GEOGRAFÍAS POR VENIR
Coordinadoras: Gabriela Ana Pérez, Lorena Angélica Higuera
Departamento de Geografía, Fac. de Humanidades
Universidad Nacional del Comahue. Av. Argentina 1400, Neuquén.
Coordinadores de ejes temáticos:
PERSPECTIVAS TEÓRICAS Y METODOLÓGICAS: Dra. María Nélida Martínez
PROCESOS Y TRANSFORMACIONES SOCIO-TERRITORIALES: Mag. María Teresa Vecchia ORDENAMIENTO Y GESTIÓN TERRITORIAL: Prof. María Silvia Brouchoud
COMPLEJIDAD AMBIENTAL Y RIESGOS: Prof. María Elena Chiementon TECNOLOGÍAS DE INFORMACIÓN GEOGRÁFICA: Mag. Celia Torrens GEOGRAFÍA Y ENSEÑANZA: Prof. Lorena Higuera
Revisión de textos:
Flavio Abarzúa, Miriam Ambrosio, Luis Bertani, Silvia Brouchoud, Anabela Cádiz, María Elena Chiementon, Lorena Higuera, Elsie Jurio, María Nélida Martínez,
Laura Muñoz, Gabriela Pérez, Norma Steimbreger, Mariana Suarez, Celia Torrens, Teresa Vecchia.
Diseño y diagramación: Bárbara Paramio
Imágenes de portada: Carina Ianni
Artista plástica neuquina, Directora Ejecutiva Neuquén y Río Negro de la Confederación Latinoamericana de Escritores, Artistas y Poetas. Numerosas de sus obras fueron expuestas en muestras individuales y colecti-vas en 14 países de América Latina y Europa. Algunos de sus trabajos ilustraron más de treinta libros y revis-tas, nacionales e internacionales. Entre el reconocimiento recibido por sus obras cabe señalar: Premio Lola Mora en Artes Visuales en la ciudad de Neuquén (2015), Premio Nacional Reina del Plata en Artes Plásticas (2016), Premio Raíces (2016), reconocimiento en la Biblioteca Nacional de la Ciudad Autónoma de Buenos Aires por su ilustración Construyendo Paz para una antología internacional con apoyo de la UNESCO.
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Distribución gratuita. Prohibida su venta.
Geografías por venir / Miguel Angel Silva ... [et al.] ; compilado por Gabriela Ana Pérez ; coordinación general de Gabriela Ana Pérez ; Lorena Angélica Higuera. - 1a ed . - Neuquén : EDUCO - Universidad Nacional del Comahue ; Neuquén : Universidad Nacional del Comahue. Departamento de Geografía, Facultad de Humanidades, 2016.
Libro digital, PDF
Archivo Digital: descarga ISBN 978-987-604-474-5
1. Geografía. 2. Geografía Humana. 3. Geografía Urbana. I. Silva, Miguel Angel II. Pérez, Gabriela Ana, comp. III. Pérez, Gabriela Ana, coord. IV. Higuera, Lorena Angélica, coord.
ÍNDICE GENERAL
PRESENTACIÓN ... 13 POR UNA GEOGRAFÍA DESDE ABAJO (Conferencia Inaugural) ... 15
Carlos Walter Porto Goncalves
TERRITORIOS Y CUERPOS EN LA ENCRUCIJADA CIVILIZATORIA DEL SIGLO XXI. NOTAS PARA REPENSAR LA GEOGRAFÍA DESDE LA SUBALTERNIDAD HACIA LA RADICALIDAD
DE LAS ALTERNATIVAS (Conferencia de Clausura) ... 23 Horacio Machado Araoz
I. Perspectivas teóricas y metodológicas
ESPACIO Y SUJETO. DEBATES SOBRE LA SUBJETIVIDAD EN EL PENSAMIENTO GEOGRÁFICO ... 39 Florinda Eleonora Sznol
SÍNTESIS Y PERSPECTIVAS DE DOS PROYECTOS DE INVESTIGACIÓN SOBRE LAS INCIDENCIAS DEL PENSAMIENTO POSTCOLONIAL Y DECOLONIAL EN LA GEOGRAFÍA DESARROLLADOS
EN LA UNLP Y EN LA UNLPAM ... 51 Miguel Á. Silva; Nora M. Car; Gustavo M. Bertón; Marcela Fedele; Nahuel Mamonde; Gabriela Sardi
LA CONCEPCIÓN DE LOS GRANDES SISTEMAS TÉCNICOS: UN APORTE PARA EL ANÁLISIS
GEOGRÁFICO DE LAS REDES ... 65 Adriano Furlan
POLÍTICAS ESPACIALES Y ESPACIALIDAD DE LA POLÍTICA. REFLEXIONES Y AVANCES DE
INVESTIGACIÓN ... 77 Gina Lucía Aichino; Emanuel Ávila; Santiago Llorens; Lucas Palladino; Carla Eleonora Pedrazzani
POLÍTICAS DE DESARROLLO Y REGIONES EN SU FASE ZOMBIE: CONSIDERACIONES SOBRE LA
VIDA Y MUERTE DE LA REGIÓN Y EL IMPULSO RECIENTE A PROCESOS DE REGIONALIZACIÓN
EN ARGENTINA ... 91 Martín Seval
ENTRE EL CONFLICTO Y LA ARMONÍA: TERRITORIOS, INSTITUCIONES, REGIONALIZACIONES. EL SISTEMA DE PLANIFICACIÓN Y ACCIÓN PARA EL DESARROLLO Y SU INCIDENCIA EN LA
PROVINCIA DE CÓRDOBA (1966-1969) ... 107 María Rita Maldonado
¿ESCONDER LA GEOGRAFÍA HUMANA? LA TRAYECTORIA DE OSKAR SCHMIEDER EN LA
UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA (1921-1925) ... 121 Santiago Llorens; Gabriela Cecchetto
RECUPERAR LA GEOGRAFÍA HUMANA. LA TRANSICIÓN DEMOCRÁTICA EN LA CÁTEDRA DE
GEOGRAFÍA HUMANA DE LA UNIVERSIDAD NACIONAL DE CÓRDOBA (1984-1993) ... 137 Agostina Iliana Ludueña
LOS APORTES DE LA BIOGEOGRAFÍA A LA GEOGRAFÍA. DIÁLOGOS ENTRE BIOGEÓGRAFOS ... 147 Graciela María Benedetti; Valeria Soledad Duval
REFLEXIONES SOBRE LA GEOGRAFÍA DEL GÉNERO A PARTIR DE UNA PRÁCTICA DE
INVESTIGACIÓN ... 161 María Silvia Brouchoud
II. Procesos y transformaciones socio-territoriales
GOBIERNO, CIRCULACIÓN Y DATOS: UNA APROXIMACIÓN ESPACIAL AL PROYECTO SIBIOS ... 185 Lisandro Barrionuevo
PATRONES DE DISTRIBUCIÓN DE LA POBLACION MIGRANTE EN LA PROVINCIA DE
ENTRE RÍOS ENTRE 2001 Y 2010 ... 197 Gustavo Peretti; Mariela Demarchi; Mariano Varisco
MANIFESTACIONES DE LA TURBULENCIA DIARIA DE LA POBLACIÓN EN EL
GRAN PARANÁ – ENTRE RÍOS (ARGENTINA) ... 213 Blanca Gioria; María Belén Bustamante; Jorgelina Welsch; Claudia Daniela Biase
MOVILIDAD ESPACIAL Y HORTICULTURA EN EL VALLE MEDIO DE RÍO NEGRO: LA
CONSTRUCCIÓN DE UN TERRITORIO MIGRATORIO ... 229 Flavio Daniel Abarzúa
APORTES DE LOS INMIGRANTES A LA CONSTRUCCIÓN DEL PATRIMONIO INTANGIBLE
GASTRONÓMICO ... 243 Cecilia Bagnulo; Graciela Benedetti
LA POBLACIÓN MIGRANTE EN LA CIUDAD DE PUNTA ALTA: ANÁLISIS DE LOS FACTORES
QUE INCIDEN EN SU RADICACIÓN Y DISTRIBUCIÓN TERRITORIAL ... 257 Loreana C. Espasa; Ma. Soledad Bonaccorso; Manuela García Insausti
MONTE HERMOSO UNA CIUDAD DUAL. REFLEXIONES EN TORNO A LA POBLACIÓN MIGRANTE .... 269 Rosa A. Fittipaldi; Silvia G. Mira; Loreana C. Espasa
DIAGNÓSTICO DE LA CALIDAD DE VIDA DE LOS CIUDADANOS DEL BARRIO BANDA NORTE, DE LA CIUDAD DE RÍO CUARTO -CÓRDOBA- A TRAVÉS DEL ANÁLISIS DE LAS VARIABLES:
VIVIENDA, CALIDAD AMBIENTAL E INFRAESTRUCTURA ... 283 María Fabiana Hildmann; María Alejandra Bettera; Marcela Cristina Montero; Vanesa Cecilia Rena Quetglas; Bruno Martín Bogino
LA TERRITORIALIDAD CREADA POR LA COMUNIDAD BOLIVIANA ASENTADA EN LA CIUDAD
DE RÍO CUARTO, CÓRDOBA ... 297 Rita Alejandra Maldonado
TENSIONES GEOPOLÍTICAS POR LOS RECURSOS NATURALES: APROXIMACIÓN POR LA
