Subsidio Ritual Año Jubilar 2018

(1)

S

UBSIDIO

R

ITUAL Y DEVOCIONARIO

PARA LAS CELEBRACIONES JUBILARES

EN EL OCTAVO CENTENARIO DE LA

O

RDEN DE LA

M

ERCED

P

ROVINCIA

M

ERCEDARIA

M

EXICANA

S

(2)

P

RESENTACIÓN

Muy estimados hermanos, nos disponemos a iniciar el Jubileo de los ochocientos años Muy estimados hermanos, nos disponemos a iniciar el Jubileo de los ochocientos años de vida de nuestra Orden. Deseamos que este tiempo esté lleno de gozo y tenga por de vida de nuestra Orden. Deseamos que este tiempo esté lleno de gozo y tenga por fruto una profunda renovación de nuestra identidad y vivencia mercedaria para un fruto una profunda renovación de nuestra identidad y vivencia mercedaria para un mejor servicio a los cau

mejor servicio a los cautivos y oprimidos de estotivos y oprimidos de estos tiempos. s tiempos. Ponemos en sus maPonemos en sus manos estenos este subsidio de celebraciones jubilares esperando que sea de provecho para todas nuestras subsidio de celebraciones jubilares esperando que sea de provecho para todas nuestras comunidades. En él se contienen los subsidios rituales, devocionales y de reflexión comunidades. En él se contienen los subsidios rituales, devocionales y de reflexión elaborados por la Comisión Preparatoria del Jubileo 2018 a nivel de la Orden. elaborados por la Comisión Preparatoria del Jubileo 2018 a nivel de la Orden. Exhortamos a todos ustedes a hacer uso del resto del material que la Provincia ha Exhortamos a todos ustedes a hacer uso del resto del material que la Provincia ha distribuido: pendones, posters y lámpara jubilar, tomando muy en cuenta

distribuido: pendones, posters y lámpara jubilar, tomando muy en cuenta las siguienteslas siguientes iniciativas:

iniciativas:

-- En nuestras iglesias se haga notar la celebración jubilar, elaborando un altarEn nuestras iglesias se haga notar la celebración jubilar, elaborando un altar especial con las imágenes de nuestra Madre de la Merced y de san Pedro especial con las imágenes de nuestra Madre de la Merced y de san Pedro Nolasco, para todo el jubileo.

Nolasco, para todo el jubileo.

-- Que la lámpara jubilar se coloque en un lugar visible de las iglesias, sobreQue la lámpara jubilar se coloque en un lugar visible de las iglesias, sobre una base decorosa. Cada comunidad deberá cuidar la lámpara y mantenerla una base decorosa. Cada comunidad deberá cuidar la lámpara y mantenerla en funcionamiento, proveyénd

en funcionamiento, proveyéndola de aceite ola de aceite y pabilos adecuados.y pabilos adecuados.

-- Se han distribuido tres pendones a cada comunidad, es deseable que aquelSe han distribuido tres pendones a cada comunidad, es deseable que aquel que tiene la leyenda

que tiene la leyenda ““templo jubilartemplo jubilar”” y uno del otro par se coloquen en el y uno del otro par se coloquen en el exterior de la iglesia, al alcance de

exterior de la iglesia, al alcance de la vista de los fla vista de los fieles, con cuidado y decoro.ieles, con cuidado y decoro. El otro, debe colocarse al interior del templo, en un lugar visible, teniendo El otro, debe colocarse al interior del templo, en un lugar visible, teniendo cuidado de

cuidado de exponerlo decorosamenteexponerlo decorosamente..

-- De igual manera, se han entregado un par de posters relativos a lasDe igual manera, se han entregado un par de posters relativos a las indulgencias; conviene que los posters que reproducen el decreto de la indulgencias; conviene que los posters que reproducen el decreto de la Penitenciaría Apostólica se expongan, dignamente enmarcados, al

Penitenciaría Apostólica se expongan, dignamente enmarcados, al ingreso deingreso de los templos. Los posters que explican la naturaleza y condiciones de la los templos. Los posters que explican la naturaleza y condiciones de la indulgencia ubicarse cerca de los

indulgencia ubicarse cerca de los primeros o en algún otro lprimeros o en algún otro lugar conveniente.ugar conveniente. Ambos deben quedar muy a la vista de

Ambos deben quedar muy a la vista de los fieles y protegidos de la los fieles y protegidos de la interperieinterperie para que perduren a lo largo de todo el

para que perduren a lo largo de todo el año jubilar.año jubilar.

-- También distribuimos dos tipos de posters promocionales del jubileo, en unTambién distribuimos dos tipos de posters promocionales del jubileo, en un buen número por comunidad, que pueden servir para la ambientación de las buen número por comunidad, que pueden servir para la ambientación de las iglesias y de las casas

iglesias y de las casas conventuales.conventuales.

-- Se han enviado vía e-mail los archivos de los pendones y de los cuatro tiposSe han enviado vía e-mail los archivos de los pendones y de los cuatro tipos de posters, para quien desee imprimir más

de posters, para quien desee imprimir más o en otros tamaños, lo o en otros tamaños, lo cual es muycual es muy recomendable.

recomendable.

-- En todas nuestras casas e iglesias debe hacerse notar este gozo de este añoEn todas nuestras casas e iglesias debe hacerse notar este gozo de este año jubilar mediante una digna ambientación, haciendo uso de estos recursos y jubilar mediante una digna ambientación, haciendo uso de estos recursos y de todos aquellos que surjan de la i

de todos aquellos que surjan de la iniciativa de cada comunidad local.niciativa de cada comunidad local.

-- La puerta principal de nuestras iglesias deberá adornarse para la celebraciónLa puerta principal de nuestras iglesias deberá adornarse para la celebración de apertura del jubileo, como lo señala el ritual propio para ese día (pág.9) y de apertura del jubileo, como lo señala el ritual propio para ese día (pág.9) y deberá tener algún signo distintivo a lo lardo de todo el año

deberá tener algún signo distintivo a lo lardo de todo el año jubilar.jubilar.

-- Tanto la oración como el himno del jubileo deben de aprovecharse alTanto la oración como el himno del jubileo deben de aprovecharse al máximo. Se sugiere elaborar estampas suficientes con ambos textos, para que máximo. Se sugiere elaborar estampas suficientes con ambos textos, para que los fieles los conozcan y utilicen. Puede rezarse la oración jubilar al finalizar los fieles los conozcan y utilicen. Puede rezarse la oración jubilar al finalizar cada misa, al menos en las misas con tinte mercedario, en las de las cada misa, al menos en las misas con tinte mercedario, en las de las solemnidades y los domingos; también puede recitarse al final de alguna solemnidades y los domingos; también puede recitarse al final de alguna hora litúrgica o en algún acto comunitario. Lo mismo, es deseable que se hora litúrgica o en algún acto comunitario. Lo mismo, es deseable que se

(3)

cante el himno jubilar al menos cada sábado, en las fiestas mercedarias y cante el himno jubilar al menos cada sábado, en las fiestas mercedarias y desde luego, en las

desde luego, en las celebraciones propias del jubileo; los superiores, párrocoscelebraciones propias del jubileo; los superiores, párrocos y rectores hagan el esfuerzo por difundir el himno entre los ministerios de y rectores hagan el esfuerzo por difundir el himno entre los ministerios de música de sus iglesias y entre l

música de sus iglesias y entre las Fraternidades Laicales Mercedarias.as Fraternidades Laicales Mercedarias.

-- Para ayudar a que los fieles ganen la indulgencia, es necesario que en cadaPara ayudar a que los fieles ganen la indulgencia, es necesario que en cada iglesia se establezcan horarios fijos y ampliados para la celebración del iglesia se establezcan horarios fijos y ampliados para la celebración del sacramento de la reconciliación y que los religiosos presbíteros estén muy sacramento de la reconciliación y que los religiosos presbíteros estén muy dispuestos a confesar a las personas que lo s

dispuestos a confesar a las personas que lo soliciten aún fuera del horario.oliciten aún fuera del horario.

-- Las vicarías y zonas organicen jornadas de visita a las cárceles en las que losLas vicarías y zonas organicen jornadas de visita a las cárceles en las que los religiosos de una vicaría o zona o los

religiosos de una vicaría o zona o los más cercanos entre sí más cercanos entre sí asistan a confesar,asistan a confesar, ofrecer alguna conferencia o predicación, celebrar la eucaristía y compartir ofrecer alguna conferencia o predicación, celebrar la eucaristía y compartir los alimentos y momentos de

los alimentos y momentos de convivencia con los internos.convivencia con los internos.

