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ENTRELAZO
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• Ecología profunda
• Sistemas vivos
• Principio dinámico de existencia
• Red
• Patrón
• Morfogénesis
• Geometría sagrada
• Mandala
• Tejido
• Tekatología
• Autopoiesis
Contenido
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Para esto, ha sido escrito de manera no lineal y de la misma forma deberá ser leído.
Existen unas reglas, estas permitiran un recorrido dinámico y espontáneo a través del texto, y a su vez permitiran al lector ser quien decida el orden para leer.
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1.
El texto no es lineal, no es necesario leerlo en el orden que está dispuesto.2.
El lector será quien decida en qué orden leerá los capítulos del contenido.3.
Hay un diagrama en forma de red en el que los capítulos están distribuidos y separados por los posibles caminos a recorrer.4.
Deberá empezarse a leer desde uno de los cuatro capítulos externos o desde el del centro.5.
El texto está escrito de tal forma que se pase por cada capítulo una sola vez.6.
terminar el recorrido por la red, éste deberá ser leído de último sin importar su posición en el diagrama.
7.
Habrá que remitirse al diagrama para despues de terminar de leer cada uno para saber en qué página continuar.8.
que permitirá al lector hacerse una idea visual de los conceptos abordados por el autor.
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PRINCIPIO DINAMICO DE EXISTENCIA SISTEMAS VIVOS RED MORFOGENESIS GEOMETRIA FRACTAL ECOLOGIA PROFUNDA TEKATOLOGÍA PATRÓN AUTOPOIESIS MANDALA TEJIDO 11 14 14 14 20 28 24 9 15 18 22 29 319
U
no de los tantos ejes que recorren y se entrelazan en este proyecto es el cambio de paradigma, el cual es una problemática de pensamiento contemporáneo para la humanidad y así mismo es parte de la crisis medio ambiental que atraviesa nuestro planeta, en la que se ha llegado al límite de la capacidad en cuanto a recursos naturales, de territorio habitable yEstos problemas mencionados anteriormente y los que se derivan de ellos, deben ser entendidos interconectadamente, hay que comprender que no son elementos aislados sino que todos están relacionados entre sí, y su comportamiento es interdependiente, por lo que las soluciones que se puedan encontrar deben ser asi mismo
Estamos ante un paradigma en el que la visión del mundo es mecánica, entendiéndolo como un conjunto de partes, la visión de la humanidad es de competencia y jerarquía y no de comunidad, y la visión del progreso es en términos económicos y tecnológicos no éticos y morales.
De este paradigma surge enfrentamiento entre dos conceptos, la y la ecología profunda
valores que rigen el pensamiento de la sociedad en su gran mayoría son antropocéntricos, y lineales. Donde la vida se trata de la expansión, la competencia, el dominio, la cantidad, y la dominación lo que hace que
las sociedades actúen sin pensar en las consecuencias que se presentan como resultado de las acciones, se alcanzan logros y metas en unos aspectos pero se retrocede en otros en consecuencia.
Vivimos en un sistema dominador, que enraiza las estructuras sociales antiecológicas, el patriarcado, el
Mientras que la segunda es decir la ecología profunda, contempla que los indíviduos debemos entendernos y ampliar el concepto de sí mismos, profundizar hasta el punto de sentir y concebir que no somos entes individuales, entonces comprendernos como red dentro de la naturaleza que es el mundo en el que vivimos y nuestra vida misma para así proteger la naturaleza libremente como la protección de
Es fundamental comprender cómo funciona nuestro mundo en términos de sus principios básicos de organización, que además rigen todo el dinamismo en el que vivimos y el cual hace posible la vida. naturalmente, la experiencia de ser parte de la naturaleza nos inclina a cuidarla y así la honramos
Por lo tanto estamos ante la urgencia de un cambio
L
a humanidad pertenece a la misma naturaleza yEcología profunda
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vivos que nos rodean, a su vez todos los elementos vivos o no vivos hacen parte de las relaciones que permiten nuestra existencia. De esto el concepto de ecología como un todo.
ecosistemas y su sostenibilidad podemos aplicar lo aprendido a nuestra civilización y así asegurar nuestra supervivencia y la de los demás seres vivos. La comprensión de la interdependencia nos dará la luz para comprendernos como parte de la red que es en sí la vida. Y así entonces podremos sentar las bases para cambiar la dinámica lineal en la que nuestra civilización humana funciona por una dinámica no lineal y circular que persista y tenga éxito en´ lograr permanecer y sobrevivir.
