COLEGIO DE LITERATURA
ÁREA 4 HUMANIDADES Y ARTES
Grado: 5° Clave: 1516 Plan: 96
GUÍA DE ESTUDIO
LITERATURA UNIVERSAL
UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE MÉXICO
Autor: Roberto Gómez EstradaRosa Mendoza Valencia Arturo Orozco Torre
Coordinación: Alejandrina Alcántara Ramírez María Rosario Dosal Gómez Arturo Orozco Torre
Escuela Nacional Preparatoria
Directora General: Mtra. Silvia E. Jurado Cuéllar Secretario Académico: Biól. Alejandro Martínez Pérez
Diseño de portada: DCV. Cintia Amador Saloma
Diseño editorial: DCG: Edgar Rafael Franco Rodríguez 3ª edición: 2010
© Universidad Nacional Autónoma de México Escuela Nacional Preparatoria
Dirección General
Adolfo Prieto 722, Col. Del Valle C. P. 03100, México, D. F. Impreso en México
PRESENTACIÓN
La Escuela Nacional Preparatoria ha trabajado durante casi 145 años en la formación de jóvenes llenos de ideales y metas por cumplir, con deseos de superación y comprometidos con su país, a quienes tenemos que guiar y conducir hacia el logro de sus éxitos académicos, factores que reforzarán su seguridad personal.
Las herramientas que adquieran los estudiantes, durante esta etapa escolar, serán fundamentales, columna vertebral que sostenga sus estudios profesionales, con lo que el desarrollo de habilidades y actitudes se verá reflejado en su futuro próximo. Es nuestra responsabilidad dotar a los alumnos de todos los materiales didácticos que ayuden a enfrentar los retos de adquisición del aprendizaje, para que continúen con sus estudios de manera organizada, armónica y persistente.
Por lo mismo, los profesores que integran esta dependencia universitaria, trabajan de manera colegiada; ponen toda su energía en desarrollar las Guías de estudio para aquellos alumnos que, por cualquier razón, necesitan presentar un examen final o extraordinario y requieren elementos de apoyo para aprobarlos y concluir sus estudios en la Preparatoria.
La presente Guía de estudio es un elemento didáctico que facilita la enseñanza y el aprendizaje. Se puede utilizar de manera autodidacta o con la ayuda de los muchos profesores que a diario brindan asesorías en cada uno de los planteles de la Escuela Nacional Preparatoria.
Continuaremos buscando más y mejores elementos didácticos: presenciales y en línea, con el objetivo de ayudar a nuestros alumnos a que aprueben y egresen del bachillerato.
Sólo me resta desearles éxito en su camino personal y profesional. Juntos por la Escuela Nacional Preparatoria.
Mtra. Silvia E. Jurado Cuéllar Directora General
ÍNDICE
Presentación de los autores ... 5
Introducción general ... 6
Objetivos generales ... 7
Unidad I. Las literaturas orientales en la antigüedad ... 8
Unidad II. Las literaturas clásicas grecolatinas en la antigüedad ... 17
Unidad III. La Edad Media en Europa ... 25
Unidad IV. La literatura en el Renacimiento ... 32
Unidad V. La literatura neoclásica ... 40
Unidad VI. Romanticismo y Realismo literarios ... 48
Unidad VII. De la literatura moderna a la vanguardia ... 55
Unidad VIII. La literatura actual ... 68
Respuestas ... 74
Aspectos de evaluación ... 74
Bibliografía general ... 75
Datos curriculares de la asignatura:
Asignatura: Literatura Universal Ubicación: Quinto año de preparatoria Horas semanarias: 3 Horas anuales estimadas: 90 Asignatura antecedente: Lengua Española Asignatura subsiguiente: Literatura Mexicana Categoría: Obligatoria Carácter: Teórico Créditos: 12 Clave: 1516 Plan de Estudios. 1996PRESENTACIÓN DE LOS AUTORES
La Guía de estudio que te presentamos tiene como propósito que te prepares, en forma sistemática, en los diferentes aspectos que comprende el programa de esta asignatura, para que puedas presentar con buen éxito el examen extraordinario de la misma.
La Guía comprende las ocho unidades que señala el programa vigente de Literatura universal, y cada unidad presenta los siguientes aspectos:
· Introducción · Propósitos de la unidad · Contenidos · Descripción de contenidos · Glosario · Actividades de aprendizaje · Ejemplos de reactivos
Al término de la Guía encontrarás una bibliografía organizada por temas que abarca: libros de texto, manuales de investigación documental, obras especializadas de literatura y bibliografía directa (lecturas) de cada unidad.
La presente Guía te ayudará a estudiar cuidadosa y sistemáticamente cada uno de los temas, por lo que te sugerimos que realices las actividades indicadas para que adquieras la destreza que la materia requiere y, así, apruebes el examen correspondiente.
Una vez que hayas estudiado todos los temas del programa, te sugerimos que respondas los reactivos propuestos, similares a los que podrían aparecer en el examen y que, obviamente, no cubren todos los temas. Al final de la guía podrás revisar tus respuestas.
Nuestro deseo es que conviertas el estudio de la materia en una actividad placentera, esto redundará en un mejor aprovechamiento y en un mayor y más satisfactorio aprendizaje.
INTRODUCCIÓN GENERAL
Nuestra intención es que esta guía te enseñe y oriente como lo haría un buen profesor. No debes leerla apresuradamente, sino estudiarla siguiendo las instrucciones que se te dan en cada uno de los temas del programa de Literatura universal. Debes contestar con mucha atención cada uno de los ejercicios y comprobar, detenidamente, todas tus respuestas.
Las ocho unidades que vas a estudiar cuentan con una introducción, en la que te explicamos, a grandes rasgos, el contenido de cada una de ellas. Los propósitos de las unidades te indican lo que se espera que aprendas. También encontrarás, desglosado, el contenido temático con una breve descripción. Es muy importante que desarrolles las actividades de aprendizaje, así como los ejercicios que encontrarás a lo largo de este texto, ya que te permitirán afianzar tus conocimientos. La bibliografía directa indica los textos literarios básicos que debes conocer por unidad. Los cuestionarios de autoevaluación son un modelo de los reactivos que encontrarás en el examen extraordinario. Por eso es de suma importancia que contestes esos cuestionarios. No olvides que el examen extraordinario consta de dos partes: una teórica y otra práctica. Cada una de ellas representa el 50 por ciento del valor total del examen. No obstante, te recomendamos poner especial atención en la parte práctica. En términos generales, los alumnos que han presentado examen extraordinario de Literatura universal, le han dado mayor importancia a la parte teórica. Esto se debe a su carácter de opción múltiple y a la ley del menor esfuerzo. Pero no te confíes, pues la parte práctica es la que realmente nos permite comprobar quién estudió y quién no. Para desarrollar bien la sección práctica te recordamos que deberás realizar las lecturas obligatorias, ya que tendrás que redactar algún tema al respecto. Se te pedirá una redacción con ideas claras y ordenadas, aplicando cuidadosamente la puntuación y la ortografía en general. No olvides que todo discurso debe tener introducción, desarrollo y conclusión.
Te recomendamos, muy especialmente, que analices el contenido de las lecturas sugeridas en la presente guía, que no necesariamente son las obligatorias que la Secretaría Académica de tu plantel te dará a conocer en forma oportuna. Así podrás 6aprender muchas cosas, por ejemplo: distinguir la diferencia entre el uso práctico y el uso literario de la lengua. Identificarás las distintas manifestaciones culturales que hay en el mundo. En fin, podrás descubrir y disfrutar de la belleza estética propia de la literatura. Descubrirás la manera de ser y de pensar de otros pueblos. Sabrás qué y cómo piensan los hombres que existieron en otros tiempos. Conocerás las características fundamentales de cada corriente literaria. Usarás, en tus ejercicios, las nuevas palabras que aprendiste en las lecturas realizadas. Redactarás tus escritos aplicando los conocimientos y las habilidades señaladas en los objetivos precedentes. En resumen, si estudias ordenadamente, si contestas los ejercicios propuestos, si haces las lecturas que se te indican, podrás tener la seguridad de aprobar satisfactoriamente tu examen extraordinario.
