Angélica Maria Caicedo Moncaleano

REGISTRO DE ATRACTIVOS TURÍSTICO - CULTURALES DEL MUNICIPIO DE COYAIMA, DEPARTAMENTO DEL TOLIMA

Código: 081500472002

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

ADMINISTRACION DE EMPRESAS TURISTICAS IBAGUE

2006.

REGISTRO DE ATRACTIVOS TURÍSTICO - CULTURALES DEL MUNICIPIO DE COYAIMA, DEPARTAMENTO DEL TOLIMA

Angélica Maria Caicedo Moncaleano Código: 081500472002

Trabajo De Grado Para Optar El Titulo De Tecnólogo En Administración De Empresas Turísticas

Asesora:

Beatriz Hernández Quintero

Especialista en Gerencia y Gestión Cultural

UNIVERSIDAD DEL TOLIMA

ADMINISTRACION DE EMPRESAS TURISTICAS IBAGUE

2006.

NOTA DE ACEPTACION

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Firma del Presidente del Jurado

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Firma del Jurado

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Firma del Jurado

Ibagué, 26 de Enero de 2006

DEDICATORIA

A mis padres quienes me han apoyado durante el transcurso de mi carrera, en mis objetivos y metas; a mi hermana por su apoyo incondicional y a todas aquellas personas que me han colaborado en los momentos que mas los he necesitado.

con cariño.

AGRADECIMIENTOS

Primero que todo le doy, gracias a DIOS por darme salud y vida para llegar donde estoy y lograr mis propósitos, igualmente le doy gracias a todas aquellas personas que de una u otra forma me han sabido colaborar en el transcurso de mi carrera.

Igualmente agradezco a todos mis tutores que a lo largo de mi carrera de aprendizaje me han colaborado humildemente para ser mejor persona.

TABLA DE CONTENIDO

PRESENTACION JUSTIFICACION

OBJETIVOS………... 12

1.1. Objetivo General...……….……..………. 12

1.2. Objetivos Específicos………. 12

MARCO DE REFERENCIA……….. 13

2.1. Marco Conceptual……….. 13

2.2. Marco Legal………. 14

DISEÑO METODOLOGICO……….…… 17

ANTECEDENTES……….………….……….. 18

CARACTERISTICAS DEL MUNICIPIO.………. 20

5.1. LOCALIZACION GEOGRAFICA………..………... 20

5.2. LIMITES GEOGRAFICOS………. 20

5.3. HIDROGRAFIA………. 22

5.4. POBLACION……….. 22

5.5. INFRAESTRUCTURA……….……… 26

ATRACTIVOS TURISTICOS DEL MUNICIPIO DE COYAIMA…………. 31

6.1. Atractivos Naturales………. 31

6.2. Manifestaciones Culturales………. 33

6.2.1. Conformación Étnica de su Población………... 33

6.2.2. Mitología………. 35

6.2.3. Gastronomía……….. 37

6.2.4. Artesanías………... 38

6.2.5. Folclor……….. 41

6.2.5.1. Cultores……… 41

6.2.5.2. Festividades Tradicionales……… 41

6.2.5.3. Grupos Folclóricos………. 42

RECURSOS Y LIMITACIONES………..……… 43 CONCLUSIONES

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

PRESENTACION

El desarrollo que se ha venido gestando en estos últimos años, ha dado como resultado el surgimiento de nuevas alternativas de turismo, que se han perfilado como elementos dinámicos e innovadores para suplir las necesidades vigentes de los usuarios.

Así mismo la política nacional ha enfatizado en la construcción de medios emprendedores que de la mano de los planes instaurados sirvan como apoyo en cada una de las áreas a trabajar; de hecho ha sido tal la importancia que ha generado este sector que se ha hecho posible pasar de un complejo municipal al entornó regional, caso del Municipio de Coyaima.

De otra parte, pensar en un plan de desarrollo turístico aplicable para estas localidades requiere de un planeamiento concienzudo y sistemático, a fin de garantizar la articulación de éste dentro del modo de vida de sus habitantes y acogida por parte de los turistas.

Por tanto cada uno de los procesos que se puedan iniciar a favor del desarrollo turístico, aporta al rescate de las manifestaciones culturales, atractivos turísticos, festividades, además de contribuir al desarrollo turístico una oportunidad de crecimiento y proyección social, económica, cultural, y obviamente turística, contribuyendo de esta manera al desarrollo integral de la región.