-- Los religiosos promuevan en los ámbitos decanales y diocesanosLos religiosos promuevan en los ámbitos decanales y diocesanos peregrinaciones a nuestras iglesias, para que todo el Pueblo de Dios peregrinaciones a nuestras iglesias, para que todo el Pueblo de Dios aproveche la indulgencia en nuestras iglesias.

aproveche la indulgencia en nuestras iglesias.

-- Los superiores animen las celebraciones jubilares en sus comunidades,Los superiores animen las celebraciones jubilares en sus comunidades, involucrando a todos los religiosos y fraternidades laicales mercedarias. involucrando a todos los religiosos y fraternidades laicales mercedarias. Busquen hacer partícipes de las celebraciones del jubileo a los obispos y Busquen hacer partícipes de las celebraciones del jubileo a los obispos y demás autoridades eclesiásticas y civiles.

demás autoridades eclesiásticas y civiles.

-- En este año, las acciones liberadoras y las obras de misericordia no debenEn este año, las acciones liberadoras y las obras de misericordia no deben disminuir, al contrario, deberán ser prioridad en nuestro trabajo apostólico. disminuir, al contrario, deberán ser prioridad en nuestro trabajo apostólico. Puede destinarse una alcancía en cada iglesia para la obra redentora.

Puede destinarse una alcancía en cada iglesia para la obra redentora.

-- Para dejar un testimonio palpable del año jubilar, cada comunidad puedePara dejar un testimonio palpable del año jubilar, cada comunidad puede develar una placa conmemorativa o una obra de

develar una placa conmemorativa o una obra de arte de temática mercedaria.arte de temática mercedaria.

-- Cada vicaría, zona y comunidad local deben llevar a cabo sus propiasCada vicaría, zona y comunidad local deben llevar a cabo sus propias actividades jubilares, tales como el acto de apertura, la recepción de la actividades jubilares, tales como el acto de apertura, la recepción de la imagen peregrina, actos celebrativos, litúrgicos y culturales y la celebración imagen peregrina, actos celebrativos, litúrgicos y culturales y la celebración de clausura. Los religiosos busquen participar en las celebraciones jubilares de clausura. Los religiosos busquen participar en las celebraciones jubilares a nivel de la Provincia y de la Orden. Motívese a los laicos mercedarios para a nivel de la Provincia y de la Orden. Motívese a los laicos mercedarios para que igualmente hagan acto de

que igualmente hagan acto de presencia en esas celebraciones.presencia en esas celebraciones.

-- Que el logo jubilar se use en los membretes, sobres y documentos oficiales yQue el logo jubilar se use en los membretes, sobres y documentos oficiales y a las fechas de los documentos de añada la leyenda

a las fechas de los documentos de añada la leyenda ““2018 Año Jubilar2018 Año Jubilar Mercedario

Mercedario””..

-- Las comunidades produzcan objetos y vestimentas litúrgicas y demásLas comunidades produzcan objetos y vestimentas litúrgicas y demás material publicitario con el logo y la temática jubilar.

material publicitario con el logo y la temática jubilar.

-- Que todas las festividades mercedarias sean enriquecidas con el tema delQue todas las festividades mercedarias sean enriquecidas con el tema del jubileo. Los religiosos aprovechen las homilías, las demás predicaciones y jubileo. Los religiosos aprovechen las homilías, las demás predicaciones y publicaciones en general para hacer alusión al año jubilar. Que se publicaciones en general para hacer alusión al año jubilar. Que se aprovechen los medios de comunicación y las redes sociales para difundir el aprovechen los medios de comunicación y las redes sociales para difundir el gozo de nuestro

gozo de nuestro octavo centenario.octavo centenario.

-- Este material se ha distribuido en formato impreso y digital. DifúndaseEste material se ha distribuido en formato impreso y digital. Difúndase mediante nuevas impresiones o fotocopias entre todos los religiosos y los mediante nuevas impresiones o fotocopias entre todos los religiosos y los laicos mercedarios. Puede descargarse también en la página web de la laicos mercedarios. Puede descargarse también en la página web de la Provincia.

Provincia.

FFRR.. FFERNANDOERNANDODDÍAZÍAZAAGUIRREGUIRREO.O. DE DEM.M.

S

(4)

M

ENSAJE DEL

S

ANTO

P

ADRE

F

RANCISCO

A LA

O

RDEN DE LA

M

ERCED

CON MOTIVO DEL

J

UBILEO POR

SU

O

CTAVO

C

ENTENARIO

Al Reverendísimo Padre Fray Juan

Al Reverendísimo Padre Fray Juan Carlos SCarlos SAAVEDRAAAVEDRALLUCHOUCHO

Maestro General de la Orden de la Maestro General de la Orden de la Bienaventurada María Virgen de la Merced Bienaventurada María Virgen de la Merced

Vaticano, 6 de diciembre de 2017 Vaticano, 6 de diciembre de 2017 Memoria de san Pedro Pascual Memoria de san Pedro Pascual Querido Hermano:

Querido Hermano:

Al acercarse la fecha en que la Orden

Al acercarse la fecha en que la Orden de la Merced, y todos los que se unen de la Merced, y todos los que se unen a ella cona ella con lazos espirituales, recuerdan el octavo centenario de la fundación de la misma por san lazos espirituales, recuerdan el octavo centenario de la fundación de la misma por san Pedro Nolasco, quiero unirme a ustedes en acción de gracias al Señor por todos los dones Pedro Nolasco, quiero unirme a ustedes en acción de gracias al Señor por todos los dones recibidos a lo largo de este tiempo. Deseo expresarles mi cercanía espiritual, animándoles recibidos a lo largo de este tiempo. Deseo expresarles mi cercanía espiritual, animándoles a que esta circunstancia sirva para la renovación interior y para impulsar el carisma a que esta circunstancia sirva para la renovación interior y para impulsar el carisma recibido, siguiendo el camino espiritual que Cristo Redentor les ha trazado.

recibido, siguiendo el camino espiritual que Cristo Redentor les ha trazado.

El Señor se hace presente en nuestra vida mostrándonos todo su amor y nos anima a El Señor se hace presente en nuestra vida mostrándonos todo su amor y nos anima a que le correspondamos con generosidad, siendo este el primer mandamiento del santo que le correspondamos con generosidad, siendo este el primer mandamiento del santo Pueblo de Dios: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con Pueblo de Dios: «Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, con toda tu alma y con todas tus fuerzas» (Dt 6,5). En preparación a este año jubilar

todas tus fuerzas» (Dt 6,5). En preparación a este año jubilar ustedes han querido resaltar austedes han querido resaltar a tres protagonistas de su historia que pueden significar tres momentos de respuesta al tres protagonistas de su historia que pueden significar tres momentos de respuesta al amor de Dios. El primero es

amor de Dios. El primero es san Pedro Nolascosan Pedro Nolasco, considerado el fundador de la nueva, considerado el fundador de la nueva comunidad y el depositario del carisma entregado por Dios. En esa vocación está el comunidad y el depositario del carisma entregado por Dios. En esa vocación está el corazón y el tesoro de la Orden, pues tanto la tradición de la misma como la biografía de corazón y el tesoro de la Orden, pues tanto la tradición de la misma como la biografía de cada religioso se fundamentan en ese primer amor. En el rico patrimonio de la familia cada religioso se fundamentan en ese primer amor. En el rico patrimonio de la familia mercedaria, iniciado con los fundadores y enriquecido por los miembros de la comunidad mercedaria, iniciado con los fundadores y enriquecido por los miembros de la comunidad que se han sucedido a lo largo de los siglos, se concitan todas las gracias espirituales y que se han sucedido a lo largo de los siglos, se concitan todas las gracias espirituales y materiales que ustedes han recibido. Este depósito se hace expresión de una historia de materiales que ustedes han recibido. Este depósito se hace expresión de una historia de amor que se enraíza en el pasado pero que sobre todo, se encarna en el presente y se abre amor que se enraíza en el pasado pero que sobre todo, se encarna en el presente y se abre al futuro, en los dones que el Espíritu sigue derramando hoy sobre cada uno de ustedes. al futuro, en los dones que el Espíritu sigue derramando hoy sobre cada uno de ustedes. No se puede amar lo que no se conoce (cf. S

No se puede amar lo que no se conoce (cf. SANAN AAGUSTÍNGUSTÍN,, TrinidadTrinidad, X,II,4), por ello los, X,II,4), por ello los

animo a profundizar en ese cimiento puesto por Cristo y fuera del cual nada se puede animo a profundizar en ese cimiento puesto por Cristo y fuera del cual nada se puede construir, redescubriendo el primer amor de la Orden y de la propia vocación, para construir, redescubriendo el primer amor de la Orden y de la propia vocación, para renovarlos continuamente.

renovarlos continuamente.

