Introducción. Introducción.
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neoliberalismo.
Ideas principales. Ideas principales.
Para entender de donde surge el trabajo social existen dos hipótesis. Para entender de donde surge el trabajo social existen dos hipótesis.
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evolución, organización y profesionalización de las anteriores formas de ayuda, de evolución, organización y profesionalización de las anteriores formas de ayuda, de la caridad y la filantropía, vinculada a la intervención en la "cuestión social".
la caridad y la filantropía, vinculada a la intervención en la "cuestión social".
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• La perspectiva histórico - crítica entiende el surgimiento de la profesión delLa perspectiva histórico - crítica entiende el surgimiento de la profesión del
asistente social como un subproducto de la síntesis de los proyectos políticos asistente social como un subproducto de la síntesis de los proyectos políticos -económicos en el contexto del capitalismo monopolista cuando el Estado toma económicos en el contexto del capitalismo monopolista cuando el Estado toma para sí las respuestas a la "cuestión social".
para sí las respuestas a la "cuestión social".
El agravamiento del conflicto social durante el siglo XIX multiplicó las demandas El agravamiento del conflicto social durante el siglo XIX multiplicó las demandas de los sectores sociales subordinados a fin que el Estado ampliara sus funciones de los sectores sociales subordinados a fin que el Estado ampliara sus funciones económico - sociales, mientras los propios sectores dominantes comprendían que económico - sociales, mientras los propios sectores dominantes comprendían que la perpetuación del drama de
la perpetuación del drama de la condición obrera atentaba contra la la condición obrera atentaba contra la supervivesupervivenciancia de la clase privilegiada.
de la clase privilegiada.
Desde fines del siglo
Desde fines del siglo pasado se sentaron las bases pasado se sentaron las bases técnico - administrativatécnico - administrativas des de nuevas medidas sociales: políticas laborales, de seguridad social, etc. También nuevas medidas sociales: políticas laborales, de seguridad social, etc. También fue
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Las prácticas sociales se dan en diferentes contextos, europeos, norteamericanos, el caso de Argentina nace de la inmigración creciente de sectores populares, que trajo problemas sociales de fuerte explotación, además de la creciente ideología de anarquismo y socialismo de los mismos determino políticas sociales de control, más por la época de la crisis del capital en 1929.
La profesión de Trabajo Social se organizó en América Latina cuando se produjo un proceso de industrialización, urbanización y de potencial conflicto entre capital -trabajo. Las primeras respuestas del Estado se centraron en la salud pública
En Argentina, Los principios del Estado de Bienestar se desarrollaron en el marco del llamado "modelo de sustitución de importaciones" y en sus diferentes versiones: el modelo Populista encarnado por el peronismo de los años 45/55 y el modelo desarrollista de la década del '60.
En el contexto argentino al Trabajo Social le correspondió la tarea de ejecutar la nueva política de promoción social, el Estado incorporó grandes contingentes de trabajadores sociales a sus organismos de promoción. Se multiplicaron las escuelas de Trabajo Social y se jerarquizaron muchas de ellas, transformándose en facultades o unidades académicas universitarias. En esta etapa el trabajador social diversificó sus áreas de intervención en la medida en que se difundieron programas e instituciones públicas y privadas.
Podemos decir además que las perspectivas de la profesión definida del Trabajo Social en América Latina se da cuando existe;
Formación profesional
Ejercicio Profesional
Producción Teórica
Así pues por un lado el Estado Benefactor permitió la apertura de nuevos espacios profesionales le dio un impulso importantísimo a la profesión y a partir de ella se ha venido en crecimiento y desarrollo su ejercicio.
El trabajo social surge no de una perspectiva personal derivado de la profesionalización de la caridad, filantropía, como resultado individual de un proyecto sino que surge de todo un contexto antagónico de lucha de clases, es producto de capitalismo en tanto que este en su afán de institucionalizar intenta legitimarse en todos los sectores escondiendo la realidad propia, esto a partir de las políticas sociales.
Se trata de un proyecto de secularización moderna de la acción social.
El proyecto neoliberal se enmarca en un cambio de las ideas laborales y desde un mundo globalizado donde se inserta la nueva concepción del trabajo social.
En cuanto al cambio laboral surge el modelo toyotino de Japón, que a través de uso más sofisticado de tecnología desplazante de mano de obra, y políticas laborales de subcontratación desvirtúa el poder del sindicato, el poder de la mano trabajadora, aumentado el capital económico de los capitalistas.