En palabras de Fritjov Capra: “Restablecer reconstruir y mantener comunidades sostenibles en las que podamos satisfacer nuestras necesidades y aspiraciones sin mermar las oportunidades de generaciones venideras”.
Si los seres vivos funcionan como una red, dentro de un sistema, entendiendo sistema como un conjunto de relaciones. Entonces dicha red debe estar inmersa en el tejido que compone la interconectividad entre los simbiontes del ser humano, las partes no vivas y el humano que conformando un todo.
Este tejido debe garantizar la supervivencia de la vida
en la medida en la que se mantengan las relaciones e interacciones entre sus partes, entendiéndose como de energía. Al que hemos llamado principio dinámico de la existencia.
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Principio dinámico de existencia
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xiste un común denominador en el universo finito de lo que conocemos, este abarca la conservación de la energía y de todas las formas de conservación de energía, enmarca el propósito de dicha energía, además es visible que la actividad del universo obedece a él como si fuera una orden. Esto es: SOBREVIVE.Toda acción y toda energía está motivada por esta orden y todos los reinos conocidos de los seres vivos obedecen a ella, no sabemos aún hacia qué fin se está sobreviviendo ni con qué propósito, sin embargo sabemos que estamos sobreviviendo y que debemos sobrevivir.
Se lleva a cabo una sucesión de hechos que demuestran dicho común denominador:
La vida, al momento de obedecer la orden de SOBREVIVIR, tomó una forma, dicha forma fue la de una célula, que al unirse con otras células, formó una colonia que mediante procreación se expandió; a su vez esta, mediante procreación, formó otras colonias.
Las colonias de diferentes tipos se unieron y la necesidad, la mutación, la adaptación y la selección natural produjeron una especialización
que aumentó la complejidad de estas.
La complejidad de dichas colonias llevó a que se generaran problemáticas de orden alimenticio, de protección y de procreación. Todas estas como consecuencia del propósito fundamental de sobrevivir, para resolver esto tuvo que ocurrir el desarrollo de un centro de control que obedeciera a la orden primaria conformando así la mente. Y dando como resultado que el propósito de la mente es RESOLVER PROBLEMAS RELACIONADOS CON LA SUPERVIVENCIA.
Es de aclarar que lo dicho anteriormente es una vaga generalización de los procesos evolutivos de los organismos vivos, la cual usaremos para un mejor entendimiento de la red de conceptos que estamos dilucidando.
El éxito máximo de un organismo vivo entonces sería la inmortalidad, y la desobediencia a la orden de la ley de sobrevivir sería la muerte. Podemos comprender entonces que la mente actúa obedeciendo a una orden básica central: SOBREVIVE para dirigir al organismo en sus esfuerzos por alcanzar la meta máxima del individuo, especie o la vida.
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La mente dirige al organismo, la especie, sus simbiontes o la vida en el esfuerzo hacia la supervivencia.
El organismo vivo actúa basándose en información recibida, existen errores y fracasos en sus acciones, pero ninguno de estos altera el hecho de que el impulso básico de estas estaba motivado por la supervivencia.
Entonces podemos comprender que la mente como sistema central de dirección del cuerpo, plantea, percibe y resuelve problemas de supervivencia para dirigir o no su ejecución. Existen muchos organismos dentro de la misma especie, todos tratando de lograr el mismo fin, y existen muchas especies, y la materia misma en una u otra forma tratando de sobrevivir, esto necesariamente, hace que exista conflicto y pugna entre todos ellos.
Las especies no pueden sobrevivir sin interesarse principalmente por su especie, lo que hace que la unidad intente vivir el mayor tiempo posible como unidad por lo que depende de la asociación y procreación para su supervivencia como especie.
Esto Pone en segundo plano la supervivencia de sus simbiontes y en un tercer plano a la materia inanimada. La selección natural preserva de la mejor manera a las especies que siguen esta regla, y los simbiontes de la especie que tiene éxito, tienen entonces una mayor oportunidad para sobrevivir.