OBJETIVOS GENERALES
Los objetivos generales que se persiguen en esta asignatura son que: a) participes activamente en el proceso enseñanza-aprendizaje
b) desarrolles el pensamiento reflexivo mediante la investigación y el análisis de textos literarios
c) amplíes tus horizontes culturales
d) te integres al mundo para comprender otros modos de ser y de pensar e) disfrutes el aspecto estético de la literatura y desarrolles la habilidad lectora f) redactes clara y ordenadamente tus trabajos
UNIDAD I
Las literaturas orientales en la antigüedad
Introducción
La tradición literaria de la antigüedad aborda diversos temas relacionados con la creación del mundo y de la humanidad. En ellos está presente uno de los más grandes anhelos del Hombre: la inmortalidad. Como ejemplos, basta leer las primeras páginas de “El Génesis” de la Biblia y la historia de Gilgamesh. Esta tradición se remonta a unos 3000 años antes de Cristo. En esas historias los hombres se enfrentan a divinidades implacables que les exigen una serie de sacrificios, incluso humanos.
Cuando estudies esta primera unidad: “Las literaturas orientales en la antigüedad”, sabrás cómo nació la civilización mesopotámica, una de las primeras civilizaciones del mundo, y que además comprende a los pueblos sumerios, caldeos, asirios y babilonios. Las tablillas de arcilla, encontradas en la biblioteca de Asurbanipal, permitieron reconstruir la riqueza literaria de Mesopotamia. También en esta región geográfica se desarrollaron los egipcios, fenicios, hebreos y persas.
Los sistemas de escritura que desarrollaron estas civilizaciones son cuneiforme (por medio de cuñas), jeroglíflica, pictográfica e ideográfica. En un principio, la escritura sirvió para registrar asuntos comerciales o administrativos.
Ahora bien, las literaturas orientales de la antigüedad son las que desarrollaron las siguientes culturas: mesopotámica, egipcia, hebrea, árabe, china e india. En cuanto a los textos literarios de Mesopotamia, se sabe que Asurbanipal, rey de Asiria, los había reunido en la biblioteca del palacio de Nínive, donde se guardaba el acervo que sintetizaba el conocimiento de esa región. En el palacio de Nínive también se encontraron tratados de medicina y textos referentes a las ciencias adivinatorias. No obstante, el descubrimiento más valioso fue el de unas tablillas de arcilla en donde se encontraron los célebres relatos babilónicos acerca de la creación del mundo y del diluvio.
El poema de Gilgamesh es uno de los textos más importantes de la literatura mesopotámica. Una de las versiones de este poema data del año 3000 a. C. Se le considera como una recopilación de leyendas míticas referentes al Sol. Destacan de éstas la historia del rey y su búsqueda de la inmortalidad.
En Egipto se cultivó la poesía de carácter profano, pero tuvo una marcada influencia sobre la poesía religiosa, que se recoge en los himnos a Aton, dios único entre los egipcios a mediados del siglo XIV A. C. Como ejemplo de esta poesía lee el siguiente poema:
Surges hermoso en el horizonte del cielo, oh Aton Viviente, iniciador de la vida. Cuando apareces por el Este
llenas la tierra toda con tu belleza.
Eres gentil y magnífico, radiante y alto sobre las tierras. Tus rayos abrazan los confines
en toda la extensión de cuanto has hecho, tú eres Ra y llegas a las fronteras
y las subyugas para tu hijo amado (Akhenaton). Aunque estás en la lejanía tus rayos cubren el mundo y permaneces a la vista de los hombres
Pero nadie conoce tus caminos.
Ma. Teresa Ruiz García y Claudia Ruiz García, Literatura universal. El espejo del
mundo, Editorial Esfinge, 2ª. ed., México, 2007.
Se sabe en el mundo entero que la biblioteca de Alejandría gozó de gran reputación por poseer un rico acervo bibliográfico. Entre los textos literarios se encontraron algunos relatos y leyendas, como el cuento de El náufrago y la serpiente, La historia del príncipe
predestinado y Los siete años de hambre, entre otros.
En cuanto a la literatura hebrea, todos sabemos que uno de los libros más famosos del mundo es La Biblia, y fue escrito por los hebreos. Entre la colección de libros sagrados que forman La Biblia, se encuentran los textos literarios o poemas, como por ejemplo: el Cántico de Débora, localizado en El libro de los jueces; El cantar de los
cantares, atribuido al rey Salomón, y que en sus orígenes no fue un libro sagrado, sino un
canto de amor profano. Se trata de un texto compuesto por siete cantos unidos entre sí por una idea central, que sirve de argumento al conjunto de la obra. Es decir, el crecimiento del sentimiento mutuo de los esposos y su progresiva reconciliación. Al inicio, la esposa desea poner de manifiesto que conserva aún sus encantos. Expresa su deseo de volver a encontrar a aquél que ella presenta con la forma de pastor.
La producción literaria de los árabes se destaca por la vasta colección de cuentos conocida como Las mil y una noches. Probablemente ese compendio se empezó a formar en el Oriente a principios del periodo neolítico, reuniendo una serie de tradiciones mitológicas egipcias, sumerias, persas, hebreas e hindúes. El eje central del libro es el
relato del sultán de Persia, el tiránico rey Schahriar, quien para vengarse de la mujer que lo había engañado con un esclavo, mandó ejecutarla. Después de su ejecución decidió casarse cada día con una doncella distinta para matarla a la mañana siguiente. Pero Schahrasad, para combatir la ira del monarca, solicitó que la acompañara su hermana durante las últimas horas previas a su muerte, la cual solicitó a Schahrasad que le contara un cuento. Ésta así lo hizo y se detuvo casi a punto de concluirlo, pues había llegado el momento de su ejecución. El rey, interesado por conocer el desenlace, aplazó su muerte para el día siguiente. Y durante mil y una noches sucedió lo mismo. Entonces el rey, vencido por los encantos de Schahrasad, decidió perdonarle la vida, y con ello, al resto de las jóvenes del reino.
El libro de las mutaciones es uno de los libros más conocidos, y tal vez el más antigüo de
la literatura china. Según la leyenda, surgió como resultado de la aparición de un dragón al rey mítico Fu Hsu cuando paseaba a lo largo del río Amarillo. En el lomo del dragón figuraba un tablero con signos adivinatorios. Este texto es un oráculo, y aunque no predice el futuro, propone al hombre diversas maneras de actuar frente a distintas situaciones de la vida. También se le conoce como El libro de la sabiduría. En general, su contenido, abarca una gama muy amplia sobre la conducta y la naturaleza humanas, y en él se aconseja lograr la armonía del individuo en el cambiante fluir de las corrientes universales, adaptarse a los cambios y a las mutaciones del acontecer. Es también un compendio filológico, filosófico y mágico. En su origen fue un libro sin palabras, una sucesión finita de signos no idiomáticos con significados infinitos. El texto verbal que se añadió posteriormente sirvió para tener acceso a dicho conocimiento, pero también se le considera como una creación poética y que tomó su forma presente en el siglo anterior a Confucio.
En la India, los brahamanes escribieron el Código Manú, un libro sagrado donde se asientan conceptos generales acerca de la organización social de los hindúes y la religión denominada “brahamanismo”, cuyo dios principal estaba conformado por una trinidad: Brahma, el principio creador; Shiva, el principio destructor; y Vishnú, el principio conservador. Esta religión estableció la creencia de que Brahma creó el mundo sacándolo de su propio cuerpo. Los brahmanes nacían de su cabeza, los guerreros de sus brazos, los comerciantes y artesanos de sus muslos, y los campesinos de sus pies. Los parias, que representaban a los pueblos vencidos por los arios, no alcanzaban ninguna de las partes del cuerpo de Brahma y por este motivo vivían marginados de la
sociedad y eran esclavizados. Las dos obras épicas de la India son El Mahabarata y El
Ramayana. El Mahabarata narra la guerra de los Baratas (pandavas y kuravas) Es un
poema muy extenso, compuesto por cien mil shlokas o dísticos (composición poética que consta de dos versos) distribuídos en dieciocho libros. Su composición debió haber tomado varios siglos. Es probable que se haya concluido alrededor del primer siglo de nuestra era. Mientras que El Mahabarata refleja un mundo semi-bárbaro, El Ramayana, por el contrario, anuncia un mundo cortés y más refinado. Se trata de una obra más breve, pues sólo contiene veinticuatro mil shlokas o dísticos, pero su composición es más elaborada. La tradición atribuye este relato a Valmiki. Por su factura, es probable que sí haya sido escrito por un solo autor. El poema tiene una base histórica y cuenta la historia del héroe Rama, quien representa la séptima encarnación de Vishnú. La misión de este personaje consistía en liberar a la India de los malos gobernantes y destruir a Ravana, demonio de 1000 cabezas. Los personajes centrales de esta epopeya, Rama y Sita, representan valores como el amor, la fidelidad, el heroísmo, la amistad y la fraternidad entre otras.
