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ENCUENTROS FLORALES
BOLETÍN
INFORMATIVO 29
OTOÑO 2012 / INVIERNO 2013
Sociedad Española para la investigación, promoción y uso terapéutico
de las Esencias Florales
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2 Otoño 2012/ Invierno 2013
Realización y diseño SEFLOR
Dirección Editorial Manuela Menéndez Coordinación Manuela Menéndez Esperanza Ballesteros Diseño portada
Gema Mª. Teruel Pascual Diseño Gráfico
Manuela Menéndez Distribución
SEFLOR
Colaboran en este número:
Manuela Menéndez Carmen Risueño Carmen López Vázquez Eduardo Grecco Jose María Calvo Jordi Cañellas Pedro José Martínez María José Fernández Blas
C/ Claudio Coello nº. 126,
Esc. A; 1º izda. Madrid 28006.España
91 564 32 57 Lunes a Jueves 17 a 20 horas
E-mail:
[email protected]
Página Web:
www.seflor.org
Los artículos representan la opinión personal de sus autores que puede no coincidir con la del colectivo de SEFLOR.
Igualmente, SEFLOR no tiene relación con las actividades que se anuncian en este boletín, limitándose únicamente a trasmitir la información recibida.
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Sumario
¿Qué son las esencias florales?
¿Qué es SEFLOR?
Ética en la Terapia Floral. Por Eduardo Grecco.
Efectos colaterales de la Terapia Floral. Por Jose María Calvo.
Los Esquemas de Bach y sus aplicaciones terapéuticas y formativas. Por Jordi Cañellas.
Terapia Floral en Tiempos revueltos. Por Manuela María Menéndez.
Verbain: Un personaje en busca de autor .Por Carmen Risueño.
Astrología y Flores de Bach .Urano, Neptuno y Plutón, los dioses del cambio. Por Carmen López Vázquez.
Integración de la Técnica metamórfica y la Terapia Floral .Por Pedro José Martínez.
Comentario Bibliográfico: Niños sanos y felices desde la concepción hasta los siete años de Ian White. Por Maria José Fernández Blas.
Noticias y apuntes de interés
Cursos y formación en Terapia Floral Actividades SEFLOR
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¿QUÉ SON LAS ESENCIAS FLORALES?
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Los Remedios Florales son preparados naturales de flores silvestres cuyas propiedades terapéuticas fueron descubiertas por el Dr. Edward Bach, médico bacteriólogo y homeópata inglés, en 1930. La Organización Mundial de la Salud recomienda su uso en el año 1983 a los Estados que la componen.
Después de Bach
El Dr. Bach descubrió el valor terapéutico de 38 variedades florales. A partir de 1970 nuevos investigadores y elaboradores sumaron a la terapia floral otras especies que contemplan nuevas acciones ampliando el abanico de posibilidades terapéuticas: los sistemas florales de California, Mediterráneo, Korte- PHI, Australia, entre otros.
La Terapia Floral es en la actualidad uno de los métodos de ayuda más usado en América y Europa.
No presenta contraindicaciones ni efectos secundarios, es económico y compatible con cualquier otro tipo de tratamiento.
Mirarse por dentro
La elección del remedio adecuado pide una capacidad de auto-observación sincera hacia uno mismo. Para la Terapia Floral, la curación del síntoma físico o mental dependerá de darse cuenta de cuál es el estado emocional en desequilibrio y, basándose en este dato, hallar la esencia floral que lo equilibre. En el sistema del Dr.
Bach existen tipificados 39 estados emocionales (miedo, inseguridad, rabia, culpa, tristeza, melancolía, etc.), así que veremos cuál es nuestro padecimiento y prepararemos una fórmula con las esencias florales adecuadas para el tratamiento de dicha sintomatología emocional.
La vía de administración más habitual es la sublingual y puedes elegir beberlas
directamente del frasco que compras en el herbolario (2 gotas cuatro veces al día), o bien hacer un preparado con el total de esencias escogidas (no más de 6). También puedes aplicártelas en crema, loción, vaporizadas, en el baño, como colirio, en compresas… pero te sugerimos que
consultes a un profesional del tema (o que leas algún libro de terapia floral), si quieres explorar estas u otras modalidades.
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¿QUÉ ES SEFLOR?
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Somos un colectivo sin ánimo de lucro, de amigos, terapeutas y personas interesadas en promocionar e investigar sobre la terapia floral. A tal efecto, dedicamos esfuerzos para su difusión pública, y auspiciamos y desarrollamos actividades que apuntan a dar una sólida información al profesional en el ejercicio de sus actividades.
Nuestra Asociación cuenta con la
importante acreditación de ser una ONG´D (ORGANIZACIÓN NO GUBERNAMENTAL PARA EL DESARROLLO).
Esta cualificación nos permite ampliar nuestra labor terapéutica floral dentro y fuera de España, colaborando en los países Iberoamericanos en su desarrollo y
asistencia tanto social como humanitaria así como con colectivos locales
desfavorecidos.
ACÉRCATE A SEFLOR
SEFLOR se autofinancia – local, medios publicitarios, mailing, boletín, actividades formativas, voluntariado, con el aporte mensual de cada socio (15 € como única matrícula y 12 € de cuota mensual).
SEFLOR aplica el 0,7% de los ingresos anuales de la asociación para fondos benéficos. Participa en nuestras actividades y colaborarás en la continuación de una intención que el Dr. Bach inaugurara a principios del pasado siglo: “Que cada vez sean más las personas que se beneficien de este sistema de curación efectivo y natural”
BENEFICIO DE LOS SOCIOS
Contribuir a fomentar la difusión de la terapia floral.
Recepción gratuita de nuestro boletín.
Participación democrática en las resoluciones de la asociación.
Descuentos y acceso preferencial a nuestras actividades: charlas, talleres, excursiones, conferencias, etc.
Uso de la biblioteca.
Bolsa de trabajo.
Publicación de colaboraciones en nuestro boletín.
Descuento en los cursos que organicen los asociados de SEFLOR y de otras asociaciones afines; como SEDIBAC entre otras.
Grupo gratuito de Supervisión de la clínica floral.
Publicidad de sus actividades en nuestro boletín y página web.
Descuentos en librerías, herbolarios, distribuidores de esencias florales.
Te otorgamos un certificado de asistencia a actividades de la asociación. Mínimo 25 horas.
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6 Editorial
Otoño, camarada alfarero, constructor de planetas, preservador del trigo,
te doy mi mano, de hombre a hombre y te pido me invites a salir a caballo a trabajar contigo.
Pablo Neruda.
Estimado socio:
Volvemos al otoño y al inicio del curso. Este otoño promete ser caliente, será un otoño en el que se hará necesario romper con el miedo Mímulo, el desaliento Aulaga y salir a cabalgar con el otoño de la mano de la Genciana, avanzando decididamente y sin parar hacia nuevos modelos de vida que rompan con el panorama creado por este
“capitalismo del desastre” como tan acertadamente lo denomina la socióloga Naomi Klein.
Volvemos con ganas de seguir trabajando en el cumplimiento de los objetivos de nuestra asociación y volvemos con ganas de decirte lo importante que tu aportación, tu fidelidad y tu apoyo incondicional a la Terapia Floral resulta, para poder
continuar con los proyectos iniciados y con los nuevos proyectos que llamen a nuestra puerta sefloriana.
Decía Esopo que la unión nos hace tan fuertes como débiles la desunión y la
unión que todos formamos es la que hace posible que podamos seguir programando nuestras actividades, publicando estos Encuentros Florales y atendiendo los proyectos de voluntariado.
