El Docente y el Uso de las TIC'S en la Enseñanza de la ética Edición Única

Texto completo

(1)Universidad Virtual. Escuela de Graduados en Educación. El docente y el uso de las TIC´S en la enseñanza de la Ética. Tesis que para obtener el grado de: Maestría en Tecnología Educativa con acentuación en medios innovadores para la educación Presenta:. Luciano Guzmán Toledo Asesor tutor: Adriana González González Asesor titular: Rafael Campos Hernández. El espinal, Oaxaca, México. Diciembre, 2010.

(2) Agradecimientos A Dios Al que es digno de recibir gloria, al que ha dado todo por mí sin merecerlo. Te agradezco porque has bendecido mi vida en sobremanera, me has permitido escalar un peldaño más en mi vida profesional, me has dado vida y salud. Gracias por todo Dios. A mis padres A mi padre Luciano, gracias por apoyarme incondicional y totalmente a lo largo de la maestría, sin él no hubiera sido posible. A mi madre Vilda, por preocuparse por mí en todo momento y estar conmigo en los momentos difíciles. Agradezco a Dios por sus vidas. Mil gracias. A mi esposa e hijo Blanca y Jared, no tengo palabras para agradecer el tiempo y demás cosas que sacrificaron por apoyarme durante toda la maestría. Ustedes fueron las fuerzas que me impulsaron a seguir y no desfallecer. Les aseguro que todo esto ha valido la pena. Los amo como no tienen idea. A mis profesores Rafael Campos y Adriana González, por su paciencia y acertada orientación para la elaboración de esta investigación, he aprendido mucho de ustedes. Ha sido una gran experiencia. Muchas gracias.. ii.

(3) El docente y el uso de las TIC´S en la enseñanza de la Ética. Resumen El presente documento es una investigación acerca de cómo contribuir a la enseñanza de la ética mediada por las Tecnologías de la Información y la Comunicación en el quinto grado de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910 del municipio de Matías Romero Avendaño Oaxaca. Se direcciona bajo el paradigma cualitativo de tipo no experimental transversal, con un diseño etnográfico y con un alcance descriptivo pues se observa un fenómeno social en su modo natural y se analiza y describe. Se trabajó con dos maestros del quinto grado del nivel primaria, seleccionados mediante el método intencionado. Para la recopilación de datos se utilizaron instrumentos como la entrevista con preguntas abiertas y semiestructuradas, la observación y el diario de campo. Los resultados se analizaron a la luz de los objetivos planteados, se establecieron unidades de análisis, categorías y subcategorías y se contrastaron con los referentes establecidos en el marco teórico de esta investigación, así como de otras investigaciones afines. Los principales hallazgos de esta investigación revelan que 1.- La concepción del impacto de las TIC´S en la educación, así como las competencias tecnológicas que posean los docentes, determinan el uso que éstos hagan de los recursos tecnológicos para apoyar su clase. 2.- Las competencias pedagógicas de los docentes son factores que influyen directamente en la enseñanza de la ética. 3.- La congruencia entre el discurso y la acción del docente determina en gran medida la enseñanza de la ética. 4.- El uso de las TIC´S en la enseñanza de la ética no es factor que la determine, pero sí es un recurso que la potencia.. iii.

(4) Tabla de contenidos Capítulo 1. Planteamiento del problema…………………………………………. 1. Introducción………………………………………………………………………. 1. 1.-Antecedentes…………………………………………………………….......... 2. 1.1-Contexto…………………………………………………………….. 4. 2.- Planteamiento del problema…………………………… ………………......... 12. 3.-Preguntas de investigación…………………………………………………..... 12. 4.-Objetivos………………………………………………………………………. 13. 5.- Justificación………………………………………………………………….. 14. 6.- Limitaciones del estudio……………………………………………………... 18. Capítulo 2. Marco teórico……………………………………………………….. 20. Introducción…………………………………………………………………….. 20. 1.- La ética y la moral ¿cuál es su relación? ……………………………….......... 22. 1.1 Ética normativa……………………………………………………….…. 23. 1.1.1 Teoría de las virtudes……………………………………………... 23. 1.1.2 Teoría consecuencialista…………………………………………... 25. 1.1.3 Teoría deontológica……………………………………………….. 26. 1.2 Ética aplicada……………………………………………………………. 27. 1.3 ¿Qué es un valor moral?........................................................................... 28. 2.- Teorías del desarrollo moral…………………………………………………. 30. 2.1. Teoría psicoanalítica sobre la génesis de la conciencia Moral ……….. 30. 2.2. Teoría socio-cognitiva…………………………………………………. 31. 2.3. Teoría cognitivo evolutiva…………………………………………….. 34. 3.- El enfoque de la Educación Ética en la escuela primaria…………………... 39. 4. - Papel del docente en la enseñanza de la ética………………………............ 44 iv.

(5) 4.1- Competencias del docente de ética………………………. ………….. 48. 5.- Las TIC´S en la educación primaria………………………………………... 50. 5.1.- La tecnología educativa y sus medios de comunicación……………... 52. 5.2.- Métodos para seleccionar la tecnología en la educación…………….. 52. 5.2.1.- ¿Afecta el medio al aprendizaje?................................................. 53. 5.2.2.- ¿Puede el estudiante construir conocimiento con este medio?.... 53. 6.- Investigaciones a fines a este estudio………………………………………... 55. Capítulo 3. Metodología…………………………………………………………. 67. Introducción……………………………………………………………………. 67. 1.-Enfoque metodológico………………………………………………………. 69. 2.- Sujetos participantes………………………………………………………. 71. 3.-Instrumentos…………………………………………………………………. 75. 1) Observación………………………………………………………….. 76. 2) Diario de campo……………………………………………………. 78. 3) La entrevista………………………………………………………... 80. 4) Carta de consentimiento……………………………………………... 81. 5.- Análisis de datos…………………………………………………………….. 82. Capítulo 4. Análisis de resultados………………………………………………. 88. 1.- Introducción……………………………………………………………….. 88. 2.-Competencias tecnológicas del docente……………………………………. 89. 3.-Competencias docentes en la ética………………………………………….. 95. 4.-Concepción del impacto de la tecnología…………………………………... 119. 5.-Exclusión de las TIC´S de la enseñanza ética………………………………. 125. 6.-Tipos de recurso para la enseñanza ética………………………………….... 128. 7.-Factores que influyen en la enseñanza de la ética mediada por las TIC´S………………………………………………………………………….. 132. v.

(6) Capítulo 5. Conclusiones…………………………………………………….. 137. 1.-Principales hallazgos………………………………………………………. 137. 2.-Cumplimiento de objetivos………………………………………………... 142. 3.-Respuesta a la pregunta de investigación………………………………….. 145. 4.-Limitantes del estudio……………………………………………………... 146. 5.-Recomendaciones………………………………………………………….. 148. 6.-Nuevas preguntas de investigación………………………………………... 149. Referencias…………………………………………………………………... 151. Currículum Vitae…………………………………………………………….. 164. Anexos……………………………………………………………………….. 165. vi.

