N ORMAS DE EDICIÓN
O BRAS COMPLETAS EN PROSA DE Q UEVEDO P RESENTACIÓN DEL ORIGINAL
Q DE INVESTIGACIÓN FRANCISCO DE G RUPO Q UEVEDO
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OBRAS COMPLETAS EN PROSA DEQUEVEDO
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1. PRÓLOGO p. 5
1.1. Autoría y fecha p. 5
1.2. Fuentes y su filiación p. 6
1.3. La presente edición p. 6
2. TRANSCRIPCIÓN DEL TEXTO p. 7
2.1. Ortografía p. 7
2.2. Acentuación p. 7
2.3. Puntuación p. 8
2.4. Citas latinas p. 14
2.5. Citas al margen p. 14
2.6. Preliminares legales y literarios p. 14
3. NOTAS FILOLÓGICAS p. 15
3.1. Referencias bibliográficas p. 16
3.2. Citas de estudios p. 19
3.3. Diccionarios p. 20
3.4. Citas de versos y poemas p. 22
3.5. Citas en latín y griego p. 23
3.6. Citas de la Biblia p. 23
3.7. Criterios gráficos de la cita p. 24
4. FUENTES MANUSCRITAS E IMPRESAS p. 25
4.1. Descripción de manuscritos p. 26
4.2. Descripción de impresos p. 26
NORMAS DE EDICIÓN
5. APARATO CRÍTICO p. 28
6. BIBLIOGRAFÍA p. 31
7. ÍNDICE DE VOCES Y CONCEPTOS ANOTADOS p. 36
7.1. Voces p. 36
7.2. Conceptos p. 37
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ada colaborador presentará su edición crítica y anotada en soporte de papel e informático, en este caso distribuido en cuatro archivos independientes:1. Prólogo, texto y notas filológicas 2. Fuentes manuscritas e impresas 3. Aparato crítico
4. Bibliografía
Ya con carácter opcional, un índice de las voces y conceptos anotados, que se inte- grarán en el índice del volumen.
Los archivos llevarán como nombre el título abreviado de la obra seguido del nom- bre de los apartados. Ejemplo: BUSCON fuentes, BUSCON aparato, etc.
Los documentos se presentarán en formato Times New Roman, cuerpo 12 e interli- neado 1,5. En las notas y citas exentas el cuerpo de letra será 10, y el interlineado, sencillo.
1. PRÓLOGO
Se estructura en tres apartados:
1.1. Autoría y fecha
Si no existe ninguna duda sobre la autoría, bastará con dejar constancia de ello; así sucede con todas aquellas obras inequívocamente debidas a Quevedo. En algunos casos, más complejos, habrá que pronunciarse acerca de la autoría de una determi- nada versión, como ocurre con los Sueños, Discurso de todos los diablos o el Buscón. En ocasiones, sólo existen dudas de atribución en una parte de la obra.
En lo que respecta a la fecha, si ésta es indudable, bastará con consignarla. Si la obra ha sido objeto de diversas fases redaccionales, deben indicarse sus respectivas fechas. Si el problema de la datación es de difícil o imposible solución, se expon- drán las razones que induzcan tal conclusión.
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1.2. Fuentes y su filiación
Al comienzo de este apartado deberán indicarse cuántos y cuáles son los testimonios disponibles, especificando qué sigla se otorga a cada uno. A partir de ese momento, serán mencionados sistemáticamente por dicha sigla, en cursiva. Lo deseable es que ésta conste de una sola letra; si no es posible, la segunda será minúscula: Ee. Si es necesario que lleven un número, irá en subíndice: A1.
No se describirán en este lugar los manuscritos e impresos, porque tal tarea se reser- va para «Fuentes manuscritas e impresas».
Como norma general, se aconseja modernizar la ortografía y puntuación de los ejemplos de variantes que se comenten para filiar los testimonios.
Este apartado concluye con la filiación de los testimonios, que en muchas ocasiones permitirá establecer un stemma.
1.3. La presente edición
Este tercer apartado cierra el estudio preliminar, a modo de recapitulación. Aquí debe quedar en claro qué decisión editorial se ha adoptado, indicando, entre otros datos, cuál es el texto base elegido y qué tratamiento se le ha dado.
Se deben detallar los criterios de transcripción del texto, si éstos se apartan en algún aspecto de los establecidos en estas normas.
Este apartado es el lugar indicado para comentar las aportaciones textuales de otros estudiosos y, también, para señalar qué novedades se introducen respecto a ellos.
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2.TRANSCRIPCIÓN DEL TEXTO
2.1. Ortografía
Con carácter general, se modernizan todos aquellos rasgos que carezcan de valor fonético, aunque se podrá hacer alguna excepción con los autógrafos de Quevedo.
Se regularizan los usos de b/v, j/g, x/j, c/z, q/c, ss/s, ç/c, s/x, así como m/n ante labial.
Se conservan las vacilaciones vocálicas (envidia / invidia) y las oscilaciones conso- nánticas (ahora / agora).
Se simplifican las vocales dobles en casos como veer, fee, etc.
Se respetan las variaciones en la forma del artículo (el / la color, el / la alma).
Se mantienen aglutinaciones como dellas, destos.
Se desarrollan las abreviaturas como p., d., tpo., nra., ql., Prov., Ps., L. V. E. y V. M.
Se conservan los números en cifras. Su transcripción será siempre en arábigos.
El uso de letras mayúsculas se reserva para los nombres propios, de personas o ins- tituciones. Irán siempre en minúsculas los nombres comunes, aunque designen car- gos: fray, san, duque de, rey de, etc.
Cuando la conjunción porque tenga valor final, se transcribirá separada: por que.
Aunque la RAE admite también la primera grafía, se opta por la otra para evitar la fácil confusión con el nexo causal. En textos del Siglo de Oro una inadecuada deli- mitación de los valores final y causal puede propiciar una errónea interpretación del sentido del pasaje.
2.2. Acentuación
Se moderniza la acentuación según las normas vigentes.
Se acentúan las letras mayúsculas.
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Por razones de claridad, se prefiere el uso de tilde diacrítica incluso cuando la RAE admite su eliminación: éste (pronombre) / este (adjetivo).
Recordamos que se acentúa «mandó», pero no «mandolo».
2.3. Puntuación
Se trata del aspecto más importante en la transcripción del texto, puesto que atañe directamente a su comprensión e interpretación.
La puntuación vigente se basa en unas pautas muy diferentes de las dominantes en el siglo XVII, por lo cual es preciso no dejarse contagiar por los manuscritos o impresos que han transmitido los textos de Quevedo. La Real Academia Española ofrece unas instrucciones bastante precisas en materia de puntuación. Encarecemos vivamente la consulta, en el Diccionario panhispánico de dudas (http://www.rae.es/rae.html), del apartado «Signos de puntuación» y, dentro de él, de «Usos incorrectos» (http://buscon.rae.es/dpdI/SrvltConsulta?lema=puntuación).
