¿Espectador o actor del presente?: La enseñanza del presente globalizado a partir del desarrollo de la Conciencia Histórica
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(2) transformación del sentido histórico. En ellas, el reconocimiento y transformación de la conciencia juega un rol fundamental, posibilitando la toma de conciencia respecto al valor del presente, el rol de los estudiantes como actores, y por tanto, de su historicidad. En ese sentido, a partir de la observación de clases del primer año medio B de un colegio particular subvencionado ubicado en el casco histórico de Santiago, fue posible detectar que uno de los grandes problemas en la enseñanza y comprensión de la Historia radicaba justamente en la proximidad y significación que los estudiantes otorgaban a la Historia, considerándola parte del pasado, lejana a su vida cotidiana, y repleta de saberes sin mayor sentido para su diario vivir. En función de este foco, se generó un plan de intervención didáctica que apuntara directamente a romper el distanciamiento entre historia y experiencia, acercándola al estudio del presente a partir del trabajo de la Conciencia Histórica. II.. Diagnóstico de la Institución. El establecimiento donde transcurrió la intervención se encuentra ubicado en el sector centro de Santiago, pertenece a una congregación religiosa e imparte enseñanza en todos los niveles, desde pre kínder hasta cuarto medio. Siendo todos estos niveles de carácter mixto. A nivel institucional, el colegio contiene una serie de características que permiten comprender la relación de los estudiantes con la Historia. Así, por ejemplo, de acuerdo a lo enunciado en sus discursos oficiales, este establecimiento concibe su misión principalmente como una tarea pastoral, centrada en la divulgación de la fe cristiana y la enseñanza de sus valores, luego desde el ámbito de la convivencia, y por último, desde el ámbito académico (Manual de Convivencia, 2013, p. 1). En ese marco, la labor del docente aparece significada, en primer lugar, por su rol evangelizador, es decir, como procurador de los valores religiosos. Y en segundo lugar como educador, quedando así definida su labor bajo el binomio Apóstol-Profesional. Apóstol, por estar ligada a una tarea evangelizadora, y Profesional, ya que su labor requiere además de competencias técnicas y racionales relacionadas con la enseñanza. Respecto al primer año medio B, durante el transcurso de observación este curso no presentó un alto grado de problemas conductuales que dificultaran el proceso de enseñanza-aprendizaje. Si bien durante el periodo de observación este curso presentó microclimas de comportamiento, visibles en conversaciones grupales, o bien por del juego con sus teléfonos celulares, no reflejan un mayor problema al momento de generar instancias de aprendizaje. En cuanto al nivel de enseñanza, el profesor de Historia se caracterizó por la exposición lineal de contenidos, centrados mayoritariamente en su persona. Profesor, que de acuerdo a la tipología establecida por Evans (1990) puede caracterizarse como Narrador de Historias, debido a la concentración del proceso de enseñanza-aprendizaje en su persona, y en su experiencia como profesor. Lo cual, procedimentalmente se tradujo en un nulo trabajo con fuentes, multicausalidad o temporalidad, primando la realización de preguntas que no superaron las habilidades de comprensión lectora inicial y de identificación. Razón por la cual los estudiantes no ponían atención automáticamente a las intenciones que están en juego en una interpretación histórica, ni tampoco comparando el contenido de las fuentes que proporcionan información conflictiva” (Barton, 2010, p. 100). Un ejemplo de lo anterior se muestra en la evidencia N° 1:. “-¿Cuál sería la causa directa de la primera Guerra Mundial? “La causa directa fue el asesinato del archiduque de Austria-Hungría Francisco Fernando por un serbio, lo cual provocó que Austría-Hungría le declarara la guerra Serbia […]” Figura 1. Fotografía guía de trabajo estudiante (07/10/2014) Cuadro evidencia N° 1. Guía de trabajo estudiante (07/10/2014). La presencia de estos elementos hizo surgir la interrogante sobre qué visión de Historia tenían los estudiantes y cuáles eran sus intereses. Puesto que antes de introducir un procedimiento para su enseñanza, resulta necesario indagar respecto a qué visiones poseen los estudiantes de la Historia, ya que ellas mediarán 2.
(3) en todo proceso de aprendizaje. Por tanto, detectar esas visiones e intereses permitiría avanzar en la creación de nuevas significaciones respecto al campo de Estudio de la Historia. Esto motivó la investigación en torno a las concepciones de la Historia presente en los estudiantes del primer año medio B. En función de esto, se realizó durante el mes de Abril un estudio de caso en el cual se situó a los estudiantes como sobrevivientes de una catástrofe mundial, donde los únicos en recordar el pasado eran ellos, y por tanto, su misión consistía en señalar qué pasado explicarían al resto sobrevivientes. Esta actividad permitiría con determinar la visión de la Historia presente en los estudiantes, así como las características y formas de transmisión de la misma. Las respuestas brindadas por los estudiantes determinaron que sus visiones de la Historia estaban casi en su totalidad relacionadas a hechos que sucedieron en el pasado, sin mayor injerencia en su presente. Mientras que un porcentaje menor relacionó la Historia a hechos con repercusión en el presente, como lo grafican algunas de sus respuestas: “La historia es contar un acontecimiento pasado y que fue muy importante para nosotros y que también son hechos que cambiaron al mundo.”. “Le respondería que Historia es todo lo que sucede antes de hoy, porque día, a día la historia se va escribiendo.”. “Les respondería que es un estudio de estudia los diversos acontecimientos d humano y el mundo que han sucedido a lo largo del tiempo.”. Estudiante Primer año medio B. “Hechos que han ocurrido anteriormente que ha provocado algún cambio a la humanidad o algún cambio al presente”. Estudiante Primer año medio B “Le respondería que son hechos que van pasando mientras el tiempo corre, que son acontecimientos o acciones que traen consecuencias al futuro.”. Estudiante Primer año medio B. “Les respondería que la historia son hechos que más importancia tuvieron pasado que afectan el presente.”. Estudiante Primer año medio B Estudiante Primer año Medio B Estudiante Primer año Medio B Cuadro evidencia N° 2. Concepciones de la Historia en estudiantes del 1ro Medio B. Abril del 2014.. En esa misma línea, durante el mes de Octubre se realizó nuevamente un cuestionario para observar los posibles avances u modificaciones en las visiones de la Historia de los estudiantes, el que además buscó determinar la importancia que para cada uno de ellos poseía la Historia, sus gustos e intereses particulares. De ese modo, al consultar a los estudiantes por el valor de la Historia en su vida cotidiana, un 73% de los estudiantes, el equivalente a 25 de 34 estudiantes encuestados, sostuvo que la Historia tenía un valor “suficiente” para su vida cotidiana, diferenciándose de aquellos para quienes la Historia tenía un alto valor en su vida cotidiana, grupo correspondiente al 18% de los encuestados, vale decir, 6 de 34 estudiantes. Por su parte, un 9%, equivalente a 3 estudiantes, consideró que la Historia tenía “poco valor” e influencia en su vida cotidiana. De lo anterior podemos concluir que los estudiantes del primero medio B en general asignaron un valor considerable a la Historia dentro de su vida. Sin embargo, no realizaron asociaciones entre el estudio de la historia y su presente. Esto, pese a que mayoritariamente demostraron interés por los acontecimientos posteriores al año 1944, como señala el gráfico número 2. Pregunta 2: ¿Cuál es el valor que posee la Historia para tu vida cotidiana?. Pregunta 3: ¿Qué periodo te gusta más de la. historia?. 73% 18% A) Mucho valor. 44% 19% 9%. 0%. 0%. B) Suficiente C) Poco valor D) Muy poco valor valor. Gráfico 1. Valor de la Historia para la vida cotidiana. 22%. 15%. A) Antigua. B) Medieval C) De 1500 a D) De 1800 a E) De 1945 1800 1945 en adelante. Gráfico 2. Interés por un período particular de la Historia.. En ese mismo marco, durante el mes de Octubre se realizó una encuesta para medir los significados del pasado en los estudiantes, los cuales se mantuvieron similares en relación al estudio realizado en el mes de Abril, como se observa en la evidencia número 3:. 3.
