El feminismo como negación del autoritarismo

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(1)I. o. EL FEMI NISMO COMO NEGACION OEL AUTOR I TARIS MO . '". ". Jul iet a Ki rkwood. •. I '''CULTAD UlTIH O.....EIIIC..." .... ee. CIENCIA. SOC IAUI.

(2) MATER IA L DE DISCUSION PROGRAMA FLACSO- SANTIAGO DE CH I LE NUM ERO 5 2 , Di c i embr e 1 983.. -. "'. EL FEMINISMO COMO NEGACI ON DE L AUT ORITARISMO . * J ul ie ta Ki rkw oo d. *. Pon enci a pres e ntada a l gr upo de tra ba j o Cl a c s o , de es tud ios de l a Mu j e r , Bue nos Ai res, 4 Di c iembr e , 19 83. Se trata de una versión r e vis a da de l tra ba j o pr es e n t ado e n e l XI ICongre so In t ernaci on al de Lat i n Ame r i ca n St ud i es As s oc ia t i on , Se pt i embr e 29- 0c bre l ~ 1 983, Ciudad de Mf xi co ..

(3) Esta Serie de Documentos es editada por el Programa de la Facultad Latinoamericana de Ciencias Socia les CFLA CSO) , en Santiago de Chile . Las opiniones que en l o s do cumentos se presentan, así como los análisis e interpretaciones que en ellos se contienen, son de la responsabilidad exclusiva de sus autores y no refleja necesariamente los puntos de vista de la Facultad ..

(4) Generalmente confiamo s e n da r un a descripción lo más completa posible del prob lema que nos inquieta: en este ca~o la difícil relación entre l a Pol í t i ca , l o Feminista y lo Popular; tres dimensione s ya comple j as por s í so l a s . Desde la partida, he querido r e c hazar una f orma "rea l is ta " tanto como otra "idealista" para dar cuenta de la mane ra en que estas tres dimension e s se i nt errelacionan y s e significan mutuamente en la situación chi l e na . · De ahí que haya o pta do por transmitir una serie de reflexiones que me han surgi do a l t r atar de ve r , desde una perspectiva de su interés l atinoa mericano, e l problema de l feminismo como política e n Chile . Obviamente, todo p la~ teo pol í t i co - ideo lógico surge des de un ámbito histórico-cult ural propio y aparece teñido por su signo. En este s ent i do, pod r íamos de cir que los movimientos feministas o mo vimi ent os po l íticos de mujeres en Améri ca Latina en los últi mos años apare cen y se constituyen en , a lo menos, tres situac i one s muy grue sas de historicidad: a) situación demo cr á ti ca fo rmal que puede tener distintos momento s y sign os; b ) situación revolucionaria y c) situación de quiebre democ rático y autoritarismo . Reconociéndole a cada Una de estas s i t ua c i one s una complejidad a quí inaborda ble , me referiré al surgimiento y sentido del feminismo e n Chi le bajo el manto y el peso del de cenio del. R~ gimen. Autor i tario .. Al f emi ni s mo , c omo a l r e sto d e l o s mo vi mi e nt os soc ia les contemporáneos puede i denti fi cárs e l e por l a con curren c i a.

(5) - 2 -. de 3 pri n ~ ip io s bSs i cos: a ) pr i nci pio de i dent i da d; b ) de opo s i e i 6n o ~ e f i n i c i 6 n de au a dve rsar io , y e l pr i nc i pio t otaliza dor. o f or mula ci 6n de l pr oyec t o g lo b ~ l a l te r na t ivo . (Tou rain.) •. Bajo .sta ca te, oriz4ci 6n . l os MOv i mi en tO! soc i a l e s son ""' . " l o que pre te nden " qu e l o Que "e f e c'ti va,,""nte son " , i mpor ta ndo entonce s m! 5 l o s con t e n i dos c ua li t at ivos q ue s e. e xpresa n que s u can t idad precisa . o e l. ~po. soc ia l qu e l os. e nce r-ne , [s t e procediaien t o no s pe rmi te e v i ta r l a t endenc ia a definir 31 .ovilaie nt o f e mini sta esque m& t icamente , po r. l a 168i c4 de l a domina c i 6n de c lases , descui da ndo o t r a s di mensione s de pa r t icular impor tanc ia como son l a 16 gi c a pa t riarcal (d omi nac i én de g é n ~ ro ) y pod r !an s e r l a s d ime ns ione s de l a disc r i mi nac i6n por ed~~ . Pie nso que , de sd ~ es te pu nto de vis ta . hablar . da r po r u nt ada l a re laci1S n hainis ta _popular , es haber ec eeec un compro.is o co nceptual que prev i~nente pud iera af i rma r l a validez , ex c l uye nte , d e un~ ca te~or iz~ci 6 n p redef i n id ~ po r l a 16gi ca de cla s e s . A pa rt i r de es tos a ntecede ntes , i n te n ta r~ u n~ breve inte r pr et <'l ci6n de l rem'... n'.. a" e n un ... ...... ..ctu... t ..eeo co mo ..po l 'l.t 1c 1mbi t o de vi genci, a u t or i t~ria .. n proce so s oc i o- poH tic ", que s e venta c o ns t i t uye ndo his t 6r icamen te ~ n Chile en l o. SO anos pre vios a. l 73, e ra e l proce s o ~o cons t i tuc i6n de una Comunidad po l í tica c uyos o ~ j e t i vos f und ament al e s e ran , por una pa r te . l a i nc o rpo ra _.

