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c i o n a l " y cuyos postulados son m u y similares a los del actual I n s t i -tuto N a c i o n a l Indigenista.
Los barrios de Tlatelolco y T e n o c h t i t l a n cobran v i d a y muerte en el l i b r o de L i r a . M u c h o q u e d ó en el t i n t e r o y m u c h o h a b r á que c o n t i n u a r para la mejor c o m p r e n s i ó n de las comunidades i n d í g e -nas en t o d o M é x i c o .
R o s a u r a HERNANDEZ RODRÍGUEZ
S I E T E L I B R O S Y U C A T E C O S
E l m e r L L A N E S M A R Í N : LOS niños mayas de Yucatán, M é r i d a , Y u c a -t a n , M a l d o n a d o Edi-tores, 1983. ( C o l e c c i ó n Voces de Y u c a -t á n ,
Este ensayo, escrito al estilo literario de los relatos i n d í g e n a s , nos p i n t a y describe c ó m o son los n i ñ o s de Y u c a t á n a t r a v é s de la edu-c a edu-c i ó n que reedu-ciben de sus mayores, de los juegos tradiedu-cionales, del trabajo que realizan al lado de la m a d r e o del padre s e g ú n el sexo de ellos, etc., todo empapado con la m a g i a y los mitos tradiciona-les del i n d í g e n a m a y a .
U n a i m p o r t a n t e a p o r t a c i ó n que rescata u n buen n ú m e r o de cos-t u m b r e s que h a n permanecido, encos-tre el pueblo yucacos-teco, a pesar del mestizaje y del influjo de otras costumbres.
L a p r e s e n t a c i ó n de este ensayo se ve enriquecida por las ilustra-ciones de d o n Fernando Castro Pacheco.
E r m i l o A B R E U G Ó M E Z : La conjura de Xinum (la Guerra de Castas de Yu-catán). P r ó l o g o de M i g u e l A n g e l A s t u r i a s . M é r i d a , Y u c a t á n , M a l d o n a d o Editores, 1983. ( C o l e c c i ó n Voces de Y u c a t á n , 2.)
E n este valioso l i b r o para la e v o l u c i ó n social en la historia de Y u -c a t á n en-contramos la n a r r a -c i ó n de la guerra de -castas, tragedia pintada como dice el prologuista " e n f o r m a sobria y rica en i m á g e
-nes, por m a n o de v a r ó n nacido allí donde acaecieron esas cosas, t i e r r a de estrellas y silencios".
N u e s t r o autor, logra a t r a v é s de su prosa, p e r c i b i r y hacer sen-t i r sen-todo el d o l o r y sufrimiensen-to callado del i n d í g e n a , ya que el le-v a n t a m i e n t o a r m a d o fue la e x p l o s i ó n de u n resentimiento secular. U n a verdadera tragedia para ambos bandos cuyo saldo fue u n ele-v a d o costo de ele-vidas humanas y en la que se mezclaron intereses p o l í t i c o - e c o n ó m i c o s que desviaron el verdadero sentido de lucha. Sobre el estilo y manejo de la lengua del autor, sólo hay que d e c i r que, E r m i l o A b r e u G ó m e z ha pasado ya a la historia de los c l á s i c o s no sólo de la l i t e r a t u r a yucateca sino de la nacional y u n i -versal. H a sido u n acierto de esta nueva editorial que lo publica, d i f u n d i r esta o b r a literaria e h i s t ó r i c a con tanto significado social p a r a Y u c a t á n .
R o l d á n P E N I C H E B A R R E R A : Nueva Relación de Mérida. M é r i d a , Y u c a t á n , M a l d o n a d o Editores, 1983. ( C o l e c c i ó n Voces de Y u c a -t á n , 4 . )
E l a u t o r se revela, en esta R e l a c i ó n , como u n buen conocedor de l a r e a l i d a d cotidiana vivencial, costumbrista y a m b i e n t a l de la ciu-d a ciu-d ciu-de M é r i ciu-d a . A p a r t i r ciu-de la estructura aciu-doptaciu-da, vierte abun-dante i n f o r m a c i ó n mezclada con aspectos curiosos y amenos de los habitantes de esa c i u d a d .