(7) Índice de figuras Figura 1. El continuo Tecnológico de Tapscott……………………………….. 51. Figura 2. La ventana de Johari…………………………………………………... 80. Figura 3. Categorías y subcategorías de los resultados obtenidos en la recopilación de la información…………………………………………………. 86. La figura 4. Representa el grado en que los docentes M1 y M2 dicen en entrevista dominar las herramientas computacionales……............................. 89. Figura 4.1. Uso del equipo de cómputo en clases (Resultados de la observación)…………………………………………………... 91. Figura 5. Competencias docentes en la ética del M1 y M2. (Resultados de la entrevista)…………………………………………………...... 95. Figura 5.1 Competencias manifestadas en el aula. (Resultados de la observación)……………………………………………………………………. 100. Figura 5.2 Relación entre los docentes y sus alumnos (Resultados de la entrevista)……………………………………………………………………….. 101. Figura 5.3 Cómo abordan la autoestima con sus alumnos (Resultados de la entrevista)………………………………………………………………………. 102. Figura 5.4 Cómo abordan la autoestima con sus alumnos (Resultados de la observación)…………………………………………………………………... 105. Figura 5.5 Cómo se promueve la reflexión, el diálogo y el análisis en los alumnos………………………………………………………………... 107. Figura 5.6 Cómo se promueve la reflexión, diálogo y análisis en los alumnos (Resultados de la observación)………………………………………………. 110. Figura 5.7 Cómo rescatan los docentes M1 y M2 los conocimientos previos de sus alumnos (Resultados de la entrevista)………………………………... 110. Figura 5.8 Cómo rescatan los docentes M1y M2 los conocimientos previos de sus alumnos (Resultados de la observación)……………………………... 112. Figura 5.9. Cómo rescata la transversalidad de la ética en las demás asignaturas (Resultados de la entrevista y la observación)……………..….. ... 115. Figura 5.9.1 Cómo atienden las ideas que surgen en el proceso de aprendizaje de la ética. (Resultados de la entrevista y la observación)…………………... 116 vii.

(8) Figura 6. Conceptualiación de las TIC´s de los docentes M1 y M2……….... 119. Figura 6.1 Concepción de los docentes M1 y M2 acerca del impacto de las TIC´s en la escuela Veinte de Noviembre de 1910 (Resultados de la entrevista)…………………………………………………………………….. 120. Figura 6.2 Creencia de los docentes M1 y M2 acerca de la educación ética que se apoye en las TIC´s en la escuela primaria Veinte de Noviembre de 1910 (Resultados de la entrevista)………………... 122. Figura 7. Concepción de los docentes M1 y M2 acerca de los efectos que tendría la exclusión de las TIC´s en la enseñanza ética. (Resultados de la entrevista)……………………………………………….. ... 126. Figura 7.1 Concepción de los docentes M1 y M2 acerca de los efectos que tendría la exclusión de las TIC´s en la enseñanza ética. (Resultados de la observación)………………………………………………. 128. Figura 8. Tipos de recursos en que se poyan los docentes M1 y M2 para desarrollar sus clases de ética. (Resultado de la entrevista)…………………. 129. Figura 8.1 Tipos de recursos en que se poyan los docentes M1 y M2 para desarrollar sus clases de ética. (Resultado de la observación)………………. 132. Figura 8.2 Importancia que signan los M1 y M2 a la asignatura de ética respecto a las de más asignaturas (Resultados de la entrevista y la observación)……………………………... 133. Figura 8.3 Apoyo de alguna teoría del desarrollo moral para desarrollar las clases de ética (Resultado de la entrevista)………………………………. 134. viii.

(9) CAPITULO 1 Planteamiento del problema Por mucho tiempo el sistema educativo ha combatido el más grande obstáculo que tiene por superar, sin embargo los esfuerzos realizados no son satisfactorios, ese gran obstáculo es la ignorancia; ante tal, en el marco de la globalización las autoridades políticas y sociales en coordinación con las instancias educativas han puesto la mirada en el desarrollo de las habilidades y en la adquisición de conocimientos que respondan al tipo de trabajadores que las empresas requieren, poniendo especial atención en ramas científicas, industriales, etc.; pero han dejado de lado el terreno actitudinal. Al respecto Batista (2008) dice que el desarrollo filosófico, social y moral no ha ido a la par que el desarrollo científico y tecnológico, prueba de ello es la falta de ética y crisis de valores que enfrentan hoy en día las sociedades y los miembros de cada una de ellas.. Introducción En este capítulo se plantea la problemática de investigación, misma que surge al analizar el contexto social general y particular de la escuela donde se llevará a cabo el trabajo de investigación; así como los antecedentes directos que intervienen en la enseñanza de la ética que van de la forma tradicional a la moderna. Se muestra la influencia de factores externos e internos que afectan o dificultan una formación ética y moral en la escuela primaria, la forma en que las tradiciones pueden estar promoviendo antivalores en lugar de valores y la manera en cómo las vivencias familiares pueden repercutir de manera positiva o negativa en la conducta que los alumnos reflejan en el aula. 1.

(10) Para apoyar el planteamiento del problema se elaboraron preguntas de investigación y objetivos que orientan y dan más profundidad a dicho trabajo, mismas a las que se les tratará de dar respuestas en el desarrollo de la investigación. En el apartado de justificación se plantean las razones principales por la cuáles es necesario atender esta problemática de manera urgente, pues reconoce la crisis ética y moral que enfrenta hoy día la sociedad mexicana. Por último se especifican las limitaciones de tiempo y espacio que contiene la presente investigación. Antecedentes La moral comprende la ética y los valores, éstos se manifiestan en las actitudes y son la base de la formación integral educativa que se pretende formar en el sujeto hoy en día, es un aspecto que sobre pasa los límites de cualquier disciplina, están implícitos en todos los espacios, lugares y terrenos, ya sea educativos, sociales culturales o económicos. Existen valores universales que pretenden ser un patrón de conducta que rijan el orden de cualquier sociedad en todo el mundo, algunos de éstos son la tolerancia, el respeto, la igualdad, la paz, la solidaridad, la convivencia armónica, entre otros (SEP, 2005), con el fin de mantener una sociedad en equilibrio y armonía creativa con los sujetos que la componen, en ningún momento pretende unificar a tales con un solo pensamiento, un solo sentir o actuar, aunque busca la identidad como parte de ella.. 2.