Propósitos de la unidad
Pretendemos que en esta primera unidad te intereses por las culturas antiguas. También es necesario que te inicies en la lectura de textos representativos de las literaturas orientales de la antigüedad, para que así puedas descubrir lo vital de estas culturas y formules juicios críticos en relación a las lecturas hechas.
Temario
Contenido Descripción del contenido
Los textos literarios de la antigüedad oriental.
El inicio de la literatura escrita y proyección en la literatura de la historia y de la religión.
Otros textos literarios de la antigüedad.
Relación de los medios geográfico e histórico de los pueblos orientales con respecto a la religión, filosofía y literatura.
Características importantes de las literaturas orientales.
Textos sumerio-babilónicos y hebreos que muestran las mismas preocupaciones humanas e históricas en ambas culturas.
La aparición de los distintos tipos de escritura es un rasgo característico de cada literatura. La religión y la historia de estas antiguas culturas se relacionan con los mitos y leyendas.
Estudiar textos literarios hebreos.
Comprender la evolución de las culturas orientales de la antigüedad, permite relacionar aspectos geográficos, filosóficos, históricos y religiosos, que influyen en la literatura.
Rasgos distintivos de estas literaturas: simbolismo, religiosidad, imaginación, fantasía, consejos morales, creatividad…
Glosario
· Ario, a: de un conjunto de tribus de origen indoeuropeo que a partir del s. XVIII a.C., se extendieron por Irán y el N de la India (Su lengua es el antepasado común de las lenguas indias [sánscrito, páli] iraníes [avéstico, antiguo persa].). que según la doctrina nazi, pertenece a una raza blanca, pura y superior.
· Cuneiforme: de figura de cuña. Se dice de la escritura en forma de cuña, propia de la mayor parte de pueblos del antiguo oriente, inventada por los sumerios en el transcurso del IV milenio.
· Filología: ciencia que estudia una lengua y la literatura producida en ella. Estudio de los textos y de su transmisión.
· Ideografía: representación directa del sentido de las palabras mediante símbolos gráficos.
· Jeroglíflico, a: se dice de la escritura de los egipcios y otros pueblos antiguos, en la que se usaban signos ideográficos, combinados con caracteres fonéticos, que representaban un sonido o una sílaba. Escritura o expresión difícil de descifrar.
· Mítico, a: relativo al mito. Legendario, fabuloso, quimérico.
· Neolítico, a: se dice de la fase del desarrollo técnico de las sociedades prehistóricas (piedra pulimentada, cerámica) que coincide con su acceso a una economía productiva (agricultura, ganadería).
· Paria: persona excluida de las ventajas y trato de que gozan las demás, por considerarla inferior. Persona que no pertenece a ninguna casta, en la India. · Pictografía: escritura formada por dibujos de objetos o figuras simbólicas que
Actividades de aprendizaje
· Te recomendamos consultar diccionarios, enciclopedias, libros de historia y de arte para aclarar juicios y conceptos.
· Es importante que hagas juicios y saques conclusiones acerca de tus lecturas. · En la biblioteca de tu plantel, encontrarás los textos que describen los diferentes
sistemas de escritura en la antigüedad.
· Te recomendamos que observes los procesos que transforman los fenómenos naturales y la realidad en mitos y leyendas.
· Es necesario que establezcas las semejanzas y diferencias entre historia, mito y leyenda.
· Además de las lecturas obligatorias, te sugerimos leer textos chinos, egipcios e hindúes para que incrementes tus conocimientos acerca de los temas predilectos de las literaturas del lejano oriente.
· Haz cuestionarios sobre las culturas estudiadas.
· Consigue mapas, fotografías y grabados que complementen los temas.
· Anota, en fichas de trabajo, los rasgos que caracterizan a las literaturas orientales. · Con la finalidad de retener los conocimientos adquiridos, elabora cuadros
sinópticos o mapas conceptuales sobre las literaturas estudiadas. A continuación te presentamos un ejemplo sencillo sobre la literatura egipcia para que puedas elaborar el tuyo.
Literatura egipcia:
Imperio antiguo Teología menfita
Imperio nuevo
Libro de los muertos El príncipe predestinado Himno a Atón
· Localiza, en “La epopeya de Gilgamesh” y en “El Génesis”, la imaginación, la fantasía, el simbolismo, la religiosidad…
· Redacta un escrito cuyo tema sea “El anhelo de inmortalidad”. Recuerda que tu texto debe contar con introducción, desarrollo y conclusiones.
· Lee con mucha atención “El Génesis” de La Biblia y “La epopeya de Gilgamesh”, para que puedas desarrollar algunas de las actividades de aprendizaje señaladas arriba.
· Haz un resumen de los aspectos sobresalientes de la literatura mesopotámica. · ¿Quién descifró los jeroglíflicos egipcios de la piedra de la Rosetta?
Cuestionario de autoevaluación: Mesopotamia
Elige la opción correcta (estos reactivos son similares a los del examen, pero no necesariamente aparecerán en él)
1. El primer grupo humano que se asentó en Mesopotamia, “lugar entre ríos”, fue el: a) acadio
b) asirio c) elamita d) sumerio
2. Característica del mito, o explicación religiosa de la existencia del hombre y del universo:
a) es de origen popular b) lo divino se hace humano c) lo humano se hace divino d) tiene fundamento histórico
3. Uno de los poemas religiosos más antiguos de la humanidad es: a) “El diluvio”
b) “Enmerkar y Aratta”
c) “La muerte de Gilgamesh” d) “Lugalbanda y el Monte Urrum”
4. Verso de “La creación del hombre” que simboliza el destino de los seres humanos, según la concepción sumeria:
a) “…el yugo ha de llevar en su cuello”
b) “Gócese el hombre en donde una madre sufre cuando da a luz” c) “Lo que es ligero ahora será abundante”
d) “Será dios y hombre a un tiempo el que va a existir”
5. Desde el principio de La epopeya…, el propósito de Gilgamesh al realizar hazañas sobrehumanas es:
a) Conseguir madera para las murallas de Uruk b) Derrotar a Agga de Kish, su peor enemigo c) Obtener fama y fortuna
Cuestionario de autoevaluación: India
Elige la opción responda correctamente a cada una de las siguientes preguntas. (estos reactivos son similares a los del examen, pero no necesariamente aparecerán en él)
6. Pueblo indoeuropeo procedente de Rusia que se estableció en el Penyab y en el Alto Ganges, entre el 1500 y el 1200 a. C. a) ario b) macedonio c) mesopotamio d) persa 7. El sánscrito es:
a) la escritura sagrada de los ensi sumerios b) la escritura de los habitantes de la India c) la lengua de los habitantes de Nínive
d) la lengua sagrada de los sacerdotes hindúes
8. Manú Suayamebú es el equivalente hindú del personaje bíblico: a) Adán
b) Moisés c) Noé d) Sansón
9. Sita y Rama, modelos de fidelidad, heroísmo, amor y amistad, son los protagonistas de la gran obra épica hindú llamada:
a) Mahabarata b) Megaduta c) Puranas d) Ramayana
10. “El combate entre Arjuna y Shiva” forma parte del Mahabarata, pues Arjuna es miembro de la familia de los:
a) gopis b) pandavas c) koravas d) yakshas
UNIDAD II
Las literaturas clásicas grecolatinas en la antigüedad
Introducción
Conforme avances en el estudio de la presente unidad, comprenderás que la influencia de Grecia ha sido decisiva en el desarrollo cultural de Occidente desde sus orígenes hasta nuestros días; por ello, Grecia es conocida como la cuna de la civilización occidental.
En el terreno literario, los griegos cultivaron la épica, la lírica y la dramática y sentaron las bases de preceptos poéticos que aún siguen vigentes.
