DISPERSIÓN, DISCREPANCIA

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DISPERSIÓN, DISCREPANCIA

GRUPO TSEYOR

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3 DISPERSIÓN, DISCREPANCIA

Primera Edición Depósito Legal Núm. B-21.083-2012 Tercera Edición Abril 2019

Se autoriza la libre divulgación de la obra, siempre y cuando no se modifique en absoluto su contenido y portada, y se cite expresamente al Grupo Tseyor como fuente o procedencia.

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TSEYOR Centro de Estudios Socioculturales Barcelona (España)

Asociación Cultural sin ánimo de lucro número 26478 Código de Identificación: G62991112

UTG. Universidad Tseyor de Granada Granada-España

tseyor.org

Diseño portada: Puente.

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Los dispersores pueden llevarnos a la involución, y los unificadores nos pueden llevar al fanatismo. Y no es que los dispersores nos lleven a la involución y los unificadores al fanatismo, sino que cada uno, en su posicionamiento psicológico, al no estar en equilibrio, irá hacia un lado u otro de la balanza.

Shilcars (Comunicado 321)

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Amigos

En el mundo dual, la discrepancia, y por lo tanto la dispersión, forman parte de la normalidad.

Pero los Hermanos nos han hablado de ellas en términos bastante más profundos y quizás conviene revisarlo, con el fin de manejar adecuadamente estas energías para provecho de todos.

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ÍNDICE

1. EL ORIGEN DE LA DISPERSIÓN...7

2. EL PROCESO MENTAL...18

3. USO DEL PENSAMIENTO...40

4. INDIVIDUALIDAD, INDIVIDUALISMO...56

5. SÍNTOMAS DE DISPERSIÓN...58

6. LA ENERGÍA ACTUAL...72

7. EL PROCESO EVOLUTIVO CONDUCE A LA UNIFICACIÓN....77

8. EFECTOS NEGATIVOS DE LA DISPERSIÓN...79

9. POLEMIZAR, DISCREPAR...93

10. UNANIMIDAD PARA LOS DISCREPANTES...110

11. ES HORA DE LA SÍNTESIS...111

12. EVITEMOS LA DISPERSIÓN...119

13. APROVECHAR POSITIVAMENTE LA DISPERSIÓN...143

14. CÓMO TRATAR A LOS FALSOS PROFETAS...151

15. CENTRAR EL PENSAMENTO...157

16. EL FINAL DE LA DISPERSIÓN...162 Nota

Dada su extensión, se ofrece tan solo una breve selección de textos relativos al tema, existentes en los propios comunicados recibidos de nuestros Hermanos Mayores.

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1. EL ORIGEN DE LA DISPERSIÓN

1- Comunicado nº 122

Bien, en este caso Tseyor significa, como dijimos la semana pasada, tiempo simbólico. Porque el tiempo todos sabemos que no existe pero en cambio nos es muy eficaz en el mundo tridimensional, en el mundo de manifestación para la investigación cronológica de nuestro proceso de transmutación. Por lo tanto es un tiempo simbólico. Y nuestro mundo de manifestación está circunscrito a todo el universo holográfico, por lo tanto, y por lo mismo, lo consideramos al nivel estelar, y por un doble motivo, porque además todos nosotros somos estrellas.

Así, este Tiempo Simbólico Estelar le sirve al YO, al Yo superior, al Absoluto, para la Retroalimentación debida. Hemos explicado en más de una ocasión que el Absoluto se vale de la dispersión infinita de sí mismo, como ente que es y no es, para retroalimentarse a través de los espejos interdimensionales.

Así, cada uno de nosotros somos una partícula de Él mismo. Mejor dicho, cada uno de nosotros somos Él mismo, en su totalidad, y la suma de todas

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las partículas de los seres humanos que puedan existir en todo el universo holográfico son, somos, Él mismo, siendo cada uno de nosotros Él mismo.

Pregunta: Si es posible desconectarse de los campos morfogenéticos.

Shilcars: Sí, es posible romper esa conexión con los campos morfogenéticos, y la prueba es que esto se produce corrientemente y en su defecto está la dispersión.

En el momento en que nos dispersamos, nos confundimos, entramos en dudas, y desconectamos de los campos morfogenéticos de un lado, para acogernos a los campos morfogenéticos de otro lado.

Que no digo que sean ni más buenos ni no tan buenos uno de otro, sino distintos.

3- Comunicado del 15 de Junio de 2001

La voluntad de aprender es importante, es vital, pero la capacidad para querer, para amar, que nace de la humildad y con un pensamiento en común, lo es aún más.

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Todo tiene su origen en un pensamiento único, un pensamiento global, que ha sabido dispersarse, que ha sabido introducirse en infinitas concepciones mentales, pero que al unísono están vibrando a su mismo nivel.

Ese nivel, esa nota vibratoria, debe ser única para todo el pensamiento cósmico. Esto quiere decir que están llegando los momentos en que la unificación mental debe servir para progresar en ese camino, en esa evolución, en esa nueva dimensión del pensamiento.

Nosotros, como piezas de ese gran engranaje, también necesitamos de esas otras piezas, como es el caso o puede ser vuestro nivel evolutivo. Porque sin esas otras piezas el engranaje no funcionaría. Por tanto para nosotros es tan importante vuestro progreso, como para nosotros progresar.

En definitiva, queremos mandaros un comunicado de amor y de esperanza. Vamos en un mismo barco cósmico que agrupa a toda la creación.

Desde la más insignificante piedra hasta el ser más evolucionado es tan importante y tan básico, que no podemos prescindir de ningún elemento.

En esa concepción de la unificación o globalización planetaria, estamos todos

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comprometidos y esperamos que ese pensamiento se enraíce en vuestro ser interior y os permita evolucionar, porque vuestra evolución, como digo, es también la nuestra.

4- Comunicado referencia 03.01.

El hombre, busca y gusta de probar diferentes

“platos”, diferentes cosas, diferentes acciones, porque realmente no se centra en un trabajo digamos de interiorización. Ello le aboca a tener que buscar entre muy diversos procesos y como es natural, esta dispersión le confunde.

En esos grupos, las personas que los componen, cuando se dan cuenta de que sus expectativas, su búsqueda, sus deseos, no se ven cumplidos, porque tal vez buscan otros objetivos, que los que realmente necesitan buscar, acaban por desaparecer.

Así es como, de alguna forma, se va separando el trigo de la paja. Así es como poco a poco, quedan aquellos grupos que sí dan la nota adecuada de participación.

No es más que la espera para que se clarifiquen el entorno y el contorno y de alguna manera también, las gentes sepan concretamente y fundadamente

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quién es quién, quiénes son, cómo son y qué tipo de nivel participativo puede obtenerse de estos grupos.

Pregunta: ¿Qué es lo que genera la duda, el escepticismo?, ¿es el ego el responsable de dicha duda?

Shilcars: Pues no, no es el ego el responsable de la duda. El responsable de la duda es el desequilibrio de nuestro pensamiento.

Recordad que en más de una ocasión hemos dicho que, estando como estamos en la dualidad, tenemos las dos partes claramente diferenciadas:

tenemos la luz y la oscuridad en nosotros, y únicamente avanzaremos a través del equilibrio entre ambas.

Sinceramente, amigos, hermanos, no es momento de flaquear, no es momento de renunciar.

