JUVENTUD Y PROYECTO UNIVERSITÁRIO:
TRANSFORMACIONES SOCIOCULTURALES DEL
ESPACIO RURAL DESDE UNA PERSPECTIVA DE
GÉNERO
Youth and Career Projects: sociocultural transformations of the rural space from a gender perspective
Juventude e projeto universitario: transformações socioculturais do espaço rural a partir de uma perspectiva de gênero
Isabel Puga Rayo – Universidad Academia Humanismo Cristiano
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Isabel Puga Rayo [email protected]
Resumen
El artículo resume una investigación psicosociológica acerca de educación superior y ruralidad, desde una perspectiva de género. La investigación analiza los determinantes psíquicos y sociales propios del proyecto de vida profesional de las jóvenes provenientes del área rural de la zona central de Chile, que son primera generación de sus familias en acceder a la Educación Superior. Específicamente, el análisis se centra en los procesos de identificación que experimentan las jóvenes que migran a la capital por razones de estudio y los conflictos inherentes a dichos procesos. La metodología, de tipo cualitativa, consistió en el análisis de los relatos de vida de jóvenes estudiantes. El trabajo de escucha clínica, análisis e interpretación llevado a cabo nos permite pensar el proceso de diferenciación que las jóvenes han protagonizado en relación a las mujeres de su región y de su familia como un correlato identitario de las transformaciones sociales del Chile neoliberal.
Palabras clave:ruralidad; género; procesos de identificación; educación superior.
Resumo
O artigo resume uma pesquisa psicossocial a respeito de educação superior e ruralidade, desde uma perspectiva de gênero. A investigação analisa os determinantes psíquicos e sociais próprios do projeto de vida profissional das jovens provenientes da área rural da zona central do Chile e que correspondem à primeira geração de suas famílias a ascender à Educação Superior. A análise se centra, especificamente, nos processos de identificação que experimentam as jovens que migram para a capital por motivos de estudo e nos conflitos inerentes a tais processos. A metodologia, de tipo qualitativo, consistiu em análise dos relatos de vida das jovens estudantes. O trabalho de escuta clínica, análise e interpretação levado a cabo nos permite pensar o processo de diferenciação que as jovens protagonizaram em relação às mulheres de sua região e de suas famílias como um correlato de identidade das transformações sociais do Chile neoliberal.
Palavras chave: ruralidade, gênero,processos de identificação, educação superior
Abstract
This brief article summarizes some elements from the research I conducted as my thesis for the Master in Clinical Sociology and Psychosociology at the Paris VII Diderot University. The psychosocial investigation deals with superior education and rurality, from a gender perspective. It analyzes the psychic and social determinants on the life and professional project of young women from rural areas in central Chile, who belong to the first generation in their families accessing to superior education. The analysis focuses on the identification processes these women experience when migrating to the city to study, and the conflicts there involved. I use a qualitative analysis, based on biographical narrations. The work of clinical inquiry, analysis and interpretation allows pondering the process of differentiation that these women have experienced in contrast with the women from their region and family, as an identity-level correlate of the social transformations in neoliberal Chile.
Introducción
El espacio rural chileno ha experimentado grandes transformaciones socioculturales en las últimas décadas, las cuales han impactado instituciones como la familia y el trabajo, alterando a su vez las identidades y relaciones de género. Desde la aplicación de la Reforma Agraria en la década del sesenta, hasta la instauración y desarrollo del modelo neoliberal, impuesto en dictadura y actualmente vigente, fenómenos como la feminización laboral, la migración femenina campo-ciudad y el aumento en el nivel de escolaridad han implicado mayor participación de la mujer en el espacio público y una creciente autonomía en su relación con el género masculino (Rebolledo, 1997; Valdés, 2007; Arriagada, 2011).
Los estudios sobre ruralidad apuntan un estado de tensión entre dos sistemas de valores que conviven y se disputan la hegemonía cultural en nuestro país. Por una parte el Chile profundo que corresponde al conjunto de valores del campo chileno y su modelo hacendal que constituye la cultura basal de nuestro país; versus el nuevo Chile, un sistema de valores en formación que ha derivado del modelo neoliberal y que promueve el emprendimiento individual (Mayol, Azócar & Azócar, 2013). Actualmente existe un desfase entre ambos modelos que está generando nuevos procesos de identificación en nuestra población.
desde la privatización de las instituciones de Educación Superior (Jiménez & Lagos, 2011; Orellana, 2011; Puga, 2014)
Este incremento en el acceso al sistema de educación superior por parte de los sectores de menos recursos se explica también por la importancia que han adquirido los logros educacionales para la obtención de empleo en el mercado de trabajo. En el caso de las mujeres, las chilenas enfrentan mayores barreras para ingresar a la fuerza de trabajo y a ellas se les exige mayor nivel educacional que a los hombres para ser empleadas. Esta situación es aún más marcada en el caso de mujeres rurales (Colil, 2010).
Aun así, según el Censo 2002 existe una baja cobertura de las mujeres rurales en Educación Superior (11%), que las sitúa en desventaja de las jóvenes urbanas (39%) (SERNAM, 2005).
El acceso a la educación superior es uno de los factores más ampliamente reconocidos como promotor de la movilidad social para hombres y mujeres, teniendo en cuenta que tal acceso implicará un impacto positivo tanto en el nivel de ingreso económico (movilidad de clase) como también en el capital social y cultural (movilidad cultural). En el caso de la población rural que accede a la educación existiría además el factor de migración (movilidad geográfica) como otro elemento más de movilidad social (Puga, 2014).
