Con los Pies sobre la Tierra – parte 6
“Más sabio con nuestras relaciones”
I. Introducción
a. Estamos finalizando una serie que hemos llamado “Con los pies sobre la Tierra”
i. La idea de esta serie es conocer los principios prácticos de la Biblia para diferentes áreas de nuestras vidas
ii. Hemos estado viendo específicamente el libro de proverbios y tratando de ver la sabiduría de Dios para nuestro día a día
iii. Hasta ahora hemos visto
1. Como caminar con los sabios nos hace sabios 2. Algunos consejos prácticos para tomar decisiones 3. Como usar el poder de nuestra lengua
4. Como el dinero es bueno, pero no es lo mejor
5. El sexo es bueno, dentro del contexto para el que fue creado y que es sabio evitar la tentación
b. Hoy vamos a hablar sobre las relaciones humanas, específicamente sobre el enojo y el perdón
i. Lo hemos dicho muchísimas veces, donde hay dos o más reunidos, allí…
1. Esta él en medio de nosotros (Mat 18:20 “Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.”)
2. Van a haber problemas
a. Esto se da porque le diablo va a querer destruir la presencia de Dios que se da cuando los creyentes se reúnen
b. Se da porque tenemos una naturaleza pecaminosa y vivimos en un mundo caído
ii. El cristianismo nunca nos ha prometido una vida libre de problemas, ni de pleitos
1. Estos problemas se van a dar, ya sea porque nosotros los provoquemos, o porque seamos victimas de ellos
2. No está en nosotros el controlar lo que otros hacen, pero si podemos controlar nuestra respuesta al pecado cometido en nuestra contra
iii. Hay mucha sabiduría en el libro de proverbios sobre los problemas entre personas y cómo manejarlos
II. Todo historia tiene dos lados (Pro 18:17 “Justo parece el primero que aboga por su causa; Pero viene su adversario, y le descubre.”)
a. Si alguna vez te ha tocado ser un mediador entre dos personas ya has experimentado esto
i. El primero te cuenta su historia y todo parece ser tal y como él lo dice ii. Viene el segundo y la historia toma una perspectiva complemente
distinta
b. Desde muy temprano a mí me lo enseñaron así i. En toda historia hay tres verdades ii. Mi verdad, tu verdad y LA verdad c. Toda moneda tiene dos caras…
i. Si realmente quieres llegar al fondo de un asunto procura entender la otra cara
ii. Si algún día te toca ser un mediador, es muy importante que entiendas esto, de lo contrario no vas a poder ser objetivo
d. ¿Alguna vez has considerado que la persona con la que tuviste el problema está tan ofendida como tú?
i. A sus ojos tú eres tan culpable como él lo es a los tuyos ii. En su versión, tú eres el malvado del cuento
iii. Quizás la razón por la que no te han pedido perdón es porque están esperando que tú lo hagas primero
iv. Quizás la razón por la que no te han pedido perdón es porque no saben que te ofendieron
v.
III. No seas tan rápido para enojarte
a. Si entendimos bien el punto anterior, este va a ser más lógico
b. Esto es importante ya que cuando tomamos esta actitud estamos reflejando la naturaleza de Dios (Sal 103:8 “Misericordioso y clemente es Jehová; Lento para la ira, y grande en misericordia.”)
i. Esto no significa que no haya algo porque enojarnos ii. Simplemente significa que hemos extendido misericordia
c. Salomón atribuye ciertas características a las personas que no se enojan rápidamente
i. Prudencia (Pro. 12:16 “El necio al punto da a conocer su ira; Mas el que no hace caso de la injuria es prudente.”)
ii. Grande de entendimiento (Pro. 14:29 “El que tarda en airarse es grande de entendimiento; Mas el que es impaciente de espíritu enaltece la necedad.”)
1. Quizás es grande en entendimiento porque entiende que hay otra cara a esa moneda
2. Quizás entiende que los pleitos se enredan demasiado rápido a. Pro. 17:14 “El que comienza la discordia es como quien
suelta las aguas; Deja, pues, la contienda, antes que se enrede.”
b. Las cosas tienden a salirse de proporción con mucha facilidad
c. Un problema enredado se vuelve en un problema largo 3. Quizás es grande en entendimiento porque entiende que cuando
nos metemos en pleitos corremos el riesgo de ser avergonzados…
de no tener la razón (Pro. 25:8 “No entres apresuradamente en pleito, No sea que no sepas qué hacer al fin, Después que tu prójimo te haya avergonzado.”)
4. Quizás lo es porque sabe que es más importante mi hermano que el tener la razón (Mat 18:15 “Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.”)
iii. Es mejor (Pro. 16:32 “Mejor es el que tarda en airarse que el fuerte; Y el que se enseñorea de su espíritu, que el que toma una ciudad.”)
iv. Cuerdo y honroso (Pro. 19:11 “La cordura del hombre detiene su furor, Y su honra es pasar por alto la ofensa.”)
v. Honroso (Pro. 20:3 “Honra es del hombre dejar la contienda; Mas todo insensato se envolverá en ella.”)
