíd¿di>v'5;-;'

ios

prudentemente eícondtdos ¡. 7faf*ftro

i-; ■1 -A ■ ;

:ho

’ ' " ’ . ■ i - : - v . ■ . . O - ’S . H rV ' - .

:

In <rgrc(t

La vlcim a condición , que ha

de tener

eL

í/Ct-:;.

te foro , para que c lR e y n o d e los C ie lo s tenga con

feinej-anfa,». es citar ele,ondid’o en el campo. Siem pre’ ; ' ri; -i: i'j tuvo el Keyno p aren tefco co n el campo,y fiempre fue i ; ;ii el campo .ace irada E íc u e la p a ra e lR e y n o . L,os mejo.c , | i res C o n íu les, que tu vo R om a.del,cam po íe ti asi ada­

t o n al goviern O íA S aú l d e fd e é l campo le'Hamo D ios

parada C o ro n a , y á i> a v id ie e lig ió tam biéndéíde e l * * ^ '*9‘ ; eam papara el C e t r o . ! P ara dad & errtoid-cr a lofephy; ; , 1

queaviA,de;goveim ar á.Égipco,l£OT©ftróDios'Cníuc-*i'

ños vna R epública d e e íp ig a s: T utabam nos ligare- /*<* * 'P f & f '$ 7 ; : ñipulosinag™ * '%n la s -eipigas le fy ítíb o llíó io s hom- 7* bres * dando a entender*, que * bien fabr ia: en la C o rté

go vern ar ham bres, quieniupiéííe en el campo manear jar;efpigas.. .■ ¡ . " . :v , ■ > - P or efto no fe cóparó el Reyuo; de lo sC ielo s á vn te»;

f cró efeódido en laC iudad.'íiiroá vn te ío fo eítondido crpól ¿ampo , in dgroS,ri\%s Ciudadesdiem pre vive el engaño muy v a lid ó ; en el carapo v iv c defterrado* En las C iudades Jas atulpas fon virtudes» y las; virtudes : fon c u lp a s; p e ro e n e lc a m p o las culpas fon cu lp as, y

í'as virtudes virtudes: y com o el rcyrur es o ficio , que debe-mirar las GOÍas»c.omo fon-,por éRo en la C iu d a d , > d b ñ á ó fe les m ientená las co fas las re a lid a d e s, no fe f*uódi?jvivir ¿«y-nando , y iodo en el' campo » donde guen los nombres á las cofas» fe puede reyuar vivÍch-1

¿ó.

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• ! Oaaiido las ludios quiRer

oti

c§r ouar, » Chriíto '

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por R ey , avicndo vifto el m ilagro dé los p e 2 cs, huyó C h i ifto,porqiie no le coronaííen: Ft/git tterumin»ion.

teaupfe[alus*-..Quando eftuvo c r uz i fr c a do ■ e n el Ca 1 va. rió> no rehusó 3 lino admitió guftofam cnte el titulo Je , I{ ey ; J{exIkcl<£prutn.. Pues qué mas tiene el & ey^o la íegunda vez,que la prim era,que la fegunda vez lo ad­ mite C lu id o g u fto ío , y lap im era lo huye difguftadoí Y o crCOj que íu c, porque la prim era v e z , para coro* Bar le , 1c queria-n facar los lu dios d el campo par a la Ciudad-da fegunda vez» p a ra r econocer le M onarca,lo facaron déJa,Ciudad'par a el campoj-y como la ciudad ■; es /itiOí»dóiíde:peJigra la.Coron-a»y ei campo es lugar,

d o n d e je affegurael CetrQ ^p& r eflfoaquanjdo le facan de la C iudad par a-el c a m p o , adm ite el' titulo de Rey¿

Hsxladaorum , y quando le quiet en facai d el campo p ara la Ciudad*» huye el no robre d eJvlon arex: ÍLugit

iterttm. .. ■ „ .

