INDICE
INDICE
Introducción
Introducción
1.
1. Defnición de los Derechos Humanos
Defnición de los Derechos Humanos
2.
2. F
F
undamentación de los
undamentación de los
Derechos Humanos
Derechos Humanos
3.
3. Los Derechos undamentales se
Los Derechos undamentales se
afrman rente al poder público
afrman rente al poder público
4.
4. iolaciones a los Derechos Humanos
iolaciones a los Derechos Humanos
!.
!. "rupos #ulnerables
"rupos #ulnerables
$.
$. %esponsab
%esponsab
ilidad indi#idual en la promoción & #i'encia
ilidad indi#idual en la promoción & #i'encia
de los Derechos
de los Derechos
Humanos
Humanos
(.
(. )r'ani*aciones responsabl
)r'ani*aciones responsabl
es de
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la promoción & #i'encia de los
la promoción & #i'encia de los
Derechos Humanos
Derechos Humanos
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.
. /onclusiones
/onclusiones
10.
10. %ecomendaciones
%ecomendaciones
INTRODUCCIÓN
INTRODUCCIÓN
l presente trabao sobre los Derechos Fundamentales tema importante en el desarrollo proesional & cotidiano debido a la importancia & necesidad de consolidar un stado de Derecho &a ue el fn supremo es la di'nidad de la persona humana para lo cual tiene ue e5istir plena se'uridad & #i'encia de los derechos undamentales.
n el 6arco 7eorico abordaremos todo lo relacionados a los Derechos Fundamentales & 8o derechos humanos reconocidos en la le'islación de cada pa9s determinado & bao la protección de su uer*a coacti#a. n este sentido el reconocimiento de los derechos humanos dentro del ordenamiento ur9dico de un estado & partiendo de la Le& Fundamental d-ndoles la denominación de D%/H): F;<D,6<7,L: los cuales son 'aranti*ados por medio de su poder coerciti#o ue como caracter9stica tiene una le& le'9timamente concebida.
sto nos permite hacernos al'unas pre'untas como =>u? son los Derechos Humanos@ =>u? implica la iolación de uno de ellos@ =i#imos realmente bao el amparo de los Derechos Humanos@ 7odas estas pre'untas tienen respuestas pero debe #erse desde un punto de #ista imparcial ante la realidad mundial ue se est- #i#iendo en esta ?poca & a ra9* de ello hacer un an-lisis ue nos permita caracteri*ar este ee ue se interconecta con el Derecho & la Atica.
LOS DERECHOS HUMANOS Y FUNDAMENTALES
1. DEFINICIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS
Los derechos humanos reconocidos en la le'islación #i'ente de un stado determinado se denomina D%/H): F;<D,6<7,L: los cuales son 'aranti*ados por su poder coerciti#o & han sido concebidos le'9timamente por una le&.
Los derechos humanos son auellos atributos inherentes a todo ser humano deri#ado de su propia naturale*a & de la necesidad de tener una e5istencia di'na & ante los cuales el stado tiene el deber de respetar 'aranti*ar o satisacer.
Los derechos humanos Bo derechos undamentalesC se'ún la teor9a ur9dica del naturalismo derechos inalienables & pertenecientes a todos los seres humanos. Dicha teor9a afrma ue estos derechos son necesarios para ase'urar la libertad & el mantenimiento de una calidad de #ida di'na & est-n 'aranti*ados a todas las personas en todo momento & lu'ar.
Los derechos inalienables no pueden ser concedidos limitados caneados o #endidos Bpor eemplo uno no puede #enderse como escla#oC. Los derechos inalienables sólo pueden ser ase'urados o #iolados.
Los derechos humanos pueden ser di#ididos en dos cate'or9as derechos humanos positi#os & ne'ati#os. Los derechos ne'ati#os pueden ser e5presados como un derecho humano positi#o pero no en #ice#ersa. or eemplo el derecho de un reci?n nacido a tener padres ue lo cuiden sólo puede ser e5presado positi#amente.
2. FUNDAMENTACIÓN DE LOS DERECHOS HUMANOS
La Fundamentación de los Derechos Humanos est- dada por el solo hecho de la <aturale*a Humana & la esencia de ?ste.
Desde la ,nti'Eedad se percibió la inclinación del Hombre por el ien & a partir de ello se ormó el primer principio de la <aturale*a Humana GHa* el ien & e#ita el 6alG
:e lo considera tambi?n en la ormulación de la %a*ón %ecta & Formada con la capacidad de Discernir la conducta buena como la usta & la 6ala como la Inusta.
La <aturale*a Humana le permite al hombre entender la titularidad de estos derechos ue son In#iolables e Irrenunciables & a partir de all9 deducimos ue no pertenecen a la ersona estatal o estado sino a la propia persona como humano natural.
)tros ees de la Fundamentación de los Derechos Humanos es el eercicio del %econocimiento %espeto romoción & por sobre todo el sentido de ropiedad de cada persona.
,hora uera del mar'en del reconocimiento por parte de la <aturale*a Humana tambi?n podemos identifcar otros marcos de Fundamentación ue pro#iene de la Di#inidad marcando ue la persona percibe lo bueno como al'o m-s all- de su e5istencia re#erenciando & adorando hacia una tem-tica de moralidad & sentimiento de respeto di#ino.
