El LIBRO DE MENTIRAS Aleister Crowley
El
LIBRO
DE
MENTIRAS
Liber 333
por Aleister CrowleyTraducción: Sir Heyss Johann
Y
Don Marcelo Santos
[TN - Una perfecta adaptación del texto original en el idioma portugués es casi imposible, debido a los juegos de palabras y
numerosos detalles de carácter técnico, el único Inglés sensible.Pero aún así, el texto revela el genio y el alcance
la percepción espiritual del autor.] EL LIBRO DE MENTIRAS,
que es también falsamente llamada INCUMPLIMIENTO,
las reflexiones de un pensamiento o falsificación de FRATER Perdurabo
(Aleister Crowley)
cuyo pensamiento es en sí misma falsa.
"Break, break, break / los pies de tus piedras, oh mar! / Y yo se pronuncia / pensamientos que surgen en mí. "
COMENTARIO (Título de la página)
El número de reserva es 333, como la participación de dispersión, con el fin de que coincida con el título: "Rompe" y "Mentiras". De todos modos, el pensamiento es en sí misma falsa y, por tanto, sus imitaciones son relativamente cierto. Por lo tanto, este libro consiste en afirmaciones como verdaderas en el lenguaje humano posible.
El verso de Tennyson se inserta en parte por el juego de palabras con la palabra crack y descanso, y con referencia al significado de la portada, y en parte porque es divertido para citar a Crowley Tennyson.
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0! 1.
La Tríada Anterior Primitivo ¿Qué es El NO-DIOS
No hay nada. Nada va a ser. Nada no lo es.
La primera tríada ¿Qué es el DIOS YO SOY. La Palabra, lo cuento. Oigo la palabra. El Abismo La Palabra se ha roto. No es el conocimiento. El conocimiento es de valor. Estos fragmentos son la Creación.
Rompiendo manifiesta Luz (2. {/1
La segunda tríada ¿Qué es Dios
Dios el Padre y la Madre se oculta en generación. Dios se oculta en el torbellino de energía de la Naturaleza.
Dios se manifiesta en la concentración: la armonía: consideración: el Sol y el espejo del corazón.
La Tercera Tríada Paciencia: prepararse. Agito: pasar: a parpadear.
Estabilidad: generar. La emanación Décima
El mundo.
COMENTARIO (capítulo que no es un capítulo)
En este capítulo, el número 0, corresponde a la negativa, que está por encima de Kether en el sistema cabalístico.
Los signos de interrogación y de admiración en las páginas anteriores son los otros dos velos.
La importancia de estos dos símbolos se explica completamente en El Soldado y El Jorobado (El soldado y el
Este capítulo comienza con la letra O, seguida de un signo de exclamación, su referencia a la Teogonía de Liber Legis se explica en el comentario, pero es también re KTEIS Falo y el
espermatozoide, y es la exclamación de asombro o éxtasis, que
es la naturaleza hasta lo último de las cosas.
OBS.: (1) Silencio.Nuit, O; Hadith, Ra-Hoor-Khuit, 1.
COMENTARIO (Triad Anterior Primitivo)
Este es el negativo Trinidad; sus tres afirmaciones son, en este último sentido, idénticos. Se mezclan en el Ser, Ser Ser y del No-Ser, las tres posibles formas de concebir el universo.
El término no es nada (técnicamente equivalentes a algo es) se explica completamente en el Berashit ensayo.
El resto del capítulo sigue el sistema de la Cábala y Sefirótico es un tipo de comentario por excelencia en este sistema.
Aquellos que estén familiarizados con este sistema reconoce los Kether, Chokmah y Binah en la primera tríada, Daath, el abismo, Chesed, Gevurah y Tiphareth la segunda tríada; Netzach, Hod y Yesod en la Tríada En tercer lugar, y Malkuth en el Décimo Emanación.
El capítulo puede ser considerado como el tratado más completo sobre la existencia jamás escritas.
OBS.: (2), que absorbe todo entero, se llama la Oscuridad.
1
Ε λ Κ Ε Φ Α Λ Η
El sábado del BODE
O! el corazón de NOX la Noche de Pan
Π Α Ν : Λ α dualidad: Energía: Dead. Muerte: Generación: Los mantenedores!
Generar está muriendo, muriendo está generando. Deseche las semillas en el campo de la Noche.
Vida y muerte son dos nombres de A. Mata a ti mismo.
Nada de esto es suficiente por sí misma.
El formato de la figura 1 sugiere el Falo; este capítulo se denomina El Sábado del Chivo, Las brujas 'el sábado, en la que se adora el Falo.
El capítulo comienza con la repetición de O!, Ya se mencionó en el capítulo anterior. Explicó que esta tríada en la vida de la Noche, la Noche de Pan, que es místicamente llamado NOX, y O este se identifica con la S en la palabra.N es el símbolo de la Muerte en el Tarot, y la X o la Cruz es el signo del Falo.Para un comentario completo sobre emisiones de NOx, ver Liber VII, capítulo I.
Nox suma 210, que simboliza la reducción de la dualidad a la unidad y por lo tanto la negatividad, por lo tanto es un jeroglífico de la Gran Obra. (Nota Trad.: En la numerología, la suma Nox 17, que es el número de las arcanas La Estrella en el Tarot, que se asocia con Nuit.)
La palabra pan se explica ε ν τ ο ν χ ε σ , Π , la carta de
Marte, es un jeroglífico de dos pilares, por lo que sugieren la dualidad; A, por su forma, es una estrella de cinco puntas, la energía, y N, para su nueva tarea con el Tarot, es la muerte .
Nox es mejor explica más adelante, y se demuestra que la final de la Trinidad, oh! Se mantiene o alimentados por el proceso de la muerte y la creación, que son la ley del universo.
La identidad de estos dos se explica más adelante.
El estudiante es responsable por lo tanto comprender el significado espiritual de este proceso físico en la línea 5.
A continuación, aseguró que la última letra Α tiene dos
nombres o fases: La vida y la muerte.
La línea 7 equilibra la línea 5.Tenga en cuenta que la fraseología de estas dos líneas está diseñado de manera que contengan entre sí más de sí mismo.
La línea 8 hace hincapié en la importancia de realizar ambas cosas.
2
Κ Ε Φ Α Λ Η Β
EL GRITO DEL HALCÓN
Hoor tiene un nombre secreto de cuatro tiempos, es decir haz lo
que quieras.(3)
Cuatro palabras: Nada - Uno - Muchos - Todos. Tu - Niño!
Su nombre es santo. Nosotros tu reino ha llegado.
Hágase tu voluntad. Aquí está el pan.
Aquí está la sangre.
Toma nosotros a través de la tentación! Líbranos del bien y del mal!
Mi que, como la tuya, es la Corona del Reino, incluso ahora. Abrahadabra
Estas diez palabras son cuatro, el nombre de la una COMENTARIO (B)
El Halcón se refiere a Horus.
El capítulo comienza con un comentario sobre Liber Legis, III, 49. Estas cuatro palabras, haz lo que quieras, también se identifican con los cuatro modos posibles de concebir el universo, Horus los une.
He aquí una versión del Padrenuestro, adecuado para Horus. Comparar con la versión de la sección. 44. Hay diez secciones en esta oración, la oración y como se atribuye a Horus, se les llama cuatro, como antes, pero sólo el nombre de Horus es cuádruple: él mismo es un
Esto se puede comparar con la doctrina cabalística de los diez Sephiroth, como expresión del Tetragrámaton (1 más 2 más 3 más 4 = 10).
