11 Las ortografías latinas son muy variadas; no obstante, el nominativo pluralLas ortografías latinas son muy variadas; no obstante, el nominativo plural uilziuilzirecoge bastante bienrecoge bastante bien
la evolución occidental del eslavo común (conservada en antiguo eslavo
la evolución occidental del eslavo común (conservada en antiguo eslavovv! ! lcilci.. AA la horla hora de trana de transcriscribir esbir estostos
nombres, optamos por la versión latinizada más regular. nombres, optamos por la versión latinizada más regular.
22 Se trata de una evolución del etnónimo anterior por presión de un tabú lingüístico. En la transcripciónSe trata de una evolución del etnónimo anterior por presión de un tabú lingüístico. En la transcripción
latina
latina Leutici Leuticipuede haberse producido una interferencia con al.puede haberse producido una interferencia con al. Leute Leute..
La cristianización de los eslavos del Báltico
La cristianización de los eslavos del Báltico
Juan Antonio Á
Juan Antonio ÁLVAREZLVAREZ-P-PEDROSAEDROSA NNÚÑEZÚÑEZ
Universidad Complutense Universidad Complutense
Los eslavos llegaron a la costa báltica a partir de la segunda mitad del siglo VI Los eslavos llegaron a la costa báltica a partir de la segunda mitad del siglo VI durante el proceso conocido como Gran Expansión de los Eslavos. El límite de su durante el proceso conocido como Gran Expansión de los Eslavos. El límite de su expansión occidental fueron los río Elba y Saale (Gimbutas 1971:124-129, Conte expansión occidental fueron los río Elba y Saale (Gimbutas 1971:124-129, Conte 1991:27-32, Kazanski 1999). En co
1991:27-32, Kazanski 1999). En concreto, los eslavos al ncreto, los eslavos al occidente del río Oder, lla-occidente del río Oder, lla-mados también vendos, estaban divididos en varias tribus. Los más occidentales mados también vendos, estaban divididos en varias tribus. Los más occidentales eran los wagrios, entre las fronteras
eran los wagrios, entre las fronteras danesa y sajona hasta el río danesa y sajona hasta el río TravTrave; más al e; más al orien- orien-te seguían los obodritas (“los de uno y otro lado del Oder”), que se asentaban entre te seguían los obodritas (“los de uno y otro lado del Oder”), que se asentaban entre el Trave y el Warnow. Desde el Warnow hasta la isla de Rügen en torno a las bocas el Trave y el Warnow. Desde el Warnow hasta la isla de Rügen en torno a las bocas del Oder se encontraban los Velitios
del Oder se encontraban los Velitios11, también llamados Liuticios, también llamados Liuticios22 (“los lobos”). En(“los lobos”). En
la isla de Rügen y costas adyacentes se hallaban los ranos o rugianos. De entre el la isla de Rügen y costas adyacentes se hallaban los ranos o rugianos. De entre el conjunto de los pueblos eslavos estos son los que se cristianizaron más tarde. conjunto de los pueblos eslavos estos son los que se cristianizaron más tarde. Lingüísticamente formaban parte de la rama conocida como lejítico occidental, Lingüísticamente formaban parte de la rama conocida como lejítico occidental, junto
junto ccon on sus sus vecinos vecinos más más meridmeridionales ionales los los sorbios sorbios y y lusacianoslusacianos, , cuyos cuyos supervi- supervi-vientes lingüísticos son el sorbio alto y bajo.
vientes lingüísticos son el sorbio alto y bajo. Más al oriente estaban los Más al oriente estaban los pomeraniospomeranios (“los que viven al lado del mar”), que desde pronto entraron en la órbita política de (“los que viven al lado del mar”), que desde pronto entraron en la órbita política de los polac
los polacos. El grupo lejítos. El grupo lejítico oriental estaba integrado por varios dico oriental estaba integrado por varios dialectos, pomera-ialectos, pomera-nio, polabo, casubio, volipomera-nio, polaco, etc.
nio, polabo, casubio, volinio, polaco, etc.
Los eslavos ocuparon un área que había quedado prácticamente despoblada Los eslavos ocuparon un área que había quedado prácticamente despoblada des-pués de las grandes migraciones de los pueblos germanos hacia el su
pués de las grandes migraciones de los pueblos germanos hacia el su r yr y, debido a su, debido a su
alta tasa de natalidad, incrementaron el área de campo arable a base de limpieza de alta tasa de natalidad, incrementaron el área de campo arable a base de limpieza de bosques e intensificaron la ganadería (Lange et al. 1986:144–150, Leciejewicz bosques e intensificaron la ganadería (Lange et al. 1986:144–150, Leciejewicz 1983). Las poblaciones eslavas de esta zona de las que tenemos constancia llegan 1983). Las poblaciones eslavas de esta zona de las que tenemos constancia llegan hasta 200, algunas
hasta 200, algunas de ellas excavadas.de ellas excavadas. Pero lo más siPero lo más signifignificativo de los asencativo de los asentamietamientosntos eslavos fueron los puertos del mar Bálti co y de los ríos y estuarios que en él eslavos fueron los puertos del mar Bálti co y de los ríos y estuarios que en él desem-bocan, que s
bocan, que sirvieron de centros cirvieron de centros comerciales y de nomerciales y de navegavegación (lo que ación (lo que incluye la pirate-incluye la pirate-r ía) dupirate-rante un lapirate-rgo pepirate-ríodo de tiempo (Keiling 1984:16–21; Hepirate-rpirate-rmann 1985: r ía) durante un largo período de tiempo (Keiling 1984:16–21; Herrmann 1985: capí-tulos
tulos I-VI-V, , Schreiber Schreiber 1965:43-461965:43-46). ). Como Como resultaresultado do del del creccrecimiento imiento eco eco n n ó ó m m i i co, se co, se estesti- i-ma que entre el 800 y 1200 la población se multiplicó por ocho (Keiling 1984: 21). ma que entre el 800 y 1200 la población se multiplicó por ocho (Keiling 1984: 21).
Las ciudades más importantes fueron de occidente a oriente, Stargard (dan. Las ciudades más importantes fueron de occidente a oriente, Stargard (dan. Brandehuse, al. Oldenburg), capital
(al. Mecklenburg), capitales de los obodritas; Arkona y Carentia, en la isla de (al. Mecklenburg), capitales de los obodritas; Arkona y Carentia, en la isla de Rügen, ciudades de los rugianos; Demmin, ciudad de los liuticios y Szczecin (al. Rügen, ciudades de los rugianos; Demmin, ciudad de los liuticios y Szczecin (al. Stettin), metrópolis de los pomeranios, que controlaba una federación de ciudades Stettin), metrópolis de los pomeranios, que controlaba una federación de ciudades importantes entre las que destacaban el centro cultual de Vologost (al. Wolgast) y las importantes entre las que destacaban el centro cultual de Vologost (al. Wolgast) y las ciudades comerciales de Uznam (al. Usedom), Liubin (al. Lebbin), Wolin (al. ciudades comerciales de Uznam (al. Usedom), Liubin (al. Lebbin), Wolin (al. Wo-llin) y Kamien (Cammin). Así pues, los los vendos habían desarrollado un tipo de llin) y Kamien (Cammin). Así pues, los los vendos habían desarrollado un tipo de población urbana incipiente muy considerable, que está en los mismos orígenes del población urbana incipiente muy considerable, que está en los mismos orígenes del desarrollo posterior de la liga hanseática, como veremos. Por lo que se refiere a su desarrollo posterior de la liga hanseática, como veremos. Por lo que se refiere a su organización política, sabemos que durante los siglos durante los que fueron organización política, sabemos que durante los siglos durante los que fueron inde-pendientes evolucionaron desde un sistema meramente tribal a una organización pendientes evolucionaron desde un sistema meramente tribal a una organización casi nacional, y los jefes militares, en principio elegidos por la asamblea, son casi nacional, y los jefes militares, en principio elegidos por la asamblea, son susti-tuidos a partir del siglo X por príncipes hereditarios, cuyos nombres y relaciones tuidos a partir del siglo X por príncipes hereditarios, cuyos nombres y relaciones familiares han llegado a nosotros. Conte (1991:53) precisa hasta tres
evo-lución política: la federación tribal, propia de los velitios a partir de la rebelión de lución política: la federación tribal, propia de los velitios a partir de la rebelión de 983, la monarquía teocrática, implantada entre los rugianos en la que los sacerdotes 983, la monarquía teocrática, implantada entre los rugianos en la que los sacerdotes dominaban la asamblea de electos por el pueblo y controlaba la recaudación de dominaban la asamblea de electos por el pueblo y controlaba la recaudación de impuestos y los botines de la guerra y en tercer lugar la ciudad patricarcal, impuestos y los botines de la guerra y en tercer lugar la ciudad patricarcal, desarro-llada en el ámbito pomerano, regida por u
llada en el ámbito pomerano, regida por una asamblea que na asamblea que cocontrolaba el poder mili-ntrolaba el poder mili-tar y sacerdotal. Esto contradice la idea, generalmente expresada (por ejemplo tar y sacerdotal. Esto contradice la idea, generalmente expresada (por ejemplo Haverkamp 1988:296), de que los eslavos del Báltico eran tribus sin civilizar que Haverkamp 1988:296), de que los eslavos del Báltico eran tribus sin civilizar que vivían en estadio de subdesarrollo con respecto a los otros pueblos de la zona
vivían en estadio de subdesarrollo con respecto a los otros pueblos de la zona 33..