(4) Estudiante 1. A. ¿Cómo se conoce el pasado? “Investigando a fondo, leyendo, poniendo atención en clases de historia y conociendo lugares, ruinas y lugares antiguos”.. B. ¿Qué importancia tiene para el presente conocer el pasado? “No caer en la ignorancia y para no cometer los mismos errores”.. 2. “Se conoce a través de cada información, documento u objeto de algún hecho sucedido antiguamente”.. “Es importante saber porque es así, porque nuestro planeta funciona de esta manera y también es por curiosidad”.. 3. “Investigando a fondo, los diferentes sucesos que nos llevaron a estar como estamos viviendo ahora.”. “El presente es la finalización de los sucesos que ocurrieron en el pasado, o sea no cometemos los mismos errores que cometimos en el pasado, y mejorando las equivocaciones que cometimos.”. Cuadro evidencia N° 3. Concepciones de la Historia en estudiantes del 1ro Medio B. Octubre del 2014.. III.. Plan de acción. Los datos recogidos en el transcurso de 7 meses, permitieron determinar que los estudiantes realizaban pocas conexiones con la Historia en su presente, y que pese a brindarle suma importancia para su vida, la asociaban mayoritariamente a hechos pasados. A partir de este problema se diseñó una Unidad Didáctica, que a lo largo de 11 clases, buscó introducir el estudio del presente desde la toma de Conciencia Histórica por parte de los estudiantes, esto, centrado en el estudio de la Globalización, unidad con la cual finalizan los contenidos para primer año medio. La planificación de esta unidad estuvo sustentada bajo una visión constructivista del aprendizaje, centrada en la discusión y reflexión grupal como medios de aprendizaje y socialización del conocimiento entre pares, además de actividades y clases lectivas. Todo ello, motivado un clima de respeto hacia la diversidad de opiniones. En ese sentido, como meta final de la unidad se propuso evaluar mediante el desarrollo de una Conciencia Histórica el impacto que tiene la globalización en su presente, considerando complejidades, ventajas, desventajas y su rol como actores generando así una forma de sentido histórico que toma el presente como campo de estudio desde la Historia. Bajo esa lógica, los objetivos actitudinales buscaron potenciar el trabajo individual y grupal en la toma de decisiones y reconocimiento de la Conciencia Histórica en un clima de respeto por las opiniones divergentes. IV.. Marco Teórico.. Conciencia Histórica y formación de sentido histórico. La Conciencia Histórica se comprende como “un conjunto de estructuras y operaciones mentales típicos del pensamiento humano necesario para la vida cotidiana, independiente del contexto en que se inserte” (Fernandi y De Amézola, 2010, p. 4). Esta Conciencia permite explicar la forma en que los individuos experimentan e interpretan el tiempo en el proceso de su orientación vital, no como parte de una descripción, sino como una forma de aprehender antropológicamente universal (Cataño, 2011, p. 228). Confiriendo con ello un marco y matriz a la vida práctica de las personas a través de la traducción moral que realiza la Conciencia Histórica a los asuntos de la vida cotidiana (Henríquez, s/f, p. 3). En ese sentido, la Conciencia Histórica otorga un modo de pensar históricamente que relaciona los tiempos en la Historia y los hace confluir. De ese modo, siguiendo a Santiesteban (2010, p. 40) la Conciencia Histórica es también Conciencia Temporal, pues se configura a partir de las relaciones que establecemos entre el pasado, presente y futuro. De esa forma, la Conciencia Histórica posee una orientación temporal, pues confiere a la realidad una dirección temporal que puede guiar la acción hacia el cambio (Rüsen, 1992, p. 29), permitiendo con ello representar el pasado de manera más clara, percibir el presente de una manera más comprensible y adquirir una perspectiva más sólida de futuro (Valls y Verena, 1999) Así, la comprensión del rol que los estudiantes juegan en el presente, mediante la aplicación de una Conciencia Histórica, abre brechas para entender las lógicas de construcción de sentido histórico que poseen los estudiantes. Por lo tanto, el reconocimiento de la Conciencia Histórica como matriz de comprensión de la realidad permite que ella pueda ser utilizada como metodología para la investigación, ya que sienta las bases para otros tipos o grados de conciencia que varían en su nivel de complejidad. Rüsen (1992) reconoce la existencia de 4 tipos de Conciencia Histórica: 4.
(5) 1.. Conciencia Histórica Tradicional: Es aquella Conciencia que permite recordar nuestros orígenes, mantener vivas las tradiciones y costumbres que justifican obligaciones. La permanencia es su factor clave.. 2. Conciencia Histórica Ejemplar: A partir de esta Conciencia el pasado asume la categoría de reglas de conducta. Es decir, se traen al presente experiencias del pasado que pueden ser ejemplares o aportan una lección. 3. Conciencia Histórica Crítica: Esta Conciencia implica una ruptura con el pasado de manera que no orienta el presente. Considera las tradiciones y costumbres como relativas. 4. Conciencia Histórica Genética: Esta Conciencia se caracteriza por el dinamismo y la transformación. En ella, el presente es un lugar de cambio hacia el futuro, por tanto, las tradiciones y costumbres no tienen validez pues son construcciones temporales. Sin embargo, la construcción de sentido se realizada mediante la valoración y respeto de opiniones, como parte de la aceptación del otro. Constructivismo. De acuerdo a Carretero (1993) el constructivismo es un paradigma explicativo del conocimiento y la experiencia humana, vinculado a la pedagogía y la piscología del aprendizaje. Dicho paradigma sostiene que la forma de adquisición de conocimiento del individuo, tanto en sus aspectos cognitivos, sociales y afectivos, no son un producto determinado del ambiente, ni de disposiciones exclusivamente internas, sino de la relación entre objeto y el sujeto, como una construcción que se produce tanto social como cotidianamente a través un contexto social para luego ser internalizado, siendo dicha internalización un producto “de un determinado comportamiento cognitivo en un contexto social” (Carretero, 1993, p. 24) En consecuencia, el conocimiento no es una copia de la realidad, sino el producto de la construcción realizada por el ser humano. Esta acción, no se produce ex nihilo sino que se realiza a partir de un esquema, es decir, aquellas representaciones que el individuo ya ha construido en relación al medio que lo rodea 2, factor que le otorga significado y organización a las experiencias, permitiendo al sujeto actuar tomando desaficiones frente a distintas experiencias, haciendo que los esquemas vayan modificándose en la misma interacción con la realidad, permitiendo con ello adquirir herramientas más complejas y especializadas (Pimienta, 2008, p. 4 y Carretero, 1993, p. 22). Asimismo, el conocimiento no debe estar estructurado en sí mismo, sino en base a las experiencias previas de los estudiantes desde las cuales se asentará el nuevo conocimiento. Para ello es relevante que la experiencia de aprendizaje sea una actividad significativa, la cual debe establecer relaciones directas entre el conocimiento nuevo y el que ya poseen los estudiantes. Para ello, siguiendo a Ausubel es necesario crear puentes cognitivos, es decir, nexos que permitan de modo secuencial pasar de un conocimiento a uno más elaborado (Carretero, 1993, p. 28). En este marco, la interacción social es relevante para el aprendizaje significativo, pues produce un favorecimiento del aprendizaje mediante la creación de conflictos cognitivos. (Carretero, 1993, p. 31). Presente Globalizado. El trabajo con la temporalidad permite desplegar un cuestionamiento en torno a nuestras relaciones con el tiempo, tomando precaución de ellas, promoviendo procesos cognitivos de contextualización que no vuelvan ajenos a los estudiantes de la Historia. Bajo ese aspecto “ningún entendimiento significativo del pasado puede tener sentido sin un correspondiente entendimiento significativo del presente” (González, 2006, p. 5). Desde esta óptica, el presente será comprendido como el tiempo de la experiencia vivida, el cual ha sido estudiado desde la Historia del Tiempo presente, generándose diversos debates respecto a sus alcances. Para Carretero (1993, 20) un esquema es “una representación de una situación concreta o de un concepto que permite manejarlos internamente y enfrentarse a situaciones iguales o parecidas a la realidad”. 2. 5.
