Off-life
Un análisis sobre la relación entre el suicidio y los medios de comunicación
María Paula Rodríguez Rueda
Trabajo de grado para optar por el título de comunicadora social con énfasis audiovisual
Asesora
Diana Marcela Gamboa
Pontificia Universidad Javeriana
Comunicación y lenguaje
Comunicación social con énfasis audiovisual
Bogotá D.C.
Artículo 23
“La Universidad no se hace responsable por los conceptos emitidos por sus alumnos en sus trabajos de grado, solo velará porque no se publique nada contrario al dogma y la moral católica y porque el trabajo no contenga polémicas o ataques puramente, antes bien, se vean en ellas el anhelo de buscar la verdad y la justicia”
Pontificia Universidad Javeriana Facultad de comunicación y lenguaje Ant. Dra. Marisol Cano Busquets
Decana de la facultad de comunicación y lenguaje
Asunto: Presentación de trabajo de grado
Respetada Decana:
Tras cumplir con los prerrequisitos exigidos por la facultad de comunicación tengo el gusto de presentarle mi tesis de pregrado para optar por el título de comunicadora social con énfasis audiovisual, agradeciendo a la universidad y a la facultad por el apoyo y conocimiento que se me ha impartido en estos últimos cinco (5) años de aprendizaje tanto profesionalmente como en mi formación como persona. El trabajo presentado es un análisis sobre la relación entre el suicidio y los medios tradicionales y nuevos, que busca nuevas formas de representar este fenómeno dentro de los productos audiovisuales y así generar conciencia sobre estos temas en la sociedad actual.
Cordialmente
___________________ María Paula Rodríguez Rueda Estudiante de comunicación social Pontificia Universidad Javeriana Facultad de comunicación y lenguaje CC. 1018488441
Agradecimientos
Quiero agradecer a mi familia, especialmente a mi madre Liliana Rueda León quien estuvo conmigo a lo largo de todo el proceso de creación de este trabajo de grado, me apoyó y dio fuerzas en los días más difíciles.
A mi amigos quienes me apoyaron y creyeron en mí, a mis profesores quienes me enseñaron todo lo que sé y a la Universidad por darme la oportunidad de investigar y crear un producto acerca de un tema que me apasiona.
Off-Life
1. Resumen ……….9 2. Abstract ………..………..10 3. Introducción …....………11 4. Metodología ……….12 5. Objetivo general ………...15 4.1 Objetivos específicos ……….156. La vida en la muerte: suicidio y depresión ………....16
6.1 La muerte ………....……..……….16
6.2 ¿Qué es el suicidio? ………...………….19
6.3 ¿Qué es la depresión? ……….... 22
6.4 Depresión y suicidio en los medios tradicionales ………..26
6.4.1 Depresión en los medios tradicionales ………... 26
6.4.2 Suicidio en los medios tradicionales ……….. 27
6.5 Depresión y suicidio en los nuevos medios ……….. 31
6.5.1 Depresión en los nuevos medios ……….... 36
6.5.1 Suicidio en los nuevos medios ………... 42
5.5.1.1 El efecto Werther o efecto Copycat ……….... 45
7. Vida y muerte en internet: Historial de búsqueda ……… 54
7.1 ¿Qué es una red social?...……….. 55
7.2 Evolución del suicidio en las redes sociales ………..56
8. De la realidad a la red Wired ……….71
8.1 Perfil ………...… 71
8.1.1 Foto de Perfil ………....75
8.1.2 Foto de perfil y estado de ánimo ………..76
8.1.3 Publicaciones ………78
8.2 Alter Ego ……….……….82
8.2.1 Cyber-Alter ego ……… 84
8.5 Transmisión en vivo de suicidios ………. 91
8.6 Bystander Effect ………....95
8.7 Prevención ………. 96
9. Off-Life /La Animación ………...………...100
9.1 Sinopsis ………...100 9.2 Resumen ………...102 9.3 Storyline ………...102 9.2 Personajes ………....103 9.2.1 En relación a la investigación ……….104 9.4 Propuesta de arte ………. 105 9.4.1 Enfoque general ………105 9.4.2 Escenarios ……….106
9.4.3 Diseño de personajes ………...……….107 9.4.4 Iluminación ……….. 110 9.4.5 Referencias visuales ………. 111 9.5 Propuesta de sonido ……….114 9.5.1 Enfoque general ………..……..114 9.5.2 Historia ………..………114 9.5.3 Referencias sonoras ………...117 9.6 Referencias temáticas ……….. 118 9.7 Guión ……… .………….... 120 9.8 Storyboard ………..124 9.9 Tratamiento narrativo ………..129 9.10 Tratamiento visual ……….133 9.10.1 Propósito de la animación ………. 133 10.Especificaciones Técnicas ……….134 10.1 Video………..134 10.2 Audio ……….134 11.Conclusiones ……….135
11.1 Preguntas para futuras investigaciones ……….137
11.2 Enlace a Off-life la animación………...137
12.Presupuesto ………...138
12.1 Presupuesto estimado ………....138
Resumen
Off-life es un análisis sobre la representación de la muerte y el suicidio tanto en los medios tradicionales como en los nuevos medios, demostrando como se ha perpetuado el arquetipo del suicida en el imaginario colectivo a partir de las narraciones humanas, entendiendo como este arquetipo se continúa representando dentro de los productos
audiovisuales. Definiendo el suicidio y su relación con la depresión a lo largo de la historia y cómo en los últimos once años se ven representados dentro de los nuevos medios con la aparición de las redes sociales, comprendiendo las particularidades del usuario dentro de la red social y como se diferencia del resto a partir de sus perfiles.
Se busca un entendimiento de la relación entre el suicidio, la depresión y las redes sociales desde estudios de casos de personas que han cometido suicidio en transmisión en vivo en redes sociales, personas que han experimentado depresión y expertos psicólogos para crear una animación que retrata de manera realista estos temas sin llegar a la romantización de la muerte, el suicidio o la depresión
Abstract
Off-life is an analysis of the representations of death and suicide from
traditional media until new media showing how society has perpetuated since ancient times an archetype of a suicidal character in the collective unconscious from human narrative,
comprehending how the suicidal arquetype currently exists on audiovisual craft. With the understanding on how suicide is related with depression in history, recently how this are portrait in new media over the last eleven years, comprehending the particularities of the user behavior on social media and how from their online profiles they differentiate themselves from other users
Looking for understand the relation between suicide, depression and social media from the study cases of suicides broadcast in livestream servers on social media, people who have struggled with depression and expert psychologists for the purpose of created an animation that portrait a realistic vision of this topics without romanticize death, suicide or depression.
Introducción
A lo largo de la historia humana siempre han existido distintas interpretaciones de la muerte y rituales que la acompañan, actualmente dentro de la cultura digital han nacido nuevas interpretaciones y rituales alrededor del fallecimiento de nuestros seres queridos e incluso del sujeto con respecto a su propia muerte. Dentro de las redes sociales nos
acostumbramos a ver la intimidad de nuestros amigos o conocidos e incluso seguimos la vida de completos desconocidos, las personas empiezan a compartir su intimidad constantemente lo que provoca que la relación entre usuario y red social se vuelva cada vez más íntima, al punto que algunas personas han decidido compartir su propia muerte con desconocidos por medio de redes sociales.
El perfil virtual de cada persona se va a convertir no solo en un informe de nuestras actividades, se convierte en una nueva identidad que busca proyectar una imagen sobre quién es la persona dentro de la red para el resto de los usuarios. Nuestra vida queda registrada en la red; a qué escuela asistimos, dónde trabajamos, con quién compartimos nuestro tiempo, cuáles son nuestras opiniones o pensamientos, e incluso los restaurantes donde comemos, ahora compartimos de forma despreocupada nuestra ubicación y actividad en tiempo real sin pensar que las redes sociales se convierten en un registro de nuestra vida, lo que hicimos en ella y cómo después de nuestra muerte este registro seguirá intacto.