T anta-opofiéron, co m o e d a ,ik n e íe n4 o$ Santos el Reyno con la C iu d ad ,y tanta amiftad tiene en lo$ juk! tos el Reyno-coa el campp. Por eíío los.Señores.Con­ des de C o n ta m in a , han eftado fiemprc con el campo» m ejor qoe^on^la C ie d a d í í^ d to d o s ^ sSeópresjC pn* des han v ivi4 ó caí,efle^r etico- de¿ ÍGetinía ¿íqüe algazo# han v i v í a m b l e n en Z ara g o za , p ©ro -Qr-dipar\anjé-, te fe folian venir-défde Ziar-agoca á .Cetiaa» ty.-eQmo.ei R eyno de los jpfta&,.ó el R ayn o de los C ie lo s »no es‘ Reyno*qtie^o confea va bien en la-Gjndad>y;ÍQlo acieP ta á c o n fe rv a tfe -en p l ¿am po , por eífoj los Sfiñpresdél cfta C afo íq d e fiempre-fueron dign a emttlacÍQ:0,dj?jtR^ltfj no- de lo s C ie lo s , falian guftofamenüe .d e

pará'éhcdmpo^b^diftQQo^»v\oie¿pi»'i46hc^pa|>P;^lM'%

Ja,C iu d a d *.

■-y v i «. •,. ¿ c «> t,y¡ £ ..■ » c,- a c i . . .':v: B aítep or exem plo de efte re tiro S a n to , e l que te^ ^ ó f c S ‘ cérica de iiHcRga| ié ^ m ie n - f

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t ó b e n la Iluftrifsiraa Señora D oñ a I fa b c lJdcMendo&t.':;'*P.j Z3>hcrmana dignifsim a del Señor C o n d e , pues avien-?

do vivid o en la-Corte (ííendo D am ade h R eyna M a ii d re nueftra Señora ) con él may or aplaufo , que pudo pretender la mas am bicióla vanidad , en medio de elfo íufp irava anfibiam ente,por retirarle ä C e tin a ,y quan~|

d o eftuvo cnefta-Vúlla i y paísó a Z arago za, fiend-o a-f*: J h q u e lé füeíViaige muy guftofoyél que hizo d e id e Ma-|i?

d rid ä Ci?tiriai lé ia e penoíaménté fenfibkt,:elque h izo ;| d e fd e ^ e tín a ’d M adrádi ¿Rufo cx em p lo de retiroiy^env vita muger tan a p la u d irá ,¿muchö-ma-s. -' ' ; - 1 a

En aquella oeafien¿que d íx o , que Suyo •Chriftoíb por-efué lös ludios Ife querían aclamar por R e y , dacan^ d o le d c l défíércü^páfcvteCiiidaíáh ponderé 'riíU’c b o 1 e$* Evangélift®f0uehuy;éi ^ h rifto ’íídloi-F'^íV ¡tttutndn rñón temHffe fUftt* -< E 4 t'-áif hér oye a acción ,dexár. la C iu d ad *

por-el d e§ér,i0,^frieilféj vé:iicla:míad0',y'fe ve-aplaudi* dOiqu^erf-í^uéLl^ostiémpéSífolóChrifio lo lab ia prac-’r ticar , ipfe peno la Señora Deñá'-I&be-l Je ha?- íab id o im itar gene^H atoéfttéV-^éiprcriando-ppr e l deíiecto , no íolo la.C ;u d ad ,.íin o la C o r te jy ya queno!-* pudo lograr íu déíeo,dexando la C o rte ,y viviendo en

:efte xecir o,li£oa.j c^iíu^ctí-tatatíntsoa a jo ríric, dan\do^'¥fmeM

¿Lernender, q^e no podía v iv ir fuera d ela.íbledad', y

que tan p re ció lo <teforo no-- era.para- mamfieíto en la jrodePo.

C o rte * lino par a eícondido en el campo: Tbefauro abf-- rrafj To~

£Qnditoin agro, . ledo

O p rod igiofa Señora 1 dign a-de nombre inm ortal. j.- rdoM« Baile tu exem plo, para calificar las virtudes de ella

C afa: tu fola bailas a eternizarrfus g lo ria s,y aísi a v ie l

del*-JUy-d o referidel*-JUy-d o vn adel*-JUy-d e iás hazañas del*-JUy-de tu elpiritu,n o

es

ra-< Äon,quem i lab io diga mas, C e ííb co n efto, v a tic in a n ­ d o cuerdamente , que las A lm as de nucílros difuntos ■ £&tn gozando d e l Rey no dedos Cáelos ? a v ¿endo fido

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'Delri'tiifihttciotidel^ntlfstm9 Sátfá&tntOt

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| y;|ty|ygj to.Tríbunal »como á obra. .’•' v ueftraTOtítiióTia / S eS n ífi "

L>.:

:’ daifas ma^os. Pero como§í vüélfeo ^^to-lfaiíto)iili;^ 4 C 0 ^ | j | i-d® itíflicíft ' 1 e í ^ t « ;Í Í i a áquien debe la coníerua4f| pues tan(dé* jííflicia létbf?