Por tanto la propuesta “Registro De Atractivos Turístico - Culturales Del Municipio De Coyaima, Departamento Del Tolima” presenta un registro ilustrativo y reciente de los diversos atractivos Turísticos de Municipio, identificados a partir de la riqueza natural y cultural del Municipio de Coyaima, se oriente a contribuir al proceso de recuperación de sentido de pertenencia de cada uno de los pobladores así como a motivar la conciencia de participar en acciones orientadas al reconocimiento de Coyaima como Municipio con atractivos Turístico – Culturales, que amerita la atención e inversión de recursos por parte de las entidades oficiales y del sector turismo.

JUSTIFICACION

El desarrollo de la presente propuesta radica en el interés de adelantar un registro minucioso del entorno cultural, folclórico y natural que posee el Municipio de Coyaima.

Por ser el Municipio de Coyaima, uno de los municipios con tradición cultural significativa, determinada por la presencia en su territorio de la mayor parte de la población indígena que pervive en el departamento, se ha

convertido en escenario de investigaciones étnicas; sin embargo, no se le ha concedido especial interés al componente de atracción turística, como una alternativa para la generación de empleo y para el mejoramiento de la calidad de vida de propios y turistas.

El proyecto se desarrolla en el marco del interés de despertar en los pobladores de la región sentido de pertenencia por su pueblo y por su raza, otorgarle el valor que poseen los lugares de interés, particularmente turístico, por su carácter cultural, determinado por el cúmulo de mitos y leyendas tejidos por los indígenas Pijao en torno a ellos y despertar el interés hacia la mirada de constituirse en Municipio de interés turístico.

Por otra parte se pretende estimular las sanas costumbres y la utilización adecuada del tiempo libre y el sano esparcimiento, buscando la integración de cada uno de los actores implicados.

1. OBJETIVOS

1.1. Objetivo General:

Desarrollar un registro de los lugares y manifestaciones de atracción Turístico – Cultural del Municipio de Coyaima, con el objeto de promover el sentido de pertenencia de sus pobladores y motivar su interés en la proyección como Municipio Turístico.

1.2. Objetivos Específicos:

Realizar un reconocimiento y registro fotográfico de los sitios de mayor atracción turística y cultural en Municipio de Coyaima.

Identificar el estado de los sitios de mayor atracción turística y cultural del Municipio de Coyaima.

Indagar acerca del interés por parte de los entes administrativos por apoyar la promoción turística y cultural del municipio de Coyaima.

Incentivar mecanismos de promoción orientados a dar a conocer los atractivos Turísticos del Municipio de Coyaima.

2. MARCO DE REFERENCIA

2.1. Marco Conceptual

Para el presente trabajo utilizamos los siguientes conceptos:

v Turismo: actividad multisectorial que requiere la concurrencia de diversas áreas productivas —agricultura, construcción, fabricación— y de los sectores públicos y privados para proporcionar los bienes y los servicios utilizados por los turistas. No tiene límites determinados con claridad ni un producto tangible, sino que es la producción de servicios que varía dependiendo de los países.

v Cultura: conjunto de rasgos distintivos, espirituales y materiales, intelectuales y afectivos, que caracterizan a una sociedad o grupo social en un periodo determinado. El término ‘cultura’ engloba además modos de vida, ceremonias, arte, invenciones, tecnología, sistemas de valores, derechos fundamentales del ser humano, tradiciones y creencias. A través de la cultura se expresa el hombre, toma conciencia de sí mismo, cuestiona sus realizaciones, busca nuevos significados y crea obras que le trascienden.

v Turismo Cultural: Tipo de turismo constituido por personas que asisten o de desplazan con el objetivo de ampliar su horizonte personal a través de las visitas o apreciación de lugares de alto valor cultural.

v Festividades y Eventos: Son atractivos que se generan en la realización de acontecimientos programados con contenido actual o tradicional, en los cuales la comunidad es actora o espectadora.

v Artesanía Indígena: Es la producción de bienes integralmente útiles, rituales y estéticos, condicionada

satisfacer expectativas socialmente determinadas, y en la cual se integran como actividad practica, los conceptos de arte y funcionalidad se materializa en el conocimiento de la comunidad sobre el potencial de cada recursos del entorno geográfico, conocimiento transmitido directamente a través de las generaciones.

v Alfarería: Por tradición se da el nombre de alfarería al trabajo de tipo relativamente rustico de manera exclusiva en barro y una sola cocción para la elaboración de vasijas y figuras.

v Cestería: La cestería es un oficio artesanal clasificado dentro de la teneduría. Se distingue de las demás especialidades por la aplicación de fibras duras; es un trabajo que consiste en la elaboración de objetos mediante la disposición ordenada y estructurada de materiales vegetales duros y / o semi duros como el bejuco, cañas, cortezas.

