DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD “RÓMULO GALLEGOS”

DECANATO DE POSTGRADO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

VISIÓN DE LA EDUCACIÓN SOCIALISTA DESDE UNA PERSPECTIVA FENOMENOLOGICA - HERMENEUTICA PARA EL IMPULSO

DEL CONTINÚO HUMANO A TRAVÉS DEL DESARROLLO ENDÓGENO

Tesis de Grado Doctoral presentada como requisito para optar al Título de Doctora en Ciencias de la Educación

Autora: Mary Cruz Soler Tutor: Dr. Leonardo Atencio

San Juan de los Morros; Junio del 2014

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD “RÓMULO GALLEGOS”

DECANATO DE POSTGRADO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

VISIÓN DE LA EDUCACIÓN SOCIALISTA DESDE UNA PERSPECTIVA FENOMENOLOGICA - HERMENEUTICA PARA EL IMPULSO

DEL CONTINÚO HUMANO A TRAVÉS DEL DESARROLLO ENDÓGENO

Autora: Esp. Mary Cruz Soler Tutor: Dr. Leonardo Atencio

San Juan de los Morros; Junio del 2014

Ciudadano (a):

Coordinador(a) y demás miembros De la Comisión Técnica de Trabajo de Grado y Tesis Doctoral

Universidad “Rómulo Gallegos”

Su despacho.

Por la presente, hago constar que he leído el Trabajo Especial de Grado, presentado por la ciudadana MARY CRUZ SOLER G, Titular de la Cedula de Identidad Nº 14056402, para optar al Título de DOCTORA EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN, cuyo Titulo tentativo es; VISIÓN DE LA EDUCACIÓN SOCIALISTA DESDE UNA PERSPECTIVA FENOMENOLOGICA - HERMENEUTICA PARA EL IMPULSO DEL CONTINÚO HUMANO A TRAVÉS DEL DESARROLLO ENDÓGENO; y que acepto asesorar al estudiante en calidad de Tutor, durante la etapa de desarrollo de la Tesis de Grado hasta su presentación cumplidos todos los requisitos exigidos.

En la Ciudad de San Juan de los Morros, a los dieciocho días del mes de junio de dos mil catorce.

________________________

Dr. Leonardo Atencio

CI N° 5.850.081

DEDICATORIA

Al que se esmeró en diseñarme con el pulpejo de sus manos, al creador de los cielos y de la tierra, al que todo lo hace posible, al que da sabiduría de lo alto, a ese que nos ama de manera infinita. Al que merece toda la honra y la gloria, a ti Dios. Eres grande…

A mi Padre, por ser una extensión de ti.

A mi Madre, ejemplo de infinita constancia.

A mi Esposo, por su amor incondicional en compartir su tiempo para acompañarme a crecer.

A mi hermano, para que te sirva de impulso para tu crecimiento.

A mis amigas, por ser la perfecta asociación.

Mary Cruz Soler

AGRADECIMIENTO

El que se hace instruir debe retribuir al que lo instruye con cualquier cosa que tenga. Es por ello, que es propicia la ocasión para agradecer:

A la Universidad Nacional Experimental Rómulo Gallegos, por brindarme la oportunidad de formarme académicamente.

A todos los profesionales que a través de sus conocimientos, hicieron posible el logro de esta meta. Es por esto, que no debo pasar por alto, mi gratitud a personas que más que facilitadores se convirtieron en amigos muy especiales.

Al Dr. Leonardo Atencio, quien me ha dado apoyo en todos los momentos para lograr alcanzar esta meta. Muchas Gracias.

A mis compañeros de postgrado, que compartieron desde el principio del recorrido hasta el final, confrontado siempre en equipo todas las experiencias.

Mary Cruz Soler

INDICE GENERAL

Pág.

CARTA ACEPTACIÓN TUTOR... Iii

DEDICATORIA ... iv

AGRADECIMIENTO ... v

ÍNDICE DE FIGURAS……… viii

ÍNDICE DE CUADROS……… Ix RESUMEN ... x

INTRODUCCION………. 1

PINCELADA I CONTEXTUALIZACIÓN DE LA REALIDAD DE ESTUDIO……….. 5

Propósitos de la investigación………. 12

Relevancia de la Investigación……… 13

II MARCO TEORICO REFERENCIAL……… 17

Antecedentes de la Investigación………. 17

Teorías de Entrada……….. 22

El Enfoque Sociocultural (Vygotsky 1896- 1934)………. 22

Teoría Genética (Piaget 1896-1980)………… 23

Teoría de la Personalidad (Bandura 1925- 1959)……….. 24

Teoría Humanista……… 25

Referentes Teóricos……… 26

La Educación Como Continuo Humano…….. 27

La Educación Bolivariana, el Nuevo Sistema Educativo Bolivariano y el Concepto del Continuo Humano……… 31

Concepción de la Nueva Escuela en la Educación Bolivariana……… 37

La Transformación al Sistema Educativo Bolivariano……… 40

El Desarrollo Endógeno………. 43

La Política de Desarrollo Endógeno………… 45

La Teoría del Desarrollo Endógeno…………. 47

Las Estrategias para El Desarrollo Endógeno 49 La Influencia del Socialismo Democrático….. 53 El Socialismo Democrático y la Construcción de la Sociedad Socialista……… 61

La Integración de la Dimensión Ética del

Socialismo Democrático con el Liberalismo Político

Progresista……… 66

Referentes Legales……….. 71

III MARCO EPISTÉMICO METODOLOGICO………… 76

Paradigma que Sustenta la Investigación……… 76

El Método……….. 78

Tipos de la Investigación……… 78

Escenario de la Investigación……… 79

Sujetos Informantes……… 79

Técnicas e Instrumentos para la Aprehensión de la Información………. 80

Análisis e Interpretación de la Información…….. 81

Credibilidad y Triangulación………... 82

Teorización……… 82

IV HALLAZGOS DE LA INVESTIGACIÓN………. 84

Categorización, Contrastación, Estructuración, Triangulación……… 84

Categorización de la Información………. 85

Matriz de Categorías y Subcategorías…………. 97

Triangulación……… 111

V APORTES TEÓRICOS SOBRE LA REALIDAD DE ESTUDIO……….. 125

VI REFLEXIONES SOBRE LA TEMATICA DE ESTUDIO 136 REFERENCIAS CONSULTADAS……… 139

ANEXOS……….… 142

INDICE DE FIGURAS

N° Pág.

1 Educación Integral como continuo humano y de desarrollo del ser social……… 34 2 Proceso de estructuración de la Educación

Bolivariana como continuo humano………. 41

3 Educación Bolivariana……….. 43

4 Representación Grafica de los Aportes Teóricos….. 135

ÍNDICE DE CUADROS

N° Pág.

