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Licenciatura en Ciencias Antropológicas

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Academic year: 2022

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Programa de la asignatura

Asignatura: Optativa I. Etnografía de grupos

Año calendario: 2017 Cuatrimestre: Primero

Carga horaria semanal: 4 hs. Créditos (si corresponde):

Carga horaria total: 64 hs.

Días y horario de cursada: Martes, de 18:30 a 22:30

Horarios, días y lugar de consulta para alumnos: Jueves, de 14:30 a 15:30. Mitre 630, 5° B Horas de estudio recomendadas (extra clase): 4

Profesor : Ricardo G. Abduca Email: rabduca@unrn.edu.ar

Auxiliar: No corresponde Email: ---

Repetir en caso de que sea más de uno

Programa Analítico de la asignatura

Contenidos mínimos establecidos por Plan de Estudio

El propósito de contemplar un área de materias y seminarios optativos apunta a que el estudiante vaya eligiendo cursos de la carrera o de otras carreras que le permitan profundizar su formación en el campo de especialización en el que espera producir su tesina.

El plan de estudios de Antropología contempla diferentes tipos de materias optativas:

1) Materias de otras carreras

2) Materias dictadas por docentes de la Carrera, sean de contenidos temáticos o metodológicos.

3) Seminarios dictados por docentes de la Carrera sobre problemas específicos desarrollados en profundidad.

4) Materias metodológicas optativas de investigación o de intervención.

Esta materia cubre la oferta del punto 2, el cual tiene como principal objetivo completar áreas y temas de conocimiento que no fueron suficientemente abarcados en los contenidos de las otras materias de la carrera.

Objetivos de la asignatura:

Es, por lo tanto, objetivo general de la materia que los alumnos conozcan a partir de la lectura de etnografías, la diversidad que caracteriza a las sociedades humanas, al mismo tiempo que los diferentes modos en que la antropología ha abordado tal diversidad.

Son objetivos particulares de la materia:

 Entender la particularidad del trabajo antropológico, a partir del conocimiento práctico de Sede y localidad Sede Andina (Bariloche)

Carrera Licenciatura en Ciencias Antropológicas

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la perspectiva etnográfica;

 Presentar los debates conceptuales en los cuales se entrama cada una de las etnografías propuestas;

 Delinear los campos de discusión y ejes temáticos que cada una de las etnografías habilita;

 Analizar las variaciones en relación a las eventuales diferencias en cuanto a la

constitución de grupos con los marcos teóricos, los modelos etnográficos utilizados y los corrimientos en el eje temporal y espacial;

 Mostrar diferentes modos de concebir y llevar a cabo la práctica etnográfica e identificar los diversos modelos metodológicos implicados;

 Introducir vocabulario disciplinar específico.

Propuesta Metodológica (teóricos/ comisiones/laboratorio):

En cada semana, se brinda una clase teórico-práctica de cuatro horas, en dos partes.

En la primera, planteo general del docente, quien desarrollará el tema buscando la síntesis de los diferentes textos de cada tema.

En la segunda se trabajará colectivamente en torno a la bibliografía básica.Las/los estudiantes brindarán sucesivas exposiciones individuales de dichos textos.

Forma de aprobación (indicar si se considera asistencia, evaluación parcial, final, entrega de trabajos prácticos, práctica profesional, pasantía, etc.):

Dos evaluaciones parciales escritas, hacia la octava y la decimosexta semana. Exposición oral en clase. Ejercicios de lectura. Examen final.

Unidad o Eje Temático 1°: Concepto de “grupo”. Bandas, tribu, grupo étnico, jefatura. , Estado, campesinado, casta, clase. Sociedades autónomas, sociedades parciales.

Contenidos: Se brinda un marco general para pensar los distintas tipos de entidades sociales que se verán en el curso. “Bandas”, “tribus”, Estado, campesinado. Sociedades autónomas, sociedades parciales.

Fechas tentativas de Inicio y finalización del dictado de la Unidad: Este eje temático recorrerá todo el curso. Se trata de ver problemas de concepto y de método, que atraviesan a los cuatro casos analizados.

Bibliografía obligatoria de la Unidad:

Godelier, 1972: “El concepto de tribu: ¿crisis de un concepto o crisis de los fundamentos empíricos de la antropología?”.