(6) y límites3. En esa línea, el presente, siguiendo a Bedárida (1998, p. 22) es un terreno movedizo repleto de delimitaciones más o menos elásticas y variables, caracterizado por la experiencia vivida, devenida en testigo o memoria. De esa forma el presente se constituye como espacio reflexión y acción respecto a la experiencia vivida. Bajo esa idea se trabajó bajo la categoría de presente globalizado, es decir, de un presente histórico enmarcado en nuestra experiencia de vida, en lo que se ha denominado historia experimentada. Este presente puede ser definido, demarcado y también explicado bajo el proceso de globalización que caracteriza el periodo histórico presente. De ese modo, el presente se caracteriza por la globalidad (Fazio, 2008: 13). Es decir, por la existencia de un mundo global y la creencia generalizada de la globalidad como futuro de la humanidad (Aróstegui y Saborido, 2005, p. 89). Pensamiento crítico/actor del presente. La experiencia pedagógica, además de sustentarse en el paradigma constructivista, tomando al estudiante como constructor de su conocimiento, debe desarrollar aspectos relacionados con el pensamiento crítico, de tal forma que le permitan situarse como actor del presente globalizado. En ese sentido, la pedagogía critica, brinda un pilar fundamental para el reconocimiento y adquisición de una Conciencia Histórica. Esto, a partir del pensamiento crítico, sustentado en una concepción problematizadora del contenido y la enseñanza, buscando generar espacios de discusión y reflexión entre los estudiantes que les permitan tomar decisiones sobre los problemas del presente globalizado, permitiéndoles con ellos ser actores fundamentales del proceso educativo, generando así diversos grados de Conciencia (Aubert y García; 2009, p. 235). Bajo ese marco, la enseñanza de la historia puede genera una capacidad íntimamente ligada a la pretensión de formar ciudadanos con una conciencia crítica de la sociedad a la que pertenecen (Carretero y Montanero, 2008, p. 136) generándose así un pensamiento crítico –capaz de reelaborar la información que recibe-, creativo –generador de alternativas- y metacognitivo –capaz de reflexionar sobre sí mismo- (Beas, et. al, 2000, p.17). V.. Diagnosticando el presente globalizado desde la Conciencia Histórica: Descripción y análisis de la intervención.. En función al foco de aprendizaje detectado para la intervención didáctica, el desarrollo de la Unidad se dividió en 3 fases. La primera de ellas contempló un total de 4 horas pedagógicas en las cuales se introdujo la reflexión respecto a la temporalidad, la Conciencia y su relación con en el estudio de la Historia. La segunda introdujo el trabajo con la Conciencia Histórica, sus usos y aplicaciones al proceso de globalización, Y finalmente, la tercera, introdujo la aplicación de la Conciencia Histórica al presente globalizado, con el fin que los estudiantes pudieran evaluar su presente. El siguiente cuadro muestra en detalle la subdivisión de la Unidad Didáctica. Clase 1. Objetivo Relacionar las características que posee nuestro presente con el proceso de globalización a través de la reflexión en grupo.. 2. Relacionar el estudio del presente con el desarrollo de una conciencia que posee múltiples interpretaciones a través del trabajo en grupo Identificar y reconocer la Conciencia Histórica como una forma de pensamiento histórico que nos permite pensar los problemas de nuestro presente a través un plenario. Comprender que la conciencia histórica actúa en las soluciones a las problemáticas del presente a través de la reflexión y trabajo individual y grupal. . Aplicar la Conciencia histórica al estudio del presente definido por el proceso de la globalización a través de la reflexión grupal. Usar la Conciencia Histórica para reconocer las dimensiones del proceso de globalización a través de la opinión y solución frente un problema del mundo actual en grupo.. 3 4 5 6 7. Fase 1. Introducción a la Temporalidad y la Conciencia. 2. Introducción al trabajo de la Conciencia Histórica y la Globalización.. Analizar el presente globalizado en su dimensión tecnológica mediante el análisis de un video.. Una profundización respecto al estudio del presente, su tensión y campo de estudio en Koselleck, R (1993). Futuro pasado. Para una semántica de los tiempos históricos, Barcelona: Paidós; Bedárida F. (1998), “Definición, método y práctica de la Historia del Tiempo Reciente”, Cuadernos de Historia Contemporánea, No. 20, 19-27. 3. 6.
(7) 8. Atribuir el contraste entre desarrollo y subdesarrollo a la dimensión económica del presente globalizado a través de la creación de un discurso donde esté presente una Conciencia Histórica.. 9. Comprobar cómo se experimenta el presente globalizado en su dimensión cultural a partir de una reflexión sobre su experiencia.. 10. Formular una solución frente a los problemas del presente globalizado mediante la confección de un afiche escogiendo una Conciencia Histórica.. 11. Evaluar mediante el desarrollo de una Conciencia histórica el impacto que tiene la globalización en su presente, considerando complejidades, ventajas, desventajas y su rol como actores.. 3. Conciencia Histórica y su aplicación al estudio del presente globalizado.. 1.1 Fase número 1 de la implementación didáctica: Introducción a la Temporalidad y la Conciencia. De modo inicial, la intervención buscó hacer partícipe a los estudiantes del proceso de enseñanzaaprendizaje. Para ello, la primera sesión estuvo enfocada en la identificación de la temporalidad en el estudio de la Historia, resaltando el presente como campo de estudio de la Historia y las características que posee ese presente. La segunda, siguiendo la lógica anterior, estuvo enfocada en relacionar el estudio del presente con el desarrollo y reconocimiento de diversos tipos de conciencia desde distintas áreas del pensamiento humano. Este trabajo introductorio que buscó tensar las nociones temporalidad y conciencia en los estudiantes permitió introducir el trabajo de la Conciencia Histórica posibilitando crear un marco de análisis a través de una actividad en la cual los estudiantes, luego del trabajo introductorio, movilizaron un tipo de Conciencia en la toma de decisiones. Para ello, en la clase introductoria se trabajó desde la reflexión grupal y la discusión en grupo generando instancias para la reflexión grupal e individual y su discusión a través de una puesta en común. La forma de introducirse al estudio de la Historia, como forma también de recoger conocimientos previos se realizó mediante una actividad que consistió en repartir a cada grupo una fotografía al azar que contenía reflejado un problema del presente. En grupo, los estudiantes debieron en primer lugar describir la imagen, señalar qué problema muestra, y luego qué elementos presentes en la imagen les permiten identificarlo como tal. Para ello debían responder a las preguntas: ¿Qué problema aparece representado en la imagen?, ¿Qué elementos presentes en la imagen les permiten identificar ese problema? y ¿Cómo el estudio de la historia puede ayudarnos a solucionar ese problema? Una muestra de las respuestas del grupo curso se observa en el siguiente recuadro.. Grupo 1: “El problema que aparece en la imagen es la Grupo 2: “El problema que está en la imagen es la pobreza que están viviendo en Grecia. […] Los elementos que guerra. Lo sabemos porque aparece un niño nos permiten identificarlo son las letras, que dicen que 20 mil sosteniendo un arma vestido de militar […] La griego viven en la calle y la persona que aparece viviendo en enseñanza de historia puede ayudarnos a saber lo que la calle con sus cosas bajo una carpa. […] pasa en otros lugares del mundo y tomar conciencia”. La historia puede ayudarnos a solucionar este problema viendo cómo era la vida en el pasado y como solucionaban la pobreza.” Cuadro: evidencia N° 4, clase del 06 de Octubre del 2014.. Grupo 3: “El problema que muestra es la contaminación. Lo vemos porque en la foto aparecen tubos y mucho humo saliendo. […] La historia puede ayudarnos a solucionar este problema viendo como se vivía antes y como el hombre evitaba contaminar”.. 7.
