SEMINARIO EVANGÉLICO DE PUERTO RICO PRONTUARIO
TÍTULO DEL CURSO: Exégesis de Gálatas
CÓDIGO Y NÚMERO: EBNT-6060
CRÉDITOS: Tres (3)
CATEGORÍA: Estudios Bíblicos
LIBROS REQUERIDOS: La Biblia
Cousar, Charles B., Galatians: Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching, Louisville, KY, Westminster John Knox Press, 2012.
Bruce, F.F., Un Comentario de la Epístola a los Gálatas, Barcelona, Editorial Clie, 2004.
INFORMACIÓN PERSONAL: Raquel Echevarría Correo electrónico: [email protected]
Teléfono: 787-341-1614
787-780-5555
Descripción:
La literatura paulina constituye, tomada en su conjunto, el corpus más extenso del Nuevo
Testamento. Su conocimiento nos da una visión del mundo de la Iglesia primitiva en la gentilidad, tanto en su devenir histórica, como en sus aspectos pastorales, doctrinales y sociales. Su
conocimiento es imprescindible para comprender todo el desarrollo posterior de la teología cristiana.
El curso de exégesis de Gálatas será una lectura exegética, hermenéutica y pastoral de la carta de Pablo a los Gálatas.
Contenido:
Trabajos exegéticos y hermenéuticos sobre la Epístola a los Gálatas. A partir del análisis de Gálatas se verán cuestiones conexas en las otras cartas del corpus paulino. Entre ellas:
Biografía paulina en el contexto del cristianismo primitivo.
Teología y Vida en Pablo: ejes de coherencia y desarrollos ético-teológicos. Distintas perspectivas en la exégesis histórica y actual.
Las comunidades paulinas: surgimiento y problemáticas.
Programa 10 de enero
Exégesis y hermenéutica Que son las epístolas
Posibles razones por las que Pablo habló de libertad y esclavitud en Gálatas.
Introducción a la carta de Pablo a los Gálatas: Problemas de datación, destinatarios, ubicación dentro de la teología paulina. Estructura global de la carta a los Gálatas. El saludo de la carta (1:1-5). La defensa de Pablo como apóstol.
Problemáticas surgidas en las comunidades paulinas (1:6-10). La falta de la captatio benevolentia y acción de Gracias. La “pluralidad de evangelios” y las tensiones en la Iglesia primitiva.
11 de enero: Discusión tarea #1 y Biblioteca
12 de enero Temas a discutir:
Contexto socio-cultural del Imperio Romano:
Religión y culto al emperador
La esclavitud en el Imperio Romano
Las mujeres en el Imperio Romano
Gobierno y Pax Romana
Judíos de la diáspora en el Imperio Romano
Dos páginas a doble espacio Formato Turabian
Debe ser enviado a cada uno de sus compañeros, compañera, y a la profesora, antes que comience la clase.
Contexto histórico de Gálatas:
Autor
Destinatarios
Propósito de la carta Teología de la carta
Contexto social de la región de Galacia
No más de dos páginas, doble espacio. Formato Turabian
Cada uno debe enviarle su trabajo a su compañero, compañera antes que comience la clase.
Informe y resumen de la lectura de Gunther Bornkamm páginas 13-155 (Enviar a cada uno de sus compañeros).
13 de enero
El ministerio de Pablo (1:11-2:10). El problema de la biografía paulina. Disidencia de datos entre las epístolas y Hechos. Propuestas de cronología.
Pablo entre los apóstoles. Auto comprensión de Pablo como profeta escatológico, misionero, dirigente carismático, etc. Problemas de la comprensión de las
cuestiones de “poder y jerarquía” en la Iglesia primitiva.
17 de enero
El evangelio de Pablo y la iglesia petrina (2:11-21). La frontera de la gentilidad.
Pablo como apóstol a los gentiles.
El Espíritu en la teología paulina. (3:1-5).
La relación entre Abraham y la fe (3:6-18).
El lugar de la ley en la enseñanza de Pablo (3:19-29).
18 de enero
El lugar de la ley en la enseñanza de Pablo (4:1-7).
La comunidad cristiana y las religiones circundantes (4:8-11). Sincretismo y gnosticismo en el cristianismo primitivo.
El sentido de las relaciones personales y comunitarias (4:12-20). Pablo como pastor. Las condiciones de vida en el cristianismo primitivo. Afinidades y tensiones entre la comunidad y el apóstol. Comparación con otras comunidades (Tesalónica, Filipos, Corinto).
19 de enero
La Alegoría de Sara y Agar (4:21-31). La polémica de las interpretaciones: el caso de las hermenéuticas feministas de este texto. ¿Pablo misógino?
La libertad cristiana (5:1-15). El concepto paulino de libertad. La gracia como el espacio vital de la libertad. La libertad como construcción solidaria de la justicia. La ley del amor como resumen del evangelio liberador.