Abercrombie, 1991: “Articulación doble y etnogénesis”.

Lowie, 1948: “Aspectos de organización política entre los aborígenes americanos”.

Godelier 2010: “Comunidad, Sociedad, Cultura. Tres claves para comprender las conflictivas identidades de hoy”.

Bibliografía complementaria de la Unidad:

Barth, 1969 a: “Introduction”, En Barth, 1969, pp. 9-38. [hay trad. castellana]

Barth, 1969 b: “Pathan Identity and its Maintenance”. En Barth, 1969, pp. 117-134 [hay trad.

castellana].

Urton, Gary 1991: “Las unidades de análisis en el estudio de la reproducción y transformación de las sociedades andinas”.

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Grunkin, 1994, cap. 1: “From tribe to ethnicity”. pp. 1-17.

M. Bartolomé, 1997. Gente de costumbre y gente de razón.

Unidad o Eje Temático 2°: Cazadores de la selva: baMbuti y Efe de la cuenca del Congo.

Dinámica de estos grupos.

Contenidos: 2.1 Los llamados pigmeos. Conciso panorama de historia africana: Grupos etno- lingüísticos. Migraciones bantúes. El pueblo Mbuti. Cazadores y recolectores del Congo (pigmeos). Su relación con los agricultores aldeanos. El pueblo efe. Sus vínculos con aldeanos lese. Los baMbuti sua y sus vínculos con agricultores baBira.

Fechas tentativas de Inicio y finalización del dictado de la Unidad: 7 mar.-21 mar.

Bibliografía obligatoria de la Unidad:

2.1.

Turnbull. El pueblo de la selva. (completo).

Ki-Zerbo, vol. 1, cap. 5, § VI. “África central”, pp. 259-265; vol. 2, cap. 10, § 5: “Los territorios belgas”, pp. 683-691.

Bibliografía complementaria de la Unidad:

Duffy, Kevin, 1996. Children of the Forest¸ pássim.

Grunkin, 1994: cap. 4: “The House and the Economy”, pp. 110-160, y cap. 6: “Conclusion: A Union of Opposites”, pp. 194-206.

Bibliografía de consulta general: Ajayi, 1985; Boahen, 1985; Mazrui, 1985; Van Reybrouck, 2014.

Unidad o Eje Temático III. Cazadores-agricultores amazónicos. El pueblo achuar.

Contenidos. Se examina un caso de etnografía contemporánea. A diferencia del caso anterior, la descripción etnográfica presta más atención a cuestiones teóricas. Jefatura, parentesco, símbolo y naturaleza.

Fechas tentativas de Inicio y finalización del dictado de la Unidad: 29 de marzo a 26 de abril.

Bibliografía obligatoria de la Unidad:

Descola, La selva culta (completo).

Descola, Las lanzas del crepúsculo (selección).

Bibliografía complementaria de la Unidad:

Descola, 1988: “La chefferie amérindienne dans l'anthropologie politique”.

Unidad o Eje Temático IV: Los pueblos massim: las islas Trobriand en el circuito kula Melanesia occidental.

Contenidos: 4.1. Panorama de un pueblo melanesio. Su sistema de parentesco, aspectos económicos y políticos. Su „moneda‟ de renombre. Su centralidad en la historia del método etnográfico: Malinowski.

4.2. Trobriand, revisado. La mirada renovada de Annette Weiner. Circuitos femeninos de distribución, paralelos al kula: faldas, y manojos funerarios.

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Fechas tentativas de Inicio y finalización del dictado de la Unidad: 3 de mayo-24 de mayo Bibliografía obligatoria de la Unidad:

Malinowski, Argonautas del Pacifico Occidental (completo).

Godelier, M, 1996: “El kula (un ejemplo melanesio de potlatch según Mauss)”; “El moka” ( El enigma del don, pp. 117-156).

Weiner, 1988:The Trobrianders… ; Weiner, 1992: Inalienable Posessions….

Bibliografía complementaria de la Unidad:

Damon, Frederick, 2002: “The Problem of Value and the Production of Names”.

Malinowski, Crimen y costumbre, 1926, (selección).

Munn, Nancy, 1986: The Fame of Gawa (selección).

http://trobriandsindepth.com/index.htm

web, con diversos contenidos textuales y visuales).