Nuestro conocimiento de la historia de los vendos depende de fuentes cristianas, Nuestro conocimiento de la historia de los vendos depende de fuentes cristianas, con toda la precaución crítica a que esto nos debe llevar. La primera mención a con toda la precaución crítica a que esto nos debe llevar. La primera mención a dicho
dicho pueblo aparece pueblo aparece en en lala CrónicaCrónica de Fredegariode Fredegario44. Nuestra información sobre el. Nuestra información sobre el
proceso de cristianización de los eslavos se basa principalmente en cuatro grandes proceso de cristianización de los eslavos se basa principalmente en cuatro grandes crónicas casi coetáneas de los acontecimientos que describen, a saber, las obras de crónicas casi coetáneas de los acontecimientos que describen, a saber, las obras de Thietmar de Merseburgo,
Thietmar de Merseburgo, ChroniconChronicon(c. 1012-1018, Holzmann 1980, Warner 2001),(c. 1012-1018, Holzmann 1980, Warner 2001),
Adam de Bremen,
Adam de Bremen, Gesta Hammeburgensis Ecclesiae PontificumGesta Hammeburgensis Ecclesiae Pontificum (c. 1074-1076,(c. 1074-1076,
Schmeidler 1917, Tschan-Reuter 2002), Helmold de Bozovia,
Schmeidler 1917, Tschan-Reuter 2002), Helmold de Bozovia, Chronica SlavorumChronica Slavorum
(c. 1167-1172, Schmeidler 1937, Tschan 1966, Stoob 1990) y Saxo Grammaticus, (c. 1167-1172, Schmeidler 1937, Tschan 1966, Stoob 1990) y Saxo Grammaticus,
Gesta Danorum
Gesta Danorum (c. 1185-1215, Olrik-Ræder 1931). Todos ellos fueron testigos di-(c. 1185-1215, Olrik-Ræder 1931). Todos ellos fueron testigos
di-rectos de los acontecimientos que describen o próximos a actores principales de los rectos de los acontecimientos que describen o próximos a actores principales de los mismos, aunque su actitud con respecto a la historia es muy diversa. Thietmar está mismos, aunque su actitud con respecto a la historia es muy diversa. Thietmar está interesado ante todo en los
interesado ante todo en los aspectos bélicaspectos bélicos. os. Adam de Bremen Adam de Bremen escribe desde la escribe desde la pers- pers-pectiva de la diócesis de Bremen, una de las principales beneficiadas en el proceso pectiva de la diócesis de Bremen, una de las principales beneficiadas en el proceso de cristianización de los eslavos del Báltico. Helmold escribe su crónica como una de cristianización de los eslavos del Báltico. Helmold escribe su crónica como una continuación de la obra de Adam de Bremen; de todos los cronistas es el autor que continuación de la obra de Adam de Bremen; de todos los cronistas es el autor que se preocupa más por los aspectos misioneros de la crist
se preocupa más por los aspectos misioneros de la cristianización, dado que era dianización, dado que era dis- is-cípulo de uno de los misioneros más destacados, Vicelino, y eso le hace rechazar cípulo de uno de los misioneros más destacados, Vicelino, y eso le hace rechazar tantos los aspectos violentos de la guerra como su vertiente puramente tantos los aspectos violentos de la guerra como su vertiente puramente economicis-ta, que denuncia una y otra vez
ta, que denuncia una y otra vez55. En cuanto a Saxo, más conocido por sus primeros. En cuanto a Saxo, más conocido por sus primeros
libros, en los que da cuenta de aspectos muy relevantes de la mitología germánica, libros, en los que da cuenta de aspectos muy relevantes de la mitología germánica, nos aporta la perspectiva danesa de las guerras contra los eslavos y cristianización nos aporta la perspectiva danesa de las guerras contra los eslavos y cristianización subsiguiente y, muy en particular, de la actividad del obispo Absalón de Roskilde, subsiguiente y, muy en particular, de la actividad del obispo Absalón de Roskilde, de quien fue discípulo. Lo cierto es que, independientemente de la orientación de quien fue discípulo. Lo cierto es que, independientemente de la orientación ide- ide-ológica de dichos escritos, obviamente muy hostil al paganismo eslavo, la ológica de dichos escritos, obviamente muy hostil al paganismo eslavo, la informa-ción que
ción que nos transmiten se ha revelado muy fnos transmiten se ha revelado muy fiable, yiable, y, por ejemplo, las descripciones, por ejemplo, las descripciones
33 Modzelewski (1999) subraya las similitudes de organización política que existían entre los germanosModzelewski (1999) subraya las similitudes de organización política que existían entre los germanos
y los eslavos de la época. y los eslavos de la época.
44 Fredegarii Scholastici ChronicumFredegarii Scholastici Chronicum 4, 87 (Krusch 1886):4, 87 (Krusch 1886): AN. AN. DCXXIIIDCXXIII. . XLVIII. XLVIII. Anno Anno 40 40 regniregni
Chlotharii, homo quidam, nomine Samo, natione Francus, de pago Sennonago plures secum negotiantes Chlotharii, homo quidam, nomine Samo, natione Francus, de pago Sennonago plures secum negotiantes ascivit, ad exercendum negotium in Sclavos,
ascivit, ad exercendum negotium in Sclavos, cognomento Winidos, perrexit.cognomento Winidos, perrexit.
55 La actitud de Helmold hacia los eslavos es compleja, pues, si bien muestra rasgos de compasión haciaLa actitud de Helmold hacia los eslavos es compleja, pues, si bien muestra rasgos de compasión hacia
ellos, acumula c
de ciudades y templos se han visto confirmadas posteriormente por la arqueología de ciudades y templos se han visto confirmadas posteriormente por la arqueología (Blankoff 1983).
(Blankoff 1983).
Las relaciones entre eslavos y germános pasaron por varias fases entre los siglos Las relaciones entre eslavos y germános pasaron por varias fases entre los siglos VI y XII. El primer contacto con pueblos cristianos se estableció cuando VI y XII. El primer contacto con pueblos cristianos se estableció cuando Carlo-magno sometió y cristianizó a los sajones (772-797). El esfuerzo de cristianización magno sometió y cristianizó a los sajones (772-797). El esfuerzo de cristianización de los sajones contó con el apoyo de los obodritas, que se obtuvieron para sí la de los sajones contó con el apoyo de los obodritas, que se obtuvieron para sí la repo-blación de Nordalbingia (804)
blación de Nordalbingia (804)66 y con la oposición de los veletios, aliados de losy con la oposición de los veletios, aliados de los
sajones, lo que prueba la desunión de las tribus eslavas y el carácter oportunista, no sajones, lo que prueba la desunión de las tribus eslavas y el carácter oportunista, no ideologizado, de la política que seguían en cada momento (Leyser 1982:41). Este ideologizado, de la política que seguían en cada momento (Leyser 1982:41). Este oportunismo permite explicar algunas conversiones ocasionales de líderes tribales, oportunismo permite explicar algunas conversiones ocasionales de líderes tribales, como la del príncipe (esl.