Ahora se ve que esta Hawk no es solar, pero Mercurial, por lo tanto, las palabras utilizadas, El grito del halcón, el mercurio es una parte esencial de su voz, y el número de capítulo, B, Beth es la letra de Mercurio, El Mago Tarot, que tiene cuatro brazos, y no hay que olvidar que esta carta es la número uno, de nuevo la conexión de estos símbolos con el falo.
El arma clave es el Caduceo de Mercurio. OBS.:
(3) Catorce cartas.Quid campañoles Engañado Fac.
QVIF 196 = 14 2.
3
Κ Ε Φ Α Λ Η Γ
El Oyster
Los Hermanos de Α ∴ Α ∴ son uno con la Madre del Niño.(4)
Muchos de ellos son encantadores a uno como es para la mayoría. Este es el
Amor De estos, la entrega es la creación de la Gloria de A; coito de la disolución es la Gloria
Muchos de. El Plenario, por lo que combinado con estos, es Gloria.
Nada está más allá de la gloria.
El hombre se complace en unirse con las Mujeres, Las mujeres dan a luz en un
Niño.
Los Hermanos de Α ∴ Α ∴ son las mujeres: los aspirantes a la
Α ∴ Α ∴ se Hombres.
COMENTARIO ( Γ )
Gimmel es la Suma Sacerdotisa del Tarot.En este capítulo f ala de iniciación bajo el punto de vista femenino que entonces se llama El Oyster, un símbolo de Yoni.En Equinoccio X, El Templo
del Rey Salomón, se explica como los Maestros del Templo, o
Hermanos de Α Α ∴ ∴ , cambió la fórmula de su progreso.Estas
dos fórmulas, solve et coagula, se explica ahora, y el universo se explica como la interacción entre estos dos.Esto explica también la declaración de Liber Legis, I, 28-30
OBS.: (4) Ellos hacen todos los hombres que le adoren.
4
Κ Ε Φ Α Λ Η ∆
PEACHES
Suave y vacía, como superar la dura y llena! Se muere, lo hace, a ti es el fruto!
Sé tú serás la esposa como la madre ahora.
Así que con todas las impresiones. No dejes que te abruman, Pero que se repiten en ti.El último
las impresiones, llegando a su perfección, es Pan Reciba un tú miles de amantes con sólo llevar a un niño.
Este niño es el heredero del fado, el Fundador.
Dalet es la Emperatriz del Tarot, la carta de Venus, y el título,
Peaches, de nuevo se refiere a la Yoni.
El capítulo es una placa para aceptar todas las impresiones, es la fórmula de la Mujer Escarlata, pero no se debe permitir a dominar por ninguna impresión, sólo para ser fructífera, como el artista que, al ver un objeto, no se inclina, pero produce una obra maestra de la misma.Este proceso se muestra como un aspecto de la Gran Obra. Este último puede referirse a los
párrafos 13.Aethyr (ver la visión y la voz).
5
Ψ Κ Ε Φ Α Λ Η
LA BATALLA DE LAS HORMIGAS Esto no es lo que es.
La única palabra es el silencio.
El único significado de esta palabra no lo es. Los pensamientos son falsos.
La paternidad es la unidad disfrazado de dualidad. La paz implica la guerra.
Fuerza implica la guerra. La armonía implica la guerra. La victoria en los medios de guerra.
Gloria implica la guerra. Fundación implica la guerra.
¡Ay! Por el Reino en el que todos estos están en guerra. COMENTARIO (S)
Él es la letra de Aries, signo de Marte, como sugiere el título de guerra.Las hormigas son pequeños objetos elegidos como ocupado.
Pero Él, una letra sagrada, despierta el comienzo del capítulo a la contemplación del Pentagrama, considerado como un jeroglífico de la final.
En la línea 1, el Ser se identifica con el No-Ser. En la línea 2, Hablar con el silencio.
En la línea 3, se proclama la Palabra como en el negativo.
En la línea 4 es otra manera de expresar conocida afirmación de hindúes, que lo que uno puede pensar que es falsa.
En la línea 5, llegamos a una importante declaración, un resumen de las tesis más audaces en este libro: el Padre y el Hijo no son realmente dos, sino uno, su unidad es el Espíritu
Santo, el semen, la forma humana es un aumento de no esenciales quintaesencia.
Hasta el momento el capítulo seguido los Sephiroth de Kether de Jesed y Chesed se une a la tríada suprema en virtud de su naturaleza fálica, pues no sólo Amoun es un dios fálico, y Júpiter, el Padre de todos, pero cuatro es dálet, Venus, Chesed y se correlaciona con el agua, que brota de Venus, cuyo símbolo es la Madre en el Tetragrámaton.Véase el Capítulo 0: Dios Padre
y la Madre se oculta en la generación.
Pero Jesed, el sentido común se acopla a Microposopus. Este es el verdadero vínculo entre las esferas más grandes y más pequeñas, como Daath es falso. Comparar con la doctrina de al Manas inferior y más en la Teosofía.
El resto del capítulo destaca la dualidad, y por lo tanto, la imperfección de todas las Sephiroth inferiores en su esencia.
6
Κ Ε Φ Α Λ Η F Caviar
La palabra fue pronunciada: el Uno explotó en miles de millones mundos.
Cada mundo contiene millones de esferas. Cada esfera contenía mil millones de plan. Cada plan contiene millones de estrellas.
Cada estrella que figuran muchos miles de millones de cosas. De ellos, el que tuvo seis razones, y dijo con orgullo: Este
es el Uno y Todos.
Estos seis el adepto alineados, y dijo: Este es el Corazón del Uno y Todos.
Estas seis fueron destruidas por el Maestro del Templo, y él no dijo nada.
La ceniza de este fue quemado por dentro Mago de la Palabra. A partir de este Ipsissimus el no sabía nada.
COMENTARIO (F)
El capítulo se llama caviar probablemente debido a que esta sustancia se compone de muchas esferas.
La explicación para la creación es un familiar para los estudiantes de la tradición cristiana, el Logos transformar la unidad en muchos.
Vemos entonces que las diferentes clases de personas que ganan mucho.
El racionalista tiene los Sephiroth seis de Microprosopus un estado de crudeza, y designa como el universo. Esta locura se debe al orgullo de la razón.
El Microcosmos adepto se concentra en Tiphareth, el reconocimiento de una unidad, incluso en el microcosmos, pero
casarse con ventilador, no puede seguir adelante.
El Maestro del Templo destruye todas estas ilusiones, pero permanece en silencio. Véase la descripción de sus funciones en el equinoccio, Liber 418 y en otros lugares.
En el siguiente grado, la Palabra es reformulada por el Mago en Chokmah, la Diada, el Logos.
El Ipsissimus en el grado más alto de Α Α ∴ ∴ , es totalmente
inconsciente de este proceso, o mejor dicho, lo reconoce como nada en el sentido positivo de la palabra que es inteligible sólo en Samasamadhi.
7
Κ Ε Φ Α Λ Η Ζ
LOS DINOSAURIOS
Son personas cuyo número es de seis (5): pero eran seis, de
hecho.
Siete (6) estos seis no viven en la ciudad de las Pirámides, en la
Noche del Pan Hubo Lao-tzu. Hubo Siddhartha. No era Krishna. Hay Tahuti. Hubo Moshé. Hubo Dioniso (7). Hay Mahmud.
Pero el séptimo hombre llamado Perdurabo por última vez hasta el final, en
Nada final no iba a durar (8).
Amén.
