JAMES ARANGO
Universidad de los Andes
Facultad de artes y humanidades
Departamento de artes plasticas
Mayo 2009
I
Modelos de Belleza han existido durante siglos y siguen existiendo, cada uno en respuesta a la visión de la época en donde se crean y de los ideales predominantes en dichos tiempos.
Sobre cómo nos vemos entre nosotros mismos y de cómo llego a ser el modelo actual de belleza el que es, probablemente allá muchas teorías y un largo registro histórico de modelos modificados en cadena, avances tecnológicos y movimientos sociales, religiosos, además de por supuesto artísticos.
¿Por que algunas personas son atractivas, algunos movimientos y actitudes sensuales y ciertos cuerpos atrayentes? Una mezcla entre la estética y el instinto, junto a otras varias influencias por parte del arte, la publicidad, el marketing y los medios de difusión masiva; la televisión y las revistas, además de la religión, la filosofía y las matemáticas han moldeado en nosotros la forma de concebir belleza física hoy.
Belleza, con respecto a un individuo, es un atributo que da a entender que dicha persona nos gustai, por supuesto, existen en muchas formas y por muchas razones, sin que necesariamente involucre una atracción sexual, como el caso de un amigo, quien es bello para nosotros por dentro. Pero esta noción de modelo ideal físico y el termino belleza como tal no ha mantenido la misma forma durante la historia de la humanidad, “la belleza nunca ha sido algo absoluto e inmutable, sino que ha ido adoptando distintos rostros según la época histórica y el paísii”. Esto reduce a ciertas épocas
y ejemplos específicos, las referencias pertinentes a este trabajo, así como también a ciertos atributos o aspectos de belleza: no la del alma, de los sentimientos, pero en cambio si a la belleza física y superficial; la del cuerpo y la carne.
Las influencias religiosas y visiones estéticas de ciertos artistas ayudaron a generar cánones de un cuerpo perfecto. Esto se ve claramente en la representación de dioses, santos y héroesiii, antes y durante la influencia el cristianismo como institución y soporte del arte.
Los Griegos veían la belleza en el arte cuando mediante este, la armonía entre cuerpo y alma se veía representada. Esta tenia que captar el movimiento del sujeto como si estuviese ocurriendo exactamente en frente de los ojos del artista, y este congelase el tiempo para nuestra experiencia. Ya que la verdadera belleza no es percibida por los sentidos y por ende tampoco representable, los griegos lucharon por idealizar una representación de las formas humanas, buscaron medidas perfectas y así establecieron cánones con respecto a la forma máxima de belleza físicaiv.
Para esto, establecieron ciertas medidas que hablaban de un cuerpo ideal humano entre 7 1/2 a 8 1/2 cabezas de grandev, en algunos casos incluso llegaron hasta las 10 cabezas para ciertos dioses específicos.
Pero sus cuerpos no solo eran representados siguiendo el canon establecido y sus proporciones perfectas. En el caso de la clásica Venus de Medici (Imag . 2); su actitud seductora es aquella cosa que quisiera resaltar. Según George Hersey; la antología griega (16.159ff) relata
que ella esta bañándose y se ve sorprendida por la mirada del Artista, y aunque se intente cubrir por su desnudes, no se siente intimidada por el intruso, lo que sugiere también paradójicamente un gesto de invitaciónvi.
Esta escultura, mas que representar a la Venus según un canon de belleza físico, representa su erotismo y le da carácter de ser sexual y llamativo a los hombres.
Esto son muestras de características femeninas reales plasmadas en el cuerpo idealizado de una diosa.
Se decía según Galen que la atracción física hacia un cuerpo bello, es medible y cuantificable, esto por que todo se puede explicar bajo análisis numéricovii, lo que resume un poco la visión de la época.
2. Una de las muchas replicas de mercado. Original; Venus de Medici, 300 aC.
3. Pieter Paul Rubens, Elena
Fourment como Afrodita,
1630, Viena, Kunsthisto-risches Museum.
4. Tiziano Vecellio,
Magda-lena, 1540, Florencia,
Los modelos de belleza posteriores se harían en base a ciertas características medibles y de proporción perfecta. Mediante la simetría, siguen construyendo los modelos de belleza física en base a un canon, que ellos adaptan del modelo heredado; la distancia en la que debe ir distribuido su rostro, además de a cuantas cabezas estaban todas las partes del cuerpo no tienen mayor variación durante siglos. Se enfoca mas en la belleza del alma y en la luz interior, así como en la pureza espiritual y en la devoción a el ser supremo, todo esto ocurre gracias a la influencia del cristianismo.