Es momento de unificaros, es momento de daros cuenta de cómo el ego global e individual está trabajando. Quiere dividir, quiere dispersar, quiere

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confundir. Porque en realidad el ego no es otra cosa que el buscar realmente selectividad. Pretende seleccionar, efectivamente.

El ego no es bueno ni malo, el ego está construido, escenificado, para seleccionar. Y confundiendo, dispersando, enemistando, separando, logra de alguna forma seleccionar al individuo verdadero, al que no le persigue otro motivo en esta 3D que seguir por esa senda del filo de la navaja, en la que no puede dispersarse, en la que no puede vacilar, y de la que avanzará únicamente en un completo equilibrio.

Así, amigos, hermanos, si ahora empezáis a dudar de vuestro posicionamiento psicológico, si después de beber de distintas fuentes, de haber recogido información de unas y otras, todas en su justo lugar, en su justo momento, si ahora, después de haber dado todos esos pasos dudáis, ya no es porque tal o cual filosofía, creencia, religión, etc., etc., no funciona, es que vosotros no funcionáis adecuadamente.

Si tenéis todas las herramientas, en este caso en Tseyor, para un trabajo muy especial de iniciación, y habiéndolas comprobado aún dudáis, aún os enemistáis, aún no sabéis ver qué es más importante,

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en este caso prioritario, cual es el establecimiento de una verdadera amistad, hermandad, si aún no os dais cuenta de lo necesario que es auparos en todo momento hacia un objetivo común, hacia un camino que os ha de llevar a la unidad, si aún flaqueáis, no mereceréis otra cosa que el olvido. Habréis perdido todo lo andado.

Dichos elementos en el universo (habla de elementos dispersores, que han adoptado este papel), que conforman unas energías muy potentes, también actúan de regeneradores. Porque su papel está precisamente en ello, en conseguir activar una masa humana pura, dotarle del máximo perfeccionamiento para que pueda dar el salto cuántico debidamente.

Este equipo energético en el universo, se cuida de crear dispersión para todos aquellos individuos que no tienen muy claro su funcionamiento ergonómico, que aún dudan, que aún se plantean cuestiones anticuadas a resolver. Cuando deberían estar trabajando, en la actualidad, en la energía, en el conocimiento de la energía que está llegando, en lugar de someterse a trabajos de especialización de

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energías que forman ya parte de otro tiempo distinto al actual.

Dichos elementos dispersores, tan necesarios por cierto, que crea el universo, el cosmos holográfico cuántico, se limitan a actuar en todas las esferas de pensamiento, desde el nivel más bajo hasta el más alto. Cuidando de que todos los pensamientos se reciclen y se pongan en órbita en función del nivel que, necesariamente, deben alcanzar en este momento y en un futuro muy próximo.

Estos dispersores actúan también en todas las mentes humanas. Por eso, entenderéis que pidamos unidad de pensamiento, no uniformidad de pensamiento, que pidamos hermandad, porque la fuerza que genera una masa crítica inteligente y hacia un mismo objetivo, sin fisuras, es la única solución para avanzar verdaderamente en este punto del 12 Pliego, en esta Tríada que se ha conformado este año 2010 de vuestra era.

Así, todo ese esfuerzo en realizarse por parte de individuos independientes, que se dejan arrastrar por las impresiones que pueda producir un pensamiento intelectual determinista y esquemático, todos esos individuos, van a confundirse, van a confundir sus mentes.

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Y, al mismo tiempo, propagar dicha confusión en las mentes de todos aquellos que estén circulando vibratoriamente en la misma frecuencia, y de cuyos individuos tengan fácil acceso para procurarles la formulación de sus pensamientos lógicos, deterministas y, a todas luces, entre comillas,

“clarificadores”.

Y finalmente, para terminar mi alocución, la idea de Shilcars -que es la que conforma este ideario de la Confederación- es que logréis pensar libremente por vosotros mismos, sin condicionamientos.

Por eso, a veces, nuestros comunicados no están resueltos del todo y siempre quedan puntos que pueden dar lugar a confusión, a dispersión.

Entenderéis que esto último es adrede, aunque lo otro nosotros no nos lo propongamos.

Únicamente no damos algunas veces la solución completa a nuestros enunciados, porque no resolvemos cuestiones. Exponemos cuestiones a resolver y las habéis de resolver vosotros mismos. Y no solo a nivel individual, sino grupal, a través del debate y de la hermandad.

Así, todos esos individuos que de alguna forma se ven influenciados por pensamientos lógicos, deterministas, pueden llegar a la conclusión de que el

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cambio en ciernes puede hacerse de muchas maneras distintas, que cualquier otra filosofía o pensamiento puede resolver el problema.

Y lógicamente tendrán razón, pero verdaderamente no la tendrán. Si un individuo ha dispuesto su conocimiento y su preparación en una determinada filosofía, en un determinado vehículo para su aprendizaje, el problema, finalmente, no estará en el vehículo, estará en él mismo, en la misma persona que no habrá sabido hacerlo funcionar debidamente, o no habrá leído debidamente todas las instrucciones de uso.

Así, nosotros, creando lagunas, creamos la posibilidad de la dispersión, de la confusión, incluso de la renuncia, pero no provocamos la renuncia, sino que obligamos a que el individuo, en su libertad, pueda escoger o adivinar aquello que falta. Y rellenar evidentemente el puzle holográfico cuántico a través de los nombres simbólicos que aquí en Tseyor se han dado, se están dando y se estarán dando por tiempo indefinido.

…

Hemos de partir de la base de que estamos en un mundo dual. El mundo de manifestación, en todos sus niveles, es dual. Y así como hay elementos

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unificadores, necesariamente el cosmos debe proveerse de elementos dispersores, ambos son las dos caras de una misma moneda. Esos elementos dispersores evidentemente hacen la contraparte, el contrapeso, y tienen necesariamente que existir. Y dichos elementos escogen voluntariamente su papel.

Pregunta: ¿Con qué signos o señales inequívocos hemos de contar para saber que no estamos involucrándonos con esas dispersiones?

Shilcars: Aquí entrará por vuestra parte el equilibrio, indudablemente. Si vuestra mente está equilibrada esto querrá decir que no estará influenciada ni en un aspecto ni en otro, ni de los unificadores ni de los dispersores.

Los dispersores pueden llevarnos a la involución, y los unificadores nos pueden llevar al fanatismo. Y no es que los dispersores nos lleven a la involución y los unificadores al fanatismo, sino que cada uno, en su posicionamiento psicológico, al no estar en equilibrio, irá hacia un lado u otro de la balanza.

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2. EL PROCESO MENTAL

José Antonio: ¿Qué es un pensamiento?

Shilcars: Un pensamiento es y no es. Un pensamiento es objetivo y subjetivo a la vez en función, claro está, de la objetividad y subjetividad del mismo.

Un pensamiento trascendente no es nada y lo es todo a la vez. Y un pensamiento egoico está sujeto a las leyes de causa y efecto en un mundo dual, en un mundo tridimensional.

Cuando estamos hablando de no pensar, indudablemente estamos hablando de un pensamiento trascendente. Pero cuando estamos hablando de pensar a un nivel tridimensional, estamos hablando de un pensamiento subjetivo intrascendente. Y allí estamos nosotros cuando pensamos a través de un pensamiento egoico. Cuando dispersamos nuestro pensamiento y no lo focalizamos en un lugar determinado y concreto y equilibrado, entonces estamos en cualquier parte menos en la parte que debiéramos estar, que es en un pensamiento consciente.