1 Categorización de la Información……….. 85 2 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Educación socialista Subcategoría: Significado de

Educación……… 97

3 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Educación Socialista. Subcategoría: La educación impartida

en Venezuela ………. 98

4 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Educación Socialista. Subcategoría: carácter socialista que presenta el Instituto Universitario Territorial ………. 99 5 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Educación Socialista. Subcategoría: La Educación Bolivariana ………. 100 6 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Educación Socialista Subcategoría: Perspectivas del Nuevo Instituto Universitario Territorial en la educación socialista.. 101 7 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Desarrollo Endógeno. Subcategoría: El desarrollo

endógeno……… 102

8 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Desarrollo Endógeno Subcategoría: Cómo Trabaja El

Desarrollo Endógeno ……….. 103

9 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Desarrollo Endógeno Subcategoría: Principal Política de

Desarrollo Endógeno ……….. 104

10 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Desarrollo Endógeno Subcategoría: la política de desarrollo

local se constituye en una respuesta de las comunidades

locales ………. 105

11 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría:

Desarrollo Endógeno. Subcategoría: Estrategias para el Desarrollo Endógeno ……… 106 12 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría: Continúo

Humano y Socialismo Democrático. Subcategoría:

Fundamentos de la Educación Como Continuo Humano…. 107 13 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría: Continúo

Humano y Socialismo Democrático. Subcategoría: Noción sobre el Socialismo Democrático ……….. 108 14 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría: Continúo

Humano y Socialismo Democrático Subcategoría:

Relevancia del Socialismo Democrático y la Construcción de la Sociedad Socialista ……… 109 15 Matriz de Categorías y Subcategorias. Categoría: Continúo

Humano y Socialismo Democrático Subcategoría:

Importancia de la integración de la dimensión ética del socialismo democrático ……… 110 16 Triangulación. Categoría: Educación socialista

Subcategoría: Significado de Educación ………. 111 17 Triangulación. Categoría: Educación Socialista.

Subcategoría: La educación impartida en Venezuela ……… 112 18 Triangulación. Categoría: Educación Socialista.

Subcategoría: carácter socialista que presenta el Instituto Universitario Territorial ……… 113 19 Triangulación. Categoría: Educación Socialista.

Subcategoría: La Educación Bolivariana ……….. 114 20 Triangulación. Categoría: Educación Socialista

Subcategoría: Perspectivas del Nuevo Instituto Universitario Territorial en la educación socialista ……… 115 21 Triangulación. Categoría: Desarrollo Endógeno.

Subcategoría: El Desarrollo Endógeno ……… 116

22 Triangulación. Categoría: Desarrollo Endógeno Subcategoría: Cómo Trabaja El Desarrollo Endógeno ……. 117 23 Triangulación. Categoría: Desarrollo Endógeno

Subcategoría: Principal Política de Desarrollo Endógeno …. 118 24 Triangulación. Categoría: Desarrollo Endógeno

Subcategoría: la política de desarrollo local se constituye en una respuesta de las comunidades locales ……… 119 25 Triangulación. Categoría: Desarrollo Endógeno.

Subcategoría: Estrategias para el Desarrollo Endógeno ….. 120 26 Triangulación. Categoría: Continúo Humano y Socialismo

Democrático. Subcategoría: Fundamentos de la Educación

Como Continuo Humano ……….. 121

27 Triangulación. Categoría: Continúo Humano y Socialismo Democrático. Subcategoría: Noción sobre el Socialismo

Democrático ……….. 122

28 Triangulación. Categoría: Continúo Humano y Socialismo Democrático Subcategoría: Relevancia del Socialismo Democrático y la Construcción de la Sociedad Socialista… 123 29 Triangulación. Categoría: Continúo Humano y Socialismo

Democrático Subcategoría: Importancia de la integración de

la dimensión ética del socialismo democrático ………. 124

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA UNIVERSIDAD “RÓMULO GALLEGOS”

DECANATO DE POSTGRADO

DOCTORADO EN CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN

VISIÓN DE LA EDUCACIÓN SOCIALISTA DESDE UNA PERSPECTIVA FENOMENOLOGICA - HERMENEUTICA PARA EL IMPULSO

DEL CONTINÚO HUMANO A TRAVÉS DEL DESARROLLO ENDÓGENO

Autora: Mary Cruz Soler Tutor: Dr. Leonardo Atencio

Fecha: Junio 2014 RESUMEN

En nuestra Carta Magna, los ciudadanos y ciudadanas, tienen el derecho de participar libremente en los asuntos públicos, es decir, que la participación es fundamental para la transformación del destino de Venezuela, la construcción de una sociedad más justa, y sobre todo mejorar la calidad de vida de todo el pueblo, en especial a aquellos que han sido olvidados y desasistidos. Evidentemente, el desarrollo endógeno lo que busca es la participación y la integración de las comunidades, para la transformación social y económica y la lucha contra la pobreza. El propósito de esta investigación es Construir un discurso teórico sobre la visión de la educación socialista desde una perspectiva fenomenológica-hermenéutica para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno. Caso:

Instituto Universitario de Tecnología de los Llanos en Valle de la Pascua, Estado Guárico. El marco metodológico, planteándose la investigación en el paradigma postpositivista, una matriz epistémica fenomenológica, bajo un discurso cualitativo y la metodología utilizada es la fenomenología hermenéutica, cuyo fin último es comprender e interpretar el fenómeno estudiado y generar un constructo teórico sobre el tema de estudio.

Posteriormente se presentan los hallazgos, teorización y reflexiones sobre el tema de estudio. Los aportes teóricos que permitieron construir la teorización denominada: EDUCACIÓN SOCIALISTA DEMOCRÁTICA HUMANISTA PARA EL DESARROLLO ENDÓGENO (EDUSODEHUDESEN). La educación socialista humanista para el desarrollo endógeno se sustenta en un sistema de principios rectores, tales como la vinculación del estudio con el trabajo y la unidad de la teoría con la práctica, a través de las ideas fundamentales de la educación, relacionadas. De ahí la importancia de educar para el desarrollo endógeno desde este principio.

Palabras Claves: Visión. Educación Socialista. Continuo Humano.

Desarrollo Endógeno

INTRODUCCIÓN

En las transformaciones políticas, económicas y tecnológicas que vive actualmente la sociedad venezolana producto de los cambios que suceden en la búsqueda de una renovación sustancial en todos los ámbitos, la educación continúa jugando un papel fundamental en la formación integral del individuo como ente social. En este sentido, el Modelo Teórico Curricular de la Educación Venezolana expresado en los Cuadernos de Escuelas Bolivarianas del Ministerio de Educación, Cultura y Deportes (2006), plantea que: “para encarar las diversas situaciones en estos tiempos se requerirá de un hombre capaz de enfrentar la velocidad de los cambios de una manera creativa” (p. 10). De allí que, conviene examinar, la política actual del Ministerio para el Poder Popular para la Educación Universitaria, el cual propone:

La transformación de la práctica educativa y la búsqueda de una mayor eficiencia, que se traduzca en fuerza social, que promueva y contribuya a una renovación según las prioridades y expectativas del país; Así como la reorientación de la educación sobre la base de un paradigma sustentado en la globalización del proceso de aprendizaje como alternativa para enfrentar la crisis educativa que se suscita en el país. (p.14)

Partiendo de esta idea, y con el objetivo de renovar la educación a través

de un orden social, atendiendo las necesidades de las comunidades, se

inserta el proyecto socialista, asumido por el ejecutivo nacional ante la

necesidad de un cambio significativo en los niveles de preescolar, primera y

segunda etapa de la Educación Bolivariana e universitaria; Según el

Ministerio de Educación “La educación es la respuesta para asumir el reto

de aumentar el tiempo de educar a los niños y jóvenes en la escuela lo que

configura un salto en la calidad de la misma” (p. 2). De esta manera, estos

planteamientos evidencian, es la atención integral de los educandos con todas las áreas del conocimiento.