E l autor adopta el estilo descriptivo y n a r r a t i v o propios del siglo x v i siguiendo el modelo de la vieja Relación escrita por M a r t í n de P a l o m a r y Gaspar A n t o n i o X i u para el C a b i l d o de M é r i d a , por lo que él l l a m a a la suya "Nueva" Relación, tratando de hacer sentir al lector con esta v e r s i ó n a n a c r ó n i c a y puesta al d í a del siglo x x , l a presencia de nuestros pasados relatores. L a e d i c i ó n se enriquece con las m a g n í f i c a s litografías del siglo x i x sobre la ciudad de M é r i d a .
O s w a l d o B A Q U E I R O L Ó P E Z : Magia, mitos y supersticiones entre los Ma-yas. M é r i d a , Y u c a t á n , M a l d o n a d o Editores, 1983. ( C o l e c c i ó n
Voces de Y u c a t á n , 5.)
El tema que ocupa este estudio se centra principalmente en el m u n d o e s o t é r i c o del m a y a , es decir del campesino yucateco de hoy, sin
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j a r de l i g a r l o con el pasado a t r a v é s de otros autores que se refieren al tema. Recoge por medio de la historia oral in situ todo ese m u n -do m á g i c o t a n atrayente, por el misterio que encierra, tanto para estudiosos como para el p ú b l i c o en general. A este ú l t i m o , muchas veces le son familiares estas costumbres pero sin embargo desco-noce el sentido de ellas.
Su lectura resulta m u y amena y fluida y logra el doble objetivo propuesto p o r su autor: el acercamiento al m u n d o m á g i c o de los mayas que persiste del ayer y que con la v i d a m o d e r n a se va per-diendo, y a la vez d i v e r t i r al lector.
Es de l a m e n t a r que nuestro r e s e ñ a d o al citar a otros autores no d é la referencia bibliográfica completa n i anexe al estudio la biblio-grafía consultada, ya que con ello le d a r í a el c a r á c t e r de obra de consulta para estudiosos e investigadores profesionales.
L e o p o l d o P E N I C H E V A L L A D O : Visión de Yucatán (Repaso monográfico).
M é r i d a , Y u c a t á n , M a l d o n a d o Editores, 1983. ( C o l e c c i ó n V o -ces de Y u c a t á n , 10.)
S í n t e s i s b i e n lograda de la historia de Y u c a t á n desde la é p o c a pre-h i s p á n i c a pre-hasta la d é c a d a de los setenta del presente siglo. E l autor recoge su i n f o r m a c i ó n de u n a selecta aunque reducida b i b l i o g r a f í a y le da coherencia en sus breves c a p í t u l o s . L o g r a dar u n panorama de la historia de esa entidad federativa a los que desconocen y resulta u n repaso somero para quienes e s t á n familiarizados con la historia de Y u c a t á n .
O s w a l d o B A Q U E I R O A N D U Z E : Geografía sentimental de Mérida (las pie-dras que hablan). El convento de la Mejorada. M é r i d a , Y u c a t á n , M a l -donado Editores, 1983. ( C o l e c c i ó n Voces de Y u c a t á n , 13.)
E n el p r i m e r ensayo el autor hace u n recorrido por la ciudad de M é r i d a recreando, a t r a v é s de las placas conmemorativas "menos a d v e r t i d a s " c ó m o él indica, los acontecimientos que se suscitaron en el pasado y que d i e r o n lugar a una i n s c r i p c i ó n en piedra para ser recordados p o r las generaciones futuras.
