PROGRAMACIÓN DOCENTE DEL DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN

(1)

1

PROGRAMACIÓN DOCENTE DE LA ETAPA DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA.

Objetivos Generales de Etapa Currículo de ESO

A) RELACIÓN OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA CON OBJETIVOS DE MATERIA. FORMULACIÓN DE OBJETIVOS DE CURSO. EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA.

B) CONTRIBUCIÓN DE LA MATERIA AL LOGRO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS.

C) DISTRIBUCIÓN TEMPORAL DE LOS CONTENIDOS.

D) LA METODOLOGÍA DIDÁCTICA QUE SE VA A EMPLEAR.

E) LA IDENTIFICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS Y APRENDIZAJES NECESARIOS PARA QUE EL ALUMNO ALCANCE UNA EVALUACIÓN POSITIVA AL FINAL DE CADA CURSO DE LA ETAPA. INDICADORES DE LOGRO O DESEMPEÑO.

F) LOS PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE DE LOS ALUMNOS Y LOS CRITERIOS DE CALIFICACIÓN QUE VAYAN A APLICARSE TANTO EN EL PROCESO ORDINARIO, COMO EN LA PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y DE PÉRDIDA DE EVALUACIÓN CONTINUA.

G) LAS MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD PARA AQUELLOS ALUMNOS QUE LA REQUIERAN.

H) LAS ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN DE LOS ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES DE CURSOS ANTERIORES.

I) EL DISEÑO DE MEDIDAS DE REFUERZO EDUCATIVO DIRIGIDAS A LOS ALUMNOS DE EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA QUE PRESENTEN DIFICULTADES DE APRENDIZAJE.

J) LA INCORPORACIÓN DE MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERÉS Y EL HÁBITO DE LA TECTURA Y LA CAPACIDAD DE EXPRESARSE CORRECTAMENTE.

K) LOS MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS Y LOS LIBROS DE TEXTO. L) LAS ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES QUE SE PRETENDAN REALIZAR DESDE EL DEPARTAMENTO.

M) LOS PROCEDIMIENTOS QUE PERMITAN VALORAR EL AJUSTE ENTRE EL DISEÑO DE LA PROGRAMACIÓN DOCENTE Y LOS RESULTADOS OBTENIDOS.

(2)

2

PROGRAMACIÓN DOCENTE DE ETAPA DE BACHILLERATO. Objetivos Generales de Etapa

Currículo de Bachillerato

A) RELACIÓN OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA CON OBJETIVOS DE MATERIA. FORMULACIÓN DE OBJETIVOS DE CURSO.

B) DISTRIBUCIÓN TEMPORAL DE LOS CONTENIDOS.

C) LA METODOLOGÍA DIDÁCTICA QUE SE VA A EMPLEAR.

D) LA IDENTIFICACIÓN DE LOS CONOCIMIENTOS Y APRENDIZAJES NECESARIOS PARA QUE EL ALUMNO ALCANCE UNA EVALUACIÓN POSITIVA AL FINAL DE CADA CURSO DE LA ETAPA. INDICADORES DE LOGRO O DESEMPEÑO.

E) LOS PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE DE LOS ALUMNOS Y LOS CRITERIOS DE CALIFICACIÓN QUE VAYAN A APLICARSE TANTO EN EL PROCESO ORDINARIO, COMO EN LA PRUEBA EXTRAORDINARIA DE SEPTIEMBRE Y DE PÉRDIDA DE LA EVALUACIÓN CONTINUA.

F) LAS MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD PARA AQUELLOS ALUMNOS QUE LA REQUIERAN.

G) LAS ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN DE LOS ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES DEL CURSO ANTERIOR.

H) LA INCORPORACIÓN DE MEDIDAS PARA ESTIMULAR EL INTERÉS Y EL HÁBITO DE LA TECTURA Y LA CAPACIDAD DE EXPRESARSE CORRECTAMENTE, ASÍ COMO EL USO DE LAS TIC.

I) LOS MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS Y LOS LIBROS DE TEXTO. J) LAS ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES QUE SE PRETENDAN REALIZAR DESDE EL DEPARTAMENTO.

K) LOS PROCEDIMIENTOS QUE PERMITAN VALORAR EL AJUSTE ENTRE EL DISEÑO DE LA PROGRAMACIÓN DOCENTE Y LOS RESULTADOS OBTENIDOS.

(3)

3

PROGRAMACIÓN DOCENTE DEL DEPARTAMENTO DE RELIGIÓN (Latín –Religión)

COMPONENTES DEL DEPARTAMENTO.

M ª Rosario Zamora Bernal junto a los miembros del departamento de Latín Rita Marcelina Muñoz y Teresa Irigoyen Medina.

INTRODUCCIÓN.

LA RELIGIÓN CATÓLICA EN LA EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA

La enseñanza de la Religión y Moral Católica es una modalidad opcional curricular de carácter confesional que expone la visión cristiana del ser humano, de la historia y del mundo y ofrece respuestas a los problemas del sentido último de la vida. Se impartirá a los alumnos y las alumnas cuyos padres o tutores la soliciten, sean o no creyentes.

FINALIDAD DEL AREA

La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de la educación desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo. La opción confesional católica lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del alumno, facilitándole un a propuesta de sentido último para su vida e iluminando el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria.

No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad trascendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida. Enraizada en lo más profundo del ser, el alum no va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad - en las manifestaciones religiosas y culturales de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en los lenguajes de la Biblia, en los modelos cristianos de referencia y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.

La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales.

(4)

4

Atendiendo a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Ley, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo de la opción confesional católica.

El currículo de la opción confesional católica es una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo. Junto con otras opciones, se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe católica y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las grandes religiones vigentes.

