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MANUAL BÁSICO DE USO
DE LOS PUNTOS DE ACUPUNTURA
PARA DIAGNÓSTICO Y TRATAMIENTO
E
N su aplicación práctica, la Acupuntura, como la medicina engene-ral, tiene algo de ciencia y algo de arte.
El componente de arte lo va dando el tiempo, la experiencia, la intui-ción y algunos maestros que, a veces, se tiene la fortuna de encontrar a lo largo del camino de aprendizaje. La parte científica la aportan sus leyes, principios y fundamentos, bien conocidos por todos los acupuntores.
Ambos componentes, sin embargo, necesitan de un apoyo técnico para la consulta de datos que, por su extensión, no pueden ser retenidos en la memoria.
En efecto, el acupuntor en su trabajo diario de selección de puntos adecua-dos para tratar una determinada patología, necesita poder acudir a un trabajo de sistematización que le lleve rápidamente desde el síntoma o patología que se le presenta, hasta el conjunto de puntos a través de los cuales se puede realizar dicha función terapéutica.
En la práctica común cada médico acupuntor resuelve este problema de dife-rentes modos, pero muy frecuentemente lo que ocurre es que se va dejando esta decisión a la memoria, la costumbre o la intuición. El resultado es que el reperto-rio de uso real de puntos se va reduciendo, con el riesgo de olvidarnos de algunos importantes.
Ese trabajo de relación inversa desde el síntoma hasta los puntos que lo tra-tan ha sido durante muchos años una carencia que, al menos en castellano, no ha sido aún subsanada.
Este manual nace con la intención de llenar ese hueco en la bibliografía que maneja el acupuntor, desde su formación inicial hasta su práctica clínica. Vendría a representar no sólo una guía de ayuda para la selección de los puntos relacionados con una sintomatología, sino también una herramienta para saber manejar la energía y cómo derivarla de un lugar o nivel a otro. Todo ello referido no sólo a los Meridianos Principales, sino también a los Meridianos Secundarios y a los Puntos Extraordinarios. A muchos les descubrirá también otras aplicaciones menos cono-cidas de los puntos, como es su empleo en el diagnóstico.
Se divide el libro en seis partes:
La primera parte, “Notas sobre los puntos de acupuntura”, es un
desarro-llo de las características y aplicaciones generales de los puntos de comando, estu-diados individualmente y por parejas de aplicación. Trata, igualmente, dos aspectos menos conocidos de los puntos: su empleo en el diagnóstico y, para los más acostumbrados a trabajar con los conceptos energéticos, su uso como movi-lizadores de la energía.
• En la segunda parte, “Los puntos de acupuntura de los Meridianos
Prin-cipales”, se hace la descripción clásica, por meridianos, de las aplicaciones de cada uno de sus puntos en el tratamiento de todas las patologías en que es posi-ble su utilización.
• La tercera parte, “Los puntos de acupuntura en función de la patología”,
es una clasificación inversa del apartado anterior. Las aplicaciones de los puntos son ahora estructuradas y clasificadas por aparatos y sistemas. Esta es la parte más interesante en el trabajo de búsqueda de los puntos que vamos a aplicar.
• En la cuarta parte, “Notas sobre los Meridianos Secundarios”, se hace un
breve resumen, práctico y esquemático, de las funciones y modos de tratamien-to de la patratamien-tología de los Meridianos Secundarios.
• En la quinta parte, “Patología y Meridianos Secundarios”, clasificamos toda
la sintomatología de los Meridianos Secundarios por aparatos y sistemas orgáni-cos. De este modo la búsqueda se hace muy fácil para poder relacionar la sinto-matología que nos refieran con Meridianos Secundarios posiblemente afectados.
• Finalmente, en la sexta parte, “Puntos extrameridianos”, hacemos una
cla-sificación de la sintomatología de los puntos extrameridianos por aparatos y sis-temas orgánicos.
Con respecto a la nomenclatura, se ha dado preferencia al sistema actual de la transcripción de la fonética china a caracteres latinos, conocido como “Pin–yin”. Sin embargo, se han mantenido otras diferentes formas en que pode-mos encontrar escritas las palabras de origen chino, mencionándolas entre paréntesis. La razón es que, aunque hace años se impuso esta forma Pin–yin, lo cierto es que se siguen viendo muchos libros donde se usan algunas formas anti-guas.
Es deseable que este libro pueda servir de ayuda para todos los acupuntores en su práctica cotidiana. Ciertamente lo será para los que se encuentran en esa fase inicial en que es tan difícil reorganizar los esquemas de pensamiento y de lógica propios de otra medicina, muy diferente a la nuestra. Pero, sin lugar a dudas, lo será también para los profesionales más veteranos.
D = Meridianos Distintos.
T ó T–M = Meridianos Tendinomusculares. L = Meridianos o Vasos Lo.
C = Meridianos Curiosos. VG (Du Mai —DM—). VC (Ren Mai —RM—).
TaM (Dai Mai). ChM (Chong Mai). IO (Yin Wei Mai). IK (Yin Qiao Mai). AO (Yang Wei Mai). AK (Yang Qiao Mai).
Estas abreviaturas responden, en algunos casos, a los nombres con que se conocieron a estos meridianos durante mucho tiempo. Así: VG —para Du Mai— responde al anteriormente conocido como Vaso Gobernador; VC —para Ren Mai— responde al anteriormente conocido como Vaso Concepción; TaM —para Dai Mai— responde al anteriormente conocido como Tae Mo; IO —para Yin Wei Mai— responde al anteriormente conocido como Yin Oé; IK —para Yin
Qiao Mai— responde al anteriormente conocido como Yin Keo; AO —para Yang Wei Mai— responde al anteriormente conocido como Yang Oé. Aún en
muchos libros —incluso en algunas partes de este mismo— se ha seguido, por costumbre, utilizando esta terminología.
OTRAS ABREVIATURAS USADAS EN EL LIBRO TA = Tae Yang.
SA = Shao Yang. AM = Yang Ming.
TI = Tae Yin. SI = Shao Yin. JI = Jue/Tsiue Yin.
TR = Triple Recalentador. Se emplea a veces para referirse a uno de los tres Recalentadores: TR inferior, TR medio, TR superior.
MTC = Medicina Tradicional China. ACV = Accidentes cerebrovasculares.
ECM = Músculo Esternocleidomastoideo. HTA = Hipertensión arterial.
MS = Meridianos Secundarios.
M.T.C. = Medicina Tradicional China. ORL = Otorrinolaringología.
S.N. = Sistema Nervioso.
S.N.C. = Sistema Nervioso Central. S.N.P. = Sistema Nervioso Periférico. S.N.V. = Sistema Neurovegetativo. SPM = Síndrome premenstrual.
S.R.E. = “Sistema Reticuloendotelial”. Conjunto de elementos celulares de origen mesenquimatoso, difundidos por todo el organismo, pero principalmen-te en hígado, bazo, linfáticos y médula ósea, con caracprincipalmen-teres reticulares y endoprincipalmen-te- endote-liales, de función hemopoyética, metabólica, inmunitaria. Algunos autores pro-ponen cambiar el nombre por el de Sistema Mononucleofagocitario (SMF).
Algunas otras abreviaturas, empleadas sólo en alguna parte concreta, se acla-ran en su lugar correspondiente.
ACLARACIONES DE ALGUNOS TÉRMINOS
Afasia: Imposibilidad de traducir el pensamiento en palabras. Es sensorial cuando la imposibilidad se produce para la comprensión del significado de las palabras. Es motora cuando el enfermo sabe lo que quiere decir, pero no puede hacerlo por lesión de centros motores y de coordinación.
Carne: Término que designa el tejido conjuntivo y, más extensamente, el concepto actual de Sistema Básico de Pischinger. Está regido por el Meridiano de Bazo.
Clinomanía: Somnolencia durante el día, con tendencia a acostarse.
Dislalia: Trastorno de expresión sin anomalía de los órganos de lenguaje. Disartria.
Distonía neurovegetativa: Término un tanto anticuado, pero aún en uso. Trastorno de la excitabilidad del neumogástrico y del gran simpático en con- junto, que puede revestir diversas modalidades según el predominio de la hiper
o hipotonía en uno o ambos sistemas.
Edema de Quincke: Edema angioneurótico. Placas de edema cutáneo de apa-rición brusca, con participación de mucosas y vísceras. Prurito, urticaria, erite-ma y púrpura.
Escrófula, escrofulismo: Estado morboso indeterminado, caracterizado por un conjunto de afecciones variables de los sistemas tegumentario, linfático y óseo.
Estepaje: Modo de andar característico en las neuritis periféricas de los miembros inferiores, con parálisis de los músculos extensores, en las cuales no es posible la flexión dorsal del pie y el paciente tiene que levantar a cada paso el miembro inferior con fuerte flexión del muslo sobre la pelvis.
Mielosis: Alteración de la médula ósea por influencia de infecciones o into-xicaciones con afectación de las funciones hemopoyéticas. También puede hacer referencia a una afección degenerativa de la médula espinal.
Mucoviscidosis: Fibrosis quística, llamada así a causa de la viscosidad anormal de las secreciones de ciertas glándulas excretoras (páncreas, glándulas bronquia-les, etc.).
Paresia: Parálisis ligera o incompleta.
Parestesia: Sensación anormal, rara, táctil, térmica, etc.