(6) -. 3 _. c i6n cre ci ente, via l a "ciudadanía po l í t i c a " , de aque l l os q ue "no es taban i ncorpor ados " : sectores medi os , obr e ros . campesinos . mujeres , j6ve nes ; y , por ot r a pa~e . e l prop6sit e dec larado de des t ru i r l a dominaci6n ol i gár qui ca , as ! como d i s i s tema pol itico i nst i t uc i ona l y l os va lores cul tura_. l e s que l a l e gi t i ma ba n . ~hi e rt~ ~. l~. La. so c i edad en su conjun to parecí a. e x p r eA i 6 n rle nue va s d imen$ i o n Q$ a t r a v 6 c de s us. mec a nis mo s de acci6n so c ia l , pol í ticas estatales y de par t i do s pol i t icos . Todo e l lo en cierto marc o de crecimiento ecan6mi co sos tenido por un proce so de de sarrol lo industrial, de crec i miento urbano y de re forma a grar i a . Aho ra , s i bien este esqueee de delll.ocra tiiaci6n sos te -. n i do es vá lido para e l plano de l s i s tema pol i t ico f orma l , no 10 e s ~ an~ o pa ra el s i s ~ ema de poder s oc ia l . O sea , no 10 e s t a nto pa r a el ámbito de l a s r ela cione s de clase , e l ! mbito c ul tural , !mbito de l poder e con6mico y menos a ún par a ~ l ámbi t o de la s relacione s se xo -g ~ ne ro . A nive l de l ~ s ociedad c iv i l no había una corre s pondenc ia con l o s l ogros que 51 s e encont ra ba n a ni vel de l a soc iedad po l í tica . tnzo Ta l e t t o da un e j empl o s ignif i ca t i vo a l re s pe c~o : un o br e ro ~ lle gar a s e r s enador por r e pre s e nt a c i 6n de un Partido po pular. pe r o s u c ondici6n de "e xc ele ntI s i mo" e n e l parlamento poco t ~ nI 3 que ve r con la re l a ci6n obrero/pa tr6n que el mi s mo o br e ro 's uf r i r la en la r e l a c i 6 n soc ial c o tidiana . De i gual modo, la co ndic i 6n de "re pr e s e nt a nt e po l í t ica" de una mu j er en e l parlamento , 't am· poc o gara nt izaba un camb i o haci~ e l la en t odo l o imbricado e n e l s is tema s e r ela c i on e s famili a re s o en el s is t ema de a t r i buc i 6n de. g~ ne ro ..

(7) -,-. En un a s i 1:u.lc i~n e n que l o predoai na n te era 1.. pe r s pec tiva polftica . fueron l a s r-e La c I on ee de cla se y s u Ió,..i ca. la. Que "q ue da ro n prefe re nt l;¡aen t:. i nc lu 1:das e n e l ámbito . de l o po l! t i co . s i n qu e se a s umi era o se e xp resa r a ~ ~lmen . siones . Asf , l ~ s dime ns iones so c io-cul t ur a le s y sionel de sexo- gén ero quedaron osc u rec i d~ s .. l~s. dlmen-. Hay una dclllOCra cia po l í t ica desa rro l l a da , pero l a deIIlOcracia soc ial con t odo s u si 5te _ de pauta s d e c onducta. interpersonales es bas tante menos expresada y desarrol l ada .. Si n e~rgo - y pes e a esta no correspondenci a e nt re s i l t esa pol í t ico y s is tema de rela cione s co ncre tas , cot idia_ na s -, e l avance de.:x: rá tico en 111;1 s is t e aa po lí t ico s ig ni f i -. c6 una eeenaae rea l a 1", hege.,n !,], y a la pra x is de l o s sect ores pol ! t ico-econ6micos dominantes , l o que se tra duj o en e l ad veni.iento de l régi men d i c ta t oria l de e x t rem~ de recha . Uno de l os t ema s de pr ime ra. impo r tan c i~ pa r~. l a pe r s-. pec t íve femini sta f U~ . precisamente , e l he c ho de qu e e l. P'g i -e n para i mponer s u Autori tar ismo no 56 10 r e curri6 a l POder omntmodo de sus fuerzas mili tares . s i no que t a mbién recurre - brut a l y ex i tosame nte _ a todo e l a u t o r i tar ismo subyacent e e n la .cciedad civil . No las úni c a s, pero s í e xp l í cita.ente l a s .d t . fuero n l a s Nuj e r e s . d e s de s u condi c i 6n f e lN ni na J SE: ~uiNín siendo . l os gr u pos ~s proc lives d I e u tcritari ~ Y AI ecneer-ven t eee soc ia L Este hecho bas t6 e n ciertos momen t os pa ra explicar por qu4 las mujeres no as ~e _ ron la lucha POl í t ica e n s u ~ i tuac i6n de c lase . í.