Cada espécimen mantiene su principio dinamico de existencia subdividido en más dinámicas que pueden representarse a manera de círculos concéntricos en donde en el centro esta el sujeto y hacia afuera con quienes se relaciona y se complejiza su existencia.
Para entender esto con mayor facilidad observaremos la siguiente imagen en la que observaremos a continuación: YO Sexo-familia Grupo
HumSeresanidadvivos Materia-energ ía -esp acio -tie m po Espiritus ÉticaEstética
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Como vemos en nuestro planeta, el hombre
es el organismo que mayor éxito ha tenido en términos de complejidad y de inteligencia, gracias a que es heredero de la experiencia y lo construido por sus ancestros.La evolución del organismo y la persistencia del principio dinámico de la existencia, Sobrevive, han llevado al ser humano a ser la especie con mayor complejidad evolutiva y lo han dotado de una mente que controla los esfuerzos para alcanzar dicho fin.
Pero no es si no la misma mente que dirigió y resolvió los problemas de sus antepasados la que se ha desarrollado con el tiempo y que se encarga de que la raza humana sobreviva.
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El pensamiento sistémico es una forma de
pensar en términos de conectividad relaciones y contexto, según la visión sistémica las propiedades esenciales de un organismo o sistema viviente son propiedades del todo que ninguna de las partes posee por sí sola, es decir surgen de la configuración de relaciones e interacciones de las partes. Las propiedades sistémicas quedan destruidas cuando el sistema se disecciona en elementos aislados. (CAPRA, Fritjov)El organismo vivo es un sistema abierto porque para seguir vivo necesita alimentarse de un flujo continuo de materia y energía, un impulso proveniente de su entorno.
En palabras de Alexander Bogdanov; “El organismo no es un sistema estático cerrado al exterior conteniendo siempre los mismos elementos; es un sistema abierto en un estado cuasi estable en el que la materia continuamente entra desde y sale hacia el medio exterior manteniéndose lejos del equilibrio estable para ser un equilibrio dinámico” (BOGDANOV,Alexander) .
Ahora bien, los criterios claves para determinar un sistema vivo el cual se relaciona con lo dicho anteriormente son:
• Patrón de organización: La configuración
de las relaciones que determina las características escenciales del sistema.
•
• Estructura: corporeizacion física del patrón
de organización del sistema. •
• Proceso Vital: la actividad involucrada
en la continua corporeización física de la organización del patrón del sistema.
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Tekatologia
E
n la ciencia de las estructuras, la Tekatologia, según Bogdanov, la forma organizadora está definida como la totalidad de conexiones entre elementos sistémicos.La estabilidad y desarrollo de todo sistema (es decir conjunto de relaciones) puede ser comprendido en dos mecanismos organizadores básicos: formación y regulación en donde la formación es la conjunción de complejos a partir de vínculos y la regulación es es la capacidad de mantener una condición interna estable compensando los cambios en su entorno mediante el intercambio regulado de materia y energía con el exterior. En este orden de ideas surgen dos conceptos que explican dicha regulación estos son la autorganizacion y la autoregulacion.
La autoregulacion es una propiedad clave de los sistemas abiertos, un sistema que no precisa de regulación externa es un birregulador, la naturaleza es un sistema abierto ella se autoregula, por lo que es inaceptable pensar en el hombre como regulador o controlador de esta. Los estudios sobre la autoregulacion y la visión sistémica de la vida, llevaron al surgimiento de
una nueva ciencia en la que las problemáticas de control y de comunicación eran fundamentales, esta es la cibernética.
En su desarrollo conceptual a manos de Norbert Weiner, hubo una atención especial en los patrones de comunicación y de organización especialmente en una de sus categorías, las redes y bucles. En el entendido que un bucle; es cuando la acción de una variable sobre otra implica que esta actue sobre la primera.
Lo anterior los condujo nuevamente a la autoregulación junto con los conceptos de retroalimentación y autorganizacion que son parte de la misma, estos representan las pautas de organización que resultan claves para una descripción científica de la vida.