VALOR FORMATIVO DE LA MATERIA

La enseñanza religiosa contribuye a la calidad de al educación desde la propuesta y desarrollo de unos conocimientos, valores y actitudes que conforman su propio currículo. La opción confesional católica lo hace desarrollando especialmente la capacidad trascendente del alumno, presentando la propuesta de Jesús de Nazaret de tal modo que pueda dar sentido a su vida e iluminar el fundamento de aquellos valores comunes que hacen posible una convivencia libre, pacífica y solidaria. Además, se ofrece una formación significativa acerca de las demás confesiones religiosas, subrayando de modo especial el trabajo conjunto que realizan a favor de la convivencia, la justicia y la paz en nuestro mundo.

No podría existir una formación integral y, por tanto, una educación de calidad, si no se desarrollasen todas las capacidades inherentes al ser humano, entre las cuales se encuentra constitutivamente la capacidad trascendente. Esta capacidad básica del individuo, adquiere su auténtico cumplimiento en la búsqueda del sentido último de la vida. Enraizada en lo más profundo del ser, el alum no va descubriéndola -teniendo en cuenta los niveles de aprendizaje propios de cada edad - en las manifestaciones religiosas y culturales de su entorno, en el progreso y humanización del propio ser humano, en los lenguajes de la Biblia, en los modelos cristianos de referencia y, particularmente, en la persona de Jesucristo y su presencia en la comunidad cristiana.

La formación religiosa y moral católica cuenta con una larga tradición en el sistema educativo español y, respondiendo a razones profundas de la institución escolar y a derechos humanos reconocidos por la Constitución española, está garantizada actualmente por el Acuerdo suscrito entre el Estado español y la Santa Sede sobre Enseñanza y Asuntos Culturales, firmado el 3 de enero de 1979, en el cual se establecen los principios que hacen posible las garantías constitucionales. Atendiendo a las competencias establecidas en el citado Acuerdo internacional y reconocidas en la Ley, corresponde a la Conferencia Episcopal Española fijar el currículo de la opción confesional católica.

El currículo de la opción confesional católica es una síntesis básica y global del mensaje cristiano, adecuada a la edad del alumno, a las exigencias epistemológicas de la materia, a las expresiones culturales del entorno y a las demandas didácticas del sistema educativo. Junto con otras opciones,

(5)

5

se enmarca en un contexto histórico y social, incluye parte del gran acervo cultural y artístico que emana de la fe católica y de otras confesiones, y posibilita el análisis comparado de los contenidos y líneas básicas de las grandes religiones vigentes.

La enseñanza religiosa católica contempla el fenómeno religioso en sus distintas dimensiones. La opción confesional católica aporta su propia perspectiva de las mismas:

La dimensión cultural e histórica está presente en la enseñanza religiosa, dado que el patrimonio cultural, histórico y antropológico-axiológico que gran parte de las sociedades reciben del pasado está vertebrado por contenidos religiosos. En este sentido, la Religión católica ha dado sus frutos en el arte, en los sistemas de significación moral, en la creación popular y en la acción social. Por ello, el currículo de la opción confesional católica enseña la incidencia que el cristianismo -en sus contenidos doctrinales y sus formas históricas - ha tenido y tiene en la cultura española y europea.

La dimensión humanizadora de la opción confesional católica constituye una aportación eficaz en la maduración de la personalidad integral del alumno, enraizando los mismos objetivos del sistema educativo en un núcleo referencial de ideas, valores y creencias que permiten al alumno dar respuesta a sus interrogantes más radicales, haciendo a su vez posible la formación de hombres y mujeres conscientes, críticos, libres y creadores. La formación religiosa católica aporta de esta manera una cosmovisión que hace posible la apertura hacia el fundamento y el sentido último de la vida y, por tanto, al sentido de la ciencia, de la cultura y de la identidad misma de la persona humana. Se trata de afrontar las grandes preguntas que el alumno se plantea y ayudarle a encontrar las respuestas que podrá asumir como opción libre y personal. Es finalidad de la escuela que los alumnos logren su desarrollo personal; lo que no es posible sin una conveniente fundamentación y orientación hacia un significado último y global de la existencia.

La dimensión ético-moral explicita las exigencias morales que conlleva el mensaje cristiano. En la opción confesional católica se ofrece una determinada manera de ver la vida, en cuya base se encuentra un concepto de hombre, un núcleo referencial de ideas y creencias, y la propuesta de una escala de principios y valores. La enseñanza religiosa católica expone, fundamenta y jerarquiza los valores y virtudes capaces de educar la dimensión moral y social de la personalidad del alumno, en orden a hacer posible la maduración en la responsabilidad, el ejercicio de la solidaridad y de la caridad. Todo ello, como expresión coherente del conocimiento de Dios revelado en Jesucristo. La opción confesional católica se presenta en el ámbito escolar, en su estructura epistemológica o disciplinar, con el carácter científico con el que, en la cultura universitaria, se abordan las ciencias de la religión y la teología. Sus contenidos son saberes con una fundamentación y una metodología científica propia, implantados con rigor y tradición en los Estados de nuestro entorno cultural. Su estatuto epistemológico original entra en el ámbito educativo en confrontación y diálogo con aquellos otros tipos de saberes y racionalidad que operan en la escuela.

En la Educación Secundaria, la opción confesional católica tiene en cuenta las características psicológicas propias de la adolescencia. En esta edad el alumno se plantea especialmente la actitud personal ante lo religioso de una forma más racional y entra en una fase de interiorización que aúna un descubrimiento mayor de sí mismo y una capacidad creciente de abstracción.

(6)

6

RELACIÓN CON LAS DEMÁS ÁREAS

Por ser la Religión un elemento esencial en la búsqueda de respuestas a los interrogantes que el ser humano se ha hecho a lo largo de la historia y, por ser un ineludible hecho cultural, la religión tiene una gran relación con cualquiera de las áreas que el alumno debe estudiar.

De esta manera, en el área de Religión y Moral Católica se establece una relación interdisciplinar con otras áreas del currículo: Ciencias Sociales, Geografía e Historia; Ciencias de la Naturaleza; Música; Educación Plástica y Visual; Matemáticas; Tecnología; Cultura Clásica; La Vida Moral y la Reflexión Ética; Lengua Castellana y Literatura y las diversas lenguas del Estado.