(8) - 5 -. Se daba e ntonc es l a ex t rema pa rado ja , ev idente e n las esta dí stica s, de un gran se c tor po l í t i co de cla ; e -masculino (45 %) qu e cue s ti on a ba a fo ndo e l s istema po l í t i co , cohabitando c on o t ro gran s ect or, multicla s e y feme ni no (7 0%), s umido en el a utor i tar ismo , expr es ando su r e cha zo a l ca mbio s ocial o , en e l mej or de l o s ca s os , detenido e n un plano de apat ía y desint er&s po l í t i co. La e xp l i c a c i ó n qu e se int enta ba a e s ta s ituación se afincaba e n o s c ur a s mot i vacion e s "n atur a l es " y bio lógi cas . Para e l a ná l isis f e mini sta s i n embar go , empezó a s er evi dente que l a r a zó n de s e r de l a utori tar ismo o cons er va ntismo fem enino no rad ica ba e n "ese nc i as" femen inas, s i no qu e por e l c o nt r a r i o , o be de c ía a un?! "razón de g&nero " y por l o t a nto a un a pura c on s truc c i ón s ocia l, cultur a l y pol í ·. t i c a , c uy os pa ráme t r os eran ot ro s , a pe na s a t i s bados . Más a ún , desde esta pe rs pecti va fe min ista queda ba en e vid e n cia qu e e l aut ori tarismo s oc i etal no só l o prove nía de l a b~;gue s ía y de l a s ca s t a s mi l i t a r e s , sino que e l di scurs o a utor i tar io t ambi&n pr ovi en e de l as clases med i a s , incluyendo pr o f esion ale s e intelectuales , de las clas es proletari a s y c ampe sina s . En r eali dad, ge l a t otalidad de l a s oci e da d . En t odos e s to s s ectore s , que "estaban" por el cambio s oc ial, l a s i de ología s pare cían bi f ur car s e en dos planos con a bso l ut a naturali da d: l a i deologí a progres is ta, r e voluc i ona r i a , a pa re c e c on st ituí da e n un á mb i to pol í t ico púb l i co ,.

(9) _ 6 -. ~ ot ~l m e n ~ e aje no ~ l c ont exto de l a s re la c i on e s Y cond uc tas. s ocia les , cot id ianas , r e ale s . Por e l contr~ri o. la i d c olo ~!a tra di ci ~n~ l . conserva do r a , proporcionaba un modelo cohe rente a l a s i t uaci6n r e a l jerárquica , d iscip l i na ria , cons t re~ ida . q ue impli ca ba l a vi ve ncia de l os r ole s femen i nos a l interi or de la f ami l ia , pa r a t o da s l a s c lases s oc i a l e s . La i de olo gí a t r adic i o na l duto r itariel. "inmovili sta " . c 3utelador a de l "c r den" , se c orre s ponde con una pr ác t ica co ncr e t a rí gida y cer r a da al e ....mbi o .. No es de l c a s o i n s i st ir e n un r e t r ato de l a des t r u c c i 60 pol í t ica , cu l tur a l y s ocia l que nos ha n s i gni f i c ado l os úl timos die z añ os . Por s us implica ncia s . me gus t a r í a r es ca t ar l a s obse r vac iones que a Al a i n l ~ u rain e l e sugi r i 6 l a c oyun tu r~ pol í t ica c hile na de l os Glt i mos meses : s u o pi ni5n e s que s e es t ~ f r e nte ~ una s i t uac i 5n de pod e r t ota l. frente a l a c ua l no ha s ido posi bl e opone r un pr oyect o po l í t i co t am b i~n t ota l , debido es e nc ial mente a la de sa p~r i c i 5 n de l os ac tor es s oc iale s . Est e hecho s e e xpresaba , a su j ui c io , e n 3 circuns t a nc ias e leme ntales . l os muer t os de l a s protes tas s on "víctim.... s " y no "már ti re s " . - no se l o ~ra t r a duci r e l r uido de "cacer ola s "en vo z humana . pres en ci 3 pGbl ica de un f asci smo ba rat o cu ya ba s e pr incipa l 10 · c ons t i tuye n mu j ere s ' j unto a l os milit a res y l os niños ..