Weiner ahondando en el asunto, amplio el concepto de patrón desde las pautas de comunicación y control, hasta la idea de patrón como característica clave de la vida. “No somos materia perdurable sino pautas que se perpetúan a sí mismas” (Weiner, 1950).
W
einer apreciaba la riqueza de los patrones naturales y buscaba una síntesis de conjunto.16
En los escritos de Gregory Bateson quien fue altamente influenciado por Weiner, vemos como ambos compartían su interés en la búsqueda de patrones generales y abstracciones universales, la pasión de Bateson por esto mantenía como su principal objetivo descubrir el patrón que conecta, para relacionar las diferentes disciplinas de la ciencia involucrando la antropología, la epistemología y la psiquiatría entre otros. Esto es materia de nuestro estudio debido a que el patrón es uno de los conceptos fundamentales que se entrelazan en este texto.
El trabajo que desarrolló Bateson, lo llevó a encontrar una profunda relación entre los sistemas abiertos con el comportamiento humano, abriendo la puerta para la comprensión de la naturaleza de la mente como fenómeno sistémico y constituyó el primer intento exitoso de la ciencia en superar la división entre mente y cuerpo.
Siendo esto lo que demostró la conexión y similitud de los fenómenos de la naturaleza con los fenómenos de la mente del hombre. Lo que otra vez nos demuestra la ignorancia de este al decir que lo que hace diferente al hombre de los demás seres vivos es que poseen una mente
consciente.
Ahora bien, Weiner en una de sus más celebres publicaciones sobre cibernética desarrolla uno de sus más importantes conceptos referente a la retroalimentación de los organismos vivos, habló del bucle de retroalimentación, explicándolo como una disposición circular de elementos conectados casualmente, en la que una causa inicial se propaga alrededor de los eslabones sucesivos del bucle.
Lo que causa que en el bucle cada elemento tenga un efecto sobre el siguiente, hasta que el último retroalimenta el efecto sobre el primer eslabón en que se inició el proceso.
Weiner se dio cuenta de que el principio de retroalimentación no solo servía como modelo de los organismos vivos, sino también de los sistemas sociales.
El sistema social, es una organización como el individual, unida por un sistema de comunicación y atravesada por una dinámica de procesos circulares de retroalimentación, lo que podemos ver como un ejemplo claro en los llamados círculos viciosos de nuestras sociedades metáfora
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que describe una mala situación con tendencia a empeorar a través de una secuencia circular de acontecimientos.
La humanidad no funciona diferente a la naturaleza por más complejas que parezcan sus relaciones.
Finalmente, uno de los aspectos más importantes en la investigación de los bucles de retroalimentación es que estos describen patrones de organización; la casualidad circular de estos no implica que los elementos del sistema estén dispuestos en círculo, pues los estudios cibernéticos lograron diferenciar entre patrones de organización y estructura física. Esto quiere decir que la forma del patrón no necesariamente es circular, pero su funcionamiento lo es.
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PATRÓN
Desde el punto de vista sistémico, es decir en
terminos de relaciones, donde el flujo es la pulsion, la comprensión de la vida empieza con la comprension del patrón, que es entendido como La configuración de las relaciones que determina las características escenciales del sistema, lo que implica un estudio basándose en la forma en contraposición a la substancia. Esta ultima, (la substancia) que aunque no es motivo de nuestro estudio, nos permite dilucidar la problemática en la que se ve cómo la mayoría de estudios científicos intenta comprender la vida desde los elementos, los reinos de la naturaleza, las partículas subatómicas, etc, pero todos estos en el afán de la explicación a manera de substancia o de estructura donde se pueden medir las cosas y entonces hablamos en términos de cantidad.Para comprender lo anterior de mejor manera podemos imaginarnos en el supuesto que tenemos una dolencia física, por lo cual acudimos al medico, quien en la consulta afrontara la afeccion en el punto concreto de dolencia y no en la totalidad del organismo.
Es decir si sufriera un dolor de rodilla, se buscaría la cura en la rodilla, mas no en un análisis del cuerpo completo.
El estudio de la forma por otro lado se basa en las configuraciones de las relaciones por lo que el patrón se comprende como cualidad y su estudio debe ser cartografiado. Entendiendo la cartografía como la repetición de la función sobre si misma de forma igualitaria.