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Francisco: Respecto a la pregunta que he formulado anteriormente, no me ha quedado claro.

Bajo mis criterios, que pueden ser erróneos, en cuando una persona tiene que estar consciente de él, de su entorno y de lo que está haciendo en aquel momento, que es lo que entiendo como la clave sujeto-objeto-lugar, cuando emito un pensamiento, normalmente es una identificación para mí, porque si no ya no es un pensamiento. Creo que los pensamientos están en el pasado o en el futuro, no en el presente. Cuando uno está presente no piensa.

Esto me crea una duda cuando se dice que tenemos que pensar que dónde pensemos estamos lo cual es cierto, pero cuando pensamos no estamos en el presente y estamos identificados y estamos allí realmente pero identificados.

Shilcars: Creo que confundimos el pensamiento con el pensar. El pensamiento es nosotros mismos, de la forma más objetiva posible y el pensar es un acto reflejo y lógicamente es subjetivo.

Si bien muchos de vosotros estáis ya experimentando la extrapolación mental, y muchos de

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vosotros aún no conscientemente, lo cierto es que estamos todos experimentando simultáneamente en otras localizaciones dentro del multiverso.

Porque en realidad todas nuestras experiencias son simultáneas, y todos nosotros estamos experimentando simultáneamente miles y miles, por no decir infinitas, experiencias vivenciales al instante.

Aquí, hay un factor que repercute en la no concienciación de tales experiencias, y este factor es lógicamente la mente que, como filtro para protegernos, para evitar una dispersión psicológica y mental, lo cual podría llevar a efectos no aconsejables en la psiquis de los individuos que forman este conjunto humano, este conglomerado humano, la mente, como es lógico, priva de esa experimentación.

Pero ella se va a rendir a los pies, lógicamente, de todos los individuos que gocen del perfecto equilibrio y armonía como para que sus mentes vayan poco a poco insuflando esas experiencias a un nivel consciente. Para ello va a ser también necesario la unidad, la no dispersión, el equilibrio y armonía entre todos los miembros.

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Llegará un día en que nuestros pensamientos traspasarán también, simultáneamente, este plano tridimensional. No habrá barreras ni diferencias, ni apreciaciones ostensibles o susceptibles de ser modificadas a nivel egoico, porque las ideas se trasladarán de facto, inmediatamente.

Por lo tanto el ser humano, el atlante en el plano tridimensional, actuará bajo la convicción de que sus ideas serán puramente creativas y objetivas, y no habrá errores. Y entonces sí, tal vez, podremos hacer un poco de caso, o mucho, si se da el caso también, a las apreciaciones en este plano tridimensional. Aunque por ahora mi parecer es que debemos tenerlo en cuenta, pero no aprovechar esa energía, por cuanto es subjetiva y a nada nos va a conducir, sino es a la confusión, a la dispersión, al desánimo, y a veces a la tristeza. Y todo ello es producto del ego que se ha magnificado a través de los espejos, y se ha multiplicado.

El mundo adimensional, pues, es el punto al que nos interesa verdaderamente llevar nuestra consciencia. Y a este sí que debemos prestarle el máximo de atención. Y también pedir al cosmos que nos permita ser cada día ser más conscientes de este

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proceso adimensional, de este mundo en el que constantemente vivimos. Que al mismo tiempo se diversifica infinitamente y que nos puede proporcionar la sabiduría adecuada como para efectuar el debido salto cuántico.

Castaño: ¿Cómo nos contempláis desde la Nave ahora a estos atlantes un poco sumidos en la densidad y en el ego, que nos impide contemplarnos como hermanos?

Shilcars: En primer lugar. En la Nave, en ese lugar adimensional, en ese prototipo o arquetipo, en esa réplica auténtica que tarde o temprano se replicará infinitamente para dar cobijo a todo aquel que necesite los servicios de la Nave interdimensional, y en estos momentos, estamos todos hermanados, somos uno. Dos planetas, dos civilizaciones hermanadas. Siendo una sola civilización.

En este momento observamos vuestros posicionamientos, y deducimos también que existe bastante dispersión. Que existen diferencias de criterios, que no todo el mundo piensa igual. Que hay

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escepticismo. Y también mucha creencia verdadera y un profundo resurgimiento espiritual, y esto es cierto.

Y nuestra impresión, la de todos, incluidos vosotros en la Nave interdimensional de Tseyor, es la de darnos cuenta de lo difícil que es ajustar pensamientos, unificarlos en la hermandad, y transmutar.

También nos damos cuenta que va a ser necesario por parte de muchos de vosotros que os esforcéis en la hermandad y en la unidad de Tseyor.

Para posteriormente ayudar, mejor dicho, recoger al resto de hermanos que aún con un fondo puro, sensible y espiritual, se encuentran y se encontrarán a oscuras.

Muchos han pasado por delante de nosotros.

Han experimentado. Han visto nuestras naves. Han estado con nosotros. Pero al final, su libertad, su preciada libertad, les ha llevado a escoger su propio camino.

Por eso, muchos han renunciado a dicha andadura.

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Por eso, muchos ahora, se encuentran dispersos, confusos, y no saben exactamente hacia dónde dirigir sus pasos.

Porque en definitiva se han dormido en los laureles de su propia convicción. En los laureles de una convicción que como seres humanos libres les ha llevado a renunciar a un trabajo espiritual.

Y yo me preguntaría, Shilcars se preguntaría, y creo que todos también os preguntaréis, el por qué ha sucedido esto.

Por qué el hombre, después de haber saboreado las mieles de su mundo interno, después de haberse dado cuenta de las grandes posibilidades de su mente, después de haberse dado cuenta también de lo importante que es la humildad y de reconocerse como un ser simple, pero complejo a la vez, después de haberse dado cuenta de las posibilidades que tiene el propio ser humano de avanzar hacia el conocimiento interior y de favorecer la hermandad y el compañerismo, y el amor hacia todo lo que le rodea, después de haber experimentado tanto y de haberse reconocido más de una vez, nos podemos preguntar todos, ¿por qué, después de todo ello, aún seguimos dispersos y confusos?

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Que cada uno se conteste dicha cuestión en sí mismo. No voy a ser yo quien analice la misma, ni dictamine el proceso a seguir para enmendar dichas características. No es mi trabajo, no es nuestro trabajo. Si así lo hiciéramos, interferiríamos. No, no lo vamos a hacer, amigos, hermanos.

Cuando elementos de Tseyor se unen, se reúnen para conocerse, para dialogar, debatir, en ese momento, la Con-federación en pleno está con ellos.

Digamos que el universo entero está con los componentes que se reúnen en el amor, y en Tseyor.

…

Por ejemplo, cuando estáis reunidos como Tseyor, los que dependemos en la Confederación de Tseyor, por nuestra responsabilidad adquirida, os acogemos en nuestro regazo y formamos un gran orbe o xendra, y allí juntos compartimos. Allí juntos estamos en la Nave interdimensional de Tseyor, en un lugar determinado de la misma.

Pero se producen alteraciones de frecuencias porque o bien existen pensamientos discordantes o existen recelos en las conversaciones. Se producen

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altos y bajos de energía y, a veces, incluso llega a un extremo en el que se da al traste con la comunión.

Eso se produce por desconocimiento y es lógico, y lo entendemos y lo comprendemos: vuestros ojos están “vendados”, entre comillas. No podéis daros una idea del alcance de lo que significa la unión en hermandad.

