Carácter y Objetivos del Papado

Carácter y Objetivos

del Papado

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Carácter y Objetivos

del Papado

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El Carácter y Objetivos

del Papado

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I

“Los protestantes consideran hoy al romanismo con más favor que años atrás. En esos países donde el catolicismo no está en el poder, y los papistas están tomando una conducta de conciliación para ganar influencia, se nota una indiferencia creciente respecto a las doctrinas que separan a las iglesias reformadas de la jerarquía papal; está ganando terreno la opinión de que, al fin y al cabo, en los puntos vitales no diferimos tan ampliamente como se suponía, y que unas pequeñas concesiones de nuestra parte nos pondrían en mejor entendimiento con Roma. Tiempo hubo en que los protestantes colocaban un alto valor sobre la libertad de conciencia que había sido tan caramente estimada. Enseñaban a sus hijos a tener en aborrecimiento al papado y sostenían que tratar de buscar la armonía con Roma sería una deslealtad a Dios. Pero ¡cuán ampliamente diferentes son los sentimientos expresados hoy!”—El Conflicto de los Siglos, p. 619; edición 1911, p. 563.

II

“Los defensores del papado declaran que la iglesia ha sido calumniada, y el mundo protestante se inclina a aceptar la declaración. Muchos instan que es injusto juzgar a la iglesia de hoy por las abominaciones y los absurdos que marcaron su reinado durante los siglos de ignorancia y de tinieblas. Ellos excusan sus horribles crueldades como si fueran resultado de la barbarie de la

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Nota.― Las traducciones correctas hechas en algunas frases o palabras de estas citas de la versión en español, han sido extraídas del Conflicto de los Siglos, edición en inglés, 1911. La Edición.

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época, y alegan que las influencias de la civilización moderna han cambiado los sentimientos de ella.” —El Conflicto de los Siglos, p. 619; edición 1911, p. 563.

III

“La iglesia papal no renunciará nunca a su pretensión a la infalibilidad. Todo lo que ha hecho al perseguir a los que rechazaban sus dogmas lo da por bueno; ¿y no volvería a repetir los mismos actos si se le presentase la oportunidad? Remuévanse las restricciones impuestas en la actualidad por los gobiernos seculares y déjese a Roma que recupere su antiguo poder y habrá un rápido reavivamiento de su tiranía y sus persecuciones.” —El Conflicto de los Siglos, p. 620; edición 1911, p. 564.

IV

“Pero el romanismo, como sistema, no está ahora más en armonía con el evangelio de Cristo que en cualquier otro período de su historia. Las iglesias protestantes están en grandes tinieblas, pues de lo contrario discernirían las señales de los tiempos. La iglesia romana abarca mucho en sus planes y modos de operación. Está empleando toda estrategia para extender su influencia y aumentar su poder en preparación para un conflicto feroz y determinado a fin de recuperar el control del mundo, restablecer las persecuciones y deshacer todo lo que el protestantismo ha hecho. El catolicismo está ganando terreno en todos lados. Véase el número creciente de sus iglesias y capillas en los países protestantes. Véase en Norteamérica la popularidad de sus colegios y seminarios, tan ampliamente patrocinados por los protestantes.” —El Conflicto de los Siglos, pp. 621, 622; edición 1911, pp. 565, 566.

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V

“Los protestantes se han entremetido con el papado y lo han patrocinado; han hecho compromisos y concesiones que sorprenden a los mismos papistas y les resultan incomprensibles. Los hombres están cerrando sus ojos ante el verdadero carácter del romanismo, y de los peligros que hay que temer de su supremacía. El pueblo necesita ser despertado para resistir los avances de este enemigo peligrosísimo de la libertad civil y religiosa.” —El Conflicto de los Siglos, p. 622; edición1911, p. 566.

VI

“Las almas concienzudas son mantenidas en constante terror, temiendo la ira de un Dios ofendido, mientras muchos de los dignatarios de la iglesia viven en el lujo y los placeres sensuales. El culto de las imágenes y reliquias, la invocación de los santos y la exaltación del papa son tretas de Satanás para alejar de Dios y de su Hijo las mentes del pueblo. Para lograr su ruina, se esfuerza en distraer su atención en el Único que pueden encontrar la salvación. Dirigirá las almas hacia cualquier objeto que pueda ser sustituido por Aquel que dijo: ‘¡Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os daré descanso!” —El Conflicto de los Siglos, p. 625; edición 1911, pp. 568, 569.

VII

“La Iglesia Católica romana, al unir las formas del paganismo con las del cristianismo, y al tergiversar el carácter de Dios, como lo presentaba el paganismo, ha recurrido a prácticas no menos crueles y repugnantes. En tiempo de la supremacía romana, había instrumentos de tortura para obligar a los hombres a aceptar sus doctrinas. Existía la hoguera para los que no querían hacer concesiones a sus demandas. Hubo horribles matanzas de tal magnitud que nunca será conocida hasta que sea manifestada en el

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día del juicio.” —El Conflicto de los Siglos, pp. 625, 626; edición 1911, p. 569.