Al investigar la literatura de esta cultura, te percatarás de que la épica fue cultivada por los rapsodas y por los aedos, quienes desempeñaban funciones de historiadores, poetas y periodistas. Algunos de ellos estaban al servicio de un rey o de un personaje poderoso, pero la mayoría eran trashumantes, es decir, iban de ciudad en ciudad y de aldea en aldea entonando sus cantos a cambio de algún pago. Entre estos últimos se encuentra el más extraordinario de los aedos de la antigüedad: Homero, autor de la
Iliada, obra que relata los últimos meses de la guerra de Troya, y la Odisea, en la que se
cuenta el regreso de Odiseo (Ulises), desde Troya hasta Ítaca, su patria. Entre los romanos, el máximo representante es Virgilio con la Eneida, texto en el que el poeta remonta el origen del pueblo romano a la época troyana y hace aparecer a Eneas como antecesor.
Entre los rasgos característicos de la épica destacan los siguientes: utiliza la narración como estrategia de presentación del discurso, es de carácter objetivo, donde se relatan hechos caballerescos de un pueblo, en el que sobresale un héroe que se distingue por sus valores como la lealtad, justicia, valor y generalmente tiene un trasfondo histórico, además de promover valores de unificación social.
Dramática. El origen del teatro occidental se halla en los cantos corales que se entonaban en las fiestas de la vendimia (cosecha de la uva), dedicadas al dios Dionisos. En esta época se coreaba un canto burlesco y mordaz llamado “ditirambo” que, con el tiempo, se dividió en dos partes: estrofa y antistrofa, lo que permitía que se estableciera una especie de diálogo entre los coreutas o integrantes del coro.
Dramática: género literario escrito en forma dialogada y destinado a la representación. La dramática griega se divide en tragedia y comedia. La palabra
tragedia es de origen griego (tragos) y significa macho cabrío pues, según una opinión
muy generalizada, durante la vendimia se inmolaba un macho cabrío en honor al dios Dionisos.
Tespis introdujo a la escena un actor o solista que habla mientras el coro calla Los grandes trágicos griegos fueron:
a) Esquilo: agregó un segundo actor a la escena, se entabla el diálogo y surge el teatro como lo entendemos hoy en día. Además introduce las máscaras y los coturnos entre otros. Es llamado el padre de la tragedia griega. Fue autor de la trilogía la Orestiada (Agamenón, Las coéforas y Las euménides) y Prometeo
encadenado entre otras.
b) Sófocles: agregó un tercer actor a la escena y se interesa por ver como reacciona el hombre ante la adversidad. Escribió Antígona, Electra, Edipo en Colona y Edipo
rey, considerada como la tragedia perfecta.
c) Eurípides: restó importancia al coro e introduce a la mujer en escena con lo cual se da mayor variación a los asuntos teatrales. La psicología femenina es estudiada desde un punto vista espiritual y social.. Entre sus obras destacan:
Medea, Hécuba, Las troyanas, Ifigenia en Aulis y Electra.
Entre las características de la tragedia, cabe destacar las siguientes: los personajes principales eran siempre seres “superiores”: dioses, semidioses, héroes, reyes, entre otros; el protagonista transgredía el cosmos, por lo que la colectividad debía recibir un castigo; el destino y las propias culpas llevaban al personaje al sufrimiento; la temática y el lenguaje son solemnes y majestuosos. La estructura de la obra debía contar con un planteamiento, un nudo y un desenlace. El dramaturgo debía conducir a la audiencia a experimentar pavor y piedad, pues a través de estas reacciones se lograba la catarsis o purificación. Por último, la obra debía ceñirse a tres unidades: un mismo tiempo, un mismo lugar, una misma acción.
Comedia. La palabra comedia deriva del griego komos (banquete) y sus características más importantes son: personajes de origen popular, trata temas
burlescos, emplea un lenguaje popular, tiende a deformar la realidad y la moldea de una forma grotesca, critica los vicios de la sociedad y los defectos personales, el protagonista es puesto en ridículo a causa de sus vicios de carácter.
Entre los griegos, el principal cultivador fue Aristófanes, autor de Lisístrata, La
asamblea de las mujeres y Las ranas. Entre los romanos, destacan Plauto —autor de Anfitrión y de La olla— y Terencio, quien escribió El eunuco.
Lírica. Los griegos también crearon y cultivaron la poesía lírica, o canto que se
entonaba con acompañamiento de la lira, de ahí su nombre. A diferencia de la épica y de la dramática, la creación lírica expresa los sentimientos y las emociones más profundos del narrador, por lo que es de carácter subjetivo, y está escrita en verso.
La poesía lírica griega se clasifica en:
En Roma, la lírica fue llevada a uno de sus momentos más gloriosos. Entre los autores latinos debemos destacar a Catulo, precursor de la poesía elegiaca, cuyo objetivo era exponer los sentimientos más tristes del narrador, sobre todo los vinculados al amor. Catulo es autor de elegías y de epigramas. Propercio escribió Elegías; Ovidio es autor de Amores, Heroidas y Las metamorfosis; Virgilio compuso Bucólicas y Églogas, y Horacio, Odas. Lírica Elegía Versos Yámbicos Oda Personal Safo Oda Coral Anacre ónte Alceo Arquíloco de Paros GuerreraCa lino GuerreraTir teo Política Solón Píndaro Simóni des
Propósitos de la unidad
En la presente unidad se pretende que distingas a los pueblos clásicos de las otras culturas de la antigüedad; que te inicies en la lectura de los autores latinos y que adquieras habilidad para discernir los valores estéticos y literarios derivados del contenido de los textos.
Temario
Contenido Descripción del contenido
Las epopeyas en la época homérica.
El género dramático en Grecia y en Roma.
La lírica grecolatina.
Contexto histórico y geográfico de Grecia y de Roma.
Valoración de la literatura grecolatina
Obtén una mejor comprensión de las formas de ser, de pensar y escribir de los griegos, indagando el argumento de la Ilíada y de la
Odisea de Homero; los personajes principales de ambas obras; los dioses olímpicos griegos y sus correspondientes latinos; las características de la épica.
Comprende los alcances del teatro grecolatino mediante el estudio de: el origen del teatro; las principales aportaciones introducidas por Esquilo, Sófocles y Eurípides; las obras representativas de estos autores; las características de la tragedia y de la comedia; Aristófanes y Menandro; sus obras.
Valora la importancia de la lírica grecolatina mediante el estudio del origen de la lírica; la riqueza temática y formal de algunos poetas griegos y latinos, tales como Safo, Píndaro, Anacreonte, Horacio, Virgilio, Ovidio y Catulo; las obras representativas de estos autores; las características de la lírica.
Amplía tu conocimiento de las culturas clásicas grecolatinas mediante el conocimiento de la ubicación de las principales ciudades de la antigüedad griega y la extensión del Imperio Romano; los acontecimientos históricos sobresalientes en Grecia durante los periodos arcaico, clásico y posclásico; los hechos importantes en Roma durante las etapas conocidas como Monarquía, República e Imperio.
Valora en su justa dimensión la importancia de las culturas clásicas grecolatinas a través de la investigación de sus características generales.
Glosario
· Aedo: autor de poemas épicos, generalmente compuestos de forma oral y para ser cantados con acompañamiento de instrumentos musicales y, en algunos casos, de danzas
· Comedia: pieza dramática cuya finalidad era la imitación de las costumbres de los grupos sociales más representativos de la época. Entre sus características destacan: la temática abordaba asuntos de la vida cotidiana; los personajes principales, de origen popular, generalmente eran puestos en ridículo a causa de sus vicios de carácter; es de índole humorística y satírica y tiene un final agradable.
· Dioses olímpicos: los doce dioses principales de la mitología griega. Su nombre se debe a que habitaban en el Monte Olimpo. Zeus, Hera, Poseidón, Démeter, Apolo, Artemisa, Hermes, Atenea, Efesto, Afrodita, Ares y Dionisos.
· Dramática: género literario que desarrolla algún asunto mediante el diálogo de los personajes. En la literatura griega se clasifica en comedia y tragedia.
· Épica: género literario en el cual se narran acciones de héroes que representan los ideales de una entidad; estos héroes están asociados con el origen y el destino de su propio pueblo. Tiene un carácter eminentemente narrativo y de ella derivan la novela y el cuento.
· Lírica: género literario caracterizado por expresar la subjetividad del hombre, sus sentimientos y emociones al observarse a sí mismo y al contemplar el mundo en el que está inmerso.