Ciencias Sociales, Geografía e Historia. El análisis de la realidad histórica, geográfica, social, económica, cultural o política es imprescindible para conocer y entender cómo han surgido, cómo se han desarrollado y cómo se han expresado las diferentes religiones a lo largo de la historia.

Ciencias de la Naturaleza. El medio físico natural constituye el entorno con el que se interrelaciona el ser humano y la fuente de donde éste puede extraer experiencias para ir construyendo el conocimiento científico. Para la Religión este conocimiento es de gran importancia para comprender la vida humana y orientarla desde unos criterios cristianos. Entre la fe y la ciencia existe una complementariedad.

Música. La música ha sido y es en la Iglesia y en la historia de las Religionesuno de los elementos importantes de transmisión del mensaje religioso: himnos, cantos...

Educación Plástica y Visual. A través del arte, de las imágenes (pintura,escultura...), el alumno/a aprende a comprender y a valorar el patrimonio cultural y artístico universal, ello le permite estructurar y sistematizar los contenidos de la fe y, especialmente de la fe católica.

Matemáticas. En el análisis de la realidad están presentes los razonamientos lógicos aportados desde las Matemáticas. Esta materia facilita las claves necesarias para la regulación de prácticas sociales concretas en el reparto de los bienes. La Religión, a partir de este análisis, orienta la moral del creyente y le da claves cristianas para que la justicia y la equidad sea vayan haciendo realidad.

Tecnología. A través del desarrollo de la sociedad se abre una nueva etapa cultural en la que la tecnología tiene una gran influencia en diversos aspectos de la vida humana: condiciones de vida, costumbres de la sociedad... La Religión ha de situarse en esa realidad y debe adaptar el mensaje religioso a las nuevas condiciones de vida y costumbres y valorar la técnica como medio transmisor importante.

Cultura Clásica. Mediante el estudio de la Cultura Clásica, se sitúa alalumno/a en el entorno en el que se desarrollaron las grandes religiones.

(7)

7

Vida Moral y Reflexión Ética. Uno de los campos en los que la Religión tienemayor conexión es con esta rama. La Ética analiza la moral humana desde el punto de vista de la racionalidad crítica; la Religión lo hace desde unos valores y desde una moral que surge desde su sentido religioso. A través de esta moral se adquieren unos criterios y valores y unos comportamientos determinados que comprometen al creyente en la construcción de una sociedad más justa y más humana, según el querer de Dios.

Lengua Castellana y Literatura y las diversas lenguas del Estado. La lengua interioriza y expresa las representaciones culturales de una sociedad. Considerada también como herramienta de comunicación, tiene una importante dimensión social. La Religión, a través de esta comunicación, expresa sus vivencias y creencias y descubre el mensaje religioso que, por medio de la Literatura, ha llegado a nosotros, en especial el mensaje que está presente en la Biblia, Palabra de Dios, comunicación de Dios con el hombre.

A) RELACIÓN OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA CON OBJETIVOS DE MATERIA. FORMULACIÓN DE OBJETIVOS DE CURSO. EDUCACIÓN SECUNDARIA OBLIGATORIA.

1. Conocer e interpretar los distintos elementos que conforman el fenómeno religioso en su estructura y su expresión histórica, como base de comprensión de las distintas religiones. 2. Razonar las respuestas que las grandes religiones dan a las preguntas del ser humano

sobre la concepción del hombre y su destino último.

3. Conocer la Biblia, en su origen, estructura, finalidad e interpretación pertinente en relación con la historia y experiencia religiosa de Israel, y como expresión de la revelación de Dios Padre a los hombres.

4. Conocer los contenidos del cristianismo que fundamentan la concepción del ser humano creado por Dios y destinado a ser hijo suyo.

5. Identificar a Jesucristo como Hijo de Dios, salvador encarnado entre los hombres, mediante el conocimiento y análisis de su mensaje, su vida y su presencia por el Espíritu Santo.

6. Analizar y valorar el sentido y finalidad de la Iglesia en cuanto realización institucional del servicio de humanización y salvación que Cristo ofrece al ser humano, y descubrir su aportación a los procesos más importantes de la historia española y europea.

7. Conocer y valorar la respuesta de los creyentes al mensaje y acontecimiento cristiano, que se realiza en la Iglesia.

8. Comprender y distinguir la acción salvadora de Cristo, y el carácter celebrativo de cada uno de los sacramentos.

9. Descubrir los fundamentos racionales y revelados que justifican la enseñanza moral de la Iglesia católica, y orientan la relación del hombre con Dios, consigo mismo, con los otros y con el mundo.

10.Analizar las exigencias y compromisos de los cristianos en su relación con Dios, consigo mismo y con los demás, relacionándolo s con otras opciones presentes en la sociedad y en las grandes religiones.

(8)

8

11.Reconocer y valorar los hitos más importantes de la fe cristiana en la historia de la Iglesia, en las grandes obras de la cultura y en sus fiestas, considerando también las aportaciones de otras religiones.

12.Analizar los principios que fundamentan la fe cristiana en la vida eterna, valorando críticamente la propuesta de las grandes religiones.

A.1. RELACIÓN DE OBJETIVOS GENERALES DE ETAPA CON OBJETIVOS DE MATERIA.