GEOGRAFÍA CRÍTICA ... 309 Cristian Abad Restrepo
PENSAR LAS NUEVAS FORMAS DE APROPIACIÓN DE LA NATURALEZA EN CLAVE GEOPOLÍTICA ... 321 Alicia Laurín; Anabela Cadiz
REFLEXIONES ACERCA DEL EXTRACTIVISMO EN LA ARGENTINA DEL SIGLO XXI ... 335 Graciela Patricia Cacace; Cecilia Miseta; Jorge Osvaldo Morina
POLÍTICA Y ESPACIO EN EL SISTEMA ENERGÉTICO: ANÁLISIS DE TENSIONES TERRITORIALES
EN LA RED ELÉCTRICA DE LA COSTA ATLÁNTICA BONAERENSE ... 349 Adriano Furlan
EL PODER TERRITORIALIZADOR DE LA ENERGÍA. VACA MUERTA: LAS IMBRICACIONES
GLOBALES Y LOCALES DEL SHALE EN SU INTERACCIÓN, NEUQUÉN-BAHÍA BLANCA ... 363 Ana Lía del Valle Guerrero
GEOGRAFÍA, PETRÓLEO Y PODER EN EL SUDOESTE DE LA PAMPA ... 379 Beatriz Dillon
EL ACCESO AL AGUA DE RED PÚBLICA EN LAS PROVINCIAS DEL NEA Y NOA:
TRANSFORMACIONES EN EL PERÍODO INTERCENSAL 2001-2010 ... 409 Liliana Ramírez; Vilma Lilián Falcón
LOS RECURSOS MINEROS AFRICANOS: ENTRE LAS GRANDES POTENCIAS Y LOS EMERGENTES ... 425 Héctor Dupuy; Isabel Stanganelli; Alejandro Costantino
REFLEXIONES EN TORNO DE LA CIENCIA POLÍTICA Y LOS PROCESOS DE INTEGRACIÓN
REGIONAL ... 441 Gustavo Ariel Mehdi
EL PROCESO DE INTEGRACIÓN LATINOAMERICANA: CLAVES, CONFLICTOS Y PERSPECTIVAS
DE ANÁLISIS ... 453 Amanda C. Barrenengoa
PERIFERIAS EMERGENTES Y NUEVA GEOGRAFÍA DEL COMERCIO INTERNACIONAL EN EL SIGLO
XXI: REFLEXIONES A PARTIR DE LAS RELACIONES INTRA-BRICS ... 467 Elda Tancredi; Fernanda González Maraschio. Colaboradores-alumnos: Ramiro Navarro; Elizabeth Fleitas
EL SUR-SUR GLOBAL ¿SEGUIRÁ SIENDO LA LOCOMOTORA DE LA ECONOMÍA MUNDIAL? EMERGENTES, NUEVOS ACRÓNIMOS Y ESQUEMAS DE INTEGRACIÓN EN EL ACTUAL
CONTEXTO INTERNACIONAL Y LATINOAMERICANO ... 485 Héctor Dupuy; Martín Morgante; María Lucila Salessi
RELACIONES SUR-SUR. PUENTES PARA SU COMPRENSIÓN. UNA MIRADA ALTERNATIVA DESDE EL CONTINENTE AFRICANO ... 497
Hilario Patronelli; Juan Cruz Margueliche
EL CONFLICTO DE UCRANIA. TENSIONES Y CAMBIOS EN EL MAPA GEOPOLÍTICO MUNDIAL ... 509 Gustavo Gastón Pérez
PROCESOS DE INTEGRACIÓN BINACIONAL ARGENTINO-CHILENO: LOS COMITÉ DE INTEGRACIÓN COMO PUNTO DE PARTIDA ... 523
Rocío Martínez
LA DINÁMICA DE LA COMPETENCIA POLÍTICA-PARTIDARIA EN ARGENTINA ENTRE 1951 Y 2011:
PROCESOS DE NACIONALIZACIÓN VERSUS PROCESOS DE TERRITORIALIZACIÓN DE LA POLÍTICA ... 537 Christian Fernando Scaramella
COMPORTAMIENTO DEL SISTEMA POLÍTICO ELECTORAL E INSTITUCIONES. CÓRDOBA 2007- 2011 .... 553 Paola Seminara
TERRITORIALIZACIÓN DE LA POLÍTICA. DINÁMICAS ELECTORALES SUBNACIONALES: EL CASO ENTRERRIANO (1954-2011) ... 567
María Inés Lamarca; Leonardo Exequiel Dittrich; Nerea Dalzotto
EL ESPACIO PÚBLICO, UNA REFLEXIÓN PRELIMINAR SOBRE SUS TIPOLOGÍAS TRADICIONALES ... 577 Lic. Eduardo Julio Garriz; Dra. Romina Valeria Schroeder
DINÁMICA SOCIO-ESPACIAL DE LAS REGIONES METROPOLITANAS. MOVILIDAD Y NUEVAS
CENTRALIDADES EN LA PERIFERIA DE BUENOS AIRES ... 591 Sonia Vidal-Koppmann
AVANCES Y REFLEXIONES SOBRE ALGUNOS PUEBLOS DEL ÁREA DE INFLUENCIA DE LA
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LUJÁN. VOCACIÓN DE CAMBIO O INERCIA SOCIAL ... 603 Beatriz Goldwaser; Lidia Soria; Cecilia Chiasso; Adriana Pereyra; Natalia Flores; Luis Fernández; Silvia Bechtholt; Julio Minutti; Carolina Romero; Sofía Jiménez
INCREMENTO POBLACIONAL Y EXPANSIÓN URBANA EN LA CONURBACIÓN NEUQUINA. ¿HACIA UN MODELO MONOCÉNTRICO? ... 617
PROCESO DE METROPOLIZACIÓN Y TRANSFORMACIONES URBANAS EN EL VALLE INFERIOR DEL RÍO NEUQUÉN DESDE 1970 A LA ACTUALIDAD: EL CASO DE LAS CIUDADES DE AÑELO
Y EL CHAÑAR ... 633 Laura Gabriela Muñoz; Silvina Pedernera
LAS TRASFORMACIONES SOCIOTERRITORIALES Y AMBIENTALES EN LA VILLA DE MERLO,
SAN LUIS. “ENTRE LOS NACIDOS Y CRIADOS Y LOS VENIDOS Y QUEDADOS” ... 645 Viviana Escanes; Daniela Girolimetto; Diego Díaz; Mónica Cresmani; Beatriz Goldwaser
ACCIONES COLECTIVAS DE SOPORTE PARA POSIBILITAR EL ACCESO AL SUELO URBANO
EN LA CIUDAD DE SANTA ROSA. LA PAMPA ... 659 Leticia García; Beatriz Cossio
MERCADO INMOBILIARIO Y RENTA DEL SUELO URBANO EN LA CIUDAD DE TANDIL: ANÁLISIS SOBRE LA IMPLEMENTACIÓN DE LOS CONVENIOS URBANÍSTICOS REALIZADOS EN LA ÚLTIMA DÉCADA ... 667
Alejandro Migueltorena
LOS CALLEJONES DE TRELEW: UNA HERENCIA DE LA COLONIZACIÓN GALESA EN CHUBUT ... 679 María Marcela Sanchez; Vilma Jacqueline Beltran; Ester Valentina Obreque
REESTRUCTURACIÓN PRODUCTIVA EN LA CIUDAD DE CÓRDOBA: TRANSPORTE, LOGÍSTICA Y TERRITORIO ... 691
Luciana Buffalo; Yohana Carmona; Matias Garcia
REESTRUCTURACION PRODUCTIVA E INDUSTRIA AUTOMOTRIZ EN EL ÁREA METROPOLITANA CÓRDOBA POSTCONVERTIBILIDAD. ALGUNAS REFLEXIONES A PARTIR DE NUESTRA LABOR
COMO INVESTIGADORES EN EL PERÍODO 2011-2015 ... 705 Diego Omar; Noemi Fratini
LA APROPIACIÓN DESIGUAL DEL TERRITORIO EN LA CIUDAD DE RÍO CUARTO (CÓRDOBA, ARGENTINA), A PARTIR DE LA INCORPORACIÓN DE LOS SISTEMAS TÉCNICOS EN EL DEVENIR HISTÓRICO ... 715
Franco Gastón Lucero
¿DESARROLLO INTERMUNICIPAL? AVANCES Y RETROCESOS ... 729 Mariana Elena Vilo
LA POLITICA HABITACIONAL A INICIOS DEL NUEVO MILENIO: APORTES DESDE EL ANÁLISIS
DE LOS DISPOSITIVOS DE PODER PÚBLICO ... 745 Gabriela Ana Pérez; Alejandra Pérez: Laura Gabriela Muñoz
LAS “NUEVAS” FORMAS DE LA ACTIVACIÓN E INICIATIVAS DE EMPLEO Y SU EXPRESIÓN EN LA PROVINCIA DEL NEUQUÉN: ECONOMÍA SOCIAL-ECONOMÍA SOLIDARIA. ... 761
Graciela Vives
EMPRESAS DE SERVICIOS TÉCNICO-CIENTÍFICOS DE AGRICULTURA DE PRECISIÓN EN EL ÁREA CONCENTRADA DE ARGENTINA ... 773
Guillermo Schiaffino
PROCESOS DE TERRITORIALIZACIÓN A PARTIR DEL ANÁLISIS DE LOS PACTOS TERRITORIALES. ESTUDIO A PARTIR DE UNA PELÍCULA DE INVESTIGACIÓN ... 785
María Amalia Lorda
MODERNIZACIÓN AGROPECUARIA Y PENSAMIENTO ÚNICO, ORGANIZACIONES CORPORATIVAS Y ROL DEL ESTADO, OESTE Y SUR DE LA PROVINCIA DE CÓRDOBA ... 797
Gina Lucía Aichino; Juan Pablo del Río; Gabriela Maldonado; Marcelo Zak
SUR DE CÓRDOBA (ARGENTINA): ENTRE LA MODERNIZACIÓN DEL TERRITORIO Y LA RENOVACIÓN DE LA ESPECIALIZACIÓN REGIONAL ... 811
DEL TAMBO A LA AGRICULTURA. REDES DE PRODUCCIÓN AGRÍCOLA GLOBALIZADAS Y ÁREAS PRODUCTIVAS LOCALES (RÍO CUARTO- CÓRDOBA) ... 825
Ana Laura Picciani; Marina Bustamante