(11) Hablar de ética no es nada sencillo, es un tema muy complejo, que desde su naturaleza abstracta anuncia su complejidad, razón por la cual se ha descuidado tan importante aspecto de la vida social, el investigador piensa que ancho es el camino que lleva al vicio y la perdición, pero angosto el que conduce a la virtud y el éxito. La actitud cómoda y placentera que muchos adoptan los inscribe en el camino ancho en el que se dan pasos agigantados. Según la SEP (1993), la enseñanza de la ética en la escuela primaria tiene una intensión organizada y sistemática para evitar que la enseñanza se diluya o bien no se dé, sin embargo, López (2000) dice que lo propuesto por la SEP aún no es explícito en la forma de cómo abordar los valores, por lo que dentro de las instituciones educativas también se ha subestimado su importancia. Con el pasar del tiempo la forma de abordar la ética ha ido mejorando, en los mejores casos la enseñanza se ha hecho en forma tradicional es decir, por indoctrinación o imposición de principios morales de personas mayores a los menores, éstas formas en su momento dieron buenos resultados. En otros casos se ha dado de manera más sistemática e intencionada con contenidos y objetivos específicos en los que se ha demostrado que la reflexión, la comprensión e internalización de las normas es un objetivo primordial e ideal en la ética, al respecto (Paul, 1993) dice que el papel de la escuela es activo en la formación ética y moral pues el proceso de enseñanza apunta a desarrollar un pensamiento crítico, reflexivo, analítico para que el alumno formule sus propios juicios morales. En la actualidad la tecnología ha marcado la pauta en los cambios y desarrollos vertiginosos de los distintos sectores como el económico, laboral, productivo, y entre. 3.

(12) otros el educativo, Brunner (2000). En éste último en el contexto de la globalización se han implementado considerablemente recursos tecnológicos para el desarrollo de los contenidos académicos sobre todo en las Matemáticas, Español y las Ciencias Naturales (Elizondo et al. 2006). Las autoridades educativas como directivos empresariales ven en las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC´s) una forma de mejorar la calidad educativa, Segovia (1997). Por su parte, Elizondo et al (2006) dice que las tecnologías multiplican la posibilidad del trabajo con la información y el conocimiento ofreciendo al docente una gama inagotable de opciones. Es así que la incursión de las TIC´s en la educación representa un potencial vehículo para elevar la calidad de la enseñanza en las escuelas. No obstante, el aspecto ético es uno de los poco abordados mediante este tipo de recursos. Si se pretende una educación ético moral, es necesario sumergirse en el contexto para analizar y superar la crisis de valores (Sánchez, 1998).. Contexto La escuela Veinte de noviembre de 1910 se localiza en la ciudad de Matías Romero Avendaño, municipio libre del estado de Oaxaca en la región del Istmo de Tehuantepec, a escasos 30 minutos de donde se ubican los generadores eólicos. Esta ciudad se encuentra casi al centro de la región del Istmo de Tehuantepec, limita al norte y al este con el estado de Veracruz, al este también con el municipio de Santa María Chimalapa, al sur con El Barrio de la Soledad, al oeste con San Juan Mazatlán, San Juan Guichicovi y con Santa María Petapa, y al noroeste San Juan Cotzocón; está ubicada en. 4.

(13) una zona montañosa con planicies del Istmo de Tehuantepec, se encuentra en las coordenadas 95º 02 O y 16º 52’ N.. Originalmente el lugar donde se emplaza actualmente la ciudad de Matías Romero pertenecía al municipio de Santa María Petapa, razón por la cual se han sostenido fuertes conflictos entre estos dos municipios por la lucha de territorio. A principios del siglo XX, durante el gobierno de Porfirio Díaz se comenzó la construcción del ferrocarril transístmico que unió los dos puertos del istmo mexicano, Coatzacoalcos y Salina Cruz. La compañía inglesa que tenía la concesión del ferrocarril construyó en la actual Matías Romero sus talleres mecánicos, por ser un punto intermedio entre ambos puertos.. Matías Romero conserva en la actualidad algunos edificios de sus primeros años, como la estación de ferrocarril y varias casas de campo de estilo inglés. La localidad fue elevada a categoría de ciudad el 3 de junio de 1950. De hecho su crecimiento se debió a la migración de personas provenientes de otras partes de la región que trabajaban en el ferrocarril. El sindicato ferrocarrilero construyó un teatro y una unidad deportiva entre otras obras de beneficio social.. Durante la mayor parte de su historia, la economía de Matías Romero se basó casi exclusivamente en el ferrocarril. Esta actividad se ha reducido significativamente desde la década de 1980, pues el sistema ferrocarrilero mexicano ha sido marginado de la economía de todo el país. La agricultura (maíz, frijol y frutas tropicales), la ganadería vacuna y la explotación forestal de maderas tropicales han contribuido también en la economía de Matías Romero.. 5.

(14) Con el crecimiento de la ciudad se ha diversificado la economía. La presencia de un regimiento militar en el municipio es una fuente de empleos. La actividad que más crecimiento ha mostrado en los últimos años es el comercio de pequeñas y medianas empresas, muchas de ellas informales, de hecho los padres de familia de la escuela en la que se realiza éste estudio en un 95 % son comerciantes (INEGI, 2002).. Esta ciudad ferrocarrilera cuenta con todos los servicios básicos de una ciudad (bancos, restaurantes, hoteles, terminales de autobuses, grandes y pequeños comercios). El nivel educativo que se oferta en ésta ciudad va desde la guardería, preescolar, primaria, secundaria, preparatoria y universidad.. La población predominante en el municipio es zapoteca, pero también tiene otros grupos étnicos como los mixes y zoques que por lo regular se dedican al cultivo y venta de sus productos agrícolas, ellos en su mayoría viven en las agencias ubicadas en el cerro; además contribuyen mucho al enriquecimiento cultural de la población con sus costumbres y tradiciones. La cabecera municipal actualmente es conformada por personas provenientes de muchas partes de la Republica Mexicana que han llegado a Matías Romero para dedicarse esencialmente a actividades de comercio o de servicios.. La población zapoteca es muy organizada y realiza festividades tradicionales propias de la región del Istmo de las cuales las más destacadas son la Feria de San Matías, se celebra cada mes de febrero, Fiesta de los Tehuanos, celebrados el 4 de mayo y 8 de agosto, Fiesta de San Pedro y San Pablo, celebrado el 28 de junio, Fiesta en honor de la Virgen del Carmen, celebrada el 16 de julio ,Fiesta en honor de la Virgen de Guadalupe, celebrada el 12 de diciembre, Fiesta en honor de la Virgen Santa Anna, que tiene lugar a 6.

(15) partir de finales del mes de junio, Fiesta en honor a la Virgen de la Soledad, que se lleva a cabo el 18 de diciembre. Como es evidente estas costumbres y tradiciones están muy ligadas a la religión católica.. Las fiestas, la vestimenta los dialectos, en fin, la riqueza cultural es muy atractiva, no obstante, dentro de la idiosincrasia del pueblo inconscientemente se fomentan vicios como el beber alcohol y fumar, mismos que han permanecido desde la antigüedad, pero con el paso del tiempo han tomado fuerza y desplazado a mucho valores universales que por la enajenación de la persona al momento de ingerir alcohol cometen faltas a la ética y la moral. En una ocasión, cuando una compañera de carrera fue a una fiesta del pueblo se encontró al profesor de ética de la escuela y éste totalmente ebrio y sin reconocerla, la invita a bailar y la compañera no acepta, entonces éste empieza a faltarle al respeto y querer tomarla a la fuerza, la situación se escandalizó y concluyó en malos términos. Al día siguiente el profesor no podía dar la cara en el salón de clases pues toda la escuela se enteró de lo sucedido. El maestro debe ser consciente de la trascendencia de sus actos meditando extremadamente antes de actuar, por lo que tendrá que dominar su propio temperamento e impulsiones de su carácter, abandonar viejos prejuicios y costumbres arraigadas y echar mano de todo lo necesario para asegurar la eficacia de la metodología educativa y poder contribuir al desarrollo de la personalidad de sus alumnos, aunque la situación descrita ocurrió fuera de la escuela las consecuencias llegaron a ella, Ballestero y Usano (1964).. 7.