Para este otoño/ invierno hemos preparado una interesante agenda de conferencias que contribuirán a enriquecer nuestro saber floral y ya sabes que si no te es posible asistir de forma presencial, puedes escucharlas a través de nuestro canal de audio Ivoox con toda tranquilidad, desde la comodidad de tu casa ,ya que esta opción ha sido especialmente creada para todos los socios que residís fuera de Madrid o que tenéis horarios poco compatibles con los de las actividades Jueves Seflor.
En esta programación contaremos con la presencia de Susana Veilati y de Luis Jimenez, maestros de la Terapia Floral a nivel internacional, para transmitirnos su experiencia y conocimiento.
Esta nueva edición de nuestra revista Encuentros Florales, recopila también una interesante serie de artículos con
colaboraciones destacadas como la de Eduardo Grecco, Jose María Calvo y Jordi Cañellas.
Los Proyectos de Voluntariado siguen adelante y considerando la situación actual, daremos un especial énfasis al voluntariado destinado a personas con escasos recursos, porque la Terapia Floral debe ser capaz de llegar a todo los que la necesiten y eso, una vez más, lo
podremos hacer posible gracias a ti.
Manuela María Menéndez.
Presidenta de Seflor.
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ÉTICA EN LA TERAPIA FLORAL Por Eduardo Horacio Grecco
“A ninguno de nosotros, en esta tierra, se le pide que haga más de lo que esté en sus manos hacer, y si nos esforzamos por obtener lo mejor de nosotros mismos, la salud y la felicidad constituyen una posibilidad cierta para cada uno de nosotros”.
Edward Bach Existen por lo menos dos visiones en
torno de la cuestión de la ética en la Terapia Floral, que además son perspectivas que también están
presentes en el ordenamiento del tema que hacen las doctrinas filosóficas.
La primera, se ajusta al modelo de una ética “formal y prescriptiva”, tal como la que implementan los colegios profesionales: reglamento, normas y poder “policial” para la sanción de las infracciones que se puedan cometer por acción u omisión en la práctica profesional.
La segunda, se basa en el principio de que aquello que guía la conducta terapéutica no puede reducirse a un reglamento ni a una cuestión de poder, sino que hay que fundamentarla en torno del proceso formativo y al hecho de que la ética siempre se formula desde un cierto contexto axiológico, de manera que no puede desarrollarse una propuesta ética
independientemente de un “sistema de valores” desde donde se sostiene esa propuesta.
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8 Este es punto de importancia que
relaciona la cuestión de la ética de nuestra práctica floral en torno al problema de origen o la fuente de los mandatos éticos que nos legislan y que puede resumirse en la pregunta sobre si la ética es autónoma o heterónoma al sujeto. Algunos responden que lo que se ha realizado por la fuerza de una coacción externa no es ético, para otros, en cambio, no hay ética sin la presencia de esa fuerza ajena que puede radicar en la sociedad, en Dios o en formas institucionales sancionadas por la cultura o la tradición.
También, es bueno diferenciar la cuestión de la ética y de la moral.
Ateniéndonos a una visión filosófica la moral tiene que ver con contenidos y actos prohibidos o recomendados, que están en relación siempre a contextos históricos y culturales. De modo que, algo que puede ser moral hoy en una circunstancia, en un momento histórico, en otro momento o lugar puede ser inmoral.
En cambio, lo ético es algo permanente.
Se vincula al hecho de que siempre hay algo prohibido. A la relación entre
“deseo y prohibición”.
De este modo la ética posee un estatuto o posición existencial de naturaleza estructural .En cambio la moral, es siempre histórica y del orden del acontecimiento.
Lo ético es un orden estructurante (LEY), lo moral un contenido concreto de esa ley.
Aristóteles señalaba que las “virtudes éticas” son aquellas que se
desenvuelven en la práctica y que van encaminadas a la consecución de un fin y las diferenciaba de las virtudes
dianoéticas (o de la inteligencia) que son como los principios fundamentales sobre los cuales se basa la ética, tales como la sabiduría y la prudencia.
Las primeras virtudes (éticas), tienen su origen en la costumbre, en los hábitos y las tendencias. En cambio las segundas trascienden estas facticidades. Si lo planteamos en otra dimensión de cosas, las virtudes como hábitos
representan la memoria de la vida y los apegos del alma. De tal manera que uno podría bien cuestionarse hasta que punto estas normativas no existen para ser trascendidas.
Pero ya sea expresada como moral y ética, como acontecimiento y
estructura, como éticas y dianoética, se hace necesario tener presente, al formular la cuestión de la ética, desde
“que valores fundamentales”
establecemos una guía para una práctica, en este caso la práctica floral.
Lo cual lleva nuevamente al problema de cuáles son los “valores” esenciales que orientan nuestro arte profesional.
Podemos hacer una diferencia de partida entre una práctica floral
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9 orientada a construir Sujeto y otra
práctica floral orientada a aliviar las tensiones del Yo.
Creo que puede sostenerse, si leemos a Bach atentamente, que el objetivo de la Terapia Floral por él creada, no tiene como función esencial la cura sino el conocimiento que proporciona libertad (Solo la verdad os hará libres).
Esto es ayudar a que cada quien se construya como Sujeto sujetado a la ley de la evolución y se libere de la
interferencia y tiranía de la
enfermedad. Si en este proceso la persona alivia sus síntomas es un beneficio secundario del proceso, pero no la finalidad primaria, que es conocer lo que se desconoce, erradicar la ignorancia.
Esta es la dirección del Alma.
Pero la Personalidad, el Yo, anhela bienestar, no tener tensiones, niveles crecientes de placer. Y esto, a veces, va en contra del proceso de aprendizaje.
El alma quiere crecer, el Yo mantener el statu quo.
Esto implica, según donde nos posicionemos como terapeutas, una ética diferente en nuestra práctica que podemos llamar ética del Alma y ética
del Yo, la ética del deseo y la ética de las realizaciones.
¿Queremos que nuestros pacientes crezcan, evolucionen, anhelen la plenitud y sean más libres o que se sientan mejor, sean más exitosos, ganen más dinero y tengan mejores orgasmos?
También, hay otra diferencia importante que plantea Bach.
El terapeuta y los remedios son instrumentos del Plan Divino.
No curan nada por si mismos sino que son las “herramientas del Alma” para ese fin. Y el Alma de los pacientes nos elige, ya que no hay encuentros casuales, para hacer una tarea y aprender una lección.
Y esto marca la necesidad de una profunda humildad por parte de los terapeutas que canalizamos el plan de la evolución en una circunstancia concreta, para una persona concreta que es por un tiempo concreto, nuestro paciente.
Pero además, esto implica que si los pacientes buscan esa ayuda de “un hermano mayor” es porque es en el marco de este proceso relacional donde debe suceder esa alquimia transformadora. La evolución siempre es coevolución. Así como el cuerpo es el pivote de nuestra existencia, la coexistencia es el pivote de nuestra evolución. Y el particular vínculo que se establece en la práctica floral entre paciente y terapeuta está destinado a eso: contribuir a la evolución. Por eso es que desde hace años insisto en que las flores curan, pero es la relación la que sana.
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10 Una relación de alma a alma, que para que advenga primero hay que disolver las transferencias (apegos) de las personalidades para que podamos abrirnos a ese encuentro.
Como consecuencia, entonces, la dirección del tratamiento floral esta guiado por un principio ético que es la sujeción del alma a la ley del deseo, a la ley de la evolución, la ley de la
liberación, la ley del amor. Todo lo que contradiga este principio falta a la ética floral.