Como sucede con las señales de tráfico, unas orientan, otras prohíben y otras orde- nan una dirección única.
Parece conveniente, por otra parte, que una colección como la nuestra aspire a cier- ta coherencia y uniformidad. Basándonos en experiencias previas, ofrecemos a con- tinuación trece supuestos de puntuación incorrecta o poco clarificadora en los que es fácil incurrir.
2.3.1. Comas marcando con claridad incisos o aposiciones.
«No querría que pareciese juzgo yo el intento del rey, que sin duda siendo digno de su grandeza, no puede ser capaz de él mi discurso» (incorrecto).
«No querría que pareciese juzgo yo el intento del rey, que, sin duda siendo digno de su grandeza, no puede ser capaz de él mi discurso».
«y la malicia se hizo no sin aplauso, dueña de estos designios» (incorrecto).
«y la malicia se hizo, no sin aplauso, dueña de estos designios».
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«ése desembarazándose de su obligación puede tenerla por entretenimiento» (inco- rrecto).
«ése, desembarazándose de su obligación, puede tenerla por entretenimiento».
«y asidos al precepto, no se querían acordar» (incorrecto).
«y, asidos al precepto, no se querían acordar».
«la compasión, que atemorizada huía» (incorrecto).
«la compasión que, atemorizada, huía».
«y mal intencionada la salud, lo dejó convalecer» (incorrecto).
«y, mal intencionada la salud, lo dejó convalecer».
«y religioso con abundancia de piedad, puso en libertad» (incorrecto).
«y, religioso con abundancia de piedad, puso en libertad»
2.3.2. Sujeto y predicado no pueden separarse por coma.
«El ministro que se la pone mal puesta, la desautoriza y es desaliñado; el que la lleva arrastrando, la infama y es perdido; el que la lleva corta, la destruye y es ladrón; y no basta a un ministro guardar la capa de los otros, que el que la guarda de otros y no de sí, también es envidioso» (incorrecto).
«El ministro que se la pone mal puesta la desautoriza y es desaliñado; el que la lleva arrastrando la infama y es perdido; el que la lleva corta la destruye y es ladrón; y no basta a un ministro guardar la capa de los otros, que el que la guarda de otros y no de sí también es envidioso».
«un rey que cumple lo que dice, se las promete al basilisco» (incorrecto).
«un rey que cumple lo que dice se las promete al basilisco».
2.3.3. Coma necesaria en caso de omisión del verbo en períodos coordinados o yux- tapuestos.
«En el uno es gloria lo que deja y en el otro peligro lo que tiene» (incorrecto).
«En el uno es gloria lo que deja y en el otro, peligro lo que tiene».
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«Fue espléndido y magnífico […] La condición tratable, no ocasionada a familiari- dad. Fue justiciero, de modo que se conocía deseaba ser piadoso» (incorrecto).
«Fue espléndido y magnífico […] La condición, tratable, no ocasionada a familiari- dad. Fue justiciero, de modo que se conocía deseaba ser piadoso».
«¿Qué le dejó esta furia y ejército de demonios que desear más al infierno? ¿Qué castigar el cielo? ¿Qué acusar a la naturaleza? Y ¿qué llorar incesablemente a vues- tros ojos?» (incorrecto).
«¿Qué le dejó esta furia y ejército de demonios que desear más al infierno? ¿Qué, castigar el cielo? ¿Qué, acusar a la naturaleza? Y ¿qué, llorar incesablemente a vues- tros ojos?».
2.3.4. En enumeraciones con verbos elididos se aconseja la puntuación con punto y coma —entre los elementos de la enumeración— y comas, debidamente jerarquiza- dos ambos signos.
«Su caminar es por la posta, su holgura la montería, su entretenimiento las armas» (incorrecto).
«Su caminar es por la posta; su holgura, la montería; su entretenimiento, las armas».
«las dos comuniones que diferencia la Escuela, una sacramental, otra espiritual» (incorrecto).
«las dos comuniones que diferencia la Escuela: una, sacramental; otra, espiritual».
«Era el primero caballo blanco, el segundo rojo, el tercero negro, el cuarto pálido» (incorrecto).
«Era el primero caballo blanco; el segundo, rojo; el tercero, negro; el cuarto, pálido».
«La naturaleza en todo os fue propicia, la fortuna siempre lisonjera» (incorrecto).
«La naturaleza en todo os fue propicia; la fortuna, siempre lisonjera».
2.3.5. Las dos proposiciones de oraciones subordinadas comparativas o consecuti- vas no deben separarse por comas.
«atropellándole la honra con palabras tan injuriosas, que decían» (incorrecto).
«atropellándole la honra con palabras tan injuriosas que decían».
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«[…] causa en las repúblicas tanto desprecio de los religiosos en estas cosas derra- mados, que» (incorrecto).
«[…] causa en las repúblicas tanto desprecio de los religiosos en estas cosas derra- mados que».
«Tanto el posible conocimiento del opúsculo de Pellicer, como el hecho» (incorrec- to).«Tanto el posible conocimiento del opúsculo de Pellicer como el hecho».
«enviándole más satisfecho de la cortesía y regalos que le hizo, que de la comisión»
(incorrecto).
«enviándole más satisfecho de la cortesía y regalos que le hizo que de la comisión».
2.3.6. Las oraciones explicativas deben ir entre comas.
«y los poetas que le fulminaron el primer proceso en consonantes, le hicieron otros tantos epitafios, como décimas, llorando» (incorrecto).
«y los poetas, que le fulminaron el primer proceso en consonantes, le hicieron otros tantos epitafios, como décimas, llorando».
«se vio tan apretado de la necesidad y tan condolido de sus vasallos que ya le con- tribuían la vida, que le obligó» (incorrecto).
«se vio tan apretado de la necesidad y tan condolido de sus vasallos, que ya le con- tribuían la vida que le obligó».
2.3.7. Las condicionales también deben ir entre comas.
«su guerra es contra Dios, y si se arrepienten, contra los hombres» (incorrecto).
«su guerra es contra Dios y, si se arrepienten, contra los hombres».
«cuando sobra todo, si falta pan no se puede» (incorrecto).
«cuando sobra todo, si falta pan, no se puede».
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2.3.8. Las especificativas no llevan coma.
«si éstos hoy dejan a Dios por el mundo, que primero dejaron por Él, arrepentidos son de Dios» (incorrecto).
«si éstos hoy dejan a Dios por el mundo que primero dejaron por Él, arrepentidos son de Dios».