(10) _ 7 _. Esto;:; h ~ chof, • •nu nq -re nc. l o ;¡are zcan. están prof undaaen _ ~e i mbri c a d o s c":O:1 (' 1 "hace r poHt.ica" a t riE.u~do a l as muj e -. res : a e l la s co~respo ~de el apoyo , e l llant o por l as vtct i ~ s de la guerra . l a cautela del orde n . l a glor ificac i 6n del pode r . ( Const i t u;lr ' ;1:'...11,":;1 " e s " i m? lica . cier ta -r- n r e , nabe r ge nerado hh~e ; ; . Fl:: dec e , C2.r a a l é1uto r i t arlSII'lO . desa f íar í. e l po der , ~ na. Hac er ;· é."O<! R e s afi. 'ilI~r una c o nt r a l e galida d y. con t~a cu l t ur ~ ~ n c~yc. t e Ja s. va l or. ~~. de. c~ e rse. pcr s obre. la ~ cc ~~ s) .. E~ cie~o mor o, ~ ~ FS ~ ¿4 P ( ~ ~ =4ndO e n la conduc ta s oc i al chi l e na c i e lt:..lJ po vtec q'.~ "::l"adicio<la bente se i de n ti -. f i c a :-o n c o n l o te ''' "1:>':). :.. t o ~ ~ ct.erc de entender l ue go' de u n pr'o c e vo s ~st e .jd o d e r-educc í é n a l a sobre vi ve nc ia , de "lel.::. .' _:. c:",~o. a tf:"li z... c :.ó n !;c :.';d. > d":. cc-ccc aj e e , el'"' e í. ':. 0. ~ - ,~ r.' ~. .;'e li!l J'; r c tec ío ace po ll t i -. .:(,:, c'''' t oc e ati s bo de re-. be ] d ! ~ ;. as í '7':::0 :' I ::. . ' Js :.c i.{ , '."' 't ~ i. d '] un Estado patrimo n i ol l ::' e t a <).: ·e jr_:,: ': c ,:, a (h.~:~if' t~~~ Ll Es t a do como s e admi ni s t:'a l a c c -e :. :':'1<.1 -:. d .íoc a decuado-. ,~. 10·. " " ;! 7.. di!'C ~- ' ". :-; c~~:.~~ ::..;. .ldo l o o; fine s y l o s me -. L;;r.:J5",H idos . e incapaces de. di s c e rr. :'Jt:' e n1:o . En e s 1:a si 1:~ ~ ~J~ ¡ O ~ ? 3r- icl cs po l ~ t icos qu~ s ubs i s t e n di fi c ul1:os ac. .?h1:e. ~:l p ved j do , en S'J mayo r-La , la relaci6n es e nc . ~ l . dirpcta , ~ ~~ i a 1:a y " ~ e r i va d a " c e l o que e ran tradic ional~'m t e l". us ba -ie s s a q''':l110c; a qu-ienes represe nt a y 4r~j cula e ,- co~~ i) i~cj5~e j ntc~s es . La Derech. pol ! t i ca lIbll ndcn~ e l ~ q ~ s ~~d i ~ s a : t¿ ~ y O~~ d po r U1a t e c noc r a cia que.

(11) .. · -. taabiln pierde l ueF o de s u fraca so . Ta~bién ha pe rd i do a la. muj .~s mdS acti vas ( poder fe~ n i no ) q ue pasan a consti -. t uir el nGcleo de mov i l izac i ~ n de l ~ Secre tar !a de la Huj er y CtKA, que controla directamente - i de o16 gi c a y mate r i a l mente- la Presidencia co nyuga l . tI centro po l i t ice ( De) abandona l a s cla se s medi a s y o lvida su pop ul ismo y c oopera · t i vi sMO . tI Pe, abandona l a cla se o br e r a , su ba se recon ocida , hoy d i s inu1da y por debajo del 18\ y se or ienta ha _ cia 1 08 sector e s margina l e s y campes i nos . El PS, d ivi d ido y reunifi ca do pa r e c ier a buscar r ec ~n sti tuir s us bases his t 6ri c a s: pr ofesores , e du c a d or~ s. pr o fes iona l es . funcionar i os y SElctor e s "populare s" . Hay por t od a s pa rte s una. su~ r te. de búsqu e da de ba ses. ~ticas. l~ s cu a les pa r~cen pe rsoni f icarse en dos ca t e ~or !as. t ambi l n m!ticas: l os pob lad~res y l a s mu jer es . Las mu j eres, ot r a ve z, aparecen como l a gr-an base mis t eri os a y redi viva . Hist 6r ic4l!lE! nt e , l a s pos t ur a s de i zquierda dispu ta n hs ba se s fe menina s a l tra dic i on ali s .ao. Si empre Le ha n pe r di do. Sin eabargo , s ie~pre conf!an e n Que l a s co nd ic iones mat eriale s las vue l que n a mirar CODO ft s u s ali da ft aq u ~ l la o f rec i da a l a "familia proletaria ft . Pero, tT'adicionalmente, no ha y rM S que e s o . Las muj e r~ s , a Gn las propia s mu j ere s po pulares no pe rci ben, no entl enden (mayoT'i t ar i a ment c h~b la ndo l e l o f r e c i mien t o po l !tico que l e s prese nta l a izquierda . y e s c l a r o que as ! s e a ..