Aunque la iglesia trate de mantener el erotismo oculto, por considerar el sexo como algo lujurioso, hay figuras como María Magdalena (Imag . 4) o la virgen María, para muchos adaptaciones de dioses o tradiciones antiguas (Virgen María – Venus) que mantienen erotismo en algunas representaciones. La filosofía cristiana justifica esto diciendo que; María por mas
pura que sea o el mismo Jesús, no son libres de concupiscencia, por que son humanos y como tales también pueden sentir emociones y hacer a otros sentir emociones hacia ellosviii. Para su doctrina, la belleza física es importante dentro del cristianismo, esta refleja la naturaleza divina de estos santos, encarados en cuerpo humano, “At a certain level Christian Saints and heroes have exercised on those who worshipped them a selective force… through their physical attractiveness, their power not only to fascinate but to ravishiix” y también son ejemplo de resistencia al pecado pese a su belleza y erotismo.
Durante el renacimiento; famosos artistas como Leonardo da Vinci, Michelangelo y Lomazzo, continuarían modificando el canon tradicional griego. Entre ellos varían en pequeños aspectos sobre como es un cuerpo perfecto, pero mantienen la idea de una proporción matemática. Se encargan de especificar mucho mas en las características del cuerpo, estableciendo así formas exactas con
respecto a ciertas medidas como la anchura del torso, piernas,
5. Durero, “construcción del cuerpo de una mujer”, 1500. dibujo L38, Berlin, Kupferstichkabinett 6. Henry Somm, “La perverse”, 1897, Georges Montorgueil, Bibliothèque Historique de la Ville de Paris
7. Arriba: Spret, “Derniers fruits d’hiver” La Caricature, Abril 9 1904. Bibliothèque Historique de la Ville de Paris.
además de las ya establecidas del tamaño de extremidades, etc. Durero uso figuras geométricas para armar un cuerpo femenino de proporciones perfectas usando círculos, y trapezoides (Imag. 5) x. La idea de la belleza perfecta física medible fue una de las constantes hasta el siglo XIX.
Con la introducción de los pasajes y el glamour como signo de distinción de la burguesía en la Paris del siglo XIX, surge un aspecto poco explorado durante
otras épocas, creo que base para los modelos de belleza del siglo XX y también el actual. Durante siglos, la religión evitaría la explotación de la imagen femenina y su sexualidad, así mismo como introduce el sexo a los terrenos de la maldad y el pecado. Las mujeres fueron subordinadas a el manejo libre del hombre, casi como un objeto y su posición dentro de la sociedad era muy por debajo de el. Con la introducción de la moda, los cafés y la vida nocturna, la mujer retoma ciertos poderes que la sociedad patriarcal le habría arrebatado. A partir de ese momento no solo veríamos esposas y madres, sino que la mujer también se encargo de hacer parte activa de la sociedad, trabajando y haciéndose participe de actividades previamente solo de hombresxi. Su actividad comercial también comenzó a ser interesante para la empresas, por lo que muchas
campañas publicitarias mostraban mujeres con artículos embellecedores, además de formulas para llamar la
atención masculina, con la intención de introducir nuevos productos a nuestras vidas.
Este tipo de fenómenos causarían en los hombres sentimientos de debilidad con respecto a el poder femenino, muchas mujeres mantuvieron su soltería o dejaron de ser “objetos” de ellos en algunos casos. Paradójicamente, objetos es en lo que muchas de ellas se convirtieron; de la constante admiración masculina y del uso de su figura en la publicidad de la época, lo que disparo la idea de la mujer seductora, independiente, manipuladora y conciente de su poder sexual sobre los hombres“….. Volatile mixtures of fashion and the feminine body, becoming both advertisements
8. J.C. Leyend-decker, Publicidad; Arrow Collars & Shirts, Illustración, 1913
9. Publicidad: Chemstrand Nylon, 60s
of sensuality and a warning against indulgence in pleasure. Perhaps most significant of all, they serve as visual manifestations of conflicting masculine impulses toward women and the women’s Rights movementxii”.