2.3.9. Si la conjunción copulativa tiene valor adversativo, va precedida de coma.
«Parecen donaires y son dolores» (incorrecto).
«Parecen donaires, y son dolores».
2.3.10. Uso de paréntesis y rayas.
Los paréntesis implican un mayor grado de aislamiento, por lo que se reservan para oraciones que, usualmente, tienen pleno sentido y cierta autonomía sintáctica res- pecto al texto principal. Las rayas se emplean para marcar incisos que presentan mayor vinculación con los elementos del enunciado, por ejemplo en el caso de las explicativas; también están indicadas para introducir verbos dicendi referidos a un discurso de la oración principal.
«otro (dicen los siempre malcontentos), aunque» (incorrecto).
«otro —dicen los siempre malcontentos—, aunque».
«empero ella (que llamándose razón de estado es sinrazón)» (incorrecto).
«empero ella –que llamándose razón de estado es sinrazón–».
2.3.11. Las oraciones coordinadas (con las conjunciones y, e o ni) no se separan por comas, salvo que exista un cambio de sujeto.
«no lleven bolsa, ni alforja, ni zapatos» (incorrecto).
«no lleven bolsa ni alforja ni zapatos».
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2.3.12. Cuando existe un cambio de sujeto, las coordinadas se separan por coma.
«Nace y luego la publican los ángeles» (incorrecto).
«Nace, y luego la publican los ángeles».
2.3.13. Muestras de otros pasajes enmendados.
Por último, a título de muestra, ofrecemos tres ejemplos de puntuación mejorada, en los cuales los cambios propuestos hacen más clara la lectura:
«Pretendo que aquella nación, que tanto sudó por libertar el sepulcro que tres días tuvo en depósito del cuerpo de Cristo, no se desdiga en la fe y degenere haciendo monu- mento de su precioso cuerpo y sangre, los vientres de sus caballos» (incorrecto).
«Pretendo que aquella nación, que tanto sudó por libertar el sepulcro que tres días tuvo en depósito del cuerpo de Cristo, no se desdiga en la fe y degenere, haciendo monumento de su precioso cuerpo y sangre los vientres de sus caballos» (modifica- da).
«Digo pues, que si en conferencia tan grave, donde en competencia dicen por su antigüedad sus pareceres tantos hombres doctos; si yo, que apenas soy algo, me levantara, fuera de parecer, que dejaran a Italia» (incorrecto).
«Digo, pues, que si en conferencia tan grave donde en competencia dicen por su antigüedad sus pareceres tantos hombres doctos; si yo, que apenas soy algo, me levantara, fuera de parecer que dejaran a Italia» (modificada).
«Señor, lo que Tomás Moro, docto y santo mártir, dijo, que si se hallara en semejan- te consejo, dijera, hoy que ejecutáis este propio consejo, he dispuesto yo que os lo diga» (incorrecto).
«Señor, lo que Tomás Moro, docto y santo mártir, dijo que, si se hallara en semejan- te consejo, dijera, hoy que ejecutáis este propio consejo he dispuesto yo que os lo diga» (modificada).
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2.4. Citas latinas
Cuando Quevedo aporta una cita latina y, tras ella, ofrece su traducción, se transcri- birá en cursiva el texto latino y, tras el correspondiente signo de puntuación (ordina- riamente, punto y seguido), su traducción en redonda. Se abrirán comillas al princi- pio del texto latino y se cerrarán al final de la traducción española:
por esta acción, y hablando de este óleo, podéis decir: «Oelum et operam perdidi. Perdí el óleo y la obra».
Deben modernizarse la puntuación y ortografía latinas. Así, cun se convertirá en cum.
También deben corregirse las erratas cometidas por copistas y componedores, que suelen desconocer el latín. En cambio, no se puede alterar o completar el texto lati- no según una edición crítica moderna, pues Quevedo pudo haberse servido de una fuente hoy desconocida.
2.5. Citas al margen
Cuando el manuscrito o —menos frecuentemente— el impreso tenga en el margen citas, añadidos o comentarios de Quevedo, éstos deben incluirse en el texto, en el lugar que el editor estime procedente.
2.6. Preliminares legales y literarios
Como norma general se deben reproducir los preliminares legales (aprobación, licencia, tasa, etc.) y los elogios dedicados a Quevedo por otras personas.
Con mayor motivo, los preliminares escritos por Quevedo, tales como dedicatorias, declaraciones y prólogos al lector.
Las observaciones de los dos párrafos anteriores sólo son aplicables a los prelimina- res, prólogo y elogios que aporta el texto base, no otros testimonios. Por ejemplo, no parece adecuado que la reproducción de un manuscrito vaya precedida por los preliminares de una edición.
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3. NOTAS FILOLÓGICAS
Las notas a pie de página están reservadas para comentarios lingüísticos, literarios e históricos. Los de tipo textual deberán realizarse en el «Aparato crítico».
Es deseable que la anotación sea, a la vez, exhaustiva y concisa. Su primer objetivo es resolver las dificultades léxicas, semánticas y sintácticas, por medio de una pre- cisa paráfrasis cuando sea necesario; el segundo, localizar las fuentes de Quevedo;
el tercero, aclarar todas las referencias históricas y culturales del pasaje en cuestión.
Salvo casos especiales, no proceden los comentarios estilísticos, los juicios de valor y las polémicas. En contra de la práctica de otros tiempos, hoy no impresiona acu- mular pasajes paralelos, de Quevedo o de otros autores, una vez cubiertos los tres objetivos anteriormente mencionados.
Estas notas irán introducidas en el texto por medio de números volados, que debe- rán ir colocados inmediatamente después de la palabra objeto de anotación. Si hay signos de puntuación, el número volado irá siempre después:
las tropas del rey mi señor, que conducía Tomás, príncipe de Saboya,66 donde su victoria fue triunfo
___________________
66 Tomás, príncipe de Saboya:
Todas las notas deberán empezar con un enunciado que podrá ser o una reproduc- ción literal del texto crítico, respetando todas sus peculiaridades gráficas, o una expresión que resuma el concepto anotado. El enunciado irá siempre en cursiva seguido de dos puntos, que no llevarán cursiva. Tras los dos puntos, se empezará el texto de la nota con minúscula:
Mucho de esto hemos visto de ocho años a esta parte.49 ___________________
49 de ocho años a esta parte: esto es, desde la celebración de las Cortes de Castilla.
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El único caso en el que una nota no irá precedida de su correspondiente enunciado será aquel que se refiera a pasajes literales de la Biblia citados por Quevedo. En este caso tan sólo figurará en nota el libro de la Biblia, en cursiva, capítulo y versículo en el que se encuentra, sin necesidad de reproducir nuevamente el texto bíblico.
dícelo el evangelio (Ioan. 12): «Determinaron entre sí los príncipes de los sacerdotes que matasen a Lázaro, porque por él muchos de los judíos se apartaban y creían en Jesús».1
__________________
1 Juan 12, 10-11
No se pondrán puntos suspensivos ni al inicio ni al final del enunciado.
