Cambio social, hacia la comunicación mediática
Los signos
El lenguaje
Lenguaje gesticular. Hace 70 millones de años. Rudimentos de la comunicación
Culturas orales, «Homo Sapiens», embrión de organización
El lenguaje
La escritura
La imprenta
social (500.00 a J. C. ?). El saber acumulado
Sociedades neolíticas, sedentarismo (5000 a J. C. ?). Origen de toda comunicación mediática. Superación del aquí y ahora Sociedades modernas. Posibilita la Revolución Industrial (hacia 1500) Posibilita la difusión y reproducción mediática a gran
La electrónica
1500). Posibilita la difusión y reproducción mediática a gran escala
Las comunicaciones sobre soporte electrónico (finales del XIX y XX). Dan paso a la era digital (s. XXI) La sociedad de la
Información. Desvincula la comunicación mediática del soporte físico, aumenta los límites espaciotemporales de los canales
TRADICIONAL
INDUSTRIAL
INFORMACIÓN
EVOLUCIÓN SOCIAL. Producción y Consumo
Limitado y local o Expansivo, nacional
i t i l
Total global. Grandes bl
PRODUCCIÓN
regional e internacional bloques
Agrícola Industrial Servicios
MODO DE PRODUCCIÓN PRODUCCIÓN Artesanal, manufactura En serie «Fordismo» Adaptable «Toyotismo» ORG. TÉCNICA Utilización directa de
los recursos
Mediación tec.de Máquinas
TRADICIONAL
INDUSTRIAL
INFORMACIÓN
EVOLUCIÓN SOCIAL. Cultura y Comunicación
Cara a cara Mediática de masas Global segmentada COMUNICACIÓN Escasa de Difícil reproducción Creciente y de amplia difusión Abundante, ilimitada difusión reproducción ORGANIZACIÓN VITAL INFORMACIÓN Sigue el ritmo de la
naturaleza El tiempo como valor La flexibilidad del tiempo y espacio CONOCIMIENTO Fragmentado y li Pensamiento i tífi La tecnología asume t l i f ió
CONOCIMIENTO amplio científico control información
VALORES Solidaridad e identidad comunitaria
Libertad individual la participación como
garantía El bien colectivo el
Estado como garante de las libertades ACTITUDES Certidumbre en la regularidad El cambio acelerado como incertidumbre El cambio como desarrollo positivo
TRADICIONAL
INDUSTRIAL
INFORMACIÓN
EVOLUCIÓN SOCIAL. Sociedad e interacción humana
Extendida Nuclear informalizado
MODELO FAMILIAR Escasa. Status adscrito Posible. Status adquirido
Depende del acceso a la información MOVILIDAD FÍSICA MOVILIDAD SOCIAL Escasa o nula:
Orgánica Creciente. Mecánica Grande: electrónica HABITAD Rural escasa b i ió Urbano. La ciudad t Vi t l liSuburbano ió
HABITAD urbanización como centro Virtualalización
POBLACIÓN Estable Estancada y
Comunicación de masas en la sociedad Globalizada
La convergencia multimedia. El éxito de la radio y TV en el siglo XX superará la difusión de la comunicación escrita.
Frente a la racionalidad del discurso lineal alfabético y escrito se alza la irreflexiva comunicación visual. Esta idea funda la crítica social a la influencia masiva de la TV en la comunicación mediática de masas. En la actualidad se produce una nueva convergencia donde texto, imágenes y sonido convergen en los nuevos medios electrónicos La ruptura de la linealidad. El hipertexto rompe con el discurso lineal y monocorde del contenido.
En el hipertexto se desvanece la intersubjetividad entre emisor y
t d l i ió L ió d t t li
receptor de la comunicación. La comprensión se descontextualiza La interactividad potencial como axioma. Internet puede hacer posible la
comunicación entre sujetos sin limitación espacio temporal, puede personalizar e individualizar la comunicación mediática.