PRIMER CICLO: RELACIÓN OBJETIVOS DE LA ETAPA / OBJETIVOS DE LA MATERIA

(9)

(10)

10 A.2 OBJETIVOS PARA PRIMER CURSO DE ESO.

CONCRECIÓN Y RELACIÓN ENTRE OBJETIVOS DE LA MATERIA Y OBJETIVOS DEL PROYECTO CURRICULAR PARA 1. º ESO

(11)

(12)

12 A.3. OBJETIVOS PARA SEGUNDO CURSO DE ESO.

(13)

(14)

14

SEGUNDO CICLO: RELACIÓN OBJETIVOS DE LA ETAPA / OBJETIVOS DE LA MATERIA

(15)

(16)

16 A.4. OBJETIVOS PARA TERCER CURSO DE ESO

(17)

(18)

(19)

(20)

20 A.5. OBJETIVOS PARA CUARTO CURSO DE ESO.

(21)

(22)

(23)

23

B) CONTRIBUCIÓN DE LA MATERIA AL LOGRO DE LAS COMPETENCIAS BÁSICAS La materia de Religión contribuye de manera clara y directa al logro de las competencias: – La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia en comunicación lingüística puesto que propone la utilización del lenguaje como instrumento de comunicación oral y escrita, como instrumento de aprendizaje y como instrumento de regulación de conductas y emociones. Además, mediante sus propuestas de trabajo, sus actividades y sus recursos fomenta la escucha y la conversación consciente de los principales tipos de interacción verbal, la comprensión y la comunicación, y promueve el hecho de saber verbalizar conceptos, explicitar ideas, redactar un escrito y exponer un argumento.

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia en el conocimiento y la interacción con el mundo físico ya que sus planteamientos buscan siempre que el alumno sepa interactuar con el mundo físico, aprenda a interpretar los sucesos y predecir sus consecuencias y perciba adecuadamente el espacio físico en el que se desarrolla la vida y la actividad humana. Además, subraya la importancia que tiene ser consciente de la importancia del uso responsable de los recursos naturales.

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia del tratamiento de la información y competencia digital ya que promueve que los alumnos sepan buscar, obtener, procesar y comunicar la información y transformarla en conocimiento. Saber acceder a la información utilizando técnicas y estrategias diversas y dominar el uso de las herramientas de las TIC´s como apoyo de trabajo constituyen también competencias importantes fomentadas por esta materia.

(24)

24

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia social y ciudadana ya que promueve que los alumnos conozcan la realidad social, su pasado histórico y sus problemas, sepan vivir en sociedad, comprender la realidad social del mundo en el que viven y ejercer la ciudadanía democrática. Además, la materia busca que los alumnos sean capaces de ponerse en el lugar del otro, aceptar las diferencias, ser tolerante y respetar los valores, las creencias, las culturas y la historia personal y colectiva de los otros, saber convivir y hacerlo de forma comprometida con los valores universalmente aceptados.

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia cultural y artística ya que promueve que los alumnos sepan apreciar, comprender y valorar críticamente diferentes manifestaciones culturales y artísticas, utilicen la cultura y el arte como fuente de disfrute y enriquecimiento personal y aprecien la expresión de ideas, experiencias o sentimientos de forma creativa.

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia para aprender a aprender ya que promueve que los alumnos sean capaces de iniciarse en el aprendizaje y continuarlo de manera autónoma, que sepan desenvolverse ante las incertidumbres, admitir diversidad de respuestas posibles ante un mismo problema, ser conscientes de lo que se sabe y de lo que queda por aprender y saber cómo se aprende y cómo se gestionan los procesos de aprendizaje.

– La materia de Religión católica contribuye a la adquisición de la competencia de la autonomía e iniciativa personal ya que promueve que los alumnos sepan optar con criterio propio, sepan llevar adelante las iniciativas necesarias para desarrollar y hacerse responsables de las propias opciones y adquieran la capacidad necesaria para enfrentarse a los problemas. Además, la materia de Religión católica busca que los alumnos adquieran valores como la dignidad, la libertad, la autoestima, la seguridad de uno mismo, la demora de la satisfacción, y sean capaces de transformar las ideas en actos, de generar ideas nuevas y posean las cualidades de la autonomía, autoestima, perseverancia, responsabilidad, autocrítica, iniciativa y creatividad, además de las habilidades sociales del respeto por las ideas de los demás, capacidad de diálogo y trabajo cooperativo. Por último, los contenidos de esta materia de Religión católica subrayan la importancia de que los alumnos tengan confianza en sí mismos, espíritu de superación y la asunción de riesgos, y sean capaces de tener un espíritu emprendedor y una sana ambición personal y profesional.

Ayuda de forma destacable al logro de las competencias:

• Competencia cultural y artística • De aprender a aprender

• De información y Competencia Digital

Tiene alguna incidencia o contribuye en menor escala al logro de las competencias: • Competencia en el conocimiento e interacción con el mundo físico

(25)

25 B.1. PRIMERO DE ESO.

UNIDAD 1

COMPETENCIAS E INDICADORES DE SEGUIMIENTO

- Desarrollar la competencia cultural y artística por medio de la comprensión de los mandalas y de la creación de uno que exprese la propia dimensión espiritual.

- Promover la competencia de autonomía e iniciativa personal y la competencia emocional

por medio de la realización de un cuestionario sobre las dimensiones de la persona.

- Favorecer la competencia en comunicación lingüística por medio de la participación en un disco-forum sobre la fe.

OBJETIVOS

1. Reflexionar sobre la importancia de la religión en el ser humano. 2. Valorar la necesidad de conocer y aprender de personajes ejemplares, que muestran

públicamente su fe cristiana y su compromiso social.

3. Comprender las características de la interpretación cristiana del ser humano. 4. Interpretar correctamente el relato bíblico «Abrahán e Isaac».

5. Desarrollar las competencias de conocerse a sí mismo, de expresar la dimensión espiritual y de dialogar sobre la fe en Dios, en los demás y en uno mismo.

CONTENIDOS TEMPORALIZADOS

Segunda quincena de septiembre y primera semana de octubre - Experiencias de vida sobre la dimensión religiosa del ser humano. - Las dimensiones del ser humano y su religiosidad.

- El ser humano según el cristianismo. - El relato bíblico «Abrahán e Isaac».

- Competencias básicas para conocerse a sí mismo, expresar la dimensión espiritual y dialogar sobre la fe en Dios, en los demás y en uno mismo.