, partir del e ol9tico podemos encontrar pensamientos desde la /oncepción del stado como uente :uperior & ,bsoluta permitiendo el a#ance totalitario & su sentido de ndiosamiento. Desde el Liberalismo se maneó la libertad irrestricta de todos los hombres sin ue ten'an ue cumplir )bli'aciones sino limitarse unos a otros.
/omo resultante de todos estos se terminó por entender ue la Fundamentación de los Derechos Humanos es el producto de la %a*ón Humana.
La doctrina distin'ue cuatro posturas
aC Fundamentación positi#ista seJala ue los derechos humanos son constituidos por le&.
bC Fundamentación iusnaturalista considera a los derechos humanos como derechos naturales.
cC Fundamentación historicista considera a los derechos humanos como producto de una e#olución histórica.
n este sentido el undamento de los derechos humanos radica en la di'nidad humana porue no es posible hablar de ser humano sin di'nidad as9 como no es posible hablar de una #ida di'na sin libertad i'ualdad inte'ridad honor etc.
3. LOS DERECHOS FUNDAMENTALES SE AFIRMAN FRENTE AL PODER PÚBLICO
Los derechos humanos implican obli'aciones a car'o del "obierno ?l es el responsable de respetarlos 'aranti*ando o satisacerlos. or otro lado en el sentido estricto sólo ?l puede #iolarlo.
Debe precisarse ue la nota caracter9stica de las #iolaciones de los derechos humanos se cometen desde el oder úblico o 'racias a los medios de comunicación ue ?ste pone a disposición de uienes lo eercen. <o todo abuso contra una persona ni toda orma de #iolencia social son t?cnicamente atentados contra los derechos humanos. ueden ser cr9menes inclusi#e mu& 'ra#es pero si es la inter#ención de particulares no ser-#iolación de los derechos humanos.
l eercicio del oder no debe menoscabar de manera arbitrar9a el eecti#o 'oce de los derechos humanos. n una sociedad democr-tica debe ser la preser#ación & satisacción de los derechos undamentales de cada uno & esto es #-lido tanto por lo ue se refere al respeto & 'arant9a debido a los derechos ci#iles & pol9ticos como toca #er los derechos económicos sociales & culturales & de los derechos colecti#os.
3.1. Límites Leítim!s " #!s De$e%&!s H'm"(!s.K
l derecho de los derechos humanos tanto en el plano nacional como internacional autori*a limitaciones pero suetas a cierto número de condiciones
a. stricta necesidad la suspensión de las 'arant9as deben ser indispensables para atender a la emer'encia.
b. roporcionalidad implica ue sólo cabe suspender auellas 'arant9as ue 'uardan relación con las medidas e5cepcionales necesarias para superar la emer'encia.
c. 7emporalidad las 'arant9as deben uedar suspendidas sólo por el tiempo estrictamente necesario para superar la emer'encia.
d. %especto a la esencia de los derechos humanos e5iste un núcleo esencial de derechos cu&as 'arant9as no pueden ser suspendidas bao nin'una circunstancia como son el derecho a la #ida el derecho a la inte'ridad personal la prohibición de escla#itud & ser#idumbre la prohibición de discriminación el derecho a la nacionalidad los derechos pol9ticos el principio de le'alidad & retroacti#idad la libertad de conciencia & de reli'ión la protección a la amilia & los derechos del niJo as9 como las 'arant9as udiciales indispensables para la protección de tales derechos entre los cuales se encuentran incluidos el corpus corpus & la acción de amparo.
e. ,cto de suspensión de 'arant9as de publicarse por los medios ofciales para conocimiento interno & la comunidad internacional.
3.2. C"$"%te$ísti%"s.K Las caracter9sticas m-s saltantes son
a. Innatos o personales es decir ue nacen con la persona humana. b. Imprescriptibles su #i'encia no depende del tiempo.
c. ;ni#ersalidad su titularidad corresponde a todos los seres humanos con prescindencia de las circunstancias o ormas de con#i#encia pol9tica as9 como de las dierencias accidentales & no aectan te* de la condición humana Bse5o edad estatura ocupación etc.C
d. ,bsolutas su titularidad es una e5i'encia constituti#a & suprema de los seres humanos. or tanto no puede ser obeto de despla*amiento o anulación bao nin'una circunstancia.
e. Inalienabilidad etimoló'icamente la palabra se encuentra ormada a partir de la part9cula ne'ati#a inM & el adeti#o latino alienusM aenoN es decir es inalienable auello ue no se puede enaenarM & un derecho ser- inalienable sino puede ser enaenado por eemplo la inte'ridad 9sica es inalienable ello uiere decir ue su titular no puede disponer ur9dicamente de tal derechoK no puede renunciar a ?l o #ender tal parte de su cuerpo o una unción corporalK ni disponer de ?l 9sicamente O mutilarse #oluntariamenteK. La inalienabilidad ser9a auella cualidad de un derecho en #irtud de la cual su titular no puede reali*ar sobre ?l nin'ún tipo de actos de disposición. La inalienabilidad de los DDHH se basa en la idea de la di'nidad humana ue tiene su ra9* en la potencialidad de ser auto consciente & libre & es as9 ue es impuesta ine5orablemente al hombre el hombre no puede renunciar a tal atributo ni es libre para ser o no ser hombre para tener o no tener una di'nidad ue el mismo no se ha conerido. :u titularidad es irre#ocable & perpetua. :u e5istencia es permanente en la especie humana. <o e5iste circunstancia al'una ue pueda determinar su desaparición sal#o ue ?ste alcance al '?nero en s9 mismo. . Interdependencia el ple5o de los derechos humanos tienen interrelación. ntre
todos se deben mutuamente reerencia & trato colecti#o para su cabal 'oce.