(16) Las costumbres y tradiciones son parte de la pluriculturalidad que enriquece nuestra nación, sin embargo no todo es bueno, pues la situación descrita, es probable que no sólo sea una particularidad de ésta población sino de otras sociedades y aunado a que la madurez ética y moral es un proceso lento y difícil, el alcohol viene a complicar más la situación y estas actitudes se van heredando de generación en generación. En otro escenario, los alumnos de la escuela donde se realiza el estudio manifiestan que por causa del alcohol y otros factores, existen problemas familiares como infidelidades, ofensas mediante groserías, maltrato familiar, gritos, insultos, por mencionar algunos, y desde luego la situación repercute en la conducta de los infantes tornándola violenta o retadora o bien repitiendo los mismos patrones de conducta observados en casa. Las conductas de los alumnos en el quinto grado se tornan desafiantes para con los maestros pues se han manifestado faltas de respeto hacia los docentes, así como peleas entre los mismos alumnos, peleas que llegan a involucrar a los padres de familia, lo que provoca que el problema se vuelva más complicado. Algunos padres de familia sustentan que la conducta de sus hijos en casa es hasta cierto punto intolerable, pues no respetan las reglas del hogar, comienzan a llegar tarde a casa, algunos incluso ya ingieren bebidas alcohólicas cuando van a las fiestas. Esto obviamente se ve reflejado en el rendimiento escolar, lo que ubica en alerta roja la situación es que, cada vez más alumnos buscan imitar esas actitudes. Al respecto Ormrod (2005) dice que tanto los padres como los maestros suelen ser imitados por los niños pues son los modelos a seguir sobre todo cuando los niños les. 8.

(17) tienen respeto o por que ven en ellos fuerza o poderío; por tanto, la escuela no puede quedarse a la expectativa viendo como este problema se generaliza en la institución y crece a pasos agigantados, es por ello que urge atenderla. Cabe mencionar que hace dos años hubo un enfrentamiento grande entre los padres de familia y el personal docente de la institución que fueron a poyados por todo el personal de la zona escolar 059 a la que se pertenece, el motivo de este enfrentamiento tiene su explicación en posturas políticas sindicales propias del estado de Oaxaca, como resultado se tiene una relación delicada entre padres de familia y personal docente de la institución, a pesar de que la plantilla de personal fue renovada en su totalidad la relación entre padres y maestros no es muy estrecha. Lo anterior es una razón más para que la situación merezca un trabajo de investigación que contribuya de una u otra forma a la solución de esta situación que ha ido mejorando en momentos y estancándose, inclusive retrocediendo. La escuela donde se llevará a cabo este trabajo de investigación lleva por nombre “Veinte de noviembre de 1910”, su clave del centro de trabajo es 20DPR0236X se localiza en pleno centro de la ciudad justo enfrente del mercado donde según el diagnostico de inicio de cursos 2009-2010 realizado por la escuela el 90 % de los padres de familia tienen sus negocios. La institución tiene aproximadamente 75 años desde su fundación, cuenta un gran reconocimiento en la localidad y en la zona escolar 059 a la que pertenece, es una institución federal y cuenta con un edificio relativamente nuevo y remodelado conformado por dos naves, una de dos niveles y la otra de un solo nivel, un auditorio de. 9.

(18) usos múltiples, dos baños, una bodega y una dirección; el edificio lo comparten con la escuela Corregidora de Querétaro con clave 20DPR2811W del turno vespertino, el área del terreno escolar es reducido . La escuela Veinte de noviembre de 1910 cuenta con un personal docente de 12 elementos, una directora técnica, una secretaria y un asistente de servicios. Se tiene un total de 312 alumnos de primero a sexto grado en los grupos “A” y “B”. De los 12 docentes 7 cuentan con la licenciatura en educación, 3 con la normal básica y sólo 2 con el nivel de maestría. Es preciso señalar que los grupos de quinto grado cuentan con el equipo completo de Enciclomedia que consta de: una PC con el software, hardwares como impresora, altavoces, cañón reproductor y un pizarrón interactivo. El uso que los docentes de quinto grado le dan a este equipo es variable entre uno y otro, es decir, un docente se apoya más que el otro de éste recurso tecnológico. En otro orden de ideas la misión de esta escuela primaria se basa en lo que IEEPO (2003) señala, que es enseñar, preparar y formar a alumnos que contribuyan al mejoramiento de la condición de vida y el progreso de la sociedad en el ejercicio de la libertad, la justicia y la democracia. Algunos recursos materiales que conllevan al cumplimiento de esta misión son los planes y programas de estudios vigentes en los que están fijados los objetivos y metas de la educación. Asimismo para llevar a cabo la práctica docente y cumplir con la misión de la escuela, se cuenta con recursos humanos y financieros, éstos últimos al ser escasos en cierta forma limita o dificulta tal misión.. 10.

(19) Por otro lado la visión es ser una escuela primaria que ofrezca un servicio educativo de calidad, el cual se manifieste en los siguientes ámbitos (IEEPO, 2003). En esta institución utilizan métodos de enseñanza que consideran al niño como sujeto pensante, activo interactuando en un ambiente de confianza donde todos construyan su conocimiento. Brindar una atención más especializada a los niños con problemas de aprendizaje. Con el aprendizaje adquirido facilitar que los niños integren sin dificultades a otros niveles educativos y a la sociedad. La organización de la escuela está centrada en optimizar el tiempo efectivo de trabajo docente, basado en la responsabilidad de todo el personal que en ella labora. La relación entre la escuela y la familia de los alumnos. Los padres de familia son agentes activos en la escuela, ya que asisten a las reuniones para coordinar actividades de apoyo en el aprendizaje de sus hijos, y como en la conservación del edificio escolar y sus anexos.. Después de analizar la situación descrita en cuanto a la ética y su situación actual en la enseñanza a nivel primaria en el quinto grado, llevó a la necesidad de redactar la siguiente problemática de investigación.. 11.

(20) Planteamiento del problema ¿Cómo contribuir a la enseñanza de la ética mediada por las Tecnologías de la Información y la Comunicación en el quinto grado de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910 del municipio de Matías Romero Avendaño Oaxaca?. Según Chávez (2001) los problemas de investigación pueden ser descriptivos si describen, relatan una situación o fenómeno de estudio; pueden ser causales si buscan una explicación del fenómeno que se estudia; y pueden ser transformadores si se busca llegar a una solución de un problema conocido. En este caso la problemática en estudio es transformadora.. Como preguntas de investigación que especificara más la problemática se plantearon las siguientes:. Preguntas de investigación 1.- ¿Cómo las competencias tecnológicas pueden ser un recurso para la enseñanza de la ética en alumnos del quinto grado de primaria?. 2.- ¿Qué relación existe entre la didáctica y la aplicación de la tecnología en la formación ética? 3.- ¿En qué favorece al docente el uso de las TIC`S para el logro de formación de la ética? 4.- ¿Son las TIC´S actores que determinan o influyen en la enseñanza de la ética?. 12.