Pei o Bi: Término de la MTC que hace referencia a la idea de bloqueo, estan-camiento o congestión. Muy relacionado con la penetración en el organismo de alguna energía perversa, especialmente frío o humedad. Aunque frecuentemen-te asociado con la idea occidental de reumatismo (articular o muscular), no es su única posible equivalencia.
Rumiación mental: Es un término un tanto coloquial que hace referencia a esas personas o estados en que no se para de dar vueltas a un asunto, frecuente-mente intrascendente. Recoge la imagen del animal rumiante que hace regresar una y otra ve el bolo alimenticio a su boca.
Thrill: Voz inglesa que se traduce como estremecimiento. Frecuentemente se refiere a un cierto estremecimiento, que se percibe a modo de temblor, a nivel de las arterias.
Tialismo: Secreción abundante de saliva. Sialorrea. Tinnitus: Sensación subjetiva de campanilleo.
Trismus: Contracción tetánica de los músculos masticadores, que produce oclusión forzada de la boca. Sin llegar a ese extremo, la tensión que mucha gente manifiesta en dichos grupos musculares, también se puede tratar con dichos puntos.
Vaginismo: Espasmo doloroso de la vagina, debido a una hiperestesia local que dificulta o impide el coito.
GENERALIDADES SOBRE LOS PUNTOS
INTRODUCCIÓN
L
OS Puntos de Acupuntura son estructuras energéticas, histológicas yanatómicas diferenciadas, que se utilizan en el marco de la MTC para provocar reacciones que nos permitan la restauración del equilibrio en los Circuitos de Energía (meridianos), condición básica para la recuperación de la salud.
Es frecuente asimilar la idea del complejo circulatorio energético con un sis-tema de regadío —o también con un circuito eléctrico—. En el primer caso los meridianos serían como las acequias que portan el agua (energía) y los puntos actuarían como las compuertas que dan paso o cortan el flujo de energía, para derivarlo hacia zonas con carencia de ella. Donde falta hay escasez de vida, donde existe en cantidad suficiente y equilibrada hay exuberancia de vida.
Pero el punto de Acupuntura es algo más que esa sencilla imagen, especial-mente cuando se suma a otros que no tienen relación directa con él, o que no están incluidos en su mismo meridiano. Cuando componemos una “fórmula de tratamiento” con un número determinado de puntos, estamos dando una infor-mación al organismo para que realice una función superior; estamos dando una clave reorganizativa de la energía que le permita, si tiene capacidad para ello, dar un salto cualitativo hacia una mejor organización energética.
Estos puntos no son, por tanto, simples entidades estáticas con aplicaciones terapéuticas sobre unos síntomas concretos. Muy al contrario, son estructuras dinámicas y, como tales, se agrupan por afinidades de diversa índole. Por tanto, existen diversas formas y niveles de relación de los mismos, en función de patro-nes comupatro-nes de acción. Veremos en este Capítulo los diferentes grupos especia-les de puntos que existen.
I) PUNTOS COMANDO DE LOS MERIDIANOS PRINCIPALES:
Se denominan “Puntos de Comando” el conjunto de los puntos con los que podemos dirigir la energía de un meridiano. Son éstos, además de los puntos Su Antiguos , los puntos Iu del dorso, puntos Lo y puntos Mo.
A continuación mostramos la tabla resumen de todos ellos, para irlos estu-diando después de grupo en grupo.
Ting Iong Iu Iunn King Ho Lo Shu Mo(Mu) Xi (Tsri) P 11 10 9(+) 9 8 5(-) 7 13 V 1 P 6 IG 1 2(-) 3 4 5 11(+) 6 25 V 25 E 7 E 45(-) 44 43 42 41(+) 36 40 21 V 12 VC 34 B 1 2(+) 3 3 5(-) 9 4 20 V 13 H 8 C 9(+) 8 7(-) 7 4 3 5 15 V 14 VC 6 ID 1 2 3(+) 4 5 8(-) 7 27 V 4 VC 6 V 67(+) 66 65(-) 64 60 40 58 28 V 3 VC 63 R 1(-) 2 3 3 7(+) 10 4 23 V 25 VB 5 Pc 9 (+) 8 7(-) 7 5 3 6 14 V 17 VC 4 TR 1 2 3(-) 4 6 10(+) 5 22 V 5 VC 7 VB 44 43(+) 41 40 38(-) 34 37 19 V 24 VB 36 H 1 2(-) 3 3 4 8(+) 5 18 V 14 H 6 (-) Punto de Dispersión (+) Punto de Tonificación
II) PUNTOS SU ANTIGUOS :
Los Puntos Su Antiguos son, sin duda, los principales puntos de cada meri-diano. Con ellos podemos gobernar perfectamente la energía del merimeri-diano. Tienen su representación en la Ley de los Cinco Movimientos y su uso puede regirse por los principios que regulan a la misma. También tienen sus cualida-des energéticas y sus leyes propias de utilización. Los puntos de tonificación y dispersión se extraen de éstos mediante leyes precisas que veremos.
En cursiva, dentro del paréntesis, se facilita la nomenclatura en Pinyin.
TING (JING): El ideograma representa un terreno cuadrado dividido en 9 parcelas, de las cuales la del centro es comunal. Siendo el 9 el número del Cielo, la Tierra refleja con esta división el orden celeste. Es también el ideogra-ma del pozo (nacimiento, comienzo y emergencia). El pozo permite descender
a la profundidad para sacar el agua (equivalente a la energía vivificante). Liga la vida a su origen, lo formal a lo informal. Son puntos de reunión del Yin con el Yang, donde se produce el cambio de polaridad. Es la penetración del Yang en los meridianos Yin (el punto Ting en los Yin se sitúa en el elemento Madera) y del Yin en los Yang (el punto Ting en los Yang se sitúa en el ele-mento Metal).
• Función: Atrae hasta la extremidad la energía del meridiano. Se puntura
cuando se desborda la energía fuera de los meridianos. Potencia dicha energía e impide el paso de energía perversa. Es el punto de partida de los meridianos Tendinomusculares.
• Tratamientos:
Trata las afecciones de los órganos situados en la profundidad del cuerpo. Trata inflamaciones y plenitudes situadas por debajo del corazón.
En enfermedades producidas o agravadas por el viento, con la puntura de estos puntos se protegerá al Hígado y se vigilará al Pulmón, al que ataca.
Enfermedades del espíritu y la voluntad.
IONG (YING, RONG): El ideograma representa dos fuegos sobre agua. Idea de florecimiento, abundante, prosperidad. Se relaciona con un arroyo. Las dos energías, Yin y Yang habitan ya juntas.
• Función: La energía procedente del punto Ting se concentra en este lugar
antes de pasar al punto siguiente. Activa y acelera la energía del meridiano, al tiempo que la armoniza. Cuando la afección está en el órgano, se punturan Iong y Iu. Punturar el Iong es provocar frío (en los Yang) o calor (en los Yin).
• Tratamientos:
Trata enfermedades que tienen repercusión sobre la piel.
Trata fiebres y afecciones calientes del cuerpo (por calor); se asocia a pleni-tud Yang.
IU (YU, SHU): Es el ideograma con el que se representan también al conjunto de todos los puntos de acupuntura, y en particular de los “Shu/Iu del dorso”. Significa transporte, embarcación sobre el agua, ya que a partir de este punto la energía circula como un río. Es un punto de embarque de la energía esencial, pero también de la perversa; tal vez por ello está contenida en él la idea de disipación y pérdida.
• Función: Dispersa la energía Perversa y llama a la energía Wei (defensiva),
que circula fuera del meridiano. Absorbe la energía exterior a los meridianos (Wei, defensiva) y la perversa.
•
Tratamientos:Útil en el tratamiento de enfermedades en que es preciso transportar y apor-tar energías del cuerpo.
Trata la pesadez del cuerpo, articulaciones dolorosas, acúmulos y edemas.
IUNN (YUAN, PUNTO FUENTE): Idea de origen, comienzo, princi-pio. Hace volver al origen de la distribución del Yin y del Yang.
Cada punto Fuente refleja el estado de su correspondiente órgano. Los doce puntos Fuente sirven para tratar las enfermedades de los Cinco Órganos y las Seis Entrañas. Los meridianos Yin no tienen puntos Fuente (Iunn) específicos, siendo reemplazados por sus puntos Shu (Iu).
•
Función: El punto Iunn favorece la distribución del Yin y del Yang a par-tir del centro vital (y el retorno a él). Para algunos tendría la acción fundamen-tal de presidir todos los movimientos de energía. Se lo compara con un corazón que bombea y también que absorbe la energía del meridiano acoplado a través del canal Lo, en la dirección del punto Lo hacia el punto Iunn. Los puntos Iunn atraen la energía del meridiano opuesto; basta punturar el punto Iunn para que la energía de los dos meridianos acoplados se regularice. Según Nguyen Van Nghi sólo debe usarse este punto cuando la alteración energética sea de origen interno, nunca si es por energías Perversas de origen externo, en cuyo caso se podría provocar la difusión de las mismas por el organismo.•
Los puntos Iunn en la movilización de las energías Yin y Yang:Los doce puntos Iunn están comandados por las “Cuatro Barreras”, que son: 3 H y 4 IG (puntos Iunn), que completan la acción de los puntos 12 VC y 13 H. El 4 IG activa la circulación central del Yang por el 12 VC. El 3 H estimula la distribución del Yin central por el 13 H.