'. Inmutabilidad el ple5o de los derechos undamentales es indeleble & no mutable &a ue la naturale*a humana no cambia ni #aria en el tiempo.
3.3. C#"si)%"%i*( +e #!s +e$e%&!s F'(+"me(t"#es.K La clasifcación de los derechos undamentales se #incula si'nifcati#amente con el proceso histórico de e#olución teórica en torno al de#elamientoM de su rico contenidoN as9 tenemos
A., DERECHOS DE LA PRIMERA -ENERACIÓN
%eciben tal denominación por ser históricamente los primeros ue alcan*aron reconocimiento & protección ormal a tra#?s de la le'islación positi#a. %esponde al ple5o ideoló'ico de fnales del si'lo PIII & comien*os del si'lo PP. n este marco aparecen los denominados derechos ci#iles & pol9ticos recibiendo el nombre de Derechos de la rimera "eneración.
/uando estos se ori'inaron recibieron primero los nombres de derechos innatos esenciales o los del hombre & ciudadano.
n el ori'en los derechos indi#iduales son concebidos a partir de la e5presión de los Gderechos innatosG o GesencialesG. l portador ue era el hombre en el estado de naturale*a antes de la entrada hacia el Hombre en la :ociedad. l Hombre in'resó a este estado social por medio de un pacto reconociendo reor*ando & 'aranti*ando los Derechos pree5istentes.
Los derechos ci#iles & pol9ticos tienen por obeto la tutela de la libertad la se'uridad & la inte'ridad 9sica & moral de la persona as9 como de su derecho a participar en la #ida pública. Lo cual implica oponerse a ue el stado in#ada o a'reda ciertos atributos de la persona relati#os a su inte'ridad libertad & se'uridad. :u #i'encia depende de la e5istencia de un orden ur9dico ue los recono*ca & 'arantice. :e trata de derechos inmediatamente e5i'ibles cu&o respeto representa para el stado una obli'ación de resultado susceptible de control urisdiccional. 7ales derechos e5presan una dimensión m-s bien indi#idualista cu&o propósito es e#itar ue el stado #ulnere ciertos atributos al
ser humano. :e trata en esencia de derechos ue se eercen rente O& aún contraK el stado & pro#een a su titular de medios para deenderse rente al eercicio abusi#o del poder público. l estado est- obli'ado por su parte no solo a respetar los derechos ci#iles & pol9ticos sino tambi?n a 'aranti*arlos. :u respeto a los derechos humanos impone la adecuación del sistema ur9dico para ase'urar la eecti#idad del 'oce de dichos derechos. La 'arant9a de los derechos humanos impone al stado el deber de ase'urar la eecti#idad de los DDHH con todos los medios a su alcance. llo implica ue todo ciudadano debe disponer de medios udiciales sencillos & efcaces para la protección de sus derechos la 'arant9a implica tambi?n ue e5istan los medios para ase'urar la reparación de los daJos causados as9 como para in#esti'ar seriamente los hechos cuando ellos sea preciso para establecer la #erdad identifcar a los culpables & aplicar las sanciones pertinentes.
a. Derechos /i#iles e5i'encia de los hombres rente al poder del stado fando la e5clusión de su ,ctuación. GDerecho de ,utonom9aG
Los Derechos Indi#iduales est-n #inculados Ideoló'icamente con el pensamiento Liberal ur'u?s & se consolidaron en las ormas posteriores del stado de Derecho.
l sueto acti#o de este es la persona indi#idual considerada absoluta & aislada denomin-ndola fnalmente Gderechos indi#idualesG
6ientras tanto el sueto pasi#o est- constituido por los oderes del stado.
ermiten el disrute de la libertad personal & de la plena autonom9a de la #oluntad. ,luden a la e5i'encia del respeto de la libertad rente a la sociedad & el stado. /onstitu&e un no hacer del stado & su titular es el indi#iduo tenemos
- Derecho a la #ida.
- Derecho a la inte'ridad personal.
- Derecho a la libertad & se'uridad personal - Derecho a las 'arant9as udiciales
- Derecho de reunión & asociación
- Derechos a la intimidad & a la correspondencia
- Derecho a la libertad de conciencia pensamiento & reli'ión. - Derecho al libre tr-nsito
b. Derechos ol9ticos articipación de los /iudadanos en la conormación del stado por medio del Derecho a :ura'io. GDerecho de articipaciónG . ermite la participación acti#a en la ormación de la #oluntad del stado & en distintos ór'anos & ni#eles de ?ste. /onstitu&e un no hacer del estado de e5cepciones siendo su titular el ciudadano tenemos
- Derecho a la libertad de opinión & e5presión. - Derechos a libertad de reunión & asociación. - Derechos a la nacionalidad.