Las redes sociales se han convertido para algunos en un espacio para escapar del anonimato creando nuevas formas de expresar quiénes somos y lo que sentimos separados del resto de la multitud; sin embargo, para otros se han transformado en un espacio seguro, para quienes buscan refugio en el anonimato y compartir sus experiencias, ideas u opiniones
escondiendo su identidad. Esto puede representar tanto una oportunidad para crear un espacio dónde se pueda hablar de temas con los cuales las personas no se sienten cómodas discutiendo frente a frente, pero también puede crear espacios que fomentan la violencia, discriminación o comportamientos crueles con respecto a otras personas. Unos de estos temas tabú es la
depresión y pensamientos suicidas, en este trabajo vamos a investigar cómo se ven
representados estos temas en los nuevos medios y sus similitudes con las representaciones dentro de los productos audiovisuales en los medios tradicionales.
La representación del suicidio dentro de los productos audiovisuales está sesgada por el imaginario colectivo que perpetúa una idealización del suicidio y de la persona con
depresión o que está contemplando la idea de quitarse la vida. Estos mismos imaginarios colectivos han existido en nuestra sociedad por años y con la llegada el cine y la televisión continúan proyectando una imagen donde los personajes o se sacrifican por el bien mayor o son víctimas de sus circunstancias y el suicidio es la vía de escape que tiene el personaje.
El hablar constantemente del suicidio como una vía de escape a los problemas dentro de los medios ya es una problemática social, pero si a esto le añadimos que la organización mundial de la salud actualmente considera al suicidio como un problema de salud pública con más 800.000 personas que mueren al año y las cifras aumentan exponencialmente. El hablar del suicidio de esta forma en los medios, se convierte en un riesgo.
Esto se demostró cuando el suicidio y los medios se encontraron por medio de las transmitidos en vivo, primero en tragedias en medio de transmisiones televisivas, y
actualmente por medio de cámaras web en salas de videochat por internet. Un fenómeno que desde su inicio solo ha aumentado exponencialmente e incluso llegando hasta los encabezados
en distintos portales de noticias. En Colombia, por ejemplo, al día 65 personas en promedio toman su propia vida y el Estados Unidos el número llega a 124, lo que hace que un solo caso no sea noticia. Aún así la naturaleza de estos suicidio y su capacidad de viralidad los han convertido en un tema nuevo y atractivo de tratar.
Off-life la animación es el resultado de esta investigación, un producto audiovisual con una representación realista de la pérdida que deja el suicidio, de la persona que contempla la idea de suicidarse haciendo énfasis en que la persona que contempla el suicidio es normal, con problemas personales, emocionales y psicológicos que necesitan ayuda y atención. En base al estudio de casos de personas que se han suicidado en redes sociales, entrevistas a personas que han experimentado depresión y psicólogos expertos en el tema se logrará llegar a una reflexión sobre este fenómeno, entendiendo la posición de la persona que ha transmitido su suicidio y buscando la forma de generar conciencia sobre sobre el suicidio y la depresión como problemáticas sociales con la creación de personajes realistas.
Metodología
Se realizó una investigación cualitativa tomando como muestra un conjunto de casos documentados de personas que han transmitido su suicidio por medio de redes sociales, un rango de edad entre 12 y 45 años analizando los precedentes que estas personas pudieron
dejar en sus redes sociales. También se realizaron cinco entrevistas: cuatro personas que han lidiado con depresión en su vida para poder realizar una comparación entre el
comportamiento de estas personas y los casos analizados, de la misma manera se realizó una entrevista a la psicóloga de la Universidad Católica de Colombia Yaneth Urrego, especialista de psicología de la salud de la universidad Nacional de Colombia con magister en clínica de la Universidad Nacional y doctorado en neurociencias en la universidad de Maimónides en España para entender desde la psicología los fenómenos de depresión y suicidio.
Haciendo un análisis del concepto de muerte, depresión y suicidio en la sociedad. Desde los primeros relatos de la humanidad se buscó demostrar cómo se perpetuaba una idea romántica de estos conceptos, que ha llegado hasta los nuevos medios analizando cómo el usuario se va a comportar en distintas redes sociales.
Objetivo general
Realizar un producto audiovisual que genere una reflexión sobre el fenómeno de los suicidios transmitidos en línea (Livestream) en redes sociales, entendiendo cómo interactúan los sujetos en situación de riesgo.
Objetivos específicos
1. Analizar cómo se representa el suicidio y la muerte en los medios tradicionales y en los nuevos medios.
2. Entender la evolución de las redes sociales y su relación con el fenómeno de los suicidios.
3. Explicar cuál es la naturaleza de los perfiles en las redes sociales y cómo los usuarios se van a desarrollar en estas.
4. Desarrollar una animación que represente de forma realista y sin idealizar los conceptos de muerte, pensamientos suicidas y suicidio.
La vida después de la muerte
Suicidio y depresión
La depresión es una prisión en la que eres tanto el prisionero como el cruel carcelero. -Dorothy Rowe.
La muerte
A lo largo de la historia distintas culturas y religiones han tenido su propia
interpretación de la muerte y junto a esta un conjunto de rituales que la acompañan. La muerte ha sido uno de los conceptos más fascinantes para la raza humana, desde el inicio de la
civilización se ha creado un espacio en la cosmología de los pueblos para la muerte. En el antiguo Egipto existía todo un ritual en torno a la muerte cómo la momificación y mitos que la rodeaban (Figura 1), los faraones desde el momento de su coronación empezaban la construcción de sus tumbas esperando obtener el favor de los dioses al morir.
Figura 1
Fragmento del libro de los muertos o papiro de Ani donde el dios Anubis sostenía la momia del difunto en medio del ritual denominado “apertura de la boca”.
Los pueblos nórdicos de Escandinavia en la edad media, también conocidos como pueblos vikingos, quemaban a los difuntos junto a ofrendas además de construir monumentos en honor a estos. (Figura 2)
Figura 2
Pintura “Funeral Vikingo”
por Sir Francis Bernard Dicksee, 1893.
Actualmente en México (Figura 4) y algunos países asiáticos como Corea o Japón (Figura 5) es una práctica común construir altares para conmemorar a aquellos que han
fallecido. De esa forma los difuntos alcanzan una nueva forma de existencia dentro de quienes sobreviven.
Figura 4. Izquierda, Altar Mexicano Figura 5. Derecha, Altar Japonés
Mientras la persona fallecida desciende en la tierra, su espíritu se eleva en el discurso e imaginación de quienes lo sobreviven. Un renacer espiritual. Un
nuevo estado del ser para aquel que muere, una nueva vida: la inmortalidad social es otorgada a través de la conmemoración colectiva. Existe como la circulación de imagen-conciencia y discurso. (Eckartsberg, 2011, p.1).1
La muerte es inherente a la vida, es una idea tanto abstracta como real, “un niño entre los 5 y 9 años entiende el concepto de muerte como final, caracterizada por el cese de las funciones físicas.” (Mdleleni-Bookholane, 2003,p.38)2. Tras entender el concepto de muerte
la pregunta que nace naturalmente es sobre lo que pasa con nosotros tras morir. La realidad es que ningún ser humano sabe con certeza que ocurre después del último aliento pero esto no ha detenido a la humanidad para especular sobre la vida después de la muerte, las ideas de el cielo, infierno, reencarnación o la inexistencia tras la muerte nacieron de la incertidumbre sobre lo que nos espera tras morir. Estos conceptos se han ido adaptando conforme a los preceptos morales que residen en cada grupo religioso o social en específico.
Al entender los conceptos de vida y muerte, nace la idea de quitarse la vida o el suicidio. “el hombre es el único ser vivo que tiene la posibilidad de suicidarse en cuanto tiene el convencimiento de que la muerte es el final de su existencia individual” (Barbosa et al. ,2011, p. 40)
1 While the dead person is lowered into the ground, the person’s spirit is raised in speech and imagination of the survivors. A spiritual rebirth occurs. To the deceased person a new state of being, a new life: social immortality is bestowed in and through our collective commemoration. It exists as a circulation in image-consciousness and speechy.
¿Qué es el suicidio?