como la del príncipe (esl. knesknes) obodrita Slavomir (821). Durante el siglo IX la acti-) obodrita Slavomir (821). Durante el siglo IX la
acti-vidad cristianizadora fu
vidad cristianizadora fue principalmente de carácter misione principalmente de carácter misional y es obligado destacaral y es obligado destacar la figura de San Anscario, arzobispo de Hamburgo, legado pontificio ante suecos, la figura de San Anscario, arzobispo de Hamburgo, legado pontificio ante suecos, daneses y eslavos. Sin embargo, la destrucción de Hamburgo por los daneses obligó daneses y eslavos. Sin embargo, la destrucción de Hamburgo por los daneses obligó a la fusión de la antigua sede metropolitana con la de Bremen, a la vez que a la fusión de la antigua sede metropolitana con la de Bremen, a la vez que demos-traba lo difícil de la
traba lo difícil de la tarea. Dentro de esta labor misional, hay que destacar utarea. Dentro de esta labor misional, hay que destacar u n hechon hecho importante narrado por Helmold 1, 6, la fundación por unos monjes de la abadía de importante narrado por Helmold 1, 6, la fundación por unos monjes de la abadía de Corvey
Corvey77 de una capilla dedicada dedicada a San Vitode una capilla dedicada dedicada a San Vito88 en la isla de Rügen en épocaen la isla de Rügen en época
de Luis II (855-875). Pero dicha fundación tuvo una vida corta
de Luis II (855-875). Pero dicha fundación tuvo una vida corta 99. El hecho es signi-. El hecho es
signi-ficativo porque si bien es cierto que San Vito es uno de los patronos de la citada ficativo porque si bien es cierto que San Vito es uno de los patronos de la citada aba-día, no es menos cierto que la divinidad principal de la isla de Rügen se llamaba día, no es menos cierto que la divinidad principal de la isla de Rügen se llamaba SSvv!!tovittovit y la reinterpretación del compuesto eslavo (y la reinterpretación del compuesto eslavo (“el más santo”) como San Vito“el más santo”) como San Vito
favorecía la dedicación de dicha iglesia, aunque Helmold interpreta los hechos favorecía la dedicación de dicha iglesia, aunque Helmold interpreta los hechos exactamente al revés
exactamente al revés1010. La interpretación de Helmold, esto es, que la designación del. La interpretación de Helmold, esto es, que la designación del
66 Einhardi Einhardi VVita ita KaroliKaroli 12 (Pertz 1829):12 (Pertz 1829): His His motibus motibus ita ita conpositis, conpositis, Sclavis, Sclavis, qui qui nostra nostra consuetudineconsuetudine
Wilzi, pr
Wilzi, proprie vero, id est sua oprie vero, id est sua locutione, Welocutione, Welatabi dicunturlatabi dicuntur, bellum inlatum , bellum inlatum est. In quo est. In quo et Saxones velut auxi-et Saxones velut auxi-liares inter ceteras nationes, quae regis signa iussae sequebantur, quamquam ficta et minus devota liares inter ceteras nationes, quae regis signa iussae sequebantur, quamquam ficta et minus devota oboe-dientia, militabant. Causa belli erat, quod Abodritos, qui cum Francis olim foederati erant, adsidua dientia, militabant. Causa belli erat, quod Abodritos, qui cum Francis olim foederati erant, adsidua incur-sione lacessebant nec iussionibus coerceri poterant.
sione lacessebant nec iussionibus coerceri poterant.
77 Según Appleby (1996) las características más importantes de la cristianización de los sajones fueronSegún Appleby (1996) las características más importantes de la cristianización de los sajones fueron
la brutalidad y la simplificación. Entre los textos propagandísticos de este fenómeno se encuentra la la brutalidad y la simplificación. Entre los textos propagandísticos de este fenómeno se encuentra la
Translatio Sancti Viti
Translatio Sancti Viti, que justifica la presencia de las reliquias del niño mártir siciliano en la abadía de, que justifica la presencia de las reliquias del niño mártir siciliano en la abadía de
Corvey. Corvey.
88 Helmold 1, 6:Helmold 1, 6: Tradit enim veterum antiqua relacio, quod temporibus Loduici secundi egressi fuerint Tradit enim veterum antiqua relacio, quod temporibus Loduici secundi egressi fuerint
de Corbeia monachi sanctitate insignes, qui Slavorum salutem sitientes impenderunt se ipsos ad subeunda de Corbeia monachi sanctitate insignes, qui Slavorum salutem sitientes impenderunt se ipsos ad subeunda pericula et m
pericula et mortes pro ortes pro legacione velegacione verbi Dei. Peragrarbi Dei. Peragratisque multis Slavotisque multis Slavorum provinciis rum provinciis pervenerupervenerunt ad eos quint ad eos qui dicuntur Rani sive Rugiani et habitant
dicuntur Rani sive Rugiani et habitant in corde maris. Ibi fomes est errorum et sedes ydolatriae. Predicantesin corde maris. Ibi fomes est errorum et sedes ydolatriae. Predicantes itaque verbum Dei cum omni fiducia omnem illam insulam lucrati sunt, ubi etiam oratorium fundaverunt in itaque verbum Dei cum omni fiducia omnem illam insulam lucrati sunt, ubi etiam oratorium fundaverunt in honorem domini ac salvatoris nostri Iesu Christi et in commemoracionem sancti Viti, qui est patronus honorem domini ac salvatoris nostri Iesu Christi et in commemoracionem sancti Viti, qui est patronus Corbeiae.
Corbeiae.
99 ibid.ibid.Postquam autem, permittente Deo mutatis rebus, Rani a Postquam autem, permittente Deo mutatis rebus, Rani a fide defecerunt, statim fide defecerunt, statim pulsis sacerdoti-pulsis
sacerdoti-bus atque Christicolis religionem verterunt in supersticionem. bus atque Christicolis religionem verterunt in supersticionem.
10
10 ibid.ibid. Nam sanctum Vitum, quem nos martire Nam sanctum Vitum, quem nos martirem ac servum Christi confitemur, ipsi prm ac servum Christi confitemur, ipsi pro Deo veneranturo Deo venerantur,,
creaturam anteponentes creatori. creaturam anteponentes creatori.
The Wendish Crusades, 1147-85 The Wendish Crusades, 1147-85
Namen und Wohnsitze slawischer Stämme Namen und Wohnsitze slawischer Stämme
dios eslavo S
dios eslavo Svv!!tovittovit es la paganización de ues la paganización de un San Vitn San Vito cristo cristiano es seguida en épocaiano es seguida en época
moderna por Brückner (1923), con una falta de crítica bastante sorprendente. moderna por Brückner (1923), con una falta de crítica bastante sorprendente.
El siglo X cambia notablemente la orientación de las misiones de los germanos; El siglo X cambia notablemente la orientación de las misiones de los germanos; las pacíficas misiones de San Anscario se transforman en ocupaciones militares, las pacíficas misiones de San Anscario se transforman en ocupaciones militares, seguidas de conversiones, voluntarias o no (Kahl 1955, Muldoon 1997). Era más o seguidas de conversiones, voluntarias o no (Kahl 1955, Muldoon 1997). Era más o menos el método empleado por Carlomagno con los sajones, qu
menos el método empleado por Carlomagno con los sajones, que ahora éstos e ahora éstos empla-
empla-ban con los eslavos. Además de la orientación de método se cambia de orientación ban con los eslavos. Además de la orientación de método se cambia de orientación geográfica. Las costas estaban controladas por los vikingos, por lo que el interés geográfica. Las costas estaban controladas por los vikingos, por lo que el interés eco-nómic
nómico, políto, político y evangelizadico y evangelizador se translada hacia el tor se translada hacia el t ierras del interiorierras del interior. Enrique . Enrique elel Pajarero (912-936) sometió a la tribu de los Estodoranos o Hobolanos, creando la Pajarero (912-936) sometió a la tribu de los Estodoranos o Hobolanos, creando la fortaleza de Brandenburgo (928) y luego la de Meissen (929), desde donde se pasó fortaleza de Brandenburgo (928) y luego la de Meissen (929), desde donde se pasó a controlar a los sorbios lusacianos. En 948 se fundó Brandenburgo. Todo esto venía a controlar a los sorbios lusacianos. En 948 se fundó Brandenburgo. Todo esto venía a co
a confirmar la posición de los sajones en tnfirmar la posición de los sajones en t ierras de los eslavos y a afianzar, de paso,ierras de los eslavos y a afianzar, de paso, un proceso de cristianización que parecía irreversible (Dvornik 1974:28-30)
un proceso de cristianización que parecía irreversible (Dvornik 1974:28-30) 1111. Esta. Esta