- Derecho a participar de la #ida pública del pa9s - Derecho a ele'ir & ser ele'ido.
- Derecho a petición
Los derechos de primera 'eneración importan el afan*amiento de los #alores de libertad se'uridad propiedad & participación pol9tica. :on sustancialmente derechos en una parte oponibles al stado BDerechos /i#ilesC & en otra le'itimantes del eercicio del poder estatal Bderechos pol9ticosC.
:u reconocimiento ormalmente se manifesta principalmente en la Declaración de ir'inia Bstados ;nidos 1(($C & en la Declaración de los derechos del Hombre & del /iudadano BFrancia 1(+C.
B., LOS DERECHOS DE SE-UNDA -ENERACIÓN De$e%&!s E%!(*mi%!s S!%i"#es / C'#t'$"#es0
:on los denominados Derechos de :e'unda "eneración. :on resultantes de los cambios producidos por la %e#olución Industrial & la 7ecnoló'ica al ad#ertirse la necesidad de la inter#ención del stado en la deensa de los derechos a la ducación :alud libre :indicali*ación la cultura & otras acti#idades de importancia similar. %ecibe tal denominación por ser históricamente los suced-neos a los anteriormente seJalados.
:u aparición se encuentra #inculada con el au'e del denominado constitucionalismo social respondiendo al ple5o ideoló'ico de comien*o del si'lo PP. :u #ocación es resol#er el tema de la cuestión social es decir responde a la inuietud de remo#er los obst-culos de orden económico & social ue impiden el pleno desarrollo de la persona humana. or ende aspira a ue el hombre sea realmente lo ue uiere ser remo#iendo los obst-culos económicos & sociales ue interrumpen su paso hac9a el pleno desarrollo personal.
:e referen a la e5istencia de condiciones de #ida & de acceso a los bienes materiales & culturales en t?rminos adecuados a la di'nidad inherente a la amilia humana. La reali*ación de estos derechos no depende en 'eneral de la instauración de un orden ur9dico ni de la mera decisión pol9tica de los ór'anos 'ubernamentales sino de la
conuista de un orden social donde impere la usta distribución de los bienes lo cual puede lo'rarse en orma pro'resi#a pues su e5i'ibilidad est- condicionada a la e5istencia de recursos apropiados para su satisacción de modo ue las obli'aciones ue asumen los stados respecto de ellos medio comportamiento. l cumplimiento de dichas obli'aciones implica al'ún '?nero de uicio sobre la pol9tica económicaKsocial del stado cosa ue se escapa de la esera udicial & se con9a a instituciones mas pol9tico O t?cnicas. n cuanto a los derechos colecti#os la sueción del poder público es mi5ta. n un sentido positi#o se puede hablar de obli'aciones de comportamiento la acción del stado debe ordenarse de la manera m-s apropiada para ue tales derechos O medio ambiente salud desarrollo pa* K sean satisechos. n un sentido ne'ati#o se refere a su #iolación mas bien se est- ante la obli'ación de resultado no es l9cita la actuación arbitraria del poder pol9tico ue se tradu*ca en el menoscabo de tales derechos.
:e plantea como e5i'ibles ante el stado & principales 'rupos económicos O sociales a eectos de obtener de estos determinados comportamientos positi#os. n este marco aparecen los denominados derechos económicos sociales & culturales ue implican la promoción del bienestar & del desarrollo m-5imo de las acultades 9sicas espirituales e intelectuales de las personas pasando por su reconocimiento por se'mentos sociales es decir los trabaadores los campesinos los usuarios de ser#icios esenciales Beducandos enermos etcC.
n este caso el stado inter#iene como tutor promotor re'ulador & hasta como 'estor del bienestar social. stos importan el afan*amiento de los #alores de la i'ualdad & raternidad social.
:u reconocimiento ormal se manifesta principalmente en la /onstitución 6e5icana de 11( la constitución alemana de 11 & en la Declaración de los Derechos del ueblo 7rabaador & 5plotado de la e5 ;nión %epúblicas :ocialistas :o#i?ticas de 11+.
:e obser#a i'ualmente ue los partidos pol9ticos se ueron constitu&endo como elementos esenciales de la democracia.
stos Derechos tienen las caracter9sticas de ambi'Eedad en el sentido de la ,plicación &a ue se caracteri*a por el derecho al 7rabao & puede ser de car-cter conómico pero tambi?n :ocial.
n lo ue respecta a sus representaciones Indi#iduales se lo /aracteri*a de la :i'uiente Forma
". De$e%&!s E%!(*mi%!s0
odemos defnir de #arias maneras a los Derechos conómicos es a partir de la ormación de Dierentes untos de #ista inclu&endo la <oción normal del Derecho pero #inculado con la creación distribución & consumo de la riue*a conómica. InQu&e tambi?n a los Intereses ri#ados de la ersona & el mismo /ontrol ue puede eercer el stado dentro de este -mbito.