La publicidad de la época uso esta imagen femenina como estrategia para llamar la atención de los futuros consumidores, pero además simultáneamente fue generando modelos seductores y provocativos de mujeres, desafiantes a los hombres. De acá se generaron los primeros movimientos feministas.
Henry Somm y mas específicamente en el dibujo Jouets (Imag . 10), muestra una mujer de mayor tamaño físico, dominante y completamente independiente del hombre. “He was among the first … to use the motif of the doll-sized male in relationship to the larger controlling femalexiii”. Somm represento este fenómeno controlador de las mujeres usando la analogía de la marioneta masculina, aquella que es controlada por una mujer de mucho mayor tamaño. Para muchas personas, la imagen del hombre marioneta se convirtió en simbolismo del feminismo francésxiv.
La perfección física no es lo único importante en estas mujeres. Ellas descubrieron que poseen un poder que puede llegar a manipular cualquier hombre; su poder de seducción, este proliferó la libertad sexual y estableció nuevos modelos de
belleza femenina, no matemáticos ni perfectos pero si eróticos y sensuales.
Viendo la capacidad de impacto que tiene un mujer bonita en nosotros, el uso de esta imagen fue mas continuo en distintos productos tanto publicitados como del entretenimiento. El cine y la televisión procurarían variar el modelo para adaptarse a la mayoría de los gustosxv. Grandes estrellas como Mae West (Imag . 11), expanden las fronteras sexuales femeninas, mostrando no solo piel, pero todo lo demás mediante sus curvas y su lenguaje corporalxvi.
La mujer como objeto, no solo de la publicidad, sino del entretenimiento, buscaría la excesiva explotación de nuevos modelos de belleza femenina.
Con la reproducción mas continua de esta imagen
10. Henry Somm, Jouets, Dibujo tinta, 1879, Colec-ción privada.
11. Mae West, en la pelicula; Go west young man, 1936
femenina idealizada promocionando productos o en la televisión y el cine, nacen varios tipos de movimientos artísticos que: critican, apoyan, y usan las imágenes que cumplen con las características propias de aquello que podríamos llamar “canon” moderno o modelo de belleza en el siglo XX.
El Pop Art se encarga de usar modelos de belleza e iconos del cine de Hollywood, adaptándolos a su propia expresión, estética y visión del momento. Usan; en el caso de Warhol, tanto las imágenes de iconos de moda o la farándula como Marilyn Monroe, hasta productos de consumo diario como la Sopa Cambells. Arte inspirado en el objeto de consumo, la imagen publicitada por los medios masivos y la cultura popular norte americana. Muchas de estas mujeres se convierten en iconos populares, e imágenes publicitadas, lo que les da carácter de producto, así como lo es la sopa Cambells.
Pero usando un modelo de belleza, es que la mayoría de productos que nosotros compramos y consumimos han sido
introducidos. Muchos de estos consumidores, como he mencionado anteriormente son mujeres, por esto las empresas de productos para el uso y embellecimiento personal, usan imágenes de mujeres perfectas junto con la promesa que su producto las puede acercar a ese modelo “Fashion and cosmetic ads routinely propagate the ideal woman and promote the ingredients for making her more attractive to both
men and herselfxvii”. Pero nosotros al ver este
12. Marilyn Monroe,
Cal-endario de Marilyn, 1952
13. Publicidad: Guess Jeans, 1987
14. Guerrilla Girls, Rotter-dam, Holanda, 2007
modelo atractivo y en cierta medida compatible con nosotros, lo continuamos legitimando y aprobando dando pie a que la publicidad de nuevos modelos continúe en evolución.
Así, continuamente se ha generando un modelo de cómo las mujeres tienen que verse para ser sexys o atractivas, lo que ha generado respuestas sociales y por ende artísticas que critican esta realidad.
Influenciadas por el feminismo, ocurrieron varios colectivos como “Guerrilla Girls” (Imag . 14) en Nueva York o “Fanny Adams” en Inglaterra, quienes se oponían al
sexismo y racismo en el arte, además de hacer critica abierta a los medios masivos por la explotación de la imagen femenina en la venta de sus productos y dentro de la representación artística. Esto lo hacían usando medios de propios de difusión en masa como el cartel, vallas publicitarias, publicaciones de revistas, videos y exhibicionesxviii.