(12) - 9 _. Donde .s e le o f rece s ubver t i r e l or de n de l ca pi t a l y e l tra ba j o , e l la s e sabe " no tra ba j ado ra"; e l la es "d ue ña de casa" o "compañera " .. No se r e conoc e a 51 mi s m'1 c omo "f uer-aa pr od uc t iva " y cua ndo sabe - con gr a n dificul tad pues to que no ha sido ver_ bal izado c ultur a lmente - que es por e l co nt ra rio , f uerza r eproduc t i va de l a f ue r za de tra ba j o , s abe t ambién que este es un pr oblema no -pri nc i pal, de r e s olución de r i va da de l os cam bios de l a e structura socia l . Sa be que nunc a po drá "t-ornar- e l poder". bocado de obrer o s y campesi no s; ( m1i s a ún si s e l e d ice ser "poseedora " de l "o-tr-o poder" d e l poder de l a c asa; de l poder de l a f ect o ;. de l cha nta j e emoc i ona l (rein ~. ángel o demonio de l hoga r ) . po r n a t ur a l e za bi olé gi c a. po r e l p lace r de se r aprop iada y s ometi da . Po r es t a r instit uída en l o pr ivado , abo r rece de l o públi c o . Ahor a bi en, es ta inserci6n conse rvadora o "re a ccionari a " de l a s mujer e s e n Chi le , a s í como s u anve rso : l a pas iv i dad , l a abulia y e l de si nt er ~ s de l as g rande s mayor ía s de muje r es e n l o po l ítico f ue s ie mpre e xp l icada de fi ni e ndo y e nume ra ndo l os llamado s " obs t5. c u l os" que se opo ne n o q ue i nhi be n l a " i nc o r po r a c i 6 n po l í t ica " de l a s mu j e r e s . Es t o s "o bs t á c u l os " apa r-ece n mlís q ue a menudo , c omo de c í amos a nt e r iorme nte , e nraizados e n a rgume nt os n-a tur ali s t<"l s.

(13) - 10 -. bio16giooa que terainan reafir-ando la existencia se~rada _y neceaaria- de des Ambit 05 e x ~ r i e nc i a l e s : 10 pGb11CO Y 10 privado .. Lo ·privado· es vi sto c omo un do ~ n io efectivo . i r re ductible y confuso 1e la "afectividad ft , la ftcotidianeidad" y la ·individu~lidadft, y por l o t anto , a l go que PRt~ ~ . fte xcluído de· l o pol í t ico . Pero no e xc l uído de l ~ "re s pons abili dad" de aque l los que so c ia l y pol í t icamente re sponden por l as co nduc t a s y ac titudes de su s co mpañe r as - e spesa s - hija s . Es labor pa r ticular, privada. de cada uno , conqui s tar , co nvencer y dar cue nt a de l a s conductas política s qu~ s e e xpr e s a n de sde ~ respectivo B ámbitos d om~ sti co s . s i n embargo . so r prende , desde un punto de vi s ta po l í t i co progres is t a que no se diera mayor i mpor tancia ni se profundizara .ss . l l ! en el aspecto s iguient e: q u~ este domi ni o de l o priva do pre s ent a ba una sensibi l idad e xt rema a l os predicaaentos de l orden c~nservador . Eate as pec to ja.ás parec i6 s igni f ica t ivo ni de f i ni tor i o a l os anali sta s soc i a le s y pol í t icos que se ocupa ron de l tema da l os obs t á cu los • l a par t i c ipac i 6n- i ncor por a c i 6 n de la auj er e n la po l í t i ca . Podr ía de c i rse que m!s a l l á de l a sa t i s f acc i 6 n o e l r e pudi o ocas iona les , tanto l a a i de olor í as de ce nt ro , izquie rda o de recha , a sumían qU6 la mu jer estdba ins t ituí da en e l.

(14) - 11 _. ~ m bi to de l o pri vado dOJlléstico .. Por l o t anto no se hac Ia. cue sti~n ni de l a "ine xpre s i v i dad " d e l os pa r t idos progre _. s i s t as , e n c uan t o a l a co nd ic i5n de l a r.ujer , ni de l a notable G X p~ s i v i dad con que l a derecha ha cI a cauda l de l a a bulia po l l t i ca f e. eni na . AsI , para do j al m~nte, desde anbas pe r specti va s e l ~ pro_ b l e rna fe me n i no ~ se redUc i r~ a una s iem pre idé nt ica y renovada d isput a por la c on d i c i 6n de ~ ada l i dn ~n la de fe nsa ct~ la f amili a , llámas e e s t a fa mil i a popu lar , pro leta ria o sim p l e me nt e , c hi l e na . Desde l ue r o , pe r mane c er ! in toc ad~ y/o sacral izad~ t oda l a r e d int eri or j e r~ rq u ica , disciplinaria y r1fida que ha co nfo r mado hi s t 6r i c a mente a la i nst i t uc i ón de l~ fami l ia . Tampoco s e r á cues tio nada , obviamente . t od a la r e producci6n de l orde n q ue se realiza , en su i nt er i or, vIa la socia l iza c i6n de l o s ni no s .. En e l f o ndo . pa rec iera que l o que es t ! en ~ispu ta por i zqui e rda s y de r echas • • • es quien c aut e l a ce j ar este nGcleo de va l ores d e l orde n pat r iarcal que es - en nuest ra op i n i 6nla hmi lia . Ret omando as pec tos m!s Fenera les. dir iamos que pa ra l a s conce pci on e s or todo xas de i zquie rda o derecha . e l t e ~ que se p lan t e a no es , ni h~ s ido , e l problema de l a búsqueda de " 8 i en i f i ;;;-d~" a l o que pos i t ivame nte pod r ia ser , o es -v c6mo es - "hacer pol í ti ca " desde l as mu j e r e s , co ns i de r a ndo.