También están relacionados con los dos Wu Li (Li = morada, organización de un establecimiento humano): 13 IG y 10 H. Estos puntos hacen regresar al centro el Yang y el Yin. “La energía de los cinco órganos pasa por 13 IG”. Para el 10 H tenemos “Insomnios. Fatiga. Hinchazón y plenitud. Anuria por exceso de Yang. Síntomas de un mal retorno del Yin al centro (rige dicho retorno)”.
KING (JING): Es el ideograma que designa también a los meridianos. Representa un hilo de seda en un huso. Nos aporta la idea del agua que circula por un canal produciendo energía. Idea de lo que produce un trabajo y la energía que se despliega en el mismo. Otra idea que transmite es la de desem-barco. En una clave más filosófica, sería también la transmisión de la experien-cia, la ley y los libros canónicos, a través del tiempo.
•
Función: El tórax —y su patología— se vincula con estos puntos, al enten-derse esta estructura como el canal por el que circula la energía de pasaje del tronco hacia la cabeza. La energía se concentra en estos puntos y se hace más profunda (huesos, articulaciones y músculos).En los meridianos Yin bloquea la energía perversa en caso de afecciones de huesos, músculos y articulaciones. En los Yang acelera el paso de la energía hacia el punto Ho. En caso de enfermedad, la energía perversa persigue a la energía defensiva hasta el punto King o Ho (según sea Yin o Yang), donde puede ser desembarcada para instalarse en otro lugar, provocando afecciones de las entrañas, músculos y huesos. La energía Yin (en los meridianos Yang) o Yang (en los meridianos Yin) se difunde a las regiones próximas a partir de los puntos Ho y King, respectivamente. También la energía perversa puede desembarcar en estos puntos para instalarse o difundirse en otro lugar (huesos, músculos, otros meridianos); esto ocurre en los meridianos Yin, en los Yang se hace a través del punto Ho. Punturar el King es llamar a la energía defensiva hacia la región enferma.
•
Tratamientos:Tratamiento del tórax y su patología.
Tratamiento de enfermedades que tienen repercusión sobre la voz. Tratamiento de la tos y la disnea, el frío y el calor.
HO (HE): Idea de unión, reunión, fusión. Armonía total. Hay acuerdo entre el exterior y el interior, entre la parte externa e interna del meridiano. Hay sintonía y resonancia, como entre emisora y receptor de radio. Es el punto en que la energía se hace profunda.
•
Función: Trata los casos en que hay separación del Yin y del Yang: circula-ción anormal de la energía, diarreas. Accircula-ción sobre lo profundo, en particular sobre las entrañas. En los meridianos Yin la energía Yang y la energía Perversa pueden desembarcar, como hemos visto, en los puntos King; en los meridianos Yang la energía Yin y la energía Perversa continúan para desembarcar en el punto Ho. Con su puntura se bloquea, por tanto, el paso de la energía perver-sa al interior o a regiones vecinas.•
Tratamientos:Enfermedades debidas a una mala fusión (mala relación) de Yin/Yang, de Energía/Sangre.
LOS PUNTOS SU ANTIGUOS Y LOS 5 ELEMENTOS. PUNTOS DE TONIFICACIÓN Y DISPERSIÓN
En los meridianos Yin el punto Ting corresponde al elemento Madera, siguiendo la colocación de los restantes puntos clásicos el orden de las agujas del reloj: Iong–Fuego, Iu/Iunn–Tierra, King–Metal, Ho–Agua. En los meridianos Yang el punto Ting corresponde al elemento Metal, siguiendo la colocación de los restantes puntos clásicos el orden de las agujas del reloj: Iong–Agua, Iu–Madera, King–Fuego, Ho–Tierra.
El punto de Tonificación de un meridiano es el punto Su Antiguo que se corresponde con el elemento que precede (Madre) al correspondiente a dicho meridiano. Por ejemplo, el punto de Tonificación del Estómago (elemento Tierra) será el punto fuego (Madre de la Tierra) de dicho meridiano. Como es un meridiano Yang, el punto Ting está en correspondencia con el Metal y el punto fuego será el King (= E41), que será su punto de tonificación. El punto de dispersión se corresponde con el elemento Hijo (el siguiente al que estemos considerando: E45, punto Ting–Metal en el caso que consideramos).
EL USO DE LOS PUNTOS SU ANTIGUOS SEGÚN LOS CLÁSICOS A) SEGÚN LINGSHU:
•
Si la enfermedad se encuentra en los órganos: Ting.•
Si se manifiesta en cambios de coloración: Iong.•
Si presenta altibajos: Iu.•
Si se manifiesta en cambios de la voz: King.•
Si hay plenitud en los vasos y la enfermedad está en el estómago, causada por excesos en la alimentación: Ho.B) SEGÚN N ANJING:
•
Sensación de plenitud debajo del corazón: Ting.•
El calor corporal: Iong.•
Pesadez del cuerpo y dolores articulares: Iu.•
Asma, tos, escalofríos: King.•
Anormal ascenso del Qi: Ho. C) ESTRATOS CORPORALES:•
Afecciones de epidermis o carne: Ting (el punto Iong también trata afec-ciones de piel).•
Afecciones que repercuten sobre el color, tez: Iong (Corazón: rojo; Pulmón: blanco; Hígado: verde; Bazo: amarillo; Riñón: negro).•
Afecciones del órgano: Iong y Iu.•
Afecciones que oscilan entre mejoría y agravación (intermitencia): Iu.•
Afecciones de músculos y huesos: King.•
Afecciones que repercuten en la voz (y/o pecho): King.•
Afecciones de la entraña: Ho.D) ESTACIONES:
•
Primavera (epidermis, viento): Ting.•
Verano (calor): Iu y Lo del mismo meridiano.•
Otoño (sequedad, afección localizada en músculos): Iu y King.— Meridiano Yin: El Yang del cuerpo se debilita en el punto King. — Meridiano Yang: El Yang del cuerpo continúa hasta el punto Ho. Si la energía se localiza en las entrañas se puntura el punto Ho.
•
Invierno (frío, hueso, médula): El Riñón tiene la misión de transportar y repartir el líquido orgánico procedente de los alimentos. Todos los esfuerzos demandan del Riñón cierta energía Yin, que se desprende en forma de sudor. Si funciona mal el Riñón o es atacado por el Fong (no puede salir la energía Yin a superficie) se acumula el líquido y se produce edema. Los puntos Iong (que moviliza) y Ting (que actúa sobre la superficie), protegen del peligro de estan-camiento y profundización excesiva.III) PUNTOS FUENTE (IUNN, YUAN) Y ENLACE (LUO o LO)
El punto Fuente es donde se retiene la energía original. Tiene la función de promover las actividades fisiológicas de los órganos internos, los meridianos y colaterales. El punto Lo, enlace, es aquél que comunica los meridianos relacio-nados interior–exteriormente. El papel de dicha relación es el de normalizar la energía Yin–Yang.
Los puntos Fuente sirven para tratar diversos tipos de enfermedades de los órga-nos interórga-nos y de los meridiaórga-nos y colaterales. Se usan para tratar enfermedades del mismo meridiano y del órgano al que pertenece. Tratamiento y cura de las enfer-medades de los órganos internos.
Los puntos Lo, de enlace, sirven para tratar las enfermedades de los meri-dianos relacionados interior–exteriormente.
Los puntos Lo rigen la relación interior–exterior (tal vez también izquier-da–derecha y delante–detrás).
•
Relación con el tratamiento Lo–Iunn:Punturar Iunn es sacar la energía del interior al exterior. Punturar Lo es hacer entrar la energía del exterior al interior.
•
Se emplea este tratamiento también en:Bloqueos de la bisagra del Yang: calambres, rigideces, etc. (bisagra = Shao Yang = músculos).
En afecciones del pecho (relación entre la periferia y el interior).
En general, en cualquier alteración de la comunicación entre dos meridianos del mismo nivel energético.
IV) PUNTOS IU (SHU DEL DORSO) MO (MU ANTERIORES)
Los puntos Shu son aquellos a los que llega el Qi de los órganos y vísceras; pertenecen al Yang y se distribuyen todos por el meridiano de Vejiga. Son pun-tos importantes para tratar las enfermedades Yin en el Yang.
Los puntos Mu reúnen el Qi en el pecho y el abdomen; pertenecen al Yin y se distribuyen por el pecho y abdomen. Son puntos importantes para tratar las enfermedades Yang en el Yin.
Cuando la Energía Perversa (Fong) alcanza los órganos profundamente hay que emplear la técnica de los puntos Iu del dorso.
Ambos tienen estrechas relaciones con los órganos y vísceras que les correspon-den. Cuando un órgano o víscera sufre un cambio patológico, aparece dolor a la presión o algún grado de sensibilidad en su punto Shu o Mu correspondiente.
Según el Nei King los puntos Shu sólo deben moxarse, no punturarse. En la práctica, sin embargo, se les puntura como a cualquier otro punto.
El listado de los puntos Iu del dorso se puede encontrar en la tabla al comienzo de este capítulo. Sólo tendremos que agregar unos puntos a esta tabla:
V16: Punto Iu del Du Mai (Tou Mo o Vaso Gobernador). V17: Punto Iu del diafragma.