20 de enero
La parenética paulina (5:16-6:10). El sentido de la parenética en las cartas de Pablo.
23 de enero
La escuela paulina. La literatura deuteropaulina: la situación de la “siguiente generación”. Síntesis sobre la teología paulina.
Trabajos prácticos:
Traer una respuesta a la carta a los Gálatas: qué piensas de la forma que escribió Pablo. No es un trabajo exégetico. Solo una reacción en una o dos páginas, a doble espacio, sobre qué te parece, o qué piensas de lo escrito. Tampoco es un resumen de la carta. No es necesario leer nada externo de la misma carta. 11 de enero.
10 puntos
Informes de lecturas asignadas. 10 puntos
Se distribuirán pasajes de Gálatas entre los y las alumnas para dar un informe exegético (Cada informe exegético deberá ser enviado a cada uno de sus compañeros y compañeras
20 puntos
Trabajo final: exégesis de Gál 6:11-18. 27 de enero 30 puntos
Responsabilidad 30 puntos
Asistencia Puntualidad
Participación en clase
Requisitos:
Asistencia regular y participación en clase.
Entrega de trabajos a tiempo Puntualidad.
Normas del programa y de esta clase
1. Por ser un curso intensivo los y las estudiantes no pueden faltar. De tener que faltar un día su nota se verá afectada. Si faltara dos días, deberá darse de baja del curso.
2. Favor de no usar su celular durante la clase. De tener una emergencia y de esperar comunicación, favor de informarlo a la profesora antes del comienzo de la clase.
3. No se permite navegar en internet durante las horas de clase.
4. Los/as estudiantes vendrán preparados a clase para contestar las preguntas que les haga la profesora, y para participar activamente en la discusión de los temas asignados. Su participación en clase es importante y vital para su nota final.
5. En caso de emergencia o de alguna situación imprevista que afecte su trabajo en la clase favor de notificarlo a la profesora. De usted no comunicarse se le asignará puntuación de 0 en el trabajo solicitado.
6. Todos los trabajos deberán ser escritos a computadora a doble espacio, letra arial 11.
7. Cualquier trabajo que demuestre que usted hizo plagio será sancionado con puntuación de 0 y tendrá calificación de F en su nota final.
BIBLIOGRAFÍA
Álvarez Cineira, David, Pablo y el Imperio Romano, Salamanca, Ediciones Sígueme, 2009.
Barbaglio, Giuseppe, Pablo de Tarso y los orígenes cristianos, Salamanca, España, Ediciones Sígueme, 1989.
Becker, Jurgen, Pablo el apóstol de los paganos, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1996.
Betz, Hans Dieter, Galatians: a commentary on Paul's Letter to the Church in Galatia, Fortress, 1979
Boff, Leonardo, Teología del cautiverio y de la liberación, 3ra Edición, España, Ediciones Paulinas, 1978.
Bornkamm, Gunther, Pablo de Tarso, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1979.
Bruce, F.F., Un Comentario de la Epístola a los Gálatas, Barcelona, Editorial Clie, 2004.
Capes, David B., Reeves, Rodney and Richards, E. Randolph, Rediscovering Paul, An Introduction to His World, Letters and Theology, Downers, IL, Intervarsity Press, 2007.
Carballude, Pepe, La vida diaria de los romanos, Madrid, España, Ediciones SM, 1994.
Chiquete, Daniel, Carta a los Gálatas, Miami, Fl., Sociedades Bíblicas Unidas, 2012.
Cisse Niang, Aliou, Faith and Freedom in Galatia and Senegal, Dissertation Presented to the Faculty of the Brite Divinity School in partial fulfillment of the requirements for the degree of Doctor of Philosophy in Biblical Interpretation, Fort Worth, TX, 2007.
Cousar, Charles B., A Theology of the Cross, Minneapolis, Augsburg Fortress, 1990.
________Reading Galatians, Philippians and Thessalonians, A Literary and Theological Commentary, Macon, Georgia, Smyth and Helwys Publishing Incorporated, 2001.
________Galatians: Interpretation: A Bible Commentary for Teaching and Preaching, Louisville, KY, Westminster John Knox Press, 2012.
Elliot, Neil, en Paul and Empire: Religion and Power in Roman Imperial Society, Richard Horsley (Ed.), Pennsylvania, Trinity Press International, 1997.
Fitzmyer, Joseph A., “Carta a los Gálatas” en Nuevo Comentario Bíblico San Jerónimo, Nuevo Testamento. Raymond Brown, Joseph A. Fitzmyer y Roland E. Murphy (Ed.) Estella,
González Echegaray, Joaquín, Los Hechos de los Apóstoles y el mundo romano, Estella (Navarra), Verbo Divino, 2002.