En esta sección se ofrece una lista de mensajeros especiales que iniciaron los períodos Infinito. Se llaman dinosaurios, criaturas de su aspecto terrible y devorador. Son maestros del templo, porque su número es 6 (1 más 2 más 3), el número místico de Binah, pero se les llama nadie, porque se convirtió en realidad. Si no fuera así, sería llamado seis, en el peor sentido del mero intelecto.
Se les llama Siete. A pesar de ser ocho, como los recuentos de Lao-tzu ya que nada debido a la naturaleza de su doctrina.
La referencia al hecho de que no "en vivo" se encuentra en Liber
418.
La palabra significa Perdurabo que durar hasta el final. La alusión se explica en la nota.
Siddartha, o Gautama, fue el último nombre de Buda.
Krishna era la encarnación de Vishnu jefe indio, el conservador, el máximo exponente del Vedanta.
Tahuti, o Thoth, el dios egipcio de la sabiduría. Moshé, Moisés, el fundador del sistema hebreo. probablemente un éxtasis de Oriente Dionisio. Mahmud, Mahoma.
Todos estos hombres, sus deidades son el resultado del mito. OBS.:
(5) Maestros del Templo, cuyo grado es el número místico 6 (= 1 + 2 + 3).
(6) No se trata de ocho, como parece, para el recuento de Lao-tzu como 0.
(7) La historia de Cristo es más que una perversión de la corrupción y otras leyendas.Sobre todo de Dioniso: compara la narrativa de Cristo ante Herodes / Pilato en el Evangelio, y Dionisio antes de Penteo en las Bacantes.
(8), la última letra de Perdurabo no es nada.
8
Κ Ε Φ Α Λ Η Η
INFUSIÓN crin
La mente es una enfermedad de semen.
Todo lo que un hombre es o puede ser, ¿hay oculto.
funciones corporales son parte de la máquina; permanecer en silencio, excepto
en la enfermedad.
no duran por generaciones, los cambios de un momento y al final ha muerto.
Por lo tanto, un hombre sólo es él mismo cuando se pierde el piso del vagón.
COMENTARIO (H)
Chet es el Tarot El Carro. Lo que conduce el carro es el portador del Santo Grial. Todo esto debe ser estudiado en Liber
418, 12 de Aethyr.
El capítulo se llama la crin de infusión debido a la tradición medieval que dice que sumergirse de crines de un caballo de infusión produciría una serpiente y la serpiente es una representación jeroglífica de esperma, en particular en gnósticos egipcios y emblemas.
El significado de este capítulo es muy claro: la conciencia total racial, que es omnipotente, omnisciente, omnipresente, se esconden ..
Por lo tanto, excepto en el caso de un adepto, el único hombre que asciende a un atisbo de conciencia universal, mientras que en el orgasmo, la mente se elimina.
9
Κ Ε Φ Α Λ Η Θ
Branks
Ser es el nombre, es la forma del adjetivo. La materia es el nombre, Movimiento es la Palabra.
¿Por qué entonces se vistió con el formulario?
¿Por qué entonces la materia se manifiesta en el movimiento? No responder, oh silencio! Porque no hay "por qué, ni por qué."
El nombre del que no se conoce, interpreta el pronombre o decir, falsificado.
Tiempo y espacio son adverbios. La dualidad genera conjunciones.
El condicional es el padre de la preposición.
El artículo también marca la división, pero la pronunciación es el sonido
termina en el silencio.
Destruye lo tanto las ocho partes del discurso, la Novena está cerca
la verdad.
Esto también debe ser destruido antes de entrar en silencio en bruto.
Aum.
COMENTARIO (Θ)
Thethis La Fuerza es el arcano del Tarot, en la que una mujer de cerrar la boca de un león es retratado.
El capítulo se llama Branks, un símbolo más poderoso porque es el aparato de Escocia - y la conocida sólo - para cerrar la boca de una mujer.
El capítulo es un ataque formal sobre las partes del discurso, la interjección, expessão no tiene sentido del éxtasis, la única cosa de valor dicta, pero incluso esto debe ser visto como un error. Aum representa la entrada en el silencio será observado como pronunciarlo.
10
Ψ ο Κ Ε Φ Α Λ Η
TRENZA DE PAJA
El abismo de las alucinaciones tiene derecho y la razón, pero la verdad
no existe ninguna relación entre los juguetes de los dioses. Que la razón y la ley es el Bono de la Gran Mentira. ¡Verdad!
¡Verdad!
¡Verdad! Gritó el Señor del Abismo de las alucinaciones. Hay silencio en Abyss tales: por todo lo que los hombres llaman
el silencio es Su Voz.
Este abismo es también llamado "Infierno" y "la mayoría". Su nombre entre los hombres es "Conciencia" y "El Universo".
Pero eso no está en silencio o hablar, se regocijan. COMENTARIO (I)
No hay conexión aparente entre el número del capítulo y su sujeto.
De cualquier manera, se refiere a la clave del Tarot llamado El
Ermitaño, que se representa nublado.
Jod es el falo escondido, en lugar de Tau, el Falo extendida.Este capítulo debe ser estudiada a la luz de lo que se dice en Aha! y el Templo del Rey Salomón, sobre la razón.
El Universo es una locura, la ley de causa y efecto es una ilusión, o eso parece en el Abismo, que es hasta ahora identificados con la conciencia, mucho, y ambos, pero en ella es una unidad secreta que se alegra, ya que no hay tal unidad más allá de toda concepción.
11
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι Α Ε λ Firefly
En cuanto a la Santa Sede Tres-en-nada.
Nuit, Hadit, Ra-Hoor-Khuit debe entenderse exclusivamente el Maestro del Templo.
Son lo alto del abismo, y contener todas las contradicciones en ellos
mismo.
Debajo de ellos es una aparente dualidad del Caos y Babalon, los cuales
se llaman Padre y Madre, pero no así. Se les llama Hermano y Hermana, pero no así. Se les llama marido y mujer, pero no es
así.
Todo Reflex Pan: La Noche de Pan es la aniquilación de todo. Consternada por d'El Abismo es la Luz, la Rosacruz, el rapto de
la Unión
que destruye, que es el Camino. La Rosa Cruz es el embajador de Pan
¿Cómo es la distancia infinita de esto a aquello! Aunque todo está aquí
y Ahora. No hay allí hay, más o menos, para todo, que sólo se una manifestación, que es una parte, que es una mentira, lo que
d'TI ¿no?
Pero eso no es ni siquiera eso es lo que es.
La identidad es perfecto, por lo que la Ley de Identidad es sólo una
mentira. Puesto que no hay sujeto y el predicado no, ni es la contradictoria de cualquiera
estas cosas.
Santo, Santo, Santo es estas verdades que digo, a sabiendas de ser nada más que mentiras, espejos rotos, las aguas
turbulentas;
Ocultar mí, oh Virgen, en tu seno! porque no puedo apoyar el rapto.
Pronunciamiento sobre esta falsedad la mentira, cuyas contradicciones
también son falsas, al parecer Lo que no dijo es cierto. Bendita, bendita indecible, es esta última ilusión, me dejó jugar
con los hombres, y les aleja de mí! Amén. COMENTARIO (IA)
El Firefly quizá se puede traducir como "una luz en la oscuridad", aunque puede haber una sutil referencia a la naturaleza de la luz.
Once es el número de la Magia, y este capítulo se muestra un método supremo de la magia, pero se llama en realidad once, por Liber Legis, I, 60.