La comunión es el mensaje crístico en ese momento y en ese instante. Es el estar unidos con todo el cosmos. Pero, ¡qué fácil es la desunión, la dispersión, cuando en esa comunión entran pensamientos de desconfianza, de dispersión, y a veces de ira o de odio o de repulsa!

Sí, verdaderamente es difícil establecer esa comunión. Por eso cuando decidáis uniros debéis actuar impecablemente, con mucha tolerancia, con un pensamiento amoroso, sin contradicciones. Y lo notaréis enseguida: la energía irá subiendo, ascendiendo, y os enriquecerá energéticamente. In- cluso favorecerá la transmutación.

Y, cuando se produzca por parte del propio equipo que está en comunión, cualquier discrepancia, cualquier crítica hacia uno u otro elemento, o hacia elementos distintos, en ese momento lo notaréis.

Notaréis un cambio y en ese preciso momento habréis

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de variar la trayectoria y elevar la vibración para mantener en alto, muy en alto, vuestro propio pabellón de hermandad.

Podéis observar, aquí y acullá, diferentes posturas psicológicas, sentimientos que a veces no coinciden con el común denominador de una base espiritual crístico-cósmica. Esto es así, y siempre ha sido así. Por lo que no han de extrañar las diferentes versiones que cada uno pueda tener de la real composición de su persona, frente a sus innumerables réplicas.

Son momentos estos de gran confusión y dispersión. Cada uno cree en su propia verdad. Y esto, hasta cierto punto, puede ser interesante que así sea.

Aunque cuando la verdad de cada uno obstaculiza el que cada uno también pueda corresponderse con los demás, de una forma auténtica y sincera, entonces la verdad de cada uno no sirve.

Ello sucede de esta forma por la extensión propia del cromosoma; está conformado así, a un

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nivel fibrocelular¹. Dichas conformaciones fibrocelulares comportan cambios y dispersión en el pensamiento de los humanos 3D, de vuestro nivel, concretamente.

La proliferación fibrocelular es una especie de mecanismo de la propia célula que faculta la aparición de diferentes síntomas y enfermedades.

Es como si la gran masa quisiera desaparecer, ante la impotencia de su propia capacidad de resolver la tensión que ella misma produce por su propia dispersión.

En el fondo, daros cuenta de que se trata de reestablecer siempre el equilibrio. Un estado abiótico nos permite, además, avanzar a través de la transmutación, a través del desapego, por medio del equilibrio y de la armonía.

Así, después de un periodo de búsqueda infatigable y después de ímprobos esfuerzos, el ser

1 La proliferación fibrocelular es una especie de mecanismo de la propia célula que faculta la aparición de diferentes síntomas y enfermedades.

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humano llega a reconciliarse consigo mismo, y cumple el objetivo principal, cual es reestablecer su propio equilibrio. Luego va a necesitar un impulso mayor para llegar al desequilibrio. Para que a su vez vuelva insistentemente a buscar ese mismo equilibrio a través de la armonía, a través de la paz. Y así sucesivamente.

En este proceso, se cumplen fielmente unas normas dictadas por el propio cosmos, y en vuestros estados limitativos se deben cumplir a través de un borrado físico tridimensional, de un borrado consciente, para evitar precisamente la confusión, la dispersión. Aquellos seres humanos que en vuestro nivel no gozan de este estado limitativo, sufren pérdidas cuantiosas de equilibrio. Por lo tanto, el cosmos, en su lógico ensamblaje universal, propicia a cada criatura aquellos elementos que le son propios y, para evitar precisamente la dispersión y el confusionismo, se establecen dichas pautas.

Transmutando, lógicamente, abrimos puertas y damos cabida a nuestras réplicas para que se unifiquen y, a su vez, nos permitan una mayor comprensión, nos permitan también una mente

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mucho más brillante. La comprensión llega cuando se transmuta.

La comprensión indudablemente llega cuando el individuo está despierto o está despertando y ejerce su pleno derecho para el despertar, a través de la autoobservación, a través de la bondad, a través del amor, a través de reconocer la relatividad del medio que le rodea, a través de la no dispersión.

Ello significa que iremos comprendiendo, poco a poco pero progresivamente, y avanzaremos sin duda alguna por esa montaña que nos llevará a la cumbre:

el aspecto egoico de nuestra psicología, de nuestras, entre comillas, “taras mentales” o agregados psicológicos que siembran el desconcierto.

Captaremos, sin duda alguna, la especialidad con la que se desenvuelve nuestro pensamiento egoico; lo entenderemos. Ello querrá decir que nos entenderemos a nosotros mismos cada vez más y, a su vez, transmutaremos.

Llegados a este punto, me gustaría aclarar algunas cuestiones.

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Punto 1: estamos habilitando una serie de accesorios o componentes psicológicos para que vuestras mentes puedan formalizar debidamente unas relaciones interdimensionales.

…

Debéis superar una serie de actitudes y de acciones que os van a permitir sublimar ciertas energías egoicas con un planteamiento universal, holográfico, en el que predomine ante todo la esencia, el pensamiento objetivo, el pensamiento trascendental.

Punto 2: para que esa revolución de consciencia se aplique debidamente en cada uno de esos apartados o arquetipos psicológicos en preparación, … me permito, porque así puedo permitírmelo, razonar en los siguientes aspectos:

2.a) Debéis potenciar vuestras capacidades y sobre todo y en especial las de hermanamiento.

2.b) Sentimos no poder aportar a todo cuánto es de vuestros deseos de complacencia egoica. Y por eso mismo sentimos no poder llevar hasta vuestras mentes un proyecto de clarificación mental lo suficientemente amplio. Porque debéis apercibiros

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ante todo de que ese pensamiento egoico invalida otros procesos trascendentales.

Punto 3: en consecuencia de esa alteración cromosómica, vuestros pensamientos, vuestras actitudes y vuestras acciones, derivarán hacia una dispersión y será necesario del apoyo de voluntades capaces de hacer frente con éxito a esas multidiversidades o dispersiones mentales. Y eso es un peligro evidente para trastocar unos procesos, unas ilusiones de carácter evolutivo.

Punto 4: somos conscientes de que podéis dar más de sí, pero ciertos condicionamientos psicológicos, ciertos estratos sociales, ciertas conductas tal vez arcaicas en pensamientos intrascendentes, separan vuestra armonía y equilibrio en un contexto de objetividad.

Y si sois capaces de vencer ese letargo, esa ley entrópica, lograréis vencer esos impedimentos, sino el propio sistema de trabajo que llevaréis a cabo va a repercutir en un retroceso y perjudicar vuestro ascenso evolutivo.

Punto 5: estamos ante un proceso de masificación de información espiritual ex profeso.

Actúa desde diferentes conductos de información que perjudica enormemente vuestro racional proceso

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evolutivo y debéis apercibiros de dichas connotaciones por cuanto básicamente son erróneas de principio, y eso os traerá confusión y lo que es peor, una gran pérdida de tiempo.

Y digo que esa pérdida es a priori expresa para, precisamente, haceros perder ese tiempo que necesitáis. Y, teniendo en cuenta que también perdéis un precioso tiempo observándoos de una forma subjetiva, lo que aquí denomináis mirarse el ombligo, es por lo que os sugiero que reflexionéis y lo tengáis en cuenta para evitar disfunciones, malos entendidos y caminos erróneos o equivocados.