(15) _ 12 -. e l ~u~a r que ocupan de ntro de l a soc iedad , val e deci r , tKula ndo c l a se y t!Enero .. ar~. Por el contra rio, cuando desde l ~ pol í t i ca y su ~ nS li s i s s e piensa e n "o bs t ác ul os " se es t ! r ea lme nte pe nsa ndo en es t ra tegia s y t ! c t i ca s : e n quE hacer para acar rear , a unque sea espor ád icamente y por i nvoca cione s s i mb6 l i cas -:" muj e r c hilena", "madre de l a ch i l e nidad "; "caut e ladora de l a gran famili a que es la pa t ria "; "de f ens or a de s us hijos " ; " mu j er : l e v!nt ate y luc ha por l os t uyos" , e tc . - a la s grand es mayorí as femeni na s hacia l os r e s pe c t i vos proyec tos . A l a i nver. sa , "obs t!cu l os" ser! t ambién todo 10 que i mpide qua es te aca~o s ea a s ! . Si t odo lo que se ha descrito ~ hacer po l ! t ica desde l a s muje res entonces cabe preguntarse quE y c6mo podr ía se r es t a po l í t ica . Desde e l a n! l is is fe min ista , c reemos que l o fu ndamen. t al no es con si gna r qué o cuánt o l e s fa l ta a l a s mu j e r e s para i nc or por ar s e, en la f orma y en e l fondo a una po l ! t i ca q ue ya "est! e n marcha" . y de al~a mane ra pre ~de termi nada, " l a ~ue s i~lemente hab r !amos de sumar nos 145 mujeres - a ún co n e l discurso de la "especificidad " _ y a poya r la , t aabién, con conduc tas pol í ticas predefinidas . t I problema es , a&s bién , preguntarse qu é signif ica e l hacer POl í t ica de l a s mujeres , a pa r ti r de la propia e kpe _ ri enc i a soc i a l y Cul t ura l y , a pa r t i r de l a cons t~ tac i6n de l as pr opias car en c i a s ..

(16) - 13. 1 Pa ra deci rlo c on eayor- c lar idad , no se trata de pr-e1 un ~a rnos t an sólo,ctmo y cuAnt o, ae incor poran l a s ~u j eres - e t:6mo no se inco rporan- <1 l a poU t i c:", v1a s u cond uc ta e lectora l , in&e1'c i 6n e n p&r t idos pol I t i cos o movi mi entos ; e n or ~ a n i z a c i o n e s s oc ietales c omunale s o vec i na les , si no q ue l a c ues ti6n es a pu ntar a cuSl es la di me ns i 6n pol l t ica q ue l e . cor responde a l a natu r-e t e ae de la "execcfSn'" , o " a pro pia ci6n" o "él.li enaci6n", de q ue l a muj er e n cuanto ta l , ha s ido objet o e n l a soc i edad humana .. 56 10 e nt once s , f r~n te a esta dime ns i6n . hab r 1a que pregu nta rse s i l a alie naci6 n de géne r:.. se expresa o no ; qu~. es l o que impid e o pe r -tur-ba e , re' vi ndi ca ci6 n t t cee de. conciencia ; c6mo se pe rf ila en l~~ distint os sectores o grupos ; c6 mo c o nt ri bu ye o des~l ient~ la constituci6n de la soc iedad capitalist a; c6mo niega o r e a fi rma las ideo loE ras c las is tas , e tc ••• Lue go de e sboza do o pe r-f i j.ado ese queha cer , podremos ha blar de obs tScu l os obj e t ivos y subje t ivos : de t odo l o que se o po ne a l a f ormulaci 6n y a l a r ~ ~li Ul c i 6 n de !!Q!. con te nidos e n l a vida conc re ta , dimensionada por va riables econ6mico s oci ale s hi st6rica s . S e g u i da~e n t e , habr 1a q U~ ccnsider~r cómo, una vez c o ns t i tuida en expr esi6n po11 t ica f c rma l , (.cvi ie nto o pa rt ida. o quiH)plantea " l ianzas , est'lblece conci liac iones co n o t ras fue rza s, y , fin al m~nt e , c6mo fo rau la ,M. u utopl a" , o l a s uperac i6n d e s u c on dici6n a lienada de ntro dlll l esquema. de un o t ro pr oyecto socia l ~ loba l ..

