Nuestra Señora del Losar (1925) Año III. Núm. 23

SUMARIO

Inmortalidad del alma, Dr. Federico Guardiola, Pbro.-Evan- gelio, Filoteo.-Siluetas apostólicas, Piloteo.-Los Santos Ejercicios en el ermitorio del Losar (Rápida), El Cronista.- Religiosas.-La Congregación Mariana (Condusión).-A.. T.

-Sección de noticias.-Suscripción para el arreglo de la casa-ermita.-Suscripción a la Revista

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REVISTA MENSUAL • Villafrauca del Cid, 8 de Julio de 1925

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GUIA DEL CRISTIANO VILLAFRANQUINO

para los meses de Julio y Agosto de 1925

Julio 9.

~ 11.

12.

14.

16.

18.

21.

22.

23.

25.

~

28.

30.

Agosto l.

2.

4.

~ 7.

Misa, comunión

y

hora santa del jueves eucarístico a la hora acostumbrada.

Salve, sabatina y rosario como los anteriores sábados.

Misa de comunión de la Archicofradía teresiana' a las ocho de la mañana.

Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por

d~votos.

Misa, comunión ^y hora santa del jueves eucarístico a la hora acostumbrada

Salve, sabatina y rosario como los anteriores sábados.

Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devolos.

Santa María Magdalena, titular de la parroquia. Misa cantada y procesión.

Misa, comunión

y

hora santa del jueves eucarístico a la hora acostumbrada.

Santiago, Apóstol. Día de precepto de oir Misa, y no se puede trabajar.

Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.

Misa, comunión

y

hora santa del jueves encarístico a la hora acostumbrada.

Salve, sabatinay rosario como los anteriores sábados.

Misa de comunión por la Asociación de esclavas

y

niños de la escuela dominical.

Misa rezada en el altar de San Antonio de Padua por devotos.

Misa, comunión

y

hora santa con exposición de S. D. M.

a la hora acostumbrada.

,

•

I

•

I

•

I

Inmortalidad del alma

El principio de la vida del hom- bre, según se ha demostrado, es in- material y espiritual. En su naturale- za pues, no hay cosa alguna por la cual deba perecer. Dios puede, sin duda alguna, aniquilar el all11ª; pero

¿la reducirá a la nada? ¿No respeta- rá el Criador del alma la naturaleza que él mismo le ha dado?

¡Oh qué duda cabe! Lo pide su misma naturaleza. Lo exige mani- fiestamente la santidad y justicia de Dios. Lo proclama el consentimien- to universal del género humano.

La naturaleza del alma-entendi- miento, voluntad y corazón:-Pode- mos formular un argumento análogo al que escribimos para demostrar la existencia del alma.

Si el hombre no fuese inmortal,

¿dónde habría hallado la idea de la inmortalidad? ¿Cómo habría conce- bido ni su pensamiento ni su deseo?

Nótese que son todos los hombres de todos los tiempos los que dicen:

existe otra vida. ¿De dónde y por

dónde esta idea de la permanencia perseverante y perpetua en el ser, viviendo como vivimos en este con- tinuo mudarse, transformarse, co-- rromperse y perecer de todas las cosas?

La misma naturaleza es la que le designa como con la mano la in-

mortalidad, y la naturaleza no enga- ña nunca. El hombre conoce el ser, sin limitación alguna, infinito, eter- no; de lo que resulta ser conforme con su naturaleza que él desee vivir eternamente y gozar de una felicidad perfecta.

• La naturaleza, dice Santo Tomás, no ha hecho nada en vano, y no existe un sólo ser inteligente que no aspire a la duración personal de su existencia... Los que no conocen

siI~o

el momento presente, a él limi·

tan su deseo, y no piensan siquiera en una existencia perpetuamente du- rable; pero los que por el contrario tienen conocimiento de una vida im- perecedera, aspiran necesariamente a ella y es imposible que dejen de existir jamás •.

.El hombre, dice un pensador

moderno, siente un poderoso impul-

so que le eleva sobre la naturaleza

animal

y

perecedera; que le obliga a

pensar, a querer, a dirigir sus es-

fuerzos hacia las cosas de la eterni-

dad; si no hubiera eternidad, sería

la vida una comedia horrible. Mien-

tras que la naturaleza da a todas sus

obras un fin que corresponde a sus

principios, sólo las ideas y acciones

elevadas para las cuales ha sido

criado el hombre, yacerían en el pol-

vo, o por mejor decir, tendrían que

ser arrojadas a una cloaca. Toda la

vida actual forma un comienzo, una

interrogación a la que sólo puede

responder la eternidad. Si ella no existe, habrá que decir que la noble naturaleza humana ha tenido por base una mentira... • No concibo, escribe Labruyere, que un alma a quien Dios ha querido inundar de la idea de su ser infinito y sobera- namente perfecto, pueda ser ani- quilada>. "

«Un día, dice Techner, famoso naturalista, estaba" yo leyendo como la larva del escarabajo se construye un capullo mayor que lo que al pa- recer necesita su cuerpo, con elobje- to de que los cuernecillos que han de salirle aún, tengan espacio donde estar, y me dije: ¿quién ha advertido a la larva del escarabajo de su vida futura y de sus cuernecillos por ve- nir? ¿Y quién puede creer que el mismo Hacedor que ha creado al hombre y al escarabajo, dándole el instinto de una verdad por venir, se haya complacido en legar al hombre una mentira? Luego esta fe que im- pulsa al hombre a disponer y regu- lar su vida en la experiencia de otra vida futura, se desarrolla en él tan naturalmente como el instinto en el gérmen del escarabajo, siendo tan necesario para el desarrollo comple- to de la humanidad como el instinto al del insecto. Porque aun cuando la fe en la inmortalidad no se desarro- lla tan fatalmente en cada uno de los hombres como el instinto en el es- carabajo, considerando a la huma- nidad en su conjunto, se verá la misma creencia en la inmortalidad, y con el mismo carácter de necesi- dad que el mencionado instinto del insecto •.

Es tan innegable esta vida futura, está tan

indeleblem~nte

grabada en nuestra naturaleza que, ya

ante~

de

aparecer Jesucristo en el mundo, la afirmaron las tres más grandes lum- breras de la antigüedad. Platón, Aris- tóteles y Sócrates.