VIII

“Si deseamos comprender la determinada crueldad de Satanás, manifestada por cientos de años, no entre los que jamás oyeron hablar de Dios, sino en el corazón mismo de la cristiandad y por toda su extensión, no tenemos más que echar una mirada en la historia del romanismo. Por medio de ese gigantesco sistema de engaño, el príncipe del mal consigue su objeto de deshonrar a Dios y de hacer al hombre miserable. Y si consideramos lo bien que logra disfrazarse y lograr su obra por medio de los jefes de la iglesia, entenderemos mejor del motivo de su antipatía por la Biblia.” —El Conflicto de los Siglos, p. 626; edición 1911, p. 570.

IX

“La Iglesia Romana ahora le presenta al mundo un hermoso frente, cubriendo su registro con disculpas por sus horribles crueldades. Ella se ha puesto vestiduras como las de Cristo; pero ella no ha cambiado. Todos los principios del papado que existieron en el pasado existen hoy. Las doctrinas inventadas en las épocas más tenebrosas todavía se sostienen. Nadie se engañe. El papado que los protestantes están ahora tan dispuestos a honrar, es el mismo que gobernaba al mundo en tiempos de la Reforma, cuando se levantaron hombres de Dios con peligro de sus vidas para exponer su iniquidad. Ella posee el mismo orgullo y las orgullosas pretensiones con que supo dominar sobre reyes y príncipes y reclamar las prerrogativas de Dios. Su espíritu no es ahora menos cruel ni despótico que cuando aplastaba la libertad humana y mataba a los santos del Altísimo.” —El Conflicto de los Siglos, p. 627; edición 1911, p. 571.

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X

“El papado es precisamente lo que la profecía declaró que sería: la apostasía de los postreros días. 2 Tesalonicenses 2: 3, 4. Forma parte de su política asumir el carácter que le permita realizar mejor sus propósitos; pero bajo la apariencia variable del camaleón oculta el veneno invariable de la serpiente. Ella declara: ‘No hay que guardar la palabra empeñada con herejes, ni con personas sospechosas de herejía.” —El Conflicto de los Siglos, p. 628; edición 1911, p. 571.

XI

“Un estudio de la Biblia hecho con oración mostraría a los protestantes el verdadero carácter del papado y se lo haría aborrecer y rehuir; pero muchos son tan sabios en su propia opinión que no sienten ninguna necesidad de buscar humildemente a Dios para ser conducidos a la verdad. Aunque se enorgullecen de su conocimiento, son ignorantes en las Escrituras como en el poder de Dios.” —El Conflicto de los Siglos, p. 629; edición 1911, p. 572.

XII

“En esta generación, son muchos aquellos cuyos ojos están ofuscados por el brillo de las especulaciones humanas, o sea por la ‘falsamente llamada ciencia;’ no disciernen la red y caen en ella tan prontamente como si tuviesen los ojos vendados. Dios dispuso que las facultades intelectuales del hombre fuesen mantenidas como don de su Creador y que fuesen empleadas en el servicio de la verdad y de la justicia; pero cuando se abriga el orgullo y la ambición y los hombres exaltan sus propias teorías por encima de la Palabra de Dios, entonces la inteligencia puede causar mayor daño que la ignorancia. Por esto, la falsa ciencia de nuestros días, que mina la fe en la Biblia, preparará tan exitosamente el camino

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para la aceptación del papado con su formalismo agradable, como lo hizo al detener el conocimiento al abrir el camino para su engrandecimiento en la Edad Media.” —El Conflicto de los Siglos, pp. 629, 630; edición 1911, p. 573.

XIII

“En los movimientos ahora en desarrollo en los Estados Unidos para asegurar el apoyo del estado a las instituciones y prácticas de la iglesia, los protestantes están siguiendo las huellas de los papistas. Más aún, están abriendo la puerta para que el papado recobre en la América protestante la supremacía que perdió en el Viejo Mundo. Y lo que da más significado a este movimiento es el hecho de que el objeto principal que se contempla es la ejecución de la observancia del domingo, una costumbre que se originó con Roma y que ella asevera ser el signo de su autoridad. Es el espíritu del papado, es decir, el espíritu de conformidad con las costumbres mundanas, la veneración por las tradiciones humanas por encima de los mandamientos de Dios, lo que está penetrando en las iglesias protestantes y conduciéndolas a hacer la misma obra de exaltación del domingo que el papado hizo antes que ellas.” —El Conflicto de los Siglos, p. 630; edición 1911, p. 573.

XIV

“Si el lector quisiera entender cuáles son los organismos que se emplearán en la contienda por venir, no tiene más que investigar el registro de los medios que Roma empleó con el mismo fin en siglos pasados. Si desea saber cómo los papistas unidos a los protestantes procederán con los que rechacen sus dogmas, vea el espíritu que Roma manifestó contra el sábado y sus defensores. Edictos reales, concilios generales y ordenanzas de la iglesia sostenidos por el poder secular fueron los pasos por medio de los cuales el día de fiesta pagano alcanzó su puesto de honor en el

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mundo cristiano.” —El Conflicto de los Siglos, p. 630; edición 1911, pp. 573, 574.