MANIFESTACIONES SOCIO-TERRITORIALES EN TORNO A LOS ESTEROS DEL IBERA ... 839 Lorena Coppiarolo; Verónica Pohl Schnake
CONCENTRACIÓN Y EXTRANJERIZACIÓN DE TIERRAS EN TORNO A LOS ESTEROS DEL IBERÁ,
PROVINCIA DE CORRIENTES ... ... 855 Verónica Pohl Schnake; Víctor Hugo Vallejos
ANÁLISIS DE LAS TERRITORIALIDADES EN DISPUTA PARA LA CONSTRUCCIÓN DE ACCIONES CONJUNTAS ENTRE EL ESTADO Y LAS ORGANIZACIONES DE LA AGRICULTURA FAMILIAR EN
MISIONES. EL CASO DEL FORO NACIONAL DE LA AGRICULTURA FAMILIAR. ... 873 Aymara Zanotti
TRANSFORMACIONES RECIENTES EN LA CONFIGURACIÓN TERRITORIAL DEL DEPARTAMENTO PILCANIYEU (RÍO NEGRO). NUEVAS FORMAS DE VALORIZACIÓN DE LA TIERRA ... 885
Norma Steimbreger; Analía Kreiter; María Teresa Vecchia; Lorena Higuera
LA CONSTRUCCION SOCIAL DE LA RURALIDAD: MUJERES Y TRABAJO RURAL EN VICTORICA, LA PAMPA ... 899
María Teresa Herner
MODIFICACIONES INTRODUCIDAS POR LOS PRODUCTORES GANADEROS BOVINOS RIADORES E INVERNADORES DEL PARTIDO BONAERENSE DE GRAL. BELGRANO DURANTE
EL PERÍODO 2000-2010 ... ... 911 Susana Beatriz Fratini; Jorge Osvaldo Morina
EL DETERIORO SOCIO-AMBIENTAL OCASIONADO POR EL AVANCE DE LA FRONTERA AGRÍCOLA EN EL DEPARTAMENTO 9 DE JULIO, PROVINCIA DEL CHACO, A PARTIR DE 1990 ... 923
Carolina Gabriela Mónaco
TERRITORIALIDAD Y HÁBITAT RURAL: EMERGENCIA DE LAS PRÁCTICAS SOCIALES DE LOS TRABAJADORES DE ACTIVIDADES PRIMARIAS INTENSIVAS EN EL PERIURBANO DE LA CIUDAD DE LA PLATA, PROVINCIA DE BUENOS AIRES . ... 935
Daniela Patricia Nieto; Guillermo Ariel Aramayo
MERCADOS MAYORISTAS DE DISTRIBUCIÓN DE ALIMENTOS Y ENTRAMADOS SOCIALES:
LA RELACIÓN ENTRE “PUESTEROS” Y PRODUCTORES FRUTÍCOLAS ... 947 Paula Palacios
SIERRAS DEL SUR DE CÓRDOBA: TURISMO, PINARES Y ACTORES. ENCUENTROS Y
DESENCUENTROS EN SU PROCESO DE TRANSFORMACIÓN TERRITORIAL ... 961
Eugenia García; Lilia Perrone; Elina del Carmen Sosa; Gabriela Maldonado; Manuel Maffini
ACTUALIDAD DE LA PRÁCTICA TURÍSTICA EN UN SECTOR DE LAS SIERRAS DE CÓRDOBA ... 975
Manuel A. Maffini
IMÁGENES DEL DESARROLLO: UN ACERCAMIENTO A LA “GEOGRAFÍA DE CÓRDOBA”
DE ALFREDO TERZAGA (1963) A PARTIR DE SUS FOTOGRAFIAS ... 989 Nicolás E. Rabboni
EL DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD TURÍSTICA Y SUS IMPLICANCIAS EN EL TERRITORIO.
EJIDO DE VILLA PEHUENIA, PROVINCIA DEL NEUQUÉN ... 1001 Vanesa Cappelletti; Germán Perez; Celia Torrens; Elsie Jurio
EL TURISMO RURAL COMO PRÁCTICA SOCIO-TERRITORIAL EMERGENTE DE LA
USO DEL TERRITORIO Y REORGANIZACIÓN PRODUCTIVA EN LA PATAGONIA NORTE: AVANCES PRELIMINARES DE INVESTIGACIÓN ... 1027
María Nélida Martínez; Miriam B. Ambrosio; Mariana I. Suarez
ESPACIO, POLÍTICA Y SENTIDOS DE LUGAR EN EL PROCESO DE ORDENAMIENTO TERRITORIA
DE LA RESERVA “BAMBA”. LA CALERA, CÓRDOBA ... 1039 Pablo Emanuel Avila
III. Ordenamiento y gestión territorial
EL PROCESO POST RÍO+20 Y LAS POLÍTICAS GLOBALES PARA LA GESTIÓN TERRITORIAL SOSTENIBLE: UNA PRIMERA EVALUACIÓN DEL CUMPLIMIENTO DE LOS COMPROMISOS ASUMIDOS ... 1055
Elda Tancredi; Marcela Huesca; Paula Molina
DIMENSIONALIZACIÓN DE INDICADORES DE SUSTENTABILIDAD TERRITORIAL. EJERCICIOS
MATRICIALES PARA UN ACOPLE GENEALÓGICO . ... 1071 Nélida Da Costa Pereira; María C. Poggi; Lucila Carneiro; Luciana Musella
ENTRE LA SEQUÍA Y LA INUNDACIÓN LOS PROBLEMAS POR EL AGUA EN SIERRAS CHICAS Y LA NECESIDAD DE UNA GESTIÓN INTEGRAL ... 1089
Sergio Chiavassa; Beatriz Ensabella; Joaquín Deón; Carlos Saavedra
PROPUESTA TEÓRICA-METODOLÓGICA PARA LA EVALUACIÓN DE LA SOSTENIBILIDAD AMBIENTAL EN CIUDADES INTERMEDIAS. ESTUDIO DE CASO DE LA CIUDAD DE
RÍO CUARTO (PCIA. DE CÓRDOBA - ARGENTINA) ... 1103
María de los Angeles Galfioni; Américo José Degioanni
POLITICAS PÚBLICAS. CONSOLIDACION DE ZONAS DE RIESGO. MUNICIPIO DE QUILMES ... 1119 Beatriz Plot
NUEVOS USOS DEL TERRITORIO RURAL EN CIPOLLETTI: CONTEXTO ACTUAL Y DESAFÍOS
PARA LA GESTIÓN LOCAL ... 1133 Mariana I. Suarez
TRELEW: CONFLICTOS Y POTENCIALIDADES, UNA PROPUESTA PARA ORIENTAR LAS POLITICAS PÚBLICAS MUNICIPALES ... ... 1147
Ana María Gómez; Lidia Rodríguez; Raquel Inalaf
APORTES A LA RESOLUCIÓN DE CONFLICTOS POR EL USO DEL ESPACIO COSTERO EN EL
BARRIO RESTINGA ALI DE LA CIUDAD DE COMODORO RIVADAVIA ... 1159 Anna Elizabeth Svoboda
TURISMO, TERRITORIO Y ORDENAMIENTO TERRITORIAL ... 1179 Carolina Andrea Di Nicolo
EL TURISMO CULTURAL COMO ACTIVIDAD DINAMIZADORA DE LAS ECONOMÍAS LOCALES. ESTUDIO DE CASO: CARMEN DE PATAGONES ... 1193
Nashua Llambay; Alejandra Geraldi; Rosa Fittipaldi
IV. Complejidad ambiental y riesgo
CONFLICTOS AMBIENTALES EN EL PARTIDO DE LUJÁN (PBA)LA COMPLEJIDAD AMBIENTAL EN UN ESPACIO RURURBANO ... 1209
Fernanda González Maraschio; Gerardo Castro; Natalia Kindernecht; Cristian Poplavsky; Juan Varela
DIAGNÓSTICO INTEGRAL ORIENTADO A LA GESTIÓN DEL RIESGO EN SISTEMAS SOCIO-AMBIENTALES COMPLEJOS: EL FRENTE LITORAL DE PUERTO MADRYN, CHUBUT ... 1223
PELIGROS GENERADOS POR ALTERACIÓN DE LA DINÁMICA DEL SISTEMA NATURAL Y POR INCOMPATIBILIDAD EN EL USO DEL SUELO. EL CASO DEL SECTOR DE PIEDEMONTE DE LA
CIUDAD DE PLOTTIER ... 1239 Marcos Damián Mare; Elsie Marcela Jurio; María Elena Chiementon; Carolina Di Nicolo
VULNERABILIDAD DE ASENTAMIENTOS SOBRE PLANICIES DE INUNDACION. EL CASO
DEL ARROYO REGIMIENTO. PARTIDO DE LA PLATA. ARGENTINA ... 1253 Andrea Anabel Pérez Ballari; María Inés Botana; Gabriel Rivas
RIESGO HÍDRICO EN BAHÍA BLANCA. LA CONSTRUCCIÓN DEL DISCURSO DE LOS VECINOS
A TRAVÉS DE LAS REDES SOCIALES Y EL PERIODISMO DIGITAL ... 1269 Aldana Mastrandrea; María Inés Pérez
VULNERABILIDAD GLOBAL TÉCNICAMENTE EVALUADA Y SOCIALMENTE PERCIBIDA FRENTE
AL RIESGO DE FLUJOS DE BARRO EN BARRIO LAPRIDA. COMODORO RIVADAVIA (CHUBUT) ... 1283 Lic. Gustavo David Romeo
BASURALES A CIELO ABIERTO COMO ESCENARIOS DE RIESGOS. EL CASO DEL BASURAL
EN TORNO AL BARRIO STELLA MARIS, COMODORO RIVADAVIA ... 1297 Nadir Sande
EVENTOS EXTREMOS Y RIESGOS. DIFERENCIAS Y SIMILITUDES EN POLÍTICAS DE GESTIÓN
LOCAL DEL RIESGO. CASOS DE INGENIERO JACOBACCI, NEUQUÉN, LA PLATA Y QUILMES ... 1309 L. Etchichury; I. A. Gatti; L. D’Fabio; A. Murgida; M. Correa; L. Fontenla; A. Membribe
EVOLUCIÓN DEL ESTADO AMBIENTAL DE UN BARRIO DE COMODORO RIVADAVIA.