2.2. Marco Legal

Conforme al Plan Sectorial del Turismo 2002/2006 elaborado por el Ministerio de Comercio, Industria y Turismo Ditur - “para el año 2020, Colombia habrá posicionado la actividad turística como una de las de mayor importancia para el desarrollo económico del país; por consiguiente, será un país que habrá fortalecido la competitividad de sus productos y destinos en un trabajo que permitirá una relación armónica nación-región, donde los sectores públicos nacional y local jugarán un papel determinante en la generación de condiciones óptimas para el desempeño empresarial.

En nuestro país y apoyando cada uno de los anteriores planes existe la Ley 300 de 1996, que regula el debido funcionamiento en todo lo relacionado con el turismo, resguardando su autoridad en decretos reglamentarios.

DECRETO NÚMERO 505 DE 1997

(Febrero 28)

Por el cual se reglamenta parcialmente la Ley 300 de 1996.

El Presidente de la República de Colombia, en ejercicio de sus atribuciones constitucionales y legales y en especial de las conferidas por el numeral 11 del artículo 189 de la Constitución Política,

DECRETA:

Contribución parafiscal para la promoción del turismo.

Artículo 1. Contribución Parafiscal para la Promoción del Turismo. La contribución Parafiscal para la Promoción del Turismo, creada por el artículo 40 de la Ley 300 de 1996 a cargo de las entidades prestadoras de servicio allí eñaladas, se destinará a fortalecer la competitividad, la promoción y el mercadeo nacional e internacional del turismo.

Artículo 2. Sujeto activo. La Contribución a que se refiere el artículo anterior debe pagarse al Fondo de Promoción Turística y sus recursos serán administrados y ejecutados por la Entidad Administradora del mismo. Corresponde a la Entidad Administradora del Fondo el recaudo y el control de la Contribución.

Artículo 3. Sujeto pasivo. Están obligados a pagar la Contribución los siguientes prestadores de servicios turísticos: los establecimientos hoteleros y de hospedaje, las agencias de viajes y los restaurantes turísticos. Esta contribución en ningún caso será trasladada al usuario.

3. DISEÑO METODOLÓGICO

El presente proyecto se desarrolla utilizando un Método Cualitativo el cual valida el conocimiento del contexto en el cual se realizo el trabajo, y la capacidad de observación de fenómenos cotidianos, permitiendo conocer aspectos de la realidad que no pueden identificarse mediante métodos experimentales, ni bajo métodos cuantitativos. Bajo estos parámetros se establecieron los lineamientos de recopilación y registro de la información presentada.

Se realizo un recorrido fotográfico de los más destacados atractivos a fin de evaluar el estado que presenta cada uno de estos; así mismo se realizo el registro fotográfico de dichos atractivos.

Por ultimo se condenso toda la información y se analizo la posibilidad de pontecializar cada uno de estos atractivos como turístico.

4. ANTECEDENTES

RESEÑA HISTORICA DEL MUNICIPIO

Se afirma que el territorio de Coyaima correspondía a una zona ubicada entre los ríos Saldaña y Magdalena. La Cuenca del río Saldaña constituye la región de la población de Coyaima mas densa; la quebradas afluentes de este río no fueron escenario de dicha concentración, estas son: Guaguarco, Doyare, Matapila, Amayarcos, Zaragoza, Chenchito, Tumarco, Jaco, Jagual, Amaya y Coya.

Los Coyaimas vivían en ambas riberas del río Magdalena desde el fuente de san Lorenzo, es decir, desde el bajo Saldaña, donde ocupaban el río Ortega y tenían un pueblo de su nombre todavía existente, por todo el valle de Neiva, llamado antiguamente el Valle de las Tristezas y la Tristura, hasta los confines de Timanà. Los coyaimas practicaron una horticultura de rotación, las vegas de los ríos fueron el lugar adecuado para el desarrollo de esta actividad. Las sabanas eran prácticamente utilizables, excepto por las fibras que podían obtenerse de las matas de monte para la fabricación de las redes de pesca, por la presencia de caza menor y menor medida, para la recolección de bija y elementos medicinales.