CRITERIOS DE EVALUACIÓN

1.1. Enumera comportamientos relacionados con la dimensión religiosa del ser humano. 2.1. Resume las principales características de la interpretación cristiana del ser humano. 3.1. Sintetiza la importancia que tiene para la Iglesia la dimensión religiosa del ser humano. 4.1. Identifica los personajes y las enseñanzas del relato bíblico «Abrahán e Isaac».

5.1. Realiza las actividades sobre las competencias de la unidad en relación con situaciones cotidianas de su vida personal, social y religiosa.

(26)

26

MÍNIMOS EXIGIBLES

- Resumir que el ser humano es un ser religioso. - Saber qué es el ser humano para el cristianismo. - Comprender el relato bíblico de «Abrahán e Isaac».

METODOLOGÍA

- La unidad desarrolla una metodología cooperativa, activa, creativa, participativa y personalizada, que refuerza el protagonismo del alumnado mediante lecturas en voz alta, presentaciones en público de los trabajos realizados, debates, disco-forum, cine-forum, exposición de los contenidos aprendidos, autoevaluaciones, etc.

- Cada apartado de la unidad promueve una metodología que combina las actividades

individuales con las grupales, y el aprendizaje real de los contenidos con su aplicación práctica y existencial a la vida diaria del alumnado.

MATERIALES CURRICULARES Y OTROS RECURSOS DIDÁCTICOS

- Libro del alumno, Biblia y diccionarios. - Libro digital para el profesorado, que incluye:

- Actividades interactivas, audiciones, fotografías, mapas, etc. - Recursos on line (vídeos, artículos periodísticos, webs, Biblia, etc.)

- Información y recursos complementarios, fichas de tratamiento de la diversidad y evaluación, etc.

- Recursos en www.anayadigital.com. como libro de texto

PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

- Pruebas de evaluación diagnóstica e inicial:

- La doble página de presentación de la unidad del libro del alumno, que incluye un texto, imágenes y preguntas para detectar las actitudes y los conocimientos previos del alumnado. - En www.anayadigital.com: una presentación power point (PPS) que incluye un texto y

preguntas de comprensión lectora y de evaluación inicial.

- En el libro digital para el profesorado: una prueba de evaluación inicial sobre esta unidad didáctica.

- Pruebas de evaluación formativa y continúa:

- Las actividades de los apartados «Comprende lo leído», «Aplica y expresa tu opinión», «Navega e investiga» y «Refuerza lo aprendido».

- Pruebas de evaluación sumativa y final:

- En la última página de la unidad del libro del alumno, las actividades «Evalúa lo que sabes» y «Resume lo principal».

(27)

27

- En los recursos fotocopiables para el profesorado, apartado «Evaluación»: una actividad de evaluación final.

- En el generador de evaluaciones: una prueba objetiva de evaluación final de la unidad.

SISTEMAS DE CALIFICACIÓN

- Las actividades de evaluación se califican según la siguiente puntuación: Insuficiente (1 a 4). Suficiente (5). Bien (6). Notable (7 a 8). Sobresaliente (9 a 10).

PROGRAMA DE RECUPERACIÓN

- Actividad de refuerzo del tratamiento de la diversidad.

- Actividad de refuerzo y textos complementarios en www.anayadigital.com.

MEDIDAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

- Actividad de ampliación del tratamiento de la diversidad. - Actividad de ampliación en www.anayadigital.com.

FOMENTO DE LA LECTURA

- Las lecturas del libro del alumno: «José Luis Garayoa» y el relato bíblico «Abrahán e Isaac». - La lectura «La bondad del corazón» en www.anayadigital.com, apartado «Textos

complementarios».

FOMENTO DE LAS TIC

- Realización de las actividades «Navega e investiga» del libro del alumnado. - Realización de las actividades propuestas en www.anayadigital.com.

EDUCACIÓN EN VALORES

- La solidaridad con los necesitados y el respeto por la fe.

- La sociabilidad, la inteligencia, la afectividad, la espiritualidad, la dignidad y el compromiso social.

(28)

28

UNIDAD 2

- Promover la competencia social y cívica para comparar el hinduismo y el cristianismo y mejorar la convivencia entre los creyentes de diferentes religiones.

- Desarrollar la competencia en comunicación lingüística por medio de la participación en un debate del cine-forum sobre la película José, esclavo en Egipto.

- Adquirir la competencia de aprender a aprender mediante la realización de una investigación en internet sobre las religiones.

OBJETIVOS

1. Conocer la profunda relación que existe entre los mitos y las religiones de la Antigüedad. 2. Reconocer las principales características de las religiones y su estrecha relación con la

historia de la humanidad.

3. Comparar el cristianismo con el hinduismo y las religiones de la Antigüedad ya desaparecidas.

4. Interpretar correctamente el relato bíblico «La historia del patriarca José».

5. Desarrollar las competencias de investigar en Internet y en el cine la historia de José el patriarca y la importancia de las religiones del pasado y de la actualidad.

Tres últimas semanas de octubre

- La presencia y la influencia de las religiones en la historia de la humanidad. - Los mitos y las religiones de la Antigüedad.

- Características de las religiones ya desaparecidas de la Antigüedad y del hinduismo. - El relato bíblico «La historia del patriarca José».

- Dios y las religiones en Internet y en el cine.

1.1. Expresa algunas enseñanzas morales y religiosas del mito del rey Gilgamés y la inmortalidad.

2.1. Define qué son las religiones en relación con la historia de la humanidad.

3.1. Enumera las creencias y características del hinduismo y de las religiones de la Antigüedad (Mesopotamia, Egipto, Grecia y Roma).

4.1. Resume la principal enseñanza del relato bíblico «La historia del patriarca José».

5.1. Realiza las actividades para el desarrollo de las competencias en relación con las religiones en la historia de la humanidad.

(29)

29

MÍNIMOS EXIGIBLES

- Saber qué son las religiones.

- Resumir las principales diferencias entre el cristianismo, el hinduismo y las religiones de la Antigüedad.