Weiner, 1988:The Trobrianders… ; Weiner, 1992: Inalienable Posessions….

Unidad o Eje Temático V: Los incas.

Contenidos: 5.1. Una mirada etnohistórica: leer a los documentos con categorías sociales propias de la sociedad estudiada.

5.2. Auge y crisis de la sociedad inca. Su impacto en el noroeste argentino.

Fechas tentativas de Inicio y finalización del dictado de la Unidad: 31 de mayo-21 de junio.

5.1. Bibliografía obligatoria de la Unidad:

Murra, J. V. 1955: La organización económica del Estado inca, (completo).

Williams, Verónica, 2009: “El Noroeste de Argentina. Algunas consideraciones sobre la dominación inca”.

D‟Altroy, Terence, 2010. Los Incas, cap. 10.

Abduca, Ricardo 2017: “Memoria colectiva y memoria cultural…”.

5.2. Bibliografía complementaria de la Unidad:

Cruz, P., y P. Absi 2008: “Potosí antes y durante el contacto”.

D‟Altroy, Terence, 2010. Los Incas, cap. 10.

Lorandi y Del Río, 1992: La etnohistoria.

Ramos, Alejandra, 2013: “John Murra y la conformación de una „comunidad andina‟ ”.

Rostworowski, 1988, Historia del Tawantinsuyu (selección).

Bibliografía general:

Abduca, Ricardo 2017: “Memoria colectiva y memoria cultural. Relatos sobre cataclismos

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coloniales y contemporáneos en la puna jujeña”. En: Actas del Segundo Congreso Internacional. Los Pueblos Indígenas de América Latina, siglos XIX-XXI. Universidad Nacional de La Pampa.

Abercrombie, 1991: “Articulación doble y etnogénesis”. En: Moreno y F. Salomon 1991, pp.

197-210.

Ajayi, J. F. A. (ed.) [1985]: História geral da África, vol. VI. África do século XIX à década de 1880. Brasilia, UNESCO/Univ. de S. Carlos, 2010.

Barth, Fredrik, 1969: Ethnic Groups and Boundaries. The Social Organization of Culture Difference, Boston, Little-Brown; [trad. castellana: Los grupos étnicos y sus fronteras, México, FCE, 1976.

Bartolomé, Miguel, 1997: Gente de costumbre y gente de razón. Siglo XXI, México.

Boahen, Albert Adu (ed.) [1985]: História geral da África, vol. VII. África sob dominação colonial, 1880-1935. Brasilia, UNESCO/Univ. de S. Carlos, 2010.

Cruz, Pablo J., y Pascale Absi, 2008: “Cerros ardientes y wayras calladas. Potosí antes y durante el contacto”. En: P. J. Cruz y J.-J. Vacher (eds.): Mina y metalurgia en los Andes del Sur. Desde la época prehispánica hasta el siglo XVII. Sucre, IRD-IFEA, pp. 91-120.

D‟Altroy, Terence 2015: The Incas. Oxford, Blackwell/Wiley, 2º edic. [trad. castellana, Los Incas, Barcelona, Ariel, 2010].

Damon, Frederick, 2002: “The Problem of Value and the Production of Names”. L’Homme, nº 162. EHESS, París, 107-36.

Descola, Philippe, 1986: La nature domestique. Symbolisme et praxis dans l'écologie des Achuar. Edit. Maison des sciences de l‟homme, [Trad. castellana: La selva culta. Simbolismo y praxis en la ecología de los achuar. Quito, Abya-Yala, 1991].

____ 1988: “La chefferie amérindienne dans l'anthropologie politique”. Revue française de science politique, (38) 5, pp. 818 – 827

____ 1993: Les lances du crepuscule. Relations jivaros. Haute-Amazonie. París, Plon. [Trad.

castellana. Las lanzas del crepúsculo. Bs.As, FCE, 2005].

Duffy, Kevin, 1996: Children of the Forest. Mbuti Pygmies of the Congo. Ill., EE.UU., Waveland.

Ki-Zerbo, Joseph, [1972]: Historia del África negra, 2 vol. Madrid, Alianza.