La primera parte del capítulo describe el universo en su sentido más alto, descendiendo a Tiphareth, se trata de una nueva cosmogonía y perfecto de Liber Legis.
Caos y Babalon Chokmah y Binah son, pero en realidad son sólo uno: la unidad esencial de la tríada suprema es subrayado en varias ocasiones.
Pan es un nombre genérico, incluyendo todo el sistema en su lado manifiesto. Se dice por tanto, que aquellos que están por encima del abismo en vivo en la Noche de Pan, que se logran sólo por la aniquilación de la totalidad.
Por lo tanto, el Maestro de la vida templo en la Noche del Pan Ahora, por debajo del Abismo, la parte manifestada del maestre del Temple también alcanza Samadhi, como el camino de la aniquilación.
El párrafo 7 se inicia con la reflexión producida por la exposición anterior. Esta reflexión es inmediatamente desmentida, de autoría de un Maestro del Templo. El poco tiempo después entrará en el Samadhi, y un montón de contradicción contradicción, y por lo tanto un mayor grado de Ex tase con cada frase, hasta que se agote su arsenal, y con la palabra Amén, que entra en el estado supremo.
12
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι Β
Libélulas
IO es el grito de la menor, como HI es el más alto.
En números, se 1001 (9), las letras, que son el placer (10).
Para cuando todo se equilibra, cuando todo está cubierto fuera de todo, hay alegría, el placer, el placer no es más que una
faceta de la
un diamante, todas las facetas de ser más agradable que el propio placer.
COMENTARIO (IB)
Las libélulas fueron elegidos como símbolos de placer, debido a la observación del autor y naturalista.
El primer apartado se limita a repetir la quintaesencia en el
capítulo 4, 1001, 11 Σ (1-13), es un símbolo de la unidad
completa se manifiesta como muchos, ya que Σ (1-13) da todos
los números de la ruta de la unidad 1 a 13 unidad compleja, impregnada de la magia 11.
Yo añadiría un amplio comentario sobre el número 91. 13 (1 más 3) es una forma elevada de 4. 4 es de Amón, el dios de la generación, y 13 es 1, la unidad fálica.Dalet es el Yoni. Y 91 es AMN (Amén), un formulario cumplimentado por la intervención del Falo del Yoni.Se conecta de nuevo con OI y HI en el apartado 1, y, por supuesto, IO es el grito de éxtasis de los griegos.
Todo el capítulo es, de nuevo, un comentario en Liber Legis, 1, 28-30.
comentarios:
(9) 1001 = 11 Σ (1-13).Los pétalos de Sahasraracackkra.
(10) En Inglés: ALEGRÍA = 101, el Huevo del Espíritu en el equilibrio entre los pilares del templo.
13
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι Γ
PAPO DE PEREGRINO
Oh, tú que tienen cuotas en el camino, falso es el fantasma que busca tú.
Cuando tienes, has de saber toda amargura, tus dientes fijos en la Sodoma de Apple.
Así que han atraído a más de la ruta, cuyo terror, sin embargo, le ha hecho de distancia.
Oh tú, que avanzas en el medio del camino, no burlarse fantasma de ti.
En aras del progreso, tu progreso.
Así que tú eres atraído a más de la senda, cuya fascinación, sin embargo, le ha hecho de distancia.
¡Oh, que se apresuran para terminar con Sendero, el esfuerzo no es más.
Más rápido y más rápido, los muelles que su fatiga se transforma en el descanso inefable.
Porque tú en este camino: se activa Ruta primas.
COMENTARIO ( Ι Γ )
Este capítulo está perfectamente claro para cualquiera que haya estudiado la carrera de un adepto.
El Apple Sodoma es una fruta no comestible se encuentra en el desierto.
14
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι ∆
Pelar las cebollas
El Universo es la práctica de la Broma General a expensas de lo particular,
FRATER Perdurabo dijo, y se rió.
Pero los discípulos más cercanos le lloró, al ver la tristeza Universal.
Quienes están cerca de ellos se echó a reír, al ver la Broma Universal.
Por debajo de estos a ciertos discípulos lloró. Y algunos se rieron.
Otros familiares lloraban.
Otros puntos de interés se echó a reír. Siguiente otros lloraron.
A continuación se echó a reír a otros.
Finalmente llegaron los que lloraban porque no podían ver la Broma, y los que se echó a reír por no pensar en que no
podían
ver la Broma, y pensé que sería seguro para actuar como FRATER Perdurabo.
Pero aunque FRATER rió abiertamente Perdurabo al mismo tiempo el
tanto lloró en secreto; en él, no reír o llorar. No quería decir lo que dijo.
El título, Peel Cebollas, se refiere al incidente conocido en Peer
Gynt.
El capítulo se parece mucho a la narración de cómo Dupin fue capaz de ganar el juego de par o impar.(Véase la historia de Poe, La carta robada).Pero este es un tramo de más grave Picologia. Para avanzar en la comprensión del universo, uno puede cambiar radicalmente su punto de vista, esto a menudo equivale a una inversión.
Esta es la causa de muchas controversias religiosas. El párrafo primero, de todos modos, es la formulación de Frater Perdurabo en su percepción de la Broma Universal, también se describe en el capítulo 34. Cada vida individual es una tragedia. La percepción de este hecho es la esencia de la comedia. La
familia de los dioses es un intento de escribir la comedia
pura.Las Bacantes de Eurípides, es otra.
Al final del capítulo, se ve que para el Maestro del Templo percepciones opuestas que ocurren simultáneamente, y que está más allá de ellos.
En el último párrafo, se demuestra que entiende la verdad más allá de cualquier declaración de la misma.
15
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι Ε
La pistola
Poderoso y erecto es esta mina, esta pirámide de fuego cuya ápice se pierde en el Paraíso. Acerca de este quemado el
cadáver de mis deseos.
Poderoso y erecto Φ α λ λ ο ζ esta es mi voluntad.La semilla de
la que es
Lo que he cargado en mi interior por toda la eternidad, y es Perdido en el Cuerpo de Nuestra Señora de las Estrellas. Yo no soy, yo no soy más que un tubo hueco a traer fuego
Paraíso.
Potente y maravillosa es esta fragilidad, este paraíso que me arrastra
en el interior de su vientre, esta Cumbre que me escondo, me absorben.
Esta es la noche en que estoy perdido, el amor con que yo ya no soy yo.
La carta de 15 de Tarot es el diablo, una fachada medieval para Pan
El título de este capítulo se refiere al falo, que se identifica aquí
con la voluntad.La palabra griega Π υ ρ α µ ι σ tiene el mismo
número de Φ α λ λ ο ζ .
Este capítulo está claro, pero puede volver a marcar el último párrafo se refiere a la clase de Samadhi.
Al igual que el hombre pierde su personalidad en el amor físico, el mago hace su personalidad divina está más allá de lo que aniquilar.
La fórmula del Samadhi es el mismo, de mayor a menor. La Rosa-Cruz es la llave universal. Pero a medida que uno se mueve, la Cruz se hace más grande, hasta el As, el rosa, hasta que la Palabra.
16
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι Σ
El Escarabajo
La muerte implica un cambio y la individualidad si te vas El que no tenga personalidad, que está más allá cambio e incluso más allá de la inmutabilidad, que has
que ver con la muerte?
El nacimiento de la individualidad es el éxtasis, de modo es la muerte.
En el amor, la individualidad es la muerte, que no ama amor?
Ama la muerte, porque, para él y desea con ansiedad. Mueren a diario.