Esto puede sonar muy abstracto pero no lo es en modo alguno y ustedes verán como cuando hablemos de las reglas éticas de la Terapia Floral, se concreta un poco más.
Es importante tener presente que antes de establecer normas o definir
trasgresiones, tengamos presente que la justicia no reside en la existencia de un código penal, sino que un código es del orden de lo legal pero no
necesariamente de lo justo. La justicia se basa en el amor, la compasión, la generosidad, en el no quedarme con nada que no me pertenece ya que esto es codicia, y la peor de las codicias es la moral, decía Bach, de modo que
apoderarnos de otro, interferir con el
otro, quitarle su libertad, eso, también, es falta de justicia.
De modo que, un código de ética puede ser una letra vacía si no existe la
palabra plena (justicia) que la sostenga.
Esa palabra plena reside, para Bach, en el deseo de servicio. “El terapeuta del mañana comprenderá que él, por si mismo, no tiene poder para curar, pero que si dedica su vida a servir a sus hermanos, a estudiar la naturaleza humana, y así comprender, en parte, su significado y a desear de todo corazón aliviar el sufrimiento y a renunciar a todo para ayudar a los enfermos, entonces podrá canalizar a través de él el conocimiento que los guíe y la fuerza curativa que alivie sus dolores. Y aún sí, su poder y su capacidad de curar estarán en proporción a la intensidad de su voluntad de servir”.
Si puntualizamos estas cuestiones:
contribuir al plan de la evolución del alma del paciente y actitud de servicio, creo que estamos en condiciones de hacer comentarios un poco más
cercanos a la pregunta por las reglas de la práctica floral.
Para ser terapeuta, no sólo Terapeuta Floral, no se necesita ser santo, Inclusive diría que ser un poco hereje es una buena condición. Lo que si se necesita es claridad de intención y generosidad de propósito.
Claridad de intención en torno de
“porque” queremos ser terapeutas y generosidad de propósito en la” ayuda y el servicio que prestamos a nuestros semejantes” .
Ser terapeuta es un llamado y un desafío. Una propuesta que la vida nos hace.
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11 En parte para pagar karma y en parte porque la vida confía en nuestras almas para otorgarle la posibilidad de poner en nuestras manos otras almas.
Pero ¿buscamos ser terapeutas para sanar heridas en nuestra estima, por orgullo o por codicia o por una sincera intención de servicio? Aceptemos que no elegimos ser terapeutas como elegimos ir al cine. La vida nos eligió y fue por algo ¿Estamos dispuestos a responder a ese llamado? ¿Estamos dispuestos a responderlo con generosidad y compromiso? ¿Nos hemos hecho estas preguntas?
Si buceamos un poco por los textos de Bach podemos encontrar algunas cuestiones que nos sirvan de puntos de partida para construir una ética floral que sirva de base a una normativa orientadora de la práctica floral.
Estos puntos de partida podemos expresarlos en términos de ocho reglas fundamentales de la práctica floral y que se relaciona, cada una de ellas, con valores fundamentales.
No hacer nada que puede interferir con la vida y la libertad del paciente.
No pretender que vaya a donde nosotros queremos, ni busque los objetivos que nosotros anhelamos.
No fomentar dependencia alguna del paciente, por el contrario, trabajar en la disolución de sus apegos y
transferencias
Ayudarlo a consolidar su individualidad y que se haga cargo del “timón de su vida”. Ayudarlo a levantarse, pero no realizar su tarea
Valor: libertad
Hay que recordar que en Bach la perfección del alma es un instrumento para alcanzar la libertad. Que el Alma debe liberarse de las ilusiones y ataduras de la personalidad. Que la plenitud consiste en ser libres y ser libres es cumplir los dictados del Alma.
Pero también es importante el señalamiento de Bach que afirma, hablando del camino para ser terapeuta “(...) luego, después de habernos liberado podremos usar esa libertad para liberar a otros.”
La cura es una tarea que el paciente debe hacer por sí mismo.
El paciente debe aprender que la cura depende de su propio esfuerzo y que proviene del propio interior.
No debe hacerse nada que releve al paciente del compromiso y
responsabilidad personal con su cura ni fomentar sanación alguna que no provenga del propio interior.
Valor: responsabilidad Hay que recordar que esta
responsabilidad de cada uno es ante Dios y nuestras almas y es ante Dios y 1.- La regla de la no interferencia
2- La regla de la responsabilidad de la cura
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12 nuestra alma que debemos dar cuenta de nuestros actos, pensamientos y experiencias.
El terapeuta debe dedicarse y servir a sus pacientes con lo mejor de sí mismo y su capacidad de cura está en
proporción a la intensidad de su deseo y su voluntad de servir.
El deseo de ser terapeuta y no el interés material es el que debe guiar su práctica.
Los terapeutas florales son
“trabajadores de la salud” y como tal deben percibir honorarios justos.
Valor: servicio, compasión, generosidad
“El deber del arte de curar será el de asistirnos y proporcionarnos el conocimiento necesario para vencer nuestras enfermedades, y además, administrar los remedios que
fortalezcan nuestras mentes y nuestro cuerpo físico, dándonos así mayores posibilidades de victoria”.
“ (...) ayudar al paciente a conocerse a si mismo y señalarle los errores fundamentales que puede estar cometiendo”
Valor: sabiduría
Hay que respetar los tiempos de los procesos del paciente.
Ser sereno en la práctica Darse tiempo para escuchar y comprender,
Darse tiempo para meditar y razonar sobre el paciente, su vida, sus historias y sus padeceres.
Valor: paz, paciencia
Se debe respetar la privacidad y el secreto de las informaciones a las que se accede en el marco de la tarea profesional. El silencio sobre los pacientes, su vida, su historia, etc.
forma parte de la ética profesional.
Valor: Prudencia
No juzgar y aprender a aceptar al paciente como el paciente es.
Amarlo como persona y reconocer en él la chispa divina que alberga.
Verlo como un espejo y un maestro en nuestras vidas.
Valor: amor
“La enfermedad y el error no serán vencidos mediante la lucha directa sino reemplazándolos por el bien”
3. La regla del deseo del servir
4. La regla del conocimiento
5. La regla de la serenidad
7. La regla del amor
8. La regla de la responsabilidad 6. La regla del secreto
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No hay que resistir el mal, la enfermedad o el síntoma, sino ayudar al paciente a desarrollar la virtud opuesta.
Una palabra final: la dirección de la cura en todo el proceso floral no es una dirección que impone el Yo del terapeuta sino que determina el Alma del paciente.
El terapeuta es testigo de este proceso y ayuda a mostrar y sortear los obstáculos y aconseja los recorridos adecuados para sanar las fallas y desarrollar las virtudes opuestas
De manera que, la práctica floral es un buen camino para aquellos que necesitamos aprender humildad y vocación de servicio y, tal vez, por eso nos hayan elegido para ésta tarea, mas que, como nos gustaría creer, por nuestras dotes, talentos o méritos personales.
Eduardo Grecco Psicólogo. Terapeuta Floral.
Autor de diversas obras sobre Terapia Floral
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EFECTOS COLATERALES DE LA TERAPIA FLORAL
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Por Jose María Calvo Sanz
Habitualmente, la utilización de la Terapia Floral se acompaña, con mayor o menor evidencia, de unos efectos que siempre van a ser considerados
positivos. Sin embargo, es bien sabido que en algunas ocasiones se observan respuestas que, de no ser
correctamente entendidas, pueden interpretarse como efectos
secundarios; incluso, en alguna ocasión pueden efectivamente ser
consecuencias no deseables.