En el caso de que el texto anotado sea demasiado extenso, se acortará en su parte central, empleando puntos suspensivos entre corchetes:
Ser su virrey es tal cargo [...] anegándole los privilegios:
Cuando Quevedo cite una obra de otro autor habrá que identificarla con el mayor detalle posible. Si no se localiza, habrá que dejar constancia de tal laguna.
Los textos latinos que aparezcan en el texto de la obra y no sean traducidos por Quevedo, deberán traducirse en las notas al pie de página.
Deberán reducirse al máximo las remisiones internas a notas precedentes.
3.1. Referencias bibliográficas
Por coherencia y manejabilidad de la colección, se citarán las obras en prosa de Quevedo por las Obras completas en prosa de la editorial Castalia.
En el caso de obras en prosa de Quevedo todavía no editadas en esta colección se acudirá a la de la edición de Felicidad Buendía, Obras completas. Prosa, edición de 1979.
Las obras literarias se mencionarán por título y página. La primera vez que se cite OBRAS COMPLETAS EN PROSA DEQUEVEDO
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debe ofrecerse el título completo, que podrá ser abreviado en lo sucesivo. También se indicará, sólo la primera vez, su editor crítico o traductor entre paréntesis al final de la cita:
La Fortuna con seso y la Hora de todos: «estábase afeitando una mujer casa- da y rica» (edición de L. Schwartz, p. 616).
Aunque no se haga una cita textual, si se remite a una página concreta, la primera vez será necesario indicar el editor:
Véase La Fortuna con seso y la Hora de todos (edición de L. Schwartz, p.
616).
Cuando en la bibliografía figure una obra con varios volúmenes, debe indicarse, ade- más de la página, el volumen. Este último se pondrá en números romanos o, si es el caso, por las siglas de la colección y el número que le corresponde en ella:
BIBLIOGRAFÍA:
Les papiers de Richelieu (1624-1630), edición de Pierre Grillon, Paris: A.
Pedone, 1975-1982, 5 volúmenes.
Mariana, Juan de: Historia de España, en Obras, edición F. P. y M., BAE 30 y 31, Madrid: Imprenta de Hernando, 1899.
CITAS:
Véase Les papiers de Richelieu, IV, pp. 120-22.
Así lo cuenta Juan de Mariana: «El pueblo de Castilla llevaba mal que la moneda se hobiese abajado de ley» (Historia de España, BAE 30, p. 386).
Como norma general, el texto de una obra literaria se localizará por la página, sin indicar el capítulo o parte en la que se encuentra.
Si una obra está estructurada en apartados (aforismos, refranes, empresas, cartas...), cuando se cite o se remita a una de dichas partes se señalará únicamente su número, no la página.
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Cuando se indiquen las páginas de un determinado texto, la segunda cifra se acorta- rá, pero tendrá, al menos, dos dígitos. Sin embargo, cuando se cite una obra litera- ria por un manuscrito, no se acortarán los dígitos:
Carta a Luis XIII, pp. 472-74.
Decreto del rey don Felipe IV a la separación del Conde Duque del Ministerio, ff. 187-191.
El recto de un folio se señalará así: f. 34; el verso, f. 34v; el recto y el verso de un mismo folio, f. 34-34v. Sólo si es absolutamente necesario especificar que se trata del recto de un folio, se hará así: el recto del folio 49.
Si la obra es anónima, deberá indicarse:
«Quién puede acordarse sin lagrimas del triste, i lamentable sucesso» (anó- nima, Justificación de las acciones de España, manifestación de las violen- cias de Francia, f. 45).
Cuando se haga una cita indirecta, se hará constar de donde se toma. No se emple- ará apud:
«El Rey Cristianísimo, en vez de quejas, debe dar a Vuestra Majestad muchas gracias» (Guillén de la Carrera, Manifiesto de España y Francia, f.
264v, citado en Jover [1949:145]).
En general, sólo se indicarán el título y las páginas de una obra literaria, ya que el editor, el lugar de edición y la fecha podrán ser consultados en la bibliografía. En el caso de que sea necesario incluirlos en nota como información complementaria, se aceptará la forma que mejor se adapte a la redacción:
De antiquitate urbis Patavii (Basilea, 1560).
De antiquitate urbis Patavii, publicada en Basilea en 1560.
Cuando se cite alguna de las cartas de Quevedo, deberá hacerse por Epistolario com- pleto de Astrana Marín, indicando el título de la obra y la página de la carta, pero no el número de ésta. Si se desea precisar más, se dará la fecha y el remitente:
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El pasaje bíblico aparece citado en Epistolario completo, p. 452.
El pasaje bíblico aparece citado en Epistolario completo, p. 452 (carta de 4 de julio de 1643 al padre Pedro Pimentel).
Las obras de la Patrología Latina o Patrología Griega se citarán por el título de la obra, el número de volumen de la PL o PG y el de la columna:
Esta cita de Próspero de Aquitania: «si non minaretur, nulla esset correctio»
(Sententiae ex Augustino delibatae, PL 45, 1865).
Si se cita alguna obra por el Corpus Christianorum, deberá ofrecerse el título, la página, así como el volumen en el que se encuentra. Por ejemplo:
BIBLIOGRAFÍA:
Agustín, san: Confessionvm libri XIII qvos post Martinvm Skutella itervm, Corpus Christianorum 27, Turnhout: Brepols, 1981.
CITA:
San Agustín identifica una vida feliz como «gozo de la verdad», que es Dios, en Confesiones 10, 23, 33: «Beata quippe uita est gaudium de ueritate. Hoc est enim gaudium de te, qui ueritas es» (Corpus Christianorum 27, 173).
3.2. Citas de estudios
Para citar un estudio se pondrá el apellido del autor y, entre corchetes, el año de su publicación:
Pérez Cuenca [1997]
Después de la fecha se pondrán dos puntos y, tras ellos, sin dejar espacio, las pági- nas. La segunda cifra no tendrá más de dos dígitos:
Como indica Rey [1993:260-61], «ampliando el ámbito de su reflexión, planteó cuestiones relacionadas con el poder».
La indicación del volumen se hará después de los dos puntos, sin dejar espacio:
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Bouza [1987:II, 202-03]
Si se remite a páginas de dos volúmenes de un mismo estudio, se pondrá de esta forma:
Serrao [1985:II, 343 y V, 321]
Si se remite a la totalidad del estudio no se indicarán las páginas que ocupa.