La Organización mundial de la salud define al suicidio como el acto de quitarse la vida, dentro de la sociología, a finales del siglo XIX e inicios del siglo XX Émile Durkheim, sociólogo y filósofo alemán teorizó sobre el suicidio y según él, se da a causa de las
problemáticas sociales como son escasez de recursos o presiones sociales. Actualmente desde la psicología se habla del modelo cúbico de Edwin S. Shneidman (Figura 6), psicólogo clínico, suicidiologo y tanatólogo quién propuso un modelo cúbico que trata de explicar las conductas suicidas.
Figura 6
Modelo cúbico de Edwin S. Shneidman
Shneidman tiene en cuenta varios factores para hablar del suicidio: la variable
personal o dolor, donde cada individuo tiene un historial que va a afectar su estado de ánimo; la variable de la perturbación que mide la percepción del sujeto, donde el individuo al sentir que su situación actual es insostenible y por último el estrés o presión psicológica que es la tensión causada su entorno. Aparte de estas existen muchas más teorías que estudian el comportamiento suicida como las teorías conductuales o psicoanalíticas.
Desde las ciencias humanas en especial desde la sociología que estudia el
comportamiento humano o la psicología que estudia los procesos mentales, ha existido un gran deseo por explicar las conductas suicidas. Finalmente se han logrado concretar distintos factores de riesgo, en España el Ministerio de Sanidad política social e igualdad junto al Ministerio de ciencia e innovación apoyados por la unidad de asesoramiento Científico-técnico (avalia-t) publicaron un artículo llamado Guía de Práctica Clínica de Prevención y Tratamiento de la Conducta Suicida (2012) reunieron estos factores en tres grupos; en primer lugar los factores de riesgo individual como trastornos mentales, abuso de sustancias, la desesperanza, la dificultad de resolución de problemas, la sobregeneralización en el recuerdo autobiográfico, el perfeccionismo, la edad, el sexo, factores genéticos como una disfunción del sistema serotoninérgico central y enfermedades físicas o discapacidades.
En segundo lugar existen los factores de riesgo familiares como un historial familiar de suicidio, factores sociofamiliares o ambientales, nivel socioeconómico, nivel educativo, situación laboral, etnia, religión y exposición; entendiendo esta última como el efecto contagio o Werther Effect también llamado Copycat effect.
Existen los factores clasificados como “otros”, como son el maltrato físico o abuso sexual, orientación sexual y acoso por parte de sus iguales y por último los factores
precipitantes o detonantes, estos son aquellos sucesos en la vida que generan un extremo estrés.
Con respecto a los factores de riesgo individual se habla especialmente de los
trastornos mentales, también llamados trastornos del estado de ánimo ¿Qué son los trastornos del ánimo?
El estado de ánimo puede ser normal, elevado o deprimido. Habitualmente las personas experimentan un amplio abanico de estados de ánimo y de expresiones afectivas. La gente siente que tiene cierto control sobre su estado de ánimo. En los trastornos del estado de ánimo se pierde esta sensación de control y se experimenta un malestar general. El rasgo esencial de los trastornos de esta categoría es que todos ellos reflejan un desequilibrio en la reacción emocional o del estado de ánimo que no se debe a ningún otro trastorno físico o mental. Estos se dividen en dos grupos, trastornos bipolares y trastornos depresivos. (Zúñiga et al., 2005, p.2)
Dentro de los trastornos del ánimo encontramos la depresión mayor, trastorno bipolar, trastornos psicóticos, trastornos de ansiedad, trastornos de conducta alimentaria, abuso de alcohol y trastorno de personalidad; dentro de estos el que más se ha relacionado directamente con el suicidio es el trastorno depresivo mayor, puesto que se asocia con la autoflagelación y comportamiento suicida, pero ¿qué significa un trastorno depresivo? y ¿en qué se diferencia de un estado de tristeza común?
¿Qué es la depresión?
La OMS asume que entre el 65-90% de los suicidios e intentos de suicidio se relacionan con algún grado de depresión (Ministerio de Sanidad política social e igualdad, 2012, p. 58). A diferencia de otros trastornos del ánimo, la depresión tiene antecedentes históricos que preceden a la misma psiquiatría. La teoría de los cuatro humores de Hipócrates (figura 7), médico griego del siglo V, se basó en la idea de que el ser humano estaba
compuesto por cuatro elementos o “humores” y cada uno de estos correspondía a cada uno de los los cuatro elementos (aire, agua, fuego y tierra). La sangre, asociada al aire que
correspondía a seres alegres y optimistas; Flema, asociada al agua correspondiente a las personas frías y racionales; Bilis amarilla, asociada al fuego corresponde a una personalidad colérica y por último la Bilis negra, asociada a la tierra con un temperamento melancólico, triste y apático.
Figura 7
Cuatro humores hipocráticos.
En en los humores de Hipócrates encontramos un primer referente sobre la depresión, una tendencia a la melancolía, sensibilidad, apatía y tristeza son los rasgos asociados a la personalidad melancólica, estos cuatro humores se mantuvieron en la edad media hasta el siglo XVII donde un médico llamado Thomas Willis, quien estudió anatomía y a partir de esta
desarrolló sus propias teorías sobre los trastornos del humor especialmente la melancolía y asoció esta a distintas partes del cuerpo: cerebro, brazo, cuerpo entero y útero. Aunque hoy en día las teorías de Willis son catalogadas como anticuadas y obsoletas fueron el primer paso para que la melancolía empezara a ser tratada como una enfermedad.
En el siglo XX con el nacimiento de la psiquiatría, lo que antes se denominaba como melancolía se empezó a llamar depresión y se empezó a tratar de distintas maneras como terapia de electroshock e incluso lobotomías. Conforme avanzaba la medicina se empezaron a catalogar las causas y síntomas de la depresión y se generaron tratamientos tanto psicológicos como farmacéuticos para lidiar con los distintos síntomas. Actualmente la OMS define la depresión como el resultado de interacciones complejas entre factores sociales, psicológicos y biológicos. Según el instituto nacional de salud mental estadounidense los síntomas de depresión son:
Sentimientos persistentes de tristeza, ansiedad, o vacío, sentimientos de desesperanza y/o pesimismo, sentimientos de culpa, inutilidad, y/o impotencia, irritabilidad, inquietud, pérdida de interés en las actividades o pasatiempos que antes disfrutaba, incluso las relaciones sexuales, fatiga y falta de energía, dificultad para concentrarse, recordar detalles, y para tomar decisiones, insomnio, despertar muy temprano o dormir demasiado, comer excesivamente o perder el apetito, pensamientos suicidas o intentos de suicidio, dolores y malestares
persistentes, dolores de cabeza, cólicos o problemas digestivos que no se alivian (Instituto nacional de salud mental, 2009, p.4)
Figura 8
Depresión y suicidio en los medios tradicionales
El suicidio ha estado dentro de las historias de la humanidad desde la antigua Grecia con Áyax el grande, quien se suicidó después de tener un episodio de locura en la cual confundió animales domésticos con los Aqueos, y tras sentir la vergüenza de usar su espada de guerrero para matar animales domésticos tomó su propia vida escapando de la vergüenza. (Figura 9)
Figura 9
Jarrón de cerámica que narra el suicidio de Áyax.
Desde la antigua Grecia se ha creado un vínculo entre una acción heroica y el suicidio, que se ve contrastada por narraciones dentro de la Biblia; en esta cuatro personas cometen suicidio, Saúl , Ahitofel , Zimri , y Judas todos hombres malos y traidores que usaron el suicidio para escapar de o una muerte peor o la vergüenza por sus acciones. Dentro de la religión cristiana el suicidio es una blasfemia pues es atentar contra Dios quién es el único capaz de decidir las circunstancias que rodean a la muerte.
Al otro lado del mundo, en Asia el Seppuku, un ritual japonés que existe dentro de el codigo del samurai (Figura 9), este ritual sagrado significa “desentrañamiento”; es un ritual
sagrado por el cual una persona entrega su vida a cambio de recuperar el honor perdido en vida.
Figura 9
Bloque de madera de la era Edo, (1850-1860) en la cual un samurai está a punto de realizar el Seppuku.