política fue continuada por el sucesor de Enrique I, Otón I (936-973), quien hizo política fue continuada por el sucesor de Enrique I, Otón I (936-973), quien hizo grandes esfuerzos para constituir una sede metropolitana en Magdeburgo, incluso grandes esfuerzos para constituir una sede metropolitana en Magdeburgo, incluso con la oposición de los otros arzobispos alemanes. Brandenburgo, Meissen, con la oposición de los otros arzobispos alemanes. Brandenburgo, Meissen, Mer-seburgo, Havelburgo y Zeitz serían las d
seburgo, Havelburgo y Zeitz serían las diócesis sufragáneas de esta nueva sede, queiócesis sufragáneas de esta nueva sede, que nacía con un propósito claramente misionero
nacía con un propósito claramente misionero1212.. Aunque posterior a estAunque posterior a estos acos aconteonteci-
ci-mientos, en conexión con esta estrategia podemos leer en clave propagandística la mientos, en conexión con esta estrategia podemos leer en clave propagandística la miniatura que ilustra el evangeliario de Otón III
miniatura que ilustra el evangeliario de Otón III1313, en la que cuatro mujeres, que, en la que cuatro mujeres, que
representan a Roma, Galia, Germania y Esclavinia, presentan sus ofrendas al representan a Roma, Galia, Germania y Esclavinia, presentan sus ofrendas al empe-rador, sentado en majestad. Pero, a despecho de todos estos esfuerzos para con los rador, sentado en majestad. Pero, a despecho de todos estos esfuerzos para con los sorbios y lusacianos, los eslavos del norte se sentían muy poco amenazados, sorbios y lusacianos, los eslavos del norte se sentían muy poco amenazados, flan-queados como estaban por otros poderes políticos muy poderosos y no cristianos, queados como estaban por otros poderes políticos muy poderosos y no cristianos, ccomo los daneses. Aprovecomo los daneses. Aprovechando que hando que el reinado de Otón II el reinado de Otón II el Rojo (961-983) orien-el Rojo (961-983) orien-tó su atención principalmente hacia Italia, más rica y menos áspera, estalló en 983 tó su atención principalmente hacia Italia, más rica y menos áspera, estalló en 983 una gran rebelión de los obodritas y los velitios que significó un total retroceso de una gran rebelión de los obodritas y los velitios que significó un total retroceso de la labor otoniana
la labor otoniana1414. Las ciudades de Havelburgo y Brandenburgo en el sur y de. Las ciudades de Havelburgo y Brandenburgo en el sur y de
11
11 No obstante, la llegada de población germana a la zona sorbia es insignificante y quedó reducida a losNo obstante, la llegada de población germana a la zona sorbia es insignificante y quedó reducida a los
nuevos asentamientos urbanos (Cross 1963:129) nuevos asentamientos urbanos (Cross 1963:129)
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12 Las dificultades del método misional en esta época quLas dificultades del método misional en esta época qu edan ilustradas por una cuedan ilustradas por una cu riosa anécdota queriosa anécdota que
recog
recoge Thietmar 2, 23: (sobre el e Thietmar 2, 23: (sobre el obispo Boso)obispo Boso) Hic ut sibi commissos eo facilius instruer Hic ut sibi commissos eo facilius instrueret, Sclavonica scrip-et, Sclavonica scrip-serat verba, et eos
serat verba, et eoskirieleisonkirieleisoncantare rogavcantare rogavit, exponens eis hujus it, exponens eis hujus utilitatem. Qui vecordes hoc in malum irri-utilitatem. Qui vecordes hoc in malum irri-sorie mutabant
sorie mutabantukrivolsaukrivolsa, quod nostra lingua dicitur: Aeleri stat in , quod nostra lingua dicitur: Aeleri stat in frutectum; dicentes: Sic locutus est Boso,frutectum; dicentes: Sic locutus est Boso, cum ille aliter dixerit.
cum ille aliter dixerit. Sobre la falta de comprensión que el cristianismo encontró entre las clases popularesSobre la falta de comprensión que el cristianismo encontró entre las clases populares
eslavas, a diferencia de la actitud más conciliadora de la nobleza obodrita, v. Zaroff (2001). eslavas, a diferencia de la actitud más conciliadora de la nobleza obodrita, v. Zaroff (2001).
13
13 Munich, Bayer. Staatsbib., Clm. 4453Munich, Bayer. Staatsbib., Clm. 4453 14
14 Helmold 1, 16Helmold 1, 16 Slavi, oportunitate accepta, congregato exercitu totam primo Nordalbingiam ferro et Slavi, oportunitate accepta, congregato exercitu totam primo Nordalbingiam ferro et
igne depopulati sunt. Deinde reliquam peragrantes Slavaniam omnes ecclesias incenderunt et ad solum igne depopulati sunt. Deinde reliquam peragrantes Slavaniam omnes ecclesias incenderunt et ad solum usque diruerunt. Sacerdotes autem et reliquos ecclesiarum ministros variis suppliciis enecantes nullum usque diruerunt. Sacerdotes autem et reliquos ecclesiarum ministros variis suppliciis enecantes nullum Christianitatis vestigium trans Albiam reliquerunt.
Hamburgo en el norte fueron saqueadas
Hamburgo en el norte fueron saqueadas1515. La rebelión significó un fuerte cambio. La rebelión significó un fuerte cambio
de mentalidad entre los germanos. Los eslavos pasaron a ser considerados una gente de mentalidad entre los germanos. Los eslavos pasaron a ser considerados una gente incapaz de asumir la civilización y el espíritu de conquista se impuso al de misión incapaz de asumir la civilización y el espíritu de conquista se impuso al de misión (Vlasto 1970:148). Pero además, esto sirvió de argumento para considerar que los (Vlasto 1970:148). Pero además, esto sirvió de argumento para considerar que los eslavos no eran meramente unos pueblos desconocedores de la luz de Cristo, sino eslavos no eran meramente unos pueblos desconocedores de la luz de Cristo, sino que, habiéndola conocido, la habían rechazado, por lo cual eran relapsos y, por tanto, que, habiéndola conocido, la habían rechazado, por lo cual eran relapsos y, por tanto, merecedores de cualquier castigo
merecedores de cualquier castigo1616..
Pero los conflictos entre vendos y sajones durante el siglo XI van a estar Pero los conflictos entre vendos y sajones durante el siglo XI van a estar presidi-dos por el concepción que de esta guerra tenían los barones alemanes. Esta no pasa dos por el concepción que de esta guerra tenían los barones alemanes. Esta no pasa de ser una serie de campañas breves de saqueo, destinadas a obtener botín y de ser una serie de campañas breves de saqueo, destinadas a obtener botín y escla-vos, y que
vos, y que la nobleza sajona justificaba justamente en el carácter pagano de sus con-la nobleza sajona justificaba justamente en el carácter pagano de sus con-trincante. Si éstos fueran cristianos, dichas razzias no estarían justificadas, por lo trincante. Si éstos fueran cristianos, dichas razzias no estarían justificadas, por lo que, en realidad, interesaba muy poco que los eslavos del Báltico se convirtieran a que, en realidad, interesaba muy poco que los eslavos del Báltico se convirtieran a la fe crist
la fe cristiana. Los cronistas nos dan testimonio de esta explotación a la que estabaniana. Los cronistas nos dan testimonio de esta explotación a la que estaban sometidos los eslavos, pues, como hombres de Iglesia, se habían dado perfecta sometidos los eslavos, pues, como hombres de Iglesia, se habían dado perfecta cuenta de qu
cuenta de que la estrategia resultaba contraproducee la estrategia resultaba contraproducentente1717.. YY asíasí, si b, si bien lien los obos obodrodritaitass
parecían más proclives a la aceptación del cristianismo (Lotter 1974), y el príncipe parecían más proclives a la aceptación del cristianismo (Lotter 1974), y el príncipe Pribignev se bautizó con el nombre de Udo, y su hijo con el nombre de Godescalco Pribignev se bautizó con el nombre de Udo, y su hijo con el nombre de Godescalco (1043-1066), una nueva revuelta (1066) filopagana llevó a la muerte a este último (1043-1066), una nueva revuelta (1066) filopagana llevó a la muerte a este último príncipe, al obispo Juan de Mecklenburgo y varios sacerdotes cristianos
príncipe, al obispo Juan de Mecklenburgo y varios sacerdotes cristianos 1818. La rebe-. La
rebe-15
15 Thietmar 3, 10:Thietmar 3, 10:Transactis autem trium spaciis dierum, Sclavorum conspirata manus Brandeburgen-Transactis autem trium spaciis dierum, Sclavorum conspirata manus
Brandeburgen-sem episcopatum, 30 annos
sem episcopatum, 30 annos ante Magadaburgensem constitutum, cum jam prima ante Magadaburgensem constitutum, cum jam prima sonaretursonaretur, invasit, f, invasit, fugienteugiente prius t
prius tercio antistite ercio antistite ejusdem Wolcejusdem Wolcmero, et mero, et defensore ejus defensore ejus Thiedrico Thiedrico ac miliac militibus tibus ipsa ipsa die vix die vix evadentibusevadentibus..
(Weinrich 1988). (Weinrich 1988).