.Cuando el alma, escribe el diVi- no Platón, ve por mediación de los sentidos del cuerpo, éstos le arras- tran hacia las cosas que están en movimiento y que pasan, y como el alma se les adhiere, se deja arrastrar también en el movimiento, se burla, cae en el vértigo y está como ébria¡

pero cuando por sí misma ve, tiende su vuelo al Ser puro, eterno, inmu- table, y como para Él está hecha, se le adhiere con afán, se tranquili- za, se serena, cesa el vértigo, y es la

"paz, el reposo que encuentra por haberse unido al que por esencia la posee... Conviene, pues, que el cuer- po se disuelva pronto y que el alma ascienda a lo indisoluble: ella se va a la mansión de la pureza, de la vir- tud, de lo invisible, al seno de un Dios bueno y sabio •.

Así habla un hombre que no pu- do ser iluminado por la luz del Evangelio, pero le fué impresa en su frente, al ser criado, por la mirada de su mismo Hacedor. «Dios crió las cosas para que fuesen., dice San- to Tomás. He aquí una ley universal de la que nadie se exime. Por eso, hasta los mismos materialistas, no pudielldo renegar de su personali- dad, en medio de los errores en los que van dando tumbos, expresan esta verdad de la vida futura.

Sí, el materialismo tiene también

su inmortalidad, la inmortalidad de

la mpteria. Una palabra sin sentido

desde luego, porque allí donde no

hay vida, como en la materia muer-

ta, morir, sobrevivir, ser mortal o

inmortal... son absurdes. ¿Porqué

lloráis, dicen los filósofos materialis- tas a los que han perdido un objeto amado? No lloréis esa muerte apa- rente, porque vegetal o ser orgánico, y a fuerza de metamórfosis, quizá otra vez hombre, el que lloráis, vivi- rá siempre. Lo propio podría de- cirse de un perro. ¡Condición del error que toma todas las formas, aun las más contradictorias! Del materia- lismo al espiritismo y... a las brujas, a consultar y preguntar al espíritu de fulano y acaso animará en aquel mo- mento el organismo de un perro (¿!).

Es nuestro espíritu, ¡oh materia- listas!, es nuestra alma la que clama y protesta y os obliga a decir, que- ráis o no queráis, que vivirá eterna- mente. Todos los seres tienden a afirmarse como tales, aspiran a

ser seres

y huyen instintivamente de la nada. Además, en el mundo nada pe- rece, ningún cuerpo es reducido a la nada¡ se transforman, sí, la rama de encina se convierte en carbón, el carbón en ascua, el ascua en ceni- za ... ; se cambian las formas, pero se conserva la materia. El alma nopue- de transformarse porque no tiene materia, solamente podrá perecer siendo reducida a la nada. ¿Y ha de ser solamente el alma por la cual es el hombre el rey de la creación la que ha de ser aniquilada? ¿Mientras todo continúa existiendo, sólo el alma ha de dejétr de existir?

El más diminuto de los granitos de arena que las olas del mar arro- jan a la playa, después de haber su- .frido por siglos y siglos sus embates, os podrá rlecir:

he aquí, que aun soy.

Y pasarán otros tantos siglos, y continuará diciendo:

todavía exís- too

Y se le fraccionará en tantas par- tes, que por una malla de milésima

de milímetro puedan pasar a la vez billones de billones de ellas, y toma- réis con las pinzas agudísimas, suti- Iísimas, espirituales de vuestro en- tendimiento la mas pequeña, y por divisor otra cantidad siempre cre- ciente, y siempre en el cociente ha- bréis de poner una cantidad. Una cantidad despreciable, se dice en matemáticas, una cantidad tan gran- de

ontológicamente

como el univer- so. Es decir, la existencia no tiene cantidad, no admitimos, ni menos igualmente existe, aquel átomo que el solo la tierra.

Aquí estoy,

repetirá.

El granito de arena existe siem- pre, y solamente el hombre, el alma, que, con un número limitado de grao nitos constituye el hombre, ¿ha de desaparecer? Este hombre que ve, siente y goza las riquezas del uni- verso¡ este hombre que ama y cono- ce lo verdadero, lo bueno y lo bello¡

este hombre que ama y conoce a Dios, y le bendice

y

le adora... ; este hombre, ¿solamente este hombre, es el que ha de ser aniquilado?

¿Y quién lo ha de aniquilar? ¡Ah!

solamente Dios que lo crió¡ que el hombre podrá fraccionar mil veces el granito, pero jamás podrá redu- cirlo a la nada. ¿Dios que creó el alma la ha de aniquilar? ¿Dios, que sabe desde la eternidad lo que ha de h'lcer en el tiempb, resolvió ani- quilar el alma humana al mismo tiempo que depositaba en ella el pensamiento y el deseo de la inmor- talidad como su último y feliz desti- no? Crear para destruir, ¿no sería obra de niños?

Es una frase profunda la de la Sagrada Escritura: Dios no es el Dios de los muertos sino el Dios de los vivos>. <En Él y ante Él existi-

mas y vivimos todos», dice el Após- tol San Pablo. Todas las criaturas son participaciones de la esencia di- vina. El espíritu, es el espejo en el que se refleja la imagen de la Divi- nidad. Imagen adornada de belleza, de grandeza, de amor

y

de justicia:

inmortal testigo de la gloria eterna.

¿Y es posible imaginarse a Dios con su providencia, santidad

y

justi-

·cia infinita, cerniéndose satisfecho sobre el inmenso calvario de espíri- tus sacrificados a la nada?

DR.

f.

GUARDIOLA, Canónigo Doctoral de Segorl;le.

(Se continuará)

,lJ-

EVANGELiO

El Evangelio del 22 de Julio, fes- tividad de la pecadora del Evange- lio, Santa Magdalena, titular de nuestra parroquia, está .tomado del evangelista San Lucas en su capítu- lo VII, desde el versículo 36 hasta el 60, ambos inclusive. Y dice así:

- «36 Y le rogaba un fariseo, que fuese a comer con él. Y habien- do entrado en la casa del fariseo, se sentó a la mesa.-37 Y una mu- jer pecadora, que había en la ciu- dad, cuando supo que estaba a la mesa en casa del fariseo, llevó un vaso de alabastro, lleno de ungüento.