Punto 6: en el cosmos existen muchas criaturas.

Existen seres de muy diversas categorías vibracionales. Nosotros aquí en nuestro nivel estamos reforzados particularmente por la Confederación de Mundos Habitados de la Galaxia.

Tenemos encomendadas unas misiones en principio de protección de la presente humanidad.

Intentamos hacerlo lo mejor posible.

…

Por lo tanto es incumbencia vuestra que al nivel mental seáis precavidos y no permitáis demasiadas entradas de pensamientos sumamente perjudiciales

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en un aspecto egoico que, si bien os darán una gran experiencia tras un primer fracaso o error que percibáis, no os podéis permitir en esos tiempos que corren, esas pérdidas de tiempo por cuanto los tiempos apremian.

Punto 7: muy pronto vais a sorprenderos al comprobar la facilidad con que el mundo y sus circunstancias cambian. Sus procesos cambiantes son muy rápidos y lo que parece indestructible, mañana no lo será y perecerá.

…

Y, a la par de todo ello, el equilibrio que pueda proporcionar o que hayan podido proporcionar hasta ahora las diferentes religiones, sucumbirá ante el desafío de la propia institucionalización de las sociedades. Ese empuje es tan fuerte que invalidará todo el proceso de supervivencia de las mismas.

Punto 8: sin embargo, todo ello servirá para hacer un cambio estructural y social a todos los niveles, y eso propiciará per se un cambio social, como digo, para prevalecer en la instauración de auténticas sociedades armónicas.

… supongo que seréis lo suficientemente hábiles como para traspasar las correspondientes preguntas a

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vuestros guías, tutores y mentores, y cada uno deberá recibir sus propias respuestas y si no las recibe deberá insistir. Seguro, seguro, que el cosmos va a responder.

Punto 9: cuando todo este proceso esté ya en vías de realización, que no de terminación, recibiréis acopio de energías muy sutiles, pero muy fuertes en un contexto de recuperación energética.

Y esto significa que vuestras mentes recibirán de facto, instantáneamente y en el momento preciso, un espacio de iluminación. Lo suficiente como para progresar en esos primeros pasos o andadura.

Pero eso va a exigir de vosotros una responsabilidad y la primera será que deberéis ser consecuentes con lo que vais a recibir y deberéis demostraros a vosotros mismos que estáis preparados y capacitados para llevar ese peso en vuestra psicología.

Amigos, hermanos, atlantes todos, muy buenas tardes-noches, os habla Shilcars. Desde Agguniom, el centro neurálgico, energético, genuino, de mi réplica, nuevamente con vosotros.

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Un cierto estado de cosas se produce en periodos alternativos. No se produce matemáticamente en periodos perfectos, sino que lo hace aleatoriamente. En este proceso estamos ahora:

investigando, trabajando, compartiendo, intentando la unidad sin fisuras.

Es una labor difícil, compleja. Tan compleja como lo puedan ser vuestras mentes, vuestras vibraciones, vuestra energía. En este sentido, la dificultad en el trabajo radica en conjugar sabiamente distintos y múltiples elementos, que unidos pueden crear una química muy especial y potenciar, a su vez, la suma de todos, energéticamente hablando.

Esa química de los elementos produce un acopio de energía que no se genera cuando los mismos individuos por separado actúan. Sin embargo, es difícil llegar a congeniar dichos elementos y unificarlos en un proceso común, en una misión en común, en un proyecto unificador, clarificador. De signo evolucionista, espiritualmente hablando.

Principalmente, la dificultad en la unificación de mentes radica precisamente en el pensamiento, en los distintos procesos mentales de todos y cada uno de vosotros. Unos comprenden unas vibraciones muy distintas a otros. Cuyas vibraciones lo son en

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frecuencias distintas, además, y producen rechazo, o mejor dicho, atómicamente se repelen.

Comprenderéis que habremos de encontrar la manera de unificar dichas masas atómicas para que se conjuguen en un proceso común que permita la fluidez de pensamientos. Y no su estancamiento.

Está claro que la primera labor del proceso a llevar a cabo depende siempre de quien sugiere una determinada atomización de elementos. Sin embargo, el resultado final, y esta es la palabra, se obtiene en base a la reacción de los distintos elementos, y no de aquellos que solo pretenden, con todo su gran amor, implicar a dichos elementos en un compendio unificador.

La reacción de los elementos químicos -en este caso atómicos y subatómicos- que comprende vuestra masa humana o masa crítica, al final siempre se conducirá unidireccionalmente a través de la propia voluntad de los elementos que se conjugan. Esto es un hecho incuestionable.

El observador, en este caso, únicamente observará las distintas reacciones pero no las modificará, ni mucho menos manipulará, porque no está en su derecho, no es esta su misión.

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El observador, al comprobar las distintas reacciones de los elementos, nunca provocará disociaciones o manipulará su comportamiento.

Sino que a través de su humildad comprenderá, o puede llegar a comprender, que la disociación de dichos elementos, en este caso ideas, es un hecho y habrá de buscar en su mente más profunda, en la adimensionalidad, en la imaginación creativa, cuáles son o cuáles pueden llegar a ser, las fórmulas que permitan la unidad sin fisuras.

Pero nunca tratará el análisis de los elementos disociados, o de ideas discrepantes o no, de acuerdo a su pensamiento preestablecido, en base a su pensamiento lógico, determinista, nunca a través de su pensamiento egoico.

El verdadero observador es aquel que observa en silencio, calla y ofrece alternativas reales, experimentadas, y las ofrece a través del sentimiento profundo de su corazón. Y, las sincronías de todos los demás, coincidirán sin duda alguna en gran parte con sus planteamientos. Y ello le confirmará su dictamen, si el mismo es acertado o no.

Pero nunca se basará en su propia impresión, sino que su humildad le llevará a contrastar, a esforzarse en buscar la solución. Y siempre dicha

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solución le llegará de la adimensionalidad, con su mente objetiva, con su imaginación creativa.

Si nos acostumbramos a trabajar así, si realmente queremos servir a la energía y evitar que esta nos arrolle y, contrariamente al fin propuesto, nos disperse, nos confunda y tal vez llegue el momento en que entre en nosotros el olvido más profundo, si queremos evitar todo esto, si queremos evitar que cuando la llegada del rayo sincronizador nuestras mentes estén dormidas y este pase sin pena ni gloria, habremos de influir en nosotros mismos a través de nuestro pensamiento trascendente.

Y a través del compartir, del sentimiento de humildad, y buscando la unificación. Intentando entre todos llegar a una conclusión final, que seguro que por ser mayoritaria, será verdadera, será franca, será correcta.

Repito, si utilizamos otros medios, otros métodos, en este caso puramente intelectuales, nos moverá el ego y este nos confundirá. Y nos confundirá porque nos dará cientos de soluciones, y todas aparentemente válidas. Y eso nos llevará a la confusión, a la dispersión como digo, y al olvido.

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3. USO DEL PENSAMIENTO

Es de todos conocido que el planteamiento enfocado hacia la espiritualidad puede tener muchas variantes. Aunque básicamente podemos englobarlo en dos principalmente, la parte exotérica y esotérica.

La exotérica es aquella que parte de un principio de divulgación general. Sin menoscabo de una participación íntima, de reflexión, de compenetración.

Incluso de colaboración y actitud hacia un desarrollo grupal activo.