(21) Para guiar aun más el proceso de investigación se plantearon los siguientes objetivos. Objetivo general Identificar los elementos que se requieren para lograr que los docentes del quinto grado de los grupos “A” y “B” de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910 impartan una enseñanza en la ética mediante el uso de las TIC´S.. Para delimitar y apoyar a las preguntas del trabajo de investigación se plantearon los siguientes objetivos específicos:. Objetivos específicos. 1.- Conocer cómo las competencias tecnológicas del docente pueden ser un recurso para la enseñanza de la ética en el quinto grado de educación básica de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910 de la localidad de Matías Romero Avendaño Oaxaca. 2. - Comprender qué relación existe entre la didáctica y la aplicación de la tecnología en la formación ética en el quinto grado de educación básica de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910 de la localidad de Matías Romero Avendaño Oaxaca. 3.- Conocer en qué modo favorecen al docente el uso de las TIC´S en la enseñanza de la ética en el quinto grado de educación básica de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910 de la localidad de Matías Romero Avendaño Oaxaca. 4.- Conocer si las TIC´S son factores que influyen o determinan la enseñanza de ética en el quinto grado de educación básica de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910 de la localidad de Matías Romero Avendaño Oaxaca. 13.

(22) Justificación La sociedad actual requiere de ciudadanos que posean habilidades, conocimientos pero sobre todo que estén formados en valores y actitudes, es decir, ciudadanos que sean competentes éticamente. En el contexto globalizador en el que se vive es necesario el trabajo colaborativo, solidario, respetuoso y tolerante y los valores son el vehículo para lograrlo, pues sin ellos la escuela no puede pensar en un mejor mañana (IEEPO, 2008). Los valores siempre han estado y estarán en toda práctica social del ser humano, sea individual o colectiva y se vuelven objeto de estudio en periodos de crisis y de cambios sociales profundos (Barba, 2005). Es necesario reconocer que el aceleramiento de la complejidad social trae consigo incertidumbre, angustia y crisis de valores (Tecla, 2001). Por su parte Cortina (1999) dice que en la actualidad la moral es un artículo de primera necesidad puesto que las sociedades, a pesar de sus avances, están profundamente desmoralizadas. La crisis de valores y ética que se atraviesa la República Mexicana se ve reflejada en la inseguridad, actos de corrupción en todos los niveles, prostitución, delincuencia, narcotráfico, violencia intrafamiliar y otras muchas situaciones, esto se debe en gran parte a que en las escuelas se han enfocado al desarrollo de habilidades y adquisición de conocimientos, pero como se menciona anteriormente, el aspecto ético se ha dejado de lado. El trabajo de Fierro (2008) al que se hace referencia en una video conferencia del segundo Ciclo de Conferencias sobre Educación de la Escuela de Graduados en Educación del Tecnológico de Monterrey, dice que “la escuela no está logrando desarrollar en forma equitativa las competencias culturales básicas, pero tampoco está. 14.

(23) formando para la convivencia, la solidaridad y el sentido del cuidado del otro” y si la escuela no establece vínculos con su contexto social inmediato, los alumnos pueden pensar que no tienen responsabilidad social con la comunidad (Juárez, s/f). A pesar de que en el Plan y Programas 1993 se logra distinguir en cierto grado una propuesta de trabajo sistemático para abordar la ética, en la escuela donde se realiza el estudio difícilmente los contenidos éticos se han abordado bajo dicho enfoque, situación que impacta en los problemas de conducta antes mencionados en el apartado del contexto. La formación ética y moral nunca se dará por sí sola o de manera espontánea, siempre será necesario que intervengan directamente educadores que busquen internalizar en sus alumnos las normas socio morales y éticas para vivir en armonía, Ruiz et al. (2003). Por esta razón, es necesario investigar la forma en que el docente pueda impartir una enseñanza de la ética mediada por las tecnologías en el quinto grado de la escuela primaria. Reconociendo la importancia que tiene el abordar de manera sistémica la formación ética mediante una metodología alternativa se le agrega un elemento resonante en la actualidad, se trata del desarrollo de las Tecnologías de la Información y la Comunicación. El impacto que éstas han tenido en la sociedad es indiscutible, según Marques (citado por Burgos y Lozano, 2010) las TIC´S son recursos que ofrecen alternativas para cambiar modos tradicionales de enseñanza y construcción del conocimiento y que también ayudan a promover la autoreflexión. Por su parte por su parte Delors (citado por Elizondo et al 2006) dice que las tecnologías educativas pueden crear un entorno cultural y educativo capaz de diversificar. 15.

(24) y ampliar las fuentes del conocimiento y del saber, por lo que el sector educativo no puede quedar al margen en la implementación de este tipo de recursos para el desarrollo de la ética dado que el uso y manejo de recursos tecnológicos son competencias que debe poseer un ciudadano del conocimiento tanto profesor como estudiante en su respectivo nivel, siendo un deber de las escuelas responder a las necesidades que la sociedad requiera, en este caso, son la formación ética para contrarrestar la crisis ética - valoral y la adquisición de competencias tecnológicas en el marco de una sociedad del conocimiento. Cabe resaltar lo que dice Gómez del Castillo (2005) que lo que provoca el cambio en la educación no son las tecnologías en sí, sino la necesidad que el ámbito tiene de apoyar su trabajo en las ventajas que éstas ofrecen. Al relacionar las variables, la formación ética y el uso e implementación de recursos tecnológicos, resulta la necesidad de analizar la manera en que la aplicación de los recursos tecnológicos por los docentes, pueden potenciar la enseñanza de la ética en el quinto grado de educación primaria. Este trabajo beneficiará a la comunidad escolar en por lo menos cuatro dimensiones: al docente, al alumno, a la escuela y a los padres de familia. Al docente le ofrecerá ampliar o mejorar sus competencias tecnológicas para apoyar su ejercicio profesional de manera eficaz no sólo en la asignatura de Ética sino en las de más asignaturas debido a que tanto las TIC´S como la Ética permean con gran facilidad en el resto de las disciplinas; obtendrá una visión más amplia de cómo abordar los contenidos éticos y morales de manera sistemática y formal; de igual forma reconocerá las consecuencias de la utilización de este tipo de recursos para apoyar el. 16.