Por lo tanto lo que se destruye cuando un sistema vivo es diseccionado, es su patrón. Sus componentes siguen ahí, pero la configuración de las relaciones entre ellos, el patrón, ha sido destruida y en consecuencia el organismo muere. El diseccionamiento o separación de los patrones de la naturaleza de nuestra tierra a manos del hombre, es un proceso que está ocurriendo de manera lenta y casi imperceptible, bajo la creencia de la autonomía y la soberanía humana, este podría entonces llevar a la destrucción final del organismo viviente en el que vivimos, nuestro planeta.
Una vez entendida la importancia del patrón podemos pensar en la existencia de un patrón que sea común a todos los seres vivos, y este
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existe. Su propiedad más importante es que tiene la forma de una red.
Todos los sistemas vivos que podemos encontrar están dispuestos en forma de red: donde existe la vida, existe una red. Desde el musgo más pequeño, hasta el cerebro humano, en todos encontramos tramas interconectadas que conforman una red.
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Para comprender mejor este capitulo es
necesario hacer una leve aproximacion al concepto de patron que es entendido como la configuracion de las relaciones que determina las caracteristicas escenciales de un sistema. Ya entendido lo anterior podememos ver el concepto de red.Una red es un sistema de relaciones, esta no es lineal, va en todas direcciones, por lo que sus relaciones tampoco son lineales lo que permite que un estímulo o elemento viaje por toda la red en un camino cíclico que puede convertirse en un bucle de retroalimentación siendo el bucle, el momento en que la acción de una variable sobre otra implica que esta actue sobre la primera y por lo tanto adquirir la habilidad de autorregularse y autoorganizarse.
Siendo la regulación la capacidad de mantener una condición interna estable compensando los cambios en su entorno mediante el intercambio regulado de materia y energía con el exterior. La autorganizacion del sistema resulta en la aparición espontánea de nuevas estructuras y nuevos modos de comportamiento en sistemas lejos del equilibrio, en presencia de
un flujo de energía caracterizada por bucles de retroalimentación en términos de ecuaciones no lineales.
Asimilo entonces que este flujo de energía podría ser el mismo impulso de la vida por sobrevivir y podría estar traducido en el principio dinámico de la existencia que plantea la orden: SOBREVIVE. Manfred Eigen propuso a principios de los setenta que el origen de la vida sobre la Tierra podría ser el resultado de un proceso de organización progresiva en sistemas químicos alejados del equilibrio, involucrando hiperciclos de bucles de retroalimentación múltiples.
Los hiperciclos son capaces de evolucionar pasando por inestabilidades y creando sucesivos niveles más elevados de organización caracterizados por una diversidad creciente y una riqueza de componentes y estructuras, esto demuestra que estas redes de autoorganización pueden regir la configuración desde los seres vivos más simples hasta los más complejos como el humano e incluso sistemas vivos como un hábitat.
Humberto Maturana, estuvo inmerso en las
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investigaciones de la cibernética. Ciencia que estudia los sistemas de comunicación y de regulación automática de los seres vivos Se hacía cuestionamientos acerca de la mente y como especialista en neurociencia investigaba específicamente la percepción.
Tras investigar la relación entre el funcionamiento de la mente y la cognición y el pensamiento sistémico, la cognición comprendida como el Conocimiento alcanzado mediante el ejercicio de las facultades mentales actuando dentro de los marcos de la percepción, pensamiento, la memoria, la imaginación y la voluntad.
Maturana, llegó a una división de su búsqueda en dos cuestionamientos: ¿cuál es la organización de lo vivo?, y ¿qué sucede en el fenómeno de la percepción? Encontró que ambos podían explicarse desde la organización circular de lo vivo y que dicha organización es común a todos los sistemas vivos.
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Una aproximación a la autopoiesis se puede
realizar desde Maturana y sus investigaciones sobre la percepción, llegando a la conclusión de que el sistema nervioso opera como una red cerrada de interacciones. La red entendida como un sistema de relacionesEste planteó entonces que la organización circular del sistema nervioso es la misma organización básica de los seres vivos.