Todas estas historias antiguas se convierten en referentes histórico y sociales a partir de los cuales se van a narrar historias sobre suicidio y crear los personajes de estas. Con la llegada de los medios masivos de comunicación: periódico, radio y televisión se empezó a retratar la depresión y el suicidio dentro de tres formatos: ficción, noticia/cubrimiento y documental.
El suicidio ha pasado de ser un fenómeno social a ser considerado una epidemia global por la organización mundial de la salud, esto causó un cambio en cómo el suicidio se trata dentro de los medios. Anteriormente el suicidio solo era noticia cuando era cometido por una persona de alto perfil o dentro de la industria del entretenimiento, dentro de la radio y
especialmente la televisión nació un espacio para hablar del suicidio y depresión desde la ficción. Dentro de estos medios, especialmente en la televisión se han creado un abanico de personajes que han experimentado depresión o se han suicidado para generar un impacto emocional y para avanzar con el argumento de la serie o película.
Depresión en los medios tradicionales
Figura 10
Ibrahim, A. 2009, 365.060 - Watching TV, fotografía
Recuperado de: https://www.flickr.com/photos/crazysphinx/4081596290/in/photostream/
A diferencia del suicidio la depresión tiene una representación más ambigua dentro los medios, no todo personaje que posea los síntomas mencionados por la organización mundial de la salud es diagnosticado dentro de la trama de la serie o película, aún así es de
conocimiento popular y ampliamente discutido el estado mental de los personajes por los espectadores, Alguno de los casos son:
En 1997 en la serie Buffy La caza vampiros, creada por Joss Whedon, el personaje principal Buffy Summers tras terminar una relación sentimental sufre la muerte de su madre, tras sacrificar su vida sus amigos la reviven, luego ella tiene una crisis emocional donde se siente inconforme con la vida y añora su existencia en el cielo.
En el 2012 el protagonista de la serie Supernatural, creada por Eric Kripke, Dean Winchester trata de internalizar la idea de vivir cada día con la decisión consciente de fingir ser feliz tras la muerte de su familia hasta eventualmente conseguirlo.
En 2007 el personaje secundario de la serie House, creada por David Shore, James Wilson sufre de depresión clínica, este es diagnosticado y tratado.
En el 2013 se estrenó la serie animada Rick y Morty, creada por Justin Roiland y Dan Harmon, el la cual Rick uno de los personajes principales se caracteriza por tener varios sintomas depresión e incluso ha tenido un intento de suicidio, tras fallar continua con un comportamiento errático y peligroso tanto para sí mismo como para su familia.
Suicidios en los medios tradicionales
Actualmente vemos como el suicidio dentro de la industria del entretenimiento mantiene las mismas motivaciones que en las historias de Ajax, la biblia o el código samurai. Realizar un acto heroico de sacrificio, para escapar de la vergüenza o dolor en vida o a las consecuencia de sus acciones, por ejemplo: En 1975 Adric, uno de los personajes
protagónicos de la longeva serie Doctor Who, creada por Verity Ann Lambert,Sydney Newman, C. E. Webber. Donald Wilson sacrifica su vida para Salvar la tierra.
En el 2001 Buffy, protagonista de la serie Buffy la Cazavampiros, creada por Joss Whedon, sacrifica su vida para salvar a la humanidad.
En el 2009 Sam Winchester, protagonista de la serie Supernatural, creada por Eric Kripke, se sacrifica para salvar a la humanidad.
En el 2006 Misa Amane, personaje secundario de la serie animada japonesa Death Note basada en la novela gráfica, creado por Tsugumi Ohba, se suicida tras la muerte de su pareja y personaje principal de la serie.
En el 2012 Jim Moriarty, principal villano de la primera y segunda temporada de la adaptación televisiva de la novena de Sir Arthur Conan Doyle Sherlock Holmes bajo el nombre de Sherlock, se suicida como parte de su plan para destruir la reputación del protagonista y escapar de su plan fallido.
En el 2016 Tommen Baratheon, personaje secundario de la serie Game Of Thrones basada en las novelas de George R. R. Martín se suicida tras la muerte de la mayoría de su familia y su esposa.
Estos son solo unos ejemplos de como actualmente dentro de los productos
audiovisuales, específicamente en televisión, se mantienen las motivaciones del suicidio de sacrificio, vergüenza o honor y como estos personajes pueden ser héroes o villanos
alimentando la idea de que suicidio es un acto justificable cometido por héroes o víctimas con un propósito.
La depresión y el suicidio se han convertido en una forma de darle más profundidad emocional a los personajes. Antes de ser considerada una epidemia mundial por la
organización mundial de la salud dentro del género periodístico el suicidio se sesgaba a informar sobre suicidios de personas con un alto perfil dentro de la industria del
entretenimiento como Marilyn Monroe, Kurt Cobain, Ian Curtis, y más recientemente Chester Bennington.
Figura 11. Noticia del suicidio del cantante
Kurt Cobain transmitido por ABC News (Izquierda)
Figura 12. Noticia del suicidio del cantante Chester Bennington por NBC News (Derecha)
Tras el comunicado de las alarmantes cifras de aumento de suicidios a nivel mundial se ha vuelto cada vez más común dentro del formato hablar sobre el suicidio como un problema de salud pública.
Figura 12 y 13. Nota dentro del noticiero PBS News en el cual hablan sobre el aumento en la tasa de suicidios en el 2016
A causa de este aumento en la tasa de suicidios también se popularizó el tema dentro del formato documental. En el 2007 en canal británico Sky Real Lives transmitió el
documental Right to Die? o ¿Derecho a morir? (figura 14) en español, el cual discutía la posibilidad de legalizar el suicidio asistido en casos específico. En el 2015 la BBC lanzó un documental llamado “Suicide And Suicidal Thoughts” en español, suicidio y pensamientos suicidas.
Figura 14
Secuencia de inicio del documental “Right To die” dirigido por John Zaritsky en el año 2007
Dentro de los medios tradicionales nació un fenómeno acompañado del suicidio y a la llegada de la transmisión en vivo en las cadenas de televisión. Los suicidios reales de algún presentador o panelista frente a cámara que tomaba por sorpresa al staff, algunos de los casos más conocidos son la muerte de Christine Chubbuck , periodista estadounidense quien en 1974 se disparó en medio de el noticiero donde ella era la presentadora y dos décadas después Robert Dwyer (figura 15), político estadounidense se suicidó en medio de una conferencia política transmitida en televisión en vivo.
Figura 15.
Imagen de la conferencia transmitida en televisión en vivo en el año 1997 en la que el político Robert “Budd” Dwyer se suicidó.
Depresión y suicidio en los nuevos medios
Figura 16.
Resultado de búsqueda “Depresión” en YouTube
Podemos definir los nuevos medios como aquellos que nacen a partir de la tecnología de redes digitales gracias a los nuevos avances de la informática.
Nuestro concepto principal son las tecnologías visuales, tales como los gráficos computacionales o la World Wide Web. Vamos a argumentar que estos nuevos medios están haciendo lo mismo que sus predecesores: se retratan a sí mismos como una reforma y mejora de los medios que le preceden. Los medios visuales digitales pueden ser entendidos a partir de las formas en las que estos honran, rivalizan y revisan la perspectiva lineal de la pintura, fotografía, film, televisión e impresión. Ningún medio actualmente, ni ningún evento mediático aparenta hacer su trabajo cultural desde el aislamiento de los otros medios de la misma manera en la que no funciona el aislar otras fuerzas sociales o económicas. Lo que es nuevo sobre los nuevos medios viene de la forma particular en la que estos rehacen a los antiguos medios y la manera es la que estos medios tradicionales van a reformarse a
sí mismos para responder al reto de los nuevos medios. (Bolter y Grusin, 2000, p.14-15)3
Dentro la cultura digital y del espectáculo cada persona va a usar las redes como espacio para llevar un diario de su cotidianidad convirtiéndose en un usuario, al mismo tiempo esta información al ser posteada en línea se vuelve permanente, un registro de la vida de una persona que va a seguir intacto tras la muerte.