El segundo protagonista en este tríptico es la

El segundo protagonista en este tríptico es la Virgen SantaVirgen Santa, Nuestra Señora de la, Nuestra Señora de la Merced o, como también la llaman, del Remedio y de la Gracia en nuestras necesidades, Merced o, como también la llaman, del Remedio y de la Gracia en nuestras necesidades, que suplicamos a Dios y confiamos a su poderosa intercesión. En el original hebreo la que suplicamos a Dios y confiamos a su poderosa intercesión. En el original hebreo la

(5)

expresión que traducimos «amarás al Señor con toda el alma» tiene el sentido de «hasta la expresión que traducimos «amarás al Señor con toda el alma» tiene el sentido de «hasta la última gota de nuestra sangre». Por eso, el ejemplo de María se identifica con el verso del última gota de nuestra sangre». Por eso, el ejemplo de María se identifica con el verso del «Shemá». Ella se proclama como la «esclava del Señor», y se pone en camino «Shemá». Ella se proclama como la «esclava del Señor», y se pone en camino «apresuradamente» (Lc 1,38-39), para llevar la buena noticia del reino a su prima

«apresuradamente» (Lc 1,38-39), para llevar la buena noticia del reino a su prima Isabel. EsIsabel. Es la respuesta de Dios al clamor del pueblo que espera la liberación (cf. Ex

la respuesta de Dios al clamor del pueblo que espera la liberación (cf. Ex 3,7 y Lc 1,13). Así,3,7 y Lc 1,13). Así, es maestra de consagración a Dios y al pueblo, en la disponibilidad y el servicio, en la es maestra de consagración a Dios y al pueblo, en la disponibilidad y el servicio, en la humildad y la sencillez de una

humildad y la sencillez de una vida oculta, totalmente entregada a Dios, en el vida oculta, totalmente entregada a Dios, en el silencio y ensilencio y en la oración. Es un compromiso que nos evoca el sacrificio de los antiguos padres la oración. Es un compromiso que nos evoca el sacrificio de los antiguos padres redentores, que se quedaban ellos mismos «en rehenes», como prenda de la libertad de los redentores, que se quedaban ellos mismos «en rehenes», como prenda de la libertad de los cautivos. Por ello, les ruego que este propósito de ser completamente suyos se refleje no cautivos. Por ello, les ruego que este propósito de ser completamente suyos se refleje no sólo en las obras apostólicas de vanguardia,

sólo en las obras apostólicas de vanguardia, sino en el sino en el trabajo cotidiano y humilde de cadatrabajo cotidiano y humilde de cada religioso, como también en los monasterios contemplativos que, con el silencio orante y el religioso, como también en los monasterios contemplativos que, con el silencio orante y el sacrificio escondido, sostienen maternalme

sacrificio escondido, sostienen maternalmente la vida de nte la vida de la Orden y de la Orden y de la Iglesia.la Iglesia. El tercer protagonista que completa el cuadro de la historia del Instituto es

El tercer protagonista que completa el cuadro de la historia del Instituto es CristoCristo Redentor

Redentor ; en él damos un salto cualitativo, pues pasamos de los discípulos al Maestro.; en él damos un salto cualitativo, pues pasamos de los discípulos al Maestro. Como el joven rico, Jesús nos interpela con una pregunta que nos toca profundamente: Como el joven rico, Jesús nos interpela con una pregunta que nos toca profundamente: ¿Quieres ser perfecto? (cf. Mt 19,21; 5,48). No vale un conocimiento teórico, ni siquiera una ¿Quieres ser perfecto? (cf. Mt 19,21; 5,48). No vale un conocimiento teórico, ni siquiera una adhesión sincera a los preceptos de la Ley divina «desde la juventud» (Mc 10,20); sino que adhesión sincera a los preceptos de la Ley divina «desde la juventud» (Mc 10,20); sino que Jesús nos mira a los ojo

Jesús nos mira a los ojos y nos ama, pidiéndonos qus y nos ama, pidiéndonos que lo dejemos todo poe lo dejemos todo por seguirle. El amorr seguirle. El amor se aquilata en el fuego del

se aquilata en el fuego del riesgo, en la capacidad de poner riesgo, en la capacidad de poner sobre la mesa todas las cartas ysobre la mesa todas las cartas y de apostar fuerte, por esa esperanza que no defrauda. Sin embargo, muchas veces, las de apostar fuerte, por esa esperanza que no defrauda. Sin embargo, muchas veces, las decisiones personales y comunitarias que más nos cuestan son la que afectan a nuestras decisiones personales y comunitarias que más nos cuestan son la que afectan a nuestras pequeñas y, a veces,

pequeñas y, a veces, mundanas seguridades. Todos estamos llamadmundanas seguridades. Todos estamos llamados a vivir la os a vivir la alegría quealegría que brota del encuentro con Jesús, para vencer nuestro egoísmo, salir de nuestra propia brota del encuentro con Jesús, para vencer nuestro egoísmo, salir de nuestra propia comodidad y atrevernos a llegar a toda periferia que necesita la luz del Evangelio (cf. comodidad y atrevernos a llegar a toda periferia que necesita la luz del Evangelio (cf. Exhort. Apost.

Exhort. Apost. Evangelii GaudiumEvangelii Gaudium, 20). Podemos responder al Señor con generosidad, 20). Podemos responder al Señor con generosidad cuando experimentamos que somos amados por Dios a pesar de nuestro pecado y nuestra cuando experimentamos que somos amados por Dios a pesar de nuestro pecado y nuestra inconsistencia.

inconsistencia.

Queridos hermanos y hermanas: el Señor Jesús les

Queridos hermanos y hermanas: el Señor Jesús les mostrará un camino hermoso, pormostrará un camino hermoso, por donde transitar con un espíritu renovado. Podrán hacer crecer el don recibido

donde transitar con un espíritu renovado. Podrán hacer crecer el don recibido ——personalpersonal y comunitariamente

y comunitariamente——, entregándolo y entregándose completamente, como el grano de, entregándolo y entregándose completamente, como el grano de trigo que si no muere no puede dar fruto (cf. Jn 12,24). Pido al Señor que les dé la fuerza trigo que si no muere no puede dar fruto (cf. Jn 12,24). Pido al Señor que les dé la fuerza para abandonar lo que les ata y asumir su cruz, de modo que dejando el manto y para abandonar lo que les ata y asumir su cruz, de modo que dejando el manto y agarrando su camilla (Mc 10,50; 2,1-12) puedan seguirlo por el camino y habitar en su casa agarrando su camilla (Mc 10,50; 2,1-12) puedan seguirlo por el camino y habitar en su casa por siempre.

por siempre.

Por favor, les ruego que no dejen de rezar por mí. Que Jesús bendiga a todos los Por favor, les ruego que no dejen de rezar por mí. Que Jesús bendiga a todos los miembros de la Orden y de la entera familia mercedaria, y la Virgen Santa los cuide.

miembros de la Orden y de la entera familia mercedaria, y la Virgen Santa los cuide. Fraternalmente, Fraternalmente, Francisco Francisco L.S. L.S.

(6)

L

OGO

J

UBILAR

El primero de los elementos es un número ocho abierto. En El primero de los elementos es un número ocho abierto. En el origen del trazo, se encuentra una “llama de fuego de el origen del trazo, se encuentra una “llama de fuego de cuatro puntas” como las barras del escudo mercedario. cuatro puntas” como las barras del escudo mercedario. Luego va transformándose en una “rama de árbol de Luego va transformándose en una “rama de árbol de olivo”, con una hoja y un brote final. Representa el “origen olivo”, con una hoja y un brote final. Representa el “origen de la Orden, la vocación o carisma de san Pedro Nolasco”, de la Orden, la vocación o carisma de san Pedro Nolasco”, que constituye un fuego que enciende otros fuegos y que que constituye un fuego que enciende otros fuegos y que deviene en una familia de casi 800 años que sigue deviene en una familia de casi 800 años que sigue creciendo y renovándose como el olivo de

creciendo y renovándose como el olivo de Nolasco.Nolasco. Los dos eslabones

Los dos eslabones encadenados sin cerrar forman “los dos ceros del número 800”,encadenados sin cerrar forman “los dos ceros del número 800”, significan “las cadenas de la opresión que

significan “las cadenas de la opresión que se rompen con la redención”. se rompen con la redención”. La idea de libertadLa idea de libertad o liberación en un mundo de opresiones, presentes en todos los tiempos de diferentes o liberación en un mundo de opresiones, presentes en todos los tiempos de diferentes maneras. Esto hab

maneras. Esto habla de “La Merced como una respuesta siempre recreada desde hace 800la de “La Merced como una respuesta siempre recreada desde hace 800 años”.

años”.