XV

“Una ilustración impresionante de la política de Roma contra los que no están de acuerdo con ella fue dada en la larga y sangrienta persecución de los valdenses, algunos de los cuales eran observadores del sábado. Otros sufrieron de modo parecido por su fidelidad al cuarto mandamiento.” —El Conflicto de los Siglos, p. 634; edición 1911, p. 577.

XVI

“Se ha demostrado que los Estados Unidos son el poder representado por la bestia de dos cuernos semejantes a los de un cordero, y que esta profecía se cumplirá cuando los Estados Unidos pongan en vigor la observancia del domingo, que Roma asevera ser el signo característico de su supremacía. Pero los Estados Unidos no serán los únicos que rindan homenaje al papado. La influencia de Roma en los países que en otro tiempo reconocieron una vez su dominio, dista mucho de haber sido destruida.” —El Conflicto de los Siglos, pp. 635, 636; edición 1911, p. 579.

XVII

“Tanto en el Viejo como en el Nuevo Mundo el papado recibirá homenaje por medio del honor que se conferirá a la institución del domingo, la cual descansa únicamente sobre la autoridad de la iglesia romana.” —El Conflicto de los Siglos, p. 636; edición 1911, p. 579.

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XVIII

“La iglesia romana es maravillosa en su sutileza y astucia. Puede leer el porvenir. Ella aguarda por su tiempo, viendo que las iglesias protestantes le están rindiendo homenaje con la aceptación del falso día de reposo y que se preparan para ponerlo en vigor por los mismos medios que ella empleó en tiempos pasados. Los que rechazan la luz de la verdad buscarán aún la ayuda de este poder que se llama así mismo infalible, a fin de exaltar una institución que se originó con ella. No es difícil conjeturar cuán apresuradamente ella acudirá en ayuda de los protestantes en esta obra.” —El Conflicto de los Siglos, p. 637; edición 1911, p. 580.

XIX

“La Iglesia Católica romana, con todas sus ramificaciones en el mundo entero, forma una vasta organización bajo el control de la sede papal, y destinada a servir los intereses de esta. Instruye a sus millones de comunicantes en todos los países del globo, para que se consideren obligados a ser leales al papa. Sea cual fuere su nacionalidad o el gobierno de estos, deben considerar la autoridad de la iglesia como por encima de todas las demás.” —El Conflicto de los Siglos, p. 637; edición 1911, p. 580.

XX

“Y recuérdese que Roma se jacta de no cambiar nunca. Los principios de Gregorio VII y de Inocencio III son aún los principios de la Iglesia Católica romana; y si solo tuviese el poder, los pondría en práctica con tanta fuerza hoy como en siglos pasados. Poco saben los protestantes lo que están haciendo al proponerse aceptar la ayuda de Roma en la obra de exaltar el domingo. Mientras ellos se inclinan a lograr su propósito, Roma tiene su mira puesta en el restablecimiento de su poder, para recuperar su supremacía perdida. Establézcase en los Estados

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Unidos el principio de que la iglesia puede emplear o controlar el poder del estado; que las leyes seculares pueden poner en vigor las observancias religiosas; en una palabra, que la autoridad de la iglesia y el estado debe dominar las conciencias, y el triunfo de Roma quedará asegurado en este país.” —El Conflicto de los Siglos, p. 638; edición 1911, p. 581.

XXI

“El poder de Roma está creciendo silenciosamente. Sus doctrinas están ejerciendo su influencia en las cámaras legislativas, en las iglesias y en los corazones de los hombres. Ya está levantando sus soberbias e imponentes estructuras en cuyos secretos recintos reanudará sus antiguas persecuciones. Está fortaleciendo ocultamente sus fuerzas y sin despertar sospechas para promover sus propios fines y para dar el golpe cuando llegue el tiempo. Todo lo que ella desea es asegurarse alguna ventaja, y esta ya le ha sido concedida. Pronto veremos y sentiremos cuál es el propósito de los principios romanos. Cualquiera que crea u obedezca a la Palabra de Dios incurrirá en oprobio y persecución.” —El Conflicto de los Siglos, p. 638; edición 1911, p. 581.

Conclusión

“A medida que las iglesias protestantes han estado buscando el favor del mundo, una falsa caridad ha segado sus ojos. Ellas no ven sino aquello que es justo pensar bien de todo mal; y el resultado inevitable será que al fin pensarán mal de todo bien. En lugar de permanecer en defensa de la fe que fue dada una vez a los santos, están ahora, por decirlo así, disculpándose ante Roma por su dura opinión contra ella, suplicando el perdón por su fanatismo.” —El Conflicto de los Siglos, p. 628; edición 1911, pp. 571, 572.