V20: Punto Iu de la Sangre, además del Bazo. V24: Punto Iu del Mar de la Energía (RM6). V26: Punto Iu del RM4.
V29: Punto Iu de la región sacra. V30: Punto Iu de la región anal. V) PUNTOS XI (QI, TSRI)
El ideograma significa fisura, espacio vacío, intervalo, hendidura.
Se usa en los bloqueos energéticos por detención de la circulación (en proce-sos agudos), en desacuerdos entre el Yin y el Yang del meridiano. Son considerados
tradicionalmente como puntos de desobstrucción de la energía congestionada en el meridiano.
El listado de los puntos Xi se puede encontrar en la tabla del comienzo de este capítulo.
VI) PUNTOS REUNIÓN TENDINOMUSCULARES
Su modo de uso y aplicación práctica se verá en la Parte IV, dedicada a los Meridianos Secundarios. Son:
Para los meridianos Yang del miembro superior: 13 VB Para los meridianos Yang del miembro inferior: 18 ID Para los meridianos Yin del miembro superior: 22 VB Para los meridianos Yin del miembro inferior: 5 VC VII) PUNTOS LO DE GRUPO
Su modo de uso y aplicación práctica se verá en la Parte IV, dedicada a los Meridianos Secundarios. Son:
Para los meridianos Yang del miembro superior: 8 TR Para los meridianos Yin del miembro superior: 5 Pc Para los meridianos Yang del miembro inferior: 39 VB Para los meridianos Yin del miembro inferior: 6 B
VIII) PUNTOS REUNIÓN DE LOS MERIDIANOS DISTINTOS
Su modo de uso y aplicación práctica se verá en la Parte IV, dedicada a los Meridianos Secundarios. Son:
Para los meridianos B/E (Tierra): 1V Para los meridianos C/ID (Fuego): 1V Para los meridianos H/VB (Madera): 1VB Para los meridianos IG/P (Metal): 17IG Para los meridianos TR/Pc (Fuego): 16TR Para los meridianos V/R (Agua): 10V IX) PUNTOS DE ACCIÓN ESPECIAL
PUNTOS EMBAJADORES (PENN):
Son los puntos que representan a un elemento diferente en un meridiano que no está en relación con dicho elemento. Ejemplo: en el meridiano de VB el punto embajador del elemento Metal es 44 VB, punto Ting (con el que se puede manipular la energía Metal en VB).
Como hemos visto más arriba, en los meridianos Yang la energía Metal viene por el punto Ting (= Jing), la energía Agua por el punto Iong (= Ying), la energía Madera por el punto Iu (= Shu), la energía fuego por el punto King (= Jing) y la energía Tierra por el Ho (= He). En los meridianos Yin la energía Madera viene por el punto Ting (Jing), fuego por el Iong (Ying), Tierra por el Iu (Shu),
Metal por el King (Jing) y Agua por el Ho (He).
Los Puntos Embajadores sirven para actuar sobre una energía que está afec-tando a un meridiano. Por ejemplo: enfermedades que aparecen en otoño sobre la esfera de acción de un determinado meridiano, como puede ser el caso de una ciática sistemáticamente otoñal sobre el meridiano de V, se tratarían con el punto Embajador de la energía Metal (otoño) en el meridiano de V (Yang); éste será el punto Ting (Jing) de V = 67 V.
NUDOS Y RAÍCES
El Nudo es el punto donde se concentra la energía del meridiano; desde allí decrece, hasta cambiar de polaridad en el punto de Polarización o punto Raíz. En el punto Raíz el meridiano establece el cambio de polaridad, si es Yang se conecta con la energía Yin, y viceversa.
No todos los autores se ponen de acuerdo en situar el punto Nudo de los meri-dianos Yang, entre otras cosas porque el propio Nei King, de donde está extraída esta información, no lo aclara del todo; para los meridianos Yin no hay problema. Entre comillas cito la frase textual de situación del Nudo, según el texto clásico.
•
T AE Y ANG: Nudo V1, Raíz V67. “Su nudo está situado en los ojos, en la regiónllamada Ming Men, Puerta de la Vida”. El nivel Tae Yang lo componen ID + V.
•
Y ANG MING: Nudo E8, Raíz E45. “El nudo de su energía está situadoentre las orejas y el maxilar superior”. El nivel Yang Ming lo componen IG + E.
•
SHAO Y ANG: Nudo TR21, Raíz VB44. “La concentración o nudo de suenergía está situado en el hueco de las orejas”; podría ser ID19 (citado por muchos autores) ó TR21. El nivel Shao Yang lo componen TR + VB.
•
JUE (OTSIUE Y IN): Nudo VC18, Raíz H1. El nivel Jue Yin lo componenPc + H.
•
T AE Y IN: Nudo VC12, Raíz B1. El nivel Tae Yin lo componen P + B.•
SHAO Y IN: Nudo 23 VC, Raíz 1 R. El nivel Shao Yin lo componen C + R.Continúa el Nei King citando los puntos de polarización y de expansión y penetración de la energía en los meridianos Yang:
•
V: Tiene el punto Raíz en el V67. La concentración, el Nudo de su energía está situado en el punto 60 V (King); penetra en el meridiano en el punto V10 y V58 (Lo).•
VB: Tiene su Raíz en el punto VB44; penetra en el punto VB40 (Iunn). La concentración, el Nudo de su energía está en VB38 (King); penetra en el meridiano en los puntos VB37 (Lo) y VB9.•
E: Tiene su Raíz en el punto E45; su energía se expande al punto E42 (Iunn). Su concentración, su Nudo de su energía está en E41 (King); penetra en el meridiano en los puntos E9 y E40 (Lo).•
ID: Tiene su Raíz en el punto ID1. Su energía se derrama en el punto ID4 (Iunn). Su concentración, su Nudo, está en ID5 (King); penetra en el meridia-no en los puntos ID16 y ID7 (Lo).•
TR: Tiene su Fuente en el punto TR1. Su energía se expande en TR4 (Iunn). Su concentración, su Nudo está en TR6 (King); penetra en el meridia-no en los puntos TR16 y TR5 (Lo).•
IG: Tiene su Raíz en el punto IG1; su energía se derrama en IG4 (Iunn). Su concentración, su Nudo de su energía está en IG5 (King); penetra en el meri-diano en los puntos IG18 e IG6 (Lo).
KING ACCIÓN ESPECIAL
Son puntos que tienen una acción específica sobre ciertas estructuras anató-micas concretas. Se añadirán, siempre que se vea conveniente, al tratamiento de las patologías de las estructuras que se especifican entre paréntesis.
•
5 E (maxilar inferior); 20 TR (maxilar superior); 5 VB (ojos); 1 V (ojos); 26 VG (encías); 2, 3, 4 VC (aparato genital).
VENTANAS DEL CIELO
Las Ventanas del Cielo son un grupo especial de puntos que facilitan el paso de la energía en sentido Cielo (cabeza) a Tierra (tronco) o a la inversa. La especifica-ción de funciones de cada punto se hace con más extensión en el Capítulo IV.
•
Grandes Ventanas del Cielo: 9 E (s), 18 IG, 16 TR, 10 V (b), 3 P.•
Pequeñas Ventanas del Cielo: 22 VC, 16 ID, 17 ID, 16 VG, 1 Pc. (9 E (s), 11 E (b) + 21 VB // 17 IG (s), 3 P (b) // 10 V (b), 14 ID (s) // 15 TR (s en cara)(s = sube la energía; b = desciende la energía)
PUNTOS XIAHE (PUNTOS HO DE ACCIÓN ESPECIAL O PUNTOS DE CON-TROL DE LAS 6 VÍSCERAS)
De modo similar a los puntos King de acción especial, son puntos que tie-nen una acción específica sobre determinadas vísceras. Se añadirán, siempre que se vea conveniente, al tratamiento de las patologías de dichas vísceras. Son:
Estómago: E 36; Intestino Grueso: E 37; Intestino Delgado: E 39; Vesícula Biliar: VB 34; Vejiga: V 40; Triple Recalentador: V 39.
PUNTOS ROE U OCHO PUNTOS DE INFLUENCIA
Son puntos importantes para el tratamiento de grandes estructuras orgáni-cas. Se pueden agregar en el caso de tratar patología relacionada con las mismas, especialmente cuando se ven alteraciones que afectan globalmente a una de ellas. Energía: 17 VC — Sangre: 17 V — Arterias: 9 P — Huesos: 11 V — Músculos: 34 VB — Médulas*: 39 VB — Órganos: 13 H — Entrañas: 12 VC.
OTROS PUNTOS CON ACCIÓN ESPECIAL I) SOBRE LA MOTRICIDAD:
38 E: Comanda toda la expresión motriz del hombre. 12 IG: Del codo (con 5 TR).
14 IG: Del hombro. 31 E: De la cadera. 34 y 35 E: De la rodilla.
13 ID: Del miembro superior. 57 V: Del miembro inferior. 2 y 3 B: Todas las articulaciones.
5 B: Artralgias, sobre todo cadera, rodilla, y tobillo. 7 P: Mano.
(Ver también Vasos Lo).
II) SOBRE EL A PARATODIGESTIVO:
22 V: Transporte para ofrecer a la digestión los alimentos ingeridos. 30 E: Puesta en marcha de las transformaciones nutricionales Yang. 11 R: Puesta en marcha de las transformaciones nutricionales Yin. 7 B: Su tonificación favorece la absorción de los líquidos orgánicos (acción similar a 9 VC).