Dentro del Derecho conómico podemos encontrar #arias Distinciones pero en si la rincipal esta #inculada o diri'ida hacia el 7rabaador acult-ndolo de
- Derecho al trabao & su libre elección
- Derecho a la :e'uridad :ocial incluido la protección económica - Derecho a un ni#el de #ida adecuado
- Derecho a un salario usto. - Derecho a la sindicali*ación - Derecho a la Huel'a 7/.
. De$e%&!s S!%i"#es0
Los Derechos :ociales :on otros de los Derechos denominados de :e'unda "eneración. n especial este Derecho esta constituido por la /onormación social de la ersona inclu&endo a todo lo relacionado con la interacción dentro de la :ociedad.
Los Derechos :ociales buscan ue toda ersona ten'a i'ualdad en lo ue respecta a su Identifcación dentro de la :ociedad esto es ue deba tener la mismas )portunidades en la interacción social.
ste Derecho la diri'e el stado #inculado con la :atisacción de las <ecesidades rimordiales de super#i#encia de la ersona haci?ndose responsable a tra#?s de sus Funcionarios úblicos de poder /umplirlas.
Dentro de esta /lasifcación encontramos
- Derecho a la salud.
- Derecho a un buen ni#el de salud 9sica O mental
- Derecho a la protección de la maternidad & la inancia - Derecho a la se'uridad.
- Derecho a libre circulación. - Derecho a libertad de c-tedra.
%. De$e%&!s C'#t'$"#es0
ste :e'mento del Derecho se diri'e a la #isión de la ersona en la úsueda de su Desarrollo Intelectual por medio del /onocimiento /ient9fco la rotección de los Intereses 6orales & toda auella ue est? inculada con el Desarrollo antes nombrado.
:e caracteri*a por una Doctrina si'nifcati#a se'ún la realidad cultural en la ue ?sta se pone en r-ctica buscando la i'ualdad hacia una Identidad ropia & prote'iendo tambi?n los de auellas /ulturas 6inoritarias.
La Identidad la ducación & la Inormación son los pilares de ?ste Derecho permitiendo a la ersona un Desarrollo de /oefciente Intelectual.
Dentro de este Derecho #amos a ncontrar una serie de Disposiciones ue la ersona puede e5i'ir.
- Derecho a la protección de los intereses morales promoción cultural de la
identidad cultural.
- Derecho , la libertad de creación e interpretación art9sticas. - Derechos a la educación a la cultura & la ciencia 7/.
C., LOS DERECHOS DE TERCERA -ENERACIÓN
%ecibe tal denominación por ser históricamente los últimos en alcan*ar reconocimiento & protección ormal a tra#?s de la le'islación positi#a. :u aparición se encuentra #inculada al au'e del denominado solidarismo ur9dico respondiendo al ple5o ideoló'ico del proceso de descoloni*ación & de la creación de un orden mundial sustentando en la usticia & la #ocación de colaboración planetaria.
Dicho ba'ae ideoló'ico se sustenta en el reconocimiento a la libre determinación de los pueblos del estado O nación & por consi'uiente de la liberación del dominio colonialista de buena parte de los pa9ses adscritos a la 'eo'ra9a aricana & asi-tica i'ualmente en la necesidad de preser#ar los espacios ecoló'icos paras uturas 'eneraciones a ra9* de la depredación 'enerada por la 'ran industria. ,simismo en la búsueda del desarrollo armónico de los pueblos & hasta en pro de la deensa del patrimonio histórico de la humanidad.
:u reconociendo ormal se manifesta principalmente en la declaración de los RDerechos de los ueblos B,r'el 1(4C en la sus Declaraciones de la )r'ani*ación de las <aciones ;nidas sobre el <ue#o )rden conómico & en la /arta de Derechos & Deberes conómicos de los stados.
ntre los Derechos de :olidaridad se tiene
- Derecho a la pa*
- Derecho al desarrollo
- Derecho a la libre determinación de los pueblos - Derechos al medio ambiente
- Derecho al patrimonio común de la humanidad - Derechos a la comunicación.
or último precisamos ue para ue los DDHH sean una realidad es necesario la e5istencia de una sociedad or'ani*ada como stado debiendo e5istir un marco le'al establecido ue recono*can & protean los DDHH & se proporcione las 'arant9as le'ales necesarias para su protección & deensa. n tal sentido el estado tiene la obli'ación de respetar & 'aranti*ar la #i'encia real de los DDHH mediante la creación de normas & recursos le'ales as9 como las condiciones obeti#as para poder eercerlos
. IOLACIONES A LOS DERECHOS HUMANOS
Las iolaciones son las 7rans'resiones ue suren estos Derechos ue pueden sucederse en orma encubierta o descubierta. sto indica ue las libertades e i'ualdades de los
ciudadanos dean de e5istir & pasan a sucederse hechos ue producen la mar'inación de la ersona.
Ha uedado comprendido ue los Hombres nacen libres e i'uales en di'nidad & derechos pero a pesar de e5istir mundialmente un Dispositi#o de control en deensa de ello se manifestan mundialmente #iolaciones a los Derechos de la Humanidad.
ntre ciertos tipos de #iolaciones encontramos el terrorismo la censura la represión la discriminación entre otros.