Sin embargo, la parte exotérica, como su palabra indica, se dirige prioritariamente hacia la divulgación. En este aspecto hemos estado todo el grupo Tseyor, junto a todos los hermanos de la Confederación, impulsando el advenimiento de una formalización espiritual a través de la sugerencia, y muchas veces del esfuerzo e impulso que todos vosotros habéis dado sobre el particular.

Hemos de reconocer en ese aspecto que provenimos de diferentes escuelas de aprendizaje.

Unos, debido a su conocimiento exotérico, parten de unos principios ecuménicos y de una favorable

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entrega hacia los demás. Y digo favorable, por cuanto es una dedicación plena y muchas veces adornada de grandes sacrificios en pos de ese ideal de colaboración y de divulgación.

También, en ese aspecto, muchos tenéis vuestras concepciones íntimas sobre el desarrollo de determinadas materias de cara a la divulgación y preparación de vuestros cuerpos y mentes. Así como del desarrollo hacia expectativas de evolución.

Distintas y a veces variopintas expectativas de evolución. Aunque contemplado todo ese aspecto desde un mosaico global, impera y se fortalece la lógica y la bondad. En un aspecto global, repito, de masa crítica, por cierto.

También es observable discrepancias. Puntos de vista distintos que en la parte exotérica pretenden predominar y hacerse suyos unos conocimientos que se han asumido como propios, no siéndolo. Y, a veces, la participación no es diáfana. Tampoco es, colectivamente hablando, favorable a la participación grupal, y muchas veces entra en un funcionamiento erróneo y también, ¿y por qué no?, discutible.

Esa parte exotérica, como digo, es influenciable, es lógico que así sea. Influenciable, en una parte, por la preparación y el origen del conocimiento adquirido

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a través de terceros. Muy pocas veces adquirido a través de la propia comprobación.

Y digo esto porque si en realidad la propia comprobación permitiera observar realmente el conducto por el cual se extraen los impulsos creativos, no habría diferencias de planteamientos. Los pensamientos serían afines y no habría discrepancias, disonancias y malos entendidos. Por eso, porque el conocimiento adquirido no lo es objetivamente, se plantean disfunciones.

Claro, amigos hermanos, estamos hablando de una participación exotérica, externa, y nunca a través de la propia consciencia, siempre a través del intelecto. Y, el mismo, parte de unos principios intelectuales y deterministas y se apoya en unos razonamientos que, lógicamente, al no ser objetivos pueden tener tendencias, imposiciones. Y sobre todo deseos.

Todo esto, desde el planteamiento en el que estamos hablando, es normal y aceptable. Incluso nuestras charlas y debates pueden adolecer de cierto subjetivismo cuando se plantean desde la óptica tridimensional.

Mi pensamiento puede ser tergiversado y mal entendido porque el rasero común es un intelecto

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egoico. Y en cada uno, en función de su preparación, de su conocimiento, de su propia escuela -escuela por cierto muchas veces adquirida en el exterior- puede llegar como digo a distorsionarse y malentenderse.

Es normal todo ello y en la Confederación lo comprendemos. Por eso siempre hemos añadido a nuestros mensajes y sugerencias que no creáis nunca nada de lo que os digan. Y ni mucho menos lo que os participen los hermanos de la Confederación. Debéis creer en lo que experimentéis, puramente, sencillamente.

Aunque, ¿de dónde beber para obtener una experiencia objetiva, coherente y real? Ahí está el dilema. Nunca podremos obtener fehacientemente una concepción de la realidad, si la misma se analiza en base a un proceso intelectual. Ello no es posible.

Por lo tanto lo que interesa es, a partir de una base defectuosa, subjetiva, como es la adquirida a través del conocimiento exotérico, ponerlo todo en un paréntesis y analizarlo posteriormente. Aunque el análisis necesariamente tendrá que ser dado a través de nuestra mente consciente.

Hemos hablado infinidad de veces de la mente consciente. Hemos hablado, y prodigado muchas veces, de la consciencia. Y también de la

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autoobservación. Que por cierto se practica muy poco y los resultados lo evidencian perfectamente en este balance que estamos haciendo ahora mismo.

En realidad, la participación de todos y cada uno de nosotros debe serlo con bondad. Sabiendo que nos estamos moviendo en un ambiente enrarecido, producto de mil y un conceptos de los cuales ninguno es verdadero, ni real, ni concreto. Tan solo subjetivo y por ello relativo.

Así pues, hemos hablado de la parte exotérica e intentado aclarar y clarificar un poco el panorama. Y, evidentemente, el análisis profundo que hagamos a un nivel intuitivo, a un nivel consciente, nos llevará hacia la parte esotérica. Y, con dicha palabra vamos a entender un trabajo íntimo, personal. Sin influencias de ninguna clase ni de ninguna parte. Un trabajo que está reservado al propio individuo para que sea él mismo quien obtenga sus propias conclusiones.

Y aquí sí, aquí es necesaria la autoobservación. Y no hay de momento ningún otro calificativo para decir que el acceso a la parte esotérica, a la parte íntima, no puede decantarse hacia ningún punto del arco intelectual. Debe centrarse y equilibrarse, y sobre todo armonizarse, en plenitud, en bondad y en especial en hermanamiento.

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La parte esotérica nos llevará a comprender perfectamente nuestro posicionamiento. En él comprenderemos la situación y añadiremos a nuestro análisis, a nuestro examen del balance, en correspondencia con todos, los resultados que tengamos francamente que arrojar en este grupo. Re- sultados que vendrán de la mano de nuestra propia comprobación.

Así, nos daremos cuenta que una buena meditación, reflexión, y un salto hacia delante en el camino evolutivo, lo será a través de nuestra soledad, a través de nuestro pensamiento íntimo. Adornado a todas horas y en todo tiempo por la autoobservación.

Añadiendo, también, que disponéis de la lectura adecuada en los comunicados. En los libros y monografías de Tseyor, tenéis un mundo muy amplio para consultar, para referenciaros. Intelectualmente, claro está, porque los libros no os van a conceder la libertad, os van a dar pistas y referencias únicamente.

Ahí lo tenéis, disponedlo como os convenga.

Sí, claro, unidad de pensamientos. Aunque no creáis que estamos hablando de la unidad de todos

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vuestros pensamientos. Porque si pregonáramos esto último, sería un error por nuestra parte.

No pretendemos la unidad de pensamientos con todos vosotros. Como tampoco la uniformidad de pensamientos, porque esto último también sería un dogma, un grave error.

Aquí debemos respetar de hecho la diversidad de pensamientos. Cada uno es un ser distinto -aunque en el fondo proceda del mismo factor absoluto- pero, distinto en vibración. Con una marca indeleble que le faculta para precisamente individualizarse.

Y si el propio Absoluto ha permitido, en su desarrollo retroalimentario, la individualidad, ¿por qué vamos a no aceptarla?

Cuando hablamos de unidad de pensamientos, nos estamos refiriendo a cada uno en particular.

Todos y cada uno de nosotros tenemos mil y un pensamientos. Ahora pensamos de una manera, mañana pensaremos de otra, o tal vez de forma distinta pasado mañana.

Cuando entramos en meditación, en reflexión profunda, nuestra diversidad de pensamientos no nos deja centrarnos en la unidad, en la síntesis, y nuestra

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mente divaga por un mundo de pensamientos a cual más acertado o más erróneo.