-38 Y poniéndose a sus piés en pos de él (1) comenzó a regarle con lágrimas los piés y los enjugaba con los cabellos de su cabeza y le

(lJ

Leemos en el Evangelio, que muchos llegaron al Salvador buscando la salud de sus cuerpos; pero de sóla esta pecadora se lee que le buscase para que curase las llagas de su alma, yésto con una santa libertadyosadía.

besaba los piés,

y

los ungía con el ungüento (1). -39 Y cuando esto vió el fariseo, que le había convi- dado, dijo entre sí mismo': Si este hombre fuera profeta, bien sabría quién

y

cuál es la mujer que le toca;

porque pecadora es.-40 Y Jesús le respondió (2), diciendo: Simón, te quiero decir una cosa. Y él respon- dió: Maestro, dí.-41 Un acreedor tenía dos deudores: el uno le debía quinientos denarios,

y

el otro cin·

cuenta (3).-42 Mas como no tu- viesen de qué pagarle, se los perdo- nó a entrambos. ¿Pues -cuál de los dos le ama más?-43 Respondió Simón,

y

dijo: Pienso, que aquel a quien más perdonó. Y Jesús le dijo: Rectamente has juzgado.- 44

y

volviéndose hacia la mujer dijo a Simón: ¿Ves esta mujer? En- tré en tu casa, no me diste agua para los piésj mas ésta, con sus lá- grimas, ha regado mis piés ylos ha enjugado con sus cabellos (4).-

(1) Acostumbraban los Judíos qui- tarse las sandalias al acomodarse a la mesa para comer, yvuelto el rostro a la mesa, tenían101;1pies hacia fuera.

(2) Respondiendo a lo que pensa- bay decía en su interior.

(3) En esta parábola se represen- tan el Fariseoy la pecadora, deudores ambos a la justicia divina: el uno en su opinión y concepto, de menor canti·

dad; esto es, como de unos sesenta reales de vellón,y la otra de mayor, porque se acercaban a seiscientos.

(4) Por esta antitesis, que hace el Señor, da a entender al Fariseo la di·

ferencia de disposición interior que había en su corazón, de la que tenía . aquella ilustre pecadora para recibir

los dones de su gracia.

45 No me diste beso, mas ésta, desde que entró, )10 ha cesado de besarme los piés.-46 No ungiste mi cabeza con óleo; mas ésta, con ungüento, ha ungido mis piés (1 ).- 47 Por lo cual, te digo: Que perdo- nados le son sus muchos pecados, porque amó muchó (2) Mas al que menos se perdona, men03 ama.- 48

y

dijo a ella: Perdonados te son tus peeados.-49 Y los que comían allí, comenzaron a decir entre sí: ¿Quién es éste, que aun los pe- cados perdona?-5ü Y dijo a la mujer: Tu fe te ha hecho salva;

vete en paz (3).'

**

*

Aunque Calmet, Villemont, Scio yotros ilustres exégetas, opinen que esta mujer pecadora, de que habla el anterior evangelio, no es María Magdalena la famosa pecadora, sin embargo nos parece más acertada la opinión de los que afirman que sí que es, pue5to que la Iglesia nuestra Madre nos señala ese mismo evan- gelio del capítulo VII de San Lucas, para leerlo, rezarlo

y

cantarlo en la festividad de Santa María Magdale- na, que se. celebra el día 22 de ]u- (1) Era costumbre de los Judíos y de otros Orientales, dar beso de paz y de amistad, a los que recibían en su casa, lavarles los piés, principalmente cuando venían de un largo viaje; y en los convites usaban de ungüentos y perfumes.

(2) El habérsele perdonado mu- chos pecados, fué causa de que se en- cendiese en su corazón una nueva y mayor llama de amor y de agradeci- miento hacia su bienhechor.

(3) Aquí se atribuye a la fe la re- 'misión de los pecados; porque la fe en

lio. Dando por cierto, pues, que esa mujer pecadora tan hermosa- mente deseri.ta en esa tiernísima pá- gina del evangelio, sea María la de Magdala ¡qué de afectos más efusi- vos, qué de emociones más indeci- bles e inenarrables, qué consuelos y qué arrepentimiento más sincero no han de brotar del corazón cristiano al ver y palpar Ia misericordia infi- nita que el Señor tiene con el peca- dor verdaderamente arrepentido! Ma- ría' Magdalena es una mujer pecado- ra. La ciudad en donde vive el fa- riseo, que convida a comer a Cristo, está llena de sus crímenes. Todos la conocen

y

la señalan con el dedo.

Sin embargo, ella vive desenvuelta

y

hasta haciendo alarde de su sinver- güenza. ¡Cómo se destaca su figura con esos trazos tan vigorosos de San Lucas! Parece como que la ve- mos, con los ojos de nuestra imagi- nación, rondar por las calles

y

pla- zas y situarse en las avenidas de una manera altanera, bien plantada, gua·

pa moza, llena de afeites

y

atavíos, cargada de perfumes, y como dis- pensando el favor de su sonrisa o de su mirada a la gente que se para a contemplarla... ¡Es ella!, dicen to- dos al verla... Pero de improviso,

y

Jesucristo es el principio de la salud, y el primer paso que da el pecador hacia la justicia. La fe condujo a esta mujer a los piés de Cristo; pero su arrepentimiento fué el que la reconci- lió con Dios; de manera que arrepin- tiéndose y comenzando a amar, bastó para que el Señor la perdonase: esta misma gracia y perdón del Señor, en- cendió en su corazón nuevas y mayo- res llamas de amor. La paz de la con- ciencia es un fruto de la fe.

cuando mayor es la aglomeración de gentes que se sitúan frente al porta- 1ón de la casa del rico fariseo, para comentar la estancia de Cristo y

el

convite tan opulento, del extremo de la calle en donde vive el fariseo, aparece con la misma gallardía, con sin igual desembarazo lapecadora.

Sus cabellos, sueltos y caídos sobre las espaldas, la hermosean sobrema- nera. El murmullo cesa, y la multi- tud, estupefacta, apenas si respira al verla, tranquila y sosegada, pene- trar en el recinto del rico fariseo.

La escena que se desarrolla en el interior, es tan .opulenta en detalles, tan rica en sentido, tan movida en afecto, que con sólo leer lo descrito p<ilr San Lucas, y sin recurrir a la fantasía, se vé y se palpa, el grandio- so cuadro de la conversión de la Mggdalena ...

*

* *

San Agustín dice, de María Mag- dalena, que <si bien fué desvergon- zada para pecar, menos vergüenza tuvo para pedir perdón.. Vesta, precisamente, debemos aprender los pecadores, de María de Magdala.

