El arte de la seduccion

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Prefacio.

Hace miles de a Hace miles de aHace miles de a

Hace miles de añññños, el poder se conquistaba principalmente mediante la violencia fos, el poder se conquistaba principalmente mediante la violencia fos, el poder se conquistaba principalmente mediante la violencia fos, el poder se conquistaba principalmente mediante la violencia fíííísica, y se mantensica, y se mantensica, y se manteníííía con la sica, y se mantena con la a con la a con la fuerza bruta. No hab

fuerza bruta. No habfuerza bruta. No hab

fuerza bruta. No habíííía necesidad de sutileza; un rey o emperador deba necesidad de sutileza; un rey o emperador deba necesidad de sutileza; un rey o emperador deba necesidad de sutileza; un rey o emperador debíííía ser inmisericorde. Sa ser inmisericorde. Sa ser inmisericorde. Sa ser inmisericorde. Sóóóólo unoslo unoslo unoslo unos cuantos cuantos cuantos cuantos selectos ten

selectos tenselectos ten

selectos teníííían poder, pero en este esquema de cosas nadie sufran poder, pero en este esquema de cosas nadie sufran poder, pero en este esquema de cosas nadie sufran poder, pero en este esquema de cosas nadie sufríííía ma ma ma máááás que las mujeres. No tens que las mujeres. No tens que las mujeres. No tens que las mujeres. No teníííían manera de an manera de an manera de an manera de competir, ning

competir, ningcompetir, ning

competir, ningúúúún arma a su disposicin arma a su disposicin arma a su disposicin arma a su disposicióóóón con que lograr que un hombre hiciera lo que ellas quern con que lograr que un hombre hiciera lo que ellas quern con que lograr que un hombre hiciera lo que ellas queríííían, poln con que lograr que un hombre hiciera lo que ellas queran, polan, políííítica y an, poltica y tica y tica y socialmente, y aun en el hogar.

socialmente, y aun en el hogar.socialmente, y aun en el hogar.

socialmente, y aun en el hogar. Claro que los hombres tenClaro que los hombres tenClaro que los hombres tenClaro que los hombres teníííían una debilidad: su insaciable deseo de sexo. Una an una debilidad: su insaciable deseo de sexo. Una an una debilidad: su insaciable deseo de sexo. Una an una debilidad: su insaciable deseo de sexo. Una mujer siempre pod

mujer siempre podmujer siempre pod

mujer siempre podíííía jugar con este deseo; pero una vez que ceda jugar con este deseo; pero una vez que ceda jugar con este deseo; pero una vez que cedíííía al sexo, el hombre recuperaba el control. Y si a jugar con este deseo; pero una vez que ceda al sexo, el hombre recuperaba el control. Y si a al sexo, el hombre recuperaba el control. Y si a al sexo, el hombre recuperaba el control. Y si ella negaba el sexo,

ella negaba el sexo, ella negaba el sexo,

ella negaba el sexo, éééél simplemente podl simplemente podl simplemente podl simplemente podíííía voltear a otro lado, o ea voltear a otro lado, o ea voltear a otro lado, o ejercer la fuerza. a voltear a otro lado, o ejercer la fuerza. jercer la fuerza. jercer la fuerza. ¿¿¿¿QuQuQuéééé habQu habhabíííía de bueno en un haba de bueno en un a de bueno en un a de bueno en un poder tan fr

poder tan frpoder tan fr

poder tan fráááágil y pasajero? Agil y pasajero? Agil y pasajero? Agil y pasajero? Aúúúún asn asn asn asíííí, las mujeres no ten, las mujeres no ten, las mujeres no teníííían otra opci, las mujeres no tenan otra opcian otra opcian otra opcióóóón que someterse. Pero hubo algunas con tal n que someterse. Pero hubo algunas con tal n que someterse. Pero hubo algunas con tal n que someterse. Pero hubo algunas con tal ansia de poder que, a la vuelta de los a

ansia de poder que, a la vuelta de los aansia de poder que, a la vuelta de los a

ansia de poder que, a la vuelta de los añññños y gracias a su enorme inteligencia y creatividad, invenos y gracias a su enorme inteligencia y creatividad, invenos y gracias a su enorme inteligencia y creatividad, invenos y gracias a su enorme inteligencia y creatividad, inventaron una taron una taron una taron una manera de alterar completamente esa din

manera de alterar completamente esa dinmanera de alterar completamente esa din

manera de alterar completamente esa dináááámica, con lo que produjeron una forma de poder mmica, con lo que produjeron una forma de poder mmica, con lo que produjeron una forma de poder mmica, con lo que produjeron una forma de poder máááás duradera y s duradera y s duradera y s duradera y efectiva. Esas mujeres

efectiva. Esas mujeres efectiva. Esas mujeres

efectiva. Esas mujeres ————como Betsabcomo Betsabcomo Betsabcomo Betsabéééé, del Antiguo Testamento; Helena de Troya; la sirena china Hsi Shi, y la , del Antiguo Testamento; Helena de Troya; la sirena china Hsi Shi, y la , del Antiguo Testamento; Helena de Troya; la sirena china Hsi Shi, y la , del Antiguo Testamento; Helena de Troya; la sirena china Hsi Shi, y la m

mm

máááás grande de todas, Cleopatras grande de todas, Cleopatras grande de todas, Cleopatras grande de todas, Cleopatra———— invinvinventaron la seducciinventaron la seduccientaron la seduccióóóón. Primero atraentaron la seducci n. Primero atran. Primero atran. Primero atraíííían a un hombre por medio de una an a un hombre por medio de una an a un hombre por medio de una an a un hombre por medio de una apariencia tentadora, para lo que ideaban su maquillaje y ornamento, a fin de producir la imagen de una diosa apariencia tentadora, para lo que ideaban su maquillaje y ornamento, a fin de producir la imagen de una diosa apariencia tentadora, para lo que ideaban su maquillaje y ornamento, a fin de producir la imagen de una diosa apariencia tentadora, para lo que ideaban su maquillaje y ornamento, a fin de producir la imagen de una diosa hecha carne. Al exhibir

hecha carne. Al exhibir hecha carne. Al exhibir

hecha carne. Al exhibir úúúúnicamente indicios de su cuerpo, excitaban la imaginacnicamente indicios de su cuerpo, excitaban la imaginacnicamente indicios de su cuerpo, excitaban la imaginacnicamente indicios de su cuerpo, excitaban la imaginaciiiióóóón de un hombre, estimulando asn de un hombre, estimulando asn de un hombre, estimulando asn de un hombre, estimulando asíííí el deseo no s

el deseo no sel deseo no s

el deseo no sóóóólo de sexo, sino tambilo de sexo, sino tambilo de sexo, sino tambilo de sexo, sino tambiéééén de algo mayor: la posibilidad de poseer a una figura de la fantasn de algo mayor: la posibilidad de poseer a una figura de la fantasn de algo mayor: la posibilidad de poseer a una figura de la fantasn de algo mayor: la posibilidad de poseer a una figura de la fantasíííía. Una vez a. Una vez a. Una vez a. Una vez que obten