A esto lo llamo autopoiesis en donde la organización implica una red de procesos de producción, en la que la función de cada componente es participar en la producción o transformación de otros componentes de la red, así toda la red se hace a sí misma continuamente. Luego de entendido lo anterior mi intención es lograr que el humano se comprenda como parte de ese todo en el que existe, más no como el dominador de lo que existe, de ahí la importancia de la autopoiesis, no como principio fundante sino como principio integrador del hombre en el todo, y en este caso en particular de su universo más próximo, el planeta tierra.
La tierra como sistema de auto-organizacion vivo
James Lovelock, uno de los autores que podemos enmarcar dentro los estudios sobre los sistemas auto-organizadores, llegó a una formulación muy innovadora en la que planteó a la Tierra como la expresión más sorprendente de auto-organización.
El planeta Tierra como un todo, es un sistema de auto-organización vivo inestable. Lo que Lovelock explicó desde los estudios de la atmósfera de la Tierra en contraposición a la atmósfera de Marte, en donde el completo equilibrio químico de la atmósfera de Marte imposibilitaba la vida, en cambio la inestable mezcla de gases de la atmósfera terrestre permite la autoproducción de la misma y a su vez su auto-organización y regulación (Siendo la regulación la capacidad de mantener una condición interna estable compensando los cambios en su entorno mediante el intercambio regulado de materia y energía con el exterior.) manteniéndola en una composición y a un nivel favorable para los organismos.
A esta teoría se le llamó Gaia.
El desarrollo de la hipótesis Gaia llevó a encontrar que los sistemas de retroalimentación de la
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organización del planeta Tierra vinculan también las partes no vivas en la red del sistema vivo y que el ciclo entero actúa como un gigantesco bucle de retroalimentación (disposición circular de elementos conectados casualmente, en la que una causa inicial se propaga alrededor de los eslabones sucesivos del bucle) que regula las importantes constantes planetarias.
Según la teoría Gaia, es la vida la que crea las condiciones aptas para su propia existencia.
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GEOMETRIA FRACTAL
Para entender la geometría fractal y como
esta se aplica a los sistemas vivos, entiendo al sistema como conjunto de relaciones, es necesario comprender los conceptos de auto-organización, bucles de retroalimentacion (disposición circular de elementos conectados casualmente, en la que una causa inicial se propaga alrededor de los eslabones sucesivos del bucle. un bucle, es cuando la acción de una variable sobre otra implica que esta actue sobre la primera). y autoregulacion, (regulación es la capacidad de mantener una condición interna estable compensando los cambios en su entorno mediante el intercambio regulado de materia y energía con el exterior).La autorganización se caracteriza por bucles de retroalimentación en términos de ecuaciones no lineales. Esto lleva como consecuencia que los procesos de retroalimentación, sean autorreforzadores.
Para comprender esto, debemos entender que en los sistemas lineales, pequeños cambios producen pequeños efectos, pero en los sistemas no lineales, los pequeños cambios pueden tener efectos espectaculares, ya que pueden ser repetidamente amplificados por la
retroalimentación autoreforzadora. Algo así como el llamado efecto mariposa. Matemáticamente un bucle de
retroalimentación corresponde a una determinada clase de proceso no lineal conocido como iteración que define repetir o reiterar, en el que una función opera reiteradamente sobre sí misma. Cada reiteración recibe el nombre de
cartografía, de ahí que se plantee que el patrón debe ser cartografiado y no medido.
La iteración es la característica matemática que Benoit Mandelbrot,matemático francés, encontró como patrón de una nueva geometría que planteó tras investigar la geometría de una gran variedad de fenómenos naturales que compartían características importantes. La geometría fractal surgió entonces como un lenguaje para describir y analizar la complejidad del mundo que nos rodea.
Estas formas tienen la propiedad de que sus patrones característicos se encuentran repetidamente en las escalas descendentes,
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así que sus partes, en cualquier escala son semejantes en forma al conjunto. Podríamos concluir entonces, por supuesto sin olvidarnos de que no existen certezas en la matematica, que el patrón de la naturaleza y de los seres vivos es el fractal. ( ver imagen y glosario de imagenes)
Iteración y Fractal
Geometria sagrada:
Ichtys: el vesica piscis o ICHTYS, matemáticamente
es un símbolo formado por dos círculos del mismo radio que se cortan de manera que el centro de cada uno de ellos se encuentre sobre la circunferencia del otro.