La cruz central alude a la tradición de los primeros tiempos. Además, la cruz se refiere a La cruz central alude a la tradición de los primeros tiempos. Además, la cruz se refiere a la

la centralidad en “Cristo Redentor, modelo de toda la Familia Mercedaria” (religiosos,centralidad en “Cristo Redentor, modelo de toda la Familia Mercedaria” (religiosos, religiosas, laicos y laicas), que no solo da la vida por sus amigos, sino que viene a dar vida religiosas, laicos y laicas), que no solo da la vida por sus amigos, sino que viene a dar vida y vida en abundancia.

y vida en abundancia.

Finalmente, el trazo de colores: naranja, rojo y

Finalmente, el trazo de colores: naranja, rojo y amarillo, significa “la presencia de María deamarillo, significa “la presencia de María de la Merced”, verdadera Madre de red

la Merced”, verdadera Madre de redentores y redentoras, y de cautivos y cautivas, conentores y redentoras, y de cautivos y cautivas, con rostro humano que sostiene y a la vez ofrece en sus manos La Merced de Dios para su rostro humano que sostiene y a la vez ofrece en sus manos La Merced de Dios para su pueblo.

pueblo.

Debajo del número 800 está escrito “Jubileo de La Merced”, con el año de fundación y el Debajo del número 800 está escrito “Jubileo de La Merced”, con el año de fundación y el año del Octavo Centenari

(7)

O

RACIÓN

J

UBILAR

Madre de la Merced,

que suscitaste en tu servidor Pedro Nolasco

el deseo de imitar a Cristo Redentor,

poniendo su vida al ser

poniendo su vida al servicio

vicio

de los más pobres

de los más pobres de entre los pobres,

de entre los pobres,

los cautivos;

al celebrar el jubileo mercedario

11

_,,

te pedimos que eleves nuestras oraciones al Padre,

fuente de misericordia,

para que seamos capaces de contemplar

la faz de tu Hijo

en el rostro de los cautivos de hoy

y ofrezcamos, alegremente,

llenos del Espíritu Santo,

nuestras vidas como moneda de rescate

por nuestros hermanos

que viven privados de libertad y sin esperanza

en las nuevas periferias de la cautividad.

Amén.

11_{Durante los años previos al}_{Durante los años previos al Jubileo, esta parte decía}_{Jubileo, esta parte decía}

“

(8)

H

(9)

la-

la- SOL+ SOL+ FA+FA+

CON MARÍA Y NOLASCO SEREMOS CON MARÍA Y NOLASCO SEREMOS

re- MI+

EVANGELIO, CAMINO Y VERDAD, EVANGELIO, CAMINO Y VERDAD,

la- SOL+

REDENTORES DE NUEVOS CAUTIVOS, REDENTORES DE NUEVOS CAUTIVOS,

FA+

FA+ re- re- MI+MI+ NUEVOS CAUCES PARA LIBERAR. NUEVOS CAUCES PARA LIBERAR.

la- re-7

1.- Ochocientos años contemplan 1.- Ochocientos años contemplan

SOL+

SOL+ MI+ MI+ MI7MI7 una inmensa aventura de amor, una inmensa aventura de amor,

la- re-7

un carisma de Dios en la Iglesia, un carisma de Dios en la Iglesia,

FA+ MI7

una obra de liberación. una obra de liberación.

la- re-7

Hubo un tiempo de lucha sin tregua, Hubo un tiempo de lucha sin tregua, SOL+

SOL+ MI+ MI+ MI7MI7 de cautivos sin patria ni hogar. de cautivos sin patria ni hogar.

la- re-7

Hubo un tiempo de sombras y

Hubo un tiempo de sombras y guerras,guerras,

FA+ MI7

y una carisma por la

y una carisma por la libertad.libertad.

2.- Vamos juntos, hermanos y hermanas, 2.- Vamos juntos, hermanos y hermanas, todos juntos para celebrar

todos juntos para celebrar esta obra de amor mercedario, esta obra de amor mercedario, hay cautivos para liberar. hay cautivos para liberar.

Somos gentes de fe y esperanza, Somos gentes de fe y esperanza, somos gentes dispuestas a ser somos gentes dispuestas a ser con María y Nolasco, en camino, con María y Nolasco, en camino, mensajeros de amor y de fe. mensajeros de amor y de fe. (Voz Final en el último Coro) (Voz Final en el último Coro) Con María y Nolasco, Con María y Nolasco, con María para liberar. con María para liberar. Liberar…

(10)

17

17 DE

DE

E

NERO DE

2018

A

PERTURA DEL

J

UBILEO

M

ERCEDARIO

ANOTACIONES PARA LA CELEBRACIÓN ANOTACIONES PARA LA CELEBRACIÓN

La celebración para la apertura del Jubileo de la Merced, puede celebrarse el 17 de enero o La celebración para la apertura del Jubileo de la Merced, puede celebrarse el 17 de enero o en los días previos, con la suficiente preparación y solemnidad, convocando al pueblo en los días previos, con la suficiente preparación y solemnidad, convocando al pueblo santo de Dios y en

santo de Dios y en especial a los miembros de la Familia Mercedaria.especial a los miembros de la Familia Mercedaria.

Este formulario prevé diversos momentos con la posibilidad de adaptarse a las diferentes Este formulario prevé diversos momentos con la posibilidad de adaptarse a las diferentes realidades locales:

realidades locales:

-- Los gestos de la Apertura JubilarLos gestos de la Apertura Jubilar

11 LaLa StatioStatio en una iglesia o en otro lugar apropiado, en una iglesia o en otro lugar apropiado, 22 El camino procesional,El camino procesional,

33 La apertura de la Puerta Santa o laLa apertura de la Puerta Santa o la destrucción de las barras y candadosdestrucción de las barras y candados y la entrada y la entrada en la iglesia,

en la iglesia,

44 La memoria del bautismo,La memoria del bautismo, -- La celebración de la Eucaristía,La celebración de la Eucaristía, -- El encendido de la lámpara jubilar,El encendido de la lámpara jubilar, -- La entrega del compromiso jubilar.La entrega del compromiso jubilar.

La entrada a través de la puerta jubilar sea convenientemente solemne, adornada con La entrada a través de la puerta jubilar sea convenientemente solemne, adornada con ramos frondosos, flores, y si es oportuno con símbolos cristológicos/redentores. Sería ramos frondosos, flores, y si es oportuno con símbolos cristológicos/redentores. Sería conveniente colocar en el arquitrabe o centro del arco de la puerta de entrada un escudo conveniente colocar en el arquitrabe o centro del arco de la puerta de entrada un escudo significativo de la Orden de la Merc

significativo de la Orden de la Merced.ed.

En la iglesia estacional

En la iglesia estacionalse debe preparar:se debe preparar: 1.

1. Las vestiduras litúrgicas (blancas) para la celebración de la Misa, que elLas vestiduras litúrgicas (blancas) para la celebración de la Misa, que el presidente y los presbíteros concelebrantes, los diáconos y los otros ministros presidente y los presbíteros concelebrantes, los diáconos y los otros ministros usarán.

usarán. 2.

2. La capa pluvial, si la La capa pluvial, si la va a utilizar el presidente durante la va a utilizar el presidente durante la procesión.procesión. 3.

3. La cruz procesional con los candeleros.La cruz procesional con los candeleros. 4.

4. El Evangeliario.El Evangeliario. 5.

5. El incensario y la naveta.El incensario y la naveta.

En la iglesia donde se c

En la iglesia donde se celebra la Misaelebra la Misa se debe preparar: se debe preparar: 1.

1. Lo necesario para la celebración de Lo necesario para la celebración de la Misa.la Misa. 2.

2. El agua bendita.El agua bendita. 3.

3. La lámpara jubilar, dignamente colocada en una base La lámpara jubilar, dignamente colocada en una base a la vista del pueblo.a la vista del pueblo. 4.

(11)

G

ESTOS DE LA

A

PERTURA

J J

UBILAR

1-. Statio 1-. Statio

En la iglesia de inicio de la celebración o en otro lugar conveniente, mientras el presidente y En la iglesia de inicio de la celebración o en otro lugar conveniente, mientras el presidente y los ministros llegan a la sede preparada para ellos se canta

los ministros llegan a la sede preparada para ellos se canta el himno del Jubileo Mercedario.el himno del Jubileo Mercedario. El presidente, dirigiéndose al pueblo dice:

El presidente, dirigiéndose al pueblo dice:

C

C. En el nombre del Padre, y del Hijo . En el nombre del Padre, y del Hijo y del Espíritu Santo.y del Espíritu Santo.

A

A. Amén.. Amén.

Y saluda al pueblo Y saluda al pueblo::

C

C. La misericordia de Dios Padre, la paz de Cristo Redentor y la comunión del. La misericordia de Dios Padre, la paz de Cristo Redentor y la comunión del Espíritu Santo estén con

Espíritu Santo estén con todos vosotros.todos vosotros.