· Rapsoda: recitador de poemas compuestos por otros poetas
· Símbolo: signo cuya presencia evoca otra realidad sugerida o representada por él; por ejemplo, en la cultura griega, el olivo simboliza la paz.
· Tragedia: representación dramática basada en el principio del orden cósmico vinculado con el comportamiento humano. Los protagonistas siempre son seres superiores, como dioses, héroes, reyes, etc. Si alguno de ellos transgredía las leyes sociales establecidas, se desordenaba el cosmos colectivo, por lo que venía un castigo para la sociedad. El desarrollo de este acontecimiento tenía un efecto purificador en los espectadores (catarsis).
Actividades de aprendizaje
· Investiga el argumento de la Ilíada y de la Odisea, y los personajes principales de ambas obras.
· Investiga el nombre de los principales dioses griegos, conocidos como olímpicos, y su correspondiente con los dioses de la cultura romana.
· Elabora un cuadro por columnas en el que incluyas los siguientes apartados: Cultura, Género, Características, Autores y obras. Un ejemplo de organización puede ser el siguiente:
Cultura de Género Características Autores y obras
Grecia Épica
Dramática: a) Tragedia b) Comedia Lírica
(En tu cuadro deja el espacio que consideres necesario)
Roma Épica
Dramática: comedia Lírica
· En la lectura obligatoria, identifica las características del género literario al que corresponda.
· En la lectura obligatoria elige un tema —por ejemplo: “Importancia del destino en…”—, desarrolla ese tema, para ello, recuerda lo siguiente:
o Incluir un título,
o Redacta una introducción al tema en la que hables de la pertinencia del tema elegido (10 % del total del trabajo)
o Desarrolla el tema mediante el análisis de la obra (85% del trabajo) o Escribe las conclusiones.
o De preferencia refuerza tus ideas con citas textuales y/o de paráfrasis del texto leído.
Cuestionario de autoevaluación: Grecia y Roma
Elige la opción que responda correctamente a cada una de las siguientes preguntas (estos reactivos son similares a los del examen, pero no necesariamente son los que aparecerán en él)
1. De carácter eminentemente narrativo, relata las hazañas o hechos memorables de un héroe o de todo un pueblo, son características de la:
a) Tragedia b) Comedia c) Épica d) Lírica
2. Era la esposa de Odiseo. Simboliza la fidelidad pues ante la presión de sus pretendientes tejía de día y destejía de noche para aplazar la boda con uno de ellos: a) Helena
b) Casandra c) Clitemnestra d) Penélope
3. Las fiestas de la vendimia o cosecha de la uva, origen del teatro griego, estaban dedicadas a Dionisos, llamado entre los romanos:
a) Baco b) Vulcano c) Marte d) Mercurio
4. Tiende a deformar la realidad y la moldea de una forma grotesca; el personaje principal, de origen popular, es puesto en ridículo a causa de sus vicios de carácter, en la:
a) Tragedia b) Comedia c) Épica d) Lírica
5. Las unidades del teatro clásico griego son:
a) Una misma acción, un mismo lugar, tres personajes b) Una misma acción, un mismo tiempo, un mismo lugar c) Un mismo tiempo, un mismo lugar y dos personajes d) Un mismo tiempo, un solo personaje, un mismo coro
6. Los poemas en los que el poeta hablaba de sus propias emociones y de sus sentimientos se cantaban con acompañamiento de un instrumento musical, de ahí su nombre genérico:
a) El tambor b) El arpa c) La lira
7. El héroe troyano a quien se considera antecesor de Rómulo y de Remo, fundadores de Roma, es: a) Eneas b) Agamenón c) Latino d) Dárdano
8. El equilibrio, la proporción y la armonía son característicos del arte: a) Sumerio
b) Egipcio c) Hindú d) Griego
UNIDAD III
La Edad Media en Europa
Introducción
En esta unidad vas a valorar la Edad Media en todo su esplendor, comprobarás que fue una época en que no sólo había castillos, monasterios, catedrales o claustros que evocan el carácter guerrero, místico y religioso de esos tiempos. Sabrás que su gran diversidad se traduce en transformaciones de orden económico, político y cultural, que podrás observar durante el estudio de la presente unidad.
Con respecto a la literatura medieval europea, aprenderás que entre los siglos XI y XV es cuando nacen las literaturas nacionales europeas (entiéndase por literaturas nacionales todos los textos escritos en otra lengua que no fuera el latín). Durante esos cinco siglos, los escritores dan forma a la novela, al teatro y a la poesía en lengua nacional. Sus dos grandes temas son la religión y los hechos heroicos. Sin embargo, también se cultiva la poesía amorosa, nacida en Provenza en el siglo XII. La mayor parte de la producción literaria de este periodo es anónima, aunque empezaron a aparecer también las primeras composiciones personales, hecho extraño, pues no era muy común que los escritores firmaran sus obras.
La poesía más temprana de la Edad Media pertenece al género épico y está constituida por los cantares de gesta, escritos por poetas generalmente desconocidos, y difundidos por juglares, quienes cantaban acompañados de una “viella” en las plazas públicas y en los castillos. Las primeras canciones carecían de juegos rítmicos, pero poco a poco se introdujo la rima para deleitar al público. Estos cantos se clasifican en ciclos heroicos que permitían informar al pueblo sobre los hechos de interés, referir la vida de personajes importantes, o bien, los acontecimientos de la vida nacional que merecían ser conocidos por un público muy amplio. En distintos países de Europa, surgen importantes cantares de gesta que se convierten en una proclama nacionalista, pues en ellos se encuentra el sentido colectivo de la identidad popular, como ocurre en España con El
cantar de Mío Cid y en Alemania con El cantar de los Nibelungos. Al primer ciclo de
la Chanson de Guillaume. En Francia se han conservado alrededor de ciento cincuenta canciones de gesta, compuestas entre los siglos XII y XIII.
En la mayoría de los escritos medievales, ya sean sagrados o profanos, se hacen visibles símbolos y alegorías que expresan la búsqueda de la trascendencia. Entre los textos más importantes de este periodo destaca La Divina Comedia, del italiano Dante Alighieri. La Divina Comedia se divide en tres partes: el “Infierno”, el “Purgatorio” y el “Paraíso”. Cada una de estas partes consta de 33 cantos, escritos en estrofas de tres versos (tercetos endecasílabos). Toda su construcción gira alrededor del número tres, que en la tradición cristiana representa a la Santísima Trinidad (el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo). Dante describe el “Infierno” como un enorme cono dividido en nueve círculos, en cada uno de los cuales habitan las almas de los pecadores. El “Purgatorio” es una montaña formada por siete círculos. En el círculo superior, las almas se purifican de los pecados. El “Paraíso” está constituido por siete esferas en movimiento, envolviendo la Tierra. Más allá está el Empíreo, que es la morada de Dios y de sus elegidos. Dante coloca en el “Infierno”, en el “Purgatorio” o en el “Paraíso”, a los hombres más destacados de su tiempo y de épocas anteriores. Como es un relato alegórico, el lector debe desentrañar la significación oculta que se encuentra detrás de cada uno de los elementos que conforman el texto. De esta forma se representan los vicios de la humanidad, el arrepentimiento, y el paso del vicio a la virtud y a la perfección. La Divina
Comedia narra un viaje al “más allá”. El viaje lo realiza el alma humana, en este caso la
de Dante. Al inicio del relato el alma se pierde en una selva oscura, lugar que simboliza el pecado. Allí lo acosan tres fieras que representan diferentes pasiones: una pantera (la lujuria); un león (la soberbia); y una loba (la codicia). Estando ahí, acude Virgilio en su auxilio, que representa la razón.
Propósitos de la unidad
En esta unidad, para que aumentes tu cultura, pretendemos que conozcas, reflexiones y adquieras un sentido crítico de la producción literaria de la Edad Media.
Temario
Contenido Descripción del contenido
Los textos medievales.
Contexto cultural del texto medieval.
Análisis del texto leído.
Redacción.
Es necesario que leas con mucha atención los textos seleccionados para su estudio. Debes analizar la forma y el fondo de:
· Épica medieval · Lírica medieval · Teatro medieval · Narrativa medieval
Debido a los siglos que abarca la Edad Media y al feudalismo imperante, se requiere que localices el tiempo y el espacio en los textos leídos. Así como el conocimiento de datos para establecer el contexto cultural.