El nombre en latín, que literalmente significa “vejiga de pescado”, se deriva de la observación de que la forma de esta figura se asemeja a la de
la corteza de los peces.
El símbolo ya era conocido en la India, en la antigua Mesopotamia, África y civilizaciones de Asia, pero se extendió sobre todo en el contexto cristiano, a través de la asociación de la figura pescado en Cristo con la figura del Ichthys. El ichtys a su vez es el símbolo que representa y explica la creación, partiendo desde el vesica piscis y complejizando su forma a partir de la adicion e iteracion de círculos, se simbolizan las estructuras primordiales de la vida, llegando a estructuras reconocidas como la flor de la vida vida en donde se puede ver claramente la semejanza a la reproducción celular y organización de los seres vivos.
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Esta figura tiene diferentes propiedades geométricas que han estado sujetas a numerosas especulaciones filosóficas y esotéricas a lo largo de los siglos.
Primero se puede observar que al trazar la trayectoria horizontal mediana y unir sus extremos con los dos vértices, se forman dos triángulos equiláteros dentro.
Proporción aurea: De forma simple, la Proporción Aurea establece que lo pequeño es a lo grande como lo grande es al todo. Su ecuación se expresa como 1 más la raíz cuadrada de 5, todo sobre 2, y el resultado es aproximadamente igual a 1,61803398874989… Puede decirse que la proporción áurea surge de
la relación entre un segmento a y un segmento b. El segmento a es más extenso que el segmento b, mientras que la longitud total de la recta es, al segmento a, como el segmento a es al segmento b. Si ponemos la proporción áurea en una expresión algebraica, obtenemos la siguiente ecuación: (a + b) / a = a / b. El número áureo, que se lo menciona con la letra griega phi, es el resultado de la división entre a y b.
Triangulo aureo: es un triangulo isósceles cuyos dos angulos de la base miden 72º y cuyo tercer angulo mide 36º. Cuando se traza la bisectriz ( recta que divide por la mitad) de los angulos de la base, los dos nuevos triángulos producidos, tambien son triángulos áureos.
El triangulo aureo genera tambien la proporción aurea de 1,618 por que la razón entre el lado largo y el lado corto es phi. Este triangulo tambien puede utilizarse para producir un tipo de espiral logarítmica.
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Espiral aurea:
Es una espiral logarítmica asociada a las propiedades geométricas del rectángulo dorado.1 La razón de crecimiento es Φ, es decir la razón dorada.
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MORFOGENESIS
M
orfogénesis, esta palabra que viene del griego “morphê” que significa forma y “génesis” creación, traduce literalmente el “origen de la forma”. Morfogénesis es el estudio del nacimiento de la forma.Para comprender los conceptos que vamos a tratar a continuación es necesario remitirnos al concepto de patrón, el cual es entendido como la configuración de las relaciones que determina las características esenciales de un sistema.
Ya visto esto, es posible aproximarnos al significado de morfología no desde el punto de vista etimológico ni filológico si no desde el contexto de la investigación realizada, comprendiendo al patrón como elemento fundamental en el origen de la forma.
El origen de la forma es posible a partir de procesos donde la materialidad por sí misma, es capaz de producirla, es decir que existe una expresividad de la materia.
La forma más básica de esta, es la expresividad de la identidad de la materia, la cual existe hasta en la más simple de las estructuras, y es el resultado
de las interacciones de las cuales la materia hace parte, ésto es: la huella.
La morfogénesis sucede cuando una cosa deja de ser lo que era para convertirse en otra forma, y la manera en la que sucede esto es según las intensidades de los movimientos o cambios que ocurren hasta que la nueva forma surge.
Estas intensidades a su vez se organizan en patrones. Las intensidades correctamente arregladas en patrones constituyen la expresión natural y la expresión de la materia.
La complejizacion de las formas nuevas y la evolución de la expresividad natural, llevó a la creatividad de la naturaleza, que si bien surgió antes que la creatividad humana, por lo que no es cierto que el hombre sea la única especie que posee dicha característica.