Hemos pecado con toda desenvoltu- ra, hemos escandalizado con nues- tras obras a nuestro prójimo, hemos sido desvergonzados en el crimen;

pues seamos más resueltos para el bien, más decididos para seguir a Cristo. V, aunque pasemos por la humillación, aunque la gente del mundo se ría de nosotros, aunque se mofe y aunque nos persiga, sea- mos valientes como la Magdalena en seguir a Cristo, y así conseguire- mos, como ella, el premio de su valor y arrepentimiento.

flLOTEO.

SILUETAS APOSTÓLICAS

EL P. JOSÉ LUIS IÑESTA, S. J.

De talla más que regular y bien formada, de rostro amable y mirada benigna, toda simpatía, es el Rdo.

P. José Luis Iñesta la encarnación del valenciano puro y castizo.

Sa

dolfa parla, aderezada con los en- cantosy hechizos de susal, un si es no es andaluza, y con las delicade- zas y exquisiteces de su corazón, siempre abierto a todos los consue- los, es el bisturí de las almas que las penetra finísimariJente y las de- pura de las miserias humanas; es fragua donde se forjan, contando con la gracia, como es natural, y por manera maravillosa, los carac- teres cristianos; es la lluvia benéfica que fecundiza las tierras del corazón y las dispone para una sementera de sólidas esperanzas... ¡Cómo se vale la divina Providencia de un elemen- to al parecer tan insignificante como es la palabra, para realizar profun- das transformaciones en las almas!

Porque hay que advertir que el Rdo. P. iñesta no es un orador de altos vuelos. Le falta a' su palabra la fogosidad que humanamente ha·

blando seduce y arrastra a las mul·

titudes, le falta 10 retumbante de la frase, el acuciante y sonoro redon- deo del período, la gentileza

y

ele- gancia del estilo que fo"rna y encua- dra al orador, pero yo ¹¹⁰ sé qué de magia, qué de hechizos y qué de encantos tiene su verbo siempre flúido, siempre diáfano, siempre cá- lido, que cautiva sin violencia, con- vence sin pasión y arrastra y sub- yuga y encandila sin fuertes estre', mecimientos en el alma y sin sobre-

saltos en el corazón. Su oratoria fácil y seductora, viene a ser lo qúe la lluvia pausada y continua de tem- poral es para los campos, lo que la primavera es para las flores, lo que las auras y los céfiros son para los árboles y las plantas. ¡De qué ma- nera tan suave y tan sencilla se des- liza su palabra y se· deposita en el corazón del que le escucha! Sus descripciones son tan vivas, sus apli- caciones tan adecuadas

y

oportuflas, sus insinuaciones tan placenteras, sus reconvenciones tan dulces ytan delicadas, que hieren sin mortificar, entretienen sin cansar

y

se adentran en el alma y la purifican y transfor- man sin sufrimientos ni desmayos, antes al contrario, con dulcedum- bres

y

exquisiteces que saben a cie- lo. Los hijos de Villafranca del Cid saben que no exagero al trazar esta silueta del Rdo. P. Iñesta. Por ex- periencia propia, los que le oimos en la iglesia parroquial

y

los que le oyeron en los Santos Ejercicios prac- ticados en el Losar, podemos dar testimonio de la verdad de estas apreciaciones. El· prestigio de su celo apostólico y la aureola de su bondad han sobrepasado nues- tras e.5perdnZas

y

han sobrepujado nuestras ilusiones. ¡Bendito sea el Señor que así manifiesb su poder y misericordia en las criaturas! ¡feliz el P. Iñesta que así corresponde a la gracia de que Dios le ha reves- tido! ¡felices los pueblos que, como el nuestro, han tenido la dicha de gozar por breves días las maravillas de tan apostólica predicación! ...

fILOfEO.

LOS SANTOS EJERCICIOS

en el Ermitorio del Losar

RÁPIDA

El mes de Junio de 1925 será perpétuamente señalado con letras de oro en los fastos de la Historia de Villafranca del Cid... La gracia del Señor, por medio de los Santos Ejercicios donados por el R. P. José Luis Iñesta, S. J., tan justamente ce- lebrado por todas partes, quería visitar a los hijos de Villafranca del Cid... Humanamente hablando, era imposible corresponder a esta gra- cia... Nos falfaba local adecuado, nos faltaban apóstoles y colaborado- res para tan grande empresa. El deseo vehementísimo de unos pocos se estrellaba ante la indiferencia de los más. Más aún¡ desde el primer momento que empez,ó a circular la noticia de abrir una tanda de Santos Ejercicios en local cerrado para sO- los hombres, tropezamos los inicia- dores con una serie de obstáculos y contradicciones de tal naturaleza, que al ánimo de temple más varonil le hubieran por completo desalen- tado. Quienes deseaban se diesen para todos en la iglesia parroquial;

quienes desechaban el local de la ermita del Losar por inadecuado y desmantelado¡ quienes propagaban la conveniencia de celebrarlos en Tortosa¡ quienes se excusaban de practicarlos por sus múltiples que- haceres; quienes se burlaban de ellos, a pesar de su sedicente catoli- cismo, y los reputaban como tonte- rías, y quienes, indecisos, daban pri- mero sus nombres yluego los reti- raban por un vano temor al

que

dirán... El desaliento cundía, la in-

difercncia era glacial, el pes1l111smo se cebaba despiadadamente en los feligreses de la parroquia ... Los más animosos deseaban que los capitos- tes de la política o la aristocracia del dinero secundasen, como era na·

tural, esta empresa tan celestial y tan divina, pero los muros de la po- lítica y del dinero se manifestaban infranqueables... ¿Qué hacer? Está- bamos ya en la víspera de la consa- bida llegada del R. P. Director de los Santos Ejercicios y muy conta- dos nombres se veían en la lista de los ejercitantes .. Se invita a las au- toridades y al pueblo a que salgan a recibir el día 2 de Junio a los RR. PP., y como si el temor inva- diera a la población, viene el retrai- miento, y lo que por delicadeza había de resultar un gran aconteci- miento, qued!l reducido a un reci- bimiento frío' y de muy contadas personas... Viene el camoio de im- presiones con los ilustres viajeros, se les retrata la situación del mo- mento, se adoptan algunas medidas y ensayos que descorazonan, y por fin ... se deja el asunto en manos de Dios y de la Virgen del Losar para que, lo que no pudo la naturaleza, lo realice la gracia. Y así fué efectiva- mente. Se dispone que sea el ermi- torio de nuestra Patrona la concha donde se contengan los entusiasmos y las lágrimas (le los primeros ejer- citantes... Y se arregla la casa, y se adecentan y amueblan las habitacio- nes, y se compra vajilla que perso- nas piadosas regalan a la Virgeu, y se avitualla la despensa provisional del ermitorio, y se forma una junta administrativa para los gastos y sur·

gen activísimas y muy competentes cocineras para el arreglo de la re-

fección y lectores para el comedor y sirviente& para todo y comienza la gracia a poner en marcha los acon- tecimientos, que se suceden briosos y confortables sin interrupción hasta el presente momento, en que perdu- ran y llevan trazas de no cesar. ..