que obtenque obten

que obteníííían el interan el interan el interéééés de sus van el inter s de sus vs de sus vs de sus vííííctimas, estas mujeres las inducctimas, estas mujeres las inducctimas, estas mujeres las inducctimas, estas mujeres las inducíííían a abandonar el masculino mundo de la gan a abandonar el masculino mundo de la gan a abandonar el masculino mundo de la guerra an a abandonar el masculino mundo de la guerra uerra uerra y la pol

y la poly la pol

y la políííítica y a pasar tiempo en el mundo femenino, una esfera de lujo, especttica y a pasar tiempo en el mundo femenino, una esfera de lujo, especttica y a pasar tiempo en el mundo femenino, una esfera de lujo, espectááááculo y placer. Tambitica y a pasar tiempo en el mundo femenino, una esfera de lujo, espect culo y placer. Tambiculo y placer. Tambiculo y placer. Tambiéééén podn podn podn podíííían an an an literalmente descarriarla, llev

literalmente descarriarla, llevliteralmente descarriarla, llev

literalmente descarriarla, lleváááándolas de viaje, como Cleopatra indujo a Julio Cndolas de viaje, como Cleopatra indujo a Julio Cndolas de viaje, como Cleopatra indujo a Julio Céééésar a viajar por el Nilo. Los ndolas de viaje, como Cleopatra indujo a Julio C sar a viajar por el Nilo. Los sar a viajar por el Nilo. Los sar a viajar por el Nilo. Los hombres se aficionaban a esos

hombres se aficionaban a esoshombres se aficionaban a esos

hombres se aficionaban a esos placeres sensuales y refinados: se enamoraban. Pero despuplaceres sensuales y refinados: se enamoraban. Pero despuplaceres sensuales y refinados: se enamoraban. Pero despuéééés, invariablemente, placeres sensuales y refinados: se enamoraban. Pero despus, invariablemente, s, invariablemente, s, invariablemente, las mujeres se volv

las mujeres se volvlas mujeres se volv

las mujeres se volvíííían fran fran fríííías e indiferentes, y confundan fras e indiferentes, y confundas e indiferentes, y confundíííían a sus vas e indiferentes, y confundan a sus van a sus van a sus vííííctimas. Justo cuando los hombres querctimas. Justo cuando los hombres querctimas. Justo cuando los hombres querctimas. Justo cuando los hombres queríííían man man man máááás, s, s, s, les eran retirados sus placeres. Esto los obligaba a perseguirlos

les eran retirados sus placeres. Esto los obligaba a perseguirlosles eran retirados sus placeres. Esto los obligaba a perseguirlos

les eran retirados sus placeres. Esto los obligaba a perseguirlos, y a probarlo todo para recuperar los favores que , y a probarlo todo para recuperar los favores que , y a probarlo todo para recuperar los favores que , y a probarlo todo para recuperar los favores que alguna vez hab

alguna vez habalguna vez hab

alguna vez habíííían saboreado, con lo que se volvan saboreado, con lo que se volvan saboreado, con lo que se volvan saboreado, con lo que se volvíííían dan dan déééébiles y emotivos. Los hombres, duean d biles y emotivos. Los hombres, duebiles y emotivos. Los hombres, duebiles y emotivos. Los hombres, dueñññños de la fuerza fos de la fuerza fos de la fuerza fos de la fuerza fíííísica y sica y sica y sica y el poder social

el poder social el poder social

el poder social ————como el rey David, el troyano Parcomo el rey David, el troyano Parcomo el rey David, el troyano Parcomo el rey David, el troyano Paríííís, Julio Cs, Julio Cs, Julio Cs, Julio Céééésar, Marco Antonio y el rey Fusar, Marco Antonio y el rey Fusar, Marco Antonio y el rey Fu Chaisar, Marco Antonio y el rey FuChaiChai—Chai———, se ve, se ve, se ve, se veíííían an an an convertidos en esclavos de una mujer. En medio de la violencia y la brutalidad, esas mujeres hicieron de la convertidos en esclavos de una mujer. En medio de la violencia y la brutalidad, esas mujeres hicieron de la convertidos en esclavos de una mujer. En medio de la violencia y la brutalidad, esas mujeres hicieron de la convertidos en esclavos de una mujer. En medio de la violencia y la brutalidad, esas mujeres hicieron de la seducci

seducciseducci

seduccióóóón un arte sofisticado, la forma suprema del poder y la persuasin un arte sofisticado, la forma suprema del poder y la persuasin un arte sofisticado, la forma suprema del poder y la persuasin un arte sofisticado, la forma suprema del poder y la persuasióóóón. Aprendieron a influir en primera n. Aprendieron a influir en primera n. Aprendieron a influir en primera n. Aprendieron a influir en primera instancia en la mente,

instancia en la mente, instancia en la mente,

instancia en la mente, estimulando fantasestimulando fantasestimulando fantasestimulando fantasíííías, logrando que un hombre siempre quisiera mas, logrando que un hombre siempre quisiera mas, logrando que un hombre siempre quisiera mas, logrando que un hombre siempre quisiera máááás, creando pautas de s, creando pautas de s, creando pautas de s, creando pautas de esperanza y desasosiego: la esencia de la seducci

esperanza y desasosiego: la esencia de la seducciesperanza y desasosiego: la esencia de la seducci

esperanza y desasosiego: la esencia de la seduccióóóón. Su poder no era fn. Su poder no era fn. Su poder no era fn. Su poder no era fíííísico sino psicolsico sino psicolsico sino psicolsico sino psicolóóóógico; no engico; no engico; no engico; no enéééérgico, sino rgico, sino rgico, sino rgico, sino indirecto y sagaz. Esas primeras grandes seductoras eran c

indirecto y sagaz. Esas primeras grandes seductoras eran cindirecto y sagaz. Esas primeras grandes seductoras eran c

indirecto y sagaz. Esas primeras grandes seductoras eran como generales que planeaban la destrucciomo generales que planeaban la destrucciomo generales que planeaban la destruccióóóón de un omo generales que planeaban la destrucci n de un n de un n de un enemigo; y, en efecto, en descripciones antiguas la seducci

enemigo; y, en efecto, en descripciones antiguas la seduccienemigo; y, en efecto, en descripciones antiguas la seducci

enemigo; y, en efecto, en descripciones antiguas la seduccióóóón suele compararse con una batalla, la versin suele compararse con una batalla, la versin suele compararse con una batalla, la versióóóón n suele compararse con una batalla, la versi n n n femenina de la guerra. Para Cleopatra, fue un medio para consolidar un imperio. En la seducci

femenina de la guerra. Para Cleopatra, fue un medio para consolidar un imperio. En la seduccifemenina de la guerra. Para Cleopatra, fue un medio para consolidar un imperio. En la seducci