(25) desarrollo de sus clases; en el ámbito personal, contribuirá a su formación ética y moral, mejorando sus relaciones interpersonales. En los alumnos ofrecerá una forma atractiva de enseñanza, una guía en la formación ética y moral dado que les enseñará a reflexionar antes de tomar decisiones y actuar, a internalizar normas y valores necesarios para la convivencia armónica entre sus iguales y con otras personas, estimulará la participación responsable y respetuosa en el salón de clases. Así mismo contribuirá a desarrollar competencias en el uso y manejo de la tecnología al interactuar con el Pizarrón Digital Interactivo (PDI). Participarán de una forma atractiva e innovadora en la revisión de materiales audiovisuales en formato digital como lecturas, cápsulas de video y juegos interactivos, en contraste con la tradicional revisión de libros y materiales impresos. Estimulará la búsqueda, selección y análisis de información en distintas fuentes, principalmente en las de tipo digital. De igual forma, ofrecerá una perspectiva diferente en cuanto a la concepción que tienen de la asignatura de Ética y su enseñanza en las aulas. A nivel institución ofrecerá una alternativa interesante de solución a los conflictos de conducta que se han generalizado en la escuela, mismos que son aplicables con alumnos, maestros y padres de familia que son los agentes directamente involucrados en la educación de los alumnos, con la aplicación a largo y mediano se pretende reducir los conflictos que puedan suscitarse en la comunidad escolar Veinte de noviembre de 1910. En los padres de familia contribuirá a cambiar su perspectiva en cuanto a la formación ética y moral, e identificarán su papel en dicho proceso para reforzar en casa el trabajo que se realiza en la escuela, pues según la SEP (2008) las bases de la educación. 17.

(26) están en la familia y en ella se aprenden grandes valores como la convivencia, el respeto la solidaridad, fraternidad y amor; mismos que deben trabajarse sistemáticamente en la escuela mediante la labor profesional de los maestros.. Limitaciones del estudio El tiempo es un factor que limitó esta investigación, pues debido a éste sólo se abordaron aspectos más relevantes delimitados en el espacio escolar y enfocado a alumnos de quinto grado de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910. Cabe resaltar que la naturaleza del tema estudiado no se circunscribe a un espacio ni disciplina específico sólo que para hacer viable la investigación es necesario abocarse al entorno escolar de la institución mencionada en el periodo de enero a diciembre del año 2010.. La formación ética requiere de un trabajo colegiado entre los distintos agentes moralizadores que según Chávez (2002) son la iglesia, el estado, la familia y la escuela, además es un proceso que dura toda la vida y sería imposible abarcar su totalidad en un sólo periodo de un año. Otras limitaciones que este estudio presentó fueron las suspensiones de clases que afectaron el periodo de recolección. De igual modo el hecho de que el investigador fuera parte de los sujetos participantes de este estudio afectó la validez del mismo, sin embargo resultó un importante ejercicio de autorreflexión examinar la propia práctica docente, pero no dejó de ser una limitante. Asimismo los resultados no pueden ser generalizables para una población más amplia, esto porque el estudio tiene un enfoque cualitativo y sólo se limita al contexto en el que se desarrolla, sin embargo, son referentes para otros estudios de esta naturaleza. 18.

(27) El alcance que tuvo el presente trabajo fue limitado para los grupos de quinto grado del contexto particular de la escuela, sin embargo pueden servir como referencia para estudios de esta naturaleza. En resumen, este capítulo se presenta el problema de investigación el cuál surge después de identificar una necesidad de la institución en la que se realiza el estudio y de analizar el contexto social general y particular así como en los antecedentes del tema en el ámbito científico en el cuál se identificó la necesidad de plantear la problemática de ¿Cómo contribuir a la enseñanza de la educación ética mediada por las Tecnologías de la Información y la Comunicación en el quinto grado de la escuela primaria Veinte de noviembre de 1910?, de la cual se desprende como objetivo principal la identificación de los elementos que se requieren para lograr que los docentes impartan una enseñanza en la ética mediante el uso de las TIC´S; para darle más profundidad al trabajo se plantean preguntas como ¿Qué competencias debe poseer un docente que apoya su labor profesional en las TIC´S para la formación ética?, ¿Qué relación existe entre la didáctica y la aplicación de la tecnología en la formación ética?, entre otras así mismo sus respectivos objetivos específicos. Se justifica que el tema que se investiga merece atención debido a la limitada formación ética y moral que hoy día abunda en las sociedades. Debido a que el tema es muy extenso, el estudio se enmarca en el periodo de enero a diciembre del 2010. El alcance de esta investigación se limita a grupos de quinto grado de educación primaria. Sin embargo las conclusiones de la investigación pueden ser referentes para estudios de naturaleza similar a esta.. 19.

(28) CAPITULO 2 Marco teórico La ética como parte imprescindible de las relaciones humanas merece una atención especial en la educación, las aulas son un espacio importante para trabajar una formación ética intencionada y previamente organizada. Es preciso conocer a través de las perspectivas teóricas, el proceso que atraviesan las personas para formarse éticamente, para ello es necesario analizar los aspectos que componen la ética y los otros que se relacionan con ella, desde sus orígenes hasta la forma actual que los teóricos plantean su enseñanza. También resulta interesante analizar la manera en que las Tecnologías de la Información y la Comunicación pueden contribuir al trabajo docente para que éstos puedan ofrecer una enseñanza ética de manera en la escuela. Introducción En este capítulo se presenta una interpretación teórica referente a la ética y su íntima relación con la moral, se desglosan los componentes de la ética: la normativa con sus teorías de las virtudes, consecuencialista y deontológica que ayudan a entender las actitudes de las personas desde esta perspectiva de la ética. De igual forma se aborda la función de la ética aplicada. Se define qué es un valor moral y su repercusión en las actitudes. Se interpretan distintas teorías del desarrollo moral como: la teoría psicoanalítica sobre la génesis de la conciencia moral, la socio- cognitiva y la cognitivo evolutiva que postula que las personas se desarrollan moralmente conforme vayan madurando cognitivamente al ser capaces de entender conceptos abstractos que implica la moral.. 20.

(29) De igual forma se analiza el enfoque y rasgos de la enseñanza de la ética en la escuela primaria comprendiendo que en éste se promueve un trabajo sistematizado, sin embargo hace falta aterrizar la situación de manera más concreta. Así mismo se identifican las competencias del docente en la enseñanza de la ética en la escuela primaria destacando que la congruencia entre lo que dicen y hacen los agentes moralizadores como la familia, la escuela, la iglesia y estado es un factor determinante en la formación de valores. Por último, se revisaron trabajos en los que se recurre a la tecnología para la enseñanza de la ética y moral en la escuela primaria, tal es el caso Fandos (2006) que utilizó videos para analizar situaciones morales, no obstante, los trabajos de esta naturaleza que incorporan las Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC´s) en esta disciplina aún son escasos por lo que fue necesario indagar otras investigaciones que en cierta forma se relacionan con las variables de la problemática en turno y que también sirvieron de referencia para la orientación de esta investigación, tal es el caso del realizado por Rodríguez (2006) que estudia las expectativas así como el desempeño de los docentes en cuanto a la enseñanza de la moral en el salón de clases; de igual forma el realizado por la SEP (2005) desarrollado en el estado de Chiapas en un Jardín de niños el que se logra restaurar las relaciones interpersonales entre alumno- alumno y docente – docente; el realizado por Martínez (2005) en el que incluye medios informáticos en los currículos infantil y de educación primaria y llega a interesantes conclusiones. Así mismo otros trabajos de investigación también fueron revisados.. 21.