Hoy en día, la imagen popular norteamericana se a vuelto global, Dawn Mellor, usa imágenes populares y personajes de la farándula Estadounidense. Sus pinturas proyectan una cierta repulsión pero también adoración compulsiva por estos iconos (Imag . 15,16). “Dawn Mellor has created …. An obsessive adoration for female celebrities, and an inclination towards indecent and sometimes even criminal behavior …… In turn, they allow her to go where irony has not dared: into the deep and perverse pleasures of popular culture guided by the consuming passion of the fanxix”.
Junto con todos estos movimientos artísticos y sociales, la imagen publicitada y el ideal de belleza que esta y la sociedad produce se va modificando y adaptando de acuerdo a la aceptación o el rechazo del publico con respecto a las imágenes que se le exhibe Los modelos de belleza de la publicidad han logrado crear una conciencia colectiva de belleza física, del prototipo de mujer atractiva, moldeada por el publico y con ciertas características físicas que la hacen llamativa a una gran proporción de la sociedad.
15. DAWN MELLOR,
J-Lo, 2002-03, oleo sobre
lienzo
16. DAWN MELLOR, Christina Wieners, 2004. Oleo sobre lienzo, Victo-ria Miro Gallery, Londres.
II
Detrás de las razones o gustos individuales, por la cual consideramos a cierta persona atrayente o aceptable, sin tener en cuenta el modelo de belleza como tal al que he hecho referencia antes, existen varias características especificas físicas, que a simple vista y como primera impresión marcan la diferencia a la hora dar una valoración sobre la belleza de una mujer, estos pueden ser rasgos para muchos evidentes y los mencionare mas adelante. El aspecto clave para los medios masivos de difusión; la publicidad, televisión y la mayoría de representaciones o imágenes graficas en este momento es; la provocación, la sensualidad y la
verosimilitud del sujeto.
Desde el siglo pasado, las imágenes publicitarias han empujado los niveles de lo que es correcto o incorrecto, con respecto a las imágenes que nos muestran. El sexo, no era una cosa predominante antes tanto como ahora, en parte por la moral religiosa que predominaba en el pasadoxx.
Actualmente, en Colombia existen tabúes todavía, pero hemos dado muestras de permeabilidad con respecto a la sexualidad en nuestras imágenes. Como en otros países, hemos armado un catálogo de mujeres que poseen las características de mujer modelo
y muchas de estas chicas se usan en la publicidad de productos (Imag. 18,19).
Gracias a los rasgos físicos que cada mujer de estas tenga, su imagen se convierte para los empresarios en una formula de éxito y buena presentación para su fin publicitario. Como el sexo vende, estas mujeres mantienen una proximidad con nosotros y se muestran en la forma que nosotros queremos verlas, “Women are clothed, partially clothed, or butt naked; they look innocent, erotic, or dissolute; they are sophisticates, bombshells, or seductressesxxi”. De esta forma llaman nuestra atención, resultando en que esta también la obtenga el producto que promociona.
Pero estas mujeres, gracias a su publico, han sido socialmente aceptadas y veneradas por su belleza.
Por esa razón, dejaremos atrás los productos para lo que las usan, para pasar a las revistas que las usan a ellas mismas como producto. Estas son en Colombia, las revistas llamadas “solo para hombres” SOHO y DON JUAN.
Estas encargan de mostrar las mujeres del momento; actrices, modelos, deportistas, artistas y cualquier mujer que tenga las características suficientes para aparecer en sus paginas, ellos las llaman “las mujeres mas lindas de Colombiaxxii”.
Si esto es cierto es gracias a que son veneradas; en una pequeña parte es por su éxito profesional o por su repetición en alguna campaña publicitaria; pero mas
que todo eso, como lo he dicho antes, por su belleza física; sus curvas y volúmenes, sus ojos, miradas y rasgos, sus actitudes frente a la cámara, esos momentos de intimidad que la foto sugiere y su actitud seductora; su erotismo y sexualidad. En estas revistas como dije, ellas son el principal producto.
Todas estas fotografías van acompañadas con artículos que dan cuenta de la existencia de estas mujeres, refuerzan su verosimilitud, dan datos sobre sus vidas personales, dándonos la ilusión que son posibles. Las imaginamos reales y soñamos con que se cumpla con alguna de ellas lo que nuestra imaginación nos permite.