femenina de la guerra. Para Cleopatra, fue un medio para consolidar un imperio. En la seduccióóóón, la n, la n, la n, la mujer no era mujer no era mujer no era mujer no era ya un objeto sexual pasivo; se hab

ya un objeto sexual pasivo; se habya un objeto sexual pasivo; se hab

ya un objeto sexual pasivo; se habíííía vuelto un agente activo, una figura de poder. Con escasas excepciones a vuelto un agente activo, una figura de poder. Con escasas excepciones a vuelto un agente activo, una figura de poder. Con escasas excepciones a vuelto un agente activo, una figura de poder. Con escasas excepciones ————el el el el poeta latino Ovidio, los trovadores medievales

poeta latino Ovidio, los trovadores medievalespoeta latino Ovidio, los trovadores medievales

poeta latino Ovidio, los trovadores medievales————, los hombres no se ocuparon mucho de un arte tan frivolo como , los hombres no se ocuparon mucho de un arte tan frivolo como , los hombres no se ocuparon mucho de un arte tan frivolo como , los hombres no se ocuparon mucho de un arte tan frivolo como la seducci

la seduccila seducci

la seduccióóóón. Mn. Mn. Máááás tardn. M s tards tards tarde, en el siglo XVII, ocurrie, en el siglo XVII, ocurrie, en el siglo XVII, ocurrióóóó un gran cambio: se interesaron en la seduccie, en el siglo XVII, ocurri un gran cambio: se interesaron en la seducciun gran cambio: se interesaron en la seducciun gran cambio: se interesaron en la seduccióóóón como medio para n como medio para n como medio para n como medio para vencer la resistencia de las j

vencer la resistencia de las jvencer la resistencia de las j

vencer la resistencia de las jóóóóvenes al sexo. Los primeros grandes seductores de la historia venes al sexo. Los primeros grandes seductores de la historia venes al sexo. Los primeros grandes seductores de la historia venes al sexo. Los primeros grandes seductores de la historia ---- el duque de Lauzun, el duque de Lauzun, el duque de Lauzun, el duque de Lauzun, los diferentes espa

los diferentes espalos diferentes espa

los diferentes españñññoles que inspiraron la leyendoles que inspiraron la leyendoles que inspiraron la leyendoles que inspiraron la leyenda de Don Juana de Don Juana de Don Juana de Don Juan———— comenzaron a adoptar los mcomenzaron a adoptar los mcomenzaron a adoptar los mcomenzaron a adoptar los méééétodos todos todos todos tradicionalmente empleados por las mujeres. Aprendieron a deslumbrar con su apariencia (a menudo de tradicionalmente empleados por las mujeres. Aprendieron a deslumbrar con su apariencia (a menudo de tradicionalmente empleados por las mujeres. Aprendieron a deslumbrar con su apariencia (a menudo de tradicionalmente empleados por las mujeres. Aprendieron a deslumbrar con su apariencia (a menudo de naturaleza andr

naturaleza andrnaturaleza andr

naturaleza andróóóógina), a estimular la imaginacigina), a estimular la imaginacigina), a estimular la imaginacióóóón, a jugar a la coqueta. Agina), a estimular la imaginaci n, a jugar a la coqueta. An, a jugar a la coqueta. Aññññadieron tambin, a jugar a la coqueta. A adieron tambiadieron tambiéééén un elemento mascuadieron tambin un elemento mascun un elemento mascun un elemento masculino lino lino lino al juego: el lenguaje seductor, pues hab

al juego: el lenguaje seductor, pues habal juego: el lenguaje seductor, pues hab

al juego: el lenguaje seductor, pues habíííían descubierto la debilidad de las mujeres por las palabras dulces. Esas an descubierto la debilidad de las mujeres por las palabras dulces. Esas an descubierto la debilidad de las mujeres por las palabras dulces. Esas an descubierto la debilidad de las mujeres por las palabras dulces. Esas dos formas de seducci

dos formas de seduccidos formas de seducci

dos formas de seduccióóóón n n n ————el uso femenino de las apariencias y el uso masculino del lenguajeel uso femenino de las apariencias y el uso masculino del lenguaje—el uso femenino de las apariencias y el uso masculino del lenguajeel uso femenino de las apariencias y el uso masculino del lenguaje——— cruzarcruzarcruzaríííían con cruzaran con an con an con frecuencia las fronteras de lo

frecuencia las fronteras de lofrecuencia las fronteras de lo

frecuencia las fronteras de los gs gs gs gééééneros: Casaneros: Casaneros: Casa----nova deslumbraba a las mujeres con su vestimenta; Ninon de neros: Casanova deslumbraba a las mujeres con su vestimenta; Ninon de nova deslumbraba a las mujeres con su vestimenta; Ninon de nova deslumbraba a las mujeres con su vestimenta; Ninon de l'Enclos encantaba a los hombres con sus palabras. Al mismo tiempo que los hombres desarrollaban su versi l'Enclos encantaba a los hombres con sus palabras. Al mismo tiempo que los hombres desarrollaban su versil'Enclos encantaba a los hombres con sus palabras. Al mismo tiempo que los hombres desarrollaban su versi l'Enclos encantaba a los hombres con sus palabras. Al mismo tiempo que los hombres desarrollaban su versióóóón n n n de la seducci

de la seduccide la seducci

de la seduccióóóón, otros empezaron a adaptar ese arte a propn, otros empezaron a adaptar ese arte a propn, otros empezaron a adaptar ese arte a propóóóósitos socialesn, otros empezaron a adaptar ese arte a prop sitos socialessitos socialessitos sociales. Mientras en Europa el sistema feudal . Mientras en Europa el sistema feudal . Mientras en Europa el sistema feudal . Mientras en Europa el sistema feudal de gobierno se perd

de gobierno se perdde gobierno se perd

de gobierno se perdíííía en el pasado, los cortesanos tena en el pasado, los cortesanos tena en el pasado, los cortesanos tena en el pasado, los cortesanos teníííían que abrirse paso en la corte sin el uso de la fuerza. an que abrirse paso en la corte sin el uso de la fuerza. an que abrirse paso en la corte sin el uso de la fuerza. an que abrirse paso en la corte sin el uso de la fuerza.