De regreso al yo y al usted que se han convertido en las personalidades del momento, retoma la pregunta inicial: ¿cómo se llega a ser lo que se es? En este caso, por lo menos, Internet parece haber ayudado bastante. A lo largo de la última década, la red mundial de computadoras viene albergando un amplio espectro de prácticas que podríamos denominar"confesionales". Millones de usuarios de todo el planeta -gente "común", precisamente como usted o yo- se han apropiado de las diversas herramientas disponibles on-line, que no cesan de surgir y expandirse, y las utilizan para exponer públicamente su intimidad. Así es como se ha
desencadenado un verdadero festival de "vidas privadas", que se ofrecen
impúdicamente ante los ojos del mundo entero. Las confesiones diarias están ahí, en palabras e imágenes, a disposición de quien quiera husmear; basta apenas con hacer clic. y, de hecho, todos nosotros solemos dar ese cliec (Sibilia, 2008, p. 32)
3 Our primary concern will be with visual technologies, such as computer graphics and the World Wide Web.
We will argue that these new media are doing exactly what their predecessors have done: pre-sending themselves as refashioned and improved versions of other media. Digital visual media can best be understood through the ways in which they honor, rival, and revise linear-perspective painting, photography, film, television, and print. No medium today, and certainly no single media event, seems to do its cultural work in isolation from other media, any more than it works in isolation from other social and economic forces. What is new about new media comes from the particular ways in which they refashion older media and the ways in which older media refashion themselves to answer the challenges of new media.
Esta nueva característica de los nuevos medios, en la que cada sujeto se representa a sí mismo y se expone al público constantemente va a crear una nueva forma de mostrar el suicidio y la depresión en la cultura popular. La perspectiva personal.
En los medios tradicionales se puede encontrar representación o referencia al suicidio y depresión en noticias, documentales o ficción pero actualmente también existe una nueva forma de contar historias a partir de lo individual y las experiencias no solo como una anécdota sino como una narrativa constante basada en la vida y experiencia de miles de usuarios, al mismo tiempo, y a diferencia de la ficción estas historias no tienen un final escrito por un guionista o están respaldadas por una junta en una cadena de televisión, la historia nunca termina realmente puesto que es parte de la persona. Al buscar “mi depresión” en Youtube aparecen 88.300 (Figura 17) resultados, y al buscar “my depression” el buscador arroja 6.020.000 (Figura 18) resultados.
Figura 17.
Figura 18.
En cuanto a la ficción y el documental, Bolter y Grusin dicen que los nuevos medios hacen relativamente lo mismo que los anteriores, solo que innovando con los nuevos
elementos que poseen, entendiendo los nuevos medios como aquellos que nacen de la tecnología de redes podemos considerar plataformas como Netflix, Hulu, Amazon o Crunchyroll como parte de los nuevos medios. Especialmente cuando estos servicios empiezan a producir sus propio material audiovisual exclusivo.
Al ser plataformas virtuales la regulación en cuanto al material va a variar de país en país, al mismo tiempo los nuevos medios se han permitido lanzar proyectos que pueden ser considerados muy arriesgados o controversiales para la televisión. Los nuevos medios no se limitan a la reproducción de un sistema de difusión analógico, lo que permite que cada usuario escoja que material ver en su propio tiempo, creando una comunidad donde cada usuario recibe o crea material de forma masiva, como es el caso de las redes sociales.
Algo que Bolter y Grusin no pudieron predecir fue la llegada de las redes sociales y como estas se van a convertir en una forma de comunicación masiva, por ejemplo el 25 de marzo del 2018 el youtuber conocido como ELRubiusOMG realizó dentro de la plataforma en una transmisión en vivo que rompió el récord de audiencia de una sola persona en Youtube con más de un millón de personas (figura 19) transmitiendo una torneo de videojuegos organizado por el mismo youtuber y que actualmente llega a catorce millones de reproducciones teniendo una duración de tres horas y media. (Figura 20)
Figura 19
Imagen de la transmisión en vivo original en 25 de marzo del 2018 desde el canal de Youtube ElrubiusOMG.
Figura 20
Video de la transmisión en vivo guardado en la plataforma que actualmente cuenta con más de catorce millones de visitas
Predecir el alcance mediático que hoy tienen los llamados influencers hace dieciocho años para Bolter y Grusin era algo imposible, pero actualmente sabemos el impacto que una persona “del común” puede tener en la red, y esa es el mayor diferenciados entre los medios tradicionales y los nuevos medios, cada persona puede contar su historia mientras tenga acceso a internet.
Depresión en los nuevos medios
La depresión en los nuevos medios ha tenido más espacios para ser representada, por ejemplo, la serie animada creada por Raphael Bob-Waksberg, Bojack Horseman (Figura 21) hace una sátira sobre la vida de un personaje con depresión que a pesar de tener éxito en su carrera se auto-sabotea constantemente. Sin idealizar al protagonista, al contrario Bojack es un personaje que puede ser catalogado como un anti-héroe.
Figura 21
Fragmento del capítulo 9 de la primera temporada del Show producido por Netflix, Bojack Horseman
Lee: “Sabes, a veces siento que nací con una fuga y toda bondad que yo haya tenido solo es drenada, y ahora no queda nada”
Los nuevos medios tienen la particularidad de ser un espacio de almacenamiento al cual podemos recurrir en cualquier momento, la mayoría del material que se encuentra es el mismo que se ha transmitido en algún punto en televisión. Las diferencias radican en la accesibilidad al material en el tiempo del usuario y la organización de dicho material que permite que este pueda ser consumido de una manera más efectiva.
Dentro del formato informativo los nuevos medios han cambiado la manera en la que compiten. El periódico en papel pasó a tener plataformas digitales y a encontrarse con nueva competencia dentro del mundo digital. Actualmente todos los periódicos tiene su versión digital y algunos han empezado a cobrar por el acceso a su plataforma, aun así cualquier persona puede crear su propia página web y publicar en esta artículos de actualidad o noticias y aunque es cierto que los periódicos siguen contando con su credibilidad actualmente existen
miles de portales de noticias que penetran hasta nuestras redes sociales y generan una competencia sobre los ya establecidos medios de difusión.
Figura 22 Versiones digital del periódico El Tiempo.
Figura 23 Versiones digital del periódico El Espectador.
Figura 24 Versiones digital del periódico The Washington Post.
Dentro de los periódicos digitales es más común encontrar noticias sobre tratamientos contra la depresión o historias sobre iconos de la industria del entretenimiento que hablan sobre el tema, esto también pasa en los medios tradicionales, la diferencia se encuentra en la
cantidad de información es mucho mayor.
Figura 25. Artículo de CBS Miami sobre tratamiento de cannabis contra la depresión (izquierda)
Figura 26. (Derecha) Artículo sobre la experiencia del músico Dave Navarro con la depresión (derecha)
La depresión dentro de los nuevos medios tiene un nuevo carácter testimonial que no poseía en los medios tradicionales, miles de personas publican su historia personal sobre su
batalla contra distintos trastornos del ánimo en su día a día por medio de videoblogs, foros de conversación o redes sociales. Estas personas que comparten una situación no necesariamente comparten la misma visión sobre esta entre sí y tienen distintas formas de afrontar su realidad, además no existe una censura o norma que aplique a todo el internet, y aunque hay
plataformas que se han puesto en la labor de censurar el material que puede ser considerado peligroso o dañino la verdad es que ninguna plataforma tiene el poder de controlar todo lo que cada una de las personas publica desde su computador.
Figura 27. Avisos de las redes sociales Facebook y Tumblr al realizar busquedas relacionadas con depresión.
Figura 28. Avisos de Tumblr al realizar busquedas relacionadas con depresión.
Las redes sociales se han convertido en un espacio donde se pueden generar tanto grupos de ayuda (Figura 29)como grupos que compartan material peligroso que incita a conductas auto destructivas, la autolesión o promueven el suicidio. (Figura 30)
Figura 29
Resultado de grupos de ayuda en búsqueda de depresión en Facebook.
Figura 30
Resultado de grupos que incitan o promueven conducta suicida en búsqueda de depresión en Facebook.