Algunas personas tienden a la utilización de la represión o la
contención como mecanismos de defensa; ello provoca bloqueos en diversos chakras.
El bloqueo del chakra de la Fuerza (2º) se asocia a la represión de la propia fortaleza; cuando se realiza sobre el Plexo Solar (3º) se anulan las
emociones; si es en el Corazón (4º) se reprimen los sentimientos; cuando se efectúa sobre la Garganta (5º) se anula la expresión de todo lo que uno es; al realizarse sobre el Tercer Ojo (6º) se cierra la comprensión de las propias circunstancias.
Algunas esencias tienen una especial capacidad para llevar a cabo una tarea Liberación
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15 de desbloqueo que se puede
acompañar de una liberación de emociones, sentimientos, pensamientos, recuerdos,
generalmente como un primer paso para su posterior transformación y limpieza.
Esta liberación, en algunos casos, puede ser inicialmente inadecuada o al menos no totalmente correcta, puesto que la esencia va poco a poco
ajustando su equilibrio, lo que puede provocar incertidumbre en el paciente y en su entorno.
En estos casos, puede ser
recomendable la compañía de esencias de paz y equilibrio. Por ejemplo,
cuando alguien reprime su agresividad puede, al iniciar la toma de diversas esencias florales, expresar esta energía de una forma desequilibrada, para poco a poco irla situando en un punto de equilibrio en días sucesivos.
En otras ocasiones, aún cuando la liberación sea adecuada, puede ser vivido por el individuo como algo ajeno, que no reconoce como propio, llegando a sentir desconcierto. Así, por ejemplo, Ophrys Scolopax es una orquídea europea de autoconocimiento que pone orden entre la personalidad
externa y la interna; en algunas personas que se muestran seguras hacia el exterior pero que no son así internamente esta esencia puede, en un primer momento, generar
respuestas como la crispación, la huida, la inseguridad o el miedo.
Es el resultado del desmontaje de un mecanismo de defensa de
autoprotección, que induce unas respuestas no habituales que desconciertan a la persona.
Hisopo es una esencia de transformación que trabaja
magníficamente la liberación y limpieza de las emociones.
Se produce tras la apertura del Corazón, la contrastación de la información profunda con la de la personalidad y el reconocimiento (consciente o intuitivo) de la verdad, lo que lleva a un cambio de actitudes hacia el futuro y una mirada hacia el pasado para reconocer los errores y sus consecuencias, pero desde la
comunicación con la conciencia.
Energéticamente, la verdad del Corazón va equilibrando los chakras y
corrigiendo su información. Esta función tiene lugar principalmente en los cuerpos emocional y mental y, en muchas ocasiones, se va transmitiendo la limpieza energética bien hacia los cuerpos superiores, bien hacia el cuerpo etéreo.
La limpieza hacia los cuerpos superiores se suele acompañar de un estado de parada, de sedación, que algunas
Limpieza
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16 personas lo pueden valorar como
inapropiado; mientras que cuando se produce hacia el cuerpo etéreo se puede acompañar de síntomas o signos de limpieza en el cuerpo físico, que casi siempre son leves y limitados en el tiempo.
Así, pueden dar lugar a un catarro de vías altas, a erupciones en piel, picores, diarrea, aumento de la sudoración, incremento de la emisión de orina que puede ser más concentrada y de olor más fuerte, aumento del flujo
menstrual, cara ojerosa, etc.
Dentro del sistema Bach, Manzano Silvestre es una planta de
autoconocimiento que pone en contacto con la verdadera esencia, permitiendo el reconocimiento de lo que de valioso uno tiene, favoreciendo la propia aceptación y la limpieza de aquello que requiere un cambio.
Estrella de Belén es una planta que con frecuencia se utiliza como esencia de paz y equilibrio ante estados de choque físicos o psíquicos; pero en crecimiento puede no ser fácil de tomar al trabajar la limpieza de los conflictos kármicos que subyacen bajo estos estados.
No debe confundirse la liberación con la limpieza; la liberación es sólo un desbloqueo, no cambia la base del conflicto, aunque sí genera una disminución de la tensión que éste provoca. La limpieza se acompaña de la apertura del Corazón y favorece un replanteamiento de las actitudes que abre las puertas de la transformación.
Lo ideal sería que la liberación se acompañara de la limpieza, pero cuando no ocurre así, al cabo de un tiempo la tensión del conflicto hará necesaria una nueva liberación.
Algunas personas necesitan
periódicamente practicar técnicas que consideran de limpieza, pero que en realidad son de liberación; la limpieza llevaría al cambio y el cambio haría innecesarias estas técnicas.
Es importante para todo terapeuta floral el entender estos efectos, no sólo para no entrar en dudas o inseguridades con respecto a su actuación, sino para explicar a sus pacientes el significado de los mismos desde la certeza de su conocimiento.
Es interesante saber que aparecen con más frecuencia con la toma de una sola esencia floral (unicista)
En la práctica, son diversos los
principales efectos colaterales con los que nos podemos encontrar:
Las esencias florales interactúan directamente sobre el campo
energético y los chakras. En ocasiones pueden apreciarse sensaciones en los mismos, especialmente en el inicio de
Percepciones Energéticas
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17 su toma, que pueden confundirse con efectos secundarios negativos.
Así por ejemplo, algunas esencias que abren el Tercer Ojo pueden inducir dolor de cabeza.
En otras ocasiones, algunos elixires que aumentan la capacidad sensitiva y perceptiva, darán lugar a la apreciación de dolores u otras sensaciones en distintas localizaciones corporales asociadas a la presencia de bloqueos energéticos; ello no significa que estas esencias los provoquen, sino
simplemente que ponen en evidencia dónde sufre el campo energético (serían problemas energéticos de los que habitualmente la persona no tendría ninguna percepción) Algunas esencias favorecen un
aumento de la circulación de la energía Kundalini. Puede sentirse un aumento de la actividad energética en la
columna vertebral, una cierta
hiperactividad, alguna dificultad con el inicio del sueño o un aumento de la actividad onírica.
En general, es un efecto muy suave, pues no ha de olvidarse que las esencias florales trabajan siempre buscando el equilibrio.
Es más frecuente observar este efecto con la toma de esencias preparadas con geodas de cuarzo o con cuarzos; en estos casos, esta activación de la Kundalini (y otros efectos) no debe atribuirse a la esencia floral sino a la energía del cuarzo.
Son numerosas las esencias que intervienen de forma especial sobre la toma de consciencia (aprendizaje) o sobre la profundización en la misma (autoconocimiento) El contacto con esos aspectos de uno mismo de los cuales no se es consciente puede inducir un estado de desequilibrio emocional, apareciendo sentimientos de culpa, tristeza, minusvaloración, o agresividad.
En este punto, hay que señalar que las esencias florales tienden a adaptarse a las circunstancias de la persona, por lo que este efecto no suele ser intenso;
además, siempre se puede minimizar asociando plantas que favorezcan un estado de paz y equilibrio.
Toma de consciencia
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18 Así, por ejemplo, una persona con un perfil Achicoria (planta de luz) con una gran capacidad de dar afectos pero con mucho miedo a no recibirlos, tiende a la manipulación afectiva inconsciente para asegurarlos .Si fuera consciente esta no sería una planta de primera elección. Si con la toma de la esencia entiende esta manipulación, puede caer en un estado de tristeza por el dolor provocado tras la constatación de esta actitud; aunque difícilmente este elixir le permitirá llegar a un punto de desequilibrio emocional.