EL CASO DE RESTINGA ALÍ ... 1329 María Gracia Ayroldi Chenot
REMEDIACIÓN AMBIENTAL EN EL PARQUE PROVINCIAL COPAHUE, PROVINCIA DE NEUQUÉN ... 1341 Luis Bertani; Ayelen Valdez; Jonatan Wheeler; María de la Paloma Martínez; Gabriela Frigo;
Carolina García; Segundo Jara
GESTIÓN DEL RIESGO, INUNDACIONES: EL CASO DEL BARRIO GRAL. MOSCONI EN COMODORO RIVADAVIA ... 1355
Mariana Natalia Vittone
CARTOGRAFÍA AMBIENTAL DE ISLA “LA RINCONADA” (SANTA FE) ... 1365 Damián Gamarra; Aldo Paira; Silvio Graciani
DISCUSIÓN SOBRE EL IMPACTO NEGATIVO DE EVENTOS METEOROLÓGICOS EXTREMOS
EN EL SECTOR SUR DE PROVINCIA DE CÓRDOBA (ARGENTINA) ... 1379 Laura Silvana Sánchez; María Alejandra Bettera; María Fabiana Hildmann; Analía Raquel Boetto
CAPITALISMO Y CATÁSTROFE: UNA LECTURA CRÍTICA DE LOS ‘DESASTRES NATURALES’
EN EL CASO DE LAS INUNDACIONES EN LAS SIERRAS CHICAS DE CÓRDOBA ... 1393 Julieta Siskindovich
UTILIZACIÓN DE INDICADORES AMBIENTALES PARA ESTUDIAR LOS EFECTOS DEL CAMBIO
DEL USO DEL SUELO, EN EL ÁREA DE ALPA CORRAL (CÓRDOBA) ... 1407 César Brandi; Gilda Grandis; Hernán Carezzano
EL CALDENAL Y LA FORESTACIÓN. CONTRIBUCIONES PARA AMPLIAR EL ALCANCE DE LA
LEY NACIONAL DE BOSQUES EN EL ESPINAL PAMPEANO ... 1421 Jorge Lapena; María del Carmen Labey
ANÁLISIS LATITUDINAL DE LA TEMPERATURA Y LA PRESIÓN ATMOSFÉRICA EN
PATAGONIA AUSTRAL ... 1435
PRONÓSTICOS ESTACIONALES DE PRECIPITACIÓN SOBRE LA CORDILLERA DE LOS ANDES
(CUENCAS DE LOS RIOS LIMAY Y NEUQUÉN) ... 1447 Griselda Ostertag; Marisa Cogliati; Fernando Frasseto
ESTUDIO DE LA RELACIÓN ENTRE TEMPERATURA Y COBERTURA DEL SUELO EN NEUQUÉN,
ARGENTINA ... 1459 Rocío Ordinola; Marisa G. Cogliati
IDENTIFICACIÓN DE LOS SERVICIOS ECOLÓGICOS DEL IBERÁ ... 1469 María Cristina Zilio; Martha Florencia Roggiero; Analía Zamponi
V. Tecnologías de información geográfica
AUTOCORRELACIÓN ESPACIAL: ANALOGÍAS Y DIFERENCIAS ENTRE EL ÍNDICE DE MORAN Y
EL ÍNDICE GETIS Y ORD ... 1483 Liliana Ramírez
IDENTIFICACIÓN DE CONGLOMERADOS TERRITORIALES. SEGMENTACIÓN ESPACIAL
SEGÚN PREFERENCIAS ELECTORALES EN LA PROVINCIA DEL CHACO ... 1497 Norma Monzón
METODOLOGIAS BASADAS EN SISTEMAS DE CLASIFICACION CORINE-FAO EN LOS ESTUDIOS
DE LA COBERTURA Y USO DE LA TIERRA APOYADO EN GEOTECNOLOGIAS ... 1507 Cristina H. Salvatierra; Elena Possada
APLICACIÓN DE GEOTECNOLOGÍAS PARA EL ESTUDIO DE LAS ÁREAS PROTEGIDAS COSTERAS DEL SURBONAERENSE Y NORTE DE PATAGONIA ... 1519
M. Elizabeth Carbone; Walter D. Melo
LA GESTION Y PLANIFICACION DEL TRANSPORTE URBANO A PARTIR DE LOS SISTEMAS DE
INFORMACIÓN GEOGRÁFICOS EN UNA CIUDAD INTERMEDIA: SANTA ROSA - LA PAMPA ... 1533 Leandro Palazzo; Daila G. Pombo
LA CARTOGRAFÍA DIGITAL COMO HERRAMIENTA CRÍTICA PARA MIRAR, ENTENDER Y
TRANSFORMAR EL ESPACIO EN QUE VIVIMOS ... 1547 Lisandro Barrionuevo; Julieta Siskindovich
USO Y APROPIACIÓN DE LOS SISTEMAS DE INFORMACIÓN GEOGRÁFICOS EN EL OESTE DE LA PROVINCIA DE LA PAMPA: ATLAS DIGITAL ... 1563
Daila G. Pombo; Ma. Celeste Martínez Uncal; Carolina Diharce; Leandro Palazzo; Danilo Escuredo Leone LOS MAPAS EN PROCESOS DE INVESTIGACIÓN INTERDISCIPLINARIA ... 1577
Anahí Membribe
VI. Geografía y enseñanza
LOS PROCESOS DE PLANIFICACIÓN EN LA ENSEÑANZA DE LA GEOGRAFÍA.
PRIMERAS NOTAS CRÍTICAS ... 1593 María Victoria Fernández Caso; Raquel Gurevich; Patricia Souto; Andrea Ajón; Lía Bachmann;
Mariana Caspani
LA GEOGRAFÍA EN BUSCA DEL SENTIDO. UNA EXPERIENCIA EN CONTEXTOS DESFAVORABLES ... 1603 Gustavo Berton
EL VOLUNTARIADO UNIVERSITARIO COMO UNA OPORTUNIDAD PARA EL DESARROLLO
DE ACTIVIDADES DE FORMACIÓN, INVESTIGACIÓN Y EXTENSIÓN ... 1619 Viviana Zenobi
LA GEOGRAFÍA EN LA ESCUELA MEDIA. EXPERIENCIAS DE FORMACIÓN DOCENTE CONTINÚA .... 1631 Lorena Higuera; María Teresa Vecchia; Anabela Cadiz; María Silvia Brouchoud; Lucas Parra
GÉNERO, SEXUALIDAD, DERECHOS Y CIUDADANÍA EN LA ENSEÑANZA DE LA GEOGRAFÍA
DE AMÉRICA LATINA ... 1643 Leticia García
“JUGAR A SER PROFESOR”: EL VALOR DE LAS MICROCLASES COMO EXPERIENCIA FORMATIVA ... 1657 María Amalia Lorda; María Natalia Prieto; María Belén Kraser
DE ESTUDIANTE A PROFESOR EN GEOGRAFÍA: DESAFÍOS DE UN NUEVO ROL ... 1667 María Eugenia García; Isabel María Gualtieri
LA AUTOBIOGRAFÍA ESCOLAR. UNA ESTRATEGIA EN LA FORMACIÓN DOCENTE DE LOS
ESTUDIANTES DEL PROFESORADO EN GEOGRAFÍA ... 1677 Stella Maris Leduc; Melina Ivana Acosta
LA ENSEÑANZA DE LA GEOGRAFÍA EN EL CICLO BÁSICO DE LA ESCUELA SECUNDARIA
RIONEGRINA: UNA PROPUESTA DESDE EL USO Y APROPIACIÓN DE LOS RECURSOS NATURALES .... 1689 Mariela Hirtz
LA ESCUELA MEDIA MERECE LA OPORTUNIDAD .... ... 1701 Nuria Liliana Perez Baldrich
DESARROLLO CURRICULAR DE GEOGRAFÍA EN ESCUELAS SECUNDARIAS. DISPOSICIÓN DE
CONTENIDOS EL CASO DE LA ESCUELA SUPERIOR DE COMERCIO DE LA UNR ... 1707 Rodolfo Gustavo Galiano
LA PUESTA EN VALOR DEL POTENCIAL TURÍSTICO LOCAL DESDE LA ENSEÑANZA DE LA
GEOGRAFÍA ... 1715 María Cristina Nin; Stella Maris Leduc; Melina Ivana Acosta; Gustavo Gastón Pérez
APROXIMACIÓN A LA PROBLEMÁTICA AMBIENTAL EN LOS PARTIDOS DEL NOROESTE DEL CONURBANO BONAERENSE: PANORAMA GENERAL A PARTIR DE DATOS DEL CENSO 2010
Y ENFOQUES POSIBLES DE INDAGACIÓN DESDE LA DOCENCIA ... 1727 Laura Reboratti
MIGRACIONES INTERNACIONALES Y CIUDAD: UN ABORDAJE PARA SU ESTUDIO EN EL NIVEL SECUNDARIO ... 1743
Mauro Sebastián Escobar Basavilbaso
HABLANDO SE ENTIENDE LA GENTE: REPENSANDO LA CUESTIÓN MALVINAS DESDE LAS
AULAS DE AQUÍ Y DE ALLÁ ... ... 1755 Pablo Garrido; Eleonora Dell’ Elicine
GEOGRAFÍA Y MEMORIA. LA ENSEÑANZA DEL GENOCIDIO ARMENIO ... 1763 María Cristina Nin; Stella Maris Shmite
LA CONSTRUCCIÓN SOCIAL E HISTÓRICA DEL ESPACIO GEOGRÁFICO: EL CASO DE LA
MEDIALUNA DE LAS TIERRAS FÉRTILES EN EL CERCANO ORIENTE ... 1775 Eugenia Elizalde; Florencia Matas; Yamile Puga; Edgardo Salaverry; Vanesa Vidal
INVESTIGACIÓN ESCOLAR Y ACADÉMICA EN GEOGRAFÍA: PRÁCTICAS DE ARTICULACIÓN
PRESENTACIÓN
Entre el 23 y 26 de septiembre de 2015 la Universidad Nacional del Comahue fue sede del V Congreso Nacional de Geografía de Universidades Públicas, dando continuidad a una
dinámi-ca que nos congrega dinámi-cada dos años para reflexionar en torno a nuestra disciplina, sus dificul
-tades, perspectivas y desafíos.