García Cárcel [1985]
Si resulta necesario indicar el apellido del autor dentro de los corchetes, se hará así:
Finalmente, en 1640 se firmó un tratado en virtud del cual «Cataluña se obligaba a no emprender acción alguna armada contra Francia [...] y Francia se comprometía a proteger al Principado» [Sanabre, 1956:103].
Ocasionalmente convendrá indicar, además de la página, el número de una nota:
Biurrun [2000:29, nota 41]
3.3. Diccionarios
Los títulos abreviados de los diccionarios irán en cursiva: Autoridades, Covarrubias, Correas, DRAE.
perro: «metafóricamente se da este nombre por ignominia, afrenta y despre- cio, especialmente a los moros o judíos» (Autoridades).
La primera vez que se cite Covarrubias se mencionará la edición que se emplea (edición de I. Arellano y R. Zafra):
desvanecerse: «entonarse demasiado con el favor, con la riqueza, o con el cargo y mando» (Covarrubias, edición de I. Arellano y R. Zafra).
Autoridades y Covarrubias se modernizarán en ortografía, acentuación, puntuación y uso de mayúsculas.
El término anotado irá en cursiva:
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prevenir, en su primera acepción, es «preparar, aparejar y disponer con anti- cipación las cosas necesarias para algún fin» (Autoridades).
adestrado: adestrar es «guiar, encaminar» (DRAE).
Cuando el término anotado no figure como lema en el diccionario en cuestión, habrá que indicarlo. Se emplearán las siglas s.v. y se entrecomillará la entrada del diccio- nario:
existe también la frase entre sastres no se pagan hechuras: «frase familiar que explica la atención y cortesanía que suelen usar entre sí las personas de un empleo, ejercicio u oficio» (Autoridades, s.v. «sastre»).
Cuando se trate de un diccionario diferente a los que se han citado arriba, se hará referencia a él por el apellido de su autor y el título del diccionario. Tampoco se indi- cará la página, pero si es necesario podrá ofrecerse la voz.
BIBLIOGRAFIA:
Furetière, Antoine de: Le Dictionnaire Universel, préfacé par Pierre Bayle (edición facsímil), Paris: S.N.L.-Le Robert, 1978, 3 volúmenes.
NOTA:
Véase Antoine de Furetière, Dictionnaire universel, s.v. «Monsieur».
BIBLIOGRAFÍA:
Cuervo, Rufino, dir.: Diccionario de construcción y régimen de la lengua castellana, Santafé de Bogotá: Instituto Caro y Cuervo, 1992- 1994, 8 volúmenes.
NOTA:
cuál disparate: ‘qué gran disparate’. Es expresión habitual en la época;
añade Cuervo, Diccionario de construcción y régimen, que este tipo de construcción (acompañada directamente del sustantivo) es más frecuente en verso que en prosa.
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3.4. Citas de versos y poemas
Cuando se reproduzca total o parcialmente un poema, deberá citarse por su primer verso. Nunca se hará la referencia con el número que reciba en la edición manejada.
La primera vez que se cite un verso deberá indicarse el título de la obra. Se hará tras la cita entre paréntesis y seguido del editor o traductor. En las siguientes ocasiones no será necesario:
Lope de Vega sintetiza esta idea en el poema «Que sienten más los ricos la muerte que los pobres»: «Promete, oh Muerte, esa tardanza a un rico; / que yo ni te desprecio ni te ruego» (Rimas de Tomé de Burguillos, edición de J.
M. Blecua, vv. 13-14).
Villamediana alegaba otro motivo en el poema «De las venturas presentes»:
«antes, por respetos buenos, / fue tan humilde que el Rey / le dio oficio de virrey, / y aspiró a dos letras menos» (Poesía impresa completa, edición de J. F. Ruiz, vv. 38-41).
Si se cita la poesía de Quevedo por la edición de J. M. Blecua, se hará por Obra poé- tica, y no por Poesía original completa.
Cuando se reproduzca parte de un poema será necesario ofrecer, antes de la cita, el primer verso con el fin de facilitar su localización en cualquiera de las ediciones al uso. Si se trata de un poema muy conocido podrá ofrecerse, en cursiva, el epígrafe del mismo. Los números de los versos no se acortarán e irán entre paréntesis tras la cita.
También puede consultarse el poema «Yo, el único caballero»: «Picado de una vïuda, / me he tornado picador, / queriendo que haga corvetas / con pellejo un facistol» (vv. 97-100).
Si se alude a versos que no se reproducen, sus números se pondrán tras el verso ini- cial del poema y sin paréntesis:
Véanse también «Hagamos cuenta con pago», vv. 25-28, y «En los bailes de esta casa», vv. 21-24.
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3.5. Citas en latín y en griego
Todas las citas de autores griegos y latinos deberán localizarse según el sistema de referencia empleado habitualmente por los especialistas en filología clásica.
Después del título de la obra y antes de la referencia numérica, no se pondrá coma.
Los libros, capítulos, párrafos y versos irán en cifras arábigas:
Véase Valerio Máximo, Factorum et dictorum memoravilium 5, 6, 2.
La primera vez que se cite el texto de una obra clásica habrá que indicar el editor o el traductor.
Eneida 6: «y Flegias en su enorme desdicha advierte [...] no mofaros de los dioses» (traducción de J. de Echave-Sustaeta, vv. 618-20).
Las citas latinas y griegas irán siempre en redonda.
Un mismo texto no podrá citarse por dos ediciones diferentes, una griega o latina y una española. Si se desea ofrecer la traducción, existen las siguientes opciones:
1) Servirse de una edición bilingüe. Se abrirán comillas dobles al comienzo del texto latino y se cerrarán al final de la traducción. Entre ambas se pondrá punto y coma:
Farsalia 1, 2: «Bella per Emathios plus quam ciuilia campos / iusque datum sceleri canimus, populumque potentem / in sua uictrici conuersum uiscera dextra; Cantamos las más que civiles guerras que ensangrentaron los cam- pos de Emathia, la justicia convertida en crimen» (edición de V. J. Herrera Llorente).
2) Ofrecer una traducción propia. El texto latino llevará comillas dobles, la traduc- ción llevará comillas simples, y entre ambas se pondrá punto y coma.
3.6. Citas de la Biblia
La Biblia se citará, como es usual, por libro, capítulo y versículo, con los títulos en español. Los números de capítulo y versículo irán en cifras arábigas:
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1 Timoteo 6, 15
Si se cita por una versión diferente de la Vulgata, se indicará cuál:
Véase, en Sacra Biblia ad LXX interpretum fidem diligentissime tralata, Daniel 6.
Una zarza, según la traducción de la Biblia comentada: «Y dijo la zarza espinosa a los hombres».