Personas con un perfil Centaura (esencia de aprendizaje), que tienen una gran capacidad de dar renunciando incluso a sus necesidades, pueden en los primeros días, con la toma de consciencia de su situación, reclamar éstas con exigencia, generando desconcierto en sus allegados, para ir posteriormente encontrando ese equilibrio entre la atención a los demás y las propias necesidades.
Otro ejemplo podría ser Ophrys Tenthredinifera, orquídea europea de aprendizaje que enseña las actitudes secundarias al miedo o al orgullo, y cómo estas impiden el disfrute de la vida; ante la toma unicista de esta esencia, una persona orgullosa puede en los primeros días entrar en llanto y amargura ante la observación de esta actitud y sus consecuencias.
Una esencia floral no es sino una información que se introduce en el campo energético y estimula unas respuestas en el mismo. Pues bien, habrá quien ante una información que le oriente hacia un determinado cambio genere un rechazo hacia la misma. Se trata de una lucha entre la voz de su conciencia, estimulada por la esencia floral, y la de su ego o
personalidad.
En estas circunstancias habrá quienes simplemente anularán el efecto de la terapia y nada ocurrirá, pero en otros aparecerán respuestas de lucha como la ansiedad, la angustia y otros estados de desequilibrio, así como diversas manifestaciones de somatización (por ejemplo, un dolor de estómago).
Esta es una respuesta no deseable, y para evitarla se puede cambiar la formulación o aumentar el número de diluciones. Al aumentar el número de diluciones desciende la potencia vibracional (por tanto, la intensidad de la información), disminuyendo la posibilidad de respuestas de rechazo por parte del individuo.
Lucha Interior
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19 En consecuencia, cuando alguien
presente síntomas de lucha o no
aceptación ante la información floral, la utilización de mayores diluciones facilita la asimilación de la misma.
Sería un método para engañar sutilmente al inconsciente.
Es como bajar el tono de la voz (aquello que a gritos es rechazado puede ser aceptado con el susurro) o como los mensajes subliminales en los anuncios publicitarios.
También podríamos decir que es como esa madre cuyo hijo se niega a comer, al que le pone la televisión para llamar su atención y poder así irle poniendo cucharadas en su boca. Por supuesto, con esto se disminuyen o evitan las reacciones de rechazo o de lucha, pero no así los efectos que hemos definido como de limpieza o liberación que pueden aumentar en intensidad y frecuencia, al traspasar la información las barreras y mecanismos de defensa del individuo.
Es un recurso interesante.
Especialmente cuando se toma una esencia con la intención de investigar su labor en uno mismo, pueden
presentarse, en los primeros días de su ingesta (o incluso antes de la misma, cuando ya se ha puesto intención de contactar con su información), estados que corresponderían a los aspectos negativos que la planta trabaja. Una vez comprendidos, enseña la otra cara de la moneda.
Se han expuesto diversos efectos colaterales de la Terapia floral, pero es interesante tener en cuenta que en la práctica clínica puede aparecer varios simultáneamente. Por ejemplo, algunas esencias que desencadenan una
liberación emocional, buscan la toma de consciencia y la limpieza, y todo ello puede ser paralelo; también, algunas esencias que utilizan la amplificación de la percepción energética, pueden utilizarla como un medio para la toma de conciencia o asociarla a la liberación.
José María Calvo.
Licenciado en medicina y cirugía.
Investigador en Terapia Floral.
Autor del libro: Orquídeas Europeas.
Estados negativos
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LOS ESQUEMAS DE BACH Y SUS APLICACIONES TERAPEÚTICAS Y FORMATIVAS.
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Por Jordi Cañellas
Hace ya unos cuantos años, al leer el libro de Julian Barnard “Form and Function” me maravillé de la presencia de dos esquemas que Bach había confeccionado y de los que no había tenido noticia hasta entonces. Uno era circular, a puño y letra de Bach y solo con las 19 primeras flores, las elaboradas por solarización, más aplicables a la
personalidad, pues se trataba de las 12 tipologías y las 7 esencias ayudantes de las mismas. El segundo esquema era especular, escrito a máquina.
En la parte inferior del mismo estaban las flores para la personalidad, es decir las del primer esquema, pero en lugar de forma circular, Bach había abierto dicho esquema y lo extendía. En su parte superior estaban, a modo de espejo, las flores llamadas por el propio Bach, como de más espiritualizadas.
Esquema original de Bach (a puño y letra) publicado por primera vez en el libro “Form and Function” de Julian Barnard el 2004.
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Según un escrito consignado en el mismo libro de Bernard, en una carta del 1 de julio de 1935, Bach escribía:”La prescripción de estos nuevos remedios va a ser mucho más sencilla de lo que parecía en principio, pues cada uno de ellos corresponde a uno de los Doce Sanadores o de los 7 Ayudantes”.
Julian Barnard comentaba que no encontraba ninguna utilidad en los esquemas, concretamente afirma en su libro que: “Si el esquema hubiera sido útil se hubiera escrito sobre él antes de ahora”.
No pude, en este caso, estar de acuerdo con Julian sin una justificación más profunda y fundamentada y traté de ahondar por mi cuenta en ambos esquemas con el
conocimiento que la signatura floral me otorgaba. Trataría de encontrarles utilidades.
En el esquema circular podemos apreciar solamente las 19 primeras esencias, pero no están ordenadas de cualquier manera. Tienen 18 de ellas en común el hecho de mirar a un centro ocupado por Wild Oat.
Si os fijáis en el esquema original de Bach podréis apreciar que no escribe Wild Oat, sino su diminutivo Oat y que resalta especialmente la letra T, que sitúa casi en el centro.
Sea fruto de la casualidad o de la causalidad Oat leído desde la T se escribe Tao. ¿Os suena de algo? Si, si, el Camino a seguir sería una de sus posibles descripciones. Otra podía ser la Totalidad, lo
Innombrable que todo lo origina y que subyace a todo.
La idea del camino a realizar se ajusta mucho a la descripción de Bach para la esencia Wild Oat, de manera que todas las flores de la personalidad convergen en el centro, a la búsqueda del camino de vida, de la misión de cada cual, primera compuerta hacia la iluminación.
Al creer en tal posibilidad interpretativa recreamos el esquema, lo coloreamos y sin cambiar flor alguna lo rotamos ligeramente para que Olive quedara en el centro superior, en lugar de quedar en la derecha.
Sabemos que del Tao emergen, según la tradición china, el Yin y el Yang, es decir, que de la Unidad emerge la dualidad.
Esta dualidad en el esquema queda patente con Olive, que aporta Yang a las personas en extremo Yin y Vine, que aporta Yin para los excesivamente Yang.
El Esquema Circular: Las Flores de Bach para la personalidad
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De la combinación de Yin y Yang aparecen los 5 elementos. Solo 4 según la tradición griega. El Fuego, encarnado por la “flamígera aulaga” (Gorse); el Agua, por el agua que fluye entre las rocas (Rock Water); La Tierra por “la perseverancia del roble” (Oak) y el Aire, por Heather, que crece en las colina azotadas por el viento.
Además, si nos fijamos en la situación en el esquema de estos 4 elementos podréis apreciar su proximidad a los sanadores que más necesitan de su ayuda.
Así Oak aporta Tierra a Cerato, Clematis y Scleranthus que sufren de un exceso de Aire. Rock Water aporta Agua a los que son más rígidos y excesivamente fogosos, Water Violet, Impatiens y Vervain. Heather aporta Aire a los demasiado apegados Chicory, Centaury y Gentian y finalmente Gorse aporta Fuego a los que viven inundados por las emociones como son Rock Rose, Mimulus y Agrimony.