Pagina anterior;
17. Revista elenco, Edicion # 6, 1 de octubre 2008, Casa Edito-rial El Tiempo S.A
18. Ibid, Publicidad: Rada Cassab Medicina estetica. Arriba:
19. Revista Cromos, Edicion # 4,617, 28 de Agosto 2006, in-versiones Cromos S.A
Este pequeño fragmento a continuación, es de una carta escrita a Andrea Serna (presentadora de RCN y modelo) en la revista Don Juan, por un personaje cuyo nombre no mencionan, ilustra el carácter obsesivo de este individuo por esta celebridad, obsesión que ocurre en muchos personajes, sin discriminar genero, nivel económico, social y en varios casos educativo (este personaje es ganador del premio Juan Rulfo del cuento):
Diga que sí, Andrea, se lo ruego. Sálveme de la locura, sálveme de esta obsesión, yo la veo a usted en todas partes, está en todas partes, en la radio, en la tele, en las vallas que perturban las avenidas.
La veo en todas las mujeres, veo sus lóbulos de las orejas en mi sobrina, su pelo ondea minucioso en cada segundo de mi tiempo, me parece escuchar su voz, tan andrógina como su rostro, en la voz de mis amigas y de mis amigos, veo sus labios en los labios húmedos y trémulos de las escenas de alcoba del cine, veo su lengua articular obscenidades en una oficina de gran formato, veo sus ropas en el cuerpo de una muchacha cara en Miami, veo su nariz recia oliscando el pecho umbroso de un hombre sin rostro, veo sus senos cimbrar bajo las arremetidas salvajes del hombre, veo su rostro sepultado en la almohada en una eternidad de doloroso placer, veo las diez líneas rojas que sus uñas almendradas dejan en la espalda del hombre, veo su cabeza echada hacia atrás, tenso el cuello, nítidos los ángulos del maxilar, veo el insoportable perfil de sus nalgas magníficas en el marco de la ventana en un crepúsculo más nostálgico que todos los crepúsculos, veo sus ojazos negros atisbando lejanías en el muelle donde lloró por un hombre ajeno… Usted se me ha vuelto un fantasma ubicuo cuyo espectro está en todas partes y su sustancia en ninguna.
Sálveme de la locura, diga que ‘‘sí’’, Andrea, por favorxxiii.
III
Vulnerabilidad, es por alguna razón lo que me hace sentir estas imágenes de enaltecida belleza que constantemente aparecen en estas revistas. Una grandeza que puede
en muchos casos mas que nuestra propia
racionalidad. Nos afecta inconcientemente, evoca lo mas animal e instintivo. Una debilidad que nos hace ver estas mujeres como algo deseable sin discriminación, en algunos casos de genero o estrato económico. Plantean modelos que copiamos y buscamos.
Son el claro ejemplo de una mujer bella, seductora y llamativa a los hombres. El nuevo modelo que plantea a algunas mujeres como deben verse, que estrategias se pueden usar para la seducción, que atributos tener para llamar la atención masculina, como es sexy, bella y admirada y obviamente que productos comprar para verse así, etc. Para nosotros los hombres, estas mujeres son lo que físicamente muchos quisiéramos.
¿Y que es eso, que nos gusta tanto de ellas? Algunos de esos rasgos femeninos que resaltan estas fotografías además de ser también en lo que mas nos fijamos como hombres, podrían ser (dentro de características generalizadas): la cara, simétrica y en muchos casos fina de rasgos, ojos inspiradores que nos seduzcan como todo de ellas, flaca y dura gracias a sus rutinas de ejercicios, cuerpo proporcional, pero que su voluptuosidad, le de ese carácter de objeto sexual y pelo largo, muy femenina.
Aunque no se pude generalizar y afirmar que el gusto de todos los hombres es hacia este tipo de mujer, si es lo que mas se usa en estas revistas, lo que funciona como medidor
Pagina anterior; 21. Modelo: Ana Sofia Henao, Revista SOHO, PUBLICACIO-NES SEMANA S.A. 2008, edicion # 58, Fotografía: Pablo Ramirez/Jorge Mon-toya/Luis Eduardo Bueno.
