UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID

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INSTRUCCIONES GENERALES Y VALORACIÓN

INSTRUCCIONES : El estudiante deberá escoger una de las dos opciones y responder a todas las preguntas de la opción elegida.

PUNTUACIÓN: La primera pregunta podrá obtener un máximo de 2 puntos. La segunda pregunta obtendrá hasta 3 puntos. La tercera pregunta se evalúa con un máximo de 1 punto. La cuarta, con un máximo de 1 punto. La quinta pregunta podrá obtener un máximo de 3 puntos.

TIEMPO : 1 Hora y 30 minutos.

OPCIÓN A TEXTO

De esta manera, la peculiaridad de cada ser, su diferencia individual, lejos de estorbarle para captar la verdad, es precisamente el órgano por el cual puede ver la porción de realidad que le corresponde. De esta manera, aparece cada individuo, cada generación, cada época como un aparato de conocimiento insustituible. La verdad integral solo se obtiene articulando lo que el prójimo ve con lo que yo veo, y así sucesivamente. Cada individuo es un punto de vista esencial. Yuxtaponiendo las visiones parciales de todos, se lograría tejer la verdad omnímoda y absoluta. Ahora bien esta suma de las perspectivas individuales, este conocimiento de lo que todos y cada uno han visto y saben, esta omnisciencia, esta verdadera “razón absoluta”, es el sublime oficio que atribuíamos a Dios. Dios es también un punto de vista, pero no porque posea un mirador fuera del área humana que le haga ver directamente la realidad universal, como si fuera un viejo racionalista. Dios no es racionalista. Su punto de vista es el de cada uno de nosotros; nuestra verdad parcial es también verdad para Dios. […] Sostenía Malebranche que si nosotros conocemos alguna verdad es porque vemos las cosas en Dios, desde el punto de vista de Dios. Más verosímil me parece lo inverso: que Dios vea las cosas al través de los hombres, que los hombres son los órganos visuales de la divinidad.

Ortega y Gasset reflexiona en este texto sobre el concepto de punto de vista. Cuestiones:

1. Exponga las ideas fundamentales del texto y la relación que existe entre ellas. 2. Desarrolle el problema del ser humano en un autor de la época Antigua. 3. Desarrolle el problema de Dios en un autor de la época Medieval. 4. Desarrolle el problema de la moral en un autor de la época Moderna.

5. Desarrolle el problema de la sociedad y/o política en un autor de la época Contemporánea.

UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID PRUEBA DE ACCESO A LA UNIVERSIDAD

PARA LOS MAYORES DE 25 AÑOS AÑO 2018

MATERIA: HISTORIA DE LA FILOSOFÍA

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OPCIÓN B

TEXTO

Pero, no alcanza con decir solo que la virtud es un hábito, sino que hace falta decir cómo es ella. Ante todo hay que decir que la virtud perfecciona la buena disposición de la que procede y con arreglo a la cual produce su propia obra; así como por la eficacia de los ojos vemos bien, del mismo modo que la agilidad del caballo lo convierte en apto para correr, para sostener al jinete y resistir al guerrero. Si esto es así, entonces la virtud del hombre estará constituida por aquellos buenos hábitos humanos conforme a los cuales se hacen bien las obras que son apropiadas.

Aristóteles reflexiona en este texto sobre el concepto de virtud. Cuestiones:

1. Exponga las ideas fundamentales del texto y la relación que existe entre ellas. 2. Desarrolle el problema del conocimiento en un autor de la época Antigua. 3. Desarrolle el problema del ser humano en un autor de la época Medieval. 4. Desarrolle el problema de la sociedad y/o política en un autor de la época

Moderna.

5. Desarrolle el problema de la moral en un autor de la época Contemporánea.

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CRITERIOS ESPECÍFICOS DE CORRECCIÓN Hª DE LA FILOSOFÍA

OPCIÓN A

1. En la respuesta a la primera pregunta se comprobará el grado en el que el alumno es capaz de:

a) Identificar las ideas fundamentales del texto (hasta 0,75 puntos).

b) Exponer la relación existente entre tales ideas (hasta 0,75 puntos).

c) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

2. Con la segunda pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

a) Exponer el problema del ser humano en un autor que pertenezca a la época antigua (hasta 1,5 puntos).

b) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

3. Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

a) Exponer el problema de Dios en un autor que pertenezca a la época medieval (hasta 1,5 puntos).

b) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

4. Con la cuarta pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

a) Exponer el problema de la moral en un autor que pertenezca a la época moderna (hasta 1,5 puntos).

b) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

5. Con la quinta pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

c) Exponer el problema de la sociedad y/o política en un autor que pertenezca a la época contemporánea (hasta 1,5 puntos).

d) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

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OPCIÓN B

1. En la respuesta a la primera pregunta se comprobará el grado en el que el alumno es capaz de:

a) Identificar las ideas fundamentales del texto (hasta 0,75 puntos).

b) Exponer la relación existente entre tales ideas (hasta 0,75 puntos).

c) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

2. Con la segunda pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

a) Exponer el problema del conocimiento en un autor que pertenezca a la época antigua (hasta 1,5 puntos).

b) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

3. Con la tercera pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

a) Exponer el problema del ser humano en un autor que pertenezca a la época medieval (hasta 1,5 puntos).

b) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

4. Con la cuarta pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

a) Exponer el problema de la sociedad y/o política en un autor que pertenezca a la época moderna (hasta 1,5 puntos).

b) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

5. Con la quinta pregunta se pretende comprobar la capacidad del alumno para:

a) Exponer el problema de la moral en un autor que pertenezca a la época contemporánea (hasta 1,5 puntos).

b) Utilizar un vocabulario preciso (hasta 0,5 puntos). Calificación: hasta 2 puntos.