Bajo esta perspectiva, para lograr tales propósitos, el Proyecto de Escuelas Bolivarianas (2000), expone: “El carácter integral socialista implica una dimensión curricular, que abarca componentes académicos, pedagógicos, sociales, artísticos, culturales, deportivos y recreativos lo que permite integrar a los alumnos a su acervo cultural, local, regional, nacional, latinoamericano y mundial” (p. 17). Esto con la idea de generar la transformación de la educación en los aspectos sociales, para atender las necesidades del país.

Cabe destacar, que el análisis de los aspectos referidos demandan, por un lado, individuo dentro de un marco de formación integral que tome en cuenta el desarrollo intelectual, emocional, físico y social; al mismo tiempo que fomenta el desarrollo de actitudes, destrezas y habilidades en un espacio de convivencia constructiva con acceso a la alimentación, la salud, la recreación y el deporte. Por otro lado, la intervención del docente se verá favorecida en la intención y obligación de crear un marco apropiado para mejorar su desempeño profesional, hacia una práctica pedagógica abierta y flexible hacia la comunidad.

En este sentido, la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela

se consagra a la Educación y la Cultura como derechos fundamentales del

venezolano, y pilares del proceso de cambio y transformación que se

desarrolla en el País. Es decir, se avanza en la construcción de una nueva

concepción y estructura de la educación venezolana: La Educación

Bolivariana, como continuo humano, definida y concebida desde lo humano

(educación inicial (maternal y preescolar), educación del niño y la niña,

educación del (la) adolescente, educación del (la) joven y educación del (la)

adulto (a). Por ello, la nueva estructura responde a esa concepción.

De esta manera, la educación busca una noción holística del ser social en desarrollo, la cual exige la articulación y continuidad curricular y pedagógica para trascender los niveles administrativos del Sistema educativo, incluyendo las modalidades, la cual permitirá el fortalecimiento de cada educando como persona, el conocimiento de sus propias capacidades y competencias y su formación dentro del concepto de progresividad.

Esta concepción humana, integral y progresiva de la educación, desde la concepción con atención a la madre, en el vientre materno, pasando luego del nacimiento, en lo formal e informal, por períodos sucesivos, que en síntesis progresivas, cada una contiene a las anteriores determinando un proceso que alimenta la continuidad del proceso educativo. De esta forma, la educación se considera un Continuo Humano localizado, territorializado que atiende los procesos de enseñanza y aprendizaje como unidad compleja de naturaleza humana total e integral, correspondiendo sus niveles y modalidades a los momentos del desarrollo propio de cada edad en su estado físico, biológico, psíquico, cultural, social e histórico, creando las condiciones de aptitud, vocación y aspiración a ser atendidas por el Sistema Educativo.

Esta concepción humana, es concebida como integral y progresiva de la educación, inicia la enseñanza y el aprendizaje en el vientre materno, pasando luego del nacimiento, en lo formal e informal, por períodos sucesivos, que en síntesis, cada una contiene a las anteriores determinando un proceso que alimenta la continuidad como fundamento de la esperanza de vida escolar.

En efecto, la integralidad y la progresividad articulan de manera coherente

y continúa los ejes del aprender a ser de todo ciudadano con el aprender a

convivir, valorar y reflexionar que se da en el proceso educativo. Por ello, la

educación inicial maternal y niñez, centrada en la afectividad, inteligencia y

juego derivan en identidad, cognición básica y educación por y para el

trabajo liberador, característicos de la educación, y estos a su vez, derivan en la formación para el desarrollo endógeno.

A través del desarrollo endógeno se otorga poder a las comunidades organizadas para que desarrollen las potencialidades agrícolas, industriales y turísticas de cada una de las regiones. Se logra poniendo al servicio de toda la gente la infraestructura del Estado que había sido abandonada (campos industriales, maquinarias, tierras ociosas, entre otros) para generar bienes y servicios.

Considerando lo expuesto, se desarrolla esta investigación, la cual centra su propósito en Construir un discurso teórico sobre la visión de la educación socialista desde una perspectiva fenomenológica-hermenéutica para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno. Caso:

Instituto Universitario de Tecnología de los Llanos en Valle de la Pascua, Estado Guárico.

De allí que esta investigación que se desarrolla en el orden de Pinceladas de la siguiente manera:

Pincelada I: se denomina Descripción de la Situación y está conformado por el encuentro con la realidad, propósito, justificación, limitaciones y alcances.

Pincelada II: hace referencia a los antecedentes, teorías de entrada, los referentes teóricos y legales.

Pincelada III: se titula Sendero Metodológico, en él se indica la postura paradigmática, asumiendo el paradigma postpositivista, el método de investigación fenomenología hermenéutica, los sujetos informantes, técnicas e instrumentos para la interpretación y análisis de la información, validez y confiabilidad.

Pincelada IV: se refiere a la Aproximación a la Realidad, la cual es

construida a través de la categorización y triangulación, previa aplicación del

instrumento de recolección de información a los sujetos significantes.

Pincelada V: se presentan los aportes teóricos que se generaron para la Teorización.

Pincelada VI, hace referencia a las reflexiones sobre la temática de

estudio y por último las Referencias Bibliográficas y anexos.

PINCELADA I

CONTEXTUALIZACIÓN DE LA REALIDAD DE ESTUDIO

El país vive un momento en que la educación está en discusión, se está haciendo uso de una metodología participativa de construcción colectiva del currículo, para garantizar una educación integral en todas las etapas de la vida y el desarrollo de un ser social. Es decir, lograr una educación que sea útil desde la infancia hasta la vejez. Los tres grandes productos curriculares serían, el saber, que obedece al eje cognitivo, el hacer, al eje lúdico y el convivir, al eje afectivo.

El Gobierno Nacional, está centrado en el debate curricular el cual plantea, que la educación funcionen como espacios del quehacer comunitario, y que los docentes deben estar comprometidos socialmente, es decir, que el papel de la comunidad como factor del control social en el marco del nuevo proyecto educativo y pedagógico, afianzando lo nacional, vaya a lo universal sin desconocer nuestras raíces. Los actuales responsables de las políticas educativas del Estado, están empeñados en garantizar la educación como un derecho humano fundamental.

Este nuevo modelo educativo, se centra en que el ser, es más importante que el tener como valor, “estamos sustituyendo el individualismo por el concepto del ser social, estamos sustituyendo la competencia por la solidaridad”. Toda esta concepción está acompañada de una gran preocupación por la alimentación de los niños, niñas y adolescentes venezolanos, pues “el que no come, no aprende”,

Es por esto, que se siguen una serie de planes para garantizar la nutrición

a los estudiantes, como el Programa de Alimentación Escolar y

Complemento Alimentario. “Si la educación es de calidad, tiene que servirnos

para liberarnos y desempeñarnos en un esquema de desarrollo sustentable,

donde no se destruya el ambiente y preservemos los recursos a las nuevas generaciones. La educación tiene que ser útil para tener conciencia solidaria”.