3.7. Criterios gráficos para la cita
Las citas deberán ir entre comillas. Se emplearán las angulares « » como principa- les, y las elevadas “ ” como secundarias:
«Yo, señora, me crié desde niño en las Universidades, y viendo que los maestros, en lo que alegaban, siempre decían: “Así lo dijo Fulano”, y nunca:
“Así lo calló Fulano”» (p. 122).
Las citas exentas no llevarán comillas y se sangrarán por la izquierda 2,5 cms. Se separarán del texto anterior y posterior con un espacio.
Nunca se utilizarán los puntos suspensivos ni antes ni después de la cita.
Para indicar que un fragmento ha sido elidido en la parte central, se hará uso del cor- chete con tres puntos suspensivos en su interior. En el caso de que el fragmento vaya en cursiva, también irán en cursiva los puntos suspensivos y los corchetes:
32 La pretensión [...] la ambición codiciosa: «no solo es agravio del Príncipe [...] pues afirma que son movidos de semejantes vicios en sus acciones, si eceptuar a ninguno» (Jáuregui, Memorial al rey nuestro señor, ff. 5v-6).
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4. FUENTES MANUSCRITAS E IMPRESAS
En esta sección se ofrecerán las descripciones pormenorizadas de todos los ejempla- res manejados para la fijación del texto crítico.
Aunque toda descripción bibliográfica admite matices personales, el carácter colec- tivo de nuestras Obras completas obliga a la máxima unificación de criterios.
Pueden servir de modelo las descripciones que figuran en los volúmenes ya publica- dos.
Como guía para la elaboración de las descripciones, además de la obligada consulta de los criterios específicos de la colección (que se ofrecen en «Descripción de manuscritos» y «Descripción de impresos»), se recomiendan los siguientes trabajos:
Manuscritos:
Giménez, Clara: «Modelo de descripciones del Catálogo de manuscritos», MANUSCRT.CAO, III (1998), pp. 4-5.
Pérez Cuenca, Isabel: Catálogo de los manuscritos de Francisco de Quevedo en la Biblioteca Nacional, Madrid: Ollero y Ramos, 1997.
Impresos:
Crosby, James O. (ed.): Francisco de Quevedo, Política de Dios, Gobierno de Christo, Madrid: Castalia, 1966, pp. 557-69.
Moll, Jaime: «Les éditions de Quevedo dans la donation Olagüe à la Bibliothèque de la Casa de Velázquez», Mélanges de la Casa de Velázquez, 16 (1980), pp. 457-94.
Rey, Alfonso: Francisco de Quevedo, Virtud militante contra las cuatro pes- tes del mundo, Santiago de Compostela: Universidad, 1986.
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4.1. Descripción de manuscritos
Antes de comenzar la descripción, se consignará la sigla asignada en el estudio pre- liminar, seguida de su signatura, el nombre de la biblioteca en la que se custodia y, tras una coma, la localidad a la que ésta pertenece.
En las descripciones de manuscritos deberán figurar diversos apartados, en el orden que se indica:
– Lomo, tejuelo o cubierta (si poseen alguna indicación).
– Portada o título.
– Foliación: número de folios, errores de foliación y folios en blanco. Se indicará si se ha realizado a tinta o a lápiz.
– Descripción física del ejemplar: dimensiones de los folios, fecha de la copia, encuadernación, tipo de letra (indicando si pertenece a uno o a varios copistas), así como cualquier otro dato que se considere pertinente.
– Contenido: obras incluidas en el volumen manuscrito, junto con los folios que ocupa cada una de ellas, indicados entre paréntesis después del título. Los títulos de las obras se separarán por punto y coma. Este apartado debe ser lo más conciso posi- ble.
– Descripciones bibliográficas: se indicará la página del catálogo, repertorio o edi- ción en la que se menciona el ejemplar siempre que sea posible. Los autores de repertorios, catálogos y ediciones se citarán sólo por apellido.
Los epígrafes de cada apartado (Lomo, Portada…) figurarán en cursiva. La descrip- ción física del ejemplar es el único caso que no llevará título.
4.2. Descripción de impresos
La descripción debe ir precedida de la sigla asignada en el estudio preliminar, el lugar y año de la edición.
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Las descripciones de impresos del siglo XVII deberán incorporar los siguientes apartados, en el orden en que se consignan:
– Portada: descripción paleográfica.
– Folios preliminares: legales y literarios.
– Cotejo: se indicará en primer lugar el tamaño del volumen. Sólo se tomarán en consideración cinco tamaños: 32º, 16º, 8º, 4º y folio. A continuación se ofrecerán las signaturas tipográficas y los errores de registro que hubiere.
– Paginación o Foliación.
– Contenido: se indicarán los folios que ocupa cada una de las obras entre parénte- sis y después del título. Los títulos de las mismas se separarán por punto y coma. Se procederá con laconismo.
– Colofón, si lo hubiere.
– Ejemplares consultados.
– Descripciones bibliográficas.
En cuanto a las ediciones del siglo XVIII y posteriores, serán descritas de modo más breve por ser generalmente deteriores. En los volúmenes del siglo XVIII, se omitirán particularidades del ejemplar (errores de registro, folios en blanco, etc.) y el conte- nido del volumen (sólo se consignará la foliación o paginación de la obra de Quevedo que editamos dentro de la colección) y el colofón. Las descripciones de ediciones de los siglosXIXy XXserán aún más concisas: datos de la portada, pagi- nación de la obra de Quevedo, ejemplares consultados y trabajos que hayan descri- to el impreso manejado. Véanse ejemplos de descripción de impresos de los siglos
XVIII, XIX y XX en:
Crosby, James O. (ed.): Francisco de Quevedo, Política de Dios, Gobierno de Christo, Madrid: Castalia, 1966, pp. 583-86.
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5. APARATO CRÍTICO
El texto crítico irá acompañado de un aparato de variantes, en el que se consignarán las lecciones de otros testimonios, así como las enmiendas que se hayan efectuado en el texto utilizado como base de la edición. Las circunstancias decidirán si el apa- rato debe ser negativo (lo más usual en las obras en prosa de Quevedo) o positivo.
No es recomendable un aparato mixto que combine las características de ambos.
Se anotarán exclusivamente las variantes sustantivas, es decir, las que implican dife- rencias semánticas, sintácticas y léxicas, así como las adiciones y supresiones. El mismo criterio se seguirá con los pasajes en latín. Tienen que ser variantes signifi- cativas, es decir, con valor filiatorio. No tienen utilidad las variantes de los testimo- nios descripti. En el caso de algunas obras en prosa de Quevedo carecen de interés las variantes más allá de la segunda edición. Un buen aparato crítico se caracteriza por la claridad, no necesariamente por estar muy poblado.