i

Loado sea Dios! El primer aconte- cimiento fué el sermón del P. Iñesta predicado en la parroquia como preámbulo de los Santos Ejercicios.

Estuvo el R. P. por espacio de cinco

cuartos de hora sin decaer un mo-

mento y desgranando las maravillas

de Dios sobre la ingente muche-

dumbre que llenaba por completo

el templo parroquial. El bisturí de

su palabra de apóstol iba adentrán-

dose en el corazón de sus oyentes y

un silencio sepulcral invadía las es-

paciosas naves del templo. Nadie se

cansaba y todos procuraban hasta

contener el aliento para no perder

ni un ápice del sermón. ¡Oh! si en

aquellos momentos Dios nos hubie-

ra concedido la gracia de leer en

10

más intimo del corazón de los innú-

meros oyentes, ¡qué de combates,

qué de voces de recriminación, qué

de remordimientos no se nos hubie-

sen revelado! ¡Cuántos oyeron en

10

más profundo de su alma la voz

de Cristo que les llamaba a los San-

tos Ejercicios! Pero Dios llama y

elige. Llama a muchos de los cuales

hay que no responden a su divino

llamamiento, pero

eli~e

solo de en-

tre los llamados a los que respon-

den a su voz. Multi sunt vocati,

pauci vero electi. Muchos fueron los

llamados exterior e interiormente,

y

sobre todo en esa noche del sermón,

pues se advirtió un fenómeno digno

de singular mención que nos revela

el estado de angustia espiritual e in- .

/

decisión que invadió a todo el pue- blo. El fenómeno fué que después del sermón, como si una gran des- gracia hubiera acontecido en el pue- blo, o como si la población en masa practicase los Santos Ejercicios, o como si un ejército invasor se hubiera estratégicamente colocado en todas las bocacalles, el silencio sepulcral del templo invadió el pue- blo, y todos, jóvenes y viejos, muje- res

y

hombres, sin comentarios de clase alguna, sin las expansiones propias que brotan espontáneamente de sucesos de alto relieve, se retira- ron sosegadamente a sus casas, no oyéndose más que el leve rumor del cierzo que rozaba las paredes de las casas y se entraba alegre por los resquicios de las puertas y ventanas.

iEra el remordimiento el que cerra- ba los labios, era la pena la que so- focaba el corazón! Sin embargo, veinte fueron, los escogidos por la gracia. Y veinte en quienes nadie casi pensaba, veinte desligados de la política y del dinero, veinte de corazón valiente y generoso, aptos para grandes empresas y dispuestos para todos los sacrificios, veinte tra·

bajadores, patronos y obreros, casa- dos y solteros, viejos y jóvenes, con múltiples ocupaciones, y algunos, los más, con necesidad de trabajar , para ganar el sustento de sus fami- lias. Yesos veinte primeros, cuyos nombres están escritos en el Cora- zón de Cristo y los guarda la Virgen del Losar como a preciado florón de su corona, caldeados por el fue- go del Espíritu Consolador, forjados en el yunque de los Santos Ejerci- cios, salieron impetuosos del ermi- torio, como otros apóstoles del Cená'culo dispuestos a confesar a

Cristo y a ganar almas para Cristo.

fruto primero de esta cocción espi- ritual fué la institución del Aposto- lado de la Oración en esta parroquia para hombres, y frutos de esos ad- mirables Santos Ejercicios han sido la asistencia a las misas conventua- les de la parroquia, la frecuencia hasta diaria de la Santa Comunión, la asistencia a las procesiones, como la del Corpus, que fué una manifes- tación esplendorosa de entusiasmo y de fe, la Comunión general de la fiesta del Sagrado Corazón, que se celebró en la misa mayor y a la que asistieron unos sesenta hombres, la asistencia a la procesión del Cora- zón Deífico con las insignias del Apostolado. Pero hay más; esos veinte ejercitantes son legión de apóstoles, porque no se recatan de cantar las excelencias de los San- tos Ejercicios y trabajan sin decai- miento, con la visera levantada, para propagar la fe y el fervor cristianos, harto decaídos por desgracia en este pueblo, por la polilla y la carcoma de los partidos, que todo lo envene- naban. ¡Muy bien y muy requete- bién, piadosos ejercitantes! Así se trabaja y así se lucha por Cristo y para Cristo. Y así se vence, sacrifi~

cándose a sí mismo, como Cristo se sacrificó. Muy bien y que la gracia de Dios os acompañe y os informe siempre, así como las bendiciones de nuestra Madre la Virgen del Losar, ante cuya presencia y bajo cuyos auspicios hicisteis el solemne juramento de fidelidad a las doctri- nas redentoras de nuestro Rey Cru- cificado. Mil enhorabuenas por vues- tra actitud y por vuestra plausible decisión, y mil enhorabuenas al

R.

P. José Luis Iñesta por la merití-

322

sima .labor, labor de apóstol, reali- zada en ,esta parroquia con los San- tos Ejercicios y al

R.

P. Tena por su valiosa cooperación a tan prove- chosa empresa. ¡Que el Señor a todos les de su gracia, como recom- pensa de tantos sacrificios, y que no la olvide para

- EL CRONISTA.