Frente a la relación on-line se alza un modelo de comunicación personal off-line, que es real donde el compromiso, la responsabilidad y el compartir es fuerte.
Cultura y comunicación mediática
Mcluham (1995) «el medio es el mensaje». El mensaje esta condicionado, determinado por la estructura del medio. La TV es un medio frío hay que reconstruir los huecos; pero se hace de forma emocional, sin esfuerzo.
Postman (1991) señala que mientras la imprenta favorece la exposición Del «medio es el mensaje» hasta «el mensaje es el medio»
El entretenimiento como ideología mediática. En la actualidad hay una explosión de medios y canales públicos o privados; pero sus políticas consisten el ganar audiencia, entreteniéndola
Esa facilidad de lectura hizo que la TV se convirtiera en el medio más dif did t did El d lt di i d di 6 43 h di i
Postman (1991) señala que mientras la imprenta favorece la exposición sistemática, la TV se adapta mejor a la conversación ocasional, no requiere una deducción secuencial
difundido y extendido. El adulto medio americano dedica 6,43 h, diarias a atender a los medios
Vivimos con los medios y ellos conforman nuestro contexto habitual fuera de las experiencias más cercanas. Es la segunda actividad después del trabajo y la primera en la casa
Crean el marco de interacción social. Sus efectos no provienen de la pasividad del espectador o de la manipulación informativa como anunciaban los críticos de la comunicación social.
Eco y Postman señalan que su poder real es el de crear un marco para todos los procesos que se pretenden comunicar en la sociedad en general.
g
Si las empresas invierten millones en publicidad es porque tiene algún efecto. Su ausencia es ceder en popularidad frente a productos de la competencia
Su impacto social marca el ser o no ser de los acontecimientos. Marca la agenda de lo público. Lo que no aparece en ellos pertenece a las redes interpersonales no a la mente y cultura colectiva
Sin embargo aparecer en ellos es hacerlo dentro de una sintaxis laxa, donde información, entretenimiento, propaganda, hipnosis tienen lugar en el ambiente relajado del hogar
Los medios de comunicación actuarían como espejos distorsionados de la realidad que reflejando y constituyendo una cierta conciencia colectiva frívola en torno a ella
Casttells (2000) «los nuevos medios de comunicación determinan una
audiencia segmentada y diferenciada». La TV privada junto al desarrollo de sus tecnologías de por cable y satélite pone fin a la audiencia de masas
La diversificación de las audiencias. El mensaje es el medio
Los nuevos medios de comunicación ya no son medios de masas debido a la multiplicidad de mensajes y fuentes. La propia audiencia se ha vuelto más selectiva.
Sin embargo a pesar de esa diversificación de canales las empresas y poderes mediáticos han sufrido el proceso contrario de fusiones, concentraciones y alianzas estratégicas. Para Castells (2000:414):
«Mientras la audiencia se segmenta y diversifica la Tv se ha comercializado más que nunca y se ha vuelto más oligopólica en el ámbito mundial» más que nunca y se ha vuelto más oligopólica en el ámbito mundial» «No estamos viviendo en una aldea global, sino en chalecitos individuales, producidos a escala global y distribuidos localmente» Castells (2000:415) La lucha por estas audiencias fragmentadas, determinan que se seleccionen mensajes acordes a su gusto. De ahí que para Castells «el mensaje es el medio»
Los derechos a la información
Desde la consolidación del Estado del Bienestar la igualdad de
oportunidades y el acceso a la información se ha consagrado como
principio básico inalienable del sujeto.
En la actualidad se tiende a confundir la igualdad de oportunidades con el
l i f ió
acceso a la información.
La información, su acceso y manejo vienen a constituirse en el s. XXI en el principio estructurador de las sociedades. De ahí, su enorme
importancia
Bajo el sacrosanto principio de derecho a informar se comenten los
mayores atropellos a la privacidad, intimidad y a la verdad misma
Es necesario plantearse unos límites al «derecho a informar» Es necesario plantearse unos límites al «derecho a informar» . Se puede violar el derecho a estar informando, sobresaturando con información innecesaria, superflua, irrelevante. Se desinforma, y desorienta al sujeto
El derecho a estar informado pasa por el reconocimiento de que la
información debe ser pertinente, y responder a una ética social
general.