Salvo que se estime que poseen interés para filiar testimonios, no se consignarán variantes como las siguientes:
ortográficas (invidia / imbidia).
fonéticas (invidia / envidia, preeminente / preminente, arrebataste / arrebatastes).
aglutinaciones (de ellos / dellos).
diferencias en la resolución de las abreviaturas o la forma de los numerales (capítu- lo 3 / capítulo III).
Diferencias en acentuación y puntuación, salvo que impliquen un significado dife- rente.
Erratas tipográficas y ocasionadas por tipos defectuosos.
Las variantes se incorporarán al aparato de acuerdo con el siguiente método:
A la izquierda del semicorchete se consignará la lectura del texto editado y, a la dere- cha, las lecturas variantes o erróneas, indicando la sigla del testimonio:
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mandando] nuestra voluntad en M15
Cuando varios testimonios lean de modo diferente, cada nueva lectura deberá sepa- rarse de la anterior por un espacio y dos barras oblicuas. Si varios testimonios com- parten una misma lectura, se consignarán sus siglas sin separación entre ellas:
Armano Richeleu Mm1 // Armando de Richeleù M2 estuvieron] estuvieren M15H1
Cuando el texto de referencia ocupe varias líneas, se indicarán las palabras iniciales y las finales separadas mediante tres puntos suspensivos dentro de un corchete para indicar la omisión:
Carta de don [...] Zúñiga y Acevedo]
En aquellos casos en los que la variante afecte a una palabra repetida dentro de la misma línea («el» «la», «y», «más», «de»…), se añadirá el término que vaya a con- tinuación para mayor claridad. Por ello, parece preferible:
en divertirle] divertirle ADLMNRT frente a
en] om. ADLMNRT
Las variantes deben transcribirse modernizando su ortografía, acentuación y uso de mayúsculas. Si el editor estima conveniente no hacerlo, deberá reproducir escrupu- losamente dichos aspectos:
nácenme] naçenles A
requiebros vacíos] uacios requiebros B
En ocasiones será necesario razonar el mantenimiento de una lectura o la introduc- ción de una determinada enmienda. Tales explicaciones, que irán en cursiva, deben ser un modelo de claridad para que cumplan adecuadamente su función.
Siempre los segnienses] siempre dijeron los segnienses C. Aquí comienza el manuscrito C.
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encaminaron] salieron L // om. M1. Fernández-Guerra suplió la laguna de M1y añadió: que iban.
Si se opta por un aparato positivo, la presentación formal de variantes será similar:
cualquier LZZV cualquiera TU
afecto] efecto L apetito ZTUZV. De forma excepcional, se enmienda sin recurrir a la lección de la mayoría, al suponerse un error de copia en la transcripción de afecto, cuyo sentido se ajusta al del pasaje.
al ZTUZV el L. Se enmienda de acuerdo con el sentido y a partir del resto de testimonios.
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6. BIBLIOGRAFÍA
No se hará distinción entre bibliografía primaria y secundaria: se ofrecerán todas las entradas bibliográficas en un solo bloque y con un mismo tratamiento tipográfico (justificadas, con sangría francesa y un espaciado posterior de 6 puntos).
La ordenación será alfabética según el apellido del autor, editor o investigador.
En cada entrada figurarán, en primer lugar, el apellido o los apellidos del autor y, tras una coma, el nombre o la inicial del mismo, según figure en la portada del libro con- sultado. A continuación se pondrán dos puntos y el título de la obra.
Cuando haya varias entradas correspondientes a un mismo escritor o investigador, su nombre y apellidos deben repetirse, y no sustituirse por rayas.
Las obras literarias se ordenarán alfabéticamente por título:
Cicerón: De inventione, edición de Guy Achard, Paris: Les Belles Lettres, 1994.
Cicerón: De l’orateur, edición de Edmond Courbaud, Paris: Les Belles Lettres, 1956-1959, 3 volúmenes.
Los trabajos de investigadores se ordenarán cronológicamente, del trabajo más anti- guo al más reciente:
Asensio, Eugenio: «Hallazgo de Diego Moreno, entremés de Quevedo, y vida de un tipo literario», Hispanic Review, 27 (1959), pp. 397-412.
Asensio, Eugenio: Itinerario del entremés desde Lope de Rueda a Quiñones Benavente (con cinco entremeses inéditos de don Francisco de Quevedo), Madrid: Gredos, 1965.
Asensio, Eugenio: «Censura inquisitorial de libros en los siglos XVI y XVII. Fluctuaciones y decadencia», en El libro antiguo español. Actas del primer Coloquio Internacional, edición de María Luisa López Vidriero y Pedro M. Cátedra,
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Salamanca: Universidad-Biblioteca Nacional de Madrid- Sociedad Española de Historia del Libro, 1988, pp. 21-36.
En los casos en que se repita el año de publicación de trabajos de un mismo inves- tigador, se utilizarán letras para una más fácil identificación. Por ejemplo:
Arredondo, Mª Soledad (1998a): «Armas de papel. Quevedo y sus contemporáneos ante la guerra de Cataluña», La Perinola, 2 (1998), pp.117-51.
Arredondo, Mª Soledad (1998b): «La rebelión catalana en palabras de Quevedo: refranes, citas y retórica para hacer política», en Littèrature et Politique en Espagne aux Siècles d’or, edi- ción de Jean-Pierre Étienvre, Paris: Klincksieck, 1998, pp.163-77.
Los títulos de los libros irán en cursiva y deberán ser una reproducción fiel del que figure en la portada, y no en la cubierta, del ejemplar manejado. Tras el título, y separados por comas, deberán consignarse siempre los datos siguientes: lugar de edición (seguido de dos puntos), nombre de la editorial (seguido de coma y omitien- do el nombre genérico «editorial») y año:
Astrana Marín, Luis: La vida turbulenta de Quevedo, Madrid: Gran Capitán, 1945.
Si no constan el lugar de publicación, el editor o la fecha, se pondrán entre corche- tes las abreviaturas [s.l.], [s.n.] y [s.d.], respectivamente. Si se quieren ofrecer datos que no constan, también figurarán entre corchetes:
Jáuregui, Juan: Memorial al rey nuestro señor, [s.l.], [s.n.], [s.d.].
Artus, Tomas, Sieur d’Embry: L’île des hermaphrodites, nouvelle- ment descourverte, [s.l.], [s.n.], [1605].
Cuando sea necesario indicar el nombre de los editores, se hará inmediatamente des- pués del título:
Cicerón: Discours, edición de Henri Bornecque y Gaston Rabaud, OBRAS COMPLETAS EN PROSA DEQUEVEDO
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Paris: Les Belles Lettres, 1927, volumen 20.
Si la obra está contenida en un volumen que recoge otras, y el editor de todas ellas es el mismo, se indicará del siguiente modo:
Séneca, Lucio Anneo: De clementia, en Moral Essays, edición de John W. Basore, London-Cambridge, Mass.: William Heinemann Ltd.-Harvard University Press, 1963, I, pp. 356- 449.