Figura 31
Resultado de Tumblr al buscar “Depresión”
Los nuevos medios son espacios donde se han creado distintas comunidades con sus propias reglas y limitaciones, se dan espacios de conversación a favor de temas controversiales que van en contra a los preceptos morales de la sociedad, por lo tanto, es necesario entender que la red es un espacio de discusión, en vez de tratar de eliminar el material que resulta impactante o puede ser considerado nocivo, especialmente porque la red es una base de datos y al ser compartida la información una vez queda almacenada no se puede eliminar por completo.
Suicidio en los nuevos medios
La forma en la que se representa el suicidio dentro de los nuevos medios es muy similar a los medios tradicionales y dentro de la ficción, en la serie original de Netflix “13
Reasons Why” en español “Por trece razones”, sigue la historia de Clyde Jensen quien recibe 17 cassettes a nombre su compañera de clase Hannah Baker quien se suicidó días antes.
La serie generó mucha controversia puesto que al final de su primera temporada se muestra el suicidio en pantalla de Hannah Baker (figura 32) . Desde el primer episodio se retrata la historia de Baker y su posterior suicidio mostrándola a ella como la víctima
constante de las circunstancias que la rodean las cuales poco a poco la llevan al suicidio. Por medio de los cassettes que recibe el protagonista Hanna adquiere un estatus de superioridad con respecto al resto del elenco, no solo es la víctima sino que en retrospectiva supera y juzga a quienes dejó en vida y le hicieron daño.
La cantidad de material disponible al mismo tiempo hace que los nuevos medios sean más arriesgados en sus propuestas ya que no ocupan un espacio determinado al aire como es el caso de la televisión, y solo aquellos que se sientan atraídos al material van a verlo.
Figura 32
Escena de la serie original de Netflix “13 Reasons Why” a final de temporada donde muestra el suicidio de Hannah Baker.
Aún persiste la idea del suicidio como escape a las circunstancias que rodean a la persona en vida, y aunque a partir de la serie se trata de impulsar una campaña contra contra el suicidio por parte de los productores al final lo que queda es la idea de cómo un personaje
que ha sido víctima de sus circunstancias puede escapar de su realidad por medio del suicidio y a través de este alcanza un estado de superioridad u honorífico.
En cuanto a la no ficción la diferencia entre los medios tradicionales y los nuevos medios es la creación de un espacio de almacenamiento y publicación de material el cual permite, por ejemplo, encontrar los mismos documentales que traten el tema del suicidio de la misma forma en medios tradicionales pero de una manera más eficiente y accesible en
cualquier momento sin depender de una parrilla de programación. Por otro lado, la noticia tiene el mismo papel informativo dentro de los nuevos medios, la diferencia dentro de la noticia es la cantidad de sitios web dedicados a la publicación de artículos de actualidad o noticias, a diferencia del noticiero en un canal de televisión la información es publicada en tiempo real sobre el acontecimiento y no requiere de un horario específico.
Según Nielsen, una compañía de análisis de datos a nivel mundial una persona visita en promedio 10 sitios webs al día y 85 al mes (Nielsen, 2018). Para las páginas web, el tráfico o la cantidad de personas que atraviesen su plataforma se ha convertido en una forma de moneda, puesto que las paginas son financiadas con publicidad y las visitas o el tráfico se traduce en ingresos. Esto va a generar un fenómeno en la red, una competencia por medio de titulares, mejor conocido como clickbait en inglés, que se traduciría como carnada para el clic, ha logrado que los portales, tanto de entretenimiento como de noticias usen un lenguaje más llamativo y frecuentemente de mal gusto o exagerado para obtener un mayor tráfico (figura 33 y 34).
Figura 33 y 34 Encabezados de páginas de noticias y actualidad sobre el suicidio.
Existe un fenómeno que ha pasado de los medios tradicionales a los nuevos medios. Las transmisiones en vivo de suicidios. En los medios tradicionales sonó el caso de Robert Dwyer pero en los nuevos medios es un fenómeno a una escala mayor a causa de la facilidad de transmisión desde un dispositivo electrónico como computador, tableta o teléfono
inteligente.
Katelyn Nicole Davis de 12 años el 30 de diciembre del 2016 inició una transmisión desde la plataforma live.me desde un parque en la ciudad de Cedartown en el estado de Georgia, Estados Unidos. Euna transmisión de cuarenta minutos decidió quitarse la vida en frente de sus espectadores, más adelante el vídeo de la joven se volvió viral en varias plataformas, especialmente Facebook. Actualmente casi todas las redes sociales, Facebook, Instagram y Twitter cuentan con la capacidad de la transmisión de imagen a través de dispositivo móviles en tiempo real, además existen páginas web dedicadas únicamente al servicio de transmisión de vídeo en tiempo real o live-stream.
En el último mes han habido al menos tres suicidios transmitidos en línea de los cuales dos son chicas en su adolescencia. El suicidio no es un concepto nuevo, la habilidad de transmitir en vivo el acto- y por lo tanto promover un copycat effect-es una problemática que los expertos temen que pueda crecer, effect-especialmente entre jóvenes adultos [...] Dr. Katherine Ramsland, profesora de psicología forense en la universidad DeSales en Pensilvania quién ha estudiado el suicidio por 13 años dice que es un problema común, especialmente en la época del reality en televisión. [...] Las personas que consideran el suicidio pueden querer hacer una declaración a quienes le escuchen, Agregó Ramsland, y transmitir en vivo les da la oportunidad de aumentar el impacto de esa declaración. (Irby, 2017)4
El fácil acceso a las plataformas de transmisión de video es una de las razones por las cuales se han convertido en una actividad atractiva entre los jóvenes e incluso da
posibilidades de lucro, esto ha generado que sea una actividad muy popular, pero el caso de Nicole Davis, al igual que otros, ha disparado las alarmas en cuanto a uno de los factores de riesgo de suicidio el cual es la exposición, y que esta se transforme en un efecto Copycat o efecto Werther.
4here have been at least three live-streamed suicides in the past month, two by teenage girls. And
while suicide isn’t a new concern, the ability to live-stream the act – and therefore encourage copycat behavior – is an issue that experts fear could grow, especially among young adults. [...] Dr. Katherine Ramsland, a professor of forensic psychology at DeSales University in Pennsylvania who has studied suicide for 13 years, said that’s a common problem, especially in the age of reality television. [...] People who are considering suicide may make a statement they want others to hear, Ramsland added, and live-streaming gives them the opportunity to magnify that statement.
El efecto Werther o efecto Copycat
El Efecto Werther es el término popular utilizado para denominar a la conducta observada de incremento de suicidios tras el cubrimiento por parte de los medios sobre un suicidio en particular (Yom-Tov & Fischer, S, 2017)5. Tomó su nombre tras la publicación
del libro Las penas del joven Werther escrito por Johann Wolfgang Von Goethe (figura 35), el cual narra la historia de un joven artista y su suicidio. Tras la publicación del libro se dieron varios casos en Europa con suicidios similares a la del protagonista relatadas en la novela. El fenómeno también es llamado Copycat effect.
Figura 35
Portada del libro The Sorrows of young Werther Editorial: Dover Thrift Editions, 2003
“En psicología pasa no solo con el suicidio sino también con los medios de comunicación, que tu hablas tanto de un tema que empieza como a ser atractivo, tiene un efecto paradójico, osea en lugar de reducir la conducta lo que haces es incrementar la conducta. Eso ha pasado con el bullying, con el suicidio y la prevención a nivel sexual que los programas fracasan porque en últimas es tanto lo que se dice de la conducta que si la persona no tiene una idea se le incita, en lugar de prever la conducta lo que se hace es incrementar la conducta y personas que
nunca han estado involucradas empiezan a pensar en la conducta” Extracto de
entrevista realizada a Yaneth Urrego psicóloga de la Universidad Católica de Colombia con especialista de psicología de la salud de la Universidad
Nacional de Colombia con magister en clínica de la Universidad Nacional y doctorado en neurociencias en la universidad de Maimonides. 6 de febrero del 2018.