Las reuniones entre directores de Departamentos e Institutos de Geografía iniciados a partir del año 2000 con el propósito de “reconstruir el tejido social solidario departamental creando un espacio de consulta, intercambio y cooperación para acrecentar la capacidad de respues-ta de la disciplina desde el ámbito universirespues-tario” constituyeron un elemento clave para la realización del I Congreso Nacional de Geografía, celebrado durante 2007 en la Universidad Nacional de Río Cuarto. En 2009 la Universidad Nacional de La Pampa nos recibió en el marco del II Congreso, en 2011 fue el turno de la Universidad del Litoral y en 2013 nos volvimos a encontrar en la Universidad Nacional de Cuyo.
Sin dudas, el proceso iniciado hace 15 años ha enriquecido el intercambio académico y las posibilidades de colaboración y de discusión y es el deseo de la Universidad Nacional del Comahue que los aportes organizados en 6 campos temáticos y expresados en más de 100
ponencias, sean tierra fecunda para continuar alimentando la reflexión colectiva que la Geo
-grafía debe darse acorde con los desafíos del presente y del futuro.
Para esta ocasión hemos elegido el lema Geografías por venir inspirados en el pensamiento y la obra de Carlos Porto Gonçalves, como también de otros intelectuales de nuestra América Latina. Decimos Geografías por venir en alusión a atrevernos a pensar geografías:
• que promuevan un pensamiento que surja de nuestros propios contextos políticos, económicos, culturales y sociales;
• que orienten nuestros sentidos y pensamientos hacia una mirada política de los pro-cesos que observamos y explicamos;
• que desnaturalice, desde el conocimiento y el pensamiento crítico emancipador la aparente neutralidad de la globalización, revalorizando las escalas locales y regiona-les frente a la sobrevaloración de las escalas globaregiona-les;
• es decir, una geografía que reconozca la existencia de múltiples lugares de enunciación, distintos a los lugares de enunciación de los centros hegemónicos –globales pero no universales- del conocimiento y del poder, y de este modo como dice Porto Gonçalves “hacer posible que otros mundos de vida ganen el mundo, mundializando el mundo”.
marcaron otros tiempos y otros contextos al pensamiento crítico, que cobró nuevo impulso con el retorno a la democracia y el comienzo de un profundo cambio en el sistema universi-tario de producción científica del país.
No obstante y pese a lo andado, queda aún camino por recorrer en la búsqueda de un pen-samiento crítico emancipador, latinoamericano, indígena, campesino, de los vulnerables, de género, de los pueblos. Es así que a las Geografías de nuestras Universidades Públicas se les impone un gran desafío: revitalizar categorías de análisis, redefinirlas, ponerlas en cuestión al igual que las propuestas teóricas, las metodologías, en función de la dinámica y la comple-jidad de nuestras sociedades que imponen atender a la acción, a la transformación. Hoy una nueva geografía se está diseñando, a través de las resistencias, de las luchas, de los diferentes movimientos sociales confirmando la existencia de diversos mundos en uno.
Este libro recoge en una compilación 140 trabajos evaluados con referato externo y presenta-dos en las distintas sesiones del congreso. La estructura de organización respeta el criterio de los seis ejes en torno a los cuales se estructuró la exposición-discusión en el evento: Perspecti-vas teóricas y metodológicas, Procesos y transformaciones socio-territoriales, Ordenamiento y gestión territorial, Complejidad ambiental y riesgos, Tecnologías de información geográfica y Geografía y enseñanza.
La decisión de publicación en forma de libro digital con libre acceso fue consensuada entre representantes de los distintos claustros de los departamentos de geografía durante las VIII Jornadas Interdepartamentales de Geografía de las Universidades Públicas desarrolladas en Tandil (9 y 10 de mayo de 2014) a fin de poner a disposición de un amplio público el conjunto de trabajos presentados y facilitar tanto su difusión como el contacto con sus autores e insti-tuciones de pertenencia.
El Departamento de Geografía de la Universidad del Comahue desea expresar su profundo agradecimiento a las veintiún universidades públicas que conformaron el Comité Académi-co: Universidad de Buenos Aires, Universidad Nacional de Catamarca, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Universidad Nacional de Córdoba, Universidad Nacional del Comahue, Universidad Nacional de Cuyo, Universidad Autónoma de Entre Ríos, Universidad Nacional de Formosa, Universidad Nacional de General San Martín, Universidad Nacional de General Sarmiento, Universidad Nacional de La Pampa, Universidad Nacional de La Plata, Universidad Nacional del Litoral, Universidad Nacional de Luján, Universidad Nacio-nal de Mar del Plata, Universidad NacioNacio-nal del Nordeste, Universidad NacioNacio-nal de la Patago-nia Austral, Universidad Nacional de la PatagoPatago-nia San Juan Bosco, Universidad Nacional de Río Cuarto, Universidad Nacional del Sur y Universidad Nacional de Tucumán.
Asimismo nuestro agradecimiento al Rectorado, al Vicerrectorado y a la Facultad de Humani-dades de la Universidad Nacional del Comahue por el apoyo brindado. Finalmente, un espe-cial reconocimiento y gratitud al Dr. Carlos Walter Porto Gonçalves y al Dr. Horacio Machado Araoz por la generosidad de acompañarnos.
POR UNA GEOGRAFÍA
DESDE ABAJO
1Buenos días a todas y a todos. Tengo una alegría inmensa de estar aquí con ustedes, del lugar que la geografía argentina está ocupando en el debate de la geografía con cierto com-promiso social el debate crítico y que nosotros los brasileños tenemos cierto protagonismo.
Siempre que se habla de la vida de las personas y de su pasado, siempre queda una idea de au-toridad y parece que no hay dudas, que no hay angustias y no me gusta eso, hablo de la duda permanente sobre todo porque hay una ilusión en nuestro medio académico, una ilusión que es una presunción de objetividad que confunde con la neutralidad, así que es preciso hacer una separación entre esas dos cosas. Ser objetivo no es ser neutro. En ese sentido quiero hablar de las cosas que no aparecen cuando uno hace nuestro CV y que conforman nuestra objetivi-dad. Soy hijo de obreros, nací y fui criado en un barrio obrero. Eso dice algo. Recién cuando me preguntaban porque mi interés por los temas del despojo recuerdo que en mi infancia y en mi niñez era muy común ver a la gente despojada salir, eso me movía mucho. No sé si eso entro en mi vida de una manera racional y ahora en mis trabajos racionalice esos temas. El hecho de vivir la experiencia de vida conforma la capacidad de la sociedad de sentir y pensar las cosas. En ese sentido el hecho de vivir la experiencia conforma la capacidad de pensar.
Hay un pensador colombiano que todos deberíamos leer, Orlando Fals Borda quien hablaba de decente pensamiento, pensamiento decente; recién Arturo Escobar sociólogo y antropó-logo aunque de formación químico, también acaba de escribir sentir y pensar la tierra. Por lo tanto me parece que lo que caracteriza nuestra jornada crítica de debate entre nosotros es explicitar el lugar desde donde hablamos y eso va a proporcionar una conversación, una prác-tica con cierto nivel de objetividad, no es ignorando nuestro lugar, que no sea sólo discurso, es tomar nuestra experiencia. No debemos hablar de territorio como una metáfora sin conflicto.
Hace tiempo que tengo un interés particular en desarrollar y tratar un concepto que es el concepto de conflicto. Es un concepto tradicional de las Ciencias Sociales en sentido estricto,
pero yo estoy tratando de analizar el conflicto a través de la Geografía. Es un concepto extre
-madamente rico, primero que todo conflicto se da en torno a una cosa concreta, una cosa que es significada. Siempre ocurre en un lugar. Todo conflicto siempre tiene como mínimo dos lados, y tiene por lo menos dos posibilidades de interpretación antagónica. Entonces el
con-cepto de conflicto es extremadamente rico, el lugar del conflicto es un lugar extremadamen
-te vivo y eso me parece fundamental sobre todo cuando nos ponemos en esos conflictos al lado de los grupos subalternizados. Por qué digo esto? Porque si estamos buscando de algún
1. Conferencia Inaugural. Desgrabado y traducido por Alicia Laurín. Revisada por el autor.
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lado justicia, dignidad, equidad, libertad, entonces queremos una ciencia con conocimiento comprometido y la mejor manera de ser objetivo es posicionarse, y sobre todo posicionado a partir de ese punto.
Porque queremos una ciencia, un conocimiento que nos plantee posibilidades de ampliar
nuestro horizonte de libertad, justicia, equidad. Por ese motivo comprendo el conflicto des
-de muy temprano, cuando tuve la fortuna -de leer un historiador marxista poco ortodoxo, Eduard Thompson, inglés, que decía que la expresión lucha de clases aparta cualquier lucha y no clase; lucha de clases representa la expresión de un pensamiento que privilegia la clase y no la lucha. Veía la clase, no la lucha, y ahí los lados se definen, los lados son la clase, ahí la gente se clasifica. La clase pasó a ser algo que se forma, en cambio en la lucha los lados se definen. La lucha es conflicto.
Entonces un poco esta es la premisa de donde parto, mi presupuesto. Estoy convencido que nosotros, a partir de la condición que nos colocamos, nosotros que trabajamos con el espacio, tenemos un enorme desafío que puede ser traído a nosotros por la sociedad como un todo. Yo pienso que hoy en día no es posible ser un geógrafo/a mediocre, hoy tenemos un desafío; si tomamos un libro de economía habla de regionalización, globalización, localización, fron-teras; uno de sociología lo mismo. Por tanto hoy en día el tema espacial, el tema territorial está en el tapete, está en la agenda. Y eso significa que aquel que no es parido geógrafo... hay un excelente geógrafo italiano, Máximo Quaini, que escribió dos libros excelentes: La constitución de la Geografía Humana y Marxismo y Geografía. Hay poca tradición en América Latina de la geografía marxista gramsciana, él decía que la profesión del geógrafo formal-mente es del siglo XVI, en 1554, ¿y que era el geógrafo? era un funcionario del rey para hacer mapas. Pienso que hasta hoy en día los geógrafos estamos para hacer mapas para el rey, la mirada nuestra es la del Estado que nos parió, una mirada desde arriba, ve al espacio como afuera, un espacio vacío. Esa diferencia epistémica de la Geografía tiene diferentes tenden-cias: la UGI o Milton Santos, siempre hablando de la lógica desde arriba.