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16 Thietmar 3, 10:Thietmar 3, 10: Gentes quae suscepta Christianitate regibus et inperatoribus tributarie serviebant,Gentes quae suscepta Christianitate regibus et inperatoribus tributarie serviebant,
superbia Thiedrici ducis aggravatae, presumpcione unanimi arma commoverant. Quod patri meo comiti superbia Thiedrici ducis aggravatae, presumpcione unanimi arma commoverant. Quod patri meo comiti Sigifrido, priusquam fieret, sic revelatum est. Vidit in somnis aerem nube densa contractum, et pre Sigifrido, priusquam fieret, sic revelatum est. Vidit in somnis aerem nube densa contractum, et pre ammira-cione
cione, quid hoc , quid hoc esset peresset percontatcontatus, audivit vocem talia prus, audivit vocem talia proferoferentementem:: Nunc illud compNunc illud compleri debet vaticleri debet vaticinium:inium: Pluit Deus super justos et
Pluit Deus super justos et injustos. Quod eciam 3 Kalendas Julii injustos. Quod eciam 3 Kalendas Julii scelus, percscelus, percusso in Hawelberg presidio des-usso in Hawelberg presidio des-tructaque
tructaque ibidem episcopali ibidem episcopali cathedra, primum cathedra, primum exoriturexoritur.. Transactis Transactis autem trium autem trium spaciis dierum, spaciis dierum, SclavorumSclavorum conspirata manus Brandeburgensem episcopatum, 30 annos ante Magadaburgensem constitutum, cum jam conspirata manus Brandeburgensem episcopatum, 30 annos ante Magadaburgensem constitutum, cum jam prima
prima sonaretursonaretur, , invasit, invasit, fugiente fugiente prius prius tercio antercio antistite tistite ejusdem ejusdem WWolcmero, et olcmero, et defensore defensore ejus ejus Thiedrico Thiedrico acac militibus ipsa die vix evadentibus. Clerus ibidem capitur, et Dodilo, ejusdem sedis antistes secundus, qui a militibus ipsa die vix evadentibus. Clerus ibidem capitur, et Dodilo, ejusdem sedis antistes secundus, qui a suis strangulatus tres annos jacuit
suis strangulatus tres annos jacuit tunc sepultus, e tunc sepultus, e tumulo eruiturtumulo eruitur, et integro adhuc , et integro adhuc ejus corpore ac sacerdo-ejus corpore ac sacerdo-tali apparatu,
tali apparatu, ab avaris canibus ab avaris canibus predatur et iterum temere reponitur; omnis aecclesie thesaurus dipredatur et iterum temere reponitur; omnis aecclesie thesaurus di strahiturstrahitur,, et sanguis multorum
et sanguis multorum miserabiliter effunditurmiserabiliter effunditur. Vice Christi et piscatoris ejusdem venerabilis Petri . Vice Christi et piscatoris ejusdem venerabilis Petri varia demo-varia demo-niacae heresis cultura deinceps veneratur, et flebilis haec mutacio non solum a gentilibus, verum etiam a niacae heresis cultura deinceps veneratur, et flebilis haec mutacio non solum a gentilibus, verum etiam a Christianis extollitur.
Christianis extollitur.
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17 Adam de Bremen 4, 23:Adam de Bremen 4, 23: populos Sclavorum iamdudum pr populos Sclavorum iamdudum procul dubio facile converti posse ad cocul dubio facile converti posse ad christia-
hristia-nitatem nisi obstitisset avaricia Saxonum
nitatem nisi obstitisset avaricia Saxonum, Helmold cap. 84 (1156): (habla Pribislav), Helmold cap. 84 (1156): (habla Pribislav) principes principes enim vestrenim vestrii tanta severitate grassantur in nos ut propter vectigalia et servitutem durissimam melior sit nobis mors quam tanta severitate grassantur in nos ut propter vectigalia et servitutem durissimam melior sit nobis mors quam vita
vita..
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18 Adam de Bremen 3, 50:Adam de Bremen 3, 50: Iohannes episcopus senex cum ceteris christianis i Iohannes episcopus senex cum ceteris christianis in Magnopoli civitate cap-n Magnopoli civitate
cap-tus servabatur ad triumphum. Ille igitur pro confessione Christi fustibus caesus, deinde per singulas tus servabatur ad triumphum. Ille igitur pro confessione Christi fustibus caesus, deinde per singulas civita-tes Sclavorum ductus ad ludibrium, cum a Christi nomine flecti non posset, truncatis manibus ac pedibus, in tes Sclavorum ductus ad ludibrium, cum a Christi nomine flecti non posset, truncatis manibus ac pedibus, in
lión de los obodritas estimuló una fuerte reacción cristiana gracias a la que el lión de los obodritas estimuló una fuerte reacción cristiana gracias a la que el obis-po Burchard de Halverstadt pudo destruir el santuario de Radogost, y aobis-poderarse del po Burchard de Halverstadt pudo destruir el santuario de Radogost, y apoderarse del caballo blanco de la divinidad local, sobre el que pasó a montarse (1067). La caballo blanco de la divinidad local, sobre el que pasó a montarse (1067). La des-trucción del santuario pagano se consideró un gran triunfo de la cristiandad.
trucción del santuario pagano se consideró un gran triunfo de la cristiandad.
El siglo XII va a conocer un cambio significativo en la estrategia de germanos El siglo XII va a conocer un cambio significativo en la estrategia de germanos contra eslavos. En este momento, los daneses, sajones y polacos se coaligan para contra eslavos. En este momento, los daneses, sajones y polacos se coaligan para acabar con el dominio comercial de los eslavos en el Báltico. Una vez terminado el acabar con el dominio comercial de los eslavos en el Báltico. Una vez terminado el dominio vikingo, cristianizada Dinamarca y los otros países escandinavos, el dominio vikingo, cristianizada Dinamarca y los otros países escandinavos, el
Bál-ttico se cico se convertía en uonvertía en u na región comercial interesante, máxime cuando cna región comercial interesante, máxime cuando consiste en laonsiste en la salida natural de los grandes ríos que corren desde el centro de Europa: Vístula y salida natural de los grandes ríos que corren desde el centro de Europa: Vístula y Oder. La nueva situación económica hacía interesante controlar los puertos del Oder. La nueva situación económica hacía interesante controlar los puertos del Báltico, bien ubicados y desarrollados por los vendos y, por tanto, el esfuerzo de Báltico, bien ubicados y desarrollados por los vendos y, por tanto, el esfuerzo de dicho control merecía dejar como algo superado la vieja estrategia de la razzia para dicho control merecía dejar como algo superado la vieja estrategia de la razzia para obtener botín y esclavos.
obtener botín y esclavos.
Esta nueva situación hace que los propósitos finales cambien. Alberto el Oso Esta nueva situación hace que los propósitos finales cambien. Alberto el Oso (1100-1170), margrave de Brandenburgo y el conde Adolfo de Holstein tienen como (1100-1170), margrave de Brandenburgo y el conde Adolfo de Holstein tienen como propósito bien definido la coloniza
propósito bien definido la colonización de nución de nuevos espacios agrarios para evos espacios agrarios para gente pro-gente pro-cedente de zonas depauperadas o superpobladas del imperio
cedente de zonas depauperadas o superpobladas del imperio1919, como Flandes., como Flandes.
Contribuyó a esto un aumento espectacular de la población a partir del siglo XII, Contribuyó a esto un aumento espectacular de la población a partir del siglo XII, motivado por la aplicación en Alemania de nuevos métodos en la agricultura.
motivado por la aplicación en Alemania de nuevos métodos en la agricultura.