A

A. Y con tu espíritu.. Y con tu espíritu.

El presidente invita a bendecir y alabar a Dios El presidente invita a bendecir y alabar a Dios::

C

C. Gloria a ti . Gloria a ti Señor, que liberas de toda esclavitud y nos Señor, que liberas de toda esclavitud y nos llevas a la libertad.llevas a la libertad.

A

A. Eterna es tu . Eterna es tu misericordia.misericordia.

C

C. Gloria a ti, Señor, Redentor de la humanidad, engendrada en el amor.. Gloria a ti, Señor, Redentor de la humanidad, engendrada en el amor.

A

C

C. Gloria a ti Señor, Padre lleno de ternura hacia tus hijos.. Gloria a ti Señor, Padre lleno de ternura hacia tus hijos.

A

En este momento, el presidente dirige al pueblo reunido una breve exhortación con estas o En este momento, el presidente dirige al pueblo reunido una breve exhortación con estas o similares palabras

similares palabras::

C. Queridos hermanos y hermanas, permanecemos con la mirada puesta en Jesús y C. Queridos hermanos y hermanas, permanecemos con la mirada puesta en Jesús y en su Rostro Redentor.

en su Rostro Redentor.

En comunión con toda la Familia Mercedaria, esta celebración inaugura En comunión con toda la Familia Mercedaria, esta celebración inaugura solemnemente el Año Jubilar Mercedario, preludio de una profunda experiencia de solemnemente el Año Jubilar Mercedario, preludio de una profunda experiencia de gracia y de liberación.

gracia y de liberación.

Escuchemos con gozo el evangelio de la Redención, que Cristo Señor, cordero Escuchemos con gozo el evangelio de la Redención, que Cristo Señor, cordero inmolado para nuestra salvación, hace resonar siempre en medio a los hombres inmolado para nuestra salvación, hace resonar siempre en medio a los hombres invitándonos a disfrutar de su amor anunciado incansablemente a toda criatura.

invitándonos a disfrutar de su amor anunciado incansablemente a toda criatura. Terminada la exhortación, el presidente dice la

Terminada la exhortación, el presidente dice la siguiente oración:siguiente oración: Oración colecta

Oración colecta

Oh Dios, autor de la verdadera libertad que quieres reunir a todos los hombres en un solo Oh Dios, autor de la verdadera libertad que quieres reunir a todos los hombres en un solo pueblo libre de toda esclavitud, y ofreces a nosotros tus hijos el don de la Redención haz pueblo libre de toda esclavitud, y ofreces a nosotros tus hijos el don de la Redención haz que tu iglesia, creciendo en la liberad y en la paz, resplandezca en todos como sacramento que tu iglesia, creciendo en la liberad y en la paz, resplandezca en todos como sacramento de salvación

de salvación y revele a todos en el mundo el my revele a todos en el mundo el misterio de tu amor.isterio de tu amor. Por Jesucris

(12)

Sigue la proclamación del Evangelio: Sigue la proclamación del Evangelio: +

+ Lectura del santo Evangelio según Lectura del santo Evangelio según san Lucassan Lucas 4,16-214,16-21 En aquel tiempo Jesús fue a Nazaret donde se había criado, entró en la sinagoga, como era En aquel tiempo Jesús fue a Nazaret donde se había criado, entró en la sinagoga, como era su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el volumen su costumbre los sábados, y se puso en pie para hacer la lectura. Le entregaron el volumen del profeta Isaías, y desenrollándolo encontró el pasaje donde está escrito:

del profeta Isaías, y desenrollándolo encontró el pasaje donde está escrito: El Espíritu del Señor está sobre mí,

El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ha ungidoporque me ha ungido para que dé la buena noticia a los pobres.

para que dé la buena noticia a los pobres. Me ha enviado para anunciar

Me ha enviado para anunciar la libertad a los cautivos y la la libertad a los cautivos y la vista a los ciegos,vista a los ciegos, para poner en libertad a

para poner en libertad a los oprimidos y para proclamar el año de los oprimidos y para proclamar el año de gracia del Señor.gracia del Señor. Enrolló el volumen, lo devolvió al ayudante y se sentó.

Enrolló el volumen, lo devolvió al ayudante y se sentó. Toda la sinagoga tenía los ojos fijosToda la sinagoga tenía los ojos fijos en él. Y él empezó a hablarles:

en él. Y él empezó a hablarles:

Hoy se cumple ante vosotros esta palabra que acabáis de Hoy se cumple ante vosotros esta palabra que acabáis de oír.oír. Palabra del Señor.

Palabra del Señor.

Terminado el Evangelio se puede permanecer unos momentos en silencio; después del cual un lector Terminado el Evangelio se puede permanecer unos momentos en silencio; después del cual un lector lee una parte del Mensaje del Papa Francisco al Capítulo General de la

lee una parte del Mensaje del Papa Francisco al Capítulo General de la Orden de la Merced 2016.Orden de la Merced 2016. “La celebración del octavo centenario de la Orden es una

“La celebración del octavo centenario de la Orden es una memoriamemoria que evoca las que evoca las grandes gestas cumplidas en estos ocho siglos: la obra de la redención de cautivos, la grandes gestas cumplidas en estos ocho siglos: la obra de la redención de cautivos, la audaz misión en el nuevo mundo, así como a tantos miembros ilustres por santidad y audaz misión en el nuevo mundo, así como a tantos miembros ilustres por santidad y letras que engalanan su historia. Ciertamente, mucho hay que recordar, y nos hace bien letras que engalanan su historia. Ciertamente, mucho hay que recordar, y nos hace bien recordar.

recordar.

Pero este recuerdo no debe limitarse a una exposición del pasado, sino que ha de ser Pero este recuerdo no debe limitarse a una exposición del pasado, sino que ha de ser un acto sereno y consciente que nos permita evaluar nuestros logros, sin olvidar nuestros un acto sereno y consciente que nos permita evaluar nuestros logros, sin olvidar nuestros límites y, sobre todo, afrontar los desafíos que la humanidad nos plantea. Este capítulo límites y, sobre todo, afrontar los desafíos que la humanidad nos plantea. Este capítulo puede ser una ocasión privilegiada para un diálogo sincero y provechoso que no se quede puede ser una ocasión privilegiada para un diálogo sincero y provechoso que no se quede en un pasado glorioso, sino que examine las dificultades encontradas en ese camino, las en un pasado glorioso, sino que examine las dificultades encontradas en ese camino, las vacilaciones y también los errores. La verdadera vida de la Orden ha de buscarse en el vacilaciones y también los errores. La verdadera vida de la Orden ha de buscarse en el constante esfuerzo por adecuarse y renovarse, a fin de poder dar una respuesta generosa a constante esfuerzo por adecuarse y renovarse, a fin de poder dar una respuesta generosa a las necesidades reales del mundo y de la Iglesia, siendo fieles al patrimonio perenne del las necesidades reales del mundo y de la Iglesia, siendo fieles al patrimonio perenne del que son

que son depositarios.depositarios.