(8) El cuadro muestra 3 respuestas representativas del grupo curso. En ellas es posible constatar que los estudiantes identificaron el problema representado en la imagen sin mayores dificultades, a lo cual sumaron una argumentación breve, describiendo los elementos que les facilitaron identificar el respectivo problema, cumpliendo así el objetivo planteado en la actividad. En sus respuestas, los estudiantes atribuyen a la Historia un rol ejemplificador, en donde el pasado permite encontrar soluciones para el presente, ya sea “viendo cómo se vivía antes” y “cómo se solucionaban los problemas”, predominando en estos casos una visión ejemplar del pasado, como sucede con las respuestas del grupo 1 y 3. Por su parte, a diferencia de ambos casos, el grupo número 2 asignó a la Historia un rol más presentista, afirmando que la enseñanza de la Historia “puede ayudarnos a saber lo que pasa en el resto de mundo”. En estos casos, la Historia adquiere una importancia más bien documentalista, ya sea como medio de información o denuncia, y no necesariamente como un espacio de acción desde donde encontrar soluciones. Los casos ilustran la visión del pasado como un lugar del cual sacar lecciones y la historia como dato o información no necesariamente sobre el pasado sino también del presente –como lo refleja el caso 2-. Las respuestas otorgadas permitieron establecer el panorama ante el cual se introduciría la idea de presente. Si bien la mayoría de los estudiantes, como lo señala el ejemplo, otorgaron un grado de importancia relevante al estudio de la Historia para el presente, ello no significa que incluya el estudio del presente. A raíz de lo anterior, el desarrollo de la clase estuvo centrado en la introducción del presente como campo de estudio de la Historia, la tensión respecto al pasado y la delgada línea que los separa. Para esto, se preguntó a los estudiantes que entendían por presente, predominando respuestas como “lo actual”, “lo de ahora” y “lo que está pasando” (cuaderno de campo, 06/10/14). Luego, se mostró a los estudiantes una noticia relacionada a la peligrosidad del virus Ébola y se les consultó si esta noticia pertenecía al pasado o al presente, motivando así la discusión grupal. La clase finalizó con las preguntas ¿Cuál es el rol de la historia en el mundo actual? ¿La Historia puede investigar el presente? Algunas de las respuestas fueron las siguientes: “Si, todo depende desde donde lo miremos, porque si yo estoy pensando en las enfermedades que matan personas en África hace años ya no sería pasado, sería presente.” (Estudiante 1er año medio B, 06/10/2014) “La historia también es el presente, porque mí presente va a ser ahora más fugaz, quizás ya pasó y ahora es pasado, pero para la historia todo va a ser presente, yo creo que depende de qué miremos. Si vemos como vivían nuestros abuelos mi presente es distinto al que ellos vivieron, pero si mi presente es igual al que vivió mi hermano a mi edad, por la tecnología y las redes sociales quizás eso sí es presente.” (Estudiante 1er año medio B, 06/10/2014). Las respuestas de ambos estudiantes reflejan parte de la transformación en la asociación que los estudiantes realizaban entre Historia y temporalidad, marcada mayoritariamente por el estudio del pasado. Al introducirse una mayor complejidad respecto a la concepción de presente, los estudiantes comenzaron a vincular la Historia al estudio del presente, comenzado a esbozar las primeras características que de dicho presente, para luego enmarcarlo en el proceso de globalización. En esa línea, la clase número 2 estuvo centrada en relacionar el estudio del presente con el desarrollo de una Conciencia, y las diferentes interpretaciones que desde la física y la psicología posee la Conciencia, para así reflexionar respecto a la existencia de una Conciencia desde la Historia. De ese modo, respecto a la pregunta realizada: “¿Se podrá tener conciencia desde el estudio Historia?”, los estudiantes afirmaron que la historia poseía su propio tipo de conciencia. Así lo ilustran algunos estudiantes al señalar que: “Sí, yo creo que si existe una conciencia desde la historia, por algo estudiamos el pasado, porque nos puede servir para tener conciencia en el presente de las cosas que pasan en el mundo, de las guerras, la contaminación, esas cosas.” (Estudiante, 1er año medio B, 08/10/2014) “Sí, porque como vimos la física tiene una conciencia y la psicología también porque estudian cosas distintas, la historia debe tener una forma de conciencia que nos ayude cuando a buscar soluciones desde la historia cuando se necesitan.” (Estudiante, 1er año medio B, 08/10/2014). Al finalizar la clase los estudiantes demostraron reconocer que la Historia poseía su propio tipo de Conciencia, argumentando –como lo señalan los casos antes descritos- que ella “nos puede servir para tener conciencia en el presente”, o bien, “para buscar soluciones”. En ese sentido, el último paso antes de introducir en el trabajo de la Conciencia Histórica y sus diferentes dimensiones al estudio del presente, fue medir su grado de Conciencia Histórica frente a un problema relacionado al mundo actual, sobre el cual debieron tomar 8.
(9) una decisión. En problema consistió en una actividad, en la cual los estudiantes en jefes de una comunidad indígena en el sur de Chile, sobre la cual debieron decidir si vender o no las tierras a una empresa hidroeléctrica. Por tanto, de su decisión dependía el destino de su comunidad. La solución que cada estudiante brindó a este problema permitió determinar los diversos tipos de Conciencia Histórica presentes en cada uno y cuantificarlo en porcentajes, como lo muestra el gráfico número 3. Conciencia Histórica según porcentaje Tradicional. Ejemplar. Crítica. Genética. 11% 12% 3%. 74%. Gráfico N° 3. Resultados obtenidos en el ejercicio Conciencia Histórica inicial.. Tradicional. Ejemplar. Crítica. Ejemplar. “Yo decidiría rechazar la oferta, porque me eligieron líder por encarnar las belleza de la naturaleza y sabiduría ancestral de la comunidad […] si mi comunidad me eligieron para proteger a esos ideales, los protegería, como líder pensaría en la comunidad […] generación tras generación hemos vivido así.. “”Yo no aceptaría ya que una central hidroeléctrica, algo que los mapuches ha peleado por proteger durante décadas […] una central hidroeléctrica afectaría la vida […] dañando flora y fauna, teniendo que trasladas el habitad.”. “Sí, porque con la oferta puedo hacer negocio y obtener las cosas que necesito y así formar una empresa y el poder ganar más de lo que in[v]ierto en mis negocios, mientras más empresas, más ganancias me podrían llegar.”. “Yo primero que nada, les plantearía la oferta que nos han hecho a nuestro pueblo […] luego los convocaría a votación en la cual podrían manifestar sus opiniones y posturas frente a esta situación. Finalmente trataría de llegar a una solución con el pueblo teniendo en cuenta y tomando la decisión que contenga la mayor cantidad de votos de la gente, pero sin olvidarme de las personas que no consiguieron que su opinión fuera tan válida”.. Estudiante 1er año medio B. Estudiante 1er año medio B Estudiante 1er año medio B Evidencia n° 4, Clase 08 de Octubre del 2014.. Estudiante 1er año medio B. El gráfico número 3 reveló que frente a la situación planteada un 74% del grupo curso movilizó una Conciencia Histórica Tradicional, señalando, en función del ejercicio planteado que “no venderían el lugar” protegiendo así los ideales y las tradiciones de la comunidad, “tomando conciencia social y temporal […] debido a que afectaría a la comunidad, porque el lugar es considerado un patrimonio” (Estudiante 1ro medio B, 06/10/14). Dominando una visión de la Historia ligada a valores y tradiciones inalterables en el tiempo. Por otro lado, un 11% de los estudiantes demostró en su respuesta la existencia de una Conciencia Histórica Ejemplar, asimilando el problema planteado a la realidad de las comunidades mapuche en el sur del país. La historia en este caso cumple un rol ejemplar, donde se toman como ejemplo realidades próximas, permitiendo con ello movilizar la toma de decisiones. Por su parte, un 12% de los estudiantes demostró en sus respuestas la presencia de una Conciencia Histórica Crítica, señalando que “sí venderían las tierras de la 9.