¿No os parece útil el esquema? Didáctico y práctico a mí entender.
El esquema completo
Tratar de encontrar la clave para comprender el segundo esquema fue mucho más difícil. Fueron 2 años de un trabajo constante, de realizar cambios de posición de las flores que al valorar nuevamente volvía a reordenar como Bach las había colocado.
Esquema de Bach obtenido del libro de Julian Barnard “Form and Function”.
El Esquema completo
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23 Lo importante no era modificar el
esquema para adaptarlo a un
preconcepto sino tratar de encontrar una forma de traducirlo tal y como Bach lo construyó.
Finalmente llegó una posible respuesta.
Fue después de leer “Una introducción básica a un Curso de Milagros” de Kenneth Wapnick en que todo quedó más claro.
Se trataba en parte, de un esquema especular en el que los 12 Sanadores tenían sus correspondencias. Pero al mismo tiempo las flores más
espiritualizadas eran el origen, la causa real de las diferentes tipologías.
Vamos a iniciar el recorrido para que se entienda:
En un inicio somos Uno con Dios, pero en determinado momento, nosotros, el Hijo de Dios tiene un pensamiento de separación. Al ser un Ser creador, el Hijo de Dios crea la apariencia de separación, la hace real para él. Esta separación a nivel de la mente estaría encarnada por Walnut, el protector que nos aísla de la mente de los demás.
Walnut es central en el esquema completo, como podéis ver.
Esta separación aparente nos hace sentir culpables. Hemos pasado de sentirnos hijos de Dios a alejarnos de su Luz (siempre solo en apariencia). Esta culpabilidad por nuestro alejamiento se traduce en Pine.Un sentimiento de culpabilidad sin medida se nos hace muy difícil de soportar. Es un
sentimiento de oscuridad, de merecer todo lo malo y nada de bueno.
Nuestra personalidad ante tal dolor interior decide proyectar este sentimiento a los demás de manera
que la culpabilidad pasa de nosotros al otro. El otro se convierte en el
enemigo, al que debemos apartar de nuestro lado para evitar que su reflejo nos devuelva el recuerdo de la culpa.
La mejor forma de alejarlo es la ira, que Holly encarna con sus hojas espinosas.
Sentimos nuestra ira justificada porque creemos al otro culpable.A partir de aquí la ira nos aísla, nos hace sentir tremendamente solos y eso genera una angustia existencial que relacionamos con Sweet Chestnut.
Otra forma en que la ira se extiende es en el abandono de la responsabilidad por la propia vida. Si el otro es el culpable de lo que sucede, que sea él quien lo solucione. Abdicamos de nuestra responsabilidad y nos dedicamos al hedonismo de
Hornbeam. Solo se tiene energía para lo que nos place.
En el lado derecho del esquema podemos ver las extensiones que se originan en Pine. La culpa puede ser asumida y aunque es muy dura se trata de compensar.
Elm es un estado de compensación en el que se trata de abarcar mucho, de trabajar en pos de altos ideales en pos de transformar el mundo como una
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24 forma básica de compensar el mal que se cree haber hecho.
La otra derivación de Pine es una culpa que se asume y se integra en el propio cuerpo, sintiéndolo feo, sucio,
desordenado. Este estado de suciedad interior es Crab Apple.
Desde este estado de suciedad pueden darse tres variantes. Se trata de
proyectar esta suciedad de nuevo a los demás y entonces emerge Beech. Se interioriza y queda sumergido en el subconsciente, pudiendo aparecer con el tiempo un estado Mustard. Y finalmente un estado a medias entre los dos anteriores en el que una parte de la culpa está interiorizada y eso genera tristeza y otra parte se proyectó dando la culpa a los demás y eso
genera resentimiento. La suma de ambas emociones es el aspecto negativo de Willow.
Después, siguiendo el esquema como espejo Beech origina a Vervain;
Mustard a Impatiens y Willow a Water Violet.
Podéis leer las reflexiones completas para todas las relaciones entre esencias en mi último libro “Las flores de Bach más espiritualizadas” auto editado este 2012 y que sigue el trabajo de un libro
anterior en el que se trabaja el esquema circular “Las flores de Bach para la personalidad. Chakras, principios cósmicos y evolución espiritual”, auto editado el 2010.
¿Qué nos aportan estas posibles relaciones? Primero una posibilidad de encontrar el origen del porque somos como somos, es decir, de nuestra tipología. Segundo, un camino de regreso a la unidad.
Existen muchas vías para caminar este regreso: meditación, yoga, reiki, etc.
¿Porqué no las flores de Bach trabajadas desde la consciencia?
Este camino que os propongo parte de nuestra personalidad, de nuestra flor tipológica y tomando la esencia y aplicándola en el chakra
correspondiente, a la par que pidiendo al Espíritu Santo ayuda en este sentido, podemos conectar con el estado subyacente, causa u origen de nuestra tipología.
Al sentirlo, tomamos la flor que
corresponda y la aplicamos en el chakra y otra vez pedimos al Espíritu Santo que nos ayude a limpiar la personalidad y nos permita ascender en la causa. Así aparece otro estado, hasta que solemos llegar a la culpa que
trabajamos con Pine y de nuevo, ya sin culpa seremos más libres de poder conectar con nuestro Yo auténtico. Ahí aparece la Unidad, a la que todos anhelamos regresar.
Un ejemplo: Imaginemos una persona Impatiens. Toma y se aplica la esencia en el 2º chakra y pide al Espíritu Santo que la guíe para encontrar la causa que originó dicha tipología, la flor de donde viene Impatiens.
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25 A menudo al reducir su tendencia a la acción aparece un estado de tristeza y sinsentido que podríamos llamar Mustard. Tomamos y aplicamos la esencia en el 3º y/o 4º chakras y pedimos guía otra vez. No es extraño sentirse sucio, desordenado, es decir, Crab Apple. Tomamos y aplicamos la esencia en el chakra más cercano a la región corporal en la que nos sintamos más sucios y pedimos una vez más.
Aparece Pine y lo trabajamos. A veces este protocolo debe repetirse, pero lo ideal es poner un máximo de
consciencia en cada paso y confianza en que podemos dejar atrás aspectos que nunca antes hubiéramos creído. Os animo a probarlo. Pero no olvidéis pedir, pues desde nuestra personalidad exclusivamente es muy difícil
trascenderla a menos que El Que Sabe nos eche un cable.
A pesar que no he llegado
personalmente a la realización de la Unidad si he podido trazar la propia vía desde mi flor constitucional a la culpa y a la liberación de la misma. Falta el último paso, el último gran salto que habré de dar algún día. De momento, si de algo sirve mi experiencia personal, que ya sé es puramente anecdótica, os animo a probar el trabajo consciente con el esquema completo de Bach.
Es un trabajo para quien ya probó las flores y las conoce bien.
Es un trabajo, por el momento solo para los terapeutas, hasta que éstos hayan recorrido el camino. Nadie que no haya recorrido los senderos antes puede convertirse en guía de los que vendrán, ¿verdad? Que así sea.
Gracias.
Bibliografía
Barnard, J. 2004. Bach Flower Remedies. Form and Function.
Lindisfarne Books. Great Barrington.USA.
Cañellas, J. 2010. Las Flores de Bach para la personalidad. Chakras, Principios Cósmicos y Evolución Espiritual. Auto editado. Sant Martí de Tous (Barcelona).
Cañellas, J. 2012. Las flores de Bach + espiritualizadas. Los chakras, los esquemas de Bach y sus aplicaciones terapéuticas. Auto editado. Sant Martí de Tous (Barcelona).