Bajo esta perspectiva, El Ministerio de Planificación y Desarrollo (2007), indica que el desarrollo endógeno es una estrategia que tiene como finalidad la integración de todos los actores del proceso educativo; docentes, estudiantes y comunidad en general, quienes a partir de la realidad existente desarrollen diferentes acciones para su transformación integral.

En ese sentido, la educación se asume como la facilitación de oportunidades para el desarrollo de las capacidades de las personas en función de su plena realización como individuo inmerso en un contexto determinado. Sin embargo, su realización no depende sólo al medio, sino también de su aporte integrador y transformador al mismo.

Dicho proceso implica la conciencia de sí mismo, reconocimiento del otro como persona, relación proactiva con el entorno cultural, social, económico y cultural. Esta labor educativa es factible a través de una permanente interacción entre sujetos que dialogan sobre problemas e intereses comunes.

En vinculación con lo expuesto, la educación tiene el reto fundamental de fortalecer a la comunidad mediante una acción del docente centrado en la pedagógica estimuladora del trabajo productivo, cooperativo, humano y solidario. Hoy más que nunca la educación necesita una gerencia colectiva basada en el trabajo en equipo, socializando los problemas y construyendo las soluciones con espíritu de unidad son desconocer la diversidad de pensamientos.

De hecho, el aprendizaje permanente constituye un valor en las

instituciones porque es indispensable el ejercicio de nuevas competencias

para lograr mayor eficiencia en el desempeño de las funciones y en el

cumplimiento de las obligaciones. En efecto, se requieren habilidades para

enfrentar las demandas propias de una realidad sometida a cambios

constantes. De allí, se hace insoslayable ejercer una esclarecida orientación

de las iniciativas y una capacidad adecuada de convocatoria no sólo del personal adscrito al instituto universitario, sino también a la comunidad para promover la pertinencia y el carácter proactivo del esfuerzo colectivo.

Aún así, a diferencia del mundo empresarial, en el territorio de lo educativo, poco se piensa en la redefinición de la función docente. Es urgente el desafío de una misión, visión y valores para sensibilizar al individuo más que transmitirle conocimientos. Frente a la turbulencia, complejidad e incertidumbre existente en la sociedad actual es preciso contar con escuelas que aprendan para asumir posiciones y tomar decisiones con el objetivo de construir su futuro y ponerlo al servicio de la comunidad.

Las instituciones universitarias para poder cumplir de manera satisfactoria con su doble papel de institución generadora de cambio (s) y como guía en la búsqueda de soluciones para los problemas más agobiantes de la comunidad tienen que establecer una cultura de desarrollo humano que le permita fortalecer a sus recursos humanos y, además, visualizar los cambios producidos en el entorno para poder generar las respuestas más apropiadas.

Según los Cuadernos Bolivarianos (2006), indica que la educación impartida en Venezuela se fundamenta en gran medida en enseñar conocimientos incipientes casi de modo exclusivo, no orienta su acción pedagógica a la formación de ciudadanos atendiendo la axiológico, ecológico y con elevado sentido humano en relación con los deberes y derechos de un ciudadano. (p.15)

En los mismos los Cuadernos Bolivarianos (Ob. Cit). Igualmente, el

sistema educativo no contempla las características de los adolescentes y

jóvenes, ni sus necesidades y demandas propias. Por lo tanto, para que los

estudiantes asistan, permanezcan y aprendan en las instituciones tienen que

encontrar oportunidades de desarrollo humano no sólo en lo cognoscitivo

también en lo afectivo, social, cultural y psicológico. Siendo así, se combate

la repitencia, la deserción, aburrimiento, desmotivación y otros aspectos

perversos a la educación y a la vida social de los educandos.

Por consiguiente, el surgimiento de problemas que afectan la comunidad sirve para estimular y concienciar a las instituciones para buscar soluciones;

en vista que, cuando la comunidad afronta dificultades en lo social, salud, economía y en otras áreas también las instituciones educativas sufren porque el comportamiento comunitario tiene repercusiones en las organizaciones.

De acuerdo a los informes sobre la Educación citados en los Cuadernos Bolivariano (2006). Las instituciones presentan problemas tanto endógenos como exógenos. Los principales rasgos deficitarios en la organización se caracterizan por el verticalismo, rigidez administrativa, planificación normativa y de simple cumplimiento legal, inadecuada articulación de planes, programas y proyectos, escasa supervisión interna por parte del personal perteneciente al Ministerio de Educación Universitaria y cuando se realiza se ejecuta con una intención fiscalizadora y poco motivacional.

Este conjunto de deficiencias conduce a la construcción de alternativas para desarrollar una gestión educativa apoyada con la acción comunitaria, a través de la sinergia social se propician importantes transformaciones en las instituciones educativas y las comunidades debido al compromiso, disposición y voluntad de elevar la calidad en cada uno de los procesos.

Se ha planteado el "desarrollo endógeno" como parte integral de la vía venezolana al "socialismo del siglo XXI". Naturalmente, se ha desatado la polémica respecto al socialismo del siglo XXI y ésta acapara la atención de muchos. De esta manera Jaua ha comentado que el concepto de "desarrollo endógeno" cabe dentro de estrategias políticas muy distintas. Ha planteado que "el contenido social del desarrollo endógeno puede ser ‘burgués',

‘estatista', ‘populista' o "nacional-popular" (2005a: 6). No sabemos si ésta

sería la clasificación más apropiada para resumir las alternativas. Lo que sí

es cierto es que el concepto se ha utilizado para justificar proyectos muy

distintos e incluso hasta incompatibles entre sí. Sin embargo, existe la

tentación de asumir que en el fondo todos los autores están hablando de lo

mismo. Es más, hasta en documentos oficiales del actual gobierno, se cita como respaldo al proyecto bolivariano de desarrollo endógeno a autores que difícilmente compartirían los objetivos declarados del actual gobierno (como en el caso de Vázquez Barquero).

De manera que, en este artículo, se intentará clarificar, hasta donde sea posible, cómo el desarrollo endógeno planteado por el proyecto bolivariano, en la medida en que se ha definido, se diferencia de otros proyectos que utilizan el mismo concepto y qué relevancia pudiera tener para una discusión sobre el "socialismo del siglo XXI".

Lo primero que tenemos que reconocer es que, a partir de 2003, el actual gobierno asumió un concepto que ya estaba en circulación desde hacía algún tiempo. De hecho, el concepto se difundió inicialmente en los años 80 entre economistas de los países desarrollados básicamente para ayudar a explicar ciertos fenómenos de crecimiento local o regional en las economías occidentales, sobre todo en los "menos avanzados", como Italia, que no encontraban una explicación satisfactoria con las herramientas convencionales de los economistas.

Su preocupación central era entender cómo la generación, a nivel local, de

"sinergias" y "capital social" permitía especializarse en un renglón determinado, incorporando avances tecnológicos, para competir en el mercado globalizado. No concebían el desarrollo endógeno tanto como un problema nacional, sino más bien como una vía para lograr la inserción de

"enclaves" locales en la dinámica general del capitalismo. Su interés se restringía básicamente a la búsqueda de mecanismos para explicar y promover la "acumulación de capital" a nivel local o regional.