Nos interesa rescatar desde las voces de las propias mujeres el complejo y cambiante mundo rural que enfrentan. Sus relatos constituyen una vía para la comprensión de las tensiones entre la mantención de prácticas rurales tradicionales y la innegable adaptación a los procesos de modernización.
Nuestro estudio se centró en las siguientes interrogantes. ¿Cuáles son los procesos de identificación que fundamentan el proyecto de vida universitario o profesional de las jóvenes universitarias provenientes de la zona central de Chile, cuya familia no ha hecho estudios universitarios? ¿Cuáles son los conflictos y/o contradicciones que implica un proyecto de vida universitario o profesional para las jóvenes universitarias en relación con el modelo de vida o la identidad sexual de sus madres?
Metodología
de la región y que su proyecto institucional señala como prioridad la formación de jóvenes con bajos recursos económicos.
El análisis estuvo orientado por las directrices propuestas por Legrand (1993) que considera tres niveles de comprensión para llegar desde las contradicciones sociales a los conflictos psíquicos: el nivel macrosocial, el nivel de los mediadores (la familia, las instituciones educacionales, etc.) y el nivel del individuo. Se realizó este procedimiento con cada uno de los relatos de vida de las estudiantes entrevistadas, generando luego una interpretación transversal.
En el análisis incorporamos referentes teóricos de diversas disciplinas y teorías que nos han permitido pensar el tema que nos ocupa: el psicoanálisis, la psicosociología, la sociología, sociología clínica y la teoría de género. Se trata, por tanto, de un estudio multidisciplinario.
La teoría del habitus de Bordieu fue primordial para analizar el modo en que las estudiantes entrevistadas reproducen o rompen con sus tradiciones, en su deseo de adquirir un capital cultural que les proveerá a futuro un capital económico.
Asimismo, la identidad de género vista como performancia (Butler, 1987) nos permitió analizar cómo el proceso de deconstrucción del género protagonizado por las estudiantes que migran de su espacio rural para estudiar una carrera universitaria en la capital, despegándose del rol ocupado por sus antecesoras e innova, de este modo, un nuevo modelo de mujer.
El estudio sobre la identidad profesional en crisis de Florence Giust-Desprairies (2002) fue utilizado para indagar en la relación entre los cambios sociales y los procesos de identificación implicados en los relatos de esta investigación.
individuos solitarios en búsqueda de una existencia social. Particularmente, la teoría de la “neurosis de clase” (1992), de este mismo autor, fue utilizada como una clave de comprensión de las contradicciones sociales implicadas en el proyecto de promoción social de las estudiantes.
Resultados
La generación de las madres de las jóvenes constata la transición cultural y económica que trajo la modernización del espacio rural y la instauración de un modelo neoliberal, que refuerza en ellas la sensación de haber quedado excluidas de un sistema “que progresa” y que demanda de las mujeres otros habitus que los que ellas portan. Con esa conciencia, ellas toman un rol central a la hora de inculcarles a sus hijas la necesidad de que las jóvenes se adapten a dichos cambios y puedan integrarse de forma satisfactoria al sistema. Además, empiezan a mostrarles a sus hijas -o bien sus hijas a ellas- en un proceso dialógico, que se sienten insatisfechas con la posición que tienen frente a los hombres de su familia, la que tuvieron con respecto a sus padres y ahora con sus maridos, ante los cuales han asumido una posición de sumisión, que las ha hecho muchas veces restarse de participar de la vida pública como ellas quisieran. Esta inquietud, que figura como un primer agrietamiento de los modelos identitarios tradicionales de la mujer, motivado por las transformaciones sociales, es propio de la generación de las madres, pues no se percibe en los mensajes que portan las abuelas. Desde el discurso de las estudiantes, las abuelas se presentan como las grandes defensoras de una relación asimétrica con los hombres, aun cuando vivan con orgullo la promoción universitaria de sus jóvenes nietas.
en sus liceos urbanos, en los lugares de práctica profesional y finalmente en la Universidad, ellas se apropian del deseo frustrado de sus madres de participar activamente y de forma independiente en el mundo laboral urbano, consiguiendo para ellas y sus familias otro status.
De todas formas, se constata que los procesos de identificación son multiformes, y que si bien el acceso a la universidad para la mayoría genera el deseo de integrarse a la ciudad y urbanizar incluso a sus padres, para otras ha significado radicalizar su pertenencia al campo y abandonar sus estudios en la ciudad.
Ello guarda relación con que el hecho de que estos procesos no son lineales ni están exentos de conflictos. En efecto, hemos detectado en los discursos de las estudiantes cierta dificultad para dar coherencia a su proyecto profesional en función de las múltiples demandas sociales a las que están enfrentadas: ser una estudiante universitaria, urbana, independiente, manteniendo algunas costumbres tradicionales ligadas a la socialización de la familia rural; estas demandas provocan tensiones en ellas y en sus familias.
Conclusión
El trabajo de escucha clínica, análisis e interpretación que hemos realizado con las estudiantes nos muestra que para comprender los procesos dinámicos de identificación se hace necesaria una mirada psicosociológica, que contemple de manera integrada los aspectos psíquicos y sociales que condicionan las experiencias individuales.
ha sido engendrada por las mutaciones que han afectado a la sociedad chilena, y en especial a la población rural del país.
El estudio nos muestra que estamos en un periodo de profundos cambios que afectan la constitución del sujeto, quien se encuentra en situación de ruptura con respecto a la reproducción de identidades tradicionales tales como el hombre proveedor y la mujer reducida al espacio doméstico y la maternidad. Los contextos y los referentes sociales se han diversificado y se ha hecho necesario reconocerse y ser reconocido en este nuevo escenario.
Referências
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Submissão: 18/09/2014