La ética y las NTIC. El nuevo marco
En el uso y desarrollo delas tecnologías hay que distinguir doble
ámbito de incidencia:
Funcional-instrumental: En el que las tecnologías permite adaptarse cada vez mejor al medio ambiente, dominar su entorno y transforma el mundo
Social-vivenciar: Las tecnologías cambian nuestras vidas cotidianas, nuestra percepción del mundo, el control sobre los procesos y nuestras vidas.
En lo funcional-instrumental las tecnologías han supuesto una
enorme victoria para la humanidad; sin embargo, ¿somos más
dueños de nuestros destinos que antes?
dueños de nuestros destinos que antes?
El cambio tecnológico plantea constantes y nuevos retos que
requieren respuestas éticas que se correspondan a las nuevas
conductas y valores que emergen (la biogenética por ej.)
Se produce un profundo abismo entre nuestra capacidad de comprensión, asimilación y reflexión y la adaptación a los cambios que requerirían nuevos valores y normas. Esta asincronía conduce a la anomia social
Para Bustamante, J
1la «anomia permanente» es la característica
básica de la sociedad de la información y ello por dos causas:
Multiplicidad y fragmentación de las fuentes de información que producen informaciones contrapuestas sobre los mismos hechos o producen un informaciones contrapuestas sobre los mismos hechos o producen un conocimiento no sistematizado e inconexo.
La volatilidad de los medios, sujetos a los intereses económicos y los gustos cambiantes de las audiencias, donde todo cambia fugazmente, noticias, periodistas, líneas editoriales... Todo ello unido a los
Existe una evidente contradicción entre racionalidad técnica y
libertad humana por lo que los valores humanos no son fácilmente
(1) BUSTAMANTE, J. (1993): Sociedad informatizada, ¿sociedad deshumanizada? (una visión crítica de la
influencia de la tecnología sobre la sociedad en la era del computador), Gaia, Madrid.
Si una tarea puede definirse de forma algorítmica, siempre hay una solución óptima obtenible por cálculo a partir de una serie de premisas y reglas lógicas. Dicha solución sería única, y marcaría los pasos a dar para completar la tarea maximizando el criterio de eficacia
reducibles a criterios cuantificables o de eficacia.
Desde la R.I. Todos los ámbitos de la vida se han racionalizado; la economía, la educación, la sanidad Max Weber señalaba ya ese principio racionalizador en la evolución social
Ese proceso racionalizador ha supuesto una primacía de lo cuantitativo frente a lo cualitativo. Primacía que ahora se ve especialmente apoyada por una tecnología que se basa en cálculos numéricos pero que se extiende y abarca todos los órdenes de la vida.
La sociedad de la información antepone una amplia red tecnológica
entre ella y la realidad, con unos instrumentos que parecen
mostrarse limpios, neutrales.
Nos encontramos, frente al riesgo de una sociedad que se vacuna contra la necesidad de un sólido criterio de la responsabilidad ética al aumentar la distancia efectiva entre el agente y el objeto de la acción intencional
La informática aparece en escena no sólo como el instrumento sino el La informática aparece en escena no sólo como el instrumento, sino el paradigma ideal de toma de decisiones al ser rápido, fiable, capaz de absorber y manejar cantidades ingentes de información que digiere y transforma sin esfuerzo
La voluntad de control, de dominio, de definición de nuevos
espacios de mercantilización de la vida humana se ha vuelto más
poderosa, imperiosa y urgente que la necesidad de comprender, de
interpretar la realidad.
En una sociedad entendida bajo una tecnología ajena a las grandes cuestiones éticas, donde la sincronía y funcionalidad de todos y cada uno , y y de los componentes son factores esenciales para su correcto
