Catedral de Chartres – Francia
La sede de la diócesis de Chartres, en la región de Eure-et- Loir, ubicada aproximadamente a 90 km al oeste de París, es uno de los principales ejemplos de la transición del románico al gótico: arquitectura, escultura y vidrieras.
Catedral de Chartres (Chartres, Francia). Foto: Petr Kovalenkov / Shutterstock.com
El edificio tiene 130 m de largo por 64 m de ancho. Sus arcos apuntados oscilan entre los 35 y los 36 metros de altura y las torres miden 104 m (torre sur en estilo románico) y 115 m (torre norte en estilo gótico) extravagante) y en cuanto a las vidrieras, hay unos 2500 mdos: 143 ventanas y 3 rosetones de 13 m de diámetro cada uno, ocupados por 37 medallones, la mayoría de los siglos XII y XIII, famosos por su singular color azul, conocido como “azul de Chartres”.
El templo fue el resultado de varias reconstrucciones (siglos IX al XII) y su ubicación está relacionada con un antiguo lugar de culto celta.
Allí se encontró una imagen de la Virgen María con el niño Jesús y por eso la gente comenzó a buscar la estatua
“milagrosa”, más tarde conocida como Notre-Dame Sous-Terre (Nuestra Señora subterránea en francés), la “Virgen Negra de Chartres”, tal como estaba tallada en madera oscura. Durante la Revolución Francesa, en 1793, la estatua fue quemada y hoy hay una réplica de 1857, reconstruida a partir de dibujos anteriores a la destrucción.
Vidrieras de la Catedral de Chartres (Chartres, Francia). Foto: Doin / Shutterstock.com
A catedral de chartres También hay una reliquia donada por el rey Carlos el Calvo en 876, la Santa Camisia, la ropa que
según la tradición, María habría usado cuando nació Jesús.
En el año 1200 se diseñó un laberinto con calizas, claras y oscuras, a lo largo de los espacios entre el 3er y 6to par de columnas de la nave central, ocupando 13 m de diámetro, un camino de 261 m, que fue atravesado por peregrinos de rodillas, refiriéndose a la búsqueda de la salvación y la penitencia en Jerusalén.
Entre desarrollos de guerras locales, ataques vikingos y relámpagos, la iglesia sufrió varios incendios y en el imaginario popular se formó la leyenda que “Nuestra Señora exigía un templo más grande, igual a su grandeza”.
La reconstrucción, a partir de 1194, supuso que la estructura predominante de la catedral fuera la arquitectura gótica:
muros más delgados, arcos apuntados altos y en el caso específico de esta iglesia, una disposición arquitectónica que primó la importancia para la exhibición de vidrieras, transformando en un gran relicario de vidrieras, bañando su interior de luz natural.
La consagración de la catedral tuvo lugar el 24 de octubre de 1260, con la presencia de numerosos obispos de otras diócesis y del rey Luis IX (1226-70), que posteriormente fue canonizado en 1297.
En la fachada occidental hay un importante conjunto escultórico románico, el Pórtico Real: tres puertas, cuyos tímpanos están decorados con el Cristo Juez en el centro, a la izquierda la Virgen María y las Artes Liberales y a la derecha, la Ascensión de Jesús. .
Contemporáneo del Pórtico Real. hay vidrieras dedicadas al árbol de Isaí, La vida de Cristo y la Pasión de Cristo. Estas vidrieras sobrevivieron al incendio de 1194, junto con las vidrieras dedicadas a las tentaciones de Cristo y la Virgen María – Notre-Dame de la Belle-Verrière.
La catedral de Chartres fue el lugar de la consagración de un solo rey de Francia: Enrique IV de Borbón, el 27 de febrero de 1594.
Fuentes:
PRACHE, Anne. Notre-Dame de Chartres: Imagen de la Jérusalem Céleste. París: Ediciones CNRS, 2008.
AMORIM JUNIOR, Elias F. Luz, imagen y devoción mariana en las vidrieras de la catedral de Notre-Dame de Chartres (siglos XII-XIII). Tesis de maestria. IFCH-Unicamp – 2019.