Pero, la nube de pensamientos que puebla nuestra mente nos dispersa, ¿cómo vamos a poder acceder al mundo de las no formas, en la interdimensionalidad, en la Nave Tseyor, en los archivos de Seiph… con pensamientos dispersos? Ahí está el quid de la cuestión.

Para acceder a ese mundo sublime, sutil, únicamente es posible a través de la unidad de pensamientos. Y la unidad de pensamientos llega a la síntesis, y la síntesis se transforma en el no pensar.

Y en la meditación, cuando aparece el no pensamiento, en verdad estamos en la realidad de los mundos, en la realidad de nuestro propio mundo.

Antes no, por supuesto.

Plata Pleito PM: En cuanto a los bounceos, en cuanto a los discrepantes, a mí lo que no me sorprende es lo que digan los discrepantes, o lo que hagan, sino la falta de amor en mí (en mí, sí, porque debo enfocarme en mí mismo) en no saber tolerarlos, en no poder tener un gobierno de mi emoción, eso es

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lo que más me sorprende a mí, entonces preguntaría, si estamos en este camino de amor, de adimensionalidad, de no ser nada de ser una micropartícula, ¿qué puedo hacer para fortalecer este cuerpo (emocional)?

Shilcars: Claro que puedo ayudar, a nivel de sugerencia. En primer lugar, es una cuestión que depende de todos y cada uno de vosotros. Está claro que se va a necesitar un apoyo grupal, una compenetración, una hermandad. En esto hemos venido insistiendo durante todo este tiempo.

El Décimo Pliego, la información que estaba prevista daros, va a terminar en muy pocas semanas.

Por lo tanto, prácticamente se habrá dado, o se os habrán dado, todas las herramientas necesarias para esa independencia. Mejor dicho, para que no tengáis que depender de nadie ni de nada. Pudiendo trabajar grupalmente para contrastar, para verificar, para experimentar. Siendo, la base del trabajo, personal e intransferible. A solas, en soledad, en un puro recogimiento.

Así creo que contesto a tu pregunta, Plata Pleito Pm, y me reafirmo en el hecho de que en primer lugar se necesita de vosotros recogimiento, puro recogimiento.

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Dicho recogimiento, únicamente vendrá de la mano de la autoobservación. Vais a conseguir, si aplicáis lo dicho en nuestros comunicados, en nuestros trabajos, en nuestras monografías y charlas, extrapolar vuestro pensamiento y fundiros en las estrellas. A través del recogimiento, de la autoobservación, a través de vosotros mismos en plena consciencia. Esta es la clave, este es uno de los caminos para poder avanzar.

Con ese reconocimiento, que vendrá dado también por la humildad, por el sentimiento de que nada somos y al mismo tiempo lo somos todo, sin ninguna distinción, a través de este sentimiento, como digo de humildad, aparecerá en primer lugar el recogimiento: ese estado de autorreflexión profunda, a través de la autoobservación como medio. Y empezaréis a ver, en vuestro interior más profundo, la realidad.

Empezaréis a descubrir, muchos de vosotros, que existen muchos mundos y todos están aquí, en vuestra micropartícula. Empezaréis a seleccionarlos, empezaréis a elegirlos. Decidiréis en todo momento qué participación tomar y disfrutaréis realmente de vuestra propia convicción profunda, porque habréis experimentado.

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Sabiendo, también, que en fracción de milésimas de segundo estamos todos de hecho navegando en mundos paralelos. Y, en fracción de milésimas de segundo, aquí en la tridimensionalidad, podemos estar cientos de años experimentando en mundos paralelos y en existencias paralelas, y de hecho así es.

Pero, para que comprendáis perfectamente, para que lo experimentéis sobradamente, equilibradamente y armónicamente, únicamente es posible a través de la bondad de vuestros actos, de la humildad que pongáis en ello y, sobre todo, de la paciencia y del no deseo.

Camello: Cuando tú dijiste cortar las malas hierbas, ¿qué debemos hacer?, ¿cómo debemos tomar estas palabras? En un mensaje anterior dijiste que todas estas situaciones se daban porque necesitábamos un fortalecimiento espiritual, y esta era la forma de defender lo nuestro, a través de momentos discrepantes, esto es lo que entendí de tus palabras. Entonces dije que todo esto era para defender lo nuestro, para que tengamos un objetivo claro, para posicionarnos de un lado o de otro. Y

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también pido que me contestes sobre las malas hierbas, ¿cómo lo debemos hacer?

Shilcars: Estáis, como hemos indicado en más de una ocasión, inmersos dentro de un paréntesis. Un paréntesis que marca un tiempo determinado.

Fuera de ese paréntesis, la evolución como es lógico continúa. Las mentes de los atlantes evolucionan persiguiendo, a través del anhelo, la verdad original en ese largo camino, infinito camino a través de la autorrealización del ser.

¿Comprendéis verdaderamente el porqué estáis aquí, en dicho paréntesis? Tal vez diréis que ese paréntesis no lo apreciáis debidamente. Entonces, yo podría contestar que no lo apreciáis debidamente porque estáis dormidos.

¿Cómo puede concebirse un atlante, réplica del propio Absoluto, un Dios diversificado infinitamente, cómo puede, digo, olvidarse de quién es? Reflexionad en este planteamiento: ¿cómo es posible que un ser que piensa que piensa, no sepa de dónde viene, ni qué hace aquí, ni hacia dónde va? Eso es fruto indiscutible de una gran somnolencia, producida precisamente por estar inmersos en este paréntesis.

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Por eso insistimos en que vamos a despertar, verdaderamente, creando prioridades básicas para el florecimiento espiritual. Quién quiera entenderlo bien, y quien no, también.

Cuando hablamos de malas hierbas claro, primero pensaremos en nuestras malas hierbas. En nuestros propios pensamientos, los de cada uno a través de la autoobservación verdadera, de instante en instante.

Y descubriremos nuestras propias malas hierbas primero, las arrancaremos de cuajo porque no sirven para el tronco que se ha de unificar a través de la comprensión y de la autorrealización del ser.

Descubriremos, a través de la autoobservación, pequeñas o grandes hierbas que no están a tono con nuestro progreso y con nuestro proceso, y con nuestras prioridades. Y las descubriremos para evitar que las mismas ahoguen del todo esa raíz profunda que nos conecta directamente con el Absoluto.

Una vez desbrozado nuestro huerto, nuestro campo, nuestros frutos, ayudaremos a que los demás entiendan a su vez que deben hacer lo mismo, o pueden si lo desean, hacer lo mismo.

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Cuando sirvamos de espejo a los demás, los demás mirarán nuestro espejo y verán cómo cortamos de cuajo nuestras malas hierbas. Los demás aprenderán de nosotros, copiarán verdaderamente de nosotros, se replicarán de nosotros y actuarán del mismo modo.

Si sois inteligentes, si lo sois suficientemente como para observar el medio que os rodea y las circunstancias que avanzan hacia un desarrollo evolutivo de tipo inferior, y además denigrante para vuestra raza humana, entenderemos que el aviso de la situación de dichas circunstancias habrá sido suficiente por nuestra parte.

No obstante, para todos aquellos que sí habrán observado el medio, y además intuido que se está preparando una trampa para atrapar al conejillo de indias, para dominarle, para obtener de él un rendimiento que nunca se ha de obtener, para todos estos individuos, están abiertas de par en par las puertas de ese imaginario acceso para la confrontación de sus réplicas.