21. Modelo: Alexandra Santos, Ibid, edicion # 105, Fotografias: Hernán Puentes 2008
22. Modelo: Amparo Grisales, Ibid, edicion # 83, Fotografía: Carlos Tobón 2008 23. Modelo: Natalia Paris, Ibid, edicion # 47, Fotografía: Nicolás Achury Pagina siguiente; 25. Modelo: Natalia Jerez, Ibid, edicion # 86, Fotografía: Mau-ricio Vélez
para saber cuales características nos gustan mas de las mujeres hoy en día, habría que preguntarle a todos los hombres entre los 114.000 compradores y 69.000 suscriptores mensuales de la revista SOHO además de los que alguna vez han visto sus fotos en la pagina de Internet o alguna de sus revistas en sus más de 100 ediciones desde creadoxxiv, para precisar si este modelo de belleza generado por estas revistas no es el de su preferencia.
Dentro del proceso que construye esta imagen, hay algunas estrategias que se usan para enfatizar la belleza de estas mujeres, además de algunos métodos que corrigen o generan posibles cambios en ciertos rasgos físicos que sean necesarios. Esto seria campo de: la iluminación, la escenografía y el lugar donde ocurre la sesión fotográfica, la fotografía misma (encuadres, contrastes de color y demás) y los retoques digitales, además del maquillaje y algunas mejoras por parte del cirujano.
Esta construcción de la imagen se ve en el resultado final: imágenes verdaderas, “reales” y perfectas, a primera persona, involucrándose con nosotros, invitándonos a estar en ese momento del que cualquiera quisiera ser participe, con ciertos accesorios y ropas que refuerzan su sensualidad.
Esta construcción por su lado, sigue en la mujer objeto de la que hablo (algunas de estas pueden no necesitarlo) mediante el uso de nuevos recursos médicos y estéticos, dentro de los que pueden haber; cirugías plásticas, extremas rutinas de ejercicios, spa´s y baños especiales, Botox, tratamientos dermatológicos y peluquerías.
Estos son tratamientos que usan ellas para mantener sus características físicas y prevenir su envejecimiento. De esta misma forma y con mas frecuencia, el modelo que establecen estas mujeres se
ve replicado en muchas otras del común que tienen fácil acceso a estos mismo tratamientos.
Todo esto me hace pensar que este modelo de belleza, no es más que una construcción tanto social como práctica, desde la persona que esta siendo fotografiada hasta lo que puede hacer la revista o la publicidad dependiendo del caso con sus herramientas digitales. Pero el modelo es mutable dependiendo de muchos factores, tanto espaciales y temporales como otros tecnológicos y sociales. Este proyecto quiere precisar sobre un modelo actual de belleza femenina, basado en muchas imágenes observadas en estas revistas. Mujeres que en Colombia hoy, forman parte de nuestro catalogo de belleza e inspiran nuestro gusto por ciertas características especiales físicas, actitudes y formas. Pretendo vender este mismo ideal que ellos venden, una mujer con estas mismas características, vender su imagen y actitud.
IV
Este proyecto tiene varios puntos de contacto con temas sensibles como: el sexo, la mujer, el erotismo, el cuerpo, la estética, los medios masivos de reproducción de imágenes, el feminismo, la evolución sexual y visual, el machismo, la sociedad de consumo, entre otros. Cada uno de estos, aporta (algunos más que otros) algún elemento que forma nuestra concepción de un modelo actual de belleza.
Nosotros hemos aceptado (especialmente los jóvenes), sin cuestionamientos, este modelo. Suponemos que es real, que existe, además sus características cada vez excitan mas nuestro deseo. La imagen que he construido, es aquella que posee esas mismas características físicas femeninas que nos hacen sentir hacia las mujeres que vemos en las vallas y en revistas ese sentimiento provocativo de querer poseer o de ver esa figura como algo posible y deseable. Una imagen que aceptamos es encantadora, seductora, erótica e ideal para muchos.
La obra se basa en aquellos modelos que han pasado por los lentes de Soho o Don Juan, y aunque se puede argumentar que este no satisface los gustos de la enteridad de los espectadores que tendrá, aun dentro de los jóvenes, este modelo afecta más a bastantes estudiantes de la universidad, en especial a los hombres. Nosotros, somos uno de los principales objetivos de este modelo, somos sus directos consumidores y legitimadores. También hacemos parte de aquellos que con
“Commercialism and consumerism rest on individual’s desire, to get ahead of the pack, get the best looking mate on the block...xxv”
“... female beauty as it has been con-structed in the western culture is a para-dox- necesary for women yet imposible to achieve.xxvi”
mas intensidad estamos en la búsqueda de aquel tipo de mujer en la realidad del día, así como vemos la replica de este, con la misma intensidad, en mayor cantidad de mujeres de nuestra edad.