(10) comunidad”, generando así una ruptura con todo tipo tradiciones, primando intereses del presente, como por ejemplo, la inversión y obtención dinero. Finalmente, un 3% de los estudiantes demostró en sus respuestas la existencia de una Conciencia Histórica Genética, relativizando las tradiciones, dándole importancia a la toma de decisiones grupales, por sobre cualquier cosa, llegando a una solución “teniendo en cuenta y tomando la decisión que contenga la mayor cantidad de votos de la gente”, como lo señaló uno de los estudiantes. De lo anterior es posible de determinar, que en esta primera fase, un alto porcentaje de estudiantes demostró un notorio avance en la proximidad entre Historia y presente, asignando un valor importante a la Historia en la toma de decisiones, reconociendo en ello la importancia del presente como campo de estudio de la Historia, y posteriormente la existencia de una Conciencia que opera en cada reflexión histórica desde el presente. Es decir, una forma de Conciencia desde la Historia. Esto, permitió situar a los estudiantes en un problema, para así cuantificar los posibles tipos de Conciencia Histórica predominantes en el grupo curso. El resultado, estableció que en su mayoría los estudiantes movilizaron una Conciencia Histórica de carácter Tradicional. Clasificar los tipos de Conciencia Histórica presente en el curso, fijó un marco de referencia desde el cual planificar las siguientes clases, con el fin de introducir el reconocimiento y trabajo de las Conciencias Históricas desde su presente, pasando con ello a la segunda fase de la Unidad Didáctica. 1.2 Fase número 2 de la implementación didáctica: Introducción al trabajo de la Conciencia Histórica y la Globalización. La segunda fase estuvo centrada en la identificación y aplicación de la Conciencia Histórica a problemas del presente vinculados al proceso de Globalización. Bajo ese objetivo, las clases fueron diseñadas con actividades relacionadas a problemas actuales y su relación con el mundo globalizado. En ese marco, las primeras clases estuvieron destinadas al reconocimiento de la Conciencia Histórica como una forma de pensamiento desde la cual reflexionar y tomar decisiones frente a los desafíos que caracterizan el presente, para luego aplicar los diversos tipos de Conciencia Histórica a las características del presente de los estudiantes, introduciendo así la idea de presente globalizado. La clase número 4 es ilustrativa del logro alcanzado por los estudiantes tanto en el reconocimiento como aplicación de las diversas Conciencias Históricas, las que fueron previamente explicadas a lo largo de la tercera sesión. Por lo anterior, el objetivo de la cuarta sesión estuvo centrado en aplicar los diversos tipos de Conciencia Histórica a un problema del presente, logrando que los estudiantes comprendieran que la Conciencia Histórica actúa en las soluciones a las problemas del presente, tanto a través de la reflexión individual como del trabajo grupal. Esto se realizó a través de una actividad basada en la lectura de una noticia respecto a la conmemoración del 12 de noviembre y el cambio en la ciudad de Seattle del “Día de Colón” al “Día de los Indígenas”, suceso que desató tensiones entre la comunidad de inmigrantes de la ciudad buscando como solución eliminar un día o conciliar ambos4. El trabajo consistió en reconocer la idea central de la que trataba la noticia, los actores involucrados en ella, a qué problema del mundo actual apuntaba y los tipos de conciencia histórica que estaban presentes en el relato. Para ello se dividió en 4 fases: la primera, de carácter individual, en la cual cada estudiante respondía las preguntas; la segunda de carácter dual, donde en parejas compartían y resolvían las mismas preguntas encontrando puntos en común; la tercera, donde en grupos de 4 estudiantes tomaron resoluciones respecto a las respuestas realizadas en las fases anteriores eligiendo una respuesta que representara las opiniones del grupo; y finalmente la cuarta fase que contempló la exposición de sus respuestas en un plenario. El resultado de esta actividad demostró un alto nivel de logro en los estudiantes respecto al reconocimiento y aplicación de las diversas Conciencias Históricas, pero también la modificación de sus concepciones en distintas fases de trabajo, demostrando con ello una progresión en su aprendizaje. En la gráfica 4, correspondiente a la pregunta 4 “¿Qué tipo de Conciencia Histórica está presente en la noticia?”se observa el porcentaje de respuesta por cada Conciencia Histórica en las distintas fases de trabajo. Como se. 4. Fuente: http://www.elciudadano.cl/2014/10/12/118615/seattle-cambia-dia-de-colon-por-dia-de-los-indigenas. 10.
(11) aprecia, las respuestas fluctuaron notoriamente entre la fase individual, dual y grupal obteniendo resultados distintos para cada fase. De ese modo, en la primera se observa que 15% de los estudiantes reconoció en la noticia la Conciencia Histórica Tradicional; en la segunda fase de duplas un 25% optó por la Conciencia Tradicional, mientras que en la tercera fase, de carácter grupal, un 20% de los estudiantes consideró la Conciencia Tradicional como respuesta oscilando notoriamente las respuestas. Por su parte, ningún estudiante en ninguna de las fases reconoció la Conciencia Ejemplar en la noticia, factor que demuestra un nivel de logro alto, ya que dicha conciencia no está contenida en el relato. Por otro lado, en las diversas fases un 8% (fase individual), 20% (fase dual) y 20% (fase grupal) respectivamente reconoció en la noticia una Conciencia Crítica aumentando el número de estudiantes en optar por dicha conciencia, señalando, por ejemplo, “que es conciencia crítica porque no respetan los hechos del pasado por el hecho de no querer seguir con la misma tradición” (Estudiante 1ro Medio B, 13/10/2014) como lo aseguró una estudiante en la fase individual. Finalmente, un 77% (fase individual) 65% (fase dual) y 60% (fase grupal) respectivamente, reconoció en la noticia una Conciencia Histórica Genética, disminuyendo la cantidad de estudiantes en reconocer esta Conciencia, señalando, como lo hizo una estudiante en la fase individual que “quieren transformar el pasado pero también respetar las opiniones de los demás”, o “Genética porque se quieren aceptar las 2 opiniones y dar una solución para todos” (Estudiantes, 1ro Medio B, 13/10/2014) como lo afirmó un grupo en la fase final de trabajo. Siendo capaces de reconocer más de una conciencia histórica en el relato, como sucedió con un grupo que reconoció la existencia de dos Conciencias Históricas en los protagonistas de la noticia, demostrando con ello un alto grado de análisis y de reconocimiento. Conciencia. Fase. Genética. 3(Grupal). Evidencia. Evidencia “La comunidad italiana presenta Tradicional ya que decide continuar con las costumbres y la comunidad de Seattle presenta la crítica, ya que provocó un cambio en el tiempo sin considerar las costumbres y opinión de otros.” (Grupo estudiantes 1ro Medio B, 13/10/2014). Cuadro evidencia N° 5 Clase 13/10/2013. El tránsito de una Conciencia a otra, a través del aumento o regresión en las respuestas para cada fase demuestra la movilización de decisiones que realizaron los estudiantes. Si bien, la variación no es alta entre una fase u otra, ya que no supera el 8% como máximo, si refleja el cambio en el reconocimiento de una conciencia según la modalidad de trabajo lo que se traduce en instancias de negociación, o bien, de diálogo entre estudiantes llegando a conclusiones generales, demostrando así el manejo del contenido tratado, es decir, el reconocimiento de las diferencias entre una Conciencia Histórica de otra en la clase posterior a su explicación. Pregunta 4: ¿Qué tipo de Conciencia Histórica está presente en la noticia?. 60% 65% 77%. 20% 25% 15% Conciencia Histórica Tradicional. 0%. Conciencia Histórica Ejemplar. Fase 1 (Individual). 20% 20% 8% Conciencia Histórica Crítica Fase 2 (Dual). Conciencia Histórica Genética Fase 3 (Grupal). Gráfico N°4. Conciencias Históricas según fase de trabajo pregunta 4.. 11.