- Expresar el argumento y la principal enseñanza del relato bíblico de «La historia del patriarca José».

METODOLOGÍA

- Libro del alumno, Biblia y diccionarios.

- Libro digital para el profesorado, que incluye: actividades interactivas, audiciones, fotografías, mapas, recursos on line (vídeos, webs, artículos periodísticos, etc.), información y recursos complementarios, fichas de tratamiento de la diversidad y evaluación, etc.

- Recursos en www.anayadigital.com.

- Pruebas de evaluación formativa y continua:

- Pruebas de evaluación sumatíva y final:

(30)

30

- En los recursos fotocopiables para el profesorado, apartado «Evaluación»: una actividad de evaluación final.

- El 60% de la calificación final de la unidad corresponderá a las actividades escritas, y el 40% al buen comportamiento.

ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES

- Actividades para navegar e investigar en la propuesta didáctica.

- Las lecturas del libro del alumno: «El rey Gilgamés y la inmortalidad» y el relato bíblico «La historia del patriarca José».

- La lectura «El toro y el rapto de Europa» en www.anayadigital.com, apartado «Textos complementarios».

FOMENTO DE LAS TIC

(31)

31 - El respeto hacia las diferentes culturas y religiones.

- La toma de conciencia de la importancia de la fe en Dios y en su plan de salvación. - Web del alumno y web del profesor.

UNIDAD 3

- Favorecer la competencia de aprender a aprender mediante una investigación en Internet sobre la fe y el deporte.

- Promover la competencia social y cívica mediante la elaboración de una escala de valores sociales y la participación en un debate de clase.

- Desarrollar la competencia en autonomía e iniciativa personal y la competencia emocional

a través del conocimiento y la aplicación del derecho de libertad religiosa.

OBJETIVOS

1. Valorar el compromiso del católico que expresa públicamente su fe cristiana.

2. Conocer las características de las verdaderas relaciones entre la sociedad en general, la sociedad civil, las religiones y la Iglesia católica.

3. Descubrir el compromiso social de los cristianos y el derecho de libertad religiosa como uno de los derechos humanos fundamentales.

4. Comprender los valores y los comportamientos ejemplares de defensa pública de la fe cristiana que se proponen en el relato bíblico «La persecución de Pedro y Juan».

5. Desarrollar las competencias para argumentar con datos, investigar en Internet, practicar valores sociales y defender el derecho de libertad religiosa.

Tres primeras semanas de noviembre

- La expresión pública de la fe cristiana como elemento constitutivo del compromiso ciudadano y eclesial del católico.

- Las religiones y la Iglesia católica en la sociedad.

- El derecho de libertad religiosa, el compromiso social cristiano y los valores sociales. - El relato bíblico «La persecución de Pedro y Juan».

- Expresiones actuales sobre la relación entre la fe religiosa y el deporte.

1.1. Expresa el derecho y el compromiso que tienen los cristianos de expresar públicamente su fe cristiana.

(32)

32

2.1. Resume la relación que debe existir entre la sociedad civil, las religiones y la Iglesia católica.

3.1. Describe el compromiso social cristiano y el derecho de libertad religiosa. 4.1. Interpreta correctamente el relato bíblico de «La persecución de Pedro y Juan».

5.1. Argumenta sus opiniones con información y de forma respetuosa en los debates de clase.

MÍNIMOS EXIGIBLES

- Saber cómo debe ser la relación entre la sociedad y la Iglesia.

- Conocer en qué consiste el derecho de libertad religiosa y el compromiso social de los cristianos.

- Resumir el argumento y la principal enseñanza del relato bíblico «La persecución de Pedro y Juan».

METODOLOGÍA

(33)

33 «Navega e investiga» y «Refuerza lo aprendido». - Pruebas de evaluación sumativa y final:

- En www.anayadigital.com: la prueba interactiva de la autoevaluación de esta unidad. - En los recursos fotocopiables para el profesorado, apartado «Evaluación»: una actividad de

evaluación final.

- Las lecturas del libro del alumno: «El testimonio cristiano de Pasión Vega»; el relato bíblico «La persecución de Pedro y Juan»; la Declaración Universal de los Derechos Humanos (1948), artículos 2.1 y 18; la Constitución Española (1978), artículos 16 y 27.

- La lectura «Los fanatismos» en www.anayadigital.com, apartado «Textos complementarios».

FOMENTO DE LAS TIC

(34)

34

- Los derechos humanos y el derecho de libertad religiosa.

- El respeto y la valoración de las expresiones públicas de la fe cristiana. - El compromiso cívico y cristiano para mejorar la sociedad actual.

UNIDAD 4

- Promover la competencia de aprender a aprender mediante la búsqueda en la Biblia de los nombres de Jesús de Nazaret.

- Favorecer la competencia cultural y artística mediante la investigación en internet de tradiciones de la navidad y el diálogo sobre los resultados obtenidos.

- Desarrollar la competencia en comunicación lingüística mediante la participación en un cine-fórum sobre la película Natividad.

OBJETIVOS

1. Descubrir la Navidad en el cine, en la literatura y en las tradiciones actuales. 2. Conocer los principales datos y documentos sobre la vida de Jesús de Nazaret. 3. Comprender el misterio de Jesucristo como verdadero hombre y verdadero Dios. 4. Interpretar correctamente los relatos bíblicos sobre «El nacimiento de Jesús».

5. Desarrollar las competencias para interpretar, debatir e investigar sobre Jesús de Nazaret y las tradiciones de Navidad.

Última semana de noviembre y primera quincena de diciembre - La leyenda del cuarto rey de Oriente sobre la Navidad.

- Conceptos de leyenda, Mesías Salvador, Jesús de Nazaret, Padrenuestro, Cristo, María y José, sabios de Oriente, Herodes y estrella de Belén.

- Datos y documentos sobre la vida de Jesús de Nazaret y su misterio como verdadero hombre y verdadero Dios.