, continuación haremos un bre#e repaso de estas
.1 Dis%$imi("%i*(., :e considera acción & eecto de separar. s el 7rato desi'ual a otros miembros de un 'rupo o de la sociedad se'ún su ideolo'9a se5o ra*a creencia di#ina etc.
n nuestros tiempos el apartheid de la %epública :udaricana los 'rupos neona*is o sSin head han sido actores principales de la #isión de la discriminación en el 6undo.
, esar de ello las reormas /onstitucionales proclamaron la i'ualdad de los ciudadanos ante la Le& pre#ista por la Declaración ;ni#ersal de los Derechos Humanos creado por la )<; en 1$$ & sir#ieron para crear or'anismos de control & super#isión del cumplimiento de la I'ualdad & Libertad de los Hombres.
.1 Ce(s'$".- s la %e'ulación de la diusión de una idea o pensamiento. /omúnmente
la reali*a un estado autoritario pero i'ualmente puede e5istir en uno libre & soberano. :e modifcan las ideas ue en principio se uiere diundir. :e aplica este tipo de #iolaciones en el caso de la pintura la música & por sobre todo en el periodismo.
,l utili*arse estos m?todos de control de las publicaciones se crea un ambiente de temor & se produce la autocensura ue es la abstinencia de los hombres por internar e5presar libremente las ideas.
.2 Re4$esi*(.- /uando el stado utili*a la uer*a para el libre eercicio de los derechos &
esta le'almente a#alada no esta #iolando nin'ún tipo de derecho. ero cuando la situación cambia en el sentido del a#al por parte de un sost?n le'al la represión se transorma en un mo#imiento or'ani*ado ue desconoce las re'las democr-ticas de libertad & libre e5presión. /uando esto sucede se recurre a la persecución tortura & hasta desaparición de personas cometiendo inusticias & casti'o sin uicio pre#io.
;n eemplo de este tipo de #iolación ue lo #i#ido durante casi + aJos en la ,r'entina con la presencia de los 6ilitares en el eercicio pleno del poder.
.3 Mise$i"., s la resultante de una serie de /arencias & ri#aciones ue son senciales para la :atisacción de las <ecesidades del Hombre. sta se producen por arias /ausas como por emplo La Desocupación. sta resultante elimina la )portunidad del In'reso a la ersona a :er#icios como ducación :alud i#ienda etc. ,dem-s imposibilita el ienestar & el ro'reso.
. I(!$"(%i"., La Falta de ducación & /ultura de una ersona lo lle#a a una Forma de Discriminación imposibilitando al Indi#iduo poder %a*onar Discutir & hasta Incluso ormar sus ropias Ideas permitiendo as9 el abuso de 7erceros. n este caso el stado debe /umplir con la :atisacción de la <ecesidad inculada con la ducación siendo el ilar ue permita al Indi#iduo ormar su Intelecto & de all9 poder 'enerar %a*onamientos adecuados.
.5 Te$$!$ism!.- s la iolencia sin /ontención el 7error consecuente al ;so de la
iolencia. lla In#olucra a otros ees ue se ncuentran uera del 6arco del /onQicto ue lo /ausó. Asta sur'e de manera :orpresi#a creando 7error e Incertidumbre 'olpeando en
un /entro de ,tención o lanco 'enerando :urimiento & utili*ando en la ,ctualidad el ,#ance de los 6edios de /omunicación para eercer el ecto 6ultiplicador.
Los ,ctos 7erroristas deben responderse con 6edidas ur9dicas ue re#en'an & :ancionen estos ,#ances.
5. -RUPOS ULNERABLES
:on 'rupos o comunidades ue por circunstancias de pobre*a ori'en ?tnico estado de salud edad '?nero o discapacidad se encuentran en una situación de ma&or indeensión para hacer rente a los problemas & para satisacer sus necesidades b-sicas.
La #ulnerabilidad coloca a uien la padece en una situación de des#entaa en el eercicio pleno de sus derechos & libertades.
La #ulnerabilidad racciona & por tanto anula el conunto de 'arant9as & libertades undamentales de tal orma ue las personas 'rupos & comunidades en esta situación tienen derechos únicamente a ni#el ormal &a ue en los hechos no se dan las condiciones necesarias para su eercicio.
sta circunstancia #iola los derechos de los miembros m-s d?biles de la sociedad & los mar'ina ra*ón por la cual el stado tiene la responsabilidad de prote'er a estas personas uienes recuentemente desconocen cu-les son sus derechos i'noran los medios para hacerlos #aler & carecen de los recursos necesarios para acudir ante los sistemas de usticia. Factores ue inQu&en en la #ulnerabilidad
- Falta de i'ualdad de oportunidades.
- Incapacidad para satisacer sus necesidades b-sicas. - Desnutrición.
- nermedad.
- Incapacidad de acceder a los ser#icios públicos. - 6ar'inación.
:e encuentran /omprendido dentro de los "rupos ulnerables
L!s Ni6!s Y A+!#es%e(tes A"(+!("+!s La 6ortandad la desnutrición & las Ineuidades en todos aspectos lle#an a estos a ser uno de los rincipales "rupos con ulnerabilidad. :uren discriminaciones por sus condiciones 9sicas o estilo de ida. Las ol9ticas :ociales 6uchas #eces presenten Falencias en este /ampo pero son el )beto principal de su ol9tica.