Las siembras se hacían preferencialmente en las partes bajas y en las vegas de los ríos y quebradas, con técnicas de rotación y desplazamiento permanentes por un territorio mas o menos determinado. Asociado a esta horticultura existe una alfarería, indispensable para la vida cotidiana. La vivienda de los Coyaimas correspondía a la descripción del “caneyes” dada por Aguado para la región Combeima. Estas se construían de Guagua o palma y se ubicaban en las vegas, quebradas y ríos y en los islotes formados por el Magdalena, el Saldaña y el Cucuana.

Antiguamente era sede principal de gobierno de los Pantagoras, donde se celebraba el gran mercado de intercambio comercial. Los coyaimas, pueblo tributario de los Pijaos, hicieron alianza con sus invasores españoles por medio del Cacique Combayma, siendo totalmente destruido el poblado de los Pijaos, como acto de venganza por su entrega y vencimiento.

Los Coyaimas y Natagaimas, enemigos naturales de los Pijaos, ayudaron en un principio a los españoles en su lucha de exterminio de raza, la que de lejos de ser sus hermanos, acusa características antropológicas y lingüísticas absolutamente diferentes. Coyaima que significa tierras del Cacique Coya, fue reedificada a la orilla izquierda de la quebrada de Meche, al pie de su desembocadura, la que no duro mucho tiempo, por que establecidos los españoles allí, estos sentaron sus reales de esclavitud y de despojo, irritando con su irregular proceder a sus moradores, quienes se aliaron con los Pijaos comandados por el legendario Cacique Calarca. En 1853, el Capitán Bartolomé Taleverano, hizo una pequeña fundación en un lugar indeterminado, a la que le dio el nombre de “EL ESCORIAL”, la que pronto desapareció sin que quedaran huellas para la historia, como la misma que fundara Don Juan de Borja en 1608 después del vencimiento de los Pijaos. En 1778. los aborígenes ya civilizados, Domingo Pinto, José Capera y Juan Sánchez, la reedificaron con su nombre de origen en la margen del Río Saldaña. En el año 1863 fue elevado a la categoría de municipio.

5. CARACTERISTICAS DEL MUNICIPIO

5.1. Localización Geográfica

El municipio de Coyaima se encuentra ubicado al sur del Departamento del Tolima, a una altura comprendida entre los 300 y 1200 m . s. n. m., sobre el flanco derecho de la cordillera central, formando parte de la cuenca baja del río Saldaña. La región esta situada entre las coordenadas geográficas 3º35`00” de latitud Norte y 74º59`00” y 75º 20`00” de longitud Oeste del meridiano de Greenwich, sus coordenadas plana son:

DIRECCIÓN X (m) Y(m)

Norte 923.500 885.500

Sur 889.000 868.500

Oriente 905.000 910.000

Occidente 895.250 860.750

5.2. Limites Geográficos

Área Municipal: Sus limites son: al norte con los municipios de Ortega, Saldaña y Purificación; al sur con los municipios de Natagaima y Ataco; al oriente con el municipio de Prado y al occidente con los municipios de Ortega y Chaparral.

La extensión del Municipio de Coyaima calculada con base a datos provenientes de coberturas digitalizadas a partir de segundos originales (Fuente IGAC), es de aproximadamente 664.33 Km²; equivalente al 2.82% del área

partamental. De los cuales 658.13 Km² corresponden al sector rural (99%) y 6.20 Km² al sector urbano (1%).

De otra parte el 7.5% del territorio municipal (5002.8 Has) pertenece a comunidades indígenas legalmente organizadas (Cabildos), situación que desde el punto de vista socio cultural.

v Sector Urbano: En el interior del casco urbano del municipio, se ubican los siguientes barrios: Centro, La Paz, Simón Bolívar o Pro vivienda, Las Brisas, La Vega, Benigno Capera, La Ferias, Villa Esperanza.