En junio del 2017 en la ciudad de Arequipa en el sur del Perú, Franco Alonso Lazo Medrano de 23 años se suicidó de la misma manera que la protagonista de la serie “13 Reasons Why”. Esto disparó la alarma sobre el efecto Copycat. Lo cierto es que el hablar constantemente de un tema hace que sea cada vez más llamativo, especialmente si es una problemática que es representada de de una forma idealizada. Dentro de los medios existe la tendencia de idealizar a la persona tras cometer el suicidio haciéndolo víctima de sus
circunstancias, ya sea en serie, documental o ficción.
El problema no es que los medios hablen o no del suicidio, o culpar al material
audiovisual en sí mismo, como fue el caso de la familia de Franco Alonso quienes culparon a la serie de la muerte del joven (Fox News, 2017). Es hacer un análisis sobre cómo se están mostrando a los personajes que cometen suicidio tanto en los medios tradicionales como en los nuevos, y pensar qué tan realista es esa descripción e idealización del suicidio en sí mismo y de la persona que lo comete.
Arquetipo del suicida
Carl Jung, psiquiatra y psicólogo suizo fue el primero en teorizar sobre los arquetipos y el inconsciente colectivo. El habla de cómo dentro del inconsciente colectivo de la sociedad vamos a generar representaciones mentales sobre el resto de personas a nuestro alrededor. (Jung, 2003). Jung señala una variada gama de arquetipos como lo son: la madre, el padre, el héroe, la sombra y el embaucador entre otros. Todos estos comparten un conjunto de
características que están presentes dentro del inconsciente del colectivo y de la misma forma son perpetuados por las historias contadas a lo largo de la historia humana y actualmente en el cine y la televisión. El suicida es un personaje que ha estado presente dentro de las
narraciones humanas y comparte ciertas características, esto va a variar dependiendo de la motivación del suicidio del personaje.
Suicidio como Sacrificio
Suele ser cometido por el héroe de la historia, sacrifica su propia vida por un bien mayor.
● El personaje no posee un deseo explícito de morir. ● Suele ser el héroe de la historia.
● Es común que este personaje sea revivido posteriormente. ● Personalidad abnegada y desinteresada.
Luke Skywalker - Película, Star Wars, The Last Jedi, 2018, dirigida por Rian Johnson. Buffy Summers- Serie de televisión Buffy la cazavampiros, (1997-2003) creada por Joss Whedon.
Sam Winchester- Serie de televisión Supernatural (2005- presente) creada por Eric Kripke. Pete Tyler, Adric y el Doctor - Serie de televisión Doctor Who (1963-presente) creada por Verity Ann Lambert, Sydney Newman, C. E. Webber y Donald Wilson.
Sue-Shaun - Serie de televisión Battlestar Galactica (1978-1980) creada por Glen A. Larson. Angelica - Serie web Sense8 (2015-2017) creada por Lana Wachowski, Lilly Wachowski y Joseph Michael Straczynski.
Marcus Cole - Serie de televisión Babylon 5 (1993-1998) creada por Joseph Michael Straczynski.
Hope- Serie web Jessica Jones (2015- presente) creada por Melissa Rosenberg Beth - Serie de televisión Orphan Black (2013-2017) creada por Graeme Manson John Fawcett.
Vegeta- Anime Dragon Ball Z (1989-1996) dirigida por Daisuke Nishio
Lation - Película animada Pokemon Heroes, 2002, dirigida por Kunihiko Yuyama Ace - Serie animada One Piece (1999-presente) creada por Oda Eiichirō
Suicidio como forma de resarcir los errores cometidos
También suele ser cometido por el héroe que desea resarcir sus errores o por un villano con el deseo de redimirse por medio de su sacrificio.
● Arrepentimiento.
● Personalidad obstinada que solo se ve rendimiento sus actos por medio del sacrificio. ● Esconden sus sentimientos y actúan de manera ruda para compensar.
Ejemplos:
Mary Alice Young - Serie de televisión Amas de casa desesperadas (2004-2012) creada por Marc Cherry.
Eddie Thawne - Serie de televisión The Flash (2014-presente) creada por Greg Berlanti Andrew Kreisberg y Geoff Johns.
Campbell Saunders -Serie de televisión Degrassi (1979- 1986) creada por Linda Schuyler. Seth - Serie de televisión Misfits (2009-2013) creada por Howard Overman.
Ethan Rickover -Serie de televisión Monk (2003-2009) creada por Andy Breckman.
Knives - Serie de televisión Babylon 5 (1993-1998) creada por Joseph Michael Straczynski. Al Gough - Serie de televisión Flash Forward (2009-2010) creada por Brannon Braga David S. Goyer.
Sophie y Nathan - Película La decisión de Sophie, 1982, dirigida por Alan J Pakula. Walter - Película Get Out, 2017, dirigida por Jordan Peele.
Sayori -Novela visual Doki Doki Literature Club!, 2017, desarrollada por Team Salvato.
Suicidio como vía de escape
Es el tipo más común, lo cometen aquellos que no quieren enfrentar la realidad de su vida, víctimas de abuso y violencia o aquellos que quieren evadir las consecuencias de sus actos.
● Deseo de escape. ● Aislamiento.
● Personalidad impulsiva. ● Víctima o victimario de abuso.
● Afectado o afectada física o emocionalmente por las consecuencias de la opinión pública.
● Miedo a su entorno o situación.
● Se suele relacionar con depresión o ansiedad.
Ejemplos:
Judy Barton - Película Vértigo (1958) dirigida por Alfred Hitchcock.
Thelma Dickinson y Louise Sawyer - Película Thelma y Louise (1991) dirigida por Ridley Scott.
Gianna D'Antonio - Película John Wick: Chapter 2, 2017, dirigida por Chad Stahelski. Lionel -Película Kind Hearts and Coronets, 1949, dirigida por Robert Hamer.
Bonnie, Cecilia, Lux, Mary y Theresa Lisbon- película Las vírgenes suicidas,1999, dirigida por Sofia Coppola.
Anck-Su-Namun - The Mummy.
Hannah Baker - Serie de televisión Thirteen Reasons Why, 2017, creado por Brian Yorkey. Tommen Baratheon - Serie de televisión Game of Thrones (2011-presente) creada por David Benioff y D. B. Weiss.
Misa Amane - Serie animada Death Note, (2003-2006) dirigida por Tetsurō Araki. Makoto Kobayashi - Película Animada Colorful, 2010, dirigida por Keiichi Hara.
A partir del cine y la televisión se ha perpetuado el arquetipo suicida que varía según las circunstancias y motivación de cada personaje, dejando así un imaginario en el colectivo. La idea del auto sacrificio, redención por medio del suicidio siendo este una forma de escape de los problemas de la vida dando también una imagen póstuma al suicida donde se le otorga el rol de víctima y su muerte se lee de forma romántica. Todos estos ideales dejan una imagen peligrosa del suicidio que puede ser fácilmente imitada e identificada bajo los mismos
Este fenómeno no nació con el caso de Nicole Davis, ha existido desde que las personas han tenido acceso a una cámara web en sus hogares, mientras que las plataformas que hoy conocemos con redes sociales se iban formando hasta como las conocemos hoy en día.
Vida y muerte en Internet
Historial de búsqueda
“Hola soy Dolly” [...] “ Espero que todos se diviertan con mis pensamientos y emociones más profundas, comenta si tienes alguna pregunta, asegurate de seguirme y agregar esta historia a tus favoritas, entonces diviértete” “Diario de una muñeca rota, Blog de Katelyn Nicole Davis”
Diario de una muñeca rota fue el nombre que Katelyn Nicole Davis de 12 años le dio a su blog personal, en el cual compartía sus pensamientos y emociones más profundas, David actualizó su diario hasta el día anterior a su muerte el 29 de diciembre del 2016. La muerte de Nicole Davis se volvió una noticia viral en enero del 2017 debido a la naturaleza de su
suicidio. Una transmisión en vivo a través de la plataforma virtual de transmisión de video Live.me el 30 de Diciembre del 2016, a través de su celular realizó una transmisión que duró alrededor de cuarenta minutos en los cuales la joven se encontraba en un parque junto a un árbol con una cuerda y una silla. Después de más de veinte minutos donde la joven se despedía de su familia subió a una silla, amarró la cuerda al árbol y se ahorcó. Tanto la edad de la joven como el hecho de que fuera transmitido desde un dispositivo móvil provocó una respuesta mediática a gran escala, especialmente en redes sociales como Facebook, Twitter y Tumblr. A pesar de su repercusión en portales de noticias en todo el internet Katelyn Nicole Davis no ha sido ni la primera ni la última persona en transmitir su propia muerte en internet, pero para entender el fenómeno de los suicidios y su impacto en redes, es imperativo saber cómo nacieron las redes sociales.