, RELIGIOSAS

Como en artfc410 aparte damos noti- cia de los Santos Ejercicios, aquí nos limitaremos a reseflar los nombres de los que obtuvieron la dicha de practi- carlos por vez primera en el Ermitorio de Nuestra Seflora' del Losar. Son éstos los siguientes: D. Enrique Se- gura Fuster, farmacéutico; Fernando Barreda Vicente, labrador y director del canto de la iglesia; Miguel Monfort García, albailil; Manuel Bellés Esco- rihuela, labrador; Fernando Vicente L1opis, industrial; Angel Fabregat Fa- bregat, obrero industrial; Antonio Fon- tanet Tena, patrono industrial; Calixto ,Prades, jornalero; Vicente Armelles Tena, propietario; Emilio Leche, jor- nalero; Rafael Barreda Vicente, obrero industrial; Francisco Colomer Monfort, jornalero; Fernando Moliner Tena, la- brador; Juan Antonio Gil Monfort, pa- trono industrial y ségundo teniente a.lcalde de la población; Carlos Gil Monfort, comerciante; Antonio Colo- mer Dolz, obrero industrial; Benjamín GH Monfort, patrono industrial; Tomás Ibáflez Buj, obrero industrial; Joaquín Milián, obrero industrial y Aurelio 'Tena Barreda, obrero industrial. Nues-

tr.a más cumplida enhorabuena.

-La fiesta del Corpus resultó bri·

lIantísima este afio. El Mayoral de la fiesta, Hermenegildo Pitarch, derrochó sus entusiasmos en ella. El sermón fué confiado a nuestro Rdo. Sr. Ecónomo.

A la misa mayor y a la procesión asis- tieron todas las autoridades cle la po- blación con las fuerzas de la guardia civil y somatén presididas por el digní- sima Sr. Comandante de los somate- nes de la Provincia D. Raul Salamero.

No hubo que lamentar, por fortuna, incidente alguno desagradable, antes al contrario, el pueblo todo manifestó su fe y su piedad descubriéndose y arrodillándose al paso de la Custodia.

La enhorabuena al Sr. Mayoral y nues- tro más fervoroso aplauso a las digní- simas autoridades, singularmente al se- flor Comandante Salamero, por su ac- titud francamente cristiana.

-La fiesta de San Antonio de Pá- dua, celebrada en esta parroquia el día 14 del pasado mes de Junio y costeada por los mayorales Manuel Ripollés y Juan Escorihuela, fué también brillante y vióse muy concurrida. En la misa ma- yor que celebró nuestro respetable don Agustín, ministrado por los Rdos. Mon- fort y García, cantó las glorias del San- to nuestro estimado Sr. Cura. La proce- sión resultó muy fervorosa y animada.

El Rdo. P. Emilio Irigoyen, Paúl de la Residencia de Iglesuela, ornamentó las funciones litúrgicas de la festividad con las variadas y cálidas melodías que supo arrancar del valioso órgano de nuestra parroquia. A todos nuestro más sincero parabién, singularmente a los mayorales.

-No quisiera con mi tosca pluma empailar el brillo de las solemnidades que se celebraron en esta parroquia a honra y gloria del Deífico Corazón. Y a fe mía, que cuanto diga y escribano

ha de ser más que un pálido reflejo de lo qne fueron. Por eso me limitaré, so- lamente, en estas cuartillas, a relatar los acontecimientos sin reflejar la opu- lencia y majestad de los cantos diver- sos que, bajo la inspirada dirección del celebrado P. lrigoyen, Paúl, se ofren- daron al Sagrado Corazón, ni la pul- critud, ni la elegancia artísticas des- plegadas en el arreglo del templete del altar mayor y otros objetos con plantas expresamente combinadas y entrelaza- das por el atildado gusto de Manuela Llorach, criada de Bernarda Colom. ni la ingente muchedumbre que en la misa mayor y con religioso silencio escuchó el acabado discurso de nuestro respe- table D. Agustín. Estos fueron la Co- munión general y la procesión. Nunca había presenciado Villafranca del Cid una comunión de hombres y mujeres tan numerosa y tan distinguida por su fervor y menos una procesión tan nu- trida, tan ordenada, tan silenciosa como la Comunión y procesión del día de la fiesta del Deífico Corazón. Aún sin la asistencia del somatén y de las autoridades, que en el día del Corpus realzaron sobremanera los actos reli- giosos, éstos, en el día del Sagrada Corazón, superaron con creces por su fervor, por su número y por su selec- ción a los propios del Corpus. ¡Loory gloria al Deifico Corazón! Mil enhora- buenas a los dignísimos miembros de las dos Juntas del Apostolado de la Oración y a todos sus socios y un cá- lido parabién al pueblo de Villafran- ca del Cid que empieza a sacudir su modestia espiritual para convertirse en _~dalid de las glorias del Deífico Corazón.

-De noticias religiosas altamente - tiernas y conmovedoras deben seflalar- se las dos primeras comuniones de los

nmos Alejandro Cuevas Edo y Car- mencita Tena Martl, la primera cele- brada el mismo día del Corpus en la iglesia parroquial y la segunda en el Ermitorio del Losar el día 17 del pasa- do mes. El niflo Alejandro no pudo recibir la primera comunión el día de la Ascensión con sus compafleros por encontrarse gravemente enfermo y la segunda por encon'trarse convaleciente de la enfermedad de la gr"ippe que la puso a las puertas de la muerte y ade- más por el rigurosísimo luto que guar- daba por la reciente muerte de sus padres, abuela, hermano y tío, que su- cumbieron en poco tiempo víctimas de la epidemia gripal que se cebó en la masía que habitan de Toscá. Debido a estas síngularísimas circunstacias 108

actos citados conmovieron profunda- mente a cuantos los presenciaron.

La Congregación Mariana

(Conclusión)

De manera que la Congregación Mariana no es una de tantas cofra- días o hermandades creadas para procurar a los fieles tina vida más piadosa, por medio de algunas prác- ticas de devoción o ejercicios de ca- ridad. El fin de la Congregación es más transcendental, pues aspira na- da menos que a infundir en el alma el espíritu de perfección cristiana, para que los Congregantes modela- dos

y

formados en un todo según él sean verdaderos imitadores de Cris-

NUESTRA SEÑORA

324

too Así pues, una Congregación, por ejemplo, de jóvenes es una escuela sobrenatural donde dichos jóvenes

apr~nden a ser perfectos, y de hecho lo logran, si de veras lo desean.

Lo logran decimos, porque en el seno de la Congregación encuentran los Congregantes tal abundancia de medios, y tan eficaces para la obra de su santificación, que, rectamente

empl~ados, han de producir dicho- samente en las almas frutos abun- dantes de perfección.