Godelier, M. [1972]: “El concepto de tribu: ¿crisis de un concepto o crisis de los fundamentos empíricos de la antropología?”. Economía, fetichismo y religión en sociedades primitivas.

Siglo XXI. Madrid, 1974, pp. 198-222.

____ [1996]: El enigma del don, Barcelona, Paidós, 1998.

____ 2010: “Community, Society, Culture: Three Keys to Understanding Today's Conflicted Identities”. The Journal of the Royal Anthropological Institute, Londres, (16), 1 (mar., 2010), pp. 1-11 [trad. castellana, “Comunidad, sociedad, cultura. Tres claves para comprender las identidades en conflicto”. Cuadernos de antropología social, 32, Buenos Aires, FFyL/UBA, jul.-dic. 2010, pp. 13-29].

Grinker, Roy Richard, 1994: Houses in the Rain Forest. Ethnicity and Inequality Among Farmers and Foragers in Central Africa. University of California Press.

Lorandi, Ana María, y Mercedes del Río, 1992: La etnohistoria. Bs.As., CEAL.

Lowie, Robert, 1948: “Some aspects of political organization among the American aborigines”.

Journal of the Royal Anthropological Institute, (78), vol. 1-2, pp. 11-24. [Trad. castellana:

“Algunos aspectos de la organización política de los aborígenes americanos”. En: Josep Llobera (comp.). Antropología política. Anagrama, Barcelona.

Malinowski, Bronisław, 1922: Argonauts of Western Pacific, Londres, G. Routledge. [trad.

castellana: Argonautas del Pacífico Occidental, Barcelona, Península, 1975].

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____ 1926 : Crime and Custome in Savage Society. Londres, Kegan Paul-Trench-Trubner, [trad. castellana: Crimen y Costumbre en la sociedad salvaje, Barcelona, Ariel, 1981].

Mazrui, A. A., (ed.) [1985]: História geral da África, vol. VIII; África desde 1935. Brasilia, UNESCO/Univ. de S. Carlos, 2010.

Moreno Yáñez, S., y F. Salomon (eds.), 1991: Reproducción y transformación de las sociedades andinas. Siglos XVI-XX. Quito, Abya Yala.

Munn, Nancy [1986]: The Fame of Gawa. A Symbolic Study of Value Transformation in a Massim (Papua New Guinea) Society. 2º edic., Duke Univ. Press, 1992.

Murra, John V. [1955]: La organización económica del estado inca. México, S. XXI, 1989.

____1975: Formaciones económicas y políticas del mundo andino. Lima: IEP.

Trobriand, 2016: recursos en la web sobre islas Trobriand y el pueblo massim:

http://trobriandsindepth.com/ Consultado el 28-2-2016.

Ramos, Alejandra, 2013: “John Murra y la conformación de una „comunidad andina‟ ”. En: Ana María Lorandi (comp.): El ocaso del Imperio. Sociedad y cultura en el centro-sur andino.

Buenos Aires, Antropofagia, pp. 259-271.

Rostworowski, María, 1988: Historia del Tawantinsuyu. Lima: IEP.

Stein, William 1986: “La práctica de la antropología económica en los Andes peruanos:

Comunidad, unidad doméstica y relaciones de producción”. Revista Andina (IV) 2: 549-606.

Cusco.

Turnbull, Colin [1961]: Los pigmeos. El pueblo de la selva. Buenos Aires, J. Vergara, 1984.

Urton, Gary 1991: “Las unidades de análisis en el estudio de la reproducción y transformación de las sociedades andinas”. En: Moreno y Salomon 1991, pp. 29-46.

Van Reybrouck, David, 2014: Congo. The Epic History of a People. Harper & Collins.

Wachtel, Nathan 1981: “Los mitimas del valle de Cochabamba”. Historia Boliviana (I) 1, Cochabamba, pp. 1-20.

Weiner, Anette 1988: The Trobrianders of Papua New Guinea. Orlando, Harcourt-Brace- Jovanovich.

____ 1992: Inalienable Possessions. The Paradox of Keeping-While-Giving. University of California Press.

Williams, Verónica, 2009: “El Noroeste de Argentina. Algunas consideraciones sobre la dominación inca”. En: John Topic (ed.): La arqueología y la etnohistoria: un encuentro andino. Lima: IEP-IAR, pp. 243-302.

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