Aprendieron que el poder deb Aprendieron que el poder debAprendieron que el poder deb

Aprendieron que el poder debíííía obtenerse seduciendo a sus superiores y rivales con juegos psicola obtenerse seduciendo a sus superiores y rivales con juegos psicola obtenerse seduciendo a sus superiores y rivales con juegos psicola obtenerse seduciendo a sus superiores y rivales con juegos psicolóóóógicos, gicos, gicos, gicos, ppppalabras amables y un poco de coqueteralabras amables y un poco de coqueteralabras amables y un poco de coqueteralabras amables y un poco de coqueteríííía. Cuando la cultura se democratiza. Cuando la cultura se democratiza. Cuando la cultura se democratiza. Cuando la cultura se democratizóóóó, los actores, dandys y artistas , los actores, dandys y artistas , los actores, dandys y artistas , los actores, dandys y artistas dieron en usar las t

dieron en usar las tdieron en usar las t

dieron en usar las táááácticas de la seduccicticas de la seduccicticas de la seduccióóóón como vcticas de la seducci n como vn como vn como víííía para cautivar y conquistar a su pa para cautivar y conquistar a su pa para cautivar y conquistar a su púúúúblico y su medio social. En a para cautivar y conquistar a su p blico y su medio social. En blico y su medio social. En blico y su medio social. En el siglo XDC sucedi

el siglo XDC sucediel siglo XDC sucedi

el siglo XDC sucedióóóó otro gran cambotro gran cambotro gran cambotro gran cambio: polio: polio: polííííticos como Napoleio: polticos como Napoleticos como Napoleticos como Napoleóóóón se concebn se concebn se concebíííían conscientemente como seductores, n se conceban conscientemente como seductores, an conscientemente como seductores, an conscientemente como seductores, a gran escala. Estos hombres dependieron del arte de la oratoria seductora, pero tambi

a gran escala. Estos hombres dependieron del arte de la oratoria seductora, pero tambia gran escala. Estos hombres dependieron del arte de la oratoria seductora, pero tambi

a gran escala. Estos hombres dependieron del arte de la oratoria seductora, pero tambiéééén dominaron las n dominaron las n dominaron las n dominaron las estrategias alguna vez consideradas femeninas: montaje de grandes espect

estrategias alguna vez consideradas femeninas: montaje de grandes espectestrategias alguna vez consideradas femeninas: montaje de grandes espect

estrategias alguna vez consideradas femeninas: montaje de grandes espectááááculos,culos,culos, uso de recursos teatrales, culos,uso de recursos teatrales, uso de recursos teatrales, uso de recursos teatrales, creaci

creacicreaci

creacióóóón de una intensa presencia fn de una intensa presencia fn de una intensa presencia fíííísica. Todo esto, aprendieron, era n de una intensa presencia fsica. Todo esto, aprendieron, era sica. Todo esto, aprendieron, era sica. Todo esto, aprendieron, era ————y sigue siendo y sigue siendo y sigue siendo y sigue siendo ———— la esencla esencla esencíííía del carisma. la esenca del carisma. a del carisma. a del carisma.

Seduciendo a las masas, pudieron acumular inmenso poder sin el uso de la fuerza. Ahora hemos llegado al punto Seduciendo a las masas, pudieron acumular inmenso poder sin el uso de la fuerza. Ahora hemos llegado al punto Seduciendo a las masas, pudieron acumular inmenso poder sin el uso de la fuerza. Ahora hemos llegado al punto Seduciendo a las masas, pudieron acumular inmenso poder sin el uso de la fuerza. Ahora hemos llegado al punto m

mm

mááááximoximoximoximo en la evolucien la evolucien la evolucien la evolucióóóón de la seduccin de la seduccin de la seduccin de la seduccióóóón. Hoy mn. Hoy mn. Hoy máááás que nunca se desalienta la tuerza o brutalidad de cualquier n. Hoy ms que nunca se desalienta la tuerza o brutalidad de cualquier s que nunca se desalienta la tuerza o brutalidad de cualquier s que nunca se desalienta la tuerza o brutalidad de cualquier clase. Todas las

clase. Todas las clase. Todas las

clase. Todas las ááááreas de la vida social exigen la habilidad para convencer a la gente sin ofenderla ni presionarla. reas de la vida social exigen la habilidad para convencer a la gente sin ofenderla ni presionarla. reas de la vida social exigen la habilidad para convencer a la gente sin ofenderla ni presionarla. reas de la vida social exigen la habilidad para convencer a la gente sin ofenderla ni presionarla.

Formas de seducci Formas de seducciFormas de seducci

Formas de seduccióóóón pueden hallarse en pueden hallarse en pueden hallarse en pueden hallarse en todos lados, combinando estrategias masculinas y femeninas. La n todos lados, combinando estrategias masculinas y femeninas. La n todos lados, combinando estrategias masculinas y femeninas. La n todos lados, combinando estrategias masculinas y femeninas. La publicidad se infiltra, predomina la venta blanda. Si queremos cambiar las opiniones de la gente

publicidad se infiltra, predomina la venta blanda. Si queremos cambiar las opiniones de la gente publicidad se infiltra, predomina la venta blanda. Si queremos cambiar las opiniones de la gente

publicidad se infiltra, predomina la venta blanda. Si queremos cambiar las opiniones de la gente ————y afectar la y afectar la y afectar la y afectar la opini

opiniopini

opinióóóón es bn es bn es bn es báááásico para la seduccisico para la seduccisico para la seduccisico para la seduccióóóónnnn————, debemos actuar de modo sutil y subliminal., debemos actuar de modo sutil y subliminal. Hoy ningura estrategia pol, debemos actuar de modo sutil y subliminal., debemos actuar de modo sutil y subliminal.Hoy ningura estrategia polHoy ningura estrategia polHoy ningura estrategia políííítica tica tica tica da resultados sin seducci

da resultados sin seduccida resultados sin seducci

da resultados sin seduccióóóón. Desde la n. Desde la n. Desde la éééépoca de John F. Kennedy, las figuras de la poln. Desde la poca de John F. Kennedy, las figuras de la polpoca de John F. Kennedy, las figuras de la políííítica deben poseer cierto poca de John F. Kennedy, las figuras de la poltica deben poseer cierto tica deben poseer cierto tica deben poseer cierto grano

granograno

grano de carisma, una presencia cautivadora para mantener la atencide carisma, una presencia cautivadora para mantener la atencide carisma, una presencia cautivadora para mantener la atencide carisma, una presencia cautivadora para mantener la atencióóóón de su pn de su pn de su pn de su púúúúblico, lo cual es la mitad de la blico, lo cual es la mitad de la blico, lo cual es la mitad de la blico, lo cual es la mitad de la bbbbatalla. El cine y los medios crean una galaxia de estrellas e imatalla. El cine y los medios crean una galaxia de estrellas e imatalla. El cine y los medios crean una galaxia de estrellas e imatalla. El cine y los medios crean una galaxia de estrellas e imáááágenes seductoras. Estamos saturados de genes seductoras. Estamos saturados de genes seductoras. Estamos saturados de genes seductoras. Estamos saturados de seducci

seducciseducci

seduccióóóón. Pero aun si mucho ha cambiado en grado y alcance, la esencia de la seduccin. Pero aun si mucho ha cambiado en grado y alcance, la esencia de la seduccin. Pero aun si mucho ha cambiado en grado y alcance, la esencia de la seduccin. Pero aun si mucho ha cambiado en grado y alcance, la esencia de la seduccióóóón sigue siendo la misma:n sigue siendo la misma:n sigue siendo la misma:n sigue siendo la misma:

---- 3333 ---- jam

jamjam

jamáááás lo ens lo ens lo ens lo enéééérgico y directo, sino el uso rgico y directo, sino el uso rgico y directo, sino el uso del placer como anzuelo, a fin de explotar las emociones de la gente, rgico y directo, sino el uso del placer como anzuelo, a fin de explotar las emociones de la gente, del placer como anzuelo, a fin de explotar las emociones de la gente, del placer como anzuelo, a fin de explotar las emociones de la gente, provocar deseo y confusi

provocar deseo y confusiprovocar deseo y confusi

provocar deseo y confusióóóón e inducir la rendicin e inducir la rendicin e inducir la rendicin e inducir la rendicióóóón psicoln psicoln psicoln psicolóóóógica. En la seduccigica. En la seduccigica. En la seduccigica. En la seduccióóóón, tal como hoy se le practica, siguen n, tal como hoy se le practica, siguen n, tal como hoy se le practica, siguen n, tal como hoy se le practica, siguen imperando los m

imperando los mimperando los m

imperando los méééétodos de Cleopatra. La gente trata sin cesar de influitodos de Cleopatra. La gente trata sin cesar de influitodos de Cleopatra. La gente trata sin cesar de influir en nosotros, de decirnos qutodos de Cleopatra. La gente trata sin cesar de influir en nosotros, de decirnos qur en nosotros, de decirnos qur en nosotros, de decirnos quéééé hacer, y con hacer, y con hacer, y con hacer, y con id

idid

idééééntica frecuencia no le hacemos caso, oponemos resistencia a sus intentos de persuasintica frecuencia no le hacemos caso, oponemos resistencia a sus intentos de persuasintica frecuencia no le hacemos caso, oponemos resistencia a sus intentos de persuasintica frecuencia no le hacemos caso, oponemos resistencia a sus intentos de persuasióóóón. Pero hay un n. Pero hay un n. Pero hay un n. Pero hay un momento en nuestra vida, en que todos actuamos de otro modo: cuando nos enamoramos. Caemos entonces momento en nuestra vida, en que todos actuamos de otro modo: cuando nos enamoramos. Caemos entonces momento en nuestra vida, en que todos actuamos de otro modo: cuando nos enamoramos. Caemos entonces momento en nuestra vida, en que todos actuamos de otro modo: cuando nos enamoramos. Caemos entonces bajo una

bajo una bajo una

bajo una suerte de hechizo. Nuestra mente suele estar abstrasuerte de hechizo. Nuestra mente suele estar abstrasuerte de hechizo. Nuestra mente suele estar abstrasuerte de hechizo. Nuestra mente suele estar abstraíííída en nuestras preocupaciones; en esa hora, se da en nuestras preocupaciones; en esa hora, se da en nuestras preocupaciones; en esa hora, se da en nuestras preocupaciones; en esa hora, se llena de pensamientos del ser amado. Nos ponemos emotivos, no podemos pensar con claridad, hacemos llena de pensamientos del ser amado. Nos ponemos emotivos, no podemos pensar con claridad, hacemos llena de pensamientos del ser amado. Nos ponemos emotivos, no podemos pensar con claridad, hacemos llena de pensamientos del ser amado. Nos ponemos emotivos, no podemos pensar con claridad, hacemos tonter

tontertonter

tonteríííías que nunca haras que nunca haras que nunca haras que nunca harííííamos. Si esto dura demasiado, algoamos. Si esto dura demasiado, algoamos. Si esto dura demasiado, algoamos. Si esto dura demasiado, algo en nosotros se vence: nos rendimos a la voluntad del en nosotros se vence: nos rendimos a la voluntad del en nosotros se vence: nos rendimos a la voluntad del en nosotros se vence: nos rendimos a la voluntad del ser amado, y a nuestro deseo de poseerlo. Los seductores son personas que saben del tremendo poder

ser amado, y a nuestro deseo de poseerlo. Los seductores son personas que saben del tremendo poder ser amado, y a nuestro deseo de poseerlo. Los seductores son personas que saben del tremendo poder ser amado, y a nuestro deseo de poseerlo. Los seductores son personas que saben del tremendo poder contenido en esos momentos de rendici

contenido en esos momentos de rendicicontenido en esos momentos de rendici

contenido en esos momentos de rendicióóóón. Analizan lo que sucede cuando la gente se enamora, estudian lon. Analizan lo que sucede cuando la gente se enamora, estudian lon. Analizan lo que sucede cuando la gente se enamora, estudian los n. Analizan lo que sucede cuando la gente se enamora, estudian los s s componentes psicol

componentes psicolcomponentes psicol

componentes psicolóóóógicos de ese proceso: qugicos de ese proceso: qugicos de ese proceso: qugicos de ese proceso: quéééé espolea la imaginaciespolea la imaginaciespolea la imaginaciespolea la imaginacióóóón, qun, qun, quéééé fascina. Por instinto y prn, qu fascina. Por instinto y prfascina. Por instinto y prfascina. Por instinto y prááááctica ctica ctica ctica dominan el arte de hacer que la gente se enamore. Como sab

dominan el arte de hacer que la gente se enamore. Como sabdominan el arte de hacer que la gente se enamore. Como sab

dominan el arte de hacer que la gente se enamore. Como sabíííían las primeras seductoras, es mucho man las primeras seductoras, es mucho man las primeras seductoras, es mucho máááás efectivo an las primeras seductoras, es mucho ms efectivo s efectivo s efectivo despertar amor que pasi

despertar amor que pasidespertar amor que pasi

despertar amor que pasióóóón. Una persona n. Una persona n. Una persona n. Una persona enamorada es emotiva, manejable y fenamorada es emotiva, manejable y fenamorada es emotiva, manejable y fenamorada es emotiva, manejable y fáááácil de engacil de engacil de engacil de engaññññar. (El origen de la ar. (El origen de la ar. (El origen de la ar. (El origen de la palabra "seducci

palabra "seduccipalabra "seducci

palabra "seduccióóóón" es el tn" es el tn" es el tn" es el téééérmino latino que significa "apartar".) Una persona apasionada es mrmino latino que significa "apartar".) Una persona apasionada es mrmino latino que significa "apartar".) Una persona apasionada es mrmino latino que significa "apartar".) Una persona apasionada es máááás difs difs difs difíííícil de cil de cil de cil de controlar y, una vez satisfecha, bien puede marcharse. Los seductores se toman

controlar y, una vez satisfecha, bien puede marcharse. Los seductores se toman controlar y, una vez satisfecha, bien puede marcharse. Los seductores se toman

controlar y, una vez satisfecha, bien puede marcharse. Los seductores se toman su tiempo, engendran encanto y su tiempo, engendran encanto y su tiempo, engendran encanto y su tiempo, engendran encanto y lazos amorosos; para que cuando llegue, el sexo no haga otra cosa que esclavizar m

lazos amorosos; para que cuando llegue, el sexo no haga otra cosa que esclavizar mlazos amorosos; para que cuando llegue, el sexo no haga otra cosa que esclavizar m

lazos amorosos; para que cuando llegue, el sexo no haga otra cosa que esclavizar máááás a la vs a la vs a la vííííctima. Engendrar s a la vctima. Engendrar ctima. Engendrar ctima. Engendrar amor y encanto es el modelo de todas las seducciones: sexual, social y pol

amor y encanto es el modelo de todas las seducciones: sexual, social y polamor y encanto es el modelo de todas las seducciones: sexual, social y pol

amor y encanto es el modelo de todas las seducciones: sexual, social y políííítica. Una persona enamorada se tica. Una persona enamorada se tica. Una persona enamorada se tica. Una persona enamorada se rendir

rendirrendir

rendiráááá. E. E. E. Es ins ins ins inúúúútil tratar de argumentar contra ese poder, imaginar que no te interesa, o que es malo y repulsivo. til tratar de argumentar contra ese poder, imaginar que no te interesa, o que es malo y repulsivo. til tratar de argumentar contra ese poder, imaginar que no te interesa, o que es malo y repulsivo. til tratar de argumentar contra ese poder, imaginar que no te interesa, o que es malo y repulsivo.