M'7e$es I(+e8e(s"s0 /omúnmente son auellas eas de Ho'ares pobres & ue tienen ue car'ar con la %esponsabilidad del /uidado & el :ost?n del Ho'ar. La Discriminación ue ellas :uren pro#ienen desde la /ondición de "?nero hasta la ine5istencia de la protección & del cuidado ue tienen hacia sus Hios.
A+'#t!s M"/!$es ! A(%i"(!s0 ersonas ue se'ún el principio de conom9a no pueden estar Inte'rados a la ,cti#idad Laboral. :uren los descuidos de los :istemas de re#isión ue no son euitati#os & efcientes & ue no 'aranti*a la /obertura de las <ecesidades -sicas. Lle'an a la ee* en /ondiciones Dram-ticas en al'unos a9ses.
P!#"%i!(es I(+íe("s0 tnias de poblaciones %urales ue :uren la Desatención comúnmente del stado. Intentan el ,#ance de su /ultura unto a la de su Desarrollo conómico pero la Falta de )btención de %ecursos los dea ,l 6ar'en uedan uera de la articipación del Desarrollo :ocial.
9. RESPONSABILIDAD INDIIDUAL EN LA PROMOCIÓN Y I-ENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
/onsiderando ue la romoción & rotección de los Derechos Humanos son una cuestión de Importancia para la /omunidad Internacional en 'eneral se constitu&eron una serie de /onerencias para anali*ar & ormar mecanismos de protección & promoción en orma usta & euilibrada.
sta se enunció en la /arta de las <aciones ;nidas & en la Declaración ;ni#ersal de los Derechos Humanos.
:e frmó el compromiso de tomar medidas particularmente en el desarrollo de la cooperación con propósitos diri'idos al respeto uni#ersal & obser#ancia de los derechos & libertades undamentales.
:e subra&ó ue los stados tienen %esponsabilidad en el omento del %espeto por los derechos sin hacer distinción de sus dierencias afrmando sobre el #alor de la persona humana e i'ualdad de los hombres.
7ambi?n podemos destacar ue uedó e5presada la preser#ación de las 'eneraciones #enideras en el -mbito del mantenimiento de la usticia & el respeto de las obli'aciones ue se plasmaron en tratados & otras con#enciones promo#iendo el pro'reso social la tolerancia & la con#i#encia en pa* buscando como ondo tambi?n el pro'reso económico euitati#o de los pueblos.
La Declaración ;ni#ersal de los Derechos Humanos oró una meta común siendo la base de inspiración de la ormación de las <aciones ;nidas & su #inculación con la deensa de las libertades humanas.
, partir de all9 el respeto de i'ualdad la democracia la usticia la libre determinación de los pueblos ueron los ees de la lucha de la )r'ani*ación de las <aciones ;nidas buscando siempre eliminar los obst-culos & resol#iendo las problem-ticas ue impiden el libre eercicio de los Derechos Humanos en el 6undo.
:. OR-ANI;ACIONES RESPONSABLES DE LA PROMOCIÓN Y I-ENCIA DE LOS DERECHOS HUMANOS
O.N.U.0 Despu?s de la II "uerra 6undial se Decidió la /reación de una )r'ani*ación ue sir#iera de i'ilante & "aranti*ara la a* el Desarrollo & la usticia de los Derechos Humanos. De esa 6anera se Formó la )<; B)r'ani*ación de <aciones ;nidasC :u Función rincipal es la 6ediación ?lica pero a la 6isma e* /oordina con )tras )r'ani*aciones por la Deensa de la Humanidad.
La )<; no es un "obierno solo es una )r'ani*ación donde se plantean roblem-ticas de todos los -mbitos.
, ella st-n ,ne5adas l /onseo de :e'uridad 7ribunal Internacional de usticia l :ecretario "eneral el ro'rama de <aciones ;nidas para el Desarrollo B<;DC l Fondo de las <aciones ;nidas para la Inancia B;<I/FC la ;<:/) Bencar'ada de temas educati#osC la )6: B:e ocupa de la :anidad 6undialC la F,) Blucha contra el HambreC.
UNICEF0 rote'er la :uper#i#encia ienestar & :alud de la Inancia buscando entornos :aludables & :e'uros. :u Función es sacarlos de espacios donde se los obli'a a eercer la prostitución el trabao & suren la 5plotación 6altrato & iolencia.
UNESCO0 s miembro de las <aciones ;nidas diri'ida hacia la ducación /iencia & 7ecnolo'9a buscando un atrimonio 6undial ue permita construir la a* mediante la ducación /iencia 7ecnolo'9a /omunicación tc. romue#e Inraestructura ue permitan la /onstrucción de pro&ectos Futuros ue "aranticen la a* & se asa en el %espeto de la Dierencia & el Di-lo'o. usca un Desarrollo :ustentable ue romue#a los alores & la uidad.
OMS: sta destinada la úsueda de la 6eora de la :alud 6undial. Defne ue la :alud
es un estado de ienestar F9sico 6ental :ocial deando de lado la ormación de :alud como un estado 9sico sin ,ección o nermedad. :u trabao /onsiste en la lanifcación de ro'ramas de re#ención rente a Di#ersos tipos de ,ecciones o nermedades ue puedan romper el ienestar de la ersona. usca una 6eora de las ol9ticas relati#as a la :alud.