COMENTARIO ( Σ I)
Esto parece un comentario sobre el capítulo anterior, el escarabajo es una referencia a Kheph-ra, el dios egipcio de la Medianoche, que lleva el Sol por el Otro Mundo, pero se llama Escarabajo hacer hincapié en sus cuernos.Los cuernos son un jeroglífico para la energía universal, en particular la energía fálica.
16 La clave del Tarot es La Torre.En este capítulo, la muerte es
considerada como una forma de matrimonio. campesinos griegos en muchos casos, se adhieren a la creencia pagana, en el supuesto de que la muerte se reunirá la Deidad que creció
durante su vida. Esta es "una consumación devotamente deseada" (espeare Shak).
En el último párrafo, el Maestro persuade a sus alumnos a practicar Samadhi todos los días.
17
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι Ζ
El SWAN
Hay un cisne, cuyo nombre es Bliss, que vuela desde los desiertos
Del Norte, que vuela por el azul, vuela sobre los campos de arroz; brilla a su venida, verde ...
Across the Universe, este Swan sigue siendo solo: que parece moverse,
Cuando el sol parece moverse, como es la debilidad de nuestra visión.
Oh, tonto!lloras?
Amén.El movimiento es relativo: No hay nada que se sigue.
En este Swan me disparó una flecha; pecho blanco derramada sangre. Los hombres me golpearon y luego darme cuenta de que
Mero era sólo un loco, me dejó pasar.
Por lo tanto, no al revés, yo llegué en el Templo del Grial. COMENTARIO (IZ)
El Cisne es Aum. El capítulo se inspira en los recuerdos de Frater en el Perdurabo cisnes salvajes muertos en Tali-Fu.
En los apartados 3 y 4 reconoce que Aum que es impermanente. No hay sentido en la estabilidad palabra, mientras que hay un movimiento.
En un universo sin límites, siempre se puede tomar en cualquier lugar, por lo que es móvil, y postuló como un punto estacionario, calcular los movimientos de todos los demás puntos relacionados con ésta.
En el penúltimo párrafo muestra las relaciones para el adepto con los humanos. La OEO ODI desprecio de estos pasos son necesarios para adquirir la soberanía sobre ellos.
La historia del Evangelio y Parsifal vienen a la mente. OBS.:
(11) Este capítulo debe ser leído en relación con el Parsifal de Wagner.
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι Η
Gotas de rocío
En realidad, el amor es la muerte, y la muerte es vida por venir. El hombre no vuelve, la corriente no fluye cuesta arriba; la vieja vida se ha ido, hay una nueva vida que no es tuya.
Pero que la vida es esencialmente cierto, es más que lo que él lo llama
En el silencio de una gota de rocío es la tendencia general de su alma,
y tu mente y tu cuerpo, es su quintaesencia y el Elixir de su se. Hay fuerzas que lo hicieron, y su padre, y padre
su padre antes que él.
Este es el rocío de la Inmortalidad.
Que se vaya libre como él quiere, no eres su maestro, pero su vehículo.
COMENTARIO (HI)
La clave del Tarot XVIII se refiere a la luna, que se suponía que por goteo de rocío.La apropiación del título de este capítulo es obvia.
Este capítulo debe ser leído en relación con los capítulos 1 y 16.
En el penúltimo párrafo del Vindu se identifica con Amrita, y el último párrafo se ordena que permite al discípulo para que su propia manera. Él tiene su propia, que es más acorde con la Voluntad Cósmica que el hombre que es su guardián y servidor.
19
Κ Ε Φ Α Λ Η Ι Θ
El HART y el leopardo
las manchas del leopardo son la luz del sol en el claro, persiguiendo a los ciervos
en los muertos, a su gusto.
El ciervo manchado es la luz del sol en el claro, oculto Leopard has de alimentar a tu voluntad.
Parece que con todo lo que te rodea, pero que a ti mismo - y llevar su
placer entre los vivos.
COMENTARIO ( Ι Θ )
19 es la última trompeta, El Sol, que es el representante de Dios en el Macrocosmos, como es el Falo en el Microcosmos.
Hay una cierta universalidad y adaptabilidad entre sus poderes secretos. El capítulo se basa en Rudyard Kipling.
El Máster requiere de sus discípulos un acto secreto sagrado, una ocultando el verdadero propósito de sus vidas, haciendo lo mejor de ambos mundos. Esto hace que sea un curso de acción recomendado apenas se distingue de la hipocresía, pero la distinción es evidente para cualquier buen pensador, aunque no tanto por P. Frater
[nota 20]
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ
Sansón
El universo está en equilibrio, por lo que uno que está fuera, aunque
su fuerza es sólo una pluma, puede anular el universo. No estar atrapado en esa web, hijo de la Libertad! No se enredan en la mentira universal, hijo de la Verdad! COMENTARIO (K)
La leyenda cuenta que Sansón, el Hércules hebreo, demolidas las paredes de una sala donde estaba enjaulado por Burlarse de los filisteos, destruyéndolos y él mismo. Milton encontró un poema en esta fábula.
El primer párrafo es un corolario de la primera ley del movimiento, de Newton. La clave del poder infinito es llegar a la adición Inascido.
21
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ Α
La maraña CIEGO
No es necesario entender, sólo el amor.
Ignoramos lo que nos creó, nos encanta lo que que creamos. Vamos a crear nada menos que DIOS!
Eso nos hace crear es nuestro verdadero
padre y madre, creamos nuestra propia imagen, que es de ellos. Creemos por lo tanto sin miedo, porque no podemos crear
cualquier cosa que no es Dios. COMENTARIO (KA)
La 21a. Clave del Tarot se llama el Universo y se refiere a la letra
Tau, el falo en la manifestación, de ahí el título: The Blind Weaver.
Llegamos a la conclusión de que el universo está diseñado, en una mano, al igual que los budistas, y otra, como los racionalistas, que es mortal y carente de inteligencia. Sin embargo, esto tal vez cause deleite al Creador.
La moraleja de este capítulo es, por tanto, una cuenta en el último párrafo del capítulo 18.
Él es el espíritu crítico, que es el diablo, y da lugar a la aparición del mal.
22 KEFALH KB
El Déspota
Los camareros se burlan de los mejores restaurantes de todo el mundo; estimación de cada
cliente a través de su propio valor.
Esto lo sé bien, ya que siempre me trata con profundo respeto. Esta
manera me animó a elogiar públicamente.
Pero esto es verdad, y tienen esta idea porque sirven y por qué no
pueden tener un interés personal en cuestiones de aquellos a quienes sirven.
Un monarca absoluto, sería absolutamente sabio y bueno. Pero ningún hombre es lo suficientemente fuerte como para no
tener interés. Por lo tanto,
el rey podía ser la mejor oportunidad.
Es puro azar que gobierna el universo, tal y sólo así, la vida es bueno.
COMENTARIO (KB)
Los comentarios sólo se desfiguraban la suprema simplicidad de este capítulo.
23
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ Γ
El regalar
Lo que el hombre descansa en el albergue? CAI FORA.
Vasta y el frío es el mundo. CAI FORA.
Te has convertido en un in-iciado. CAI FORA.
Pero usted no puede salir por donde has venido. El Camino de la salida es el Camino.
Vete de aquí.
Porque es Amor y Sabiduría y Poder. (12)
CAI FORA.
Si alguna vez ha tenido T; UT llega primero. (13)
Entonces llega a O. Así que al final se cae (OUT).
COMENTARIO (Κ Γ )
23 Ambos términos están a punto de caerse de salida.En este capítulo se describe la Gran Obra en la rma de un hombre de deshacerse de todas las contingencias.