Por un lado tenemos la globalización económica con el modelo de Japón de subcontratación, donde se implementa una manera más barata de hacer o producir, por otro lado tenemos la globalización política, que consiste en la pérdida del Estado Nación y en conjunto de organizaciones internacionales que impactan en el mismo.
Existe la minoración del Estado, donde se pide ha este la no intervención en la economía global, la pérdida de las empresas públicas, la privatización de las áreas sociales, para que los privados intervengan en las mismas, el Estado solo como un Estado policía.
Las políticas sociales, en el actual contexto neoliberal, global y productivo, son substantivamente alteradas en sus orientaciones y en su funcionalidad, son privatizadas, focalizadas y desconcentradas.
Los servicios sociales, la asistencia estatal, las subvenciones de productos y servicios de uso popular, los complementos salariales, etc., se ven fuertemente reducidos en cantidad, calidad y variabilidad.
En el contexto neoliberal las políticas sociales pierden peso y solo tenemos una focalización del Estado a ciertos factores, que excluyen más a otros.
Si las políticas sociales se constituyen en el factor de sustentación funcional-laboral de los asistentes sociales (su funcionalidad e instrumentalidad y su legitimidad) y si éstas se ven substantivamente alteradas en el actual contexto socio-económico y político (sus orientaciones y funcionalidad), podemos pues afirmar, que la base de sustentación funcional-laboral del Servicio Social ha sufrido (o está aún sufriendo) cambios significativos .
el Servicio Social empieza a vivir un proceso de “liberalización” profesional, transformando progresivamente al asistente social, cuya característica básica en la relación laboral es la de ser un trabajador asalariado, en un profesional liberal.
Aparece la re-filantropización del Servicio Social aparece como corolario de las privatizaciones de estas políticas sociales, de su retorno a la órbita de la sociedad civil.
Existe un reto para los trabajadores sociales en el marco del siglo desarrollando el nivel académico (teórico-práctico) y político de la profesión (colectivamente) y del profesional (individualmente) para realizar con mayor competencia su tarea dando respuestas más sólidas a las demandas puestas por la sociedad.
Existe un importante desafío para romper con el inmobilismo operatorio, con la realidad subalterna y subalternizante del Servicio Social, que frente a este contexto actual tiende a profundizarse, representa la incorporación de las nuevas demandas surgidas de problemáticas emergentes.
El Trabajo Social necesita empaparse de conocimiento crítico sobre la dinámica de la realidad. En este conocimiento de lo social, el diálogo con las teorías sociales en general debe ser fluido y constante.
el Servicio Social participa activamente en la redefinición de su base de sustentación funcional-laboral, desarrollando actividades más complejas, las que demandan destrezas y cualificaciones más sofisticadas
Análisis.
Podemos decir en primer lugar a partir de los textos leídos, que el Trabajo Social nace del Estado capitalista, en cuanto a un modelo desarrollista, además de esto, es necesario complementar que surge en un contexto de legitimación del Estado como benefactor, además de la existencia de una gran ideología y conciencia de la clase trabajadora, como respuesta a estas necesidades y para continuar con el modelo capitalista.
También es necesario agregar que en el contexto generalizado el Trabajo Social como profesionalización y laicación de la acción social, se continua en razón de los modelos de Estado, así pues en el modelo clásico del capitalismo gran parte de acción social de los Trabajadores Sociales se centra en el Estado, según su propia concepción en tanto que en neoliberalismo se centra en lo privado, como acción de profesionalización que se sumerge en todas las esferas de la vida social, cabe aclara que aquí es importante señalar que se convierte en una nueva fuete para trabajar y dar respuesta a las necesidades sociales, desde una perspectiva crítica.
Conclusión.
Puedo decir que a raíz el análisis que he hecho he descubierto, que el Trabajo social surge de un contexto de lucha de clases, que es una profesión que nace del Estado capitalista para sanar la pobreza que este genera, que se continua con el Estado benefactor y que en la actualidad adquiere un nivel de trabajo profesional en los sectores privados, creo que este desarrollo me pone de manifiesto que una sociedad sin trabajadores sociales tendría fuertes carencias de conciencia y
desarrollo del pueblo, sin embargo es necesario ser críticos de las realidades y no dejarse envolver solo en un fenómeno de trabajo sin compromiso.
Interrogantes.
¿Tiene realmente futuro el Trabajo Social en el mundo neoliberal?