Cuanto m Cuanto mCuanto m

Cuanto máááás quieras resistirte al ses quieras resistirte al ses quieras resistirte al ses quieras resistirte al seññññuelo de la seducciuelo de la seducciuelo de la seducciuelo de la seduccióóóón n n n ————como idea, como forma de podercomo idea, como forma de podercomo idea, como forma de podercomo idea, como forma de poder————, m, máááás fascinado te , m, ms fascinado te s fascinado te s fascinado te descubrir

descubrirdescubrir

descubriráááás. La razs. La razs. La razs. La razóóóón es simple: la mayorn es simple: la mayorn es simple: la mayorn es simple: la mayoríííía a a conocemos el poder de hacer que alguien se enamore de nosotros. a conocemos el poder de hacer que alguien se enamore de nosotros. conocemos el poder de hacer que alguien se enamore de nosotros. conocemos el poder de hacer que alguien se enamore de nosotros.

Nuestras acciones y gestos, lo que decimos, todo tiene efectos positivos en esa persona; tal vez no sepamos bien Nuestras acciones y gestos, lo que decimos, todo tiene efectos positivos en esa persona; tal vez no sepamos bien Nuestras acciones y gestos, lo que decimos, todo tiene efectos positivos en esa persona; tal vez no sepamos bien Nuestras acciones y gestos, lo que decimos, todo tiene efectos positivos en esa persona; tal vez no sepamos bien a bien c

a bien ca bien c

a bien cóóóómo la tratamos, pero esa sensacimo la tratamos, pero esa sensacimo la tratamos, pero esa sensacióóóón de poder es embriagadora. Nos da semo la tratamos, pero esa sensaci n de poder es embriagadora. Nos da sen de poder es embriagadora. Nos da seguridad, lo que nos vuelve mn de poder es embriagadora. Nos da seguridad, lo que nos vuelve mguridad, lo que nos vuelve mguridad, lo que nos vuelve máááás s s s seductores. Tambi

seductores. Tambiseductores. Tambi

seductores. Tambiéééén podemos experimentar esto en una situacin podemos experimentar esto en una situacin podemos experimentar esto en una situacin podemos experimentar esto en una situacióóóón social o de trabajo: un dn social o de trabajo: un dn social o de trabajo: un dn social o de trabajo: un díííía estamos de a estamos de a estamos de a estamos de excelente humor y la gente parece m

excelente humor y la gente parece mexcelente humor y la gente parece m

excelente humor y la gente parece máááás sensible, ms sensible, ms sensible, ms sensible, máááás complacida con nosotros. Esos momentos de poder son s complacida con nosotros. Esos momentos de poder son s complacida con nosotros. Esos momentos de poder son s complacida con nosotros. Esos momentos de poder son ef

efef

efíííímeros, pero resumeros, pero resumeros, pero resumeros, pero resuenan en la memoria con gran intensidad. Los queremos de vuelta. A nadie le gusta sentirse enan en la memoria con gran intensidad. Los queremos de vuelta. A nadie le gusta sentirse enan en la memoria con gran intensidad. Los queremos de vuelta. A nadie le gusta sentirse enan en la memoria con gran intensidad. Los queremos de vuelta. A nadie le gusta sentirse torpe, t

torpe, ttorpe, t

torpe, tíííímido o incapaz de impresionar a la gente. El canto seductor de la sirena es irresistible porque el poder es mido o incapaz de impresionar a la gente. El canto seductor de la sirena es irresistible porque el poder es mido o incapaz de impresionar a la gente. El canto seductor de la sirena es irresistible porque el poder es mido o incapaz de impresionar a la gente. El canto seductor de la sirena es irresistible porque el poder es irresistible, y en el mundo moderno nada te dar

irresistible, y en el mundo moderno nada te darirresistible, y en el mundo moderno nada te dar

irresistible, y en el mundo moderno nada te daráááá mmmmáááás poder que la habilidad de seducir. Reprimir el deseo de s poder que la habilidad de seducir. Reprimir el deseo de s poder que la habilidad de seducir. Reprimir el deseo de s poder que la habilidad de seducir. Reprimir el deseo de seducir es una suerte de reacci

seducir es una suerte de reacciseducir es una suerte de reacci

seducir es una suerte de reaccióóóón histn histn histn histéééérica, que revela tu honda fascinacirica, que revela tu honda fascinacirica, que revela tu honda fascinacirica, que revela tu honda fascinacióóóón por ese proceso; lo n por ese proceso; lo n por ese proceso; lo n por ese proceso; lo úúúúnico que nico que nico que nico que consigues con ello es agudizar tus deseos. Alg

consigues con ello es agudizar tus deseos. Algconsigues con ello es agudizar tus deseos. Alg

consigues con ello es agudizar tus deseos. Algúúúún dn dn dn díííía saldra saldra saldra saldráááán a la superficie. Tener ese pn a la superficie. Tener ese pn a la superficie. Tener ese pn a la superficie. Tener ese poder no te exige oder no te exige oder no te exige oder no te exige transformar por completo tu car

transformar por completo tu cartransformar por completo tu car

transformar por completo tu caráááácter ni hacer ningcter ni hacer ningcter ni hacer ningcter ni hacer ningúúúún tipo de mejora fn tipo de mejora fn tipo de mejora fn tipo de mejora fíííísica en tu apariencia. La seduccisica en tu apariencia. La seduccisica en tu apariencia. La seduccióóóón es un sica en tu apariencia. La seducci n es un n es un n es un juego de psicolog

juego de psicologjuego de psicolog

juego de psicologíííía, no de belleza, y dominar ese juego esta, no de belleza, y dominar ese juego esta, no de belleza, y dominar ese juego esta, no de belleza, y dominar ese juego estáááá al alcance de cualquiera. Lo al alcance de cualquiera. Lo al alcance de cualquiera. Lo al alcance de cualquiera. Lo úúúúnico que necesitas es nico que necesitas es nico que necesitas es nico que necesitas es ver al mundo d