(17) P"Ni expre sa r esr e 'ti po de po U tica femi nista s e r í a . necesa rio . e n pr i mer lu~ar, co ns t r ui r un concepto ·no. sex l ~ t a " de pol í t i ca , que i nc l uya , como t~rmino vá l ido y s l ml t r l 00 , el a undo de l o e xpe r iencial "privado" y "co tidiano" .. Un camino podr í~ cons i s tir e n r e fl e xi ona r sobre l o que podr ía e ntender se , e n genera l . por quehacer po l í t i co . Aproxinad~n te: t oda persona humana . a fin l a mAs a l i enada contiene una idea . una "virt ualidad" de su ser humano en pl e ni t ud : s u i de ntidad .. La real i ~ a ci 6n SOCi3l - el pla nteo y l a bfisq ued,, - de esa vi rtualidad es su hacer po líti co .. 5610 una ve~ ini c i ado el cami no de es ta vi r tua l idad . i ni c i ada su búsqueda - se podrá empre nde r l a _"vi r t ua l idad humana t ota l" . Par tir ~ l r e vé s : pretende r que t odos l os gr upos se planteen la s6 la rea li za ci 6n vir tua l hu~na t otal , ya sea de personas o clases ,"his t6rica " . "cient ífi ca " o " ~ t icame n t e"de f i ni da s , es ta r eal i za ci 6n será par~ e l suje to a l i e na do - s i se i,nora a 51 aismo- espúrea , perver t ida . t n un tra ba j o an teriorl' , de rivábamos de a lgunas co nce pcione s te6rica s de l p... tri a rca do , fo rmuladas -a pa r t i r de l a praxi s f eminista y de l a c r 1tica de l a t eorí a de l va l or en Kar x . ciert os · caminos" pa ra e l plan teamiento de una pol1t i ca f emin i sta . que cump l ie r~ co n los r equeri mientos ea bDZ4dOB JM S J r r iba .. !.I. " La poU t icll. de l feminismo en Chile " J ulieta Ki r kwood , Documento de Trabajo N° 183 . rLACSO-S~nt iago , 1983..

(18) r • - 15 -. J. . . . '. As í , p la nteábamos qu e l a pra xis po l ítica de l a s muj eJ . r e s e n t ant o proces o y pr oy ect o , de blera s e r e l a c to de ti • 11 • r . • ne ga c.l on , perma ne nt e de aque l lo que se lnter pone a s u l i ~ e~~ c i ó ~ : ~e gación de l o s mec anismos que r e produc en su a l i e na c i ó n y, ~í mi smo t i empo, ne g~ción de t odo aq ue l lo que c onstituyó e l or i ge n o gé ne s i s de l a 'subor dinación ge nér i ca . 21 d e 1 a mUJ e r - • J#. ( Ca be a ña d i r q ue r ef erir s e a l a subordi na c ión ~ e n ér i c a no im p lica, e n modo a l gu no, ne gar l a inc idenc i a pr ofunda qu e e jer cen s obre l a s mujer es, l as va r iab l e s que i ns t i t uyen l a des i gua l dad s ocial - c l a s e , gr upo de cla s e , ár e a de a ct i vi dad, cond i~ ióñ d~ tra ba j o , educa c ión, e tc .• . - s ino, por ' ~ J e l c ontra r i o, l a d iscus ión s obre gé ne ro s s e xuales nos si g- ~ n i f i ca incluir d im e ns i ones que no esta ban inte gr a das a l ~ pur a l ógi c a t eóri c a de l a s c lases y que por cie r t o, con t :ibu yen a clari f i c a r a lguno s de l os gr a nde s va c ío s en e l a c tual a ná l i s i s de l c a p itali s mo , c omo f e nóme no t ot 21) . A modo de pr ime ra apr oximación, esbo zábamos 'a l gunos c onte n i do s de e sa ne ga c i ón : - Negaci ón d ~ l a ex is t en~ia de dos &re as de expe riencia y a c t i v i dad huma na e xc l uy ent e s y s ep ara da s: púb l i ca y pri va da, e n t anto qu e e nc ub ren c l a s e s ce r r a da s e .ir r educ ti- ......ble ¡:;. ..d e a c t i v dades en vi r t ud de gé ne ros mascu lino y feme • • L ' ._ , • - . • ' : - ; nin()~-- La ~ ec esi d a d ; de es t as 2 á r e as excluye n t e~, se ha í. . :,, ~. .. )j. c e más c om~r e n s i bl e des de e l a ná l i s i s que hac e Are ndt en ¡ -. ~. 2 / Se h" us a do e 1 c onc e pt o ,de ne gac i ón s e g~n . !.u~ i<;,~m~~a?~_ . _. por Luc ka cs, como sup ~rac i ón de l a co nd l c lon a l en a a ~ Ver " His t ori a y Concie ncia de c lases, Geo r ge Luc ~a cs , Gr ij a lbo , Mé xico ,1 981 ..