- Los relatos bíblicos sobre «El nacimiento de Jesús». - El significado de los nombres de Jesús en la Biblia.

(35)

35

1.1. Cuenta el argumento de una película y de una leyenda y describe una tradición actual sobre la Navidad.

2.1. Sintetiza los acontecimientos más importantes de la vida de Jesús de Nazaret y sabe en qué documentos se basan.

3.1. Presenta a Jesucristo como verdadero hombre y verdadero Dios.

4.1. Describe los principales sucesos del nacimiento de Jesús de Nazaret narrados en los Evangelios de San Mateo y San Lucas.

5.1. Sabe buscar en la Biblia y en Internet hechos relacionados con la vida de Jesús de Nazaret, y los interpreta correctamente.

MÍNIMOS EXIGIBLES

- Saber resumir los principales datos de la vida de Jesús de Nazaret. - Conocer el misterio de Jesucristo, verdadero hombre y verdadero Dios. - Interpretar correctamente los relatos bíblicos sobre «El nacimiento de Jesús».

METODOLOGÍA

(36)

36 didáctica.

evaluación final.

- Las lecturas del libro del alumno: «La leyenda del cuarto rey de oriente» y el relato bíblico «El nacimiento de Jesús».

- La lectura «Una historia sobre el sentido de la encarnación de Jesucristo» en www.anayadigital.com, apartado «Textos complementarios».

(37)

37

FOMENTO DE LAS TIC

- La búsqueda de Jesús y de la verdad. - La solidaridad con los más necesitados.

- El compartir, la paz, el amor, la humildad y la fe en Dios.

UNIDAD 5

- Desarrollar la competencia en comunicación lingüística mediante la comprensión de las Bienaventuranzas y su aplicación a la vida personal y social.

- Promover la competencia de aprender a aprender mediante la investigación en Internet de las parábolas del reino de Dios y la aplicación de sus mensajes a la vida actual.

- Favorecer la competencia cultural y artística mediante la comprensión y la aplicación artística de la medalla de la Virgen Milagrosa.

OBJETIVOS

1. Descubrir la importancia de los milagros y las curaciones inexplicables para la Iglesia católica.

2. Conocer las principales características del mensaje de Jesús de Nazaret en relación con el reino de Dios y la Iglesia.

3. Comprender los tipos de milagros de Jesús de Nazaret y las enseñanzas que proponen sobre Dios y el reino de Dios.

4. Analizar el milagro de Jesús narrado en el relato bíblico «La resurrección de la hija de Jairo». 5. Desarrollar las competencias necesarias para la aplicación a la vida personal y social de las

Bienaventuranzas, las parábolas del reino de Dios y la medalla de la Virgen Milagrosa.

Tres últimas semanas de enero

- Milagros actuales del santuario de la Virgen de Lourdes reconocidos por la Iglesia católica. - El mensaje del reino de Dios y los milagros de Jesús de Nazaret.

- El relato bíblico «La resurrección de la hija de Jairo». - Las Bienaventuranzas y las parábolas del reino de Dios. - La simbología de la medalla de la Virgen Milagrosa.

(38)

38

1.1. Describe algún milagro actual reconocido por la Iglesia católica.

2.1. Sintetiza el mensaje de Jesús de Nazaret sobre el reino de Dios y su relación con la Iglesia. 3.1. Enumera las características más originales de los milagros de Jesús de Nazaret.

4.1. Expresa los principales hechos y enseñanzas relacionados con el milagro de «La resurrección de la hija de Jairo».

5.1. Sabe aplicar el mensaje de alguna de las Bienaventuranzas a la vida personal y social.

MÍNIMOS EXIGIBLES

- Saber resumir el mensaje de Jesús de Nazaret. - Conocer las enseñanzas de los milagros de Jesús.

- Comprender el argumento y la enseñanza principal del relato bíblico de «La resurrección de la hija de Jairo».

METODOLOGÍA

(39)

39

- Pruebas de evaluación formativa y contínua:

evaluación final.

- Las lecturas del libro del alumno: «Los milagros de Lourdes», el relato bíblico «La resurrección de la hija de Jairo» y las Bienaventuranzas (Mt 5, 3-10).

(40)

40

FOMENTO DE LAS TIC

- El interés por los milagros.

- Los valores de las Bienaventuranzas: sencillez, humildad, misericordia, paz… - La búsqueda de los mensajes de verdadera felicidad y salvación.

UNIDAD 6

- Desarrollar la competencia social y cívica mediante la comparación de las diferencias y las semejanzas entre el budismo, el cristianismo y el islam.

- Promover la competencia de aprender a aprender mediante la investigación de la moral de Jesucristo en Internet.

- Fortalecer la competencia en comunicación lingüística mediante la participación en un cine-forum sobre la película Cadena de favores.

OBJETIVOS

1. Tomar conciencia de la importancia de practicar buenos comportamientos para mejorar la convivencia entre las personas.

2. Conocer las características de la moral universal y de la moral religiosa.

3. Descubrir la originalidad de la moral religiosa de Jesús de Nazaret en comparación con la moral judía de su tiempo.

4. Comprender la gran humanidad y el comportamiento moral ejemplar de Jesús de Nazaret en el relato bíblico «Jesús y la mujer adultera».

5. Promover las competencias necesarias para mejorar la vida personal y social en relación con la moral que proponen el budismo, el cristianismo y el Islam.

Tres primeras semanas de febrero

- Los interrogantes morales; los buenos y los malos comportamientos.

- Características de la moral universal y la moral religiosa de Jesús de Nazaret: la moral del amor.

(41)

41 - El relato bíblico «Jesús y la mujer adultera». - La moral del budismo, del cristianismo y del Islam.

1.1. Expresa buenos y malos comportamientos y sus consecuencias personales y sociales. 2.1. Define la moral universal y la moral religiosa.

3.1. Sintetiza lo más importante y original de la moral religiosa de Jesús de Nazaret. 4.1. Señala el mensaje religioso y moral del relato bíblico «Jesús y la mujer adultera». 5.1. Indica una enseñanza extraída de una obra cinematográfica o de Internet para mejorar la

sociedad actual.