Con este espíritu, podemos hablar

Con este espíritu, podemos hablar realmente derealmente de profecía profecía, no podemos hacerlo de otro, no podemos hacerlo de otro modo. Porque ser profeta es prestar nuestra voz humana a la Palabra eterna,

modo. Porque ser profeta es prestar nuestra voz humana a la Palabra eterna, olvidarnos deolvidarnos de nosotros mismos para que sea Dios quien manifieste su omnipotencia en nuestra nosotros mismos para que sea Dios quien manifieste su omnipotencia en nuestra debilidad. El profeta es un enviado, un ungido, ha recibido un don del Espíritu para el debilidad. El profeta es un enviado, un ungido, ha recibido un don del Espíritu para el servicio del santo Pueblo fiel de Dios. Ustedes han recibido también un don y han sido servicio del santo Pueblo fiel de Dios. Ustedes han recibido también un don y han sido consagrados para una misión que es una obra de misericordia: seguir a Cristo llevando la consagrados para una misión que es una obra de misericordia: seguir a Cristo llevando la buena noticia del

buena noticia del Evangelio a los Evangelio a los pobres y pobres y la liberación la liberación a los a los cautivos (cf. cautivos (cf. Lc Lc 4, 18).4, 18). Queridos hermanos, nuestra profesión religiosa es un don y una gran responsabilidad, Queridos hermanos, nuestra profesión religiosa es un don y una gran responsabilidad, pues lo llevamos en vasos de barro. No nos fiemos de nuestras propias fuerzas sino pues lo llevamos en vasos de barro. No nos fiemos de nuestras propias fuerzas sino encomendémonos siempre a la misericordia divina. La vigilancia, la perseverancia en la encomendémonos siempre a la misericordia divina. La vigilancia, la perseverancia en la oración, en el cultivo de la vida interior son los pilares que nos sostienen. Si Dios está oración, en el cultivo de la vida interior son los pilares que nos sostienen. Si Dios está presente en vuestras vidas, la alegría de llevar su Evangelio será vuestra fuerza y vuestro presente en vuestras vidas, la alegría de llevar su Evangelio será vuestra fuerza y vuestro gozo. Dios nos ha llamado además a servirle dentro de la Iglesia y dentro de la gozo. Dios nos ha llamado además a servirle dentro de la Iglesia y dentro de la Comunidad. Sosténganse en este camino común; que la comunión fraterna y la concordia Comunidad. Sosténganse en este camino común; que la comunión fraterna y la concordia

(13)

en el bien obrar testimonien, antes que las palabras, el mensaje de Jesús y su amor a la en el bien obrar testimonien, antes que las palabras, el mensaje de Jesús y su amor a la Iglesia.

Iglesia.

El profeta sabe ir a las

El profeta sabe ir a las periferias periferias, a las que hay que acercarse ligero de equipaje. El, a las que hay que acercarse ligero de equipaje. El Espíritu es un viento ligero que nos impulsa hacia adelante. Evocar qué movió a vuestros Espíritu es un viento ligero que nos impulsa hacia adelante. Evocar qué movió a vuestros Padres y hacia dónde los dirigió, los compromete a seguir sus pasos. Ellos fueron capaces Padres y hacia dónde los dirigió, los compromete a seguir sus pasos. Ellos fueron capaces de quedarse como rehenes junto al

de quedarse como rehenes junto al pobre, al marginado, al descartado de la pobre, al marginado, al descartado de la sociedad, parasociedad, para llevarle consuelo, sufriendo con él, completando en carne propia lo que f

llevarle consuelo, sufriendo con él, completando en carne propia lo que falta a la pasión dealta a la pasión de Cristo (Col 1,24). Y esto un día y otro, en perseverancia, en el silencio de una vida Cristo (Col 1,24). Y esto un día y otro, en perseverancia, en el silencio de una vida entregada libre y generosamente. Seguirles es asumir que, para liberar, debemos hacernos entregada libre y generosamente. Seguirles es asumir que, para liberar, debemos hacernos pequeños, unirnos al cautivo, en la certeza que así no sólo cumpliremos nuestro propósito pequeños, unirnos al cautivo, en la certeza que así no sólo cumpliremos nuestro propósito de redimir, sino que encontramos nosotros también la verdadera libertad, pues en el pobre de redimir, sino que encontramos nosotros también la verdadera libertad, pues en el pobre y el cautivo reconocemos presente a nuestro Redentor.

y el cautivo reconocemos presente a nuestro Redentor.

En el octavo Centenario de la Orden, no dejen de «proclamar el año de gracia del Señor» a En el octavo Centenario de la Orden, no dejen de «proclamar el año de gracia del Señor» a todos aquellos a los que son enviados: a los perseguidos por causa de su fe y a los todos aquellos a los que son enviados: a los perseguidos por causa de su fe y a los privados de libertad, a las víctimas de la trata y a los jóvenes de sus escuelas, a los que privados de libertad, a las víctimas de la trata y a los jóvenes de sus escuelas, a los que atienden en sus obras de misericordia y

atienden en sus obras de misericordia y a los fieles de las parroquias y a los fieles de las parroquias y las misiones que leslas misiones que les han sido encomendadas por la Iglesia.”

han sido encomendadas por la Iglesia.”

2-. Camino

2-. Camino ProcesionalProcesional

Concluida la lectura, para dar inicio a la

Concluida la lectura, para dar inicio a la procesión, el diácono u otro ministro idóneo diceprocesión, el diácono u otro ministro idóneo dice::

Hermanos y hermanas, vayamos en el nombre de Cristo Redentor. Él es el camino que nos Hermanos y hermanas, vayamos en el nombre de Cristo Redentor. Él es el camino que nos guía durante todo este año jubilar de

guía durante todo este año jubilar de la Merced.la Merced.

El presidente pone incienso en el incensario. Se inicia la procesión hacia la iglesia en la que se El presidente pone incienso en el incensario. Se inicia la procesión hacia la iglesia en la que se celebrará la Eucaristía.

celebrará la Eucaristía.

Precede el turiferario con el incensario humeante, sigue el diácono u otro ministro idóneo que lleva Precede el turiferario con el incensario humeante, sigue el diácono u otro ministro idóneo que lleva la cruz procesional decorada elegantemente para la fiesta, a sus lados, los ceroferarios con los la cruz procesional decorada elegantemente para la fiesta, a sus lados, los ceroferarios con los candeleros; detrás el diácono que lleva el Evangeliario, el presidente y detrás de él, los candeleros; detrás el diácono que lleva el Evangeliario, el presidente y detrás de él, los concelebrantes, los ministros y los fieles. Durante la procesión, el pueblo y la Schola cantan concelebrantes, los ministros y los fieles. Durante la procesión, el pueblo y la Schola cantan antífonas, salmos u otros cantos adecuados.

antífonas, salmos u otros cantos adecuados.

3A. Apertura de la Puerta Santa 3A. Apertura de la Puerta Santa

Llegados a la puerta jubilar de la iglesia la

Llegados a la puerta jubilar de la iglesia la procesión se para. El presidente aclama:procesión se para. El presidente aclama:

C

C. Abrid las puertas . Abrid las puertas de la justicia, entraremos para dar gracias al de la justicia, entraremos para dar gracias al Señor (cf. Sal 118,19)Señor (cf. Sal 118,19) Mientras la puer

Mientras la puerta se va abriendo, el preta se va abriendo, el presidente continsidente continúa:úa:

C

(14)

3B. Destrucción de las barras y candados 3B. Destrucción de las barras y candados

Si la iglesia tiene una sola puerta o si se prefiere utilizar otra simbología, se propone crear Si la iglesia tiene una sola puerta o si se prefiere utilizar otra simbología, se propone crear

unas barras (que pueden ser de cartón, poliespán, madera sencilla…) que permita que se rompan

fácilmente. fácilmente.

Se puede eleg

Se puede elegir a una o más personas de categorías “frágiles” (encarcelados, niños de la calle,ir a una o más personas de categorías “frágiles” (encarcelados, niños de la calle,

pobres…)

pobres…) que que destruyan destruyan las las barras barras y y cadenas cadenas como como posibilidad posibilidad de de una una vida vida nueva nueva en en Cristo.Cristo.

Romper las cadenas para atravesar los umbrales de la puerta como signo de una libertad Romper las cadenas para atravesar los umbrales de la puerta como signo de una libertad reconquistada.

reconquistada.

El presidente delante a la puerta donde están las barras dice: El presidente delante a la puerta donde están las barras dice:

Estáis llamados a la libertad; sólo que no utilicéis la libertad para vivir según la Estáis llamados a la libertad; sólo que no utilicéis la libertad para vivir según la carne, sino que por medio del

carne, sino que por medio del amor sed servidores los unos de los otros (Gal amor sed servidores los unos de los otros (Gal 5,13).5,13). Después se rompen los barrotes, y el presidente dice:

Después se rompen los barrotes, y el presidente dice:

Actuad como hombres libres, que no se sirven de la libertad como de un velo para Actuad como hombres libres, que no se sirven de la libertad como de un velo para cubrir la maldad, sino como siervos de Dios (

cubrir la maldad, sino como siervos de Dios (1P 2,16)1P 2,16)

El diácono entrega el Evangeliario al presidente. El presidente situado en el umbral lo El diácono entrega el Evangeliario al presidente. El presidente situado en el umbral lo mantiene elevado, mientras se canta una antífona o un canto apropiado.

mantiene elevado, mientras se canta una antífona o un canto apropiado. Antífona

Antífona

Yo soy la puerta, dice el Señor, el que entra por mí, se salvará; entrará y saldrá y Yo soy la puerta, dice el Señor, el que entra por mí, se salvará; entrará y saldrá y encontrará pasto (cf. Jn 10,9).

encontrará pasto (cf. Jn 10,9).