(12) Por su parte, la pregunta 5 centrada en “proponer una solución al problema que describe la noticia y explicando el tipo de Conciencia Histórica presente en su respuesta y justificando su elección”, permitió complementar el objetivo de la pregunta número 4 de reconocer con la aplicación de una Conciencia Histórica. Lo cual permitió evidenciar los primeros avances referidos al tipo de Conciencia Histórica presente en la toma de decisiones en los estudiantes, generándose en el transcurso de cuatro clases una transformación cuantiosa. En ese sentido, como lo refleja el gráfico 5 en cada fase de trabajo predominó la Conciencia Histórica Genética en la toma de decisiones de un 78% inicialmente, a un 65% en el trabajo en duplas, disminuyendo finalmente a un 60% en la fase grupal. Asimismo, la Conciencia Histórica Tradicional fluctuó de un 15% en la fase individual, a un 20% en la fase dual, manteniéndose en la misma cantidad durante la fase grupal (20%). Mientras que la Conciencia Histórica Ejemplar, al igual que en la pregunta anterior se mantuvo nula, registrando un 0%. Finalmente, la Conciencia Histórica Crítica registró un aumento de un 7% en la fase inicial a un 20% en el trabajo dual, lo que se mantuvo en un 20% durante el trabajo grupal. Pregunta 5: Proponga una solución al problema que describe la noticia y explique qué tipo de Conciencia Histórica está presente en su respuesta justificando su elección.. 20% 20% 15% Conciencia Histórica Tradicional. 20% 20% 7%. 0%. 60% 60% 78%. Conciencia Histórica Ejemplar Conciencia Histórica Crítica Conciencia Histórica Genética Fase 1. Fase 2. Fase 3. Gráfico N°5. Conciencias Históricas según fase de trabajo pregunta 5.. De acuerdo a los datos arrojados, no sólo el reconocimiento y aplicación de una Conciencia Histórica fue logrado por los estudiantes. La argumentación que acompañó cada respuesta reflejó también un nivel de manejo importante respecto a las implicancias y características de cada Conciencia Histórica, como lo retrató un estudiante, señalando: “Yo creo que genética porque esta conciencia implica una solución para estos emigrantes de la comunidad y poder ser estudiadas para llegar a un acuerdo en seguir o cambiar esta tradición” (Estudiante 1ro Medio B, 13/10/14). En ese sentido, durante las diversas fases de trabajo fue posible observar un nivel de argumentación que justificaba de manera clara la elección de una Conciencia Histórica en particular, factor no menor si se considera que dichas Conciencias fueron enseñadas la clase anterior. Si bien, los niveles de argumentación difieren entre distintos estudiantes y grupos, lo importante de resaltar es la existencia de una argumentación que sustenta su elección, lo cual demuestra un dominio del tema tratado. Un ejemplo de los niveles de argumentación es posible de observar en las siguientes evidencias según cada fase de trabajo, representativas de los resultados obtenidos por el grupo curso. Conciencia Tradicional. Fase 1(individual). Evidencia. Evidencia “Yo, personalmente creo que cambiarle el nombre a un día tan importante es una pérdida de tiempo, pues va haber muchos debates por parte de los habitantes, sin ser algo tan primordial. Le dejaría su nombre imaginario y así no habría disconformidad alguna. Usaría una Conciencia Tradicional, pues dejaría que las costumbres predominaran en una situación como esta”. (Estudiante, 1ro Medio B, 13/10/2013). 12.
(13) Genética. 2 (Dual). “Formar un consejo entre ellos donde se tomen en cuenta todas la opiniones de ellos, C. H. Genética nos acomoda más porque estarían todos más satisfechos con sus resultados, porque esta conciencia acepta y valora las opiniones de otras personas” (Duplas, estudiantes 1ro Medio B, 13/10/14). Genética. 3 (Grupal). “La solución que proponemos es escuchar las dos opiniones de los que quieren el día de Colón y los que quieren el día de los Indígenas, de ese modo celebrar los dos días pero distintas fechas. Usaremos la Conciencia Genética” (Grupo estudiantes 1ro Medio B, 13/10/2014). Genética. 3 (Grupal). “Proponer que toda la ciudad vote diciendo que es lo que quiere, si conmemorar a nuestros antepasados, o conmemorar a quién descubrió el nuevo mundo, así evitaremos problemas con la gente. Es una conciencia genética, y que toma en cuenta la opinión del resto.” Cuadro evidencia N° 6 Clase del 13/10/2014. Si bien, esta clase refleja un uso y dominio de la Conciencia Histórica por parte de los estudiantes, cabe preguntarse por qué en ninguno de los casos –tanto en la pregunta 4 como 5ningún estudiante consideró en ninguna de las fases de trabajo la Conciencia Histórica Ejemplar, ¿no la comprendieron? ¿No les pareció representativa del caso de estudio? El uso y manejo demostrado inicialmente pareciera demostrar a primera vista que no es un problema de comprensión, pero también es posibles que sea más dificultoso utilizar dicha Conciencia Histórica, ya que requiere tener cierto bagaje histórico que permita argumentar con un hecho del pasado a la luz del presente. No obstante, la sexta clase reforzó la idea de que los estudiantes poseían un dominio de las Conciencias Históricas. Hecha la introducción al mundo globalizado la clase anterior, la clase número seis estuvo concentrada en retomar las características de la Globalización a partir de los problemas que los estudiantes identificaban en su presente, caracterizado por el proceso de Globalización como señalaron en clases anteriores. Y además en utilizar la Conciencia Histórica para reconocer las dimensiones que posee dicho proceso al generar en grupo una reflexión escrita frente a un problema que desde su presente vinculen con la globalización, proponiendo una solución a dicho problema, identificando el tipo de Conciencia Histórica presente en su solución. Los problemas o características detectadas por los estudiantes en su presente están reflejados en el siguiente gráfico entre las que destacan la contaminación del medio ambiente, la tecnología, la explotación, el capitalismo, la desigualdad social y la pobreza. El uso y masividad de la tecnología fue uno de las características más detectadas por los estudiantes, siendo una de características esenciales para el 28% de ellos. Sigue a esta característica la desigualdad, considerada una de las características esencial del presente por un 27% del grupo curso. Un 18% consideró la pobreza como uno de los problemas más característicos y visibles de su presente, mientras que para 9% lo fue la explotación. En la misma cantidad (9% respectivamente) lo fue el sistema económico capitalista y la contaminación.. 13.