El modelo de ataque militar también cambia sustancialmente. En 1096 el papa El modelo de ataque militar también cambia sustancialmente. En 1096 el papa Urbano II predicó la
Urbano II predicó la cruzada contra los infieles que ocupaban Ticruzada contra los infieles que ocupaban Tierra Santa. La acterra Santa. La act i- i-tud ante los paganos cambió radicalmente: San Bernardo de Claraval fue el tud ante los paganos cambió radicalmente: San Bernardo de Claraval fue el ideólo-go que mejor sustanció dicha postura (Kahl 1996). Ahora era el momento de go que mejor sustanció dicha postura (Kahl 1996). Ahora era el momento de “con-vertir o extirpar”. La segunda cruzada fue predicada en la dieta de Frankfurt en vertir o extirpar”. La segunda cruzada fue predicada en la dieta de Frankfurt en marzo de 1147 ante los nobles alemanes por el
marzo de 1147 ante los nobles alemanes por el propio San Bernardopropio San Bernardo2020. Los caballe-. Los
caballe-ros sajones alegaron que ellos no tenían
ros sajones alegaron que ellos no tenían necesidad de desplazarse hasta Oriente paranecesidad de desplazarse hasta Oriente para combatir con infieles: los tenían en casa y eran los eslavos. Así que el propio combatir con infieles: los tenían en casa y eran los eslavos. Así que el propio Eugenio III autorizó a los caballeros sajones, daneses y polacos a combatir a los Eugenio III autorizó a los caballeros sajones, daneses y polacos a combatir a los ven-dos bajo el signo de la cruz, con los privilegios que ello implicaba
dos bajo el signo de la cruz, con los privilegios que ello implicaba 2121. Las campañas. Las campañas
platea corpus eius pr
platea corpus eius proiectum est, caput veroiectum est, caput vero eius desectum, quod pagani conto praefigeno eius desectum, quod pagani conto praefigentes in titulum victo-tes in titulum victo-riae, deo suo Redigast immolarunt. Haec in metropoli Sclavorum Rethre gesta sunt 4. Idus Novembris. Filia riae, deo suo Redigast immolarunt. Haec in metropoli Sclavorum Rethre gesta sunt 4. Idus Novembris. Filia regis Danorum apud Michilenburg
regis Danorum apud Michilenburg, civitatem Obodritorum, inventa cum mulieribus, diu , civitatem Obodritorum, inventa cum mulieribus, diu caesa nuda dimissacaesa nuda dimissa est. Hanc enim, ut praediximus, Gotescalcus princeps habuit uxorem, a qua et
est. Hanc enim, ut praediximus, Gotescalcus princeps habuit uxorem, a qua et filium suscepit Heinricum. Exfilium suscepit Heinricum. Ex alia vero Butue natus fuit, magno uterque Sclavis excidio genitus. Et illi quidem victoria potiti totam alia vero Butue natus fuit, magno uterque Sclavis excidio genitus. Et illi quidem victoria potiti totam Hammabur
Hammaburg provg provintiam ferro et igne intiam ferro et igne demoliti sunt, Sturmarii ferdemoliti sunt, Sturmarii fere omnes aut occisi aut e omnes aut occisi aut in captivitatem ducti,in captivitatem ducti, castrum Hammaburg funditus excisum, et in derisionem salvatoris nostri etiam cruces a paganis truncatae castrum Hammaburg funditus excisum, et in derisionem salvatoris nostri etiam cruces a paganis truncatae sunt. Impleta est nobiscum prophetia, quae ait:
sunt. Impleta est nobiscum prophetia, quae ait: ‘Deus, venerunt gentes in hereditatem tuam; polluerunt tem-‘Deus, venerunt gentes in hereditatem tuam; polluerunt tem- plum sanctum tuum’
plum sanctum tuum’ et reliqua; quae prophetice deplorantur in Ierosolimitanae urbis excidio. et reliqua; quae prophetice deplorantur in Ierosolimitanae urbis excidio. Huius auctorHuius auctor cladis Blusso fuisse dicitur, qui sororem habuit Godescalci, domumque reversus et ipse obtruncatus est. cladis Blusso fuisse dicitur, qui sororem habuit Godescalci, domumque reversus et ipse obtruncatus est. Itaque omnes Sclavi, facta conspiratione ge
Itaque omnes Sclavi, facta conspiratione generali, ad paganismum denuo renerali, ad paganismum denuo relapsi sunt, eis occisis qui persti-lapsi sunt, eis occisis qui persti-terunt in fide. Dux noster Ordulfus in vanum saepe contra Sclavos dimicans, per duodecim annos, quibus terunt in fide. Dux noster Ordulfus in vanum saepe contra Sclavos dimicans, per duodecim annos, quibus patri
patri supervixit, supervixit, numquam numquam potuit potuit victoriam victoriam habere, thabere, totiensque otiensque victus victus a a paganis, paganis, a a suis suis etiam etiam derisus derisus est.est. Igitur expulsio
Igitur expulsio archiepiscopi et mors archiepiscopi et mors Gotescalci uno Gotescalci uno fere anno contigit, fere anno contigit, qui est qui est pontificis pontificis 22. Et 22. Et nisi fnisi fallorallor,, haec mala nobis ventura signavit ille horribilis cometa, qui ipso apparuit anno circa dies paschae.
haec mala nobis ventura signavit ille horribilis cometa, qui ipso apparuit anno circa dies paschae.
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19 Helmold 1, 57 (1143): (habla el conde Adolfo)Helmold 1, 57 (1143): (habla el conde Adolfo) Dixitque Dixitque Holzatis Holzatis et Stuet Sturmariis: rmariis: ‘Nonne vos ‘Nonne vos terramterram
Slavorum subegistis et mercati eam estis in mortibus fratrum et parentum vestrorum? Cur igitur novissimi Slavorum subegistis et mercati eam estis in mortibus fratrum et parentum vestrorum? Cur igitur novissimi venitis ad possidendum eam? Estote primi et transmigrate in terram desiderabilem et incolite eam et venitis ad possidendum eam? Estote primi et transmigrate in terram desiderabilem et incolite eam et parti-cipamini deliciis eius, eo quod vobis debeantur optima eius, qui tulistis eam de manu inimicorum’.
cipamini deliciis eius, eo quod vobis debeantur optima eius, qui tulistis eam de manu inimicorum’.(Dvornik(Dvornik
1959:306) 1959:306)
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20 San Bernardo de Claraval, carta 457:San Bernardo de Claraval, carta 457: donec auxiliante Domino aut ritus ipse aut natio deleaturdonec auxiliante Domino aut ritus ipse aut natio deleatur.. 21
21 Indulgencia plenaria a aquellos caballeros quIndulgencia plenaria a aquellos caballeros que tomaran parte en la empresa y protección para ellos, suse tomaran parte en la empresa y protección para ellos, sus
familias y sus bienes en tanto durara la campaña (Mayer 2001:139). Sobre la decadencia de la idea de misión familias y sus bienes en tanto durara la campaña (Mayer 2001:139). Sobre la decadencia de la idea de misión
van a compo
van a comportar a partrtar a part ir de entonces bautir de entonces bautismos obligatorios masivos, destruccióismos obligatorios masivos, destrucción den de templos paganos, ocupación de tierras por colonos germanos, imposición del templos paganos, ocupación de tierras por colonos germanos, imposición del diez-mo y la destrucción de los puertos para ser reconstruidos bajo control germano. mo y la destrucción de los puertos para ser reconstruidos bajo control germano.
En 1147 comenzó la única cruzada que tuvo tal nombre contra los eslavos. Aun En 1147 comenzó la única cruzada que tuvo tal nombre contra los eslavos. Aun siendo de un éxito discutible, demostró lo eficaz de un ataque conjunto entre siendo de un éxito discutible, demostró lo eficaz de un ataque conjunto entre sajo-nes y dasajo-neses. Dos flotas dasajo-nesas, comandadas una por cada uno de los nes y daneses. Dos flotas danesas, comandadas una por cada uno de los pretendien-tes al trono de Dinamarc
tes al trono de Dinamarca, Canuto Va, Canuto V y Svein III, y dos ejércitos sajy Svein III, y dos ejércitos sajones, atacaones, atacaronron conjuntamente el territorio vendo. Mientras las flotas efectuaban ataques en la costa, conjuntamente el territorio vendo. Mientras las flotas efectuaban ataques en la costa, el ejército de duque de Sajonia Enrique el León (1129-1195) y el arzobispo Adalbero el ejército de duque de Sajonia Enrique el León (1129-1195) y el arzobispo Adalbero de Bremen atacaron Dobin. El ejército del Alberto el Oso, por su parte, en de Bremen atacaron Dobin. El ejército del Alberto el Oso, por su parte, en compa-ñía de siete obispos sedientos de almas, atacó Demmin y consiguió quemar el ñía de siete obispos sedientos de almas, atacó Demmin y consiguió quemar el tem-plo pagano de Machow. No obstante, el interés de los barones seguía siendo ante plo pagano de Machow. No obstante, el interés de los barones seguía siendo ante todo económic
todo económico, como testo, como testimonia Helmoldimonia Helmold2222, mientras que los arzobispos deseaban, mientras que los arzobispos deseaban
conversiones, pero también el diezmo (Christiansen 1997:55). El resultado fue que conversiones, pero también el diezmo (Christiansen 1997:55). El resultado fue que el mayor afectado por la cruzada, el príncipe Nyklot de los obodritas, tuvo que el mayor afectado por la cruzada, el príncipe Nyklot de los obodritas, tuvo que reti-rarse al este de Lübeck, pero poco más, porque los bautismos masivos resultaron rarse al este de Lübeck, pero poco más, porque los bautismos masivos resultaron fal-sos y simbolizaban únicamente la sumisión al poder germano y el pago de u
sos y simbolizaban únicamente la sumisión al poder germano y el pago de u n tribu-n
tribu-to nuevo, muy gravoso, por lo que testimonian las propias fuentes cristianas. to nuevo, muy gravoso, por lo que testimonian las propias fuentes cristianas.