La construcción de la obra, como la de la imagen de estas revistas, pretende vender ese modelo que esta exhibido, un modelo que aunque sea criticado, no deja de ser llamativo, atrayente. La forma de ser expuesta esta basada en la valla publicitaria, busca estar dentro de los limites del mercado; pide demanda y aceptación, así como el tamaño pretende evocar su inmensidad, grandeza y por que no su poder frente a muchos. La mujer es construida, de la misma forma que la imagen grafica lo hace con sus herramientas digitales, de hecho la obra es en base a tres mujeres.
Por esto la obra, aunque parte de modelos “reales”, tiene como resultado final una mujer inexistente, por lo menos como individuo único; esta es una búsqueda de características especificas que da como resultado una imagen armoniosa y provocativa. La imagen de ella es la que se vende, junto con su posición sensual, seductora y características físicas, así como las revistas solo para hombres lo hacen. Esta mujer no es la herramienta para vender ningún otro tipo de producto, mas que a ella misma y a su forma de verse.
Pretendo mostrar estas características del cuerpo ideal y enfocar la obra en nuestra perspectiva masculina; aquella que ve estas mujeres reales, hermosas y deseables, de la cual puedo hablar con mas certeza, gracias a mi condición de hombre. Por eso pienso en apuntar a las formas, rasgos y tonos físicos que embellecen su cuerpo para nosotros.
Así pretendo evidenciar:
Particularidades específicas de la figura femenina que introducen las imágenes graficas y nos llaman la atención, características propias del modelo de belleza frente a las cuales nosotros como hombres somos susceptibles, la debilidad de nuestros instintos con respecto a su sensualidad y la capacidad de impacto de esta imagen en el transeúnte común.
Por esta razón, la mujer que compone esta imagen esta todo el tiempo sobre nosotros, haciendo parte del el espacio en donde esta ubicada. De frente a la vista de aquel espectador cotidiano, sorprendiendo su mirada e interactuando con su alrededor, ya que esta lo habita y hace uso de el.
Su posición busca evocar además de sensualidad, algún tipo de cotidianidad, casi como el de una persona ahí sentada, irradiando belleza y así mismo embelleciendo el ambiente en el que ella esta, eso buscando verosimilitud, enfocando en la idea de que su existencia es real o puede serlo.
Su ubicación busca darle carácter publico, así como lo es la valla. Su presencia pretende abarcar la vista lo máximo posible, que cualquier persona pueda verla desde distintos puntos.
Pretendo hacer referencia a los componentes de un modelo femenino cambiante, hoy en día cada vez más buscado, construido y mostrado en revistas que buscan todo el tiempo nuevas mujeres para satisfacer su mercado y así mismo el nuestro; el de quienes nos hemos dejado llevar por la sociedad de consumo de imágenes bellas y perfectas.
Aunque la valla publicitaria no es hecha normalmente en pintura, quise mediante el uso de vinilos hacer un hibrido entre la publicidad, el mural y el arte callejero, además cubre con ciertos aspectos de la instalación, por su postura e interacción con su entorno. Pese a la distancia de donde va a ser vista, busque hacer un ejercicio pictórico al representar esta imagen, para poder agregarle expresión y un toque de mi propia estética a la hora de manejar la pintura. Creo que al final esta aludirá a el diseño grafico por aquellos colores que he manejado.
Para finalizar, haría falta citar la Real Academia Española, con la palabra “modelo”, que curiosamente arroja resultados, pertinentes para este texto:
1. m. Arquetipo o punto de referencia para imitarlo o reproducirlo.
2. com. Persona de buena figura que en las tiendas de modas se pone los vestidos, trajes y otras prendas para que las vean los clientes.
3. com. Esc. y Pint. Persona u objeto que copia el artistaxvi
CITAS.
i. Eco, Umberto. “Historia de la Belleza”. Editorial Lumen, S.A, 2004. Pg 8. Traducción :Maria Pons Irazazábal
ii. Ibid. Pg 14
iii. Hersey, George L. “The Evolution of Allure”. Massachusetts Institute of Technology, 1996. Pg 2.