(14) Clase 6: Problemas de la Globalización identificados por los estudiantes en su presente.. Tecnología. Explotación. Capitalismo. Desigualdad social. Pobreza. Contaminación. 9%. 18%. 28% 27%. 9% 9%. Gráfico N° 6. Problemas de la Globalización detectados por los estudiantes en su presente.. En relación a los problemas y características identificadas por los estudiantes, las Conciencias Históricas empleadas para su solución aparecen detalladas según porcentaje en el gráfico6. Solución de problemas según Conciencia Histórica. 12% Conciencia Histórica Tradicional. 50%. Conciencia Histórica Ejemplar. 25%. Conciencia Histórica Crítica Conciencia Histórica Genética. 13% Gráfico N° 7. Solución de problemas según Conciencia Histórica.. De acuerdo a la información obtenida de la secuencia gráfica, un 50% del grupo curso reconoció en la toma de decisiones una Conciencia Histórica Genética, mientras que un 25% reconoció el uso de una Conciencia Histórica ejemplar, demostrando con su dominio por parte del curso. Asimismo, un 13% de los estudiantes reconoció la utilización de una Conciencia Histórica Crítica, mientras que un 12% la Conciencia Histórica Tradicional, las cuales son argumentadas como se observa en el siguiente cuadro. “La conciencia seria crítica, porque proponemos una idea distinta a la del pasado, rompemos con él y encontramos una nueva solución.” (Estudiantes 1ro Medio B, 16/10/14) “El tipo de conciencia presente en esta solución es ejemplar porque trae al presente un ejemplo de c[ó]mo las industrias antes consumían menor cantidad de recursos debido a la menor demanda de producción de productos.” (Estudiantes 1ro Medio B, 16/10/14) Cuadro evidencia N° 7, clase del 16/10/2014.. La argumentación expuesta por los estudiantes del primero año medio B demuestra un dominio importante de las características de cada Conciencia Histórica, pudiendo aplicarlas a problemas de su presente y su vez relacionarlas con el proceso de globalización de acuerdo a sus respectivas visiones. El siguiente cuadro muestra la evolución que en el transcurso de 3 sesiones ha tenido el reconocimiento de cada Conciencia Histórica por parte de los estudiantes en la toma de decisiones.. 14.
(15) Evolución Conciencia Histórica 1ro Medio B. 08-10-2014. 13-10-2014. 16-10-2014. 50%. 12% 20% 74%. 60% 25%. C. H. Tradicional. 0% 3% C. H. Ejemplar. 13% 20% 12% C. H. Crítica. 11% C. H. Genética. Grafico N° 8.Evolución de la Conciencia Histórica durante 3 sesiones en el 1ro Medio B.. En un inicio se observó que un 74% de los estudiantes movilizaba una Conciencia Histórica Tradicional para la toma de decisiones, Conciencia que con el transcurso de las sesiones fue decreciendo notoriamente llegando a un 20% el día 13 de octubre y a un 12% el día 16 de octubre. La Conciencia Histórica Ejemplar por su parte registró un aumento de un 3% inicial a un 25% el día 16 de octubre. La Conciencia Histórica Crítica por su parte registró una fluctuación durante las 3 sesiones de un 12% inicial, a un 20% para el día 13 de octubre, finalizando para el 16 de octubre en un 13%. Finalmente la aplicación de la Conciencia Histórica Genética para la toma de decisiones sufrió un aumento exponencial de un 12% inicial a un 60% para la sesión del 13 de octubre, disminuyendo a un 50% para el día 16 de octubre. Este factor permite constatar un cambio en toma de decisiones por parte de los estudiantes, pasando de una Conciencia Tradicional, centrada en la costumbres y tradiciones inalterables a una Conciencia Genética, enfocada en la relatividad de las costumbres y tradiciones y la valoración de la opinión del otro para la toma de decisiones. En consecuencia, la introducción del estudio y reconocimiento de las diferentes Conciencias Históricas presentes en la toma cotidiana de decisiones, modificó en un lapso de 6 sesiones la relación de los estudiantes con la Historia y su presente, mediante el desarrollo de competencias de sentido histórico a partir del reconocimiento y aplicación de las diversas Conciencias Históricas. El reconocimiento de éstas, permitió a los estudiantes modificar su toma de decisiones tanto individual como grupal, primando hasta la sexta clase un respeto por la opinión de los demás en la resolución de un problema del presente, como lo demuestra tanto el uso como el reconocimiento de la Conciencia Histórica Genética por los estudiantes. Pese al reconocimiento y uso de dicha Conciencia, cabe preguntarse si los estudiantes se sienten realmente parte del presente que ya reconocen en el marco de la globalización. Por tanto, si ya han reconocido la globalización como un elemento clave de su presente: ¿Se sienten capaces de transformarlo? ¿Se reconocen en este proceso como sujetos dotados de historicidad? La última fase de la unidad didáctica buscó resolver y avanzar en dicha dirección por medio del trabajo de la Conciencia Histórica. 1.3 Fase de Intervención número 3: La Conciencia Histórica y su aplicación al estudio del presente globalizado. La tercera fase y final de la intervención se concentró a lo largo de 5 clases en analizar, atribuir, comprobar y formular y evaluar desde la Conciencia Histórica las diversas características del presente bajo las dimensiones cultural, económica y tecnológica del proceso de Globalización para finalmente evaluar el impacto de dicho procesos en el presente de los estudiantes mediante la utilización de una Conciencia Histórica y verificar si los estudiantes se sintieron actores del presente. Bajo ese fin el primer paso de esta fase fue fijar conceptualmente las características de la globalización que durante las clases anteriores los estudiantes habían atribuido a las características de su presente. Para ello se utilizó el concepto de presente globalizado, mediante el cual se daba cuenta de un 15.
(16) presente caracterizado por el proceso de globalización. El que fue definido por los estudiantes de la siguiente manera: “El presente globalizado son las característica que tiene el presente donde vivimos, las redes sociales, la tecnología, las guerras en medio oriente, la conexión de todo el mundo, la desigualdad.” (Estudiante, 1ro Medio B, 20/10/2014) “Yo diría que el presente globalizado es el presente que vivimos, que se caracteriza por la interconectividad, la dependencia entre países, por la tecnología que disfrutamos día a día y por la pobreza y la contaminación. Eso el presente globalizado, con las ventajas y desventajas que tiene.” (Estudiante, 1ro Medio B, 20/10/2014). La significación bajo un concepto que aglutine tanto la experiencia vivida como las características del proceso de globalización, permitió introducir progresivamente el desarrollo de una Conciencia Histórica en el presente de los estudiantes, a través de la solución a problemas que ellos consideraran relevantes. En ese sentido, a lo largo de 3 clases se analizaron las diferentes dimensiones del proceso de globalización reconociendo en ellas los problemas o desafíos desde lo que estudiantes caracterizaron como su presente. De ellas, la clase número ocho es representativa del logro alcanzado por los estudiantes. El objetivo de esta clase se concentró en presentar soluciones a problemas del presente globalizado, mediante la confección de un discurso, vinculando así la Conciencia Histórica a las características de su presente. Esto, con el objetivo de que los estudiantes fueran cada vez identificándose más como actores del presente. En ese aspecto, la actividad se pensó de la siguiente manera buscando así conferirle el mayor protagonismo posible: “Imagina que eres el Secretario General de una institución internacional, por ejemplo, la ONU. Crea un discurso denunciando la situación económica actual del planeta, con sus ventajas y problemas, a partir de lo visto en clases. Expón tus propuestas de solución frente a los problemas que describiste y las proyecciones que expresen tu visión de mundo a futuro, concluyendo con una motivación final que invite a tu audiencia a adherirse a tu propuesta. En el discurso debes señalar una Conciencia Histórica como parte de la solución propuesta”.. Los. resultados. de. la. actividad. quedan. reflejados. en. el. siguiente. gráfico.. Resultados diseño de discurso Logrado: Diseña una solución en respuesta al problema presentado, nutriéndose de una Conciencia Histórica. Regular: Diseña una solución pero no expone una Conciencia Histórica. No logrado. 3% 12%. 85% Gráfico N°9 .Resultados diseño de discurso.. Como se observa, un 85% del grupo curso obtuvo en la actividad el nivel logrado, diseñando un discurso con una solución al problema del presente globalizado enunciado, dando cuenta de una Conciencia Histórica como parte de su solución. Por otro lado, un 12% del curso obtuvo una calificación regular, logrando diseñar un discurso, pero en el cual no quedó explícita la utilización de una Conciencia Histórica. Por su parte, un 3% del curso se encuentra en el rango no logrado, que contempla a quienes no desarrollaron completa la actividad o no cumplen con ninguno de los requerimientos solicitados. Los porcentajes de cada Conciencia Histórica se encuentran en la gráfica siguiente:. 16.