Si la obra está contenida en un volumen que recoge varias, y la edición de cada una de ellas se debe a una persona diferente, el nombre del editor figurará entre el título de la obra editada por él y el título general del volumen, como se observa en el siguiente ejemplo:
Quevedo, Francisco de: Carta del rey don Fernando el Católico, edición de Carmen Peraita, en Obras completas en prosa, dirección de Alfonso Rey, 2005, III, pp. 3-41.
Para consignar en la bibliografía obras que estén contenidas en la Patrología Latina (PL) o en la Patrología Griega (PG), la entrada se hará por el autor de dicha obra o, en su defecto, por el título de la misma. Cuando la entrada se ofrezca por el nombre del autor, tras su nombre, y separado por dos puntos, aparecerán, en este orden, el título en cursiva, la abreviatura correspondiente (PL o PG) y el número del volumen en caracteres arábigos. Cuando la entrada esté encabezada por el título de la obra, se ordenará alfabéticamente por la primera palabra del título. En la bibliografía no será necesario indicar las columnas o páginas que ocupa la obra:
Eginharto: B. Caroli Magni imperatoris vita, en B. Caroli Magni imperatoris opera omnia, PL 97.
Regulae Ecclessiastae Sanctorum Apostolorum prolatae per Clementem Ecclessiae Romanae Pontificem, PL 67.
En las entradas correspondientes a obras contenidas en el Corpus Christianorum, la entrada se dará por el nombre del autor de la obra y, separado por dos puntos, se
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recogerá el título de la obra en cursiva. Tras éste, se indicará Corpus Christianorum y el número en arábigos del volumen en el que se encuentre la obra que se ha cita- do en las notas o el prólogo de la edición. Seguidamente figurarán el lugar de edi- ción, la editorial y la fecha:
Agustín, san: Enarrationes in Psalmos, Corpus Christianorum 40, Turnholt: Brepols, 1956.
Si en el prólogo o en una nota se ha hecho referencia explícita al estudio crítico que acompaña a la edición de un texto literario y, además, se han ofrecido citas tomadas del mismo, en la bibliografía deberán figurar dos entradas, una referida al editor y otra al autor:
Astrana Marín, Luis, ed. (1946): véase Quevedo, Epistolario com- pleto.
Quevedo, Francisco de: Epistolario completo, edición de Luis Astrana Marín, Madrid: Instituto Editorial Reus, 1946.
Cabo Aseguinolaza, Fernando, ed. (1993): véase Quevedo, La vida del Buscón.
Quevedo, Francisco de: La vida del Buscón, edición de Fernando Cabo Aseguinolaza, Barcelona: Crítica, 1993.
En aquellos casos en los que un título de Quevedo se encuentre recogido en una colección, en la bibliografía deberán aparecer dos entradas: una para el título en cuestión y otra para la colección en la que se encuentra. El número del volumen den- tro de la colección, si lo tiene, se indicará tras el título del volumen, cuando la entra- da corresponda a una de las obras contenidas en el mismo; y a continuación del nombre del editor o coordinador del volumen, cuando se ofrezca la entrada corres- pondiente al volumen que incluye la obra de Quevedo citada en notas filológicas o en el prólogo de nuestra edición:
Fernández-Guerra, Aureliano, ed. (1852 y 1859): véase Quevedo, Obras de don Francisco de Quevedo y Villegas.
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Quevedo, Francisco de: Lince de Italia u zahorí español, edición de Aureliano Fernández-Guerra, en Obras de don Francisco de Quevedo y Villegas, BAE 23, pp. 235-45.
Quevedo, Francisco de: Obras de don Francisco de Quevedo y Villegas, edición de Aureliano Fernández-Guerra, BAE 23 y 48, Madrid: M. Rivadeneyra, 1852 y 1859, 2 volúmenes.
Los títulos de artículos y capítulos de libros se entrecomillarán.
En el caso de un artículo, tras el título, y separados por una coma, se indicarán el nombre de la revista, el número del volumen, el año de publicación (entre parénte- sis) y las páginas correspondientes:
Arellano, Ignacio: «Notas sobre el refrán y la fórmula coloquial en la poesía burlesca de Quevedo», La Perinola 1 (1997), pp.
15-38.
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7. ÍNDICE DE VOCES Y CONCEPTOS ANOTADOS
Cada volumen incluye un índice de las voces y conceptos que han sido objeto de anotación. Tal índice es general, y su elaboración es competencia del coordinador.
No obstante, se recomienda y se agradece que cada colaborador elabore un índice particular de las voces y conceptos que anotó en sus notas filológicas, para su pos- terior inclusión en el general del volumen.
7.1. Voces
Únicamente se consignarán aquellas voces que figuren en el texto quevediano.
Cuando una voz adquiera un significado distinto del recto, éste deberá ofrecerse entre comillas simples.
accidentes, ‘estertores’
afectar
‘apetecer’
‘cuidar’
También se relacionarán los autores, obras o personajes históricos citados por Quevedo, pero sólo éstos y no los citados por el editor.
Agustín, san
lector de Platón Confesiones 7
Contra Cresconio gramático 1 De civitate Dei 19
De la disciplina cristiana 7 Rubelio Plauto
Salomón «el Sabio» 157, 348 hijo de David 157
En el caso de que Quevedo mencione alguna obra de su autoría, deberá indicarse.
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Quevedo
título de sus obras:
Doctrina moral 79
La cuna y la sepultura 198 Providencia de Dios 677
Themanites redivivus in Job 206
En el caso de las referencias bíblicas, sólo se relacionarán aquellas que hayan sido citadas directamente por Quevedo. En este caso deberá figurar el libro de la Biblia y el capítulo del mismo.
Lucas 1 Lucas 4 Lucas 6 Lucas 7 Lucas 11
Si existen fechas o lugares relevantes, también se indicarán.
Torre de Juan Abad Villanueva de los Infantes posada de residencia
7.2. Conceptos
Aquí se pretende recoger, en una palabra o expresión sucinta, la idea desarrollada por Quevedo. Es posible que un concepto englobe subconceptos. En este caso debe- rá aparecer una entrada general y debajo, sangrado, el subconcepto.
ángeles
caídos custodios su jerarquía
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avaricia
definición de Justiniano definición de santo Tomás desvirtúa el ayuno
envidia
comparada con el Etna definida por Pedro Crisólogo definida por san Agustín diosa romana
introductora de la muerte madre de la ingratitud pecado capital
rabiosa
tristeza de la felicidad ajena vientre de los pecados
Estas normas de edición, pequeña actualización de las ya vigentes, están también disponibles en la página web: http://www.usc.es/quevedo/
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