¿Qué es una red social?
Cuando pensamos en redes automáticamente llega a nuestra mente Facebook, Twitter o Instagram, entre otras, pero ¿Cuáles son los atributos que debe tener una página web para poder llamarse red social? Danah Boyd y Nicole Ellison, miembros del departamento de telecomunicaciones de la Universidad estatal de Michigan definen las redes sociales de la siguiente manera.
El servicio de red social, que puede ser definido como: páginas web que se caracterizan por ofrecer un servicio que permite a los individuos construir un perfil público o semipúblico con un sistema de limitaciones, una lista articulada de de otros usuarios con quienes comparte una conexión, y una vista transversal de esta lista y otros usuarios dentro del sistema. Su nomenclatura y naturaleza pueden variar de pagina a pagina (Boyd y Ellison, 2007,p.211).6
La creación de un perfil, el poder interactuar con otros usuarios y poder visualizar sus perfiles parecen ser los requerimientos necesarios para crear una red social, aún así las páginas que ofrecen este servicio han experimentado varios cambios desde su creación dentro del internet hasta infiltrarse en nuestra vida diaria actualmente.
6 We define social network sites as web-based services that allow individuals to (1) construct a public
or semi-public profile within a bounded system, (2) articulate a list of other users with whom they share a connection, and (3) view and traverse their list of connections and those made by others within the system. The nature and nomenclature of these connections may vary from site to site.
Evolución del suicidio en las redes sociales
La primera red social fue desarrollada por Andrew Weinreich en 1997 con el nombre SixDegrees.com (Figura 36), con la cualidad de crear un perfil y una lista de amigos con la posibilidad de enviar y recibir mensajes, SixDegrees o seis grados en español, estrenó
oficialmente en el 2001 bajo la teoría de los seis grados de separación. Esta hipótesis sostiene que todas las personas en el mundo están conectadas entre sí a través de una cadena de conocidos de no más de seis personas. A causa de la fuerte competencia por parte de otras redes, y con la desventaja de no poseer un modelo de negocios, esta red social pierde popularidad hasta ser vendida en 1999.
Figura 36
Red social SixDegrees, 2001.
Las redes sociales aún no se consolidaron dentro de la cotidianidad de las personas cuando la cámara web llegó al mercado. Se empezará a vender en 1994, producida y comercializada por la corporación Connectix, la QuickCam contaba con una resolución de 320 x 340 megapíxeles y en escala de grises y se vendieron 500.000 unidades con un valor de $99 USD (Wainhouse, 2017,p.2) iniciando así una nueva tendencia de consumo.
La cámara web da comienzo a una nueva forma de comunicación e interacción en línea, creando la oportunidad de hablar y ver a otras personas alrededor del mundo; gracias a esto nació lo que hoy llamamos como Videochat, páginas web que ofrecen el servicio de transmisión de audio y video entre dos personas o más. Actualmente aún hay páginas que ofrecen el servicio gratuito como IChat o Skype. En 1998 se lanzó la plataforma PalTalk una comunidad de chat en línea que ofrece miles de salas de videochat para conocer a millones de personas en línea7. Fue en esta página donde Kevin Whitrick de 42 años el 21 de marzo del
2007 se suicidó en medio de un videochat con otros 60 usuarios presenciando el acontecimiento.
Whitrick va a ser el primer caso de suicidios transmitidos en línea del cual se encuentra registro de imagen, es considerado el primero que generó controversia dentro de una plataforma en comunidad, aun así fue un hecho que pasó desapercibido dentro de los medios masivos y solo en pocas páginas web o redes sociales fue publicado el acontecimiento a pesar de que en el año 2007 ya contaban con gran popularidad.
Entre 1998, el año de lanzamiento de la plataforma PalTalk y 2007, el año del primer suicidio transmitido en vivo registrado hubo una revolución con la Web 2.0 y el estallido de la burbuja tecnológica o burbuja puntocom, las redes sociales fueron adquiriendo popularidad y del mismo modo los negocios se empezaron a vincular al internet y a empezar a valorizarse. Dentro de toda esta corriente económica las redes sociales HI5, Habbo, Twitter y Facebook, tomaron fuerza como comunidades virtuales junto a servicios gratuitos de mensajería o video chat como Skype o MSN (figura 37).
7http://www.paltalk.com/
Figura 37.
Versión Beta de Skype.
A mediados del 2006 HI5 (figura 38) contaba con más de 40 millones de usuarios activos (Polo, 2006) tomando el papel de la primera red social enfocada en los jóvenes. El mismo año la red social creada para conectar a los estudiantes de Harvard “Facebook” (figura 39) es lanzada al público. Ambas redes sociales poseen las mismas características, la creación de un perfil, selección de un avatar y conexión con otros usuarios dentro del sistema. Solo un año más tarde se lanza Twitter (figura 40), con la característica de la limitación de caracteres, en un principio 140, hoy en día hasta 180.
Figura 38
Figura 39. Pantalla de inicio de facebook. 2006.
Figura 40
Pantalla de inicio de Twitter, 2007.
El mismo año (2007) se lanza Tumblr (figura 41), red social que permite a sus usuarios publicar textos, imágenes, vídeos, enlaces y audio. Tumblr se a convertido en una red controversial debido a que a diferencia de otras redes
sociales los términos y condiciones no prohíbe el material para adultos o pornografia. En sus inicios Tumblr se enfocó en las publicaciones cortas y rápidas pero prontamente se
empezaron a formar comunidades dentro de la plataforma, entre estos grupos se empezaron a popularizar blogs que incitaban o fomentaban la anorexia, la autolesión y el suicidio. En el 2012 las políticas de la página cambiaron para generar una restricción total o Ban a los blogs que promuevan la autolesión. (Wright , 2014,p.4)
Figura 41 Inicio de Tumblr, 2007
Igualmente, siendo una plataforma en línea con miles de usuarios no existe una manera eficaz de prevenir a todos los usuarios de publicar o compartir material peligroso o que pueda ser considerado nocivo, de igual manera la red se ha esforzado para compartir mensajes de prevención, grupos de apoyo e incluso números llamados crisis hotline dentro de su plataforma. Actualmente si se buscan los términos “depresión” “suicidio” o “ansiedad” aparece un mensaje (figura 42) por parte del equipo de soporte de Tumblr con un enlace que lleva a al centro de recursos y prevención (figura 43) donde se encuentran líneas de ayuda o chats confidenciales de varios países, como Estados Unidos, Reino Unido, Chile y Brasil entre otros.
Figura 42. (Izquierda). Mensaje automatizado de búsqueda de tumblr. Figura 43. (Derecha). Pantalla de recursos de ayuda y prevención de Tumblr.
Un año después de que llegaran al mundo tres de las redes sociales que hasta hoy en día se mantienen entre las diez más utilizadas: Facebook, Twitter y Tumblr (Kallas,2017) Abraham Biggs de 19 años se suicidó frente a su cámara web en la página Justin.tv (figura 44), página especializada en video transmisión creada por Justin Kan, Emmett Shear, Michael Seibel y Kyle Vogt y cuyo concepto inicial era que Ken se transmitía a sí mismo desde su casa las 24 horas al día 7 días a la semana. Dentro de Justin.tv las personas podían crear usuarios en la plataforma y transmitir el material que deseara. A diferencia del caso de Kevin Whitrick, el suicidio de Biggs fue ampliamente cubierto por los medios de comunicación debido a la popularidad de la plataforma. The New York Times y ABC news fueron unos de los portales que publicaron la noticia, la pagina Justin.tv recibió una gran cantidad de críticas tras la transmisión y uno de los aspectos que causó más controversia fue el comportamiento