Wapnick, K. Una introducción básica a un Curso de Milagros”. El Grano de Mostaza. Barcelona.
Jordi Cañellas Botánico. Terapeuta Floral.
Elaborador de esencias florales.
Autor de varios libros sobre Flores de Bach.
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TERAPIA FLORAL EN TIEMPOS REVUELTOS
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Por Manuela María Menéndez
“En las horas más negras y cuando el éxito parece totalmente inaccesible, recordemos siempre que los hijos de Dios no tienen que tener nunca miedo”
E. Bach
Vivimos en tiempos revueltos.
Habitamos una era de cambio y conflicto que se manifiesta con la singular trascendencia de una crisis de amplio espectro a nivel mundial, podemos decir a nivel planetario.
En Europa se respira el desconcierto.
¿Quien sabe a ciencia cierta lo que ha ocurrido y por qué ha ocurrido? .Nos dicen que ayer vivíamos en
Wonderland y hoy nos despiertan del
sueño alertándonos de que la cruda realidad, es que vivimos en la tierra de los horrores. Horrores que ya han llegado o los que continuamente amenazan con llegar en forma de más y más recortes en esferas esenciales para el bienestar social y la calidad de vida, tal y como ahora la conocemos.
Lo que sí se sabe es que ha habido graves abusos en las prácticas del sistema financiero internacional, que se han convertido finalmente en armas de destrucción masiva y que las
Era de cambio y conflicto
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27 instituciones financieras, como señala Noam Chomsky, son de hecho el gran poder que nadie ha elegido y los verdaderos arquitectos de la política, lo que cuestiona seriamente la esencia de los sistemas democráticos.
La crisis económica genera profundos sentimientos de malestar que tiene consecuencias en la salud física y psicoemocional de las personas y que terminan por afectar a todos los ámbitos de la vida.
La directora de la OMS, Margaret Chan, ya ha expresado su preocupación por el impacto de la crisis sobre la salud, refiriéndose a los posibles aumentos de enfermedades mentales y la ansiedad, así como a la preocupación por que se dispare el consumo de alcohol, tabaco y otras sustancias nocivas como
consecuencia del aumento del
desempleo, de los recortes en las redes de protección social y la disminución de los recursos destinados a la salud.
España es además, como bien sabemos, uno de los países más
afectados. Uno de cada seis españoles sufre estrés, siendo la crisis financiera la principal causa del mismo, según un estudio realizado por los investigadores de la Universidad de Alcalá de Henares.
El impacto de la crisis no se detiene en el ámbito económico financiero que ya ha dado lugar a una crisis social, existen además, en estos tiempos revueltos, otros indicadores de crisis, como son la crisis energética, el cambio climático y otros cambios producidos por la propia energía de la Tierra expresados en forma de desastres naturales.
El mundo se encuentra en un periodo de crisis energética ya que la
producción mundial de petróleo que es la base del sistema energético
internacional, empezará a disminuir al alcanzar el límite de producción, mientras que la demanda mundial no deja de aumentar.
El clima y el tiempo tienen una gran repercusión en la salud y el bienestar del ser humano y hoy día el sistema climático ya acusa la alteración de los ecosistemas.
Las fuerzas internas de la Tierra se están manifestando también en forma de tsunamis, terremotos, maremotos, huracanes, erupciones volcánicas e inundaciones.
Todas estas expresiones de conflicto son así mismo generadoras de perturbaciones en la salud de la sociedad humana.
Otro fenómeno de singular
trascendencia lo constituye el hecho de que la Tierra ha elevado su nivel de frecuencia vibratoria.
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28 Este fenómeno ha sido demostrado por las mediciones de la resonancia
electromagnética de la Tierra
realizadas por el físico alemán Winfried Schuman y confirmadas por la Nasa. La Resonancia de la Tierra conocida como Resonancia Schumann ha sido de 7.8 Hz. por miles de años y desde 1980 se ha elevado hasta 12 Hz. Igualmente se ha demostrado que el campo
electromagnético humano para tener una frecuencia vibratoria saludable, ha de equipararse a la frecuencia de laTierra. Esto significa que todas las personas que estamos hoy día en el planeta, estamos vibrando a mayor velocidad, con los consiguientes cambios que esto implica. Tenemos necesariamente que lograr adaptarnos a estas nuevas frecuencias ya que se ha constatado que no podemos ser saludables fuera de esta frecuencia biológica natural. Por ello, siempre que los astronautas, en razón de los viajes espaciales, quedaban fuera de la resonancia Schumann, se enfermaban.
Pero sometidos a la acción de un
"simulador Schumann" recuperaban el equilibrio y la salud.
Así que el cuerpo humano está haciendo un proceso interno para resonar de acuerdo a las nuevas frecuencias de la Tierra y restablecer así el equilibrio necesario.
Sin la menor pretensión de ser exhaustiva, se hace preciso aludir a otro disturbio celeste. Las tormentas solares, que son llamaradas solares que liberan enormes cantidades de
partículas de alta energía, tienen también un poderoso efecto sobre nuestro sistema nervioso y es conocido que la actividad solar influye en la conciencia humana como ya es
ampliamente aceptado que ocurre con la lunar.
Así es que aquí tenemos lo que podríamos llamar una crisis electromagnética.
El panorama presentado nos habla a gritos de un tiempo de gran cambio o lo que es lo mismo, de un proceso de profunda transformación.
La Terapia Floral y su representación a través de la figura del Terapeuta Floral, tiene su papel en este proceso, porque un terapeuta no puede realizar su labor al margen del momento histórico que transita la sociedad.
La filosofía bachiana y las esencias florales nos hablan de virtudes como el valor, el coraje y la fuerza de la fe, incluso en las horas de mayor oscuridad. Fe en un universo que responde a las leyes naturales de la evolución, esas leyes que Bach decía que el médico del futuro debía conocer.
Sabemos que los calendarios maya, tibetano, chino y egipcio coinciden en señalar que la época que vivimos hoy
La Terapia Floral ante el cambio
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29 dará paso a un cambio definitivo en la forma de percibir la vida en la Tierra.
La visión del terapeuta ante estos cambios determinará su postura ante los síntomas que presentan las personas que se acercan a nuestras consultas, afectadas por todos estos movimientos sociales y planetarios.
“Somos lo que pensamos, -ya nos dejó dicho Buda-, y todo lo que aflora en nosotros proviene de nuestros pensamientos .Con nuestros pensamientos hacemos el mundo”
Lo importante para el terapeuta floral será entonces no tener la mente enfocada en la existencia como conflicto, no sucumbir a los pensamientos apocalípticos o ser presa del pánico , si no apostar por la confianza y transmitirla, siendo conscientes de que el primer paso hacia cualquier cambio, es el caos . El caos de todos los sistemas y valores es lo que puede posibilitar el cambio hacia otros patrones capaces de
organizarse en un orden más elevado y satisfactorio para todos los habitantes del planeta. Un orden distinto al del modelo actual en que como ya ha señalado a viva voz el premio Nobel de economía Paul Krugman, el 1% de la población mundial tiene lo que necesita el restante 99% . Sólo experimentando esta confianza podremos transmitirla desde la autenticidad, cualidad esencial de un buen terapeuta.
Una vez más las palabras de Bach alientan esa confianza: Para aquellos que sufren en manos de otros, tomen coraje, porque eso significa que han llegado a una etapa en su evolución en
que están aprendiendo a ganar su libertad.