v Sector Rural: El municipio de Coyaima administrativamente esta conformado por seis (6) inspecciones municipales de policía (Castilla, Guayaquil, Santa Marta, Totarco Dinde, Mesas de San Juan y la Inspección Urbana) y cincuenta y cuatro (54) veredas con personería Jurídica (Acevedo y Gomez, Anonales, Angostura, Bellavista, Buenavista, Buenos Aires Bocas de Hilarco, Cascabel, Castilla, Coyarco, Chenche Agua Fría, Chenche Amayarco, Chenche Balsillas, Chenche Buenos Aires, Chenche Cucal, Chenche Media Luna, Chenche Socorro los Guayabos, Chenche Zaragoza Centro, Chili, Doyare Centro, Doyare la Esmeralda, Doyare Porvenir, Doyare Recristo, El Floral, El Palmar, El Rosario, El Tambo Guaguarco, Guadualito, Guaguarco Palmarosa, Hilarco Guayaquil, Hilarquito, La Arenosa, La Jabonera, La Nueva Esperanza, Las Palmas, Lomas de Guaguarco, Lomas de Hilarco, Lomas Mesas de San Juan, Lusitania, Mesas de Inca, Meche San Cayetano, Mesas de San Juan, Potrero Grande, Potrerito, San Miguel, Santa Marta Inspección, Santa Marta Diamante, Totarco Dinde, Totarco Niple, Totarco Piedras, Totarco

5.3. Hidrografía

Sistema Lótico que se encuentra enmarcada por dos (2) de las principales corrientes hídricas que irrigan el departamento, como lo son el río Magdalena por el oriente, en una longitud de 14.3 Km., y el río Saldaña por el flanco Noroccidental, en una longitud total de 49.8 Km; Además comprende seis (6) corrientes principales a saber:

Quebrada Guaguarco, Quebrada Totarco y El Niple, Quebrada Lemaya, Quebrada Coya, Quebrada Meche, Quebrada Chinche y Represas.

5.4. Población

El comportamiento histórico de la población total, urbana y rural del municipio entre los censos nacionales de población de 1951 a 1993 y el censo realizado por la UMATA en 1999. Se observa a continuación

AÑOS CABECERA RURAL TOTAL

1951 959 15.963 16.922

1964 1.721 16.403 18.124

1973 1.657 22.186 23.843

1985 2.856 24.633 27.489

1993 3.060 21.536 24.596

1999* 3.398 24.716 28.114

2000** 4.131 26.214 30.345

2005** 4.683 26,683 31.366

2010** 5.283 27.017 32.300

Fuente: DANE. *Censo UMATA 1999. **Proyecciones de Banguero y Castellar, 1993.

Población total y por unidad político-administrativa. El XVI Censo Nacional de Población y V de Vivienda de 1993, arrojó una población total municipal de 24.596 habitantes, de los cuales 3.060 residían en la cabecera y los restantes 21.536 en el área rural.

La población total del municipio, con base en el censo adelantado por la UMATA y las Juntas de Acción Comunal entre los meses de septiembre y octubre de 1999, es de 28.114 habitantes, de los cuales 3.398 habitantes se asientan en el área urbana y los restantes 24.716 habitantes en el área rural. La distribución de la población, según la división político-administrativa urbano rural, se muestra en el cuadro 17.

Cuadro 17. Población Según Unidades Político-Administrativas. Municipio Coyaima, Departamento Tolima. 2000