Aun cuando hay puntos de interés en sus discusiones sobre cómo

promover un "desarrollo endógeno local", debe quedar en claro que no hay ni

atisbo de una propuesta que cuestione la "lógica del capital"; y sus

planteamientos ni siquiera llevan necesariamente a una crítica del

neoliberalismo. (Parker, 2008). Desarrollo desde dentro es pues una

invitación a retomar el desafío de la industrialización, pero esta vez, orientando el esfuerzo hacia los mercados externos, promoviendo la generación de progreso técnico tomando en consideración las capacidades propias de la región (Vera, 2006).

No obstante, el aporte de Sunkel también tiene vertientes potencialmente más radicales, sobre todo cuando discute los requisitos para caminar en esa dirección. El primero es deslastrarse del peso de la deuda externa y liberarse del tutelaje del FMI (aspiraba que fuera posible a través de una concertación). Específicamente, rechaza las medidas "de ajuste" impuestas por el FMI para enfrentar dificultades en el balance de pagos. En lugar de los ajustes recesivos que ya venía imponiendo ese organismo financiero internacional, Sunkel insiste en la necesidad de una política expansiva que movilice las potencialidades productivas del país afectado:

Mientras que el objetivo último de la vía recesiva es el pago de la , la opción de reactivación selectiva tiene como horizonte rector el pago de la , toda vez que en este último enfoque se da prioridad tanto a las acciones de corto plazo, destinadas a reducir la extensión y la intensidad de la pobreza, como las políticas de largo plazo, que persiguen superar los niveles de extrema pobreza mediante los cambios distributivos necesarios para alcanzar un nivel de equidad socialmente aceptable (1991, 68).

Bajo esta perspectiva, se inserta el Instituto Universitario de Tecnología

de los Llanos, que de acuerdo a la técnica de la observación llevada a cabo

por la autora de la investigación a través de la participación directa in situ, se

puede constatar que el proceso de planificación se enmarcan en los

lineamientos de la Educación bolivariana, pero visualizando la labor docente

diaria, la misma continúa basada en prácticas tradicionales fundamentadas

en contenidos programáticos aislados a la realidad y a la relación del perfil

del egresado, sin tomar en cuenta la integración de la comunidad, y el plan

de la nación que rigen los aspectos elementales sociales y en los programas

nacionales de formación (PNF), esto quiere decir, que no se lleva a cabo la

concepción de las políticas educativas centrada en trabajar conjuntamente con la comunidad en búsqueda de desarrollar las potencialidades de los individuos que la integra.

Todo esto se evidencia en prácticas educativas centrada en el alumno y docente, es decir, solamente se desarrollan en el salón de clase, planificación de contenidos netamente teórico sin llevar y tomar en cuenta la práctica y el ambiente que le rodea. De igual modo, se observa poca participación de los miembros de la comunidad en las actividades inherente a la institución es decir, no se fomenta una actitud participativa, es decir, no se ve la actividad educativa como responsabilidad social.

Cabe destacar que el abordaje de la comunidad es una etapa necesaria y previa a su inserción en la realidad educativa. Desde luego, que es una opción con diversidad de implicaciones. Algunas veces las necesidades sentidas de la comunidad son las mismas de la instituciones, entonces cuando se comparte esa situación, se puede aunar estrategias para el progreso y desarrollo para el bien común, el cual puede lograrse si la escuela actúa como centro del quehacer comunitario, generación de proyectos integrados, legítimos y pertinentes, conformación de equipos con gente de la comunidad y recursos humanos de la escuela.

En este sentido, la nueva educación se centra como eje de que hacer comunitario y desarrollo endógeno para impartir educación como continuo humano. Ante la situación planteada, surge la posibilidad de que la actuación de la comunidad en el proceso educativo pueda ser un factor determinante para el desarrollo integral de la sociedad. Frente a esta realidad surge la siguiente interrogante:

¿Cuál es la noción de los miembros de los actores educativos sobre la visión de la educación socialista para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno?

¿Cuáles son los elementos fundantes de la educación socialista para el

impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno?

¿De qué manera los Institutos Universitarios contribuyen en la educación socialista para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno?

¿Cuál es la importancia de sobre la visión de la educación socialista desde una perspectiva fenomenológica-hermenéutica para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno?

Presentadas las interrogantes, surgen los siguientes propósitos de investigacion:

Propósitos de Investigacion

Conocer la noción de los miembros de los actores educativos sobre la visión de la educación socialista para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno.

Contextualizar los elementos fundantes de la educación socialista para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno.

Comprender como los Institutos Universitarios contribuyen en la educación socialista para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno.

Construir un discurso teórico sobre la visión de la educación socialista

desde una perspectiva fenomenológica-hermenéutica para el impulso del

continúo humano a través del desarrollo endógeno. Caso: Instituto

Universitario de Tecnología de los Llanos en Valle de la Pascua, Estado

Guárico.

Relevancia de la Investigación

Con la inserción del Sistema Socialista, la educación se convierte en un espacio donde se facilita la interacción con los miembros de la comunidad y su entorno. Así, la educación cumple la función de espacio para la formación de individuos, quienes aprenden en el hacer en una relación de convivencia. En esta concepción, el docente debe desaprender lo que ha aprendido porque ya no se trata de que él deposita una serie de conocimientos, sino que dispone de elementos para apropiarse de los saberes locales y ponerlos a dialogar con los propios para construir su aprendizaje desde la realidad.

Es decir, es un proceso en el que todas y todos aprenden, ya que el docente pasa a ser miembro de esa comunidad y participa de sus manifestaciones culturales, sus conocimientos de salud, producción, entre otros y esa comunidad va a tener la oportunidad de apropiarse de un espacio que le corresponde por su propia naturaleza y que le había sido secuestrado. El docente facilita la comprensión e integración del estudiante en formación en la institución educativa como espacio de la comunidad, promotora de producción y centro de desarrollo local y su inserción en el contexto nacional, latinoamericano, caribeño y mundial. Se consolida el modelo de desarrollo endógeno y soberano, con la filosofía de “aprender haciendo y enseñar produciendo”.

Bajo esta perspectiva, el rol del docente debe caracterizarse de tal

manera que conciba la educación como un espacio del quehacer

comunitario, con una práctica de participación, formación crítica, integración

a la comunidad, arraigo en nuestra historia, nuestras costumbres y nuestros

mejores valores. Solo así puede cumplir su función de construir una sociedad

justa y amante de la paz, promover la prosperidad y el bienestar del pueblo,

el ejercicio de la voluntad popular y defender el desarrollo y defensa de las

personas y las comunidades para que sean protagonistas de la transformación del país.

Estos cambios, mencionados anteriormente tiene como objeto la formación de un hombre activo, con iniciativa, capacidad de pensar, y actuar, con posibilidades de éxito, suscribe su fin en dirección a la promoción de los esfuerzos creadores del pueblo venezolano hacia el desarrollo del ser, hacer y atender de manera integral, autónoma e independiente, a través de la Educación Socialista. En este sentido, para la formación de un individuo de manera integral se requiere de una educación caracterizada a romper los viejos esquemas, que se convierta en un centro de atracción ofreciendo una práctica pedagógica distinta, rica, e innovadora en consonancia con la evolución de enfoques y teorías sobre el hecho educativo en relación a metodologías, formas, estrategias y recursos para el aprendizaje, donde el conocimiento sea pertinente, atractivo y pedagógicamente adecuado al nivel biopsicosocial del educando.