cipn del cuitó, refpetOi- y |f ca aquefta'&lcmnidad: '■!%

veneración con. que f e y ^ /

mi-tamom&faeieils^-Venerado en rpdo el n w i|| porque ttó; fediícrepe dp, donde le alslfte elT ri-k punto-de íu hufHtá'

bunalde iaíje $. tpíguar-vfe tuei<^>Í€tó'Íos^e-^uóñrá^;^^;;^.t;fiiwv^í^g *-í^n^/^l#a «tu lit i-n Ae^rií'a 'r^ P ' L-kC nt ¡ y ' --y: y T'"'

la inuafioix4d Hcr&jcideft- hz-m-la■tficffcrit^Fecen&it

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la impiedad deV Hebrco¿| Vtfcij?uV,y fict¿} i; ñutí

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: déla irrifiod del Paganoj¿>,| i.llísjiifus. Cukleift de¿a^í|

a y las irrénér¿&cias,a«n§t pueíteapáratov-liH*xte«l$

de los miimos Chridia-4;| der del orden qpe~íc jeá¿ 'j ijSs. .Qiiefín el ^ r ib u ^ |^ d ip ,n ie n vn iamo^npvnals ■^'de.laPéixeinoanddüicrídfvela: Pam veruntPafch&g$'..:[

■ c! reípeiodel Señor!Go*'$ijicut.canflitu ttf y 3urecf|4 rnó anda en aquefíbsRey-^, celebrar la memoria en y' . 4nosJ donde do eftá el Tri-fi&aqüdfteTribunal, -1P q ncfp íbunal. • . . _ : , ¡f^ a y le durarla j^írítuc^orí?|q;

¿ 6 1 6 ; Godqueft'Cbrif-i' vdél Sacranlentó del Pan? '

Jto Sacramenracid dióce^flypues 'C% ba de)pernia- í fer al Tribunal de iaPé; cfy^necer y cómo confidlá ep Tribunal le bueiue tedP^yÁ'fi'óftol i harta el fío de el

-ií ::í;^ ;vfeS ;,ui

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efle feráiejorado,en con-^4 mundo' : Q ^oñifain^u.t

jeruar ’í f defesfler 'al«ftP- X^mliñd ü cdb ti'is pár>?mprKct

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rrtoqueíe ledió t y afti mwtem 0ómi$¡ifytiúv;

ía-aqucdalnitvanenciaíy te- y bilis,doñee yeuut, en que

• ciprocaconiunicafioni.y ¡ !badeycpir,.doííec.3jgíiAf, -4 ■ vnídad-deíseñóriy’ eí^ ri kííijlikgir’epn' la)<Q^ii|pq) el J

bunal, pudó de?ar mu)? Trono déla nube>fcón los 5 la letra Sari Juan, el ¡rifa P'Caliñcááórcs á e ii C ó ai*l

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tH4riep.i&e¿ri“fa‘éryqúe..cp fjpañia, ddiadelj«i¿lp,,al T ;;^5: él tedia ri que bien w í^ ,;f-^ a llc,4 ^ o ?^ l^ ;V ^ « '^ .

aunque fío?le aya vóie’^-14Vbc

minritcon^e^ab^wmef^-; minritcon^e^ab^wmef^-; i ( 4 ■■ .': .-■ f: * ; ■ '{^y Jt.| Ü;:y t ;“■' t - / i r c . >>.- h r1,í1K^7ir-yh'‘'^ T t '- . í r 1'..’.'

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TribunalçiV.c^iiequiosile Tnireztaœos :vna! Lolctâ-

e\ Senpripnes,^|tmîn6n> : / : de graciai eoftqiié tétigav " tadn»y: enfiilawîfte^fiÉd. mos cn el tàblado lligars

Tribnpali haj dfrprefidir àziaîamanoâeréchaidS-» comp Iuqujfidor. General de fin calor ¿fiftahôgoÿ'ÿ1 al irnyor Auto de Fè, que

fe ayajiiftô en: cl: mundo; cefiios de aquel diat ÿ cor» ta'11 quiexa biMageftadqtte en comôdidad de yaàgloria: ;

èUeaîposjtâ;diehofosAque : ? • ■

' ■ ' ' * K : ' y : - ' * t * \ t-. • .

D E iA .S ( C A R E N E R H O R A S ,,

que en tiempo i d e.Garneflolendas cele-f

h Ibra. l a .

Ç çfn ip ^ i

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Colegio Ma:umode

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