Goitía Padilla, Francisco, Javier, Gálatas y Efesios, Minneapolis, Augsburg Fortress, 2008.
Guillen, José, VRBS ROMA, Vida y costumbres de los romanos Tomo III, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1980.
Harrill, J. Albert, “Paul and Slavery”, En Paul in the Greco-Roman World, J. Paul Sampley (Ed.),Harrisburg, London, New York, Trinity Press International, 2003.
Hinkelammert, Franz, La maldición que pesa sobre la ley, Las raíces del pensamiento crítico en Pablo de Tarso, España, Editorial Arlekin, 2010.
Horsley, Richard (Ed.), Paul and Empire: Religion and Power in Roman Imperial Society, Harrisburg, PA, Trinity Press International, 1997.
Kahl, Brigitte, Galatians, Re-Imagined. Reading with the Eyes of the Vanquished, Minneapolis, Fortress Press, 2010.
Koester, Helmut, Introducción al Nuevo Testamento, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1988.
Jeremías, Joachim, Jerusalén en tiempos de Jesús, Madrid, Cristiandad, 1977.
Jewett, Robert, A Chronology of Paul’s Life, Tublingen, Fortress Press, 1979.
Longenecker, Richard N., “The Pedagogical Nature of the Law in Galatians 3:19-4:7”, JETS 25/1 (Marzo, 1982).
Lull, David J., “The Law Was Our Pedagogue: A Study in Galatians 3:19-25”, Journal of Biblical Literature, Vol 105, No. 3 (Sept. 1986).
Matera, Frank J., Sacra Pagina. Galatians, Collegeville, Minnesota, A Michael Glazier Book, The Liturgical Press, 1992.
Míguez, Néstor, “Between liberty and Justice: Galatians and Romans on the Law”, Exposición en el Encuentro Internacional SBL en Buenos Aires, 20-24 de Julio, 2015. Texto cedido por el autor.
________, “Pablo, el compromiso de la fe. Para una ‘Vida de Pablo’”, RIBLA 20 (1995:1) 7-33.
________, “Cristianismos originiarios: Galacia, el Ponto y Bitinia (Comunidades humildes, solidarias, esperanzadas)”, RIBLA 29 (1998:1) 84-105.
________, “El Imperio y los pobres en el tiempo neotestamentario”, RIBLA 5-6 (1990:1-2) 87-101.
________, “El imperio y la cruz”, Buenos Aires, Argentina, ISEDET. Texto cedido por el autor.
________, “El Imperio y después. Sostener la esperanza bíblica en medio de la opresión”, RIBLA 48 (2004:2) 7-22.
________, “Galatians, Life Context of the Interpretation” En, Global Bible Commentary, Patte, Daniel y Okure, Teresa (Eds), Nashville, Abingdon Press, 2004.
________, “La carta a los Gálatas, Cuando la libertad no es (neo) liberalismo”, ISEDET, 2003.
Millar, Fergus (Comp.), El Imperio Romano y sus pueblos limítrofes, México, Editorial Siglo XXI, 1979.
Pastor Ramos, Federico, La libertad en la carta a los Gálatas, España, Institución San Jerónimo, 1977.
Potter, Philip, Libertad para liberar, New York, Board of Global Ministries, United Methodist Church, Oficina de recursos en español, 1990.
Ridderbos, Herman, El pensamiento del apóstol Pablo, Traducido por Juan van der Velde, Grand Rapids, Michigan, 2000.
Rieger, Joerg, Christ & Empire, Minneapolis, Fortress Press, 2007.
Rieger, Jeorg; Míguez, Néstor y Mo Sung, Jung. Beyond the Spirit of Empire (Reclaming Liberation Theology), Londres, UK, SCM Press, 2009.
Stambaugh, John E. y Balch, David L., El Nuevo Testamento en su entorno social, Bilbao, Desclee de Brouwer, 1993.
Stanley, Christopher D. (Ed.), The colonized Apostle, Paul in Postcolonial Eyes (Paul in Critical Context), Minneapolis, Fortress Press, 2011.
Stegemann, Ekkehard W. y Stegemann, Wolfgang, Historia social del cristianismo primitivo, los inicios en el judaísmo y las comunidades cristianas, Estella-Navarra, Editorial Verbo Divino, 2001.
Támez, Elsa, “Gálatas” en Comentario Bíblico Internacional, Estella, Nararra, Verbo Divino, 1999.
Támez, Elsa, Contra Toda Condena, San José, Costa Rica: Editorial DEI, 1991.
Vielhauer, Philipp, Historia de la Literatura Cristiana Primitiva, Salamanca, Ediciones Sígueme, 1991.
Young, Norman H., “The Social Setting of a Pauline Metaphor”, Novum Testamentum, Vol. 29, Fasc. 2 (Apr. 1987).