La
La huella huella de San de San Bernardo nBernardo no queo quedó sólo dó sólo en la en la predicapredicación de ción de la cla cruzada ruzada de 1de 11 1 4 4 7 7 .. Un discípulo suyo, Eskil, arzobispo de Lund, convenció a Valdemar I el Grande, rey Un discípulo suyo, Eskil, arzobispo de Lund, convenció a Valdemar I el Grande, rey de Dinamarca, a atacar Rügen, un centro comercial de primera magnitud, a la vez que de Dinamarca, a atacar Rügen, un centro comercial de primera magnitud, a la vez que un lugar estratégico y centro de un poderoso culto pagano. Su sucesor, Absalón de un lugar estratégico y centro de un poderoso culto pagano. Su sucesor, Absalón de Roskilde, mentor de Saxo, fue un genio de la estrategia militar contra los eslavos en Roskilde, mentor de Saxo, fue un genio de la estrategia militar contra los eslavos en favor de la expansión política de los daneses. Los daneses acababan de superar la favor de la expansión política de los daneses. Los daneses acababan de superar la vieja táctica vikinga del desembarco y razzia, para aprender asedio de ciudades y vieja táctica vikinga del desembarco y razzia, para aprender asedio de ciudades y tác-ticas más sofisticadas, como las llevadas a cabo por Absalón. En 1160 Va l d e m a r ticas más sofisticadas, como las llevadas a cabo por Absalón. En 1160 Va l d e m a r atacó la costa de los obodritas, combinado con un ataque por tierra dirigido por atacó la costa de los obodritas, combinado con un ataque por tierra dirigido por E
E n n r r i i q q uue e el Lel León. Eeón. El pl príncipe ríncipe Nyklot fNyklot fue ue mumuerto erto y sy sus us hijos hijos tuvieron tuvieron que que retretirarse irarse alal este
este del Wdel Wa a r r n n o o ww. El . El control de lcontrol de los puos puertos ertos del Odel Oder lder llevalevaríarían muchn mucho máo más ts tiempo iempo y noy no f
f ue ue definitdefinitivo hasta 1185. La ivo hasta 1185. La toma del putoma del puerto de erto de Rügen le llevó a VRügen le llevó a Valdemar aldemar casi ochocasi ocho años (Saxo 14, 39)
años (Saxo 14, 39)2 2 33..
Las élites eslavas se asimilaron a los germanos en un periodo relat
Las élites eslavas se asimilaron a los germanos en un periodo relat ivamente breveivamente breve
de tiempo, con el bautismo como mero trámite (Barlett 1993:295, Schreiber de tiempo, con el bautismo como mero trámite (Barlett 1993:295, Schreiber 1965:243-244). El príncipe Pribislav de los obodritas, hijo de Nyklot, el oponente de 1965:243-244). El príncipe Pribislav de los obodritas, hijo de Nyklot, el oponente de la cruzada contra los eslavos, se bautizó y pasó a ser reconocido príncipe de la cruzada contra los eslavos, se bautizó y pasó a ser reconocido príncipe de Meck-lengburgo, Kessin y Rostock; su hijo Borivoj se casó con Matilda, hija ilegítima de lengburgo, Kessin y Rostock; su hijo Borivoj se casó con Matilda, hija ilegítima de Enrique el León, inaugurando una dinastía que continuó dentro del imperio hasta Enrique el León, inaugurando una dinastía que continuó dentro del imperio hasta
como predicación religiosa y su sustitución por la llamada creciente a la fuerza político-militar como como predicación religiosa y su sustitución por la llamada creciente a la fuerza político-militar como solu-ción violenta al problema eslavo en la región, v. Lotter (1977).
ción violenta al problema eslavo en la región, v. Lotter (1977).
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22 Helmold 1, 68 (sobre Enrique el León):Helmold 1, 68 (sobre Enrique el León): In In variis variis autem autem expedicionibus, expedicionibus, quas quas adhuc adhuc adolescens adolescens inin
Slaviam profectus exercuit, nulla de Christianitate fuit mentio, sed tantum de pecunia. Slaviam profectus exercuit, nulla de Christianitate fuit mentio, sed tantum de pecunia.
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1918. Los descendientes de Jaromir, príncipe de Rügen, se integraron mediante el 1918. Los descendientes de Jaromir, príncipe de Rügen, se integraron mediante el bautismo en la nobleza danesa. Los descendientes de Alberto el Oso se casaron en bautismo en la nobleza danesa. Los descendientes de Alberto el Oso se casaron en su mayoría con esposas procedentes de familias nobles de origen eslavo (Barlett su mayoría con esposas procedentes de familias nobles de origen eslavo (Barlett 1993:56). Otra vía notable de germanización fue la integración en el ejército 1993:56). Otra vía notable de germanización fue la integración en el ejército impe-rial o de algún barón, posibilidad que estaba abierta a los eslavos ya desde época rial o de algún barón, posibilidad que estaba abierta a los eslavos ya desde época otoniana (Leyser 1982:59). Estos nuevos caballeros eslavos durante un tiempo otoniana (Leyser 1982:59). Estos nuevos caballeros eslavos durante un tiempo
adoptaron un doble nombre, cristiano y eslavo, del tipo Heinrich-Pribislav (Barlett adoptaron un doble nombre, cristiano y eslavo, del tipo Heinrich-Pribislav (Barlett 1993:274-278).
1993:274-278).
La población de las ciudades es la que se germanizó más rápidamente La población de las ciudades es la que se germanizó más rápidamente (Leciejewicz 1983), debido a la
(Leciejewicz 1983), debido a la conceconcesión de cartas sión de cartas de poblamientos, equivalentes ade poblamientos, equivalentes a los fueros de los reinos hispánicos. Evidentemente, el control del comercio del los fueros de los reinos hispánicos. Evidentemente, el control del comercio del Báltico estaba en la base de esa intensa germanización, pero también el desarrollo Báltico estaba en la base de esa intensa germanización, pero también el desarrollo cultural en dichos centros urbanos.
cultural en dichos centros urbanos.
Un papel muy importante en esta última etapa de la cristianización lo desempeñó Un papel muy importante en esta última etapa de la cristianización lo desempeñó la fu
la fundación de monasterios de las órdenes más ndación de monasterios de las órdenes más recientes de la época, en concretorecientes de la época, en concreto, cis-, cis-tercienses y
tercienses y premonstratenses. Este premonstratenses. Este es es el origen el origen de la de la abadíabadía cisterca cisterciense de iense de Darg Darg un un ,, f undada en Mecklenburgia por los daneses en 1171, con la aceptación del príncipe f undada en Mecklenburgia por los daneses en 1171, con la aceptación del príncipe pomera
pomerano Kano Kazimir. Pozimir. Por lar las s mismas mismas fechas, fechas, los los cisterccistercienses ienses de A de A m m e e l l uungsborn ngsborn se se ins- ins-talaron en Bad Doberan, en el territorio del príncipe de los obodritas, Pribislav. La talaron en Bad Doberan, en el territorio del príncipe de los obodritas, Pribislav. La rama femenina de misma orden, procedente de Roskilde, Dinamarca, se instaló en la rama femenina de misma orden, procedente de Roskilde, Dinamarca, se instaló en la isla de Rügen, en Berg, en 1197, con los auspicios del príncipe Jaromir. Los isla de Rügen, en Berg, en 1197, con los auspicios del príncipe Jaromir. Los premons-tratenses (o norbert
tratenses (o norbertinos) fundaron el monasterio de Leitzkau, cerca de Magdeburgo eninos) fundaron el monasterio de Leitzkau, cerca de Magdeburgo en 1138, y poco después en la isla de Usedom. Obviamente, el papel de los nue v o s 1138, y poco después en la isla de Usedom. Obviamente, el papel de los nue v o s monasterios no era sólo catequéti co: co n s ti t uían, a la par que un modo de vida monasterios no era sólo catequéti co: co n s ti t uían, a la par que un modo de vida cris-ttiano, iano, uun n modemodelo lo de de incincultuulturacración ión co co m m p p l l e e t t oo2 442 , , quque e iba iba dedesde sde la la mamanernera a de de co co n n s s t t r r u u i i r,r,
trabajar la t
trabajar la tierra, educarierra, educar, escribir, rezar, escribir, rezar, etc. P, etc. Por otra parte, los cistercienses, igual quor otra parte, los cistercienses, igual quee San Bernardo, estimaban que la guerra era un modo más de evangelización San Bernardo, estimaban que la guerra era un modo más de evangelización (Chris-tiansen 1997:59-60).
tiansen 1997:59-60).