iv. Eco, Umberto. “Historia de la Belleza”. Editorial Lumen, S.A, 2004. Capitulo 1.2., Pg 45 Traducción :Maria Pons Irazazábal
v. Hersey, George L. “The Evolution of Allure”. Massachusetts Institute of Technology, 1996. Pg 42
vi. Ibid, Pg XII vii. Ibid. Pg 45. viii. Ibid, Pg 27 ix. Ibid. Pg 22
x. Para mas información, Ibid. Pgs 47-55
xi. Elizabeth K. Menon, Evil by Design “The creation and marketing of the female fatale” University of Illinois press, Pg 94
xii. Ibid, Pg 45
xiii. Elizabeth K. Menon, Evil by Design “The creation and marketing of the female fatale” University of Illinois press, Pg 167
xiv. Ibid, Pg 183
xv. Para mas información : Eco, Umberto. “Historia de la Belleza”. Editorial Lumen, S.A, 2004. Pg 425 Traducción :Maria Pons Irazazábal
xvi. Heller, Steven. “Sex Appeal: The art of Allure in graphic and advertising design”, Allworth press NY, 2000, Pg XIII
xvii. Ibid. Pg XV xviii. Ibid, Pg 116
xix. Nadim, Tahani & Grant, Catherine. Dawn Mellor. Make, the magazine of women’s art, No 92 5-7 (2002) London.
xx. Heller, Steven. “Sex Appeal: The art of Allure in graphic and advertising design”, Allworth press NY, 2000, Pg XV
xxi. Heller, Steven. “Sex Appeal: The art of Allure in graphic and advertising design”, Allworth press NY, 2000, Pg XIII
xxii. Portal de entrada de la pagina de Internet de SOHO, http://www.soho. com.co.
xxiii REVISTA DON JUAN , Casa Editorial El Tiempo, Edición # 23 Agosto-Septiembre del 2008, Pg 87 “En la cama con Don Juan, carta de un acosador”.
Articulo Por: Juan Cesar Londoño.
xxiv. Información proveída por: JIMENA RODRÍGUEZ BARBETTI, Coordinadora de proyectos especiales, Revista SOHO.
xxv. Ilyin, Natalia. “Sex Appeal: The art of Allure in graphic and advertising design”, Allworth press NY, 2000, Edited by Heller, Steven, Pg 33
xxvi. Frueh, Joanna. Monster/beauty, “building the body of love”, University of california press, Berkeley, los Angeles, London, 2001. Pg 3.
xxvii. Real Academia Eapañola, (consultado 10 de abril), http://buscon.rae.es/ draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=modelo
IMAGENES
1. Eco, Umberto. “Historia de la Belleza”. Editorial Lumen, S.A, 2004. Pg 203
Traducción :Maria Pons Irazazábal
2. http://facstaffwebs.umes.edu/bphudson/pixs/medicivenus.jpg
3. Eco, Umberto. “Historia de la Belleza”. Editorial Lumen, S.A, 2004. Pg 210
Traducción :Maria Pons Irazazábal
4. http://www.reproarte.com/cuadro/_Tizian+_Tiziano+Vecellio_ La+Santa+Magdalena/11116.html
5. Heller, Steven. “Sex Appeal: The art of Allure in graphic and advertising design”,
Allworth press NY, 2000, Pg 52
6. Elizabeth K. Menon, Evil by Design “The creation and marketing of the female
fatale” University of Illinois press, Pg 114
7. Ibid, Pg 251
8. Heller, Steven. “Sex Appeal: The art of Allure in graphic and advertising design”,
Allworth press NY, 2000, Pg 181
9. Ibid, Pg 202
10. Elizabeth K. Menon, Evil by Design “The creation and marketing of the female
fatale” University of Illinois press, Pg 165
11. http://symonsez.files.wordpress.com/2008/11/maewest.jpg
12. Eco, Umberto. “Historia de la Belleza”. Editorial Lumen, S.A, 2004. Pg 412
Traducción :Maria Pons Irazazábal
13. Heller, Steven. “Sex Appeal: The art of Allure in graphic and advertising
design”, Allworth press NY, 2000, Pg 220
14. http://www.guerrillagirls.com/posters/birthoffemrotterdam.shtml
15. Nadim, Tahani & Grant, Catherine. Dawn Mellor. Make, the magazine of
women’s art, No 92 5-7 (2002) London.
16. http://www.artdaily.com/section/photogallery/index.asp?int_
BIBLIOGRAFIA
Eco, Umberto. “Historia de la Belleza”. Editorial Lumen, S.A, 2004. Traducción :María Pons Ira-zazábal
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