ver al mundo dver al mundo d

ver al mundo de otro modo, a trave otro modo, a trave otro modo, a trave otro modo, a travéééés de los ojos del seductor. Un seductor no activa y desactiva ese poder: ve toda s de los ojos del seductor. Un seductor no activa y desactiva ese poder: ve toda s de los ojos del seductor. Un seductor no activa y desactiva ese poder: ve toda s de los ojos del seductor. Un seductor no activa y desactiva ese poder: ve toda interacci

interacciinteracci

interaccióóóón social y personal como una seduccin social y personal como una seduccin social y personal como una seduccin social y personal como una seduccióóóón en potencia. No hay momento que perder. Esto es asn en potencia. No hay momento que perder. Esto es asn en potencia. No hay momento que perder. Esto es asn en potencia. No hay momento que perder. Esto es asíííí por varias por varias por varias por varias razones. El poder que los seductores ejerce

razones. El poder que los seductores ejercerazones. El poder que los seductores ejerce

razones. El poder que los seductores ejercen sobre un hombre o una mujer surte efecto en condiciones sociales n sobre un hombre o una mujer surte efecto en condiciones sociales n sobre un hombre o una mujer surte efecto en condiciones sociales n sobre un hombre o una mujer surte efecto en condiciones sociales porque ellos han aprendido a moderar el elemento sexual sin prescindir de

porque ellos han aprendido a moderar el elemento sexual sin prescindir de porque ellos han aprendido a moderar el elemento sexual sin prescindir de

porque ellos han aprendido a moderar el elemento sexual sin prescindir de éééél. Aun si creemos adivinar sus l. Aun si creemos adivinar sus l. Aun si creemos adivinar sus l. Aun si creemos adivinar sus intenciones, es tan agradable estar con ellos que eso no importa. Querer dividir tu

intenciones, es tan agradable estar con ellos que eso no importa. Querer dividir tuintenciones, es tan agradable estar con ellos que eso no importa. Querer dividir tu

intenciones, es tan agradable estar con ellos que eso no importa. Querer dividir tu vida en momentos en que vida en momentos en que vida en momentos en que vida en momentos en que seduces y otros en que te contienes s

seduces y otros en que te contienes sseduces y otros en que te contienes s

seduces y otros en que te contienes sóóóólo te confundirlo te confundirlo te confundiráááá y limitarlo te confundir y limitary limitary limitaráááá. El deseo er. El deseo er. El deseo eróóóótico y el amor acechan bajo la . El deseo er tico y el amor acechan bajo la tico y el amor acechan bajo la tico y el amor acechan bajo la superficie de casi cualquier encuentro humano; es mejor que des rienda suelta a tus habilidades a que trates de superficie de casi cualquier encuentro humano; es mejor que des rienda suelta a tus habilidades a que trates de superficie de casi cualquier encuentro humano; es mejor que des rienda suelta a tus habilidades a que trates de superficie de casi cualquier encuentro humano; es mejor que des rienda suelta a tus habilidades a que trates de usarlas e

usarlas eusarlas e

usarlas exclusivamente en la recxclusivamente en la recxclusivamente en la recáááámara. (De hecho, el seductor ve el mundo como su recxclusivamente en la rec mara. (De hecho, el seductor ve el mundo como su recmara. (De hecho, el seductor ve el mundo como su recmara. (De hecho, el seductor ve el mundo como su recáááámara.) Esta actitud mara.) Esta actitud mara.) Esta actitud mara.) Esta actitud genera un magn

genera un magngenera un magn

genera un magníííífico fico fico íííímpetu seductor, y con cada seduccifico mpetu seductor, y con cada seduccimpetu seductor, y con cada seduccimpetu seductor, y con cada seduccióóóón obtienes prn obtienes prn obtienes prááááctica y experiencia. Una seduccin obtienes prctica y experiencia. Una seduccictica y experiencia. Una seduccióóóón social ctica y experiencia. Una seducci n social n social n social o sexual hace m

o sexual hace mo sexual hace m

o sexual hace máááás fs fs fs fáááácil la que sigue, pues tu scil la que sigue, pues tu scil la que sigue, pues tu scil la que sigue, pues tu seguridad aumenta y te vuelves meguridad aumenta y te vuelves meguridad aumenta y te vuelves meguridad aumenta y te vuelves máááás tentador. Atraes a un creciente s tentador. Atraes a un creciente s tentador. Atraes a un creciente s tentador. Atraes a un creciente nnnnúúúúmero de personas cuando el aura del seductor desciende sobre ti. Los seductores tienen una perspectiva bmero de personas cuando el aura del seductor desciende sobre ti. Los seductores tienen una perspectiva bmero de personas cuando el aura del seductor desciende sobre ti. Los seductores tienen una perspectiva béééélica mero de personas cuando el aura del seductor desciende sobre ti. Los seductores tienen una perspectiva b lica lica lica de la vida. Imaginan a cada persona como una especie de castillo amurallado qu

de la vida. Imaginan a cada persona como una especie de castillo amurallado qude la vida. Imaginan a cada persona como una especie de castillo amurallado qu

de la vida. Imaginan a cada persona como una especie de castillo amurallado que sitian. La seduccie sitian. La seduccie sitian. La seduccióóóón es un e sitian. La seducci n es un n es un n es un proceso de penetraci

proceso de penetraciproceso de penetraci

proceso de penetracióóóón: primero se penetra la mente del objetivo, su inicial estacin: primero se penetra la mente del objetivo, su inicial estacin: primero se penetra la mente del objetivo, su inicial estacin: primero se penetra la mente del objetivo, su inicial estacióóóón de defensa. Una vez que los n de defensa. Una vez que los n de defensa. Una vez que los n de defensa. Una vez que los seductores han penetrado la mente, logrando con ello que su objetivo fantasee con ellos, es f

seductores han penetrado la mente, logrando con ello que su objetivo fantasee con ellos, es fseductores han penetrado la mente, logrando con ello que su objetivo fantasee con ellos, es f

seductores han penetrado la mente, logrando con ello que su objetivo fantasee con ellos, es fáááácil reducir la cil reducir la cil reducir la cil reducir la resi

resiresi

resistencia y causar la rendicistencia y causar la rendicistencia y causar la rendicióóóón fstencia y causar la rendici n fn fn fíííísica. Los seductores no improvisan; no dejan al azar este proceso. Como todo sica. Los seductores no improvisan; no dejan al azar este proceso. Como todo sica. Los seductores no improvisan; no dejan al azar este proceso. Como todo sica. Los seductores no improvisan; no dejan al azar este proceso. Como todo buen general, hacen planes y estrategias, con la mira puesta en las particulares debilidades de su blanco. El buen general, hacen planes y estrategias, con la mira puesta en las particulares debilidades de su blanco. El buen general, hacen planes y estrategias, con la mira puesta en las particulares debilidades de su blanco. El buen general, hacen planes y estrategias, con la mira puesta en las particulares debilidades de su blanco. El principal obst