Bajo esta perspectiva, la Educación Bolivariana demanda un conjunto de competencias que debe reunir el docente facilitador como agente insustituible del cambio educativo en una sociedad en permanente transformación. En este contexto, y frente a tales demandas, se requiere un docente con un elevado nivel de formación y actualización, en el que confluyan postulados inspirados, tanto en fundamentos humanísticos, como en el desarrollo de habilidades cognoscitivas para lograr aprendizajes significativos a nivel de la Educación Socialista.

Todo ello permite acotar, que el éxito de un nuevo paradigma se

alcanzará, solo si se cuenta con un docente facilitador que liderice un

proceso transformador y ejerza un dominio metódico sobre las peculiaridades

de los procesos didácticos. En síntesis, se requiere un docente que cree

espacios de aprendizaje en forma disciplinar e interdisciplinaria, y que al

mismo tiempo sea capaz de innovar, insertarse en los cambios de paradigma

e incorporar las demandas sociales a los programas educativos.

En atención a la naturaleza diacrónica del proceso de investigación, la fase explicativa o constructiva permitirá interpretar la realidad en estudio, la cual está referida a la un modelo de educación socialista. Del mismo modo, la investigación servirá como guía para reorientar la labor docente de acuerdo al rol que le corresponde desarrollar para propulsar la educación como continuo humano a través del desarrollo endógeno que le permita a los individuos desarrollar las potencialidades que de acuerdo a su contexto, con el objetivo de articular la educación con el sistema de producción de, a través de la elaboración de proyectos educativos productivos y sustentables con pertinencia sociocultural y que fortalezcan la economía social solidaria.

Frecuentemente, se asocia el desarrollo endógeno con la capacidad de una comunidad local para utilizar el potencial de desarrollo existente en el territorio y dar respuesta a los desafíos que se le plantean en un momento histórico determinado, claramente en la actualidad debido a los importantes cambios que el proceso de globalización está produciendo en la división espacial del trabajo. Esta visión implica una valoración positiva, frecuentemente optimista, del papel que juega el potencial de desarrollo existente en todo tipo de territorios, que permitiría a las comunidades locales dar la respuesta productiva adecuada y satisfacer las necesidades de la población (Vázquez Barquero, 1988; Alburquerque, 2001a).

Amartya Sen (2001) propone un cambio importante en la interpretación del

desarrollo, cuando sostiene que el concepto de desarrollo va más allá del

crecimiento y de los niveles de la renta per capita de un país o de un

territorio, ya que son tan sólo un instrumento para que la población realice

sus capacidades. Lo realmente importante es que las personas lleven a cabo

aquellas funciones y actividades que desean y sean capaces de realizar. Es

decir, el desarrollo económico se consigue mediante la utilización de las

capacidades que las personas han desarrollado gracias a los recursos

materiales y humanos, y a la cultura que posee el territorio.

Se presenta a continuación las dimensiones epistémicas filosóficas relacionadas con la investigación:

Desde el punto de vista Gnoseológico: búsqueda de información sobre visión de la educación socialista desde una perspectiva fenomenológica- hermenéutica para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno.

En atención a lo Ontológico: fomentando el dialogo y el trabajo compartido, construyendo espacios para fortalecer la reconstrucción cultural de la institución universitaria.

Con respecto a lo Teleológico: hace referencia al fin último de la investigación para conocer, contextualizar y construir un discurso teórico sobre la visión de la educación socialista desde una perspectiva fenomenológica-hermenéutica para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno. Caso: Instituto Universitario de Tecnología de los Llanos en Valle de la Pascua, Estado Guárico.

Desde lo Axiológico: aprendiendo a valorar la importancia que tiene la integración en el trabajo compartido disfrutando de sus resultados, practicando los valores en cada uno de los encuentros en el trabajo de campo como el respeto, la responsabilidad, la cooperación y solidaridad, la corresponsabilidad.

En referencia a lo Epistemológico: alcanzar los propósitos planteados, fortaleciéndo la conceptualización, previa obtención de la información de los informantes clave para su procesamiento y construcción de una episteme sobre la educación socialista desde una perspectiva fenomenológica- hermenéutica para el impulso del continúo humano a través del desarrollo endógeno.

Desde el ámbito Político: esta investigacion está enmarcada en las

líneas de investigacion del Doctorado en Ciencias de la Educación,

específicamente Educación para el Desarrollo Humano Sustentable y su

Proyecto: Educación para el desarrollo endógeno.

PINCELADA II

MARCO TEORICO REFERENCIAL

Antecedentes de la Investigación

Este aspecto se refiere al conjunto de aportes teóricos, existentes sobre el problema objeto de estudio; estos se encuentran contenidos en fuentes documentales, en donde se reflejan las implicaciones del estudio, su relación con otras áreas de conocimiento. Toda información debe estar sustentada científicamente, es decir, tener especificado al autor que la emitió; en caso contrario, se está cometiendo un plagio. Su marco teórico debe describir, explicar y predecir el objeto del estudio; así como también la organización del conocimiento y la orientación de la investigación.

Al respecto, Rojas, citado por Hernández y Baptista (2006), plantea que:

"el marco teórico implica analizar y exponer aquellas teorías, enfoques teóricos, investigaciones y antecedentes en general, que se consideran validos, para el conecto encuadre del estudio" (p.22).

Internacionales

El presente trabajo se centra en el estudio de un sujeto político, el Partido

Socialista Español (PSOE), en un momento histórico determinado desde su

nacimiento durante la Restauración borbónica, para conocer el origen del

conflicto y, en concreto: 1º.- El contexto político en el que nace el PSOE: el

alcance nacional del Estado liberal decimonónico y su relación con el

surgimiento de los nacionalismos periféricos. Contraste entre el socialismo

nacional y los nacionalismos españoles. Al albur de las guerras coloniales,

se analizará la idea socialista de “patria” en relación con el colonialismo español. 2º.- Relación entre socialismo y federalismo. Distintos conceptos de soberanía: la compartida entre el pueblo y los territorios para los federalistas, y la nacional y democrática para los socialistas. ¿Qué relación hay entre el federalismo económico heredado de la Primera Internacional y el federalismo político? Teniendo en cuenta la coexistencia durante unos años del primer socialismo obrero con el federalismo maduro de Pi y Margall, ¿hay alguna influencia entre ambos? ¿En qué medida el krausismo ha podido influir en ambos movimientos? A los efectos del objeto del presente trabajo, se distinguirá entre el federalismo sinalagmático de Pi y Margall del orgánico de Salmerón, y se estudiará la posible relación del PSOE con este último a partir de su evolución autonomista y de la influencia del krausismo en algunos de sus dirigentes. En el trabajo de investigación que da origen a la presente tesis doctoral, no se trataba de confirmar una hipótesis inicial, sino que se planteaban tres hipótesis iniciales desde las que se pretendía llegar a una conclusión. Es decir, que se utilizó un método inductivo:

Montes de Oca Navas (2008), y su investigación realizada en la

Universidad Pedagógica Nacional, Toluca, México, denominada “La Disputa

por la Educación Socialista en México Durante el Gobierno Cardenista”. El

propósito de este trabajo fue rescatar lo que se hizo en México en los años

treinta del siglo pasado, cuando se hizo la reforma educativa que impuso la

educación socialista, y la educación pasó a ser controlada por el Estado

mexicano. Para elaborar este trabajo, como vía metodológica, se hizo la

revisión bibliográfica de documentos escritos y publicados durante la

reforma, 1934-1940, luego se elaboró con base en lo que escribieron y

publicaron los actores-sujetos sociales, cuya participación activa registro en

este trabajo. En las reflexionas finales comparo lo que entonces se hizo a

favor de la democracia a partir de la escuela primaria, y lo que hoy puede

suceder en un país que se dice democrático.