La primera vez que salió de la comodidades de la vida, el mundo completo, y al final, aunque los iniciados.
En el párrafo cuarto que no hay retorno para el que comenzó su viaje.
La palabra OUT (OUT en Inglés) es analizada y tratada como un nombre.
Además de la explicación en la observación de la nota, O es el Yoni; T, Lingam, y U, el Hierofante, la carta del Tarot quinto, el pentagrama.Es entonces prácticamente idéntica a la IAO.
El resto del capítulo se adentra con las observaciones. OBS.:
(12) = por Diablo sábado.U = 8, el Hierofante o Redentor. T = fuerza, el León
(13) T, la masculinidad, la señal de la cruz o falo.UT, el Santo Ángel de la Guarda, UT, la primera sílaba de Udgita, ver los
Upanishads.La Nada o Nuit.
(Nota del Trad.: Se refiere a OUT, FUERA Inglés). 24
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ ∆
El FALCON EA lución
Este libro se traduciría-Más allá de la relación-en palabras de la Razón.
Explica que la nieve a los atolones.
Los esclavos de la razón de este libro que se llama abuso-de-Idioma:
tienen razón.
El lenguaje fue hecho por los hombres para comer y beber, hacer el amor,
Intercambio de morir. La riqueza del lenguaje se encuentra en abstracciones;
los más pobres de las lenguas son ricas en ideas concretas. Así que los aficionados han exaltado el silencio, al menos no
esta
por mal camino, al igual que la de hablar. Además, el habla es un síntoma de Pensamiento.
Pero el silencio es sólo el lado negativo de la verdad, lo positivo Es incluso más allá del silencio.
Sin embargo, único y verdadero Dios-exclamó hriliu!Y la risa de la exclamación es similar.
COMENTARIO (Κ ∆ )
El Halcón es el símbolo de la Visión, la Cobra-Ciegos, ceguera. Aquellos que están bajo el imperio de la razón se llaman ciego. En el último párrafo, que reafirmó la doctrina de los capítulos 1, 8, 16 y 18.
Para el significado de hriliu, ver Liber 418.
25
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ Ε
Mirando al este, centro, inspira profundo, profundo, profundo; cierra la boca con su dedo índice derecho presionado contra su
labio
inferior. Arrojando al suelo su mano con un movimiento grande hacia atrás y hacia fuera, expulsar a la fuerza a tu aliento, el
grito Α Π Ο Π Α Ν Τ Ο Σ κ α κ ο δ α ι µ ο ν
Con el mismo indicador, toque la frente y decir, Σ Ο Ι , miembro
tu, y decir
Ω Ο Τ Ο ∇ Ο (14); su hombro derecho, y decir Ι Σ Χ Υ Ρ Ο Σ ; su
hombro izquierdo, y
Decir Ε υ χ α ρ ι σ τ α , a continuación, cerrar las manos,
entrelazar los dedos, y le gritó Ι Α Ω .
Avance hacia el Este. Imagine una gran Pentagram, directa en la frente. Lleva las manos a los ojos, los lanza hacia adelante,
haciendo la señal de Horus, y Χ Α Ο Σ ρ υ γ ι δ ο . Retirar las
manos sobre el signo de Hoor-pa-kraat.
Gire hacia el norte y se repite, pero Β Α Β Α Λ Ο Ν gritos.
Girar hacia el Oeste y repetir, pero dicen Ε Ρ Ο Σ .
Girar hacia el Sur y repetir, pero gritos ϑ υ χ ε .
Para completar el círculo, de espaldas al centro y levante la voz en homenaje, con
Ι Ο Π Α Ν palabras y los signos de NOX
Extienda los brazos en forma de un Tau y decir baja pero clara:
Π Ρ Ο Μ Ο Υ Μ Ο Υ Ι Υ Γ Ε Χ Ο Π Ι Χ Ω Τ Ε Λ Ε Τ Α Ρ Χ Α Ι Ε Π Ι ∆ Ε Ξ Ι Α Σ υ ν ο χ ο Ε Π Α Ρ Ι Σ Τ Ε Ρ Α ∆ α ι Μ ο ν Φ Λ Ε Γ Γ Α Ρ Π Ε Ρ Ι Μ Α Ε λ Α Σ Τ Η Ρ Π ε ν τ ε Τ Ω Ν Κ Α Ι Ε Ν Τ Η Ι Σ Τ Η Λ Η Ι Ε λ Α Σ Τ Η Ρ Τ Ω Ν Ε Ξ Ε Σ Τ Η Κ Ε .
Repita el cabalística Cruz, como arriba, y termina como comenzó.
COMENTARIO (KE)
25 es el cuadrado de 5, y el pentagrama tiene un color rojo de Gevurah.
El capítulo es una nueva versión, más elaborada, el Ritual de Destierro del Pentagrama.
No sería apropiado hacer más comentarios sobre un ritual oficial de la .. A. '.
OBS.:
(14) El significado secreto de estas palabras se revela en los números de cada uno.
26
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ Φ
EL ELEFANTE Y LA TORTUGA
El Absoluto y acondicionador juntos forman el Ser Absoluto. La segunda, que es el cuarto lugar, el Demiurgo, que todas las
naciones del
Los hombres llamar al primer lugar, se injerta en mentira, mentira,
multiplicado por mentira, mentira.
Cuádruple es él, el elefante, a quien el universo es equilibrado, pero
el caparazón de la tortuga sostiene y lo cubre todo.
Esta tortuga es seis veces, el Hexagrama Santo. (15)
Estos seis y cuatro son diez, 10, expresó el Uno que regresa a la Nada
no manifiesto.
El Todopoderoso, el Soberano, el Omnisciente, El Padre de Todos, adorado por todos los hombres y me aborreció a mí, maldita
seas, sé abolida Sé aniquilado. ¡Amén!
COMENTARIO (Κ Φ )
El título del capítulo se refiere a la leyenda hindú.
El primer párrafo debe leerse en relación con nuestras observaciones anteriores sobre el número 91.
El número del capítulo 26, es el Tetragrammaton, expresó el creador, Jeovah.
Se llama La Segunda, en relación a lo que está por encima del abismo, corriendo bajo el título de Primera.
Pero el vulgo no conciben otra cosa que el creador, y por lo tanto la llamada, el primer lugar.
Él es realmente el cuarto lugar, estar en Chesed, y por supuesto de la naturaleza es cuádruple. Este se concibe como el cuatro, multiplicado por Dyad Dyad, confirmando la falsedad falsedad.
El apartado 3 introduce un nuevo concepto: la plaza con el hexagrama, el universo contenido en la ley del Lingam-Yoni.
En el penúltimo párrafo muestra la redención del universo a través de esta ley.
La cifra de 10, según IO palabra, sugiere una vez más el Lingam-Yoni, con la exclamación en el texto. Las maldiciones último párrafo del universo tan irredento.
Las letras iniciales las once de la última frase se pentagramas Magia, haciendo hincapié en esta maldición.*
OBS.: 1
(1) La tortuga tiene 6 miembros en ángulo de 60 años.
* (En el original: "El Todopoderoso, el Todo-Regla, el Omnisciente, el Todo-Padre, adorada por todos los hombres y por me aborreció a mí, Maldito seas, sé abolido, Sé aniquilado, ¡Amén!)
27
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ Ζ
El MAGO
Un mago, por el poder de su magia ha presentado todas las cosas ellos mismos.