principal obstprincipal obst

principal obstááááculo para ser seductorculo para ser seductorculo para ser seductorculo para ser seductor es nuestro absurdo prejuicio de considerar al amor y al romance como una es nuestro absurdo prejuicio de considerar al amor y al romance como una es nuestro absurdo prejuicio de considerar al amor y al romance como una es nuestro absurdo prejuicio de considerar al amor y al romance como una especie de m

especie de mespecie de m

especie de máááágico reino sagrado en el que las cosas simplemente suceden, si deben hacerlo. Esto puede parecer gico reino sagrado en el que las cosas simplemente suceden, si deben hacerlo. Esto puede parecer gico reino sagrado en el que las cosas simplemente suceden, si deben hacerlo. Esto puede parecer gico reino sagrado en el que las cosas simplemente suceden, si deben hacerlo. Esto puede parecer rom

romrom

romáááántico y pintoresco, pero en realidad no es sino una excusa de nuestrntico y pintoresco, pero en realidad no es sino una excusa de nuestrntico y pintoresco, pero en realidad no es sino una excusa de nuestrntico y pintoresco, pero en realidad no es sino una excusa de nuestra pereza. Lo que seducira pereza. Lo que seducira pereza. Lo que seducira pereza. Lo que seduciráááá a una persona a una persona a una persona a una persona es el esfuerzo que invirtamos en ella, porque esto muestra cu

es el esfuerzo que invirtamos en ella, porque esto muestra cues el esfuerzo que invirtamos en ella, porque esto muestra cu

es el esfuerzo que invirtamos en ella, porque esto muestra cuáááánto nos importa, lo valiosa que es para nosotros. nto nos importa, lo valiosa que es para nosotros. nto nos importa, lo valiosa que es para nosotros. nto nos importa, lo valiosa que es para nosotros.

Dejar las cosas al azar es buscarse problemas, y revela que no tomamos al amor y al romance muy en serio Dejar las cosas al azar es buscarse problemas, y revela que no tomamos al amor y al romance muy en serioDejar las cosas al azar es buscarse problemas, y revela que no tomamos al amor y al romance muy en serio Dejar las cosas al azar es buscarse problemas, y revela que no tomamos al amor y al romance muy en serio. El . El . El . El esfuerzo que Casanova invert

esfuerzo que Casanova invertesfuerzo que Casanova invert

esfuerzo que Casanova invertíííía, el artificio que aplicaba a cada aventura, era lo que lo haca, el artificio que aplicaba a cada aventura, era lo que lo haca, el artificio que aplicaba a cada aventura, era lo que lo haca, el artificio que aplicaba a cada aventura, era lo que lo hacíííía tan endiabladamente a tan endiabladamente a tan endiabladamente a tan endiabladamente seductor. Enamorarse no es cuesti

seductor. Enamorarse no es cuestiseductor. Enamorarse no es cuesti

seductor. Enamorarse no es cuestióóóón de magia, sino de psicologn de magia, sino de psicologn de magia, sino de psicologíííía. Una vez que conozcas la psicologn de magia, sino de psicologa. Una vez que conozcas la psicologa. Una vez que conozcas la psicologíííía de tu a. Una vez que conozcas la psicologa de tu a de tu a de tu objetivo, y que traces la est

objetivo, y que traces la estobjetivo, y que traces la est

objetivo, y que traces la estrategia consecuente, estarrategia consecuente, estarrategia consecuente, estaráááás en mejores condiciones para ejercer sobre rategia consecuente, estar s en mejores condiciones para ejercer sobre s en mejores condiciones para ejercer sobre s en mejores condiciones para ejercer sobre éééél un hechizo l un hechizo l un hechizo l un hechizo

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"m"m

"máááágico". Un seductor no ve el amor como algo sagrado, sino como una guerra, en la cual todogico". Un seductor no ve el amor como algo sagrado, sino como una guerra, en la cual todogico". Un seductor no ve el amor como algo sagrado, sino como una guerra, en la cual todo gico". Un seductor no ve el amor como algo sagrado, sino como una guerra, en la cual todo se vale. Los seductores nunca se abstraen en s

se vale. Los seductores nunca se abstraen en sse vale. Los seductores nunca se abstraen en s

se vale. Los seductores nunca se abstraen en síííí mismos. Su mirada apunta afuermismos. Su mirada apunta afuermismos. Su mirada apunta afuermismos. Su mirada apunta afuera, no adentro. Cuando conocen a, no adentro. Cuando conocen a, no adentro. Cuando conocen a, no adentro. Cuando conocen a alguien, su primer paso es identificarse con esa persona, para ver el mundo a trav

a alguien, su primer paso es identificarse con esa persona, para ver el mundo a trava alguien, su primer paso es identificarse con esa persona, para ver el mundo a trav

a alguien, su primer paso es identificarse con esa persona, para ver el mundo a travéééés de sus ojos. Son varias las s de sus ojos. Son varias las s de sus ojos. Son varias las s de sus ojos. Son varias las razones de esto. Primero, el ensimismamiento es se

razones de esto. Primero, el ensimismamiento es serazones de esto. Primero, el ensimismamiento es se

razones de esto. Primero, el ensimismamiento es seññññal de inseguridad, es antiseductor. Todos tenemos al de inseguridad, es antiseductor. Todos tenemos al de inseguridad, es antiseductor. Todos tenemos al de inseguridad, es antiseductor. Todos tenemos insegurida

inseguridainsegurida

inseguridades, pero los seductores consiguen ignorarlas, pues su terapia al dudar de sdes, pero los seductores consiguen ignorarlas, pues su terapia al dudar de sdes, pero los seductores consiguen ignorarlas, pues su terapia al dudar de sdes, pero los seductores consiguen ignorarlas, pues su terapia al dudar de síííí mismos consiste en mismos consiste en mismos consiste en mismos consiste en embelesarse con el mundo. Esto les concede un esp

embelesarse con el mundo. Esto les concede un espembelesarse con el mundo. Esto les concede un esp

embelesarse con el mundo. Esto les concede un espííííritu animado: queremos estar con ellos. Segundo, ritu animado: queremos estar con ellos. Segundo, ritu animado: queremos estar con ellos. Segundo, ritu animado: queremos estar con ellos. Segundo, identificarse con otro, imaginar qu

identificarse con otro, imaginar quidentificarse con otro, imaginar qu

identificarse con otro, imaginar quéééé se siente ser se siente ser se siente ser éééél, ayudase siente ser l, ayudal, ayudal, ayuda al seductor a recabar valiosa informacial seductor a recabar valiosa informacial seductor a recabar valiosa informacial seductor a recabar valiosa informacióóóón, a saber qun, a saber qun, a saber quéééé n, a saber qu hace vibrar a esa persona, qu

hace vibrar a esa persona, quhace vibrar a esa persona, qu

hace vibrar a esa persona, quéééé la harla harla harla haráááá no poder pensar claramente y caer en la trampa. Armado con esta no poder pensar claramente y caer en la trampa. Armado con esta no poder pensar claramente y caer en la trampa. Armado con esta no poder pensar claramente y caer en la trampa. Armado con esta