(17) % por Conciencia Histórica presente en el discurso. Conciencia Histórica Tradicional. 10%. Conciencia Histórica Ejemplar Conciencia Histórica Crítica. 27%. 51%. Conciencia Histórica Genética. 12% Grafico N° 10.Porcentaje por Conciencia Histórica presente en el discurso.. La gráfica indica que un 51% de los estudiantes diseñó una solución mediante una Conciencia Histórica Genética. Por su parte, un 10% movilizó una Conciencia Histórica Tradicional, mientras que un 27% lo hizo a través de Conciencia Histórica Ejemplar. Finalmente 12% utilizó una Conciencia Histórica Crítica, registrándose nuevamente el mayor porcentaje de toma de decisiones bajo una Conciencia Genética. ¿La actividad permitió a los estudiantes sentirse actores del proceso? Las soluciones tomadas nos reflejan el empoderamiento de la situación por parte de los estudiantes: “[…] La conciencia que usaremos es crítica porque no queremos tomar nada del pasado, queremos empe[z]ar de cero y crear todo nuevo y ojalá sin errores”.. “[…] Por eso vamos a hacer una campaña para reunir fondos para la pobreza y la desigualdad, para eso el tipo de Conciencia histórica Genética nos ayudará a transformar el presente y convertirlo en un buen futuro donde respetando las opiniones, votando y respetándose los uno a los otros puedan vivir con alimento, agua potable y algunas comodidades básicas que puedan existir.. (Estudiante 1er año Medio B, 20/10/2014). (Estudiante 1ro año Medio B, 20/10/2014). “[…] usaremos el capitalismo que EE[.]UU ha tenido durante estos años. Esto sería través de una Conciencia Ejemplar porque tomo una parte del pasado que es la economía que ocupó y sigue ocupando EE[.]UU para ocuparla en el presente y en el futuro con todo el Mundo. (Estudiante 1ro año Medio B, 20/10/2014). Cuadro evidencia N° 8 Clase 1ro Medio B (20/10/2014).. Los ejemplos anteriores demuestran el grado de aproximación que los estudiantes tuvieron sobre su presente utilizando alguna Conciencia Histórica. En ese marco, la meta general de la Unidad, realizada durante la clase número once consistió en evaluar mediante el desarrollo de una conciencia histórica el impacto que tiene la globalización en su presente, considerando para ello las complejidades, ventajas, desventajas del presente globalizado y su rol como actores. La evaluación consistió en dos fases, la primera consistió en realizar una reflexión donde el estudiante evalúe el impacto del presente globalizado en su vida desde una Conciencia Histórica. La segunda, consistió en intercambiar la reflexión con un compañero señalando su grado de acuerdo o desacuerdo con la Conciencia Histórica utilizado por su compañero y reflexionar respecto a en qué medida la Conciencia Histórica propuesta por su compañera les permite ser actores del presente globalizado. Los resultados obtenidos se aprecian en los siguientes gráficos. % Logro fase 2. % Logro fase 1. Logrado. regular. No logrado. Logrado. regular. No logrado. 3% 0%. 8%3%. 89%. 97%. Gráfico N° 11 y N° 12. Porcentaje de logro fase 1 y fase 2 evaluación final.. 17.
(18) Tal como lo ilustran los gráficos en ambas fases el porcentaje de logro superó el 88%, siendo para la primera fase de un 89% de logro, un 8% regular y un 3% no logrado; mientras que para la segunda fase el porcentaje de logro de un 97%, seguido de un 3% regular y un 0% no logrado., factor que demuestra el manejo, reconocimiento y uso por los estudiantes de las diferentes Conciencias Históricas pudiendo aplicarlas a su presente. El porcentaje de cada Conciencia Histórica según fase está detallado en el siguiente gráfico: % Conciencia Histórica en ambas fases Fase 1 Fase 2. 37%. 33% 46%. 27% 18%. 3% 6% Conciencia Histórica Tradicional. Conciencia Histórica Ejemplar. 30% Conciencia Histórica Crítica. Conciencia Histórica Genética. Grafico N° 13.Porcentaje Conciencia Histórica en ambas fases. Como lo ilustra la gráfica anterior, tanto en la fase 1 y 2 los estudiantes movilizaron mayormente la Conciencia Histórica para la toma de decisiones, seguida de la Conciencia Histórica Critica, sintiéndose más reconocidos los estudiantes por ambas Conciencias y en un menor grado por las Conciencias Ejemplar y Tradicional. ¿Cómo les ayudó la Conciencia Histórica a sentirse actores del presente globalizado? Tanto en la fase 1 como en la fase 2, los estudiantes señalaron que una Conciencia Histórica en particular les ayudaba a sentirse actores del presente, ya sea para mantener o realizar cambios de diversas maneras. En ambas fases el nivel de argumentación demostró un dominio por parte de los estudiantes de las respectivas Conciencias Históricas, tanto para justificar su elección en la fase 1 como para refutar en la fase 2 de manera respetuosa como se expone en las siguientes evidencias: Fase 1 “La conciencia histórica genética es la que más me ayuda a participar del presente “La conciencia que me ayuda a ser actor del presente es la Conciencia Histórica globalizado, porque esta toma mi opinión y la de más personas para sacar una idea clara Genética ya que para cambiar hay que transformar ciertas cosas, respetando las y poder hacer un cambio en el que predomine el bien común para cambiar el futuro” opiniones de la gente y a las personas en si, así se cambia el presente y los diversos (Estudiante 1er año medio B, 03/11/2014) problemas que acomplejan al mundo sin necesidad de utilizar tanto el pasado como referencia” (Estudiante 1er año medio B, 03/11/2014) Cuadro evidencia N°9, 03/11/2014. Fase 2 […] Considero que la opinión propuesta por ella si nos permite ser actores del presente, “En parte estoy de acuerdo ya que si se puede construir un mundo igualitario […] pero ya que con la conciencia crítica podríamos aportar con un cambio, rompiendo con el también hay que tener en cuenta que no todos pueden seguir un ejemplo y lo seguirían pasado, con una costumbre que ya venía de hace mucho tiempo y que podría ser para de otra manera completamente distinta, debido a esto considero que la Conciencia bien o para mal, en este caso podría ser para bien”. Histórica Ejemplar no siempre es el mejor ejemplo de conciencia para ser actor del (Estudiante 1er año medio B, 03/11/2014) presente, debido a lo anterior mencionado, la Conciencia Histórica Genética es mi recomendación, debido a que así se transforma el pensamiento del mundo a partir de la opinión de las personas sin necesidad de ser una opinión igualitaria, así mismo se tiene en cuenta no sólo la opinión de las personas […] sino la de muchas otras personas que también pueden opinar libremente aportando a la idea del cambio.” (Estudiante 1er año medio B, 03/11/2014) Cuadro evidencia N°10, 03/11/2014.. Los ejemplos expuestos evidencian como el reconocimiento y elección de una Conciencia Histórica permitió a los estudiantes del primero medio B complementar su visión como actor del presente, es decir de sujetos dentro de la Historia, considerando –como señaló uno de ellos- que “la conciencia histórica me ayuda a darme cuenta que soy parte de la historia y que puedo cambiarla” (Estudiante 1er año medio B, 03/11/2014), cumpliéndose así la meta final propuesta en la intervención didáctica.. 18.
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