MÍNIMOS EXIGIBLES

- Define qué son la moral universal y la moral religiosa.

- Conoce lo más importante y original de la moral religiosa de Jesús de Nazaret. - Extrae el mensaje religioso y moral del relato bíblico «Jesús y la mujer adultera».

METODOLOGÍA

- La doble página de presentación de la unidad del libro del alumno, que incluye un texto, imágenes y preguntas para detectar las actitudes y los conocimientos previos del alumnado.

(42)

42

- En www.anayadigital.com: una presentación power point (PPS) que incluye un texto y preguntas de comprensión lectora y de evaluación inicial.

evaluación final.

- Las lecturas del libro del alumno: «La convivencia en la clase de 1º de ESO» y el relato bíblico «Jesús y la mujer adultera».

(43)

43

FOMENTO DE LAS TIC

- El bien, el perdón y el compartir.

- El amor a Dios, a los demás y a sí mismo.

- El amor universal: a los enemigos, a los extranjeros, a los marginados… - El compromiso con la igualdad entre hombres y mujeres.

UNIDAD 7

- Desarrollar la competencia cultural y artística mediante la comprensión del significado y el origen de los símbolos de la resurrección de Cristo.

- Promover la competencia de aprender a aprender mediante la utilización de recursos de Internet sobre la resurrección de Cristo.

- Fortalecer la competencia en comunicación lingüística participando en un concurso sobre la vida, el mensaje y la resurrección de Cristo.

OBJETIVOS

1. Valorar críticamente las investigaciones científicas actuales sobre la vida después de la muerte.

2. Identificar los principales hechos relacionados con la muerte y la resurrección de Jesucristo y los encuentros con Cristo resucitado.

3. Conocer la importancia central de la resurrección de Jesucristo para la fe cristiana.

4. Comprender los hechos y los mensajes relacionados con el relato bíblico «Las apariciones de Cristo resucitado».

5. Desarrollar las competencias necesarias para investigar, debatir y extraer conclusiones de la resurrección para la vida personal y social.

Última semana de febrero y primera quincena de marzo

(44)

44

- Conceptos de vida eterna, resurrección, redención y pecado.

- La resurrección de Jesucristo y su importancia central para la fe cristiana. - El relato bíblico «Las apariciones de Cristo resucitado».

- El significado de los símbolos de la resurrección de Cristo y su origen bíblico.

1.1. Resume las conclusiones de las actuales investigaciones científicas sobre la vida después de la muerte.

2.1. Expresa los principales hechos sobre la muerte y la resurrección de Jesucristo. 3.1. Sintetiza el significado central de la muerte y la resurrección de Jesucristo para la fe

cristiana.

4.1. Señala la principal enseñanza y la principal revelación religiosa del relato bíblico «Las apariciones de Cristo resucitado».

5.1. Es capaz de participar en los debates de clase de forma respetuosa.

MÍNIMOS EXIGIBLES

- Reconoce los principales hechos sobre la muerte y la resurrección de Jesucristo.

- Conoce la importancia central que tiene la muerte y la resurrección de Jesucristo para la fe cristiana.

- Expresa el argumento y la principal enseñanza del relato bíblico «Las apariciones de Cristo resucitado».

METODOLOGÍA

(45)

45

evaluación final.

(46)

46

- Las lecturas del libro del alumno: «Las investigaciones de la doctora Kübler-Ross» y el relato bíblico «Las apariciones de Cristo resucitado».

- La lectura «Resurrección» en www.anayadigital.com, apartado «Textos complementarios».

FOMENTO DE LAS TIC

- La capacidad de investigar y el interés ante lo desconocido. - La esperanza en la vida eterna.

- El aprendizaje de las experiencias humanas y sobrenaturales.

UNIDAD 8

- Practicar la competencia social y cívica mediante la investigación y la expresión de experiencias sobre la celebración del cumpleaños y su onomástica.

- Desarrollar la competencia en autonomía e iniciativa personal y la competencia emocional

mediante la realización de un cuestionario sobre diferentes proyectos de vida.

- Fortalecer la competencia en comunicación lingüística mediante la participación en un disco-forum sobre los tipos de vida de las personas.

OBJETIVOS

1. Valorar las enseñanzas que se pueden extraer de la vida de los santos y las santas, especialmente de santa Joaquina de Vedruna.

2. Conocer las principales características del proyecto de vida cristiana.

3. Identificar los principales modelos de vida cristiana: Jesús de Nazaret y la Virgen María. 4. Interpretar correctamente el relato bíblico «La parábola de los talentos».

5. Promover las competencias necesarias para descubrir el mejor proyecto de vida y cómo celebrar el cumpleaños y la onomástica.

(47)

47 Segunda quincena de marzo y segunda semana de abril

- Los ejemplos de vida de los santos y las santas, como santa Joaquina de Vedruna.

- Características del proyecto personal de vida cristiana y los principales modelos de vida para el cristiano.

- El relato bíblico «La parábola de los talentos».

- El cristiano y la celebración de los santos de su cumpleaños y de su onomástica.

1.1. Resume la vida de santa Joaquina de Vedruna. 2.1. Sintetiza qué es el proyecto de vida cristiana.

3.1. Describe a Jesús de Nazaret y a la Virgen María como los principales modelos de vida cristiana.

4.1. Expresa el argumento, la interpretación y la enseñanza principal del relato bíblico «La parábola de los talentos».

5.1. Enumera algunas enseñanzas para desarrollar un verdadero proyecto personal de vida.

MÍNIMOS EXIGIBLES

- Sabe definir qué es el proyecto de vida cristiana.

- Identifica a Jesús de Nazaret y a la Virgen María como los principales modelos de vida cristiana.

- Conoce el argumento y la principal enseñanza del relato bíblico «La parábola de los talentos».

METODOLOGÍA