Él viajaría? Podía volar por el espacio más rápido que estrellas.
Comía, beber y tomar su placer? Nadie tuvo que no obedecer sus órdenes al instante.
En cualquier sistema de diez millones de veces diez millones de bolas
los veinte y dos millones de planes, que vio cumplido su deseo. Y con todo esto, no era más que sí mismo.
¡Ay! COMENTARIO (KZ)
En esta sección se da la otra cara, es el contraste con el capítulo 15.
El Asistente debe identificarse con O Brother de la trayectoria de la mano izquierda.
28
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ Η
El POLARIS
El amor es toda virtud, ya que el placer del amor es sólo amor y el dolor
El amor es sólo amor.
El amor no se aplica a lo que es o lo que es.
Ausencia ensalza el amor, y levantándose contra la presencia del amor.
El amor se mueve siempre de cima en cima de la felicidad y no nunca.
Las alas del amor no se caiga con el tiempo o aflojar la vida o la muerte.
El amor destruye yo, yo y el no-yo unir, para que el amor y genera toda
Ninguno en una sola No es así ...? N? ...
Así que usted no está perdido en el amor, no hables de amor.
El amor siempre se pliega: El amor siempre endurece.
(Siempre Frutas Love, Love Always Fortalece)
. . . Tal vez, porque escribí esto sólo para escribir su nombre.
COMENTARIO (KH)
Se introduce ahora la característica principal de este libro, laylah, que es el último símbolo femenino, que debe ser interpretado en todos los planos.
Pero este capítulo se da una pequeña pista de algo más allá del amor físico. Se llama Estrella Polar, porque laylah es un objeto de devoción que el autor siempre regresa.Anote el nombre de la presentación Amado en acróstico en la línea 15.
29
Κ Ε Φ Α Λ Η Κ Θ
La Cruz del Sur
Te amo bebé! Noche, noche, nos cubra! Tú noche del arte Oh mi amor;
y no hay estrellas más allá de tus ojos.
Noche oscura, noche dulce, tan caliente y fresco, tan fragante y tan
sagrados, cúbreme, cúbreme!
Voy a ser no más! Quiero ser tuya, quiero ser, quiero ser ni tú ni yo, que haya amor en la tarde y la noche en el amor.
NOX es la Noche del Pan, y laylah, la noche antes de su altar.
COMENTARIO (Κ Θ )
Este capítulo es una continuación de la primera.
Laylah Tenga en cuenta que la palabra viene del árabe "Noche". El autor comienza a identificarse con el Amado NOX, a quien nos referimos antes.
El capítulo se llama "La Cruz del Sur", porque en el plano físico, laylah es un australiano.
30
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ
JOHN-DREAMER
Los sueños son las imperfecciones del sueño, así es en la conciencia del
imperfección de la vigilia.
Los sueños son las impurezas en la circulación de la sangre, así también es el
un trastorno de la conciencia de la vida.
Los sueños no tienen parte o el sentido común, ninguna verdad, por lo que
También es la conciencia.
Despierta de ese sueño, la verdad se sabe, (16) acordaron llegar a
un acuerdo,
La verdad es - Desconocido.
COMENTARIO (Λ)
Este capítulo debe ser interpretado en relación con el capítulo 8, y también con los capítulos donde la razón es atacado.
La alusión al título es evidente.
Esto reduce de forma proporcional: El sueño: está de acuerdo::
están de acuerdo:
Samadhi es la analogía favorita de Frater P., que a menudo lo emplea en su discurso de santo.
31
Λ Α Κ Ε Φ Α Λ Η
La cruz
Se traslada la acción a descansar, y el resto de los demás en la acción. Estos
Siempre lo hace, porque no hay tiempo. Así que no hace
estas cosas. Él hace que una cosa que debemos expresar por dos cosas, ninguna de las cuales posee un significado racional. A pesar de su actitud, que no es de acción, simple pero complejo,
no es libre ni es necesario.
Para expresar todas estas ideas de la Interfaz: IT e integrado por todos los
Relación en su simplicidad, está fuera de toda el mismo valor CAN.
Esta es toda la verdad y la falsedad y la mentira es la verdad y decir que se trata de
la verdad y la falsedad.
Totalmente estimula su inteligencia, ¡Oh hombre, Oh valiosa, Oh SU elegido para aprender el discurso del amo, así
romper su razón finalmente, como una cadena arrancado de la garganta de un esclavo.
COMENTARIO (Λ Α )
El número 31 se refiere a la palabra hebrea para Los Angeles, que significa "no".
Un nuevo signo cabalístico se ha insertado bajo el título de TI (Nota Trad.: Toda la información en este capítulo fue traducido de TI, un sentido trascendente a este género. Por lo tanto, esto no se refiere necesariamente a hombres), siendo yo el secreto Falo, y T expresada sea.
Pero esto es sólo un aspecto de DELE (TI), que podría definirse como la Realidad Última.
HE (TI) es al parecer algo más elevado que eso.
Este capítulo debe ser comparado con el capítulo 11, este método de destrucción de la razón mediante la formulación de las contradicciones son finalmente liberados.
La razón radica en Daath, que corresponde a la garganta en la anatomía humana. De ahí el título del capítulo, "El Garrote".
La idea es que al forzar su mente a seguir y, en la medida de lo posible, hacer que el lenguaje de Más allá del abismo, el estudiante tendrá su razón en cheque.
Una vez que la razón es sometido, se retira el torniquete, a continuación, las influencias de la suprema (Kether, Chokmah, Binah), ya no inhibida por Daath, puede descender sobre Tiphareth, donde se encuentra la voluntad humana, inundando con su luz inefable .
32
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ Β
La región montañosa de
La conciencia es un síntoma de la enfermedad. Todo lo que se mueve bien se mueve sin la voluntad. Cada habilidad, todo lo posible, la intención es contrario a la
facilidad.
Ejerció una y mil veces, y esto se hace difícil, mil veces mil, y esto se convierte en fácil, mil veces mil veces mil veces mil, y ya no es
usted quien lo hace, pero lo que hace usted a través de. Hasta entonces, lo que se hace no se hace bien.
Así habló FRATER Perdurabo mientras saltando la piedra de la oscuridad *
los ojos sin tener que aterrizar en el suelo.
COMENTARIO (Λ Β )
Este título es una mera referencia a la metáfora del último párrafo del capítulo.
P. Frater, como sabemos, es un alpinista.
Este capítulo debe ser leído en relación con los capítulos 8 y 30. Se trata de una educación práctica, el punto genérico de ser fácil de aprender en una práctica relativamente corto de Mantra-Yoga.
Un mantra no es propiamente dicho como el hombre sabe que él está diciendo. Lo mismo se aplica a todas las demás formas de la Magia.
* (Nota trad.: (Geol.) Colección de piedras que los glaciares, cuando caen, se acumulan en el punto donde la fusión)
33
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ Γ
Un águila con dos cabezas negro es Dios, incluso un Triángulo Negro
En Él es sus garras Él trae un arma, sí, allá es una espada afilada cargos.
Esta águila es quemado en el gran fuego, que todavía no es una pluma
Quemado. Agui esto es tragado en el mar grande, aún no una pluma se moja. Así que vuela en el aire, e ilumina la tierra a
su placer.
Así dijo Iacobus BURGUNDUS MOLENSIS (17) Gran Maestro
Templo, y cuya cabeza es DIOS burro no se atrevía a hablar.
COMENTARIO (Λ Γ )
33 es el número de Último Grado de la masonería, que fue entregado a Frater P. en 1900 fue el vulgo por Don Jesús de Medina-Sidonia, en la Ciudad de México.