En primer lugar la verdadera de- voción a la Santísima Virgen, Madre y Señora de los Congregantes, de- voción que se cultiva con el mayor esmero en toda Congregación. Por medio de ella los jóvenes aprenden a amar tiernamente a la Madre de Dios, a confíar en Ella con aquella incommovible confianza con que confía un niño en su madre¡ por medio de esta devoción salvadora _surge en los corazones juveniles un ferviente deseo de imitar a la celes- tial Señora en todas sus virtudes: en su pureza, en su humildad, en su caridad, en el celo de las almas. Y en este trabajo de intenso perfeccio- namiento se ~ncu~ntra el congre- gante eficazmente ayudado por la fervorosa y frecuente recepción de Sacramentos, tan propia de las Con- gregaciones y tan fomentada por ellas; por las continuas exhortacio- nes públicas del P. Director y sus advertencias y orientaciones priva-

das; por el ejercicio de su celo apos- tólico en las diversas secciones de Catecismo, Patronato, visitas a los hospitales, con que debe contar toda Congregación floreciente.

En una palabra, es la Congrega- ción Mariana una asociación piadosa de tan levantados ideales y de me- dios tan prácticos y fecundos para realizarlos, que allá donde se esta- blezca según las normas y espíritu de sus reglas, no podrá dejar de producir frutos hermosísimos de re- novación cristiana.

Véase, sino, en aquellas ciudades en donde funciona alguna de esas Congregaciones fervorosas, y al ob- servar el florecimiento del espíritu cristiano que reina entre los jóvenes que cruzan su pecho con la cinta del congregante, se habrá de reco- nocer que, entre los muchos medios con que contamos los católicos para instaurar el reinado de Cristo en el mundo, uno de los más fecundos es, sin duda alguna, la Congregación Mariana.

¡Ojalá que se -convenciesen de esta verdad todos aquellos espíritus nobles y generosos que viven pre- ocupados por conducir a la juven- tud por el camino de la virtud y de la salvación!

A. T.

gª

SECCiÓN DE NOTICIAS

gg

Continúan las obras de urbanización del pueblo de Villafranca del Cid. Mer- ced a la actividad y buen acierto que preside en ellas, aparte del arreglo de algunos nuevos deteriorados que des- luclan las rampas de algunas calles, se ha construIdo en la calle de la Balsa una fuente de piedra con elegante sur- tidor y embalse que servirá de abreva- dero para los animales y además se arregla un enlosado muy útil a la en- trada del nuevo cementerio. Muy bien por el Sr. Alcalde y digno municipio villafranquino.

En la Virgen del Losar y en su casa·

Ermita se han realizado, con motivo de los Santos Ejercicios, importantísi- mas obras qne le dan un nuevo aspecto más útil y agradable. Se han embaldo- sado los pasillos que dan acceso a la escalera principal, se ha terminado la azotea que da a la cocina, se han cons- truIdo unas escaleras para bajar al pa- tio y se ha abierto en las paredes de la sacristía una puerta para' dar entrada a la iglesia sin pasar por la carretera.

Además, la habitaciÓn del salón princi- pal que da a la fachapa principal, y . que es la mejor, se ha adecentado con- siderablemente ornamentando su suel~

con artísticos manises. Felicitamos cordialmente al Rdo. Sr. Ecónomo por la realización de tales importantísimas mejoras.

Después de brillantes exámenes su- fridos en el Conservatorio de música de Valencia, en los que ha obtenido las mejores notas, ha regresado a ésta la culta y piadosa seilorita Palmira Arme- Hes Gil acompailada de su padre Vicen-

te Armelles. Al testimoniarle desde estas columnas nuestra consideración más distinguida nos complacemos so- bremanera en darla· nuestra más since- ra enhorabuena por su triunfo, no por inesperado, menos sensacional, y nos congratulamos de veras al reconocerla, por su talento, una verdadera esperan- za para su pueblo y un mérito indiscu- tible para el arte. Sea bienvenida y nuestra más cordial felicitación a sus padres y demás familia·.

Para suplir a la organista ha estado en éata por espacio de algunos dlas, dando mayor relieve a los actos litúr- gicos de la Iglesia parroquial, el incan- sable y cultísimo P. Emilio Irigoyen, Paúl de la Residencia de Iglesuela del Cid. Desde estas columnas de nuestra revista nos complacemos en darle las más expresivas gracias por su merití- sima labor.

En el Ermitorio de Nuestra Seilora del Losar y en la acreditada casa del Sr. Juez municipal Guillermo Monfort, están veraneando los distinguidos se- ilores de Castellá de Tortosa. Que les pruebe la estancia en tan salutífero Ermitorio es lo que les deseamos viva- mente.

Por breves momentos estuvieron en ésta el Sr. Teniente Coronel Jefe del tercio de la Guardia Civil de la pro- vincia y su bella y elegante hija. Su venida obedeció a asuntos de servicio.

Procedente de Morella estuvo en ésta, pero por poco tiempo, nuestro amigo el activo recaudador de contri-

buciones de la comarca D. Felipe Pra- des, hijo de esta población.

Por asuntos de su honroso cargo ha estado en Castellón nuestro diputado provincial D. Jaime Vives.

A Valencia y por motivos de salud han marchado Gregario Fabregat y su hija Carmen.

De Zaragoza, en donde han estado toda la temporada de invierno, ha re- regresado la familia de Bruno~Monfort.

Sean bienvenidos.

Asimismo, y después de una larga temporada de estancia en Valencia, ha regresado la familia del propietario Antonio Tena, y de Castellón Amadeo Tena y la familia de Felipe Colom.

Reciban nuestro más cariñoso saludo.

Una sensible desgracia ocurrió en casa de D. Alvaro Monfort. Colocando el portland en las escaleras se des- plomó un trozo de ésta, saliendo com- pletamente ileso Julio Tena, que esta- ba sobre ella, pero el pobre Francisco Tena recibió algunas contusiones que si bien parecían de gravedad suma en los primeros momentos, resultaron le- ves, aunque le obligan a guardar cama.

El paciente encuéntrase en la misma 'casa de su duefío, donde se le prodi-

gan tqda clase de cuidados.

Al comunicarle la noticia a la madre política del Francisco, se impresionó de tal manera, que quedó muerta ins- tantáneamente.