III) SOBRE LOSÓRGANOS:
14 R: Gobierna los riñones, encargados de la fuerza creadora. 17 R: Tonifica los vacíos de Bazo.
21 R: Los vacíos de Hígado (disminución de la memoria, melancolía, mal humor).
____________
* Con el término “Médulas” se hace referencia a estructuras profundas, no sólo médulas espinal u ósea. Cerebro y Médula son estructuras engendradas por los Riñones; la energía floreciente de éstos es la que permite su génesis y mantenimiento (“Tonificar los Riñones es tonificar el Cerebro y la Médula”). El cere-bro es el Mar de la Médula. Cuando el Mar es insuficiente podemos notar vértigos, zumbidos, dolores en los huesos de las piernas, desfallecimiento, vista débil, pereza. La Médula nutre al hueso. Es evidente que estas estructuras, que forman parte de las “Entrañas Curiosas” están ligadas a la energía Jing renal.
22 R: Los vacíos de Pulmón.
23 R: Gobierna el Corazón (Congestiones).
IV) SOBRE LASEXUALIDAD:
12 R: Prepara la concepción y el embarazo. Enfermedades genitales de ambos sexos. Testículos que no descienden. Escasez de esperma. No erección. Eyaculación precoz.
26 VB: Yang que hace circular el Yin genital (afecciones genitales feme-ninas con espasmos).
12 H: Controla la comunicación sexual. Genitales externos.
VI) SOBRE OTROS ASPECTOS:
23 E: Con el 14 VC, es el Centro de la Vida (plexo solar). Pérdida de impulso vital.
LOS PUNTOS EN EL DIAGNÓSTICO
INTRODUCCIÓN
L
A utilidad de los Puntos de Acupuntura va más allá del usoterapéuti-co en la regulación de la energía terapéuti-corporal, terapéuti-como hemos visto en el capítulo precedente; pueden ofrecernos, además, la posibilidad de orientarnos acerca del estado de salud o equilibrio en que se encuen-tran las estructuras orgánicas con ellos relacionadas.
Un dolor, pequeño abultamiento, vascularización o coloración diferente de la zona y del entorno son, a veces, signos que nos alertan sobre una posible alte-ración en el meridiano o las estructuras orgánicas que dependen de él.
Además de los puntos, existen zonas que también nos pueden avisar sobre este aspecto. Estas zonas están relacionadas con los meridianos Tendinomus-culares. Son bien conocidas de aquellos que practican el masaje, el pinzamiento rodado de Jarricot o cualquier otra técnica manual similar. El simple examen del estado de la piel puede ser suficiente para apreciar estas variaciones. Signos de endurecimiento, dolor celulálgico o vascularización exagerada (“arañas vascula-res”) son un indicio de mala circulación de la energía.
A continuación se hace mención de los puntos más frecuentemente utiliza-dos con esta finalidad de orientación diagnóstica.
I) PUNTOS PARA EL DIAGNÓSTICO POR APARATOS Y SISTEMAS El signo principal en el que nos basamos para suponer una alteración es el dolor en dicho punto. Si la presión moderada despierta un dolor exagerado, y
mayor que en cualquier otra región vecina de similares características anatómi-cas, debemos empezar a sospechar la posibilidad de una patología relacionada con dicho punto. Lógicamente no podemos deducir de ello un diagnóstico, sino que tendremos que confirmar los datos con otros procedimientos.
Es importante dejar claro que los puntos que a continuación se detallan pue-den servirnos para orientar o sospechar una patología, pero en ningún caso serán suficientes para asegurarla.
La localización de los puntos extraordinarios que se mencionan a continua-ción hay que buscarla en el apartado correspondiente (Parte VI). La de algunos de ellos, que no pertenecen al grupo clásico de puntos extraordinarios, se deta-lla al final del punto II de este capítulo.
RESPIRATORIO
Asma bronquial: V 13. E 13. Bronquiectasia: V 13. E 16. Bronquitis, asma: V 13. E 14.
Cáncer pulmonar: V 13. Xindaxi (extra). Cor pulmonale: V 13, 15, 44. E 14. Dilatación bronquial: V 13. E 16. Enfisema: V 13. Tanchuan (extra). Hemoptisis: V 13. Yinkou (extra).
Linfotuberculosis en hilios: V 13. Jiehexeue (extra). VC 18. Neumonía: V 13. IG 13.
Pleuritis exudativa: V 13. VB 22. VC 9. Pleuritis seca o fibrosa: V 13. VB 22. Pleuresía: V 13. VB 22.
Pulmonía: V 13. Resfriado: V 12, 13.
Silicosis: V 13. VB 41. (+ VB 22). Tisis: V 13. Jiehexeue (extra). Traqueítis crónica: V 13. E 14.
Tuberculosis: V 13. Jiehexeue (extra). (Pleuresía tuberculosa: junto con VB 22).
DIGESTIVO
Abdomen agudo: Lanwei (142 Extra; como diagnóstico; muy doloroso). Absceso perianal: VC 12. Biandu (extra). (+ V 25).
Cáncer gástrico: VC 12. E 20 izqdo. Xindaxi (extra). Cáncer rectal: VC 12. V 25. Xindaxi (extra).
Colitis alérgica: VC 12. Zhixie (extra).
Colitis ulcerosa: VC 12. V 25. Kuiyangdian derecho (extra). (+ E 25). Colopatías: A veces es doloroso el P 1.
Diarrea: VC 12. Fuxie (extra).
Disentería: VC 12. Hunshe (extra). (+ E 25). Disentería tóxica: E 25. Hunshe (extra). R 9. Duodenitis bulbar: VC 12. E 21 derecho. VC 9. Enteritis aguda: VC 12. E 39. (+ E 25)
Esofagitis: Shiguan xiashu (extra). VC 9.
Espasmos: Diafragma: VC 12. Eni (extra). Gástrico: VC 12. E 20 (izqdo). Entérico: VC 12. Qizhong (extra).
Estreñimiento: VC 12. Tongbian (extra).
Fístula y fisura anal (ver también hemorroides): V 25. P 6. Gastritis: VC 12. E 20.
Gastritis aguda: VC 12. E 20. VC 9.
Gastroenteritis aguda: VC 12. E 20 izqdo. E 39. Heces con sangre: VC 12. Xuechou (extra). Hemorragia digestiva: VC 12. VB 34. Hemorragia intestinal: VC 12.
Hemorroides (ver también fístula): V 25. P 6. Intoxicación farmacológica: VC 12. R 9. Neurosis gástrica: VC 12. R 17 izqdo.
Úlcera duodenal bulbar: VC 12. E 21 dcho. Kuiyangdian dcho (extra). Úlcera gástrica: VC 12. E 20 (izqdo). Kuiyangdian dcho (extra).
HÍGADO–VESÍCULA BILIAR
Áscaris en vías biliares: V 19. Dannangdian (extra). Lingxia (extra). Baichungwuo (extra).
Ascitis en cirrosis hepática: V 18. VC 9. Ganyandian (extra). Cáncer hepático: V 18. Ganming (extra). Xindaxi (extra). Hepatitis aguda: V 18. VG 9. Ganyandian (extra).
Hepatitis crónica: V 18. Ganyandian (extra).
Hepatitis ictérica aguda: V 18. Ganyandian (extra) VG 9. Shubian (extra). Infección vías biliares: V 19. Dannangdian (extra). VB 36.
CARDIOVASCULAR
Angina de pecho: V 44. C 4. Arritmia: V 44. V 15.
Bradicardia: V 44. C 5.
Cardiopatía reumática: V 44. V 27. Xinzangdian (extra). Endocarditis: V 44. V 16.
Fibrilación auricular: V 44. Pc 5. Hipertensión: Xueyadian (extra). Hipotensión: Xueyadian (extra). C 7. Infarto de miocardio: V 44. C 1.
Insuficiencia cardíaca: V 44. Cunping (extra). Miocarditis: V 44. Pc 7.
Pericarditis: V 44. V 45. Taquicardia: V 44. Pc 4.
Valvulopatía: V 44. Xishang (extra).
SISTEMA UROGENITAL
Amenorrea: B 6. Tongjing (extra). Cistitis: R 3. E 27.
Dismenorrea: B 6. E 26.
Hematuria: R 3. Niaoxue (extra).
Hemorragia funcional uterina: B 6. B 10. Incontinencia de la orina: R 3. Yeniao (extra). Inflamación pélvica: B 6. V 32.
Leucorrea: B 6. VC 7.
Menstruación irregular: B 6. Metrorragia: B 6. Jiuqi (extra). Nefritis: V 23. R 3.
Parálisis vesical: R 3. Yuquan (extra). Pielonefritis: V 23. Zigong (extra). Ureteritis: V 23. R 16.
CÁNCER
Esófago–cardias: Xindaxi (extra). Shiguanxiashu (extra). Estómago: Xindaxi (extra). VC 12. E 20.
Hígado: Xindaxi (extra). V 18.
Laríngeo: Xindaxi (extra). Jingwu (extra).
Laringofaríngeo: Xindaxi (extra). Jingwu (extra). Mama: Xindaxi (extra). VB 21.
Nasal: Xindaxi (extra).