O.I.T.0 s una )r'ani*ación ue Lucha por los rincipios %elati#os al 7rabao & el ro'reso conómico. s ;na )r'ani*ación /omprometida a romo#er los derechos de la Libertad de ,sociación Libertad :indical %econocimiento del 7rabao & la ,bolición del 7rabao Inantil.
6anifesta ue todos estos Derechos :on ;ni#ersales & se ,plican a todos los stados & reali*a ;n rocedimiento de :e'uimiento en ost del %espaldo de este /ompromiso. La )I7 ha Lo'rado ue muchas )r'ani*aciones /omunidades & mpresas apo&en estos rincipios & promue#an un nue#o tipo de /onducta mpresarial.
OTAN0 )r'ani*ación del 7ratado del ,tl-ntico <orte. sta /onormado por stados ;nidos & )nce estados uropeos. La Función ue eerce es la De %establecer & ,se'urar la :e'uridad en la re'ión del ,tl-ntico <orte. /onormada lue'o de la :e'unda "uerra 6undial estu#o resente en )tras /ru*adas ?licas como la "uerra Del "olo. n su ,rticulación )bli'a a los stado articipantes ue en /aso de ser e de una a'resión las 7ropas de los /onortantes tomar-n las 6edidas <ecesarias para lo'rar la a*.
/reo ue en un mundo donde todos los #alores est-n conundidos donde pro'resar económicamente es el fn de todos sin tener en consideración el detrimento del otro. sto es porue estamos car'ados de un terrible indi#idualismo Gsolo importo &o & mi propio bienestarG.
Habr9a ue tomar conciencia ue para ue el mundo a#ance & no #a&amos en retroceso tiene 'ran importancia respetar la di'nidad del otro & reconocer en cada uno auellos derechos ue brotan de su propia condición natural de persona humana.
,simismo creo ue este reconocimiento tiene ue ser parte de todos no solo de uien est- constituido como autoridad. orue ser9a mu& -cil e5i'ir el cumplimiento por parte de las autoridades & e#itar aludir al propio.
,hora bien si todas las personas se respetan rec9procamente es #-lido ue se e5ia de la autoridad. ero tambi?n recono*co ue si ella nos in#itar9a con su buen eemplo todo ser9a m-s -cil para el desarrollo & armon9a de la sociedadN &a ue ellos son nuestros representantes.
7ambi?n me parece mu& importante & realmente necesaria la participación ue hace la I'lesia en cuanto a dichos derechos.
La doctrina social de la I'lesia uiere ue recono*camos & respetemos estos derechos inherentes a la persona humana tratando de e#itar su #iolación.
sta nos habla de la importancia del #alor de la di'nidad humana para lo'rar la armon9a dentro de la con#i#encia social.
G;n sistema ue sacrifca los derechos undamentales de la persona & de los 'rupos en aras de la or'ani*ación colecti#a de la producción es contraria a la di'nidad humana.G
1>. CONCLUSIONES
Los derechos humanos es un deber de los ciudadanos o el stado ue deber- asumir una conducta rente a esos derechos de cumplir con determinadas obli'aciones de dar hacer u omitir.
:e conclu&e los derechos humanos son auellos de todas las personas por el solo hecho de ser humanosN sin distinción de se5o ra*a edad reli'ión partido pol9tico o condición social cultural o económica. :on uni#ersales innatos in#iolables intranseribles
complementarios imprescriptibles & no erarui*ables.
Los derechos humanos tienen con fn 'aranti*ar a cada persona el respeto en tiempo de pa* de sus derechos & libertades ci#iles policitas & económicas sociales & culturales. s decir 'aranti*ar el pleno desarrollo en la sociedad & prote'erlo si es necesario contra el abuso de las autoridades.
Los derechos humanos son una cultura los derechos humanos son el reconocimiento pr-ctico & efca* de la di'nidad de cada ser humano. l irrespeto a esta di'nidad es una acción #iolenta ue inicia en un espiral ue nos conduce a la destrucción del otro.
11. RECOMENDACIONES
:ensibili*ar & capacitar a la sociedad a las personas ma&ores a los a'entes
públicos inclu&endo proesionales rele#antes para una cultura del respeto & deensa de los derechos humanos para ortalecer la construcción de una sociedad armoniosa en todas las edades.
,po&ar estudios e in#esti'aciones con ?nasis en los derechos humanos
especialmente en relación a la #iolencia secuestro maltrato entre otros ue se presenta en pa9s.
/rear & ortalecer las redes de apo&o social a las #9ctimas de #iolencia secuestros
maltratos despla*amientos entre otros ue se presenta en el pa9s.
Dar olletos a la ciudadan9a en 'eneral sobre los derechos humanos & deberes ue
tenemos como persona.
OS DERECHOS
HUMANOS
ALUMNA :
1º AÑO PNP NUÑEZ CABEZAS HILARY ELIANA
DOCENTE :
CMDTE. PNP MIGUEL TALLA QUISPE
CURSO :
DOCTRINA POLICIAL
Nº ORDEN :