Lograrás el enriquecimiento cultural sólo a través del análisis profundo de los textos elegidos para su comprensión y asimilación.
Para poder elaborar un trabajo formal, son importantes tus ideas, comentarios y opiniones acerca de las lecturas realizadas, así como la investigación documental.
Glosario
· Alegoría: ficción en virtud de la cual una persona o cosa representa o simboliza otra distinta: la paloma es una alegoría de la paz. Composición literaria o artística que utiliza esta forma de ficción, generalmente con fines didácticos.
· Claustro: parte de un monasterio o templo formada por galerías abiertas alrededor de un patio o jardín. Monasterio, estado monástico.
· Épica: relativo a la epopeya o a la épica. Extraordinario, memorable: una
discusión épica. Digno de ser cantado en verso: hazaña épica. Que cultiva el
género de la épica. Su característica más importante es su calidad narrativa.
· Espacio: el espacio en literatura se refiere a la espacialidad, es decir el lugar donde ocurren los acontecimientos que se presentan. Como la temporalidad y la acción de los personajes, la espacialidad es una instancia en que se desarrolla, como un proceso, el discurso, conforme a dos modalidades. Por una parte, en el discurso ocurre la representación de un espacio, el de la diégesis, aquel donde se realizan los acontecimientos relatados. Por otra parte, los elementos de la lengua construyen el discurso al ser dispuestos conforme a un ordenamiento espacial. · Feudalismo: sistema político, económico y social que se dio en Europa durante la
edad media, que implicaba el vínculo de interdependencia entre señor feudal y sus siervos.
· Fondo: parte principal o esencial de una obra literaria, en contraposición a la forma.
· Forma: estructura o modo de expresar las ideas por medio del lenguaje. Modo de plantear el pensamiento o las cualidades estéticas de la obra misma. Algunas veces, se puede decir que interesa más la forma que el fondo de la obra literaria. · Gesta: hazaña o conjunto de hechos memorables de algún personaje o de un
pueblo.
· Gótico: relativo al arte europeo que se desarrolló desde el s. XII hasta el Renacimiento, sucediendo al románico. Novela prerromántica de misterio y terror, cuya acción transcurre generalmente en el marco de castillos medievales, cultivada principalmente por escritores ingleses.
· Juglar: histrión que cantaba, bailaba o hacía juegos y truhanerías. públicamente a cambio de dinero. Persona que cantaba o recitaba poemas propios o de los trovadores a cambio de dinero.
· Lírica: género de poesía en que predomina la expresión del sentimiento subjetivo. En la antigüedad, poesía que se cantaba con acompañamiento musical, generalmente con lira.
· Místico, a: relativo a los misterios religiosos: literatura mística. Misterioso, que encierra misterio. Entregado a la contemplación de Dios o de cosas divinas.
· Profano: que no es sagrado ni sirve para usos sagrados: música profana. Irreverente, con carácter antirreligioso.
· Románico, a: se dice del arte que se desarrolló en Europa desde finales del s. x hasta principios del s. XIII. Se dice de la lengua que procede del latín, como el español, el catalán, el francés, el italiano, entre otros. También se le llama romance.
· Sagrado: que está dedicado a una divinidad o a su culto. Que merece un respeto absoluto. Lugar dedicado al culto cristiano donde los agentes de la justicia no podían apresar a un delincuente que se había refugiado en él.
· Tiempo: el tiempo en literatura se refiere a la temporalidad. La temporalidad es una de las instancias en que se desarrolla el proceso discursivo, además de la espacialidad y de la acción de los actores. En otras palabras, la historia relatada tiene una instancia espacial, una temporal, y unos protagonistas: los personajes; pero también el proceso discursivo transcurre en una instancia temporal y otra espacial.
Actividades de aprendizaje
· Te recomendamos el uso frecuente de diccionarios. Así, podrás enriquecer tu vocabulario y usar nuevos vocablos en tu vida cotidiana.
· Debes poner mucha atención en las ideas y sentimientos de los autores leídos. Eso te ayudará a interpretar mejor las lecturas.
· Te sugerimos comparar al héroe medieval con los héroes de las obras clásicas grecolatinas.
· Es importante que distingas, en la obra seleccionada, los siguientes lenguajes: alegórico, simbólico y popular.
· Relaciona la fecha en que se publicó la obra literaria con la ubicación espacial.
· Te recomendamos escuchar música medieval, así como ver grabados o ilustraciones de arte románico o gótico, para que puedas relacionar las distintas artes.
· Haz un escrito sobre lo que leíste. Trata de hacer uso de los sinónimos para que tu texto no sea monótono. Ten mucho cuidado con la ortografía. También cuida la claridad, la precisión, la concisión y la coherencia de las ideas.
· Lee atentamente “El infierno” de Dante y la “Narración X” de la jornada séptima de El
decamerón de Giovanni Boccaccio. Después de haber hecho cuidadosamente tus
lecturas, escribe tus impresiones acerca del concepto que cada autor tiene del erotismo. Es decir, cómo considera cada uno de estos autores el pecado de la carne.
· Después de haber estudiado los contenidos de la unidad tres, explica, por escrito, en qué tipo de edificios se desarrolló la mayor parte de la actividad cultural de la Edad Media, y dónde guardaron todo el saber de entonces.
· Explica brevemente qué significaba, para el hombre medieval, haber existido después del nacimiento de Cristo.
· Para que afirmes más tus conocimientos, haz un cuadro de los nueve círculos del Infierno. A continuación te damos un ejemplo. Si te sirve, puedes tomarlo como modelo para que hagas el tuyo:
Lugar Pecadores Castigo
Vestíbulo o entrada
Primer
círculo: Limbo
Cobardes
Los que no conocieron a Dios, como los grandes filósofos de la antigüedad y los inocentes que no fueron bautizados.
Son atormentados por moscas y avispas que les clavan sus aguijones. Les brota sangre, que es devorada por gusanos. No gozan de la presencia divina.
Cuestionario de autoevaluación: Edad Media
Elige la opción que corresponda correctamente a cada una de las siguientes preguntas. (Estos reactivos son similares a los del examen, pero no necesariamente son los que aparecerán en él)
1. En la Temprana Edad Media, se convirtió en el símbolo de la unidad cristiana y asumió el papel de salvaguarda del conocimiento y de la tradición clásica y cristiana:
a) el burgo b) el feudo c) la iglesia d) el rey
2. Tema central de la poesía trovadoresca, sobre el que se discutía y teorizaba: a) amor
b) heroísmo c) muerte d) religiosidad
3. El autor de La divina comedia se apega al Dolce stil nuovo, de moda en su época: a) Dante Alighieri
b) Guido Cavalcanti c) Guido Guinizelli d) Francesco Petrarca
4. “Mester de clerecía” literalmente significa: a) oficio de clérigos
b) poesía culta c) prosa popular d) tarea de poetas
5. La malvada de Los siete infantes de Lara, a quien se acusa de todo el mal que ocurre, se llama:
a) infanta Urraca b) infanta Zenla c) doña Lambra d) doña Sancha
UNIDAD IV
La literatura en el Renacimiento
Introducción
Mediante el estudio de esta unidad, comprenderás que el Renacimiento representa uno de los periodos de mayor esplendor cultural de la humanidad, pues planteó una nueva manera de ver el mundo, no sólo en el terreno de las artes, sino en campos tan diversos como la filosofía, las ciencias y la política. El teocentrismo medieval dio paso al antropocentrismo, es decir, al descubrimiento del hombre como centro de inspiración para la creación estética y como individuo en interacción y armonía con el universo; esta nueva forma de concebir la relación del hombre con el mundo circundante fue llamada humanismo. De esta manera, surgieron conceptos tan importantes y trascendentales como el libre albedrío y el “carpe diem”, mismos que permitieron al ser humano liberarse de preocupaciones religiosas.
El Renacimiento surgió en Italia, Florencia para ser precisos, desde finales del siglo XIV; no obstante, se menciona 1453 como año de inicio, pues en esta fecha los turcos tomaron Constantinopla, capital del Imperio Romano de Oriente. Su periodo de mayor florecimiento y su decadencia ocurrieron durante el siglo XVI.