Ovarios: Xindaxi (extra). Jijupikuai (extra). Páncreas: Xindaxi (extra). Yishu (extra). B 8.
Próstata: Xindaxi (extra). VC 3. Shengzhidian (extra). Pulmonar: Xindaxi (extra). V 13.
Rectal: Xindaxi (extra). V 25. Tiroideo: Xindaxi (extra).
Uterino: Xindaxi (extra). V 32. VB 26.
Vesical: Xindaxi (extra). V 28. (+ VC 3. E 27).
CÁLCULOS Y SILICOSIS
Cálculo biliar: V 19. Dannangdian (extra). VB 41. Cálculo renal: V 23. Zigong (extra). VB 41.
Cálculo urinario: V 23. R 16. VB 41. Cálculo vesical: VC 3. E 27. VB 41. Silicosis: V 13. VB 41. PROLAPSOS Y PTOSIS Gastroptosis: V 20.
Prolapso de hígado: V 20. Ganming (extra). Prolapso renal: V 20. R 3.
Prolapso uterino: V 20. V 32. VB 26.
TUBERCULOSIS EN DISTINTOS NIVELES
Tuberculosis intestinal: Jiehexue (extra). E 25. V 25. Tuberculosis renal: Jiehexue (extra). R 3. Zigong (extra). Tuberculosis uterina: Jiehexue (extra).V 32. VB 26. II) OTROS PUNTOS PARA EL DIAGNÓSTICO
LOS PUNTOS SHU, MU, XI (IU, MO, TSRI) EN EL DIAGNÓSTICO
El punto Mu refleja directamente los cambios patológicos de los órganos internos.
El punto Shu refleja generalmente los síntomas de las enfermedades crónicas. El punto Xi refleja enfermedades agudas.
COMBINACIÓN DE PUNTOS PARA EL DIAGNÓSTICO
La exploración de la sensibilidad de estos puntos y los puntos Ashi (puntos dolorosos) es la base para el diagnóstico de los puntos que se deben utilizar o de los meridianos sobre los que se debe actuar.
VARIOS
•
Baichongwo (extra): Para diagnosticar helmintiasis.•
Jiehexue (extra): Diagnosticar, sin diferenciar, síntomas de tuberculosis (ver tabla tuberculosis ).•
Kuiyangdian: Para diagnosticar, sin diferenciar, úlceras del sistema digestivo.•
Pishu (V20): Para diagnosticar, sin diferenciar, prolapsos de los órganos internos.•
Shuifen (RM 9): Inflamación o hidropesía. Inflamación aguda en cual-quier sistema.•
Wenliu (IG 7): Para diagnosticar, sin diferenciar la perforación del con-ducto digestivo.•
Xindaxi (extra): Diagnóstico de cáncer, junto a otros puntos específicos. Hay que ver también los puntos extraordinarios jijupikuai y jiehexue a fin de distinguir si son tumores benignos, tuberculosos o malignos.•
Yanglingquan (VB 34): Para diagnosticar, sin diferenciar, hemorragias digestivas.•
Zulinqi (VB 41): Sirve para diagnosticar, sin diferenciar, enfermedades de cálculos.LOCALIZACIÓN DE ALGUNOS DE LOS PUNTOS MENCIONADOS QUE NO ENCONTRAREMOS EN EL APARTADO DE PUNTOS EXTRA
•
Biandu: En la línea media del antebrazo, a 4 distancias por encima del plie-gue transversal de la muñeca, entre los tendones del palmar mayor y menor.•
Dannangdian: 1 distancia bajo VB34.•
Eni: Directamente debajo de los pezones, entre los espacios intercostales 7º y 8º.•
Erliban: A 0,5 distancias de E36.•
Fuxie: 0,5 distancia bajo el ombligo, en la línea media.•
Ganming: 4 distancia por encima del ombligo y 3 por fuera —lateral-mente— al RM12.•
Ganyandian: 1,5 distancias por encima de la prominencia mayor del male-olo interno.•
Jiehexeue: 3,5 distancias por fuera —lateralmente— al DM14.•
Jingwu: 2,5 distancias lateralmente a la vértebra 5ª cervical.•
Jiuqi: Depresión superior de la apófisis espinosa de la 2ª vértebra sacra.•
Kuiyangdian: 5 distancias lateralmente al borde inferior de la apófisis espino-sa de la 12ª vértebra dorespino-sal. Lo mismo da decir 2 distancias lateralmente a V50•
Lingxia: 2 distancias por debajo de VB34.•
Niaoxue: 0,5 distancias lateralmente al ángulo inferior de la escápula.•
Shengzhidian: 0,5 distancia interior al V32.•
Shiguanxiashu: 1 distancia lateral al borde inferior de la apófisis espinosa de la 8ª vértebra dorsal.•
Shuishang: 0,5 distancia por encima de RM9.•
Tongbian: 3 distancias lateralmente al ombligo.•
Tongjing: 1 distancia por encima del punto que está a 2 distancias hacia el interior de la EIAS (espina ilíaca anterosuperior).•
Xindaxi: 0,5 distancia lateral al punto que está 0,5 distancia por debajo del punto medio de la línea entre V36 y V40.•
Xinzangdian: 3 distancias por debajo del pliegue del codo, en el lado fle-xor del antebrazo, a nivel de línea cubital.•
Xishang: 3 distancias por encima de Pc4•
Xueyadian: 2 distancias por fuera de la apófisis espinosa de la 6ª vértebra cervical.•
Yeniao: 4,5 distancias lateralmente al ombligo.•
Yinkou: Ángulo inferior de la escápula.•
Yuquan: Centro de la raíz del pene. (Raíz del pene: porción posterior fija del pene, adherida al pubis).•
Zhixie: 2 distancias por debajo del ombligo, en la línea central.ANÁLISIS DEL ESTADO PSICOLÓGICO
Hay siete puntos que reflejan el estado emocional del individuo, que pue-den servir de referencia para el diagnóstico:
•
Músculos de la nuca: Si no hay simetría se puede suponer que padece de insomnio.•
V 14: Agitación e intranquilidad. Excesiva actividad onírica.•
V 19: En personas apocadas, miedosas, un poco cobardes, con pesadillas.•
VC 17 y 6: Cambios en el mecanismo del qi. Si shanzhong (VC17) presen-ta una sensibilidad de intensidad moderada, el paciente está alegre y de buen ánimo; si manifiesta fuerte o muy fuerte sensibilidad en dicho punto, presentará agitación e irritabilidad. El punto qihai (VC6) es complementario de shanzhong.•
E 18 izqdo: Refleja cambios del estado de ánimo. Si es doloroso a la pre-sión, se supone que es nervioso y emocional; si manifiesta sensibilidad extrema, podemos suponer que se trata de neurosis.•
VC 4: Refleja las condiciones de la energía original. La tensión muscular de esta zona puede manifestar las condiciones físicas del paciente, o si tiene algu-na enfermedad crónica o aguda. Con ualgu-na enfermedad aguda se está en exceso y con una crónica en deficiencia.LOCALIZAR LA ENFERMEDAD SEGÚN LOS MERIDIANOS
El orden del análisis es el siguiente:
En primer lugar los puntos Shu, Mu y Xi (Tsri) de los doce meridianos. Examinar el dolor a la presión; el meridiano al que pertenecen los puntos de dolor más evidentes es el dañado. Luego hay que reconocer las relaciones inte-rior–exterior (por los puntos Lo y Iunn). Finalmente se exploran los puntos Su antiguos.
CAPÍTULO III
LOS PUNTOS EN EL TRATAMIENTO
INTRODUCCIÓN
E
N el proceso de búsqueda del tratamiento idóneo son muchas lasposibilidades que tenemos a nuestro alcance. Las recomendaciones tradicionales, la práctica, la intuición y la experiencia nos van apro-ximando a las fórmulas más acertadas en cada caso. La mención en plural de “las fórmulas más acertadas” no es casual, sino que obedece a un hecho real —y no infrecuente— que se da cuando varios acupuntores opinan por sepa-rado de un caso y ofrecen su tratamiento idóneo: es muy probable que no coin-cidan. Eso se debe a que, aún habiendo diagnosticado correctamente y llegado a una conclusión clara de cuál es la alteración energética que padece el enfermo, pueden seguirse varios caminos para resolver la situación patológica.