Hay una película de larga duración sobre Milton Santos, 1,30 horas, que se titula Encuentros con Milton Santos o la globalización desde abajo. Entrevista sorprendentemente maravillosa, 6 meses antes de su muerte. Donde habla de cosas que no están en su obra, dice todos no-sotros somos indígenas, los más subalternizados de los subalternizados. Hablaba de la lógica del capital y de la lógica de la estrategia de dominación, la gente aparece poco, la vida en su tiempo lento; la película ayuda a ver la globalización y al mismo tiempo de los procesos a través del cual la gente resiste la globalización. Porque existe en mi concepción teórica, que como asesor de la película quise hacer una contribución con cierta originalidad, con todas las críticas que se merece, la idea de que hay un desplazamiento, de parte de la geografía, del espacio geográfico como la cosa sustantiva por aquel de grafiar la tierra, la geografía como
verbo, que de hecho los grupos sociales marcaran, significaran, grafiaran la tierra. El despla
-zamiento de una razón objetivista hacia una relación del sujeto con el espacio, tiene un papel importante. Es mi modesto aporte.
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Conferencia inaugural
tenemos el desafío de que el espacio es cosa nuestra, eso ya no es más, por eso dije que ya no es posible hacer trabajos mediocres porque la contribución de la geografía critica fue mostrar que los procesos sociales son al mismo tiempo procesos espaciales. Y no antes o después, no es sociedad y espacio eso es una disyuntiva, sociedad y espacio, es una cosa o es otra. Sociedad es espacio. No tenemos una epistémica capaz de ofrecer una relación de inmanencia espacio-tiempo; no espacio y tiempo. Establecemos exterioridades y de ahí establecemos causalida-des; el espacio es producto social la sociedad es producto espacial. Estas cuestiones están en la mesa. Nosotros los geógrafos tenemos un cumulo de reflexiones sobre este tema. Estamos en un momento extremadamente importante.
Si tomamos por ejemplo la tradición del pensamiento crítico una de las ideas que me mo-vilizo es el desafío de ver cómo recuperar la articulación de lo local con lo supralocal; como hacer las articulaciones supralocales sin que falte las locales. Porque digo esto? Por ejemplo cuando en 1989 cayó el muro de Berlín y después la Unión Soviética (1991) no es una simple cosa, la palabra de orden era “todo el poder a los soviets”, y que eran los soviets? Eran las co-munidades locales los lugares; 72 años después no había ningún local para defender la Unión Soviética. Esta fue la empírica que me llevó a explicitar la cuestión de la relación entre espacio y poder y sobretodo esas experiencia que fueron capaces de llenar de legado y luego vaciarlo.
Hay un poeta portugués Luis de Camoes (1524-1579/80) que escribió “estamos navegando en mares nunca antes navegados”. Y cuando se navega en mares nunca navegados nuestros mapas no sirven para mucho. Esto en el siglo XVI era obvio comprenderlo, porque traigo eso para hoy? Estamos transitando un mundo en transformación, en un mundo nunca antes na-vegado, entonces si estamos navegando en un mundo nunca antes navegado para qué sirven nuestros mapas de un mundo nunca antes navegado; para que hacer esos mapas cognitivos? los conceptos las teorías, no están dando cuenta del mundo en transición, todo indica una transición de larga duración.
En fin, desde finales de los años 1960 y sobre todo desde 1989 se abre un momento que exi
-ge osadía política e intelectual, por los desafíos que se presentan inclusive por las incertezas que a partir de entonces se colocan en el horizonte (utópico?) socialista. Estamos transitando una crisis profunda de un patrón de poder de larga duración (Quijano); esa es la magnitud de los desafíos teórico-políticos en la que estamos implicados, sobre todo cuando nos damos cuenta que se trata de la crisis de un patrón de poder/saber que impone una escala de poder mundializada por lo menos desde 1492. Estamos transitando una crisis de patrón de poder de larga duración. Es extremadamente importante que tengamos en cuenta la cuestión del espacio-tiempo. O sea estamos en un período colonial que sucedió a un período neocolonial, la colonialidad continúa después del colonialismo. Como continuamos pensando los negros, los indios, en fin al otro? Brasil tiene 325 etnias, es el país más indígena de América y no hay ningún brasileño que tome eso en cuenta.
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sensibilidad por la geografía política y la geopolítica y merece ser seguido con atención, dice que el sistema mundo que nos caracteriza está condenado por dos lógicas: la lógica capitalista y la lógica territorialista, y él es economista. Entramos en un período de caos sistémico y Wa-llerstein, sociólogo estadounidense, va a explicitar que esa crisis del patrón va a comenzar a finales de los años 1960 dice que la revolución de 1968 termina con la caída del muro de Berlín. Nos ha alertado sobre los dilemas que enfrentan los movimientos anti sistémicos, sobre todo después de 1960. Nos llama la atención sobre el mapa del mundo en los años 1960 que mos-traba varios movimientos políticos que en algún momento de su historia se colocaron como anti sistémicos, ocupando el Estado centralizado: la socialdemocracia, en la mayor parte de los países europeos; los comunistas en Europa Oriental, en China y en Cuba; y el nacionalismo re-volucionario, en gran parte de Asia, África y en América Latina. La estrategia de conquistar el Estado para, en un segundo momento y a partir de ese lugar de poder privilegiado, cambiar el mundo a partir del poder. La llamada estrategia de los “dos pasos” (Wallerstein, 2008), comen-zaba a mostrar sus límites. Según Wallerstein, el primer paso ha sido dado y desde ahí tenemos el neoliberalismo. Tomar el poder centralizado vuelve al raciocinio la cuestión espacial, tomar el poder central y que prácticamente lego poder en casi todo el mundo, entonces, estamos en una crisis sistémica incluida las estrategias que se han presentado como anti sistémicas.
Aníbal Quijano; Arrighi; Wallertain y una pista que nos ha dado Milton Santos ya nos alertó que “el espacio es acumulación desigual de tiempos” (Santos, 1996) junto a Quijano que habla de esa esa idea de varios tiempos de larga duración, de media duración que operan todos al mismo tiempo. Y al mismo tiempo habla poco de los tiempos ancestrales; empezar la historia, nuestra formación geográfica a partir de 1492 ya es una forma de invisibilizar a mucha gente, por tanto la periodización no es neutral. Tomar 1492 como referencia es negar la existencia de comunidades anteriores, por ejemplo en la cuenca de la Amazonía hay comunidades de una antigüedad de 11.200 años de presencia/ocupación, comunidades de la formación chiribipec
en Colombia. Desde cuando tiempo tenemos ocupación?
Hay una bellísima contribución de Varela y Maturana (chilenos), dicen “no hay vida sin cono-cimiento”, vida incluso en sentido animal, los animales conocen. Todo ser vivo por definición es un ser incompleto. La incompletitud de lo humano, de lo vivo. Esa dimensión de la presen-cia humana en la Amazonía, es una vida de conocimiento que se esconde. Si está vivo tiene que saber producir alimento. A veces se confunde aquel que habla de la cosa con aquel que hace las cosas; hacer es saber, saber comer, saber curar, saber habitar, saber convivir. También hay algo muy interesante en esto -luego lo retomaré- y es que hay un paradigma científico que también está en crisis, que separa las cosas, y eso en geografía sufrimos con eso: Geogra-fía Física por un lado, GeograGeogra-fía Humana por otro; esa separación de las ciencias naturales y ciencias sociales; esa separación es parte del problema. Esas poblaciones de la Amazonia viven en la Amazonia antes del bosque. Ese bosque tiene una antigüedad de 2000 años, desde el cambio climático. O sea ya tenía gente antes del bosque. Esa gente co-evoluciono con el bos-que. Hoy hablan de defensa de la naturaleza sacando la gente que nos ha dejado un legado maravilloso: saberes, sabores, por tanto profundo conocimiento.
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Conferencia inaugural
eso es, simplemente es cometer un epistemicidio; eso da cuenta del occidente, de un colonia-lismo que la primera cosa que hace es inferiorizar al otro por tanto desperdicia experiencia humana. Estas son cuestiones de fondo, hoy estamos viviendo los efectos o los éxitos de ese sistema perverso, es su ciencia, es su tecnología; no son sus defectos son sus virtudes de un sistema que colonizó el mundo, cometiendo epistemicidio. No tenemos nada que aprender del otro. Estos son temas de fondo que si vamos a pensar cómo articular eso -porque tenemos una idea de cómo se constituyó el Estado, como se constituyó el territorio - tenemos que co-locar la geografía específicamente sobre estos temas.
Para recapitular, ese caos sistémico que denomina Arrighi “caos sistémico” y que Quijano dice crisis del patrón/poder nos gobierna hace 500 años. Entonces aparece la dimensión claramente capitalista y una dimensión del sistema de poder capitalista; hay una contribución muy im-portante de Aníbal Quijano que dice que el capitalismo se constituyó en 1492. Yo acompaño Aníbal Quijano por una razón, soy brasilero y podemos experimentar desde el siglo XVI las primeras experiencias de agro negocios del mundo. Por qué hablo de agro negocios? Porque en esa época no exportábamos caña, Brasil no exportaba caña, exportaba azúcar es decir un producto manufacturado. No exportábamos materia prima sino productos manufacturados en una época en que los ingenios de azúcar eran la tecnología más moderna que el mundo conocía. Europa no tenía ingenios, los ingenios estaban aquí. Somos modernos hace 500 años!
La modernidad tiene carácter colonial, junto con el trabajo esclavo, junto con la monocultura, quien hacía grandes extensiones de tierra con monocultura?, nadie lo hacía era una época moderna y colonial. Entonces la monocultura era una técnica de poder obligando al otro hacer una gran extensión de cosas que no eran para él; no era una técnica agrícola simple-mente era una técnica sin dudas política. La modernidad tenía trabajo esclavo con tecnología de punta. Llama la atención de ese ethos modernista de las elites siempre queriendo desa-rrollo tecnológico, nosotros siempre tuvimos desadesa-rrollo tecnológico, el problema es cómo nos enseñaron a ver nuestra experiencia, eso es la colonialidad del saber, la manera como nosotros entendemos nuestra propia experiencia. Nos miramos desde Europa en el mundo, no desde el mundo de abajo. Esa mirada del mundo desde ninguna parte del mundo; pero no estamos en cualquier lugar para hablar del mundo estamos en América Latina, y no era un lugar cualquiera. Tomo como referencia lo que era Europa en el siglo XV. Era marginal al circuito comercial que pasaba por Oriente. Cuando ocupa la centralidad que tiene? Ocupa la centralidad solamente a partir del encuentro con América. Es con la explotación de América que va a afirmarse económicamente, políticamente y culturalmente; por lo tanto no puede entenderse Europa sin América. América no tiene un papel marginal sino subordinado pero protagónico. Todo gira alrededor de Europa.