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MANDALA
Mandala es un término de origen sánscrito bajo
el cual se designa al círculo, no se trata solamente de la figura geométrica sino de una herramienta que se usa en la meditación.El mandala consiste en una serie de círculos concéntricos que se despliegan a partir de un núcleo reproduciendo con ello el movimiento de la concentración y de la meditación.
Las sucesivas proyecciones concéntricas que se desplazan a partir de aquel centro representan dicho proceso de meditación el cual relaciono como el proceso de cognición (el Conocimiento alcanzado mediante el ejercicio de las facultades mentales actuando dentro de los marcos de la percepción, pensamiento, la memoria, la imaginación y la voluntad) que se produce en la mente, que a su vez mantiene la circularidad y se comporta a manera de iteración.
Siendo la iteración el acto de repetir o reiterar, en el que una función opera reiteradamente sobre sí misma.
Durante este proceso de redescubrimiento del núcleo y su relación con el entorno el Mandala se convierte en foco de meditación y
contemplación.
Esta experiencia mental estrecha los lazos con la realidad última porque al hacer referencia al universo en su totalidad y la existencia humana queda implícitamente comprendida dentro de este.
El budismo interpreta los mandalas como representaciones del macrocosmos y microcosmos, y yo interpreto su circularidad e iteracion como patrones dentro de la organización básica de los seres vivos.
Esta relación entre el centro y la región externa representa al individuo y al cosmos, propone un recorrido de lo más general a lo particular y viceversa, una vez más encuentro aquí la relación entre dichos círculos concéntricos y la manera como se comportan las dinámicas que impulsan la supervivencia.
Los diseños del mandala están basados en la inscripción de un círculo en el interior de un cuadrado que lo contiene: el centro es el principio, el punto en el que coexisten fuerzas
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opuestas que lo convierten en un espacio de concentración de energía.
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TEJIDO
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nión de fibras, encuentro de hilos, encuentro de mundos, unión de hombres.Es primordial en el contexto de nuestra investigacion, entender al tejido desde su estructura en forma de red que sigue un patron. El tejido es un lenguaje no verbal a través del cual se comprende la conexión integral que existe entre la naturaleza, el mito, el hombre, la sociedad y el objeto, que como manifestación material, integra su cuerpo y contenido para hacer parte de vida cotidiana en cada comunidad.
El tejido puede entenderse desde tres características fundamentales: como actividad humana, como experiencia integral de vida y como pensamiento. estas permiten que exista una interrelación entre el medio ambiente con las necesidades físicas y espirituales que el hombre experimenta, comparte transforma y se plasma en objetos útiles y estéticos.
El tejido abarca los conocimientos técnicos y la acumulación histórica de las comunidades, por lo cual se convierte en una estructura tradicional de cultura y es un papel fundamental de las tribus en adelante.
El tejer responde a un sentimiento, una razón espiritual y una necesidad básica de supervivencia, y su diversidad depende de; el medio ambiente, las necesidades, las costumbres y el pensamiento.
A partir de esto los tejidos tienen usos primordiales que de una manera generalizada abarcan:
- La obtención del alimento, mediante red o nasa
- El vestido: mantas anacus, ruanas, y todos sus semejantes
- Almacenaje y transporte: cestos, mochilas, y cualquier instrumento para dicho fin. - Descanso: hamacas, chimchorros, etc - Compartir y soñar, maloka y nuhue
Las técnicas ancestrales del tejido, se pueden resumir en; Nudos, amarres, uniones y
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entrelazados, de fibras naturales trabajados con las manos, esto es la expresión material de cada cultura y asi mismo de la naturaleza es decir, su HUELLA.
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GLOSARIO DE IMAGENES
YO Sexo-familia Grupo HumanidadSeresMateriavivos-energía
-esp acio -tie m po Espiritus ÉticaEstética Dinamicas de la supervivencia Mandala
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Espiral de ADN
Sistema de relaciones = RED
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Espiral áureo
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Tejido en telar Tafetán
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Instalación ENTRELAZO
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Instalación ENTRELAZO
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Instalación ENTRELAZO
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Instalación ENTRELAZO