(30) Esperando que sea de su interés y que contribuya en su contexto educativo, el siguiente trabajo queda a juicio y criterio del lector, y de igual forma abierto a todo tipo de crítica. La Ética y la moral ¿cuál es su relación? La palabra ética se deriva del griego ethos que significa costumbre y carácter. En la antigua Grecia los pedagogos fueron personas que impartieron una educación secundaria a los jóvenes quienes por idiosincrasia del pueblo debía saber recitar poemas clásicos, leer, escribir, conocer de aritmética, hablar por lo menos cuatro idiomas y por si fuera poco tenían que aprender buenos modales. Los buenos modales eran una característica de las zonas urbanas y servían para la relación entre las personas. La Ética alude precisamente al comportamiento del ser humano, de los buenos modales, de la mejora de la conducta y procederes, Gutiérrez (1997) define a la ética como el ejercicio de la aceptación consciente de principios o normas socialmente establecidas. La moral es un término íntimamente relacionado con la ética, incluso se les confunde, Cortina y Martínez (2001) hacen una distinción entre ellas, mientras la moral refiere a un conjunto de reglas socialmente establecidas, la ética atiende a la reflexión de esa moral, al respecto Valera (2010) dice que no le corresponde a la ética dictar normas, le corresponde reflexionar acerca de la moral. Como ya se mencionó la palabra ética se deriva del griego ethos, de manera similar la palabra moral se desprende del Latín moris, que también significa costumbres y carácter, la relación que existe entre ambos términos es clara, son un complemento. 22.

(31) idóneo, mientras una atiende a las normas la otra reflexiona acerca de las conductas que las personas manifiestan con base en las normas de su contexto. Tanto la ética como la moral son complementos por la íntima relación que presentan, esa estrecha relación se fortalece aún más cuando se busca entender el comportamiento de las personas (Puigsever et. al, 1997), en este caso de los alumnos. En el contexto de la escuela primaria, la moral se aborda en la asignatura de Ética es por ello que en este trabajo se hará mención de dicha relación. Para entender mas afondo la relación que se menciona, es necesario revisar los dos tipos de ética: la Ética normativa y la Ética aplicada. Ética normativa La Ética normativa se refiere a principios básicos en la conducta, lo bueno y lo malo, aquí se encuentra la regla de oro la cual consiste en hacer con los demás lo que se quiere que hagan con uno, o bien, no hacer a otros lo que se quiere que le hagan a uno, en otras palabras lo que se siembra eso se cosecha. Dentro de la Ética normativa, Díaz (2003) distingue las teorías de las virtudes, la consecuencialista y la deontológica las cuales se explican a continuación. Teoría de las virtudes La teoría de las virtudes es considerada la tradición normativa más antigua, en ella se destaca la importancia de los buenos hábitos del carácter como la prudencia, fortaleza, templanza y justicia, estos son buenos hábitos que regulan la conducta de las personas. La prudencia se entiende como la reflexión, el pensar que hacer antes de. 23.

(32) actuar y se caracteriza según Bollo (2006) por proceder bajo la recolección de información, analizar la información recabada y hasta el final actuar. Si se quiere actuar con prudencia y no errar en las acciones, es necesario seguir estos pasos. La justicia consiste en darle a cada quien lo que se merece, aquí se encuentra la justicia distributiva la que va de arriba abajo como la de una padre a un hijo cuando el padre le da lo que el hijo se merece, o un jefe le da a su empleado lo que se ha ganado. La templanza es conocida como la fuerza interna del autodominio la que controla la tendencia a los placeres; pudiera decirse que busca mantener un equilibrio como la expresión “templado” que no es ni frió ni caliente. La virtud de la fortaleza ayuda a enfrentar las vicisitudes de la vida (Bollo, 2006). Esta teoría fomenta la ética del comportamiento de las personas mediante virtudes como las ya mencionadas y explica las ventajas que conllevan regir el comportamiento bajo dichas virtudes, éstas también son entendidas como valores universales que pretenden la vida armónica dentro de las sociedades y desde luego, elementos que deben fomentarse intencionadamente dentro de las aulas (Bollo, 2006). La enseñanza de la ética bajo la virtud de la prudencia es útil para el docente cuando se quiere promover la reflexión, el análisis y el diálogo. Al retomar para el análisis situaciones problemáticas que cotidianamente se dan en la interacción entre los alumnos (SEP, 2008), es necesario precisar en ellas que primeramente se debe conocer qué está ocurriendo, esto para no divagar y centrarse en el caso; segundo analizar lo que está ocurriendo desde varios puntos de vista para no cometer injusticia buscando la mejor solución al problema, y por último actuar reflexionando sobre lo ocurrido.. 24.

(33) A la luz de ésta teoría el docente debe hacerle ver a sus alumnos que la justicia implica responsabilidad de hacer lo que es correcto y no lo que le convenga a uno, por otra parte es darle a cada quien lo que se merece, una retribución equiparable a las acciones que ellos manifiesten en las aulas, sin tener preferencias por nadie, actuando en el marco de las normas que los alumnos previamente han establecido para regular su propio comportamiento. Enseñar ética desde la perspectiva que Bollo (2006) describe de la virtud de la templanza es muy importante, debido a que el autodominio implica que la persona por sí misma controle aquellas cosas que son placenteras pero que en este caso no son correctas o violan de alguna u otra forma una norma establecida, la templanza puede ser una forma en que el docente oriente a sus alumnos para que controlen aquellas actitudes que no les son de provecho. La virtud de la fortaleza, al igual que las demás virtudes descritas, es muy indispensable fomentarla en el salón de clases mediante recursos que potencien el aprendizaje como son las Tecnologías de la Información y la Comunicación. La actitud positiva que debe tener al enfrentar problemas de toda índole es un elemento que forjará el carácter de los educandos en todos los aspectos de su vida (SEP, 2003). Teoría consecuencialista En ésta teoría las actitudes de las personas se catalogan en buenas o malas dependiendo de la felicidad que le cause a un número de personas, es decir, si hace felices a muchas personas, la acción es buena, de lo contrario la acción sería mala, un ejemplo donde se aprecia este criterio es en las historia del personaje que robaba a los 25.