Durante la ostensión del Evangeliario, el diácono (u otro ministro) que lleva la cruz procesional se Durante la ostensión del Evangeliario, el diácono (u otro ministro) que lleva la cruz procesional se pone con la cruz al lado de

pone con la cruz al lado del presidente.l presidente.

Terminado el canto, se retoma la procesión hacia el altar; en primer lugar, el turiferario, la cruz y Terminado el canto, se retoma la procesión hacia el altar; en primer lugar, el turiferario, la cruz y los ceraferarios, sigue el presidente con el Evangeliario, los sacerdotes, los ministros y los fieles. los ceraferarios, sigue el presidente con el Evangeliario, los sacerdotes, los ministros y los fieles. Mientras tanto, se canta la

Mientras tanto, se canta la antífona de entrada u antífona de entrada u otro canto mercedario.otro canto mercedario. Antífona de Entrada

Antífona de Entrada

El Espíritu del Señor está sobre mí; El Espíritu del Señor está sobre mí; me ha enviado a

me ha enviado a proclamar la libertad a los cautivos,proclamar la libertad a los cautivos, la liberación a los oprimidos

la liberación a los oprimidos

y predicar un año de gracia del Señor. Aleluya. y predicar un año de gracia del Señor. Aleluya.

El presidente, llegado al altar, deja el Evangeliario sobre el altar. Si durante la procesión ha usado El presidente, llegado al altar, deja el Evangeliario sobre el altar. Si durante la procesión ha usado capa pluvial, la deja y se

(15)

4-. Memoria del Bautismo 4-. Memoria del Bautismo

Los ministros acercan un recipiente con agua delante del presidente, el cual invita a la oración con Los ministros acercan un recipiente con agua delante del presidente, el cual invita a la oración con estas palabras u otras similares

estas palabras u otras similares::

C.

C. Queridos hermanos, supliquemos al Señor para que bendiga esta agua con la cual Queridos hermanos, supliquemos al Señor para que bendiga esta agua con la cual seremos rociados en memoria de nuestro bautismo. Esa es

seremos rociados en memoria de nuestro bautismo. Esa es la invocación de la misericordiala invocación de la misericordia y de la

y de la salvación en virtud del sacrificio redentor y de salvación en virtud del sacrificio redentor y de la resurrección de Cristo Jesús.la resurrección de Cristo Jesús. Todos rezan en silencio por

Todos rezan en silencio por algunos momentos. Y el presidente con las algunos momentos. Y el presidente con las manos juntas continúa:manos juntas continúa:

C

C. Dios omnipotente, origen y fuente de la vida, bendice + esta agua y haz que. Dios omnipotente, origen y fuente de la vida, bendice + esta agua y haz que nosotros tus fieles, rociados de esta fuente de purificación, obtengamos el perdón de nosotros tus fieles, rociados de esta fuente de purificación, obtengamos el perdón de nuestros pecados, la defensa de las asechanzas del maligno y el don de tu protección. En nuestros pecados, la defensa de las asechanzas del maligno y el don de tu protección. En tu misericordia danos, o Señor, una fuente de agua viva que salte hasta la vida eterna, para tu misericordia danos, o Señor, una fuente de agua viva que salte hasta la vida eterna, para que libres de toda esclavitud podamos llegar a ti con un corazón purificado. Por Cristo que libres de toda esclavitud podamos llegar a ti con un corazón purificado. Por Cristo nuestro Señor.

nuestro Señor.

A

A. Amén.. Amén.

El presidente toma el hisopo y se

El presidente toma el hisopo y se asperja a sí mismo, a los asperja a sí mismo, a los concelebrantes, los ministroconcelebrantes, los ministros y el pueblo as y el pueblo a través de toda la nave

través de toda la nave de la iglesia. Mientras tanto, se canta de la iglesia. Mientras tanto, se canta un canto apropiadoun canto apropiado.. Llegado a la sede, el presidente dice

Llegado a la sede, el presidente dice::

C.

C. Dios omnipotente nos libre de los pecados y por esta celebración de la Eucaristía Dios omnipotente nos libre de los pecados y por esta celebración de la Eucaristía nos haga dignos de participar en

nos haga dignos de participar en la mesa de su la mesa de su Reino por los siglos de los siglos. Amén.Reino por los siglos de los siglos. Amén.

C

ELEBRACIÓN DE LA

E

UCARISTÍA

La misa continua como

La misa continua como habitualmenthabitualmentee Se dice o se canta el Gloria.

Se dice o se canta el Gloria. Al terminar, el pre

Al terminar, el presidente canta o dice la oración csidente canta o dice la oración colecta:olecta: ORACIÓN COLECTA

ORACIÓN COLECTA Oh Dios, que

Oh Dios, que has revestido has revestido de la caridade la caridad de Cristd de Cristo o a nuestro Padre, a nuestro Padre, san Pedro san Pedro Nolasco Nolasco yy por medio de la Virgen María lo

por medio de la Virgen María lo has constituido mensahas constituido mensajero de amor y de libertad jero de amor y de libertad para lospara los hermanos cautivos, concédenos de imitar sus ejemplos para la redención de todos los hermanos cautivos, concédenos de imitar sus ejemplos para la redención de todos los oprimidos y la edificación de tu iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo tu Hijo, que contigo oprimidos y la edificación de tu iglesia. Por nuestro Señor Jesucristo tu Hijo, que contigo vive y reina en la unidad del Espírit

(16)

L

ITURGIA DE LAITURGIA DE LA

P

ALABRAALABRA

P

PRIMERARIMERALLECTURAECTURA

He bajado a librar a mi

He bajado a librar a mi pueblo.pueblo. Lectura de los Hechos de los A

Lectura de los Hechos de los Apóstolespóstoles 7,17-20.30-347,17-20.30-34 En aquellos días, Esteban, conducido ante el sanedrín, dijo: «Hermanos y padres, En aquellos días, Esteban, conducido ante el sanedrín, dijo: «Hermanos y padres, escuchad:

escuchad:

A medida que se acercaba el cumplimiento de la promesa de Dios a Abrahán, el A medida que se acercaba el cumplimiento de la promesa de Dios a Abrahán, el pueblo crecía y se multiplicaba en Egipto; hasta que surgió un rey que, usando malas artes pueblo crecía y se multiplicaba en Egipto; hasta que surgió un rey que, usando malas artes con nuestra gente, maltrató a nuestros padres. Por entonces nació Moisés, el hombre grato con nuestra gente, maltrató a nuestros padres. Por entonces nació Moisés, el hombre grato a Dios.

a Dios.

Cuarenta años más tarde, estando en el desierto, en el monte Sinaí, se le apareció Cuarenta años más tarde, estando en el desierto, en el monte Sinaí, se le apareció un ángel en la llama que abrasaba a una zarza. Moisés quedó sorprendido de lo que veía, y un ángel en la llama que abrasaba a una zarza. Moisés quedó sorprendido de lo que veía, y al acercarse para ver mejor, oyó la voz del Señor:

al acercarse para ver mejor, oyó la voz del Señor:

−−Yo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abrahán, de Isaac y de JYo soy el Dios de tus padres, el Dios de Abrahán, de Isaac y de J acob.acob. Moisés se echó a temblar y no se atrevía a mirar. El Señor le dijo:

Moisés se echó a temblar y no se atrevía a mirar. El Señor le dijo:

−−Quítate las sandalias; la tierra que pisas es santa. He visto lo que sufre mi puebloQuítate las sandalias; la tierra que pisas es santa. He visto lo que sufre mi pueblo en Egipto, he escuchado su gemido y he bajado a librarlos. Y ahora ven, que te voy a en Egipto, he escuchado su gemido y he bajado a librarlos. Y ahora ven, que te voy a enviar a Egipto».

enviar a Egipto». Palabra de Dios Palabra de Dios S

SALMOALMORRESPONSORIALESPONSORIAL

Del Salmo 106 Del Salmo 106 R.

R. La misericordia del Señor es La misericordia del Señor es eterna.eterna. Que lo confiesen los redimidos del Señor, Que lo confiesen los redimidos del Señor, los que él rescató de la

los que él rescató de la mano del enemigo,mano del enemigo, los que reunió de todos los países:

los que reunió de todos los países: norte, sur, oriente y occidente. norte, sur, oriente y occidente. R.R. Yacían en oscuridad y

Yacían en oscuridad y tinieblas,tinieblas, cautivos de hierros y miserias; cautivos de hierros y miserias; clamaron al Señor en su

clamaron al Señor en su angustiaangustia y los arrancó de la

y los arrancó de la tribulación.tribulación. R.R. Den gracias al Señor por su

Den gracias al Señor por su misericordia,misericordia, por las maravillas que hace con los hombres. por las maravillas que hace con los hombres. Destrozó las puertas de bronce,

Destrozó las puertas de bronce, quebró los cerrojos de hierro. quebró los cerrojos de hierro. R.R. Estaban menguados y afligidos Estaban menguados y afligidos bajo el peso de infortunios y

bajo el peso de infortunios y desgracias;desgracias; pero él levanta a los

pero él levanta a los pobres de la miseria:pobres de la miseria: los justos lo ven y se alegran.