Su i n t e n c i ó n fue demostrar c ó m o las piedras de una ciudad pue-d e n hablarnos, a pesar pue-del t i e m p o , pue-del sentir y pue-del pensamiento pue-de los hombres que dejaron m e m o r i a en ellas de los acontecimientos i m p o r t a n t e s de la sociedad de entonces. Es u n relato ameno y lleno de i n t e r é s p a r a las generaciones presentes amantes de su ciudad: M é r i d a .
E n el segundo relato se entretejen la historia del convento, el m o t i v o de su c o n s t r u c c i ó n , su entrega a los franciscanos, etc., y la historia de la p r o v i n c i a franciscana a grandres rasgos, acentuan-do la s i t u a c i ó n interna sufrida por las ideas liberales infiltradas en el convento a principios del siglo x i x .
Por lo delicado del tema el t r a t a m i e n t o es poco serio y ú n i c a -mente fundamentado en fuentes secundarias.
L u i s . A . R A M Í R E Z A Z N A R : PUUC, testimonios del pueblo maya. M é r i -da, Y u c a t á n , M a l d o n a d o Editores, 1983. ( C o l e c c i ó n Voces de Y u c a t á n , 15.)
Este reportaje de los testimonios a r q u e o l ó g i c o s de la r e g i ó n Puuc fue logrado p o r su autor en el t é r m i n o de siete a ñ o s , durante los cuales i n c u r s i o n ó , a veces con mayor suerte que otras, en la localiza-c i ó n de los asientos m á s importantes de la localiza-c u l t u r a Puulocaliza-c.
Su c o n t r i b u c i ó n es inapreciable porque logró la localización exac-ta de los asientos, por la d e s c r i p c i ó n , a c o m p a ñ a d a de fotografías, que habla de su grandeza y asimismo del despojo y abandono que h a n sufrido y siguen sufriendo y p o r c o n t r i b u i r de esta manera a su d i f u s i ó n y conocimiento.
E l relato es m u y ameno al describir las peripecias y circunstan-cias de cada viaje a s í como las c a r a c t e r í s t i c a s de los personajes que p a r t i c i p a r o n en ellos.
E l haber logrado establecer u n a r u t a de los testimonios arqueo-lógicos de la r e g i ó n Puuc abre innumerables perspectivas de traba-j o a las autoridades correspondientes, interesadas en su rescate y
p r e s e r v a c i ó n , ya que constituyen una verdadera herencia arqueo-l ó g i c a c u arqueo-l t u r a arqueo-l .
F a u l o SÁNCHEZ N O V E L O : Yucatán durante la intervención francesa (1863-1867). M é r i d a , Y u c a t á n , M a l d o n a d o Editores, 1983. (Co-l e c c i ó n Voces de Y u c a t á n , 6.)
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Estudio de u n periodo poco conocido, con c a r á c t e r de denuncia, como lo advierte su autor en sus primeras p á g i n a s : " Y como noso-tros no comulgamos con la falacia de la i m p a r c i a l i d a d , quisimos elaborar u n trabajo que denunciara a quienes en u n pasado no m u y lejano d i e r o n la espalda a la Patria y se entregaron en brazos del extranjero i n v a s o r " .
Se fundamenta la i n v e s t i g a c i ó n en fuentes h e m e r o g r á f i c a s , b i -b l i o g r á f i c a s y , en m e n o r p r o p o r c i ó n , documentales. I n i c i a el tra-bajo con u n a i n t r o d u c c i ó n en la que el autor advierte el sentido que t u v o para N a p o l e ó n I I I la i n t e r v e n c i ó n francesa en M é x i c o , creando con ello el marco t e ó r i c o de la s i t u a c i ó n nacional.
Es lamentable que para el entendimiento cabal del tema no se hubiese dado una breve referencia de la s i t u a c i ó n p o l í t i c a por la que atravesaba la p e n í n s u l a y en la que se ubicara a los personajes, ya que si el periodo es poco conocido con m a y o r r a z ó n se vuelve necesaria u n a breve p r e s e n t a c i ó n del panorama que p r e v a l e c í a entonces.