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Cuando Quijano habla de la génesis del capitalismo surge trabajo esclavo buscando acumu-lación de capital, o sea, América Latina tiene su capitalismo no con trabajo asalariado. Se organiza la producción, entra en un circuito metabólico, con trabajo esclavo, con monocul-tivo, con tecnología de punta. Todo eso para qué? Para la acumulación de capital. Entonces se habla del capitalismo desde una visión eurocéntrica que no da cuenta de lo verdadera-mente existente. Se habla de la lógica del capital y no del capitalismo histórico (Wallerstain; F.Braudel). Hablan de un capitalismo histórico y no de un modo de producción capitalista.
Volviendo, una de las características del capitalismo una primera dimensión es la acumulación del capital, la otra es el sistema mundial, la dimensión colonial; esa dimensión colonial tiene una componente racista, la racialidad es un elemento constitutivo. También el patriarcado, no se puede entender la clase obrera sin el papel de la mujer, la que cría la prole; quien cría la prole crea proletariado. Entonces no se puede entender el proletariado sin la mujer, van juntos (S. Federici).
Hay algo que ya mencione, es el componente epistémico que separa el hombre y la naturale-za, la ciencia natural de la ciencia social; en esa separación se va a establecer ese sujeto hom-bre y naturaleza objeto y la relación se establece por separación y relación de dominación. Se olvida que en esa separación se está buscando nuevos paradigmas, pero los paradigmas no caen del cielo, los paradigmas son instituidos en procesos históricos. Entonces si el paradigma entra en crisis, no es crisis del paradigma es crisis de los procesos históricos de las relaciones sociales que instituyeron ese paradigma. Entonces la separación hombre - naturaleza no es una cuestión epistémica, es una cuestión de reforma agraria, es la relación del hombre con la tierra. Que hizo el capitalismo? Despojo la gente de la tierra; o sea no es una separación sim-plemente epistémica es epistémica y política, por esa separación la naturaleza quedó como mercancía y el hombre también y toda la producción quedo en una medida abstracta de la riqueza, el dinero. Cuál es el límite del dinero? el límite son los números, y cuál el de los nú-meros? ninguno, no tiene límites.
Lo que está aconteciendo hoy, el caos sistémico, la crisis epistémico-política, que es el cambio climático sino exactamente eso? una ciencia que quiere dominar la naturaleza por medio de una incesante acumulación de capital y creen que no hay límite para eso. Si miramos el mer-cado internacional de cada 10 dólares que circulan por año, 9 dólares no producen nada. Se pasó a confundir la riqueza con la medida de la riqueza.
Está en curso hoy un proceso de lucha de reapropiación social de la naturaleza, de retomar la capacidad de controlar esos mecanismos. De manera extremadamente errática, sabemos que hay una economía verde de mercantilización de la naturaleza pero también una lucha de re-apropiación, por ejemplo brasileños con las reservas extractivistas, los movimientos indígenas consagrada en las redes sociales. Ya no es más posible un proceso de apropiación de la natura-leza porque hay un movimiento mundial fuerte. Ya no es tan fácil dominar la naturanatura-leza como ha sido; ya no es tan fácil dominar los negros e indígenas, como ha sido. Por más que continúe la dominación. Hay un movimiento que resiste y que está en nuestras agendas políticas.
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Conferencia inaugural
de Henry Lefebvre (1901-1991). El desplazamiento teórico-político provocado por el “giro es-pacial” tuvo la virtud de explicitar las relaciones de poder al dejar de entenderlas como algo centrado en el Estado pero inscripto en el conjunto de las relaciones sociales (Raffestín, 1982 Por una Geografía del Poder) y así traer al centro del debate la relación espacio-poder.
Hay una contribución muy interesante de un historiador inglés, Pierre Anderson en su libro Orígenes del Estado Absolutista, donde explica la formación de los Estados europeos. La cen-tralización del poder en torno a un soberano se hizo contra la explosión de las revueltas cam-pesinas que crecían en Europa desde fines del siglo XIV, lo que llevó a Anderson a designar esa forma geográfica de organizar el poder, el Estado Absolutista, como Señorío Centralizado. Nótese que ese Soberano que organiza la Monarquía Centralizada se afirma subordinando el poder local donde los campesinos se imponían con sus revueltas contra los señores feudales, señores locales. De ahí la precisión teórico-política de p. Anderson al caracterizar esa nueva geometría del poder como Señorío Centralizado. Así el Estado territorial moderno no puede ser entendido fuera del contexto de las luchas de clase que lo engendró. Así el Estado
territo-rial que emerge de la experiencia europea desde finales de la edad media es un Estado cen
-tralizado, donde el centro implica una jerarquía espacial, donde hay una ciudad capital que como tal es cabeza (cápita) que comanda un cuerpo la patria (biopolítica; geopolítica).Desde entonces la jerarquía espacial fue consagrada y naturalizada definitivamente. Esta geometría es extremadamente interesante, es la geometría que nos parió.
Desde entonces hay un prejuicio contra todo lo que es local, según la visión colonial. Subya-cente al Estado Nacional hay tensiones territoriales. El interior de las fronteras de los Estados abrigan múltiples formaciones societarias, y como esas formaciones no son abstractas, im-plican siempre modos propios de decir/hacer sus relaciones de apropiación de las condicio-nes materiales de la existencia, conformando otras/otros territorialidades-territorios. Todo Estado territorial está atravesado por un colonialismo interno que opera por medio de la descalificación de los propios modos de decir/hacer de cada grupo o clase social/etnia/nación subalternizado en el interior de las fronteras del Estado y que son vistos como no teniendo lenguas propias sino dialectos; como indolentes, prejuiciosos y atrasados. Entonces hay una geografía colonial en el interior de los países; eso está reventando hoy, estos temas se están reclamando, reivindicando hoy, me parece extremadamente rico y que tiene esa dimensión de la centralización del poder.
Por ejemplo en el interior de los países el desarrollo de las fuerzas productivas y su división social, técnica y territorial del trabajo muestra la necesidad de desarrollo de condiciones
ge-nerales de producción, como por ejemplo, la organización del espacio geográfico para ade
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condiciones generales de producción. Se conforman así dos clases capitalistas en la medida que ambas viven de la extracción de la plusvalía: la de los Gestores y la de la Burguesía. La experiencia mundial muestra hoy dos vertientes del capitalismo, un capitalismo monopolista de Estado y un capitalismo de Estado monopolista, un Estado con sus monopolios. Sabe a qué
capitalismo estoy refiriéndome? al Capitalismo chino y al capitalismo de hegemonía nortea
-mericano-europeo. Uno de la hegemonía de los Gestores que articula aliados no antagónicos.
Que ocurre en América Latina, aquí se va a dar un “giro territorial”, yo diría una profundiza-ción del debate teórico-político que se va a dar sobre todo a fines de los años 1980. Si quisiera una fecha más significativa diría los años 1990, fecha extremadamente importante donde van a actuar los geógrafos. Hay dos grandes marchas que salen de la Amazonia boliviana hacia La Paz y de la Amazonia ecuatoriana hacia Quito, y la sorpresa es que llevaban la misma consig-na: lucha por la vida, por la dignidad y por el territorio. Interesantísima esa consigna porque ya no es la libertad, igualdad, fraternidad es otro léxico teórico-político; la cuestión de la vida dialoga con un tema que estaba también en el tapete de la ecología, pero lo hacen de una manera distinta, yo diría con la invención de un nuevo paradigma. En esa época yo trabajaba con los campesinos de la Amazonia y decían no hay defensa del bosque sin los pueblos del bosque, por lo tanto no hay naturaleza por un lado y la gente por otro, contra la ecología del primer mundo. Por lo tanto politizan el debate de la naturaleza, y decían: no queremos tierra,
queremos territorio; es querer tierra sobre la forma territorio, tierra con la significación pro
-pia de la vida. O sea con su forma cultural, la cultura no es un concepto abstracto como en la tradición epistémica hegemónica, es la presencia con sus materiales en el territorio, entonces politizan la cultura, politizan el territorio. Con eso desnaturalizan un concepto de territorio, que era el territorio hasta entonces? Era la base natural de un Estado, estaba congelado el concepto; ellos desnaturalizan y ponen en el tapete que en un mismo territorio tenemos ten-siones territoriales, no hay territorio sin territorialidades, no hay territorios que no sean fruto de un proceso de territorialización, por lo tanto tensión, lucha.
Y con el tema de la dignidad que están diciendo? Que nos respeten como somos, es la con-dición para la igualdad no es otra cosa que la manera diferente de poner el respeto por la dignidad propia. Por tanto están debatiendo la diferencia, pero no una diferencia abstracta.
TERRITORIOS Y CUERPOS EN LA ENCRUCIJADA
CIVILIZATORIA DEL SIGLO XXI
NOTAS PARA REPENSAR LA GEOGRAFÍA DESDE LA
SUBALTERNIDAD HACIA LA RADICALIDAD DE LAS ALTERNATIVAS
1Buenas tardes a todos y todas.
Muchísimas gracias. Ya me sentía incómodo con tan ge-nerosa invitación, de la que me siento muy honrado, y cuyo honor excede completamente todos los méritos.
Me siento realmente un poco incómodo e intimidado por tanta generosidad., Ssobre todo
por el momento que se eligió para compartir con ustedes mis reflexiones, sobre todo por tra
-tarse de un Congreso que ha tenido la apertura, nada más y nada menos, con las reflexiones de un gran maestro del pensamiento crítico latinoamericano. Un maestro en lo personal para mí que es el profesor Carlos Walter Porto-Gonçalves y solamente me resta decir que lo mejor ha sido la entrada, así que, solo agradecerles.
