FIL
FILOSOFOS
OSOFOS DE
DE LA
LA TEORIA
TEORIA DEL
DEL SER
SER
La teoría del ser o la Ontología es una investigación que La teoría del ser o la Ontología es una investigación que estudia lo q
estudia lo que hay, investue hay, investigando el sigando el ser y er y llevando a llevando a cao unacao una serie de !reguntas que los lleva a una res!uesta realista" Los serie de !reguntas que los lleva a una res!uesta realista" Los #lóso$os llegaron a la conclusión que con la ra%ón se !uede #lóso$os llegaron a la conclusión que con la ra%ón se !uede hallar lo que las cosas son, ellos lo hacían con ele&entos hallar lo que las cosas son, ellos lo hacían con ele&entos irracionales o de $e" La !rinci!al !regunta con la que los irracionales o de $e" La !rinci!al !regunta con la que los #lóso$os no han !odido res!onder a lo largo de la historia es #lóso$os no han !odido res!onder a lo largo de la historia es '(u) es el ser*
'(u) es el ser*
Los !ri&eros !aradig&as $ueron la !regunta !or el cos&os, es Los !ri&eros !aradig&as $ueron la !regunta !or el cos&os, es decir co&!render el !rinci!io del Ar+) de donde nacen las decir co&!render el !rinci!io del Ar+) de donde nacen las cosas y a adonde revierten cuando &ueren-, y el de esta cosas y a adonde revierten cuando &ueren-, y el de esta totalidad que nace y &uere a la cual deno&inaron .hysis totalidad que nace y &uere a la cual deno&inaron .hysis n
natatururalale%e%a-a-" " EsEstatas s !r!regegununtatas s $u$uereron on !l!lananteteadadas as !o!or r loloss !re
!resocrsocr/tic/ticos os a a quiequien n AristAristótelóteles es denodeno&ino &ino 0#sió0#siólogologos1" s1" LaLa !regunta sore '(u) es lo que es*, rota del !rinci!io del !regunta sore '(u) es lo que es*, rota del !rinci!io del .hysis, las sustancias que tienen un ciclo y que son el &odo .hysis, las sustancias que tienen un ciclo y que son el &odo !ri
!ri&e&erísrísi&o i&o del del ser ser y y concon$o$or&r&an an estesta a nanaturturaleale%a%a" " TTa&a&i)i)nn e
esstt/ / eel l 00sseer1 r1 ccoo&&o o !!rriinnccii!!iioo, , qquue e $$uue e !!llaanntteeaaddo o !!oorr .
.aarr&&))ninidedes s dde e EElelea a ququieien n llo o ee2!2!llicico o cco&o&o o eel l enente te qqueue constituía todas las cosas y les daa su e2istencia, !ero es constituía todas las cosas y les daa su e2istencia, !ero es !erce!t
!erce!tile nada &/s !or ile nada &/s !or la ra%ón" Este ser, es la ra%ón" Este ser, es lo !er&anentelo !er&anente e
e inin&&óvóvil il qque ue !u!uedede e seser r ccaa!t!taaddo o !!or or nnuueeststrra a rara%ó%ónn, , aa di$erencia de la realidad o el devenir que es ca!tada !or los di$erencia de la realidad o el devenir que es ca!tada !or los sentidos, siendo la a!ariencia &udale y ca&iante de este" sentidos, siendo la a!ariencia &udale y ca&iante de este" La teoría del ser durante la Edad 3edia decía que el ser, era La teoría del ser durante la Edad 3edia decía que el ser, era Di
Diosos, , erera a lo lo &/&/s s susu!r!re&e&o o de de la la nanatuturaralele%a %a y y el el hoho&&rree h
hu&u&aano no le le ddeeía ía eel l !!oodeder r seser r a a )l)l, , llos os #l#lóóssoo$$os os qque ue ssee destacaron $ueron San Agustín con el realis&o y Santo To&/s destacaron $ueron San Agustín con el realis&o y Santo To&/s con el nor&alis&o"
con el nor&alis&o"
La teoría del ser durante la edad &oderna se caracteri%a !or La teoría del ser durante la edad &oderna se caracteri%a !or el
el sursurgi&gi&ieniento to de de cieciencincias as y y coconocnoci&i&ienientotos s e&!e&!íriíricoscos" " 4o4o ser/ tan i&!ortante el que es el ser sino &/s ien cu/l es la ser/ tan i&!ortante el que es el ser sino &/s ien cu/l es la idea del ser
el &/s i&!ortante es I&&anuel 5ant con sus ideas acerca del ser lire"
4o se !uede estudiar y saer cu/l es su esencia del ser en verdad, sin e&argo, se destacan autores co&o 6eidegger, 4iet%sche y 7uiri, cada cual tratando de ver al ser co&o !arte del raciona&iento hu&ano y co&o ser e2istente que !osee una ra%ón !ara e2istir, así sea solo ser arro+ado al &undo !ara &orir"
8ada uno tenía su !unto de vista &uy di$erente sore la e2istencia !or e+e&!lo9
: Thales9 !ensaa que el agua era un $unda&ento !rinci!al ; 6er/clito9 no e2istía nada
; Aristóteles9 el al&a es el !rinci!io esencial y constructivo que con$or&a la &ateria trans$or&/ndola en un hu&ano"
;.latón9 considera que la realidad se divide en dos
&undos, el &undo sensile y el inteligile, a esta división
le lla&a dualis&o ontológico"
;Sócrates9 !ara )l la verdad era la llave !ara todo"
;Santo To&as de Aquino9 )l !ensaa que el al&a es!iritual es el !rinci!io