De acuerdo con las verdades
fundamentales de la filosofía de Bach, inspiradas en las filosofías orientales de todos los tiempos, hemos venido para vivir la experiencia de este tiempo de crecimiento, de este momento de evolución, que es apenas un suspiro, no más que “un día de colegio “ y quizás como él decía, la lección más grande de la vida es la de aprender a tener libertad y no continuar
dominados por las oscuras reglas del neoliberalismo salvaje, adorador del becerro de oro de un frío y
desconsiderado materialismo.
Romper cadenas y poder emprender un viaje hacia la libertad como proclama el escritor Rodríguez Sampedro.
Libertad para abrirnos cada vez más hacia el espíritu, conectando con nuestra verdadera naturaleza, con nuestra alma, teniendo presentes como terapeutas, que somos seres espirituales viviendo una experiencia humana y que la actual nos lleva a querer ayudar a nuestros semejantes a sobrellevar, de la mejor manera
posible, estos seísmos de la conciencia personal y colectiva.
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30 Como bien sabemos, en Terapia Floral tratamos al enfermo, no la enfermedad y enfocamos los tratamientos teniendo en cuenta que “cada caso requerirá un cuidadoso estudio”.
Las circunstancias de la crisis social y la adaptación al bombardeo de energías de alta frecuencia, traen a la consulta no obstante, casos que reflejan ciertos síntomas comunes.
Síntomas del malestar emocional causado por la crisis social:
Marina llega a la consulta por un problema de insomnio. Ha estado tomando tranquilizantes para dormir pero tiene miedo de no poderlos dejar después y ha oído hablar de las Flores de Bach, decidiéndose a probar.
No resulta difícil identificar las causas del insomnio de Marina, pues lleva ya dos años en paro y se le han terminado las prestaciones por desempleo, con lo que la familia tiene que vivir
exclusivamente de un sueldo, el del marido. Así las cosas, llegar a fin de mes ya ha comenzado a ser misión
imposible. Recibos devueltos,
interminables cábalas nocturnas para poner de aquí y quitar de allá, ver cómo apañar mínimamente la comida de cada día, conseguir lo que los hijos van necesitando como ropa o material escolar y además lidiar con una indefinible sensación de vergüenza, como si ella tuviera la culpa de haber perdido el trabajo, como si no fuera suficientemente buena y por otra parte una fuerte emoción de resentimiento
porque le ha tocado a ella vivir esta desgracia.
Isabel no trae un problema muy diferente. Se queja de que después de muchos años trabajando, de haber pasado por mucha congelación salarial, ahora le recortan drásticamente el suyo y vive en la incertidumbre de lo que pasará mañana, porque la situación amenaza con ir a peor y la economía familiar son “habas contadas” .Ella sufre de una gran ansiedad y las flores en otras ocasiones le han ido muy bien…
Hay muchas personas como Marina e Isabel en estos momentos llamando a las puertas de las consultas de los especialistas de la salud en general y de la salud psicoemocional en particular.
Los síntomas más acusados
producidos por la crisis social son la sensación de miedo, incertidumbre e inseguridad , que conduce a una percepción pesimista del futuro, a la rumiación constante de los problemas que suele llevar al insomnio y que junto con este cuadro de ansiedad generalizada puede terminar generando depresiones profundas y tendencia a las adicciones a sustancias nocivas.
La vergüenza, la baja autoestima, la rabia y el sentimiento de injusticia ocupan también un lugar destacado La idea de si uno será capaz de sobrellevar esta crisis, puede convertirse en el eje principal de la existencia, provocando un estrés desmesurado inducido por la gran alarma social a la que muy hábilmente contribuyen todos los medios oficiales de comunicación.
El tratamiento de los síntomas
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31 Ante esto llega un momento en que se puede llegar a sentir que solo no se podrá controlar semejante carga de miedo y ansiedad y es entonces cuando las personas buscan ayuda.
Síntomas del cambio electromagnético causado por las elevaciones de
frecuencia
Los cambios en la frecuencia vibratoria de la Tierra y la influencia de las
tormentas solares sobre el cuerpo electromagnético humano, también están produciendo síntomas
identificables.
Los síntomas más llamativos de este caos electromagnético afectan a toda la actividad del cerebro, como el sentido del equilibrio con sensaciones de vibración, temblores o calambres a lo largo de la columna vertebral, confusión o desorientación, presión en la cabeza, migrañas, cambio en los patrones de sueño, en la regulación del sistema inmune ,sensación de agotamiento , problemas de memoria a corto plazo , nerviosismo por tener la sensación de no poder contener la energía y el muy notorio cambio en la percepción del tiempo que no
importando la edad, todo el mundo siente como muy acelerado .
Todos estos cambios están afectando al ADN de la especie humana y son muchos ya los genetistas que hablan de una mutación consistente en el
desarrollo de nuevas hélices o hebras de ADN, que dotaría a las personas de mayores capacidades psíquicas como una mayor inteligencia, intuición, clarividencia, clariaudiencia, telepatía y capacidad para acceder a un
conocimiento superior, conectando con
la espiritualidad y las más elevadas realidades del cosmos.
¿Cómo tratar estos síntomas?
Disponemos hoy día como terapeutas florales, de una amplísima gama de remedios florales que nos ayudarán en su tratamiento.
Tenemos Flores para el miedo, para la incertidumbre, para la rabia y la sensación de injusticia, para la
autoestima, para el insomnio, para las adicciones, para los desarreglos físicos y psicoemocionales causados por los cambios electromagnéticos y mucho más, porque tenemos la gran fortuna de trabajar con medicina vibracional obtenida del gran laboratorio que es la Naturaleza.
Sin embargo a mi modo de ver, todos estos tratamientos hay que trabajarlos desde la transmisión de tranquilidad y de aceptación de los cambios como una actitud preferible a la de la lucha por la preservación de modelos que ya no funcionan.
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32 Con ello podremos contribuir a que
cada persona que viene a nuestra consulta pueda encontrar su propia dirección en los cambios de la sociedad, aventurándose en lo desconocido, fluyendo con la corriente y animándole a encontrar la verdadera
Identidad del ser, a conectar con la responsabilidad de sus elecciones y con los dictados de su alma.
La facilidad para ofrecer tratamientos florales a precios adaptados a las circunstancias económicas de los clientes, entiendo que es en estos momentos, una necesidad vital y que las asociaciones de terapia floral deben estar más que nunca, apoyando estas iniciativas.
Cabe pensar que de la misma manera en que todo ser vivo está sometido al ciclo de la vida: nacimiento,
crecimiento y muerte , esta era está llegando al cumplimiento de un ciclo.
Está atravesando un momento de profunda decadencia que habrá de dar
lugar a otras formas de entender la existencia, a otras posibilidades, a otros valores y costumbres más adecuados a niveles de conciencia más elevados.
Nada puede construirse sobre una civilización que se está derrumbando.
El Terapeuta floral debe transformarse también con estos cambios, dejar de lado las conocidas estructuras y
reflexionar sobre el momento histórico que vive la humanidad, contribuyendo con una actitud positiva y
esperanzadora, con su arte curativo y con la benéfica acción de las esencias florales a atravesar este tramo del camino .
“Nuestra virtud reside en que nos olvidemos de la mayor parte de esas cosas y aún así tengamos fe y coraje para vivir bien y dominar las
dificultades de esta tierra y a pesar de todo siempre, gracias a la comunión con nuestro Yo Superior, mantener la armonía que nos permite
sobreponernos a todos los
contratiempos terrenales y completar nuestro viaje a lo largo del camino correcto hacia nuestro destino sin que influencia alguna pueda desviarnos.”
E.Bach
Manuela María Menéndez Terapeuta Floral. Periodista
especializada en Terapias Naturales.
www.gabinetecromer.com