(19) w. 16 -. " La co ndic i 6n hwna na ,,·l ! sobre la s e sfe r as plibl ica y pr iva-. da. e n donde a l a esfer a de l o plibl i c o l e co r r es ponde ·e l mU~do de l o pol í t i c o y e l mundo de l a libe rta d . A l~ _ e s - _ f'er-a de " l o pr-Ivado " co r responde e l mundo de l o do m~ s t i c o , incluyendo escl avos , mujer es Y ni ños . y " s u r ei no " , e s e l r e i no de l a necesi da d. En este esquema se ac cede a l o plibl ico pO l i t i co , o sea a l a l i berta d , s i s e tiene , y 5610 s i se t i en e , ga r a nt i za . do e l domi nio de l as nec e sida de s vita l e s . La f ue r za y l a violenc ia s e j us t if ica n en l a e s f e r a pri vada d om~ s t ica pues to que son l o s úni cos med ios pa r a domi nar la nece si dad ( s e puede ~o be r n a r a l os e sc lavo s , mundo de l t ra ba j o ; a l a mujeres y a l os ni ños. mundo de l a a fe c t i vi da d , l a procre a ci6n y l a s uc es i 6n , s 6 lo mediant e l a f uer za y l a violencia ) .. Es ob viame nte l a ne gaci6n de es te ti po de separac i 6 n ent re l o plihlic o y l o pr i vado , e l pr i mer as pecto qu e s e ha r á ev idente en l a formulac i6n de una po l í t ica fe mi ni s ta que husque una r e c upe r a c i 6n de una i dent i da d huma na pa ra l as muj eres s ume rgidas en e l mundo de l a ne ce si da d . Los cont e nidos de l a po l íti ca fe mi nis ta se de riva rá n de es t a primera dis tinc i 6n . Ne -ga c i 6n de l a co ndici6 n de " ..' mpro du í va " de " no-.r,,, • ba i o " a t r i bui da a l ~ s muj eres e n su r ol de reprod uctor~ s i ndi vi dua le s de l a "f ue r za colectiva " de t r a ba j o .. l .' Hannah Aren dt , ne , 1971+ .. " La condici6n hum~ na " , Se ix ae r s-e. í. ,. s ee ee i c -.

(20) - 17 - _. - -Nega c i ó n d e l a s i tuación de "de pe nd e nc i a " que como gr upo socio -cultura l sufre n l as mu j e re s e n los ámbitos c ívicos , político s, e conómicos, s e xu al y ps i coló gico . - Como resulta d o, ne ga ció n de l a c on d ic ión de "alteri da d" , de "ob je t o" y de "secundari e da d " . - Negación de l a " ate mpor a l i da d " r e al o atri bui da a l a rei vindic ación fe mi nis t a (y que s e expr e sa e n que no e nc ue ntr e "huec os" e n l a d e manda po l í t i ca c oncreta c oyuntural, hoy) • - Ne gación de l a i s lamien t o, de l a a t omiza c i ón e " i ndividua ción " de l o s prob lemas de l a s muj eres, y co nsecuente af i rma c i ó n d e l "nosotr a s" . La nece s i da d d e prof u n8izar en e s tas i de a s comienza a evidenc iarse e n l a s preoc upac iones de diversos grupos de mujere s que se ven frent e a l momento crítico que plantea l a más que probab le apertura po l í tica: ¿qué va a suceder con l a s r ei vi ndica cione s fem i nis tas que hoy se evidenc ian c on f uerza crec i e nt e ? , ¿vo lverá a ser t ragada, fago c i tada , l a dema nd a po r partici pación po l í t ica de las mujeres , po r l a po l í t ica par tidar ia? En Chi le , e l movimi ento fem i ni s ta es ape nas emerge nte , y no ha t eni d o a ún e l t i e mpo de t e ori zar, e n e l s enti do de dar coherenci a a l o s pr i nc ip ios y prob lemas exp ue s tos por l a s muj ere s e n s u ac t ivida d pr á c ti ca . Tampo c o ha t eni do e l ti empo de e laborar estrat e gia s e n t orno a l prob lema de l a.

(21) - 18 -. a UTonom!4 . de l a dobl e . i l i tancia . de l a forma de insertarse en el campo pol !tico. de ini ciar una pr a xis pGbli ca . El .omento e s de l icado porque e n ~l s e es t ! res olvi endo e l futuro y ~sT e de pende r ! absol utamente de c6.o se re s uelven - o se planteen- a lgunos de l o s t emas que Be ha n esbo zado ..

(22) _. --_ . __ -'-_ .. - ---_ .. ----_ _ ....... -....... .·__._u ._ _ ....--------<-_-, ..... .---_ ...... ._....... __...... _ _o. ''''C_U. "-. '-. ,. _nI'. _oc.<. ....-.

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