Nos asociamos muy de veras al do- lor inmenso que por ambas desgracias

está sufriendo D.a Teodora Tena,·es- posa del lesionado, asl como deseamos el pronto restablecimiento de éste.

Estuvo en ésta el acreditado médico D. Juan Palomo, de Castellón, con dos de sus ayudantes, expresamente veni- dos para realizar arriesgadas opera- ciones quirúrgicas:

Con la asistencia de D. Manuel Pa·

lomo, amputarún la pierna al Sr. Zaera de la Cañada y el pecho a D.a Espe- ranza Ripollés, de ésta. Ambos pacien·

tes han quedado muy descansados y altamente satisfechos del feliz resul- tado de la operación.

Deseamos pronta mejoría.

Presentó fa dimisión de su cargo de concejal;' D. Vicente Escuder Querol.

Ha sido nombrado oficial segundo de esta secretaría, D. Bruno Miliári Ber'nad.

Han regresado, de Valencia, D. Al- varo Monfort con su respetable seno- ra D. a Carlota Tena.

.De Castellón, D. Celso Vives.

De Alcira, D,a Piedad Tena..

Según comunicación de la Audiencia Territorial de Valencia, ha sido admi- tida la renuncia que del cargo de Juez municipal de este pueblo, presentó D. ErnestoTe~aTena, habiéndose en- cargado del Juzgado municipal, el su- plente D. Guillermo Monfort Tena.

Estuvieron unos momentos en esta localidad el afamado médico de More- lIa, D. Luis Riera Gallo y el cobrador de Contribudones D. Fdipe Prades, acompafíados por la simpática Ilerma-

na de este último, seilorita Elisa, que se ha quedado en ésta con sus bonda- dosos padres.

Para pasar las vacaciones canicula- res con sus respectivas familias, han subido los aventajados alumnos del Colegio de San José de Tortosa, don Cornelio Monfort, D. Julián Ferran- do, D. Joaquín Ripollés y D. Antonio Monfort.

Por asuntos de su competencia ha estado unos momentos en ésta, el se- ilor Actuario, el abogado D. Pedro Sancho y Alguacil del Juzgado de Morella.

Esta comitiva iba acompailada por la gentil y bella seilorita Luisa de Paz, hija del seilor Actuario.

Viajeros.-DeBarcelona, Eloy Mon- fort Monfort.

De Zaragoza, Manuel Monfort Te- na, esposa, hijo y Mutilde Monfort Tena.

De Valencia, Amadeo Colom Tena y Juan Antonio Monfort.

De Castellón, Felipe Colom Moliner y su seilora Filomena Aznar Tena, Cándido Centelles, esposa e hijos.

De Mataró, Luis Aznar IiligoyEmi- lio Arlola Centelles.

De Tortosa, Joaquín Ripollés, Cor- nelio Monfort, Antonio Monfort, Ju- lián Ferrando, Cristóbal Guardiola, Miguel Marin, Edelmiro Bernad Co- 10m, Rdo. D. Vicente Fabregaty don Casimiro Castellá y seilora.

De Benasal, D. Clemente Moliner Tena, Pbro. y Alberta Beltrán Esteve.

Nacimientos.-Junio 2, Vicente Mon- fort Fabregat, de Gerardo y Losar;

11, Federico Fortanet Monfort, de Fe-

derico y Emilia; 14, Narciso García Monfort, de Vicente y Elisa; 14, Ma- ría del Carmen Ripollés Pitarch, de Pedro y Encarnación; 20, Antonio Gar- cía Monserrat, de Benjamíny EIVira;

20, Juan Ambrosio Monferrer 'Roig, de JoséyBenita; 21, María Casandra Domingo Fabregat, de D. Domingo y D.^a Aurelia; 22, Fidel Tena Colomer, de Manuel y Antonia; 22, Matilde Tena Colomer, de Manuel y Antonia; 24, Juana Josefa Marín Monfort, de Ale- jandro y María.

Matrimonios.-Han contraído matri- nio en esta parroquia; el día 10 de Ju- nio Isaías García Tena, soltero, con María del Pilar Castel Pitarch, soltera, natural de Cantavieja;^y el día 20. Juan Edo Gual, soltero, natural de Mosque- ruela, con María Rita Tena y Tena, soltera, de ésta; y el mismo día 20 de Junio, en la Arciprestal de Villarreal, Manuel de la Cruz Cabrera, soltero, natural de Burriana,y Genoveva Pas- cu.ala Monfort Tena, !'oltera, de ésta.

A todos les damos nuestra cordial enhorabuena así como a sus repectivas familias.

Defunciones.-31 de Mayo, Emilio Monfort Fortanet, adulto; 3 Junio, Amadeo Prades Miravet,'ad~lto;el 11, María del Pilar García Tena, párvula;

el 14, Pascual a García Pitarch, adulta, y Salvadora Falcó C.entelles,- adulta;

el 16, Ricardo Fabregat Monfort, pár- vulo; y el 24, Jaime Monfort Tena, adulto. Acompailamos a sus deudos y amigos en su justo dolory rágamos a nuestros lectores una oración por los finados. R.I.P. A.

SUSCRIPCIÓN A LA REVISTA

RESUMEN DE LAS CUENTAS

RESUMEN DE LAS CUENTAS DE LA REVISTA 7509'80 ptas.

5860'40

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2516'50 ptas.

2285'00 ptas.

5'00

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5608'40 ptas.

400'00

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2012'40

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5860'40 ptas.

6008'40 ptas.

148'00

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Se han cobrado.

Total suscrito para las obras.

Faltan cobrar

Importa hasta el presente la suscripción.

Importan los gastos hasta Abril Quedan a favor

Suma anterior.

Por venta de 4000 billetes para una rifa Total

Suma anterior.

Rdo. D. Ricardo Moliner, Pbro. (Calaceite) D. Salvador Cabedo (Castellón) .

Por dos revistas.

Fábrica de D. Alvaro Monfort D.

^a

Clotilde Marín (Masamagrell) D. Ernesto Tena (Alcira).

D.

^a

Esperanza Pous (Canet de Berenguer) Total

Suscripción para el arreglo de la Casa-Ermita

Déficit existente. 2159'60 ptas. Hay un desembolso.1449'40 ptas.

Importan las obras. 8000'00 ptas. Pagado valor .

Importa lo cobrado. 5860'40

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Cobrado valor .

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