En suma, como hemos visto, los modelos de cristianización pasan por sucesivas En suma, como hemos visto, los modelos de cristianización pasan por sucesivas etapas, que van desde la labor misional a la conquista con exterminio cultural y etapas, que van desde la labor misional a la conquista con exterminio cultural y genocidio. No cabe duda de que los intereses económicos tuvieron una relevancia genocidio. No cabe duda de que los intereses económicos tuvieron una relevancia singular en la expansión del cristianismo en la zona, pero no es el único factor, singular en la expansión del cristianismo en la zona, pero no es el único factor, indu-dablemente. Los autores como Helmold, sin ser en absoluto proeslavos, dan una dablemente. Los autores como Helmold, sin ser en absoluto proeslavos, dan una visión más humana de la labor misional que no puede ser obviada. Por otra parte, visión más humana de la labor misional que no puede ser obviada. Por otra parte, Barford (2001:213) señala un factor relevante en la expansión del cristianismo: la Barford (2001:213) señala un factor relevante en la expansión del cristianismo: la Iglesia era un factor imprescindible en la formación de un estado burocráticamente Iglesia era un factor imprescindible en la formación de un estado burocráticamente avanzado.
avanzado.
Un tema cont
Un tema controvertrovertido es si la ido es si la cristianización de los eslavos terminó con un geno-cristianización de los eslavos terminó con un geno-cido casi absoluto de dicho pueblo. La idea de un exterminio casi total está cido casi absoluto de dicho pueblo. La idea de un exterminio casi total está funda-da en el testimonio de Helmold
da en el testimonio de Helmold2525, pero el autor se contradice en numerosas ocasio-, pero el autor se contradice en numerosas
ocasio-24
24 La inculturación va precedida de un proceso de aculturación que los conversos, en buena medida porLa inculturación va precedida de un proceso de aculturación que los conversos, en buena medida por
la fuerza, tienen que emprender para subsanar el intenso proceso previo de concienciación de la “alteridad” la fuerza, tienen que emprender para subsanar el intenso proceso previo de concienciación de la “alteridad” que se genera en ambas partes: para los cronistas que describen este proceso la no pertenencia al que se genera en ambas partes: para los cronistas que describen este proceso la no pertenencia al cristianis-mo de los pueblos eslavos les lleva a poner en discusión su propia naturaleza humana, por el uso de una mo de los pueblos eslavos les lleva a poner en discusión su propia naturaleza humana, por el uso de una len-gua extraña e incomprensible y la presencia de usos y costumbres nuevos con los que deben interactuar gua extraña e incomprensible y la presencia de usos y costumbres nuevos con los que deben interactuar (Bührer-Thierry 2000).
(Bührer-Thierry 2000).
25
25 Por ejemplo, Helmold 83 sobre Oldenburg:Por ejemplo, Helmold 83 sobre Oldenburg: Erat aut Erat autem urbs em urbs deserta pdeserta penitus, enitus, non habens non habens menia velmenia vel
habitatorem nisi sanctuarium parvulum, quod sanctae memoriae Vicelinus ibidem erexerat. Illic in habitatorem nisi sanctuarium parvulum, quod sanctae memoriae Vicelinus ibidem erexerat. Illic in
asperri-mo frigore inter cumulos nivis officium peregimus. Auditores nulli de Slavis preter Pribizlaum et paucos mo frigore inter cumulos nivis officium peregimus. Auditores nulli de Slavis preter Pribizlaum et paucos admodum.
admodum.
26
26 Helmold 36:Helmold 36: maior flaminis quam regis veneracio apud ipsos est.maior flaminis quam regis veneracio apud ipsos est.Sobre la relevancia económica deSobre la relevancia económica de
los sacerdotes, cf. Saxo 14, 39, 7 sobre Arkona:
los sacerdotes, cf. Saxo 14, 39, 7 sobre Arkona: Hoc quoque n Hoc quoque numen trecentos equos descriptos umen trecentos equos descriptos totidemquetotidemque satellites in iis militantes habebat, quorum omne lucrum, seu armis seu
satellites in iis militantes habebat, quorum omne lucrum, seu armis seu furto quaesitum, sacerfurto quaesitum, sacerdotis custodiaedotis custodiae subdebatur
subdebatur, qui , qui ex earum rerum manubiis diversi ex earum rerum manubiis diversi generis insignia ac generis insignia ac varia templorum ornamenta conflabat varia templorum ornamenta conflabat eaque obseratis arcarum claustris mandabat, in quibus
eaque obseratis arcarum claustris mandabat, in quibus praeter abundantem pecuniam multa purpura vetus-praeter abundantem pecuniam multa purpura vetus-tate exesa congesta fuerat.
tate exesa congesta fuerat.
nes y d
nes y dichas expresiones deben interpretarse como manifestacionichas expresiones deben interpretarse como manifestaciones de la dues de la dureza delreza del conflicto. No obstante, la idea de una guerra de exterminio fue empleada conflicto. No obstante, la idea de una guerra de exterminio fue empleada política-mente durante un largo tiempo, tanto por la propaganda nacionalista alemana, que mente durante un largo tiempo, tanto por la propaganda nacionalista alemana, que afirmaba con esto el éxito de una de las primeras manifestaciones del
afirmaba con esto el éxito de una de las primeras manifestaciones del Drang Drang nachnach
Osten,
Osten, a la vez que negaba el origen eslavo de la mayoría de la nobleza prusiana,a la vez que negaba el origen eslavo de la mayoría de la nobleza prusiana,
como por la propaganda nacionalista eslava, que presentaba el martirio de los como por la propaganda nacionalista eslava, que presentaba el martirio de los ven-dos como el primero de una larga lista de ofensas (Conte 1991:29-32, 58). Es dos como el primero de una larga lista de ofensas (Conte 1991:29-32, 58). Es pro-bable que las eslavos pobladores de las ciudades de la costa sufrieran más que los bable que las eslavos pobladores de las ciudades de la costa sufrieran más que los habitantes del campo, más susceptibles de ser asimilados mediante las políticas de habitantes del campo, más susceptibles de ser asimilados mediante las políticas de ccolonización (Lotter 1989, olonización (Lotter 1989, Zaroff 1995).Zaroff 1995).
Una de los enigmas que sobrevuelan esta cruel historia es el determinar por qué Una de los enigmas que sobrevuelan esta cruel historia es el determinar por qué perseveraron tanto en su fe los eslavos del Báltico. La mayoría de los autores perseveraron tanto en su fe los eslavos del Báltico. La mayoría de los autores coin-ciden en considerar que la estructura tribal con la que se desenvolvían los vendos ciden en considerar que la estructura tribal con la que se desenvolvían los vendos (por ejemplo Vlasto 1970:145, Barford 2001:211) favoreció tal resistencia. Sin (por ejemplo Vlasto 1970:145, Barford 2001:211) favoreció tal resistencia. Sin embargo, hemos visto la importancia que tení
embargo, hemos visto la importancia que tenían en época pagana los asentamientosan en época pagana los asentamientos urbanos, sobre
urbanos, sobre todo los costeros y la incipiente creación de estados nacionales esla-todo los costeros y la incipiente creación de estados nacionales esla-vos en dicha zona. Los cronistas medievales hacen hincapié tanto en el carácter fiero vos en dicha zona. Los cronistas medievales hacen hincapié tanto en el carácter fiero y salvaje de los eslavos como en la resistencia a la asimilación económica, y salvaje de los eslavos como en la resistencia a la asimilación económica, denun-ciando los impuestos feudales como una de las causas de la pervivencia del ciando los impuestos feudales como una de las causas de la pervivencia del paga-nismo, tal como hemos visto. Dvornik (1956:294) c
nismo, tal como hemos visto. Dvornik (1956:294) considera quonsidera que, dado que, dado que el mode-e el mode-lo de expansión del cristianismo en Alemania suponía no sómode-lo la sumisión al lo de expansión del cristianismo en Alemania suponía no sólo la sumisión al empe-rador, sino también a los nobles sajones, la preservación del paganismo supone una rador, sino también a los nobles sajones, la preservación del paganismo supone una manifestación reactiva de
manifestación reactiva de defensa. Pero además, Helmolddefensa. Pero además, Helmold2626, una vez más, señala un, una vez más, señala un
aspecto interesante: la importancia social que los sacerdotes tenían entre los eslavos aspecto interesante: la importancia social que los sacerdotes tenían entre los eslavos del Báltico, superior incluso a la de los príncipes. Esto está mejor documentado para del Báltico, superior incluso a la de los príncipes. Esto está mejor documentado para las zonas más resistentes, como la isla de Rügen o las ciudades de la las zonas más resistentes, como la isla de Rügen o las ciudades de la desembocadu-ra del Oder. Nos encontdesembocadu-raríamos ciertamente ante un modelo social jedesembocadu-rarquizado, ra del Oder. Nos encontraríamos ciertamente ante un modelo social jerarquizado, con superioridad por parte del sacerdotado, en el que la resistencia a la imposición con superioridad por parte del sacerdotado, en el que la resistencia a la imposición de una religión extraña se explicaría mucho mejor.
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