Baphomet es el nombre misterioso de Dios de los Templarios. El Águila se describe en el apartado 1 de los Templarios.
Este símbolo masónico es de alguna manera identificados por Frater P. con un pájaro, que es el maestro de los cuatro elementos y de ahí el nombre Tetragrammaton.
Jacobus Burgundus Molensis sufrió el martirio en la ciudad de París en 1314 fue el vulgo.
Los secretos de su pedido, sin embargo, no se han perdido y siguen su comunicación a la que merece por sus sucesores, como se insinúa en el último párrafo, que implica el conocimiento de un culto secreto, que el Gran Maestre no hablaba.
El Eagle puede ser identificado, aunque no muy de cerca con el anteriormente dijo Hawk.
Tal vez sea el Sol, objeto de culto exotérico de todos los credos sensible, que no debe confundirse con otras aves también son objetos místicos, como el cisne, el ave fénix, el pelícano, la paloma, y así sucesivamente.
OBS.:
(1) Sus iniciales iniciales IBM son los tres pilares del Templo, y añadir 52, 13x4, BN, el Hijo.
34
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ ∆
Cada acto del hombre es el ardid de una liebre. El amor y la muerte son los galgos que la maldición.
Dios creó a los perros y disfrutó de este deporte.
Esta es la comedia de Pan, el hombre piensa que es la caza, mientras que los perros de caza.
Esta es la tragedia del hombre: cuando, frente a amor y la muerte, se encuentra rodeado.
Él no es más liebre, jabalí, pero. No hay otras comedias o tragedias.
Vamos a continuación, ser la burla de Dios en el amor y el salvajismo de
la muerte en directo tú y morir!
Por lo tanto, tu risa vibrará con el éxtasis.
COMENTARIO (Λ ∆ )
El título se explica en el comentario.
El capítulo no requiere explicación, es una opinión definitiva sobre la vida, y recomendó un curso de acción calculada para robar el creador de su deporte cruel.
OBS.:
(18) Este capítulo fue escrito para aclarar Χ Ε ϑ − ι δ , que es
el origen.FRATER Perdurabo se dio cuenta de esta verdad, o más precisamente su primera mitad, la comedia, para el desayuno en el Au Chien Qui Fume ".
35
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ Ε
VENUS DE MILO
La vida es tan feo y tan necesaria como el cuerpo femenino. La muerte es tan hermoso y necesario como el cuerpo masculino. El alma está más allá de hombres y mujeres, ya que está más allá
de la Vida y la Muerte.
Incluso el Lingam Yoni y la evolución son sólo un cuerpo diferente;
entonces ellos también son vida y la muerte sólo dos fases de un Estado.
Del mismo modo, las formas absolutas y relativas son sólo eso. Lo que me gusta? De ninguna manera, no se, a quien yo no me
Yo, a quien quieras!
COMENTARIO (Λ Ε )
Este capítulo debe ser leído en relación con los capítulos 1, 3, 4, 8, 15, 16, 18, 24, 28, 29.
La última frase del apartado 4 se conecta con el primer párrafo del capítulo 26.
El título de "Venus de Milo" es un argumento en apoyo de los apartados 1 y 2, se desprende de esta declaración que el cuerpo femenino se convierte en el más hermoso el macho se acerca. La hembra debe ser considerado como haber sido separados de hombres a jugar de una manera superior, las condiciones absolutas y formando tan absoluta.
En los dos últimos párrafos no es una justificación de la práctica que se podría llamar la prostitución sagrada.
En la práctica común de la meditación, la idea es rechazar todas las impresiones, pero aquí es una práctica todo lo contrario, que es mucho más difícil, en la que todas las cosas son aceptadas.
Esto no se puede hacer a menos que alguien es capaz de realizar Dhyana por lo menos concebible para ver algo de los demás, de lo contrario, la práctica sería sólo una mente ordinaria errante.
36
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ Σ
La tarjeta SAPPHIRE STAR
Sea el Adept armado con su Magia Stick (y siempre que su Rosa Mística).
En el centro, lo que hace que las señales de L, o, a saber, si quieren y se atreven a hacer, los signos de NOX que los signos de
Puer,
Vir, Pue lla, Mulier.Omita el signo de IR
Luego se procederá al este y hacer que el Hexagrama Santo y decir:
PATER MATER ET UNOS ARARITA DIOS.
Que se vaya y vuelta al sur, hacen que el Hexagrama Santo y decir: MATER ET
FILIUS unus ARARITA DEUS.
Que se vaya a la ronda oeste, hacen que el Hexagrama Santo y luego decir FILIUS
Que se vaya ronda al norte, hacen que el Hexagrama Santo y luego dicen: Filia unus DEUS PATER ET ARARITA.
Luego, regresa al Centro, y así hacer el centro de todo [ ROSA CRUZ como él debe saber], diciendo: ARARITA ARARITA
ARARITA.
Los signos que deben ser los de Set Triunfante y de Baphomet. También Set
aparecen en el Círculo. Beban de Sacramento y el municipio mismo.]
Entonces que lo diga: OMNIA en dúos: DUO EN UNUM: unus EN
NIHIL:
Haec quatuor NEC NEC OMNIA NEC NEC NEC DUO unus NIHIL Sunt.
MATRA Gloria Patri ET ET ET ET FILI Filia Spiritu Sancto EXTERIOR INTERIOR ET Spiritu Sancto UT ERATO CEST ERIT en saecula SAECULORUM vie EN UNO POR UNO EN ARARITA Nomen
septiembre
Que se repita los signos de L, pero no los signos de NOX: ya que es el que se levantará en el signo de Isis Regocijo.
COMENTARIO (Λ Σ )
La estrella de Star Ruby Sapphire corresponde al Capítulo 25, siendo 36 el cuadrado de 6, 25 es 5.
En este capítulo se presenta el Ritual verdadera y perfecta del Hexagrama.
No sería apropiado hacer comentarios más allá de que en un
ritual oficial de Α Α ∴ ∴
37
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ Ζ
DRAGONES
El pensamiento es la sombra del eclipse de Luna. Samadhi es la sombra del eclipse del sol.
La luna y la tierra son los no-ego y el yo: el sol es eso. Tanto los eclipses son la oscuridad, ambos son muy poco
frecuentes, la
Universo en sí mismo, es la Luz
En el Oriente, se supone que los eclipses causa Dragones, devorando las luminarias.
Tal vez hay algo de importancia en el número del capítulo, que es Jechidah, la más alta unidad del alma.
En este capítulo, está la idea de que las limitaciones y el mal accidentes son extremadamente raros, no puede haber noche en el Sistema Solar, excepto en lugares poco comunes en las que participe la sombra de un planeta en sí mismo. Es un grave desgracia de vivir en una pequeña región del sistema, donde la oscuridad de la casa alcanza el 50 por ciento.
Lo mismo ocurre con las condiciones morales y espirituales. 38
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ Η
CORDERO CON LA PIEL Cowan, da!
Tyle!
Jura cubrir todo. Este es el misterio.
Vida!
La mente es el traidor. Mata a la mente.
Aquel cadáver de jaza mente sin ser enterrado en el borde del Gran Mar! Muerte! Este es el misterio. Tyle! Cowan, da! COMENTARIO (Λ Η )
El presente capítulo deberán ser fácilmente comprensibles para los masones, y no se puede explicar a los demás.
39
Κ Ε Φ Α Λ Η Λ Θ