En la misma línea de investigación, León Brizuela (2008), presentó una tesis titulada: “El Profesor Docente Universitario en la Nueva Universidad”, desarrollado en la Universidad Nacional de La Habana. Sede Universitaria Municipal Bayamo, prolongación General García s/n, Bayamo, Granma, Cuba. El objetivo del presente trabajo abordar desde una perspectiva teórica las características generales del docente universitario, estudiando elementos de la profesionalización de este para enfrentar los retos de la nueva universidad en el siglo XXI.

El paradigma en que se apoyo fue la investigación cualitativa, cuyo propósito fue proporcionar una metodología de investigación que permita comprender el complejo mundo a partir de la integración de los claustros por profesionales provenientes de los sectores productivos y de servicios sin formación pedagógica y científica. Los profesores universitarios tradicionales tienen como peculiaridad que laboran en un alto centro de estudios, en el cual no se formaron como tal, es decir, que no se prepararon previamente como docentes, ya que no existe en el mundo ningún centro especializado en educar profesores para ser docentes en la universidad.

Refiere el investigador que en la gran mayoría de los casos el claustro de

profesores está integrado por profesionales egresados en la propia

universidad o en otra similar y como resultado de sus ejecutorias como

alumnos se han quedado a ejercer la docencia o sus intereses personales y

labores profesionales en la producción y/o los servicios los han acercado a

los recintos universitarios. No existe una universidad pedagógica cuya misión

sea formar profesores para este tercer nivel de enseñanza. El docente en las

sedes universitarias es meramente un facilitador del conocimiento, director,

organizador, fuente de información, investigador (investiga sobre las

características, las necesidades de los alumnos, y sobre la dinámica del

grupo); es creador, orientador, promotor, controlador y autoridad en la clase.

Nacionales

A continuación Colina L (2013), con su trabajo doctoral titulado:

“Educación Rural: Aproximación al Enfoque Cognitivo del Desarrollo Endógeno Sustentable en el Municipio Torres Estado Lara”, para optar al título de Doctor en Ciencias de la Educación, Universidad Latinoamericana y del Caribe. Este estudio de tipo investigación-acción participativa, se orientó a generar un constructo sobre los elementos integrados en la reflexión teórico-práctica respecto a la educación rural desde una aproximación cognitiva del desarrollo endógeno sustentable. Se focalizó el seguimiento del diagnóstico, elaboración, ejecución y realimentación del plan de acción, acorde con Elliot (1990). El contexto empírico del municipio Torres, estado Lara, tomó provecho para la acción de la escuela rural como escenario de creación y mediación de las nuevas realidades vinculadas a la gestión educativa con apoyo de instituciones participantes involucradas con el desarrollo endógeno sustentable como: el Instituto Nacional de Salud Agrícola Integral (INSAI), el Instituto Nacional de Investigaciones Agrícolas (INIA) y el Fondo de Desarrollo Agrícola Social (FONDAS), todas éstas adscritas al Ministerio del Poder Popular para la Agricultura y Tierras.

Los descubrimientos dan cuenta de las oportunidades de aportes institucionales en lo económico, técnico, organización y participación, bajo la mirada de una escuela rural que se erige como activadora de las políticas del Estado en la temática del desarrollo endógeno sustentable y la dimensionalidad humanizante integrada para incorporar los saberes socio- productivos de la comunidad.

Se concluye sobre la prioridad de los encuentros desde el diálogo, como

escenario ideal problematizado, que puede ser aprovechado al reordenar los

requerimientos técnicos, de tierras y créditos, en la idea de transformar las

demandas en soluciones. La recomendación emergió sobre la base de

repensar a la escuela en el contexto rural hacia la pertinencia de una

educación significativa, flexible, adaptable, que implique considerar las acciones conjuntas al implementar planes de acción en torno a los intereses de quienes se desenvuelven en el medio socio-productivo.

Seguidamente el Trabajo “Gestión compartida Universidad- Empresa en la formación del Capital Humano. Su relación con la promoción de la Competitividad y el Crecimiento Sostenible” presentado por la ciudadana Díaz Rodríguez de Iparraguirre (2009), para optar al Grado de Doctor en Ciencias de la Educación, de la Universidad “Simón Rodríguez”. La presente investigación tuvo como propósito generar aportes teóricos sobre la formación del capital humano dentro de la acción compartida Universidad–Empresa, para promover la competitividad y el desarrollo sostenible a través de una gestión del conocimiento que satisfaga las necesidades reales de la sociedad.

El estudio es considerado como una investigación de campo de tipo descriptivo-interpretativo apoyado en una investigación documental;

metodológicamente enmarcado en una investigación cualitativa, con un enfoque onto-epistemológico de tipo dialéctico sistémico de carácter interpretativo y apoyado en los postulados de la Grounded Theory de Pandit (1996).

El escenario investigado incluye: Decanato de Investigación, Extensión, Postgrado y Pregrado de las universidades consideradas como unidades de análisis, y departamentos de adiestramiento de las empresas. Los informantes clave fueron: directores de área y jefes de departamentos. Se utilizaron como técnicas de investigación: la revisión de documentos online y la entrevista estructurada. Como instrumento de recolección de datos: el diario y el guión de preguntas. El análisis se hizo con base en un proceso de triangulación de las codificaciones y categorizaciones suministradas por dichos instrumentos.

Entre las principales conclusiones se puede señalar: que los programas

académicos deben ser pertinentes con la realidad del país, las necesidades

de las empresas, y abocados al desarrollo social, comunitario y ambiental.

Como recomendación principal crear espacios que fomenten la creatividad e innovación en los estudiantes para el desarrollo de investigaciones relacionadas con la elaboración y ejecución de emprendimientos.

Teorías de Entrada

El Enfoque Sociocultural (Vygotsky 1896-1934)

El aprendizaje es la resultante compleja de la confluencia de factores sociales, como la interacción comunicativa con pares y adultos, compartida en un momento histórico y con determinantes culturales particulares. La construcción resultado de una experiencia de aprendizaje no se transmite de una persona a otra, de manera mecánica como si fuera un objeto sino mediante operaciones mentales que se suceden durante la interacción del sujeto con el mundo material y social.

En esta interacción el conocimiento se construye primero por fuera, es decir, en la relación ínter psicológico, cuando se recibe la influencia de la cultura reflejada en toda la producción material o simbólica y en segundo lugar de manera intra psicológica, cuando se transforman las funciones psicológicas superiores.