Aunque no es tema de este libro, vamos a dar algunas ideas sobre cómo enfo-car este proceso de búsqueda (el orden no ha de ser necesariamente el que se ofrece):
•
Hay que ordenar el proceso patológico del paciente en un esquema donde aparezcan los Cinco Movimientos y la patología que presenta el paciente en rela-ción con cada uno de estos Movimientos o Elementos. Anotando la cronología de aparición de los síntomas o patologías podemos ir componiendo el esquema de desarrollo de la enfermedad en base a las Leyes de Generación (Madre–Hijo) y de Control. Con ello vamos configurando el orden en que se han ido sucedien-do las alteraciones energéticas y cómo se han isucedien-do encadenansucedien-do unas y otras para concluir en el cuadro que tenemos ante nosotros. Este esquema básico nos mar-cará también las prioridades de nuestra actuación.•
El reconocimiento de los grandes síndromes de la MTC sigue siendo la clave más útil para el diagnóstico, utilizando todas las técnicas de diagnóstico a nuestro alcance. Con el término “grandes síndromes” me refiero a la descripción de los cuadros patológicos clásicos: Patología de órganos y vísceras, del Qi, de la Sangre, de los Líquidos, de los Seis Niveles de la Energía, de las Cuatro Fases (Wei, Qi, Ying, Xue), de los Tres Recalentadores, patología por Energías Perversas y por las Siete Emociones. Para ello nos valdremos, por supuesto, de las técnicas clásicas de diagnóstico: inspección, palpación, pulsología, etc.•
Una forma de iniciar la fase de selección de puntos puede ser la consulta a las Tablas de Correspondencia de sintomatología de Meridianos Principales, Secundarios y de Puntos Extraordinarios. Con esta primera consulta nos pode-mos ir haciendo una idea de los Meridianos que pueden estar implicados, tanto Principales, como Secundarios.•
Hay que hacer un repaso mental rápido de las funciones de los puntos Su Antiguos, de los Puntos con Acciones Especiales, de los emparejamientos de Puntos, etc. Estos emparejamientos suelen ser parte de un tratamiento más com-plejo pero, en ciertos casos, pueden ser suficientes para constituir en sí mismos un tratamiento completo. Aunque en las referencias dadas en otras secciones encon-tramos datos acerca de cómo y cuándo acudir a una de estas selecciones, en este capítulo se completan un poco más las pautas de uso de estas parejas clásicas.•
No sería completa la comprensión de la persona y su patología si nos olvidásemos de los elementos psicológicos claves que han intervenido en la vida de la persona: cambios, rupturas, frustraciones, etc. Asimismo es importante comprender su temperamento básico, tipología física y algunos datos básicos sobre la familia, lo que podríamos llamar el “tono básico” de la familia.Este libro nos resuelve exactamente los puntos 3 y 4 de este proceso, los res-tantes corresponden al diagnóstico clásico en MTC.
A) LOS EMPAREJAMIENTOS CLÁSICOS DE PUNTOS ESPECIALES
1. COMBINACIÓN DE LOS PUNTOS FUENTE Y ENLACE (YUAN–LO)
Se emplea para movilizar la energía entre Meridianos Acoplados, cuando uno de ellos se encuentra en exceso (Plenitud) y otro en defecto (Vacío). Por ejemplo: entre los dos meridianos acoplados del elemento Metal (P e IG), con signos de plenitud del IG (estreñimiento, odontalgias, etc.) y de vacío del P (catarros frecuentes, con rinorrea clara, etc.).
y el punto Iunn (absorción) del meridiano en vacío. En el ejemplo citado: Lo en dispersión del IG y Iunn en tonificación de P.
•
P 9–IG 6: Bronquitis, faringitis, tos con esputo abundante, falta de alien-to, calor en la palma de las manos, dolor en el lado interno del hombro.•
IG 4–P 7: Dolor dental, parotiditis, linfadenopatía submandibular, sed, dolor de garganta, ojos amarillos, dolor en la frente, rinitis alérgica.•
B 3–E 40: Náuseas, vómitos, dolor abdominal, diarrea, abundancia de esputo, pesadez en los miembros, estreñimiento, ictericia, etc.•
E 42– B 4: Neurastenia, epistaxis, dolor epigástrico, distensión abdominal, parálisis facial, malaria.•
C 7– ID 7: Insomnio, fatiga mental, taquicardia, arritmia, angina de pecho.•
ID 4–C 5: Dolor en la garganta, gusto amargo en la boca, hinchazón y dolor en la mandíbula, dolor en hombro y cuello, orina escasa y roja, hematu-ria, agitación y sed.•
R 3–V 58: Fatiga mental, mareo, tinnitus, lumbago, excesiva frecuencia urinaria.•
V 64–R 4: Epilepsia, trastornos mentales, dolor dorsal y lumbar, dolor en las órbitas, epistaxis, hemorragia hemorroidal, prolapso rectal.•
TR 4–Pc 6: Conjuntivitis, sordera, angina de pecho, estreñimiento, enu-resis.•
Pc 7–TR 5: Espasmos de los miembros superiores y de los dedos, dolor en el pecho e hipocondrio, palpitaciones, agitación, trastornos mentales, epilepsia, malaria.•
H 3–VB 37: Orquitis, dolor de hernia, congestión de las conjuntivas, vómito, plenitud en el pecho, dolor hipocóndrico.•
VB 40–H 5: Dolor de cabeza, dolor en la región del ojo, bocio, dolor hipocóndrico, dolor vientre.2. ESQUEMA DE APLICACIÓN DEL TRATAMIENTO IU–MO (SHU–MU)
Los puntos Shu y Mu son puntos de comando de los meridianos principa-les. Su uso en la terapias es como sigue:
La recomendación clásica es su empleo en casos en que el proceso ha ataca-do directamente a la víscera o al órgano. Ambos puntos establecen un puente de conexión Interior–Exterior (Yin–Yang).
En todo sistema par la tonificación es información de entrada y la dispersión lo es de salida. De este modo, según hagamos la puntura, daremos el sentido del interior hacia el exterior o a la inversa. Así, si la patología es Yang (con síntomas
de exceso) se tonifica el punto Mu y se dispersa el punto Shu, y se procede a la inversa si la patología es Yin.
Según otros autores: “En caso de enfermedades de los cinco órganos, suele esco-gerse su punto Shu y en caso de enfermedades de las seis vísceras, su punto Mu”.
•
Pulmón (V 13–P 1): Enfermedades respiratorias. Bronquitis, asma, pleu-ritis, tuberculosis pulmonar.•
Maestro de Corazón (V 14–VC 17): Dolor en la región del corazón, pal-pitaciones, etc.•
Corazón (V 15–VC 14): Enfermedades del corazón y del estómago. Palpitaciones, dolor de estómago, neurastenia.•
Vesícula Biliar (V 19–VB 24): Enfermedades del hígado y de la vesícula biliar, dolor hipocóndrico, ictericia, etc.•
Hígado (V 18–H 14): Enfermedades del hígado o del estómago, tales como dolor en la región del hígado, hepatitis, vómito y regurgitación ácida, etc.•
Bazo (V 20–H 13): Enfermedades del hígado o del bazo, hepatoespleno-megalia, dolor, distensión abdominal, indigestión, etc.•
Estómago (V 21–VC 12): Enfermedades del estómago, tales como úlcera, gastritis, dolor de estómago, anorexia, etc.•
Triple Recalentador (V 22–VC 5): Trastornos del metabolismo del agua, edema, ascitis, diarrea, etc.•
Riñón (V 23–VB 25): Enfermedades del riñón o del sistema urinario, lumbago, eyaculación espontánea, impotencia, etc.•
Intestino Grueso (V 25–E 25): Enfermedades del intestino, diarrea, estreñimiento, dolor abdominal.•
Intestino Delgado (V 27–VC 4): Enfermedades del intestino delgado, de la vejiga y del sistema urinario; cólico intestinal, hernia, enuresis, retención uri-naria, eyaculación incontrolada, etc.•
Vejiga (V 28– VC 3): Enfermedades de la vejiga y del sistema urinario, enuresis, retención urinaria, eyaculación no controlada, desórdenes de la mens-truación, etc.3. CÓMO USAR EL NUDO Y RAÍZ EN EL TRATAMIENTO
Como vimos en el Capítulo 1 de esta Iª Parte, el Meridiano Principal no pre-senta un flujo de energía constante a lo largo de todo su recorrido. Desde su ori-gen va experimentando diferentes calidades y cantidades en dicho flujo.
En cada uno de los puntos “Su Antiguos” se expresa una característica parti-cular de la corriente energética del meridiano. Además existen otras cualidades
propias de esa corriente en diferentes puntos. Es, en concreto, en los puntos “Nudo” donde se concentra la energía del meridiano. Desde allí decrece, hasta cambiar de polaridad en el punto de “Polarización” o punto “Raíz”. En el punto “Raíz” el meridiano establece el cambio de polaridad, si es Yang se conecta con la energía Yin, y viceversa.
El Punto “Nudo” es, por lo tanto, el punto idóneo para punturar en casos de plenitud, de exceso de concentración de energía patógena en el meridiano.
Sobre el uso del punto “Raíz” (Ting) debemos remitirnos a lo que veremos al hablar de los Meridianos Tendino–Musculares y Meridianos Distintos (IVª Parte). Además de ello, podemos usar estos puntos en cualquier conflicto den-tro de un mismo nivel de energía, para facilitar el paso entre ambos polos del mismo; por ejemplo, para patología en el nivel Yang Ming (IG + E), utilizaría-mos el punto “Raíz” (E45) para tratar patología de desarmonía o falta de comu-nicación entre ambos meridianos, para facilitarla.
4. PUNTOS EN EL YIN Y PUNTOS EN EL YANG
Hace referencia este apartado a la conveniencia de utilizar pares de puntos que nos unan zonas Yin con zonas Yang. Siguiendo las leyes de movilización de la energía, si queremos que haya un movimiento de la misma, para que poda-mos realizar un trabajo terapéutico, deberepoda-mos unir puntos de polaridad opues-ta. El razonamiento es el mismo que utilizamos para el diseño de cualquier cir-cuito o aparato eléctrico. Siempre vamos a necesitar que se produzca un flujo de electrones entre dos polos de un generador eléctrico, para poder obtener un tra-bajo con dicho aparato; esas dos polaridades, eternamente presentes en la teoría acupuntural, son el Yin y el Yang.