Al estudiar esta unidad encontrarás que varios factores determinaron el surgimiento del Renacimiento. En primer lugar, al caer Constantinopla, los cristianos emigraron a Europa y llevaron consigo manuscritos griegos de considerable antigüedad, entre ellos, obras de Platón, Sófocles y Eurípides. En segundo lugar, la manufactura de bienes y el florecimiento del comercio propiciaron el auge de una burguesía extraordinariamente rica, que se convirtió en mecenas de artistas como Sandro Boticelli, Leonardo da Vinci, Ticiano, el Tintoretto, Rafael Sanzio, Miguel Ángel Buonarroti, entre otros. Por último, debes destacar la invención de la imprenta como factor determinante para la publicación y difusión de todo tipo de textos traducidos o escritos en esta época.
En cuanto a sus características, debes tener presente que durante el Renacimiento se da un resurgimiento de la literatura clásica griega y latina; el hombre se convierte en el centro de toda especulación; destacan el individualismo, el sentido crítico y el libre albedrío; existe una comunión entre el hombre y la naturaleza, pero siempre ésta subordinada a aquél; el ideal de belleza se centra en el equilibrio, la armonía y la
serenidad; el arte en general tiene un carácter sensual, es decir, se percibe con los sentidos; tiende a lo universal.
Entre las formas métricas más destacadas, se encuentra el soneto, que es de origen italiano y se le considera como la forma literaria propia del Renacimiento. Está compuesto por catorce versos endecasílabos organizados en dos cuartetos y dos tercetos de rima consonante.
El Renacimiento fue un movimiento tan amplio y tan rico que hacer una lista exhaustiva de escritores y sus obras resulta verdaderamente agotador, por lo que a continuación te presentamos un cuadro por columnas de los autores más representativos de este movimiento:
Género Autor Obra País Épica Edmund Spenser
John Milton Torcuato Tasso Mateo María Boyardo Luis Vaz de Camoes
La reina de las hadas El paraíso perdido Jerusalén liberada Mateo enamorado Los lusíadas Inglaterra Inglaterra Italia Italia Portugal
Lírica Fray Luis de León Garcilaso de la Vega Marqués de Santillana San Juan de la Cruz Francois Villon Pierre de Ronsard
“Oda a la vida retirada” Sonetos, églogas, canciones
Canciones, Dezires, Serranillas Cántico espiritual
El pequeño testamento Amores de Casandra, Odas
España España España España Francia Francia
Dramática Fernando de Rojas
Lope de Rueda Lope de Vega Tirso de Molina Mateo Bandello Christopher Marlowe William Shakespeare La Celestina
El rufían cobarde, Las aceitunas
Fuenteovejuna, El caballero de Olmedo
El burlador de Sevilla, La prudencia en la mujer
Los amantes de Verona
La trágica historia del doctor Fausto Macbeth, Otelo, Hamlet, Romeo y Julieta España España España España Italia Inglaterra Inglaterra Narrativa Anónimo
Gaspar Gil Polo
Garci Rodríguez de Montalvo Miguel de Cervantes Lope de Vega Anónimo Francois Rabelais Margarita de Valois Jacobo Sannazaro Francisco de Moraes Jorge de Montemayor
Historia del abencerraje y la hermosa Jarifa
Diana enamorada Amadís de Gaula
El ingenioso hidalgo don Quijote de La Mancha, La Galatea, La Arcadia Lazarillo de Tormes Gargantúa y Pantagruel El heptamerón La Arcadia Palmerín de Inglaterra Los siete libros de la Diana
España España España España España España Francia Francia Italia Portugal Portugal
Propósitos de la unidad
En esta unidad se pretende que, a través de la lectura de textos literarios, conozcas las ideas humanísticas del Renacimiento, y que, al comentarlos y analizarlos —en forma oral y escrita—, manejes con eficacia la lengua materna.
Temario
Contenido Descripción de contenido
Elementos estructurales de la obra literaria
El contexto cultural del Renacimiento.
Características de la literatura renacentista.
Los géneros literarios en el Renacimiento.
Redacción.
Adquiere un mayor conocimiento literario mediante la identificación de: la estructura del verso: metro, rima, ritmo; las licencias poéticas; la clasificación de la estrofa según el número de versos; los recursos poéticos de la lengua, como metáfora, comparación, alegoría, antítesis, anáfora, hipérbole e hipérbaton, etc.; la clasificación de personajes de la obra; los tipos de narrador; el tiempo externo o manejo del tiempo en la obra; el tiempo interno. Enriquece tu lectura mediante el conocimiento de los factores históricos y culturales que originaron el surgimiento del Renacimiento y de conceptos tales como libre albedrío y carpe diem.
Valora la universalidad de este movimiento conociendo sus características.
Obtén una mayor comprensión de este movimiento estético mediante el conocimiento de las características de los subgéneros literarios más cultivados en él: soneto, tragedia, comedia, tragicomedia, novela y cuento. Principales cultivadores —y sus obras— de cada uno de los subgéneros.
Usa adecuadamente un aparato crítico: citas textuales y de paráfrasis, notas de pie de página y bibliografía directa e indirecta.
Glosario
· Alegoría: consiste en expresar un pensamiento mediante varias imágenes o metáforas a través de las cuales se pasa de un sentido literal a uno figurado.
· Anáfora: repetición de una o varias palabras al principio de un verso. · Antítesis: contraposición de dos palabras o frases de significado opuesto.
· Antropocentrismo: doctrina o teoría que supone que el hombre es el centro de todas las cosas, el fin absoluto de la naturaleza.
· Aparato crítico: conjunto de citas textuales y de paráfrasis, notas de pie de página y relación de la bibliografía en la que se apoya un trabajo de investigación. · Carpe diem: Tópico o tema recurrente en la literatura del Renacimiento.
Literalmente significa “cosecha el día”, aunque lo que quiere decir es “aprovecha el día”, “aprovecha el momento”, “vive el momento”; es decir, disfruta los placeres de la vida aquí y ahora, pues el futuro es incierto.
· Comparación o símil: figura retórica que consiste en poner en relación dos términos mediante palabras o frases comparativas: como, tan, semejante a, igual que, etc.
· Cuento: relato breve, oral o escrito, en el que se narra una historia en la que participa un reducido número de personajes y de intriga poco desarrollada.
· Estrofa: conjunto de dos o más versos.
· Hipérbaton: recurso poético que consiste en alterar el orden normal (sintaxis) de las palabras: “formidable de la tierra bostezo”, en lugar de “formidable bostezo de la tierra”.
· Hipérbole: visión desproporcionada de la realidad, amplificada o disminuida.
· Libre albedrío: Libertad de elección que tienen los seres humanos, y la responsabilidad que de ello deriva.
· Licencias poéticas: recursos con los que cuenta el poeta para ajustar la medida de los versos; entre ellas se deben destacar las palabras agudas o esdrújulas al final del verso, la sinalefa, la diéresis y la sinéresis
· Metáfora: recurso poético que consiste en designar una realidad con el nombre de otra, con la que mantiene alguna relación de semejanza: “las perlas de su boca” · Metro: medida silábica del verso
· Narrador: es quien organiza los acontecimientos que componen el relato. Los principales tipos de narradores son: omnisciente, autobiográfico, testigo y externo o autoral.
· Novela: narración en prosa de hechos reales o ficticios, de extensión considerable y una intriga elaborada; desarrolla varios temas y presenta uno o varios momentos de clímax.
· Personaje: es quien hace posibles las acciones de una obra literaria. Según la importancia de su actuación puede ser: protagonista, antagonista, secundario y ambiental.
· Soneto: poema de catorce versos endecasílabos organizados en dos cuartetos y dos tercetos, de rima consonante.
· Rima: repetición de una secuencia de fonemas o sonidos a partir de la última vocal tónica. La rima puede ser asonante o consonante.
· Teocentrismo: concepción ideológica en la que Dios es el centro del universo; todo fue creado por él, es dirigido por él y no existe ninguna razón más que su voluntad.
· Tiempo externo o manejo del tiempo: organización temporal del relato. El tiempo externo puede ser cronológico, retrospectivo y alterno.
· Tiempo interno: abarca desde que inician las acciones hasta que terminan.
· Tragicomedia: obra dramática en la que se mezclan sucesos trágicos y cómicos; en ella intervienen personajes de distintas clases sociales y de diversos niveles de lenguaje.
Actividades de aprendizaje
· Redacta un mapa conceptual en el que ubiques: rasgos distintivos del Renacimiento, subgéneros y sus características, autores y obras representativos. · Analiza la estructura de “A Casandra”, de Pierre de Ronsard: metro, rima, estrofas · Define cada uno de los recursos poéticos de la lengua y busca ejemplos
representativos.