También quiero felicitar y alentar por este acto de rebeldía e indisciplina que han tenido por invitarme. Porque, ustedes saben, yo no soy geógrafo. Entonces, hay ahí, hay un acto intrínse-co de indisciplinamiento, que ojala sea más frecuente y más intrínse-común en nuestras universidades públicas.
Pero a decir verdad, no soy geógrafo, pero tampoco me siento ni sociólogo ni politólogo más aun diría que no me considero científico. Al menos en el sentido que vamos a hablar un poco más adelante. En todo caso diría que me siento un practicante y un aprendiz de una ecolo-gía política del sur o un practicante de lo que podríamos llamar una nueva geagrafía para el siglo XXI. Y que es el motivo por el cuál o es el centro del mensaje que me gustaría un poco compartir con ustedes.
Bueno, ya empezando a compartir mis reflexiones, mi sincero agradecimiento de verdad.
Diría que no podemos empezar sin ubicarnos en un lugar. Mucho menos en un Congreso de Geografía. Es decir, reconocer el territorio, de dónde estamos pero también de dónde venimos. Explicitar nuestro lugar de enunciación. Por eso no era broma cuando dije que me presenten como catamarqueño, porque no es un dato menor. Eso también hace parte de un segundo acto de rebeldía en esta invitación que me han hecho, porque no han invitado a nadie de la UBA, no han invitado a ningún gran profesor de las del centro, de universidades más importantes. Soy de una universidad tan chiquita, como la Universidad Nacional de Cata-marca. Es decir, vengo de una provincia cuyo nombre es de una voz cacana y estamos acá en una provincia cuyo nombre es una voz quichua. Somos provincias con nombre indio. Somos
1. Conferencia de clausura. Desgrabado por Lorena Higuera.
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provincias de indios y de negros en una Nación presumidamente blanca, eso no es un detalle menor. Somos provincias, que precisamente por ser tierra de indios, son marcadas como el lugar histórico de la incivilidad.
Hemos vivido y nuestra historia ha estado marcada en los territorios y en los cuerpos por esta violencia colonizatoria, como dice el profesor Carlos Walter. Y entonces, el momento actual está atravesado por la violencia. Los territorios y los cuerpos del siglo XXI están marcados por la violencia, pero sobre todo, nuestros espacios. Nuestros espacios que son la periferia de la
periferia. Me refiero a Catamarca por ejemplo, me refiero a Neuquén. Territorios ultraperife
-ricos que estamos viviendo procesos de decolonización. Estamos siendo invadidos y estudiados por “dichos” geógrafos, geólogos, biólogos, ingenieros. Ingenieros dichos “civiles”, pero que en realidad son todos militares. También, estamos siendo invadidos por abogados, por conta-dores, por sociólogos, por comunicaconta-dores, por especialistas en imágenes, por antropólogos.
Y nuestros territorios y nuestros cuerpos están siendo explorados, mapeados, cateados, nos hacen perforaciones, nos sacan muestras, nos escanean, describen objetivamente o
preten-den hacerlo y nos clasifican. Estudian nuestras propiedades, nuestros atributos, nuestras ri
-quezas y nuestras fallas. Nos hacen un análisis estratégico y dicen cuáles son nuestras
forta-lezas y cuáles son nuestras debilidades. Hasta que finalmente descubren para qué servimos,
para qué somos útiles y qué riquezas tenemos. Y nos dicen que esas riquezas que tenemos son necesarias explotarlas. Que la explotación es necesaria para el desarrollo de la Nación, que
necesitamos sacrificar nuestros cerros, nuestros cursos de agua y nuestros cuerpos para pro
-gresar. Entonces, ese es el lugar en el que estamos. Estamos en territorios ultra marginales, ultra periféricos y que hoy una vez más, como tantas otras, atrás de la historia están viviendo un nuevo ciclo de recolonización. Viendo esto, reconociendo esto, sabiendo de dónde veni-mos y adonde estaveni-mos, es que me atrevo a compartir con ustedes lo que siento que nos pasa.
Voy a hablar de eso, desde un lugar del sentimiento porque efectivamente, el sentimiento no es algo contrario al razonamiento. Quizás de esto vamos a hablar un poco más adelante, pero vamos a hablar de las sensaciones de la crisis. Estamos viviendo y habitando un mundo en crisis. Y la idea es discutir un poco sobre la naturaleza de la crisis. Las raíces de la crisis. Y ver si podría haber algunas pistas para ver qué podemos hacer en estos umbrales del siglo XXI.
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Conferencia de clausura
desarrolladas son aquellas que han logrado someter, controlar y explotar tecnológicamente los recursos naturales de su territorio y el de los otros.
El progreso como meta y la explotación racional como medio, constituyen las ideas fuerzas que definen claramente esta incivilización de la que estamos viviendo sus últimas etapas.
Toda nuestra ciencia y toda nuestra tecnología se han desarrollado en una carrera alocada por la conquista y la explotación de la tierra. Hemos dedicado nuestra inteligencia y nuestros mayores esfuerzos a crear saberes y herramientas inventados por y para una mayor explo-tación de los recursos naturales. Así ha pasado, como dice un gran historiador ambiental norteamericano, Donald Worster, que somos la especie que ha logrado desarrollar de una forma inédita su capacidad de conocimiento, que ha extendido de una manera increíble las fronteras del conocimiento, pero sin embargo, somos una especie que cuanto más conoce, cuanto más sabe, más peligrosa se ha vuelto, para sí mismo y para el resto de las especies.
La guerra y el comercio fueron la principal fuente de los grandes descubrimientos científicos. La ciencia nació de la preparación de la guerra o de los campos de batalla, porque en última instancia del poderío bélico depende la capacidad de apropiarse de la naturaleza. Medio in-dispensable de conquista, la guerra ha sido también el móvil básico de conocimiento de esta civilización.
Claro, también esta civilización nos ha brindado este fascinante mundo del progreso y del confort en el que vivimos. Ese confortable mundo, de la vida tecnológica, vida moderna, vida de consumo. Es ésta, íntegramente, un producto del desarrollo científico-tecnológico. El “welfare state” al lado del “welfare state”.
Esta noción del progreso, esta civilización del progreso, es la que habita los territorios y los cuerpos de vastos sectores. No sé si mayoritarios, pero si con fuerte capacidad de decisión. Amplios sectores de la población humana mundial viven deslumbrados por el progreso, creen en el progreso y quieren progresar, quieren sentir el progreso en sus propios cuerpos.
Más allá de toda complejidad filosófica o científica. La idea de progreso ha sido elemen
-talmente definida por esta civilización en base al dinero – mercancía. Ha decretado que el dinero es la unidad de medida real del progreso. Es la fulminante e incuestionable expresión universal de todo valor. Así estamos hablando de una civilización que cree que vive y siente que vive del dinero y no de la tierra. Que el dinero es la base de su vida y hasta de la propia felicidad. Se trata de una fe que aunque se niegue en las palabras, se profesa en las prácticas, la creencia práctica de que el sentido de la vida gira en torno al dinero, crea una realidad en la que se vive y se muere por dinero.
Es por eso, que en su nombre y en su honor seguimos sacrificando las fuentes de vida, persi
-guiendo el progreso recurrimos a la voladura de montañas, al arrasamiento de bosques, los mares, la contaminación de los ríos, los suelos y los cielos.
V Congreso Nacional de Geografía de Universidades Públicas ‘Geografías por venir’
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múltiples formas porque se dice: necesitamos progresar. Salir de la pobreza, crear empleos, mayoritariamente seguimos pensando que a pesar de todo debemos seguir sacrificando la naturaleza para alcanzar el tan ansiado desarrollo. Creemos que los únicos “cuidados” que podemos darnos el lujo de adoptar, son aquellos que no interrumpan el ritmo de crecimiento. Falazmente se alega que hay que acabar primero con el hambre antes que preservar el plane-ta. Cuando en realidad el hambre es el primer y más grave problema ecológico que ha creado esta incivilización de la que estamos hablando.
Y esto, no es un dato menor, según la Organización Mundial de la Salud en el año 2010 había mil doscientos millones de desnutridos y mil seiscientos millones de obesos. Casi la misma cantidad de gente que ve afectada su vida por falta de alimentación que la cantidad de gente que ve afectada su vida por exceso o mala alimentación. Dos tercios, según la Organización Mundial de la Salud de las muertes humanas contemporáneas tienen que ver o se atribuyen a problemas de mala alimentación. Vivimos un mundo en el que por un lado hay quienes tie-nen miedo a no tener que comer y por otro lado hay otros que tietie-nen miedo a lo que tietie-nen que comer.
La cuestión del hambre es la primera y fundamental problemática ecológica creada por esta incivilización. Lo dijo Karl Polanyi en su gran texto “La gran transformación”. El hambre es el primer invento civilizatorio que Europa le legó a América y a África, estos territorios no cono-cieron el hambre políticamente creado antes de los procesos de conquista y de colonización. También por la misma época en 1946, un gran médico nordestino, no casualmente después de un gran geógrafo Milton Santos, me estoy refiriendo a Josué de Castro el escribía “Geografía del Hambre”, y daba cuenta precisamente de que este es el gran problema civilizatorio de esta civilización de la que estamos hablando.
Hablamos de una crisis civilizatoria, pero claro, no es “la civilización humana”, porque no hay “una” civilización humana, sino, la humanidad de lo humano produce pluralidad de civilizaciones. No obstante, hay una civilización que se ha arrogado y se ha apropiado de la humanidad de lo humano y habla en nombre de lo humano universal. Y esta es la civilización que está en crisis. Es una civilización en crisis porque en realidad es una civilización que ha nacido de una geografía completamente equivocada. La crisis civilizatoria es una crisis geo-gráfica, crisis de la tierra, pero crisis de la idea de tierra creada por la geografía moderna. La geografía imaginada e impuesta desde el poder imperial, colonial, capitalista. Es la crisis de la geografía del capital. Una crisis de la geografía que necesariamente es crisis y también de la antropología. Porque precisamente ha partido de pensar la Tierra separada de lo humano, y lo humano separado de la Tierra.