IV. El orgullo está en la raíz de cada pleito (Pro. 13:10 “Ciertamente la soberbia concebirá contienda; Mas con los avisados está la sabiduría.”)
a. En otras versiones dice así “Sólo por la soberbia viene la contienda…” RVG b. Esto va a la raíz tanto de cuando yo creo el problema o cómo de la manera en
que yo respondo al problema c. El orgullo…
i. Me hace impaciente a la contradicción de mis ideas o mis deseos ii. Me hace impaciente ante la competencia o la rivalidad
iii. Me hace desconsiderado a las necesidades o deseos de los demás iv. Me hace cerrado de mente de la posibilidad de alguna verdad o razón en
la otra parte
v. Me hace pensar que la vida se trata de mi y mis deseos
1. Esto me lleva a poner expectativas irreales sobre las personas 2. Me hace creer que las personas están para servirme y/o solo
sirven si me traen algún beneficio
3. Me hace creer que las personas que me rodean son responsables de satisfacer mis necesidades
4. Me hace señor y no siervo
vi. Cuando espero que las personas satisfagan mis necesidades me estoy poniendo en un lugar donde voy a ser decepcionado
1. Las personas me van a fallar
2. Las personas me van a decepcionar 3. Ellas no fueron creadas para eso
4. Algunas lo van a lograr por un tiempo hasta que a. Ya no aguanten la presión que eso significa
b. Nuestra expectativa y nuestro orgullo demande de ellos cada día más
vii. El orgulloso no busca consejo
1. En este pasaje, la palabra avisado habla del que busca consejo 2. En un pleito debemos buscar perspectiva
3. Siempre vamos a tener la razón a nuestros propios ojos d. Esto me causa conflicto aun contra Dios
i. Dios se convierte para mi solo un instrumento para conseguir lo que yo quiero
ii. Dios se convierte un medio, no el fin
iii. Dios le llama a esta actitud, a este buscar en personas o cosa lo que solo él nos puede dar, IDOLATRIA
iv. El problema – Dios no nos provee para nuestra idolatría e. Cuando alguien me ha ofendido, me cuesta perdonar por orgullo
i. Yo me merezco algo mejor
ii. Ellos se merecen pagar o sufrir por lo que me hicieron
f. Fue para destruir este espíritu de orgullo que Jesús se manifestó en humildad extrema
i. Por esta razón es que Jesús fue humillado
ii. Su salvación nos libera del orgullo y nos viste de humildad
V. El perdón – la mejor respuesta al conflicto
a. Cuando la Biblia habla de que al haber dos o más reunidos en su nombre allí esta él, lo hace en un contexto muy especial
i. Justo antes viene dándonos un proceso de como confrontar el pecado en nuestros hermanos… con le propósito de ganar a nuestros hermanos ii. Inmediatamente después Pedro pregunta cuantas veces debe perdonar a
un hermano que peca en contra de nosotros
b. El perdón es lo que nos permite ganar a nuestro hermano de regreso y no perder las bendiciones que nos da la comunión
c. No debo esperar a que me pidan perdón para perdonar i. Quizás la persona está esperando que tu lo hagas ii. Quizás la persona no sabe que te ofendió
d. El perdón es el primer paso hacia una sanidad emocional i. Nótese que es el primero, no el único
ii. La sanidad es un proceso que comienza con le perdón iii. Se nos ha dicho que el tiempo sana todas las heridas
1. Es mentira
2. Hay heridas que solo se infectan y pudren con el tiempo iv. Mientras la sanidad es completada podemos necesitar fijar limites
1. Actividad 2. Comunicación 3. Tiempo
VI. Conclusiones – ¿Cómo perdonar?
a. Efe 4:32 “Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios también os perdonó a vosotros en Cristo.”
b. Nuestra falta de perdón está enraizada en la falta de entendimiento del evangelio y el perdón que hemos recibido
c. El evangelio me permite perdonar aun lo que parece imperdonable d. Cuando entiendo que fui perdonado, puedo perdonar
e. Cuando entiendo que el precio por mi pecado fue pagado, comienzo a entender que el precio por el pecado del que pecó contra mi también lo fue
f. El evangelio me hace entender que se va a hacer justicia por ese pecado i. Si la persona no se arrepiente, va a ser juzgada por un juez justo ii. Si la persona se arrepiente, el juicio por ese pecado cae sobre la cruz g. Algunos quieren que “alguien pague”… alguien ya pagó
h. Algunos quieren “sangre”… ya fue derramada
i. Mi falta de perdón también está enraizada en el orgullo
i. Esto aplica tanto para perdonar a otros como para perdonarme a mi mismo
ii. “Dios ya te/me pudo perdonar pero yo no”
iii. ¿acaso soy mejor o mayor que Dios?
iv. ¿acaso soy más justo que Dios?
j. Es preocupante ver en la iglesia la cantidad de personas que han recibido la gracia de Dios y se rehúsan a extenderla a otros
i. No se nos olvide el Padre Nuestro… “así como nosotros perdonamos”
ii. No se nos olvide la parábola de los dos deudores… “aquella gran deuda te perdoné”
iii. No se nos olvide la regla de oro… “todas las cosas que queramos que hagan con nosotros”
k. Atrévete a obedecer y deja que Dios traiga la sanidad a tu vida