· A manerra de práctica, desarrolla el tema: «Carpe diem en “A Casandra”, de Pierre de Ronsard».
o Redacta una introducción en la que expliques qué es el carpe díem, origen e importancia durante el Renacimiento y el Barroco (10% aproximadamente del total del trabajo)
o En el desarrollo explica de qué manera se aplica este tópico en el poema (85%)
o Escribe las conclusiones (5%).
o En tu trabajo procura incluir un aparato crítico: citas textuales y de paráfrasis de bibliografía directa, indirecta y de consulta; notas de pie de página y, en una hoja aparte, anota la ficha bibliográfica de las obras que utilizaste.
A Casandra
Vamos, Casandra, a ver si ya la rosa que bajo el alba ha abierto esplendorosa su vestido de púrpuras al sol,
ha perdido esta tarde su ropaje de tan vivos colores, parecido a los de tus mejillas de arrebol.
¡Mira en qué breve espacio se ha agostado, y sobre el barro sucio ya ha dejado
con desmayo sus pétalos caer! Como madrastra ha sido la Natura
que ha transformado así una flor tan pura, desde la aurora hasta el atardecer.
Si has de creerme, pues, Casandra hermosa, mientras sean tus años cual la rosa
en la frescura de tu juventud,
cógela, presto, que ha de marchitarse como esa flor, y pronto ha de llevarse tu belleza la fría senectud.
Ronsard, Pierre de. “Las rosas de la vida”, en Los mejores poetas franceses. Selec. y trad. de Luis Guarner. Barcelona, Bruguera, 1974 (Libro Amigo, 238), p. 24
Cuestionario de autoevaluación: Renacimiento
Elige la opción que responda correctamente a cada una de las siguientes preguntas. (estos reactivos son similares a los del examen, pero no necesariamente son los que aparecerán en él)
1. El verso: “luego envuélveme en esa misma sábana” es: a) Decasílabo
b) Endecasílabo c) Dodecasílabo e) Tridecasílabo
2. Elige la opción que corresponda a la rima de la estrofa:
Estabas, linda Inés, puesta en sosiego, de tus años cogiendo el dulce fruto,
en engaño del alma alegre y ciego, al que el azar impone su tributo. a) Consonante a, c, a, c
b) Consonante A, B, A, B c) Asonante a, b, a, b d) Asonante A, B, A, B
3. En el verso: “donde vivo y donde muero” aparece el recurso poético de la lengua llamado:
a) Epíteto b) Anáfora c) Apóstrofe d) Antítesis
4. Su función es oponerse a las acciones del personaje principal, el personaje: a) Ambiental
b) Antagonista c) Protagonista d) Secundario
5. Las acciones se narran de manera lineal, conforme ocurren, en el tiempo: a) Alterno
b) Cronológico c) Interno
d) Retrospectivo
6. No participa en las acciones; es el narrador que conoce todo acerca de lo narrado, incluso penetra en los pensamientos más íntimos de los personajes, el narrador:
a) Autoral
b) Autobiográfico c) Omnisciente d) Testigo
UNIDAD V
La literatura neoclásica
Introducción
Podemos decir que la época neoclásica, y posteriormente lo que se llamó “Ilustración”, empezaron a finales del siglo XVII y permanecieron hasta fines del siglo XIII. Los científicos Galileo y Kepler son personajes fundamentales en esa época. Los telescopios, microscopios, termómetros, barómetros y los más precisos ingenios de relojería hicieron posible una exacta observación de la realidad.
La cultura europea de fines del siglo XIII y del siglo XIII está marcada por una constante preocupación por observar, de manera científica, la realidad. Dos de los pensadores llamados a ejercer un mayor influjo en ese momento fueron Descartes y Hobbes. Sin embargo, las figuras más representativos de este tiempo son Newton, Locke y Leibnitz.
En cuanto a los escritores les ofrecemos una lista de ellos y sus obras más representativas. En literatura neoclásica (poesía), tenemos a Jean de la Fontaine, lo mejor de su producción poética se encuentra en su obra más conocida, Las fábulas, inspiradas en las fábulas de Esopo, Fedro, Marot y Bonaventure Des Périers; Alexandre
Pope, es el mejor poeta neoclásico de Inglaterra. En su Ensayo de crítica da a conocer
teorías poéticas basadas en la doctrina de Horacio. Y en su Ensayo sobre el hombre, publicó cuatro poemas didácticos en los que trata de las relaciones del hombre con el universo, consigo mismo y con la sociedad. En la prosa destacan ante todo los moralistas y memorialistas. Entre los más conocidos se encuentran los que se detallan a continuación: La Rochefoucauld, moralista francés, autor de las Máximas. El autor, al escribir este compendio de máximas se propuso seguir el camino de Montaigne, explorando la complejidad de la naturaleza humana. El duque de Saint-Simon, escribió
Las memorias, una inmensa galería de retratos de personalidades de la época, tratados
con un realismo a menudo despiadado, resaltando el comportamiento de los cortesanos, cuyos deseos y rencores se delinean detrás de las máscaras de las buenas maneras. En cuanto al teatro, podemos mencionar a tres dramaturgos: Pierre Corneille, Jean Racine y Molière (Jean-Baptiste Poquelin). Este último es uno de los más grandes autores de comedia en la literatura universal. Sin embargo, el no responde estrictamente al equilibrio de los valores neoclásicos, sino al barroco de la época anterior, aunque desde luego tiene una fuerte repercusión sobre el teatro posterior por la extraordinaria importancia de
su obra. La base de sus comedias no hay que buscarla únicamente en el humor, sino en el ingenio satírico. Fue al mismo tiempo autor, actor y empresario. Murió representando
El enfermo imaginario, una de sus comedias. Su crítica se centra en poner de relieve lo
ridículo, pretencioso, engreído y rebuscado que puede llegar a ser el hombre. En sus comedias se encuentra el retrato más acabado del criado astuto, la sirvienta vivaracha, o el viejo coqueto. Sus obras más representativas son El burgués gentilhombre, El avaro,
Las preciosas ridículas, El misántropo y Tartufo, entre otras.
Ahora bien, entre los escritores de la Ilustración o Siglo de las luces tenemos a
Montesquieu. Sus obras más importantes son El espíritu de las leyes y Las cartas
persas. Esta última es una obra de 161 cartas aparecidas de manera anónima. Anuncian
un procedimiento literario que durante el Siglo de las luces tendrá gran éxito. Tanto, que desembocará en la novela epistolar. Se considera una novela esencialmente filosófica, en donde el mundo oriental es presentado como más perfecto y virtuoso respecto al modo de vida de Occidente. Las ideas de libertad, felicidad y virtud, se presentan a través de la mirada irónica, disfrazada de ingenuidad, de un viajero oriental que durante nueve años de viaje observa la vida occidental. Voltaire escribió comedias, poemas, cuentos filosóficos, historias, ensayos y cartas. Su odio a la guerra, que ridiculizó y condenó innumerables veces, parece hoy una de las tantas paradojas de la Historia, ya que el propio Voltaire contribuyó decisivamente a que fuera posible la Revolución francesa. En su producción literaria sobresalen sus Cuentos. Entre los más célebres están:
Micromegas, Zadig, El ingenuo y Cándido. Se trata de cuentos filosóficos. En el primero,
el personaje es un gigante colosal originario de la región astral Sirio, que visita la Tierra, donde descubre los “mitos humanos”. En Zadig, Voltaire nos habla de la enorme dificultad que hay para ser felices. Desde el momento en que el héroe del cuento se coloca delante de su ventana, experimenta su libertad y expresa su sabiduría, pero por desgracia sólo conocerá aventuras desagradables. Cándido, a su vez, presenta una serie de exageraciones para criticar, de manera feroz, las calamidades sociales, como la guerra, el fanatismo y la esclavitud; y los desastres naturales como las tempestades, los terremotos y las plagas. El tema de El ingenuo consiste en el proceso de aprendizaje de un joven ignorante, quien a través de la experiencia de la guerra, del amor, la separación y el encarcelamiento, llega a convertirse en un guerrero y un filósofo al servicio de su país. En resumidas cuentas, la obra de Voltaire arremete contra las crueldades, los