(34) ricos y el motín lo destinaba a los pobres, que dicho sea de paso, eran muchos y estas personas calificaban la actitud del héroe como buena sin tomar en cuenta la implicancia del robo (Bollo, 2006). Desde esta perspectiva las conductas son buenas o malas dependiendo de los resultados que provoque. El ejemplo que se ilustra del ladrón de ricos y héroe de pobres es útil para que un docente analizando la ética desde este enfoque se cuestione si el fin justifica los medios, independientemente de que exista un principio que dicta que el hurto es algo indebido, y con ello identificar el nivel de desarrollo moral que sus alumnos van adquiriendo. Sin embargo en el sentido estricto de esta teoría el investigador no considera pertinente apoyarse de la moral que sólo se base en la aprobación de las mayorías sin tomar en cuenta los principios que la humanidad ha consagrado como vitales para el desarrollo armónico entre las personas. Teoría deontológica Está basada en los deberes del imperativo categórico de Kant (1996) que contempla que los deberes son absolutas obligaciones sin importar sentimientos ni ningún tipo de inclinaciones. Lo anterior se puede apreciar cuando el padre de familia le dice al hijo que bajo cualquier circunstancia éste tiene que sujetarse a lo que el padre le ordene, pues es su deber como hijo obedecer y es deber del padre mandar en lo que requiera al hijo. Kant (1996) identifica dos tipos de deberes, los condicionados y los absolutos, los primeros se refieren a que si se pretende determinado objetivo se debe trabajar para conseguirlo, ejemplo, si un profesional quiere terminar un postgrado necesita disciplinarse y trabajar arduamente para lograr graduarse. El segundo deber se refiere a la. 26.

(35) orden que es dada por alguien superior y no hay más opción que obedecerla sin importar lo que el individuo piense o sienta, tal es el caso del ejemplo del hijo y el padre de familia al que se hace mención. En este contexto la moralidad está determinada por el deber que el mismo autor denomina imperativo categórico. Los deberes absolutos y condicionados que la teoría deontológica anuncia, apoyan el principio de la obediencia y de la autonomía, la obediencia mediante el deber absoluto y la autonomía con el deber condicionado, sin embargo se considera que el deber absoluto debe ir acompañado de la comprensión, del conocimiento o la razón del por qué se obedece, pues se pretende desarrollar un pensamiento ético analítico, la toma de conciencia y la acción reflexiva en los alumnos (SEP, 2008), esto mediante el uso de las Tecnologías de la Información y la Comunicación y no una obediencia pasiva. Ética aplicada Según Maliandí (2005) en la actualidad no se han unificado los criterios para definir a la ética aplicada o práctica, aunque por lo general se le conoce como lo contrario de la ética pura. El mismo autor dice: Los problemas propios de la ética aplicada involucran elementos que sólo conoce y maneja como es debido una ciencia en particular. Pero, por otro lado, ese conocimiento, aunque forzoso, nunca resulta suficiente para la solución de aquellos problemas. Aquí es indispensable el concurso de la ética pura, sobre todo en cuanto ética normativa (p. 4). 27.

(36) Los estudios formales como los que realiza la comunidad científica se rigen por un código de ética, por ejemplo si se realiza una investigación acerca de las prácticas educativas en las escuelas primarias específicamente en la asignatura de Español y se requiere analizar la postura ética que adoptaron los investigadores en su informe (ética aplicada) el análisis ético que se haga se verá limitado debido a que el conocimiento que la comunidad investigadora tenga de la de ética no será suficiente para entender a profundidad aspectos de esta naturaleza y por tanto requerirá de la ética pura, en especial a la normativa. La intervención docente también debe ser analizada desde la perspectiva de la ética aplicada, pues es una profesión que se enfoca directamente a la formación integral de personas (SEP, 1993) y para poder impartir una enseñanza de la ética y la moral que se apoye de recursos innovadores las TIC´s, es necesario conocer la forma en que esta disciplina como tal puede orientar el ejercicio docente desde la perspectiva de su aplicación. Ahora bien, es momento de definir qué se entiende por valor moral.. Qué es un valor moral El término valor proviene del latín valere que refiere a estar sano y fuerte, en el griego para referirse a lo mismo se empleo la palabra axios que significa raíz, es por ello que en la actualidad la disciplina filosófica que se encarga de estudiar los valores se llama axiología (SEP, 2005). La misma fuente citada entiende por valor aquellas cualidades apreciadas o preferibles que caracterizan y dan sentido al desarrollo positivo e integral de una persona en una sociedad. Rugarcía (1999) dice que los valores morales son aquellos que hacen que el hombre sea, es decir, uno es en función de sus valores. Por su parte 28.

(37) Gómez y Mauri (1995) definen al valor moral como los principios e ideas éticas que permiten al individuo emitir un juicio sobre las conductas y su sentido, entonces las actitudes son formas de actuar de las personas que se condicionan por los valores que ésta posee. Cuando las personas poseen y practican valores morales las actitudes de éstas tienden a favorecer la armonía social del medio en que se desenvuelven, no obstante la ausencia de dichos valores provocan entre las personas problemas como injusticias, inseguridad, corrupción, conflicto bélico, prostitución, desintegración familiar y vandalismo, entre otras, dependiendo del contexto en el que se den, sea familiar, escolar o internacional. Es muy importante clarificar el concepto del valor moral como cualidad ética que deben poseer las personas para vivir en armonía, que deben analizarse en el vivir diario y en la interacción entre los estudiantes dentro y fuera del salón de clases.. La promoción intencionada que los docentes hagan de los valores morales en las aulas apoyados de las tecnologías propiciará que la formación sea integral, completa e innovadora, no sólo de contenidos académicos instrumentales, sino también de carácter humanístico y que contribuyan a la convivencia armónica entre los alumnos, maestros y demás personas, simultáneamente en el aula, la escuela, el hogar y en la sociedad (SEP, 1993). Los valores morales que posean los alumnos y el análisis respectivo que se hagan de las actitudes que ellos manifiesten, conllevará al desarrollo de su juicio moral, y les ayudará a darle un sentido ético a sus conductas (Berck, 1999).. 29.

(38) Para entender el complejo ámbito de la formación ética a lo largo de la historia se han desarrollado distintas teorías que buscan explicar cómo se da este proceso.. A. continuación se presentan las más destacadas en el tema.. Teorías del desarrollo moral El desarrollo moral es un proceso que se da paulatinamente y muchos son los agentes que intervienen en tal desarrollo, como lo son, la familia, la iglesia, el estado y la escuela (Chávez, 2002). Para efectos de esta investigación, se centrará el estudio del proceso en la escuela como agente de primer orden y la familia y el estado como en segundo plano. El desarrollo moral, puede acelerarse dependiendo de la calidad de los agentes moralizadores que en él intervienen, si en la familia se practican valores como el respeto la tolerancia, la solidaridad, honestidad y justicia, por mencionar algunos, los integrantes de ésta se formarán en un ambiente más favorable y acelerarán el proceso de su desarrollo moral. Sin embargo son muchos los factores que intervienen en tan complejo proceso, mismos que se tratan de explicar en las perspectivas de las teorías que se muestran a continuación. Teoría psicoanalítica sobre la génesis de la conciencia Moral Ésta presenta una dicotomía entre lo social y lo no social, dice que las personas cuando nacen no son seres sociales, su socialización depende en gran medida de su desarrollo psicológico, esto se puede entender que las personas que son sociables han alcanzado cierto desarrollo psicológico en el que comprenden que necesitan relacionarse con sus iguales para distintos fines, ese proceso de interacción social implica relaciones. 30.