De acuerdo con esta perspectiva, el ser humano es ante todo un se

cultural, lo que lo diferencia de otros seres vivos. Asimismo el individuo se

relaciona con su ambiente mediante la interacción con los demás, lo que

hace imprescindible el contacto del niño con el mundo que le rodea con sus

costumbres y tradiciones.

Teoría Genética (Piaget 1896-1980)

Con esta teoría se enuncia que si lo que se busca es el desarrollo integral de la personalidad humana, se tiene entonces que contemplar al ser humano como persona, es decir, el desarrollo intelectual y moral de la persona tiene que ser visto desde una perspectiva constructivista, o sea, como un proceso en el cual la persona utiliza su capacidad de pensamiento para actuar sobre la realidad y construir su propia noción de la verdad.

Por lo que Piaget expresa que: La educación forma un todo indisociable, y no es posible formar unas personalidades autónomas en el terreno moral si por otra parte el individuo está sometido a una coacción intelectual tal que deba limitarse a aprender por encargo sin descubrir por sí mismo la verdad.

Desde esta perspectiva, el desarrollo del conocimiento es un proceso que lleva implícita una participación activa de la persona que aprende, la cual interactúa con su mundo circundante utilizando sus propios marcos de referencia o estructuras organizadoras de la actividad mental. Así, la educación de los niños tendría que darse sobre la base de la provisión de las oportunidades y los recursos materiales para que ellos puedan aprender activamente y formar sus propias concepciones.

Según Piaget la acción juega un papel preponderante en el aprendizaje del niño, en este sentido, ha destacado tanto en sus escritos teóricos como en sus observaciones clínicas la importancia del juego en los procesos de desarrollo. También relaciona el desarrollo de los estadios cognitivos con el desarrollo de la actividad lúdica, por lo que expresa: "Las diversas formas de juego que surgen a lo largo del desarrollo infantil son consecuencia directa de las transformaciones que sufren paralelamente las estructuras cognitivas del niño." (p 2)

De los dos componentes que presupone toda adaptación inteligente a la

realidad (asimilación y acomodación) y el paso de una estructura cognitiva a

otra, el juego es paradigma de la asimilación en cuanto que es la acción

infantil por antonomasia, la actividad imprescindible mediante la que el niño interacciona con una realidad que le desborda. Asimismo, fundamenta sus investigaciones sobre el desarrollo moral en el estudio del desarrollo del concepto de norma dentro de los juegos. La forma de relacionarse y entender las normas de los juegos es indicativo del modo cómo evoluciona el concepto de norma social en el niño.

Teoría de la Personalidad (Bandura 1925-1959)

Bandura infiere que el conductismo, se focaliza en variables observables, medibles y manipulables y rechaza todo lo subjetivo, interno y no disponible;

lo que conlleva a una teoría de la personalidad, donde el entorno causa el comportamiento. Asimismo plantea que: Se debe considerar a la personalidad como una interacción entre tres cosas: el ambiente, el comportamiento y los procesos psicológicos de la persona.

Asimismo, estos procesos consisten en la habilidad para abrigar imágenes en la mente y en el lenguaje. Desde el momento en que introduce la imaginación en particular, deja de ser un conductista estricto y empieza a acercarse a los cognocivistas. El considera que existen ciertos pasos envueltos en el proceso de modelado, los cuales se resumen en:

1) Atención: para aprender algo, se necesita poner atención.

2) Retención: ser capaces de recordar aquello a lo que se le ha prestado atención. Aquí es donde la imaginación y el lenguaje entran en juego

3) Reproducción: se deben traducir las imágenes o descripciones al comportamiento actual. Por lo tanto, lo primero de lo que se es capaz, es de reproducir el comportamiento

4) Motivación. Aún con todo esto, todavía no se hace nada a menos que se este motivado a imitar; es decir, a menos que se tengan buenas razones para hacerlo.

En consecuencia para desarrollar la personalidad del niño, se debe

despertar el interés para que preste atención, lo que lo llevará a la retención

y podrá reproducir lo planteado, utilizando el juego como estrategia dentro de las aulas, siempre que sean amenas y divertidas.

Teoría Humanista

La presente investigación establece sus basamentos en algunas teorías del aprendizaje, que estudian el desarrollo, el comportamiento y la conducta del ser humano. La investigadora ha tomado los aportes que consideran más relevantes de la Teoría Conductista de Skinner, la Teoría Humanista de Carl Roger y los trabajos realizados por Robert Richardson Sears.

Skinner (1984), considera: “Los conceptos específicos como las estructuras cognoscitivas generales son reflejos de las estructuras que existen fuera del individuo, y el refuerzo es el elemento indispensable para modelar la conducta” (p. 46). La conducta del individuo puede ser modelada a través del refuerzo. Una persona que recibe expresiones de complacencia del núcleo familiar por haber realizado cualquier tipo de trabajo (una tarea, arreglar la mesa, ayudar en el hogar, y otros), tiende a repetir su acción colaboradora. Bajo esta perspectiva, Sears (citado por Castillo 2005), señala que:

El mantener abiertas las líneas de comunicación entre padres e hijos, a base de bondad, comprensión, confianza y amor contribuye notoriamente en la solución de muchos problemas que pueda afrontar el niño, y de la misma manera evita que tales dificultades se expandan (p. 181).

Fundamentado en lo anterior, se considera que, es en el hogar donde el niño inicia sus relaciones sociales y ambientales, de donde extrae los estímulos tanto positivos como negativos, el papel de los padres es fundamental en la formación de sus hijos pues la familia es el agente de refuerzo más importante en la vida del niño.

En tal sentido, Carl Roger (citado por Castillo, 2005), afirma: “La

autovaloración es el resultado de la interacción de la persona y el medio y de

las relaciones recíprocas de valoración con otras personas” (p. 143). Por lo

tanto, el individuo que crece en un ambiente de libertad, de creciente autonomía, limitado sólo por los sentimientos de las personas que los rodean, se desarrolla como una criatura sociable. Por cuanto tiene la oportunidad de expresar y aceptar sus propios sentimientos, se hace consciente de ellos y sensible a los sentimientos de los demás.

Es por esto que el estudio se sustenta en una concepción humanista, debido a que diversos psicólogos humanistas coinciden tal como lo menciona Castillo (Ob. Cit) que, en la salud humana reside el crecimiento expansivo de la persona: en su autorrealización. Además el humanismo y sus representantes, enfocan sus fundamentos hacia la creatividad desde el punto de vista de la persona en su concepción como desarrollo personal, y señalan una serie de características inherentes a la personalidad creativa como son:

deseo de conocer y crecer, flexibilidad, apertura a nuevas experiencias, autorrealización, entre otras.

Según lo expuesto, esto significa, que esta teoría valora de una manera relevante el papel del hombre y su potencial transformador, en una época en que predomina un enfoque analítico y funcionalista del ser humano, que no contribuye a analizarlo en su integridad y carácter activo. Por lo tanto para cultivar la creatividad en los alumnos, es necesario que el docente sea una persona con características, actitudes y capacidades creativas, capaz de entender los elementos que componen este proceso y de esta manera poder fomentarla.

Referentes Teóricos

Es de vital importancia en todo estudio explicar las teorías de acuerdo a

sus contenidos si se adecuan al tema en estudio, para ello se describirán a

continuación las que proporcionan la fundamentación teórica necesaria para

encausar la investigación.