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Hª DE LA FILOSOFIA SOLUCIONES

OPCIÓN A

De esta manera, la peculiaridad de cada ser, su diferencia individual, lejos de estorbarle para captar la verdad (…) que Dios vea las cosas al través de los hombres, que los hombres son los órganos visuales de la divinidad (Ortega y Gasset, J. El tema de nuestro tiempo).

1. Exponga las ideas fundamentales del texto y la relación que existe entre ellas.

En este texto, Ortega lleva acabo un espléndido análisis del concepto de perspectiva o punto de vista. La perspectiva no es simplemente física, sino que pertenece a los tiempos y a las personas y es un componente esencial de la realidad natural, humana, social y política. De este modo, lejos de ser un obstáculo o una insuficiencia, el conocimiento de la realidad desde la perspectiva de cada individuo, generación o época proporciona el punto de vista adecuado, el punto de vista que le corresponde. El ser humano, de ningún modo, puede unir todas las perspectivas posibles acerca de un objeto, de una acción o de un acontecimiento, ello sólo podría pertenecer a un ser divino. Ortega ajusta cuentas en este texto con el racionalismo: Dios no tiene un conocimiento absoluto de la realidad, sino que Dios representaría la totalidad de las verdades parciales que corresponden a cada sujeto. De ahí que nuestra participación en la conquista de la verdad sea insustituible y es nuestro destino el observar y conocer la realidad desde nuestro punto de vista. A eso llama Ortega “el tema de nuestro tiempo”.

2. Desarrolle el problema del ser humano en un autor de la época Antigua. ASPECTOS DE CONTENIDO:

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema del ser humano en un autor de la época antigua.

ASPECTOS LINGÜÍSTICOS:

El corrector tendrá en cuenta las capacidades demostradas por el alumno en su escritura atendiendo a dos aspectos fundamentales: la argumentación y el

estilo. En cuanto a la argumentación, se tendrá muy en cuenta la capacidad del

alumno de establecer la conexión entre las proposiciones y poner de manifiesto los razonamientos y/o aporías del texto.

En cuanto al estilo, se tendrá en cuenta: la propiedad del vocabulario, la corrección sintáctica, la corrección ortográfica, la puntuación apropiada y la adecuada presentación.

3. Desarrolle el problema de Dios en un autor de la época Medieval. ASPECTOS DE CONTENIDO:

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de Dios en un autor o corriente de la época medieval.

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4. Desarrolle el problema de la moral en un autor de la época Moderna. ASPECTOS DE CONTENIDO:

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de la moral en un autor o corriente de la época moderna.

ASPECTOS LINGÜÍSTICOS (véase pregunta 2).

5. Desarrolle el problema de la sociedad y/o política en un autor de la época Contemporánea.

ASPECTOS DE CONTENIDO:

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de la sociedad y/o política en un autor o corriente de la época contemporánea. ASPECTOS LINGÜÍSTICOS (véase pregunta 2).

SOLUCIONES OPCIÓN B

Pero, no alcanza con decir solo que la virtud es un hábito, sino que hace falta decir cómo es ella (…) conforme a los cuales se hacen bien las obras que son apropiadas (Aristóteles, Ética a Nicómaco).

1. Exponga las ideas fundamentales del texto y la relación que existe entre ellas.

En este texto, Aristóteles expone los conceptos de hábito y excelencia como condiciones esenciales de la virtud ética. El hombre virtuoso no es el que una vez hace una buena acción, sino el que está habituado siempre y en cada lugar a realizar buenas acciones. La virtud consiste en realizar perfectamente su función específica. Así, la virtud del ojo es ver perfectamente y la virtud del conocimiento es la verdad. El zapatero virtuoso es el que fabrica excelentes zapatos…etc. Por ello decimos que un cierto objeto o un ser humano posee una determinada virtud cuando habitualmente cumple bien las funciones que le son propias por su propia naturaleza. En el caso del ser humano, la virtud será aquel hábito por el cual ejercite correctamente las funciones que constituyen su naturaleza específica, a saber, la razón.

2. Desarrolle el problema del conocimiento en un autor de la época antigua. ASPECTOS DE CONTENIDO:

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema del conocimiento en un autor de la época antigua.

ASPECTOS LINGÜÍSTICOS:

El corrector tendrá en cuenta las capacidades demostradas por el alumno en su escritura atendiendo a dos aspectos fundamentales: la argumentación y el

estilo. En cuanto a la argumentación, se tendrá muy en cuenta la capacidad del

alumno de establecer la conexión entre las proposiciones y poner de manifiesto los razonamientos y/o aporías del texto.

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En cuanto al estilo, se tendrá en cuenta: la propiedad del vocabulario, la corrección sintáctica, la corrección ortográfica, la puntuación apropiada y la adecuada presentación.

3. Desarrolle el problema del ser humano en un autor de la época Medieval.

ASPECTOS DE CONTENIDO:

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema

del ser humano en un autor o corriente de la época medieval.

ASPECTOS LINGÜÍSTICOS (véase pregunta 2).

4. Desarrolle el problema de la sociedad y/o política en un autor de la época Moderna.

ASPECTOS DE CONTENIDO:

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema

de la sociedad y/o política en un autor o corriente de la época moderna.

ASPECTOS LINGÜÍSTICOS (véase pregunta 2).

5. Desarrolle el problema de la moral en un autor de la época Contemporánea.

ASPECTOS DE CONTENIDO:

El corrector tendrá en cuenta la destreza del alumno para explicar el problema de la moral en un autor o corriente de la época contemporánea.

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