(17)

S

SEGUNDAEGUNDALLECTURAECTURA

Habéis sido llamados a la libertad. Habéis sido llamados a la libertad. Lectura de la carta del

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Gálatasapóstol san Pablo a los Gálatas 5,1.6.13-14.18.22-255,1.6.13-14.18.22-25 Hermanos: Para ser libres nos libertó Cristo. Manteneos, pues, firmes y no os dejéis Hermanos: Para ser libres nos libertó Cristo. Manteneos, pues, firmes y no os dejéis oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. En Cristo Jesús ni la circuncisión ni la oprimir nuevamente bajo el yugo de la esclavitud. En Cristo Jesús ni la circuncisión ni la incircuncisión tienen valor, sino solamente la fe que actúa

incircuncisión tienen valor, sino solamente la fe que actúa por la caridad.por la caridad.

Vosotros, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; sólo que no toméis de esa Vosotros, hermanos, habéis sido llamados a la libertad; sólo que no toméis de esa libertad pretexto para la carne; antes, al contrario, servíos por amor los unos a los otros. libertad pretexto para la carne; antes, al contrario, servíos por amor los unos a los otros. Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: «Amarás a tu prójimo como a ti Pues toda la ley alcanza su plenitud en este solo precepto: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo».

mismo».

Por mi parte os digo: Dejaos guiar por el Espíritu. Si os guía el Espíritu, no estáis Por mi parte os digo: Dejaos guiar por el Espíritu. Si os guía el Espíritu, no estáis bajo el dominio de la ley. El fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz, comprensión, bajo el dominio de la ley. El fruto del Espíritu es: amor, alegría, paz, comprensión, servicialidad, dominio de sí. Contra esto no va la ley. Los que son de Cristo Jesús, han servicialidad, dominio de sí. Contra esto no va la ley. Los que son de Cristo Jesús, han crucificado su carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espíritu, marchemos tras crucificado su carne con sus pasiones y deseos. Si vivimos por el Espíritu, marchemos tras el Espíritu. el Espíritu. Palabra de Dios Palabra de Dios A ALELUYALELUYA R.

R. Aleluya, aleluya Aleluya, aleluya.. V.

V. Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino: porque estuve en la cárcel, y vinisteis a Venid, benditos de mi Padre, heredad el reino: porque estuve en la cárcel, y vinisteis a verme. verme. R. R.AleluyaAleluya E EVANGELIOVANGELIO

Heredad el reino preparado para

Heredad el reino preparado para vosotros.vosotros.

Lectura del santo Evangelio según san Mateo

Lectura del santo Evangelio según san Mateo 25,31-4025,31-40

E

n aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo deln aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: «Cuando venga en su gloria el Hijo del Hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria y serán reunidas Hombre, y todos los ángeles con él, se sentará en el trono de su gloria y serán reunidas ante él todas las naciones. Y separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de ante él todas las naciones. Y separará a unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.

las cabras. Y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda.

Entonces dirá a los de su derecha: Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad Entonces dirá a los de su derecha: Venid vosotros, benditos de mi Padre; heredad el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me el reino preparado para vosotros desde la creación del mundo. Porque tuve hambre y me disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve disteis de comer, tuve sed y me disteis de beber, fui forastero y me hospedasteis, estuve desnudo y me vestisteis, enfermo y

desnudo y me vestisteis, enfermo y me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme.me visitasteis, en la cárcel y vinisteis a verme.

Entonces los justos le contestarán: Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te Entonces los justos le contestarán: Señor, ¿cuándo te vimos con hambre y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?, ¿cuándo de vimos forastero y te alimentamos, o con sed y te dimos de beber?, ¿cuándo de vimos forastero y te hospedamos, o desnudo y te vestimos?, ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos hospedamos, o desnudo y te vestimos?, ¿cuándo te vimos enfermo o en la cárcel y fuimos a verte?

a verte?

Y el rey les dirá: Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis Y el rey les dirá: Os aseguro que cada vez que lo hicisteis con uno de estos mis humildes hermanos, conmigo lo

humildes hermanos, conmigo lo hicisteis»hicisteis» Palabra del Señor.

(18)

E

NCENDIDO DE LA LÁMPARA

J J

UBILAR

Terminada la homilía el que preside la eucaristía se acerca a la lámpara jubilar; él mismo o el Terminada la homilía el que preside la eucaristía se acerca a la lámpara jubilar; él mismo o el monitor dice:

monitor dice:

Vamos a encender la lámpara que arderá a lo largo de todo este año jubilar en nuestra Vamos a encender la lámpara que arderá a lo largo de todo este año jubilar en nuestra comunidad, para que constantemente recordemos la intención de

comunidad, para que constantemente recordemos la intención de este tiempo de gracia, este tiempo de gracia, dede renovar nuestro compromiso redentor con la caridad y el entusiasmo de los primeros renovar nuestro compromiso redentor con la caridad y el entusiasmo de los primeros mercedarios.

mercedarios.

Con la ayuda de algunos miembros de las fraternidades laicales mercedarias, el celebrante enciende Con la ayuda de algunos miembros de las fraternidades laicales mercedarias, el celebrante enciende la lámpara jubilar mientras dice:

la lámpara jubilar mientras dice:

Que el gozo y el agradecimiento a Dios por los ocho siglos de la amada Orden Mercedaria Que el gozo y el agradecimiento a Dios por los ocho siglos de la amada Orden Mercedaria ardan en nuestros corazones y se

ardan en nuestros corazones y se transformen en fuerzas siempre vivas y arrebatadas en eltransformen en fuerzas siempre vivas y arrebatadas en el calor del amor radical para el servicio

calor del amor radical para el servicio de los cautivos.de los cautivos. Si parece oportuno se entona una estrofa del himno jubilar. Si parece oportuno se entona una estrofa del himno jubilar. Se dice Credo

Se dice Credo Preces

Preces C

C. Reunidos en nombre de Cristo en esta solemne celebración, elevemos confiados. Reunidos en nombre de Cristo en esta solemne celebración, elevemos confiados nuestras peticiones al Padre de las misericordias, que hizo de san Pedro Nolasco un nuestras peticiones al Padre de las misericordias, que hizo de san Pedro Nolasco un mensajero de libertad y un

mensajero de libertad y un modelo de caridad.modelo de caridad. Oremos juntos y digamos:

Oremos juntos y digamos:

Danos la caridad de Cristo, oh Señor. Danos la caridad de Cristo, oh Señor.

1.

1. Para que la caridad de Cristo impulse la Iglesia a promover ardientemente paraPara que la caridad de Cristo impulse la Iglesia a promover ardientemente para todos los hombres una vida digna de

todos los hombres una vida digna de los hijos de Dios. Oremos.los hijos de Dios. Oremos. 2.

2. Para que entre los pueblos reine la paz y la justicia, y a todos los hombres seaPara que entre los pueblos reine la paz y la justicia, y a todos los hombres sea reconocido el derecho a la libertad.

reconocido el derecho a la libertad. Oremos.Oremos. 3.

3. Para que la Orden de la Merced, y todos los Institutos mercedarios, viviendo elPara que la Orden de la Merced, y todos los Institutos mercedarios, viviendo el Jubileo redescubran

Jubileo redescubran el compromiso el compromiso de estar de estar al al servicio de servicio de la fla fe e y y de la de la libertad delibertad de los hombres. Oremos.

los hombres. Oremos. 4.

4. Para que el Señor atraiga a la familia mercedaria numerosas vocaciones para unPara que el Señor atraiga a la familia mercedaria numerosas vocaciones para un heroico servicio de caridad dirigido a mejorar las condiciones de la vida sobre la heroico servicio de caridad dirigido a mejorar las condiciones de la vida sobre la tierra. Oremos.

tierra. Oremos. 5.

5. aPara que una fe indefectible, una esperanza cierta y una caridad ardiente,aPara que una fe indefectible, una esperanza cierta y una caridad ardiente, alimentadas por la Eucaristía, impulsen la

alimentadas por la Eucaristía, impulsen la familia mercedaria y nuestra familia mercedaria y nuestra comunidadcomunidad al servicio de la Iglesia. Roguemos al Señor.