Sobre esta base podremos considerar las siguientes combinaciones:
EXTERIOR–INTERIOR
Utiliza un punto del mismo elemento o movimiento, pero del polo opues-to. Por ejemplo, una patología de estancamiento en Bazo puede tener necesidad de utilizar, además del punto básico de dicho meridiano, otro en el aspecto Yang del mismo elemento (Tierra), que sería en el meridiano de Estómago.
El sistema Lo (Luo)–Iunn (Yuan) es la posibilidad más común o conocida dentro de esta alternativa, pero no es la única.
ANTERIOR–POSTERIOR
Utiliza un punto en la región Yin siempre que se utilice un punto en una región Yang; y viceversa.
•
Regiones Yin son: Pecho, abdomen, cara anterior de miembros inferiores o superiores.•
Regiones Yang son: Espalda, cara posterior de miembros inferiores o supe-riores.La representación característica de esta utilización de conexión entre el Yin y el Yang es la del tratamiento Iu (Shu)–Mo (Mu). Sin embargo no es la única posibilidad.
SUPERIOR–INFERIOR
Normalmente referido al uso de puntos en los dos polos de un mismo nivel energético:
•
Tae Yang (Yang exterior o supremo): Intestino Delgado y Vejiga.•
Shao Yang (Yang intermediario): Triple Recalentador y Vesícula biliar.•
Yang Ming (Yang interno, bisagra con el Yin): Intestino grueso y Estómago.•
Tae Yin (Yin externo): Pulmón y Bazo.•
Shao Yin (Yin intermediario y, a la vez, profundo): Corazón y Riñón.•
Jue Yin (Yin final y también transición o bisagra con el Yang): Maestro de Corazón e Hígado.Frecuentemente es recomendable usar un punto en el otro extremo del nivel energético donde está el problema de base. Así, no es raro usar puntos de extre-midades inferiores cuando estamos tratando patología de la cabeza, las emocio-nes, el psiquismo o el corazón.
DERECHA–IZQUIERDA
Otra forma de facilitar el movimiento de la energía de un territorio Yin a Yang, o viceversa, es punturando también a la izquierda cuando el problema lo
tenemos a la derecha, o a la inversa. B) TONIFICACIÓN Y DISPERSIÓN
Recordemos que “tonificar una deficiencia” significa fortalecer los factores antipatógenos, es decir, las energías orgánicas que luchan contra las energías per- versas. “Sedar lo excesivo” quiere decir eliminar los factores patógenos, es decir
las energías perversas.
Recordemos también la “regla de oro” de la tonificación y dispersión: “En caso de deficiencia (vacío) tonificar a la Madre y en un caso de exceso (plenitud) hay que sedar al Hijo”.
Para tonificar se introduce la aguja con fuerza y se extrae con suavidad, con poco cambio de profundidad.
Se rota la aguja con poca intensidad y frecuencia. Rotar hacia la izquierda (para unos pocos autores sería hacia la derecha).
La introducción inicial se hace con lentitud, se rota brevemente y se extrae con rapidez.
Una vez introducida, realizar movimientos de extracción suave y lenta, con introducción rápida.
La aguja se introduce dirigida en el sentido del meridiano (la punta dirigida hacia el extremo terminal del meridiano).
Se inserta al espirar y, en el tiempo que está puesta, se levanta ligeramente al inspirar. Se extrae durante un movimiento de inspiración.
Una vez extraída, se masajea en el agujero al sacar la aguja, como si tapáse-mos para que no se disperse la energía.
Para la dispersión es al contrario en todo.
Si bien estas son las normas más convencionales para realizar una Tonificación, o Dispersión, hay muchas más, algunas de una extraordinaria complicación.
No quiere decir que tengamos que aplicar todas ellas para realizar una ope-ración de Tonificación o Dispersión. Es más, lo cierto es que sigue habiendo una controversia sobre el tema y para muchos practicantes chinos una operación tonificadora o dispersante no tiene por qué requerir tanta “parafernalia” como se cita en alguno textos antiguos.
C) PRECAUCIONES EN EL USO DE LOS PUNTOS
Hay una serie de puntos que tradicionalmente se recomienda no utilizar, o hacerlo con mucha precaución. Son puntos situados en encrucijadas anatómicas o energéticas especialmente delicadas. La mayoría de los autores coinciden en los principales de ellos.
Así ocurre con los que están próximos al ojo, especialmente V1; con todos aquellos situados en el tórax y espalda, por el peligro de neumotórax si se pun-turan muy profundamente; los puntos de cabeza en niños muy pequeños (que no deben ser tratados más que por acupuntores muy expertos) y con los situa-dos en regiones anatómicas recorridas por grandes vasos, como cuello o ingle.
Algunos autores amplían la lista a todos los que entrañan algún riesgo anató-mico. A este respecto yo recomiendo extremar la precaución y abstenerse todos aquellos que no tengan un conocimiento extraordinario de las regiones anató-micas más delicadas. A continuación doy una lista que incluye los puntos que clá-sicamente se recomienda no punturar:
•
C: 2 (punto tradicionalmente prohibido).•
E: 1 (no manipular la aguja), 9 (precaución carótida), 17 (prohibido).•
V: 1 (punto peligroso sin experiencia).•
VC: 8 (prohibido), 22 (punto peligroso de punturar sin experiencia). Puntos de riesgo para la embarazada: H3, IG4*, E 25 a 30, B6*, B 12 a 15, V60*, R 11 a 16, VB 26 a 28, DM3 y 4, RM 2 a 7. (* Si se manipulaenérgi-camente). Datos según referencia bibliográfica 3, ver Bibliografía al final del volumen.
ACCIÓN DE LOS PUNTOS EN LAS MOVILIZACIONES DE
LA ENERGÍA
INTRODUCCIÓN
E
STEes un capítulo de interés especial para realizar un tipo de Acupunturamás dirigida a la movilización de la energía, que es la finalidad princi-pal de esta técnica terapéutica. En él se dan las claves principrinci-pales para realizar correctamente dicha función en cada zona del cuerpo.
Para la correcta utilización de este conocimiento es preciso dominar perfec-tamente el diagnóstico y conocer la sintomatología de los excesos y defectos de Yin y Yang, Energía y Sangre en cada parte del cuerpo.
A) SOBRE LA ENERGÍA YANG
I) MOVILIZACIÓN DEL Y ANG EN CARA Y CABEZA
20 IG: Atrae el Yang a la parte media de la cara (Inflamación cara y labios. Prurito. Ojos y boca cerrada).
1 V: Entrada del Yang a endocráneo (Dolor congestivo. Desvanecimiento. Ojos rojos y congestivos, fotofobia. Quemazón).
2 V: Subida del Yang al cráneo.
5: Yang que desciende de cráneo a cara (Epilepsia. Rigidez de nuca. Trastornos visuales).
6 V: Idem.
8 V: Extrae el Yang endocraneano (Ideas falsas. Estados de ausencia). 18 ID: Hace circular el Yang de la cara.
19 ID: Acúmulo de Yang auricular, con vacío en ojos y maxilares (Canto cigarra. Obstrucción).
3 E: Vacío de Yang en la cara.
5 E: Vacío de Yang maxilar (Plenitud en ojos, cara y cuello).
16 TR: Rige el Yang que hace circular la energía de cabeza y cuello (Cefaleas. Cuello rígido. Sueños de caída al vacío).
21 TR: Moviliza el Yang auricular y lateral de la cabeza.
23 TR: Moviliza el Yang facial que debe ganar el cráneo (Guiños. Neuralgia trigémino. Parálisis facial. Ojos congestivos. Convulsiones).
1 VB: El Yang pasa de adelante atrás (Estancamiento ocular). 2 VB: El Yang pasa de atrás adelante (Estancamiento auricular). 3 VB: Paso de Yang craneano a cara.
4 VB: Idem.
14 VB: El Yang de la cara pasa al cráneo. 15 VB: Yang que hace circular al Yin cefálico.
19 VB: La plenitud de Yang craneano es evacuada (Dolor de cabeza. Pesadez que le obliga a cerrar los ojos). Vértigos. Zumbidos. Sordera. Falta de equilibrio).
II) P ASO DE Y ANG DE CABEZA A TÓRAX Y VICEVERSA
9 E: Tronco a cabeza. 11 E: Cabeza a tronco. 17 IG: Yang hacia cabeza.
14 ID: Salida Yang de tronco a cabeza y cuello. 10 V: Yang de cabeza y cuello a tronco y miembros. 15 TR: Salida Yang de tronco a cara.
3 P: Energía de cabeza a tronco. 1 Pc: Sangre de tronco a cabeza. 21 VB: Yang craneano pasa a tronco.
III) Y ANG DE TÓRAX A MIEMBROS SUPERIORES Y ABDOMEN (Y VICEVERSA)
15 IG: Entrada al brazo.
27 E: Entrada abdominal del Yang del pecho (Estreñimiento. Dificultad para orinar. Hernia. Insomnio con miedo. Testículos relajados).
11 ID: Paso del Yang del tronco al miembro superior.
29 V: Yang pelviano a tórax y m. inferiores (Espasmos intestinales. Diarreas. hinchazón).
41 V: Acúmulo de Yang torácico en abdomen. 13 TR: Paso al codo.