que con$or&a el cuer!o y que el al&a y cuer!o son dos !rinci!ios internos que sustancial&ente unidos dan co&o resultado la sustancia total"
;<regorio 4iceno9 el ho&re tiene el valor de lo individual que es una vocación divina y que es el !unto central entre el
&undo concreto del cuer!o y el &undo"
;Descartes9 .ara )l es !or una !arte es!íritu y conciencia !ensante"
;5ant9 est/ condicionada !or la #nitud y ligada a lo sensile que se da con la triada &undo;al&a;dios y el ho&re que es !ura al&a"
;San Agustín9 Su!one que la $acultad &/s alta es el lire aledrío que se !er$ecciona con el a&or ya que el
conoci&iento solo sirve co&o &edio"
;Sócrates9 con la ra%ón y la re=e2ión descure los !rinci!ios universales de la ra%ón"
;Levinas9 !ara )l la >tica era lo !rinci!al"
;Li!ovets?y9 el ho&re es el ser de la e2istencia y de lo
e$í&ero es decir que es un ser !ara la oda, el entreteni&iento y el sho@-"
;atti&o9 el ho&re es un ser !ractico no teórico"
;;Lud@ig Bittgenstein9 es uscar revelar el sentido de la vida" ;6aer&as9 !ara )l la clave del ser es la co&unicación"
;3ar29 !ara )l es la conciencia"
;6egel9 dee ser !ura&ente racional"
;Augusto 8o&te9 es una realidad &aterial"
;E" 6aec?el9 un &onis&o &aterialista #ncado en la evolución" ;5ier?egaard9 o+etividad neutral y a!oya la decisión del
!ro!io yo"
;3artin 6eidegger 9 el !iensa que el ser es el !laneta que es el ho&re ya que es la !arte $unda&ental !ero !ara ello dee de llegar a hacer e2istente y al e2istir en el &undo es hallarse ,co&!render, halar ,ca!tar las !ro!ias !osiilidades,
4o&re9 .adilla Santana 5arla Fernanda <ru!o9 CI3 3ateria9 Filoso$ía
<4OSEOLO<IA E.ISTE3OLO<IA .osición #losó#ca del
conocer-Son ra&as de la #loso$ía que estudian el conoci&iento, las dos tienen di$erentes conce!tos !ero el conoci&iento es lo que las lleva de la &ano a las dos"
La gnoseología se encarga del estudio del conoci&iento hu&ano en general, desde su origen, su alcance y su
naturale%a, se re=e+a en la concordancia del !ensa&iento entre el su+eto y el o+eto, no estudia los conoci&ientos !articulares sí que el conoci&iento en general"
Su consideración inicia con la #loso$ía &is&a con la llegada de .latón con su teoría 0teeto1 dialogo que trata sore la naturale%a del saer-"
8laro est/ que las otras disci!linas ta&i)n se encargan del conoci&iento !ero ovia&ente desde di$erentes !untos de vista co&o la !sicología, la ontología, la lógica entre otras"
La gnoseología tiene tres ti!os de conoci&iento9
;8onoci&iento .ro!icional9 conoci&iento intelectual que es cuando si hay un $unda&ento !ara creer y se asocia con la e2!resión 0saer qu)1"
;8onoci&iento !r/ctico9 es el conoci&iento que se tiene
cuando !oseen las hailidades necesarias !ara llevar a cao una acción el 0saer có&o1"
;8onoci&iento Directo9 conoci&iento que se tiene de todo aquello cuya e2istencia es !erce!tile !or algn siste&a ani&ado ontología, lógica o se&/ntica- se asocia con el 0conocer1"
La e!iste&ología es el conoci&iento hacia la teoría, se
encarga del !role&a relación su+eto;o+eto y el &odo en el que el ho&re acta !ara desarrollar sus estructuras de !ensa&iento" Su traa+o es a&!lio y se relaciona con las +usti#caciones que el ser hu&ano !uede encontrar en sus
creencias y ti!os de conoci&iento estudiando sus causas, o+etivos y ele&entos !ro!ios"
'(u) es el ser &oral*
El ser &oral es el ho&re que con$or&e a sus costu&res ,valores , y nor&as $unciona co&o una guía !ara orar y llevando un conoci&iento sore las cosas correctas y las
incorrectas ,ta&i)n se utili%a co&o sinóni&o de )tica !or lo que adquiere un sentido de disci!lina #losó#ca !ara llevar a cao un conoci&iento &/s realista sore la vida "
Es todo aquello que lleve al ho&re a de$ender su dignidad de !ersona que conduce al ien &oral lo que tiene que ver con un con+unto de reglas asada en las conductas o
co&!orta&ientos del ho&re que !rescrien y codi#can dicho co&!orta&iento "Se re#ere al co&!orta&iento en que
de costu&res " El ho&re tiene la liertad !ara elegir las !osiilidades que se le o$recen en cada situación de las que quiere reali%ar y a!ro!iarse"
El valor &oral !er$ecciona al ho&re en cuanto a ser ho&re, en su voluntad, su liertad, su ra%ón" Las acciones &alas
co&o es la violencia vivir en la &entira o el co&eter algn $raude hacen que degraden al ser hu&ano que lo e&!eoren y lo deshu&ani%an !ero !or lo contrario las acciones uenas vivir en ar&onía , en a&or !or las cosas y la vida ,actuar con honestidad ,el uscar la +ustia , etc"" Estos ti!os de acciones !er$eccionan al ho&re"