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Claro que para llegar a este punto, como he dicho anteriormente, se necesitan unas bases sólidas y preparadas. En primer lugar mentales. Y las mismas darán cabida a ese ingente aluvión de información, de vibración, que van a procurar todas las réplicas cuando, en la medida en que ello sea posible, vayan incorporándose en una mente común individual.

Este hecho ya se está produciendo. Por eso muchas mentes empiezan a distanciarse del verdadero objetivo espiritual. Empiezan a confundirse, a dispersarse y a distanciarse de su verdadero objetivo. Porque no entienden el proceso, porque no entienden lo qué está pasando. Por eso se insiste tanto en Tseyor.

Y, a todos aquellos que empezáis a comprender, a través de esas pequeñas chispas o alumbramiento de vuestras mentes, se os pide que hagáis un esfuerzo para no sucumbir. Para entender que las cosas no van a ser igual a como hasta ahora y que, por mucho que luchéis para que no cambien, las cosas van a cambiar.

El primer punto de encuentro será en vuestra mente. Si no está preparada para acoger esas nuevas vibraciones, vuestra mente va a fracasar, va a perderse en la oscuridad, en el oscurantismo.

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Sí, así es. Efectivamente, la autoobservación permite la no identificación y, como consecuencia de ello, cuando la autoobservación es eficaz, permite la objetividad y la plena conciencia.

Y es más aún, permite también que todo nuestro pensamiento se unifique y no se disperse, y viva el presente con toda su riqueza de matices y conceptos.

Cuando uno se acostumbra a vivir su presente, cuando uno no piensa en el pasado ni en el futuro, sino en ese presente eterno constante, recibe un acopio de energía vibratoria y se vuelve consciente.

Y, aparte de que ama todo lo que le rodea, y a él mismo también por cierto, eso le permite en determinados momentos sincronizar su pensamiento y simultanearlo. Simultanearlo en base a una comprobación directa con sus otros mundos paralelos.

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4. INDIVIDUALIDAD, INDIVIDUALISMO

Es un doble placer pues estar con todos vosotros y saber además que el Cosmos, el Absoluto, nos brinda ese espacio para hablar, conversar, debatir…

Y, a veces también, disentir de algunos conceptos e ideas que puedan verterse en la sala.

Pero todo ello forma un conjunto grupal digno de destacarse porque ante todo está la libertad de expresión y, siempre que exista el debido respeto entre las personas, la exposición de motivos de cada uno debe ser oída, y claro está respetada.

No obstante, nos es difícil a veces llegar a consolidar unas relaciones interdimensionales. No siempre pues nos es fácil llegar hasta vosotros. Por mil y un motivos pero el que más nos afecta es la individualidad.

Cuando una persona se olvida de que está en un universo retroalimentándose a sí mismo, y se olvida como digo de ello y se individualiza, ese es el más delicado momento como para que nuestras mentes puedan estar en común compañía.

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La individualidad no existe en un plano adimensional. Y es lógico que sea así porque todo está interpenetrado a través de la partícula. Entonces la individualidad, ¿a qué se debe? Indiscutiblemente al plano tridimensional.

La individualidad es pues tridimensional, es egoica, y ejerce una fuerte presión en las mentes de los individuos que erróneamente creen que individualizándose van a mejorar en sus expectativas espirituales.

Como digo es un error pensar así, y por eso en ocasiones nos es muy difícil transmitiros a algunos de vosotros todas nuestras exposiciones y pensamientos debidamente.

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5. SÍNTOMAS DE DISPERSIÓN

El miedo es una cuestión tan solo de diferenciación. Si tenemos miedo es signo evidente de que nuestro pensamiento no está equilibrado, de que nuestro pensamiento se dispersa en un mar de confusión, y lógicamente pierde o perdemos el norte de nuestro andar cósmico. Porque cuando realmente somos conscientes de que formamos parte de un todo absoluto indestructible, si realmente llegamos a ser conscientes de ello, en buena parte, sin duda alguna el miedo desaparece.

Pues realmente esto sucede siempre con los apegos a los que estamos tan acostumbrados, que desgraciadamente les hacemos demasiado caso. Y ya sabéis que yo no creo en la muerte, porque la muerte no existe, a un nivel objetivo, pero sí subjetivo, y esos apegos, esos sentimientos de odio, de inseguridad, de frustración, que penetran en vuestro interior precisamente por la dispersión de que hemos estado hablando, y que continuamente estáis prodigando,

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esos sentimientos egoicos, claro está, os van a llevar a la tumba, porque van a favorecer el desgaste cromosómico, excesivamente, porque van a envejecer vuestros cromosomas y lógicamente el envejecimiento os traerá esa muerte física, puramente virtual, pero que en realidad a este nivel tridimensional es muerte, de alguna forma.

Las multifunciones son subjetivas, y en el fondo nos distraen en nuestro proceso común de transformación psicológica hacia la Unidad o Absoluto.

En realidad, el conocimiento nos ha de llevar a la comprensión de que somos la Unidad, y si todos nuestros conocimientos intelectuales solo nos llevan a la dispersión, al favorecer ese intercambio de pareceres con una inmensidad de personajes, de historias, de caracteres ilegibles a veces, léase la Piedra Roseta, que tanto quieres, que tanto admiras, todo eso amiga mía es una dispersión.

Una dispersión del pensamiento que es favorable cuando llegamos a conocimientos superiores porque entonces sí que podemos analizar, sintetizar, asimilar y comprender profundamente el

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conocimiento del cual se trata en la historia de los tiempos. Pero antes es necesario llegar a ese punto del no pensamiento, a ese punto en el que traspasamos esa área que nos limita cual es el espacio tridimensional.

Por eso cuando utilizas ese vocabulario en el que te refieres a la dispersión, debo decir que, de alguna manera estamos perdiendo un precioso tiempo para la unificación de pensamiento y, repito, no uniformidad de pensamiento que esto es otra cosa muy distinta.

Son preguntas estas basadas en una intelectualidad. Con un deseo de mejora que es indudable que así es. Pero en realidad la cosa es más sencilla, amigos, hermanos.

Unificad vuestro pensamiento, no os disperséis, repito. Buscad la armonía en vosotros, sed fieles a vuestras convicciones. No estéis un día aquí, otro día allá. Un día pensando en una cosa, otro día en otra.

Esto es únicamente dispersión, y precisamente por la dispersión aparecen esas preguntas intelectuales.

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Centraos en un objetivo común de hermanamiento.

Aquí juega un papel poco favorecedor el hecho de las distintas teorías sobre la existencia.

También juega un factor importante para la dispersión, la intelectualidad. Creyendo únicamente en la misma intelectualidad.

Cuando únicamente se cree en lo que uno puede ver y tocar, sin dar un margen de confianza hacia aquello que, aunque invisible, uno intuye, ese aspecto también produce cierta desazón, desconfianza, dispersión. Y al final entra el escepticismo.

Evidentemente debemos fiarnos de la intuición, y poca cosa vamos a aclarar en nuestro espacio mental si damos cabida a teorías. Que en el fondo son teorías y a nada pueden llevarnos. Tan solo a una reflexión superficial. Efectivamente se necesita un mayor acopio para investigar dentro de uno mismo.

Estamos hablando de un nuevo lenguaje, amigos, hermanos. Estamos hablando de que vamos a