VEREDA

TOTAL VIVIEN

DAS

VIVIEND AS HABITA

DAS

VIVIENDAS DESHABITA

DAS

TOTAL HABITANT

ES

Cabecera Municipal 775 3.398

Acevedo y Gómez 68 64 4 306

Angostura 85 70 15 383

Anonales 28 28 0 126

Hilarco

Cascabel 57 57 0 257

Castilla 232 232 0 1.044

Coyarco 217 194 23 976

Chenche Agua Fría 147 130 17 662

Chenche Amayarco 150 142 8 864

Chenche Balsillas 75 75 0 338

Chenche Buenos Aires 101 101 0 503

Chenche Cucal 23 23 0 104

Chenche Media Luna 88 84 4 407

Chenche Socorro

Guayabos 80 73 7 360

Chenche Zaragoza

Centro 163 150 13 798

Chili 70 66 4 329

Doyare Centro 142 142 0 756

Doyare Esmeralda 95 95 0 428

Doyare Porvenir 83 83 0 374

Doyare Recristo 37 37 0 167

El Floral 124 116 8 558

El Palmar 179 162 17 841

El Rosario 145 131 14 625

El Tambo Guaguarco 22 19 3 99

Guadualito 63 63 0 284

Guaguarco Palmarosa 132 120 12 591

Hilarco Guayaquil 192 192 0 864

Hilarquito 31 24 7 116

La Arenosa 27 27 0 122

La Jabonera 16 16 0 72

La Nueva Esperanza 85 76 9 350

Las Palmas 81 71 10 365

Lomas de Guaguarco 132 120 12 591

Lomas de Hilarco 132 132 0 594

Lomas Mesas de San

Juan 131 115 16 452

Lusitania 52 52 0 234

Meche San Cayetano 53 44 9 239

Mesas de Inca 132 103 29 502

Mesas de San Juan 175 145 30 675

Potrero Grande 130 140 0 630

San Miguel 260 245 15 1.281

Santa Marta Diamante 34 34 0 221

Totarco Nicle 36 36 0 162

Totarco Piedras 63 63 0 284

Totarco Tamarindo 61 61 0 275

Tres Esquinas 96 96 0 432

Yaberco 86 86 0 387

Zanja Honda 22 22 0 99

Zaragoza Tamarindo 132 116 16 623

Totales 6.191 5.882 309 28.114

% 100.0 95.0 5.0 100.0

Fuente: UMATA Coyaima. Censo Veredal, diciembre 1999.

Densidad Poblacional. La densidad bruta indica una tasa media de 42 habitantes por kilómetro cuadrado, la cual debe considerarse alta si se tienen en cuenta las precarias condiciones ambientales que presenta el suelo municipal para la realización de actividades agropecuarias. Dichas condiciones, en el plano físico, están asociadas a la pobreza de los suelos y al déficit hídrico, mientras en el plano socioeconómico, están asociadas al difícil acceso efectivo a tecnologías apropiadas y a créditos para el desarrollo de la producción.

5.5. Infraestructura

v Acueducto. El 40.5% del total de viviendas existentes en el municipio, es decir 2.525 viviendas, cuentan con este servicio. El municipio dispone de cinco (5), acueductos por gravedad y seis (6) por bombeo, a través de los cuales la cabecera municipal en su totalidad, un número de diez (10) veredas en forma parcial y ocho (8) en forma total.

v Alcantarillado. El sistema de alcantarillado presenta una cobertura del 97% para la cabecera urbana, del 40% para Hilarco Guayaquil, 20% para Castilla (el 100% de las viviendas poseen pozo séptico) y 100%

para el caserío de Totarco Piedras; los restantes caseríos no disponen de este servicio. En el área rural existen 228 letrinas, 1.648 tazas y 11 inodoros; se reportan 93 viviendas en las que las excretas humanas se disponen a campo abierto.

v Telecomunicaciones. El municipio cuenta con 553 líneas telefónicas en servicio, de las cuales 93.13%

corresponden al área urbana y 6.87% al área rural.

En los centros poblados de Castilla, Guayaquil y Mesas de San Juan, existen Oficinas de Telecom bajo la modalidad Servicio de Atención Inmediata – SAI, que son concesionarios privados del servicio.

v Energía Eléctrica. Tolima en Cifras 1998-1999, publicado por la Gobernación del Tolima y Cámara de Comercio de Ibagué, indica que el municipio tiene 1.252 suscriptores al servicio, de los cuales 689 corresponden a áreas urbanas y 1.106 al área rural.

v Aseo y disposición de basuras. En la actualidad se presta el servicio de recolección de basuras para el casco urbano, la inspección de policía de Castilla, estos desechos son transportados al sito destinado para tal fin planta de residuos sólidos, en la actualidad son expuestos a cielo abierto

v Escenarios deportivos. En el casco urbano existen 9 escenarios deportivos de los cuales se cuenta con una cancha de fútbol, localizada en el instituto agroindustrial Juan XXIII, y siete canchas , localizada en Barrio la vega, Simón Bolívar, E. U. M. Juan de Borja, E. U. M. Manuela Beltrán y en la estación de Policía.

En la zona rural se cuentan con 21 canchas múltiples: localizadas en las veredas de: Jabonera, Buena vista, Totarco Dinde, T. Tamarindo, T. Piedras, Chenche Zaragoza, Zaragoza Tamarindo, Media Luna, Guadualito, Castilla (3), San Miguel, Nueva esperanza, Floral, Guayaquil (2), Mesas de Inca, Lomas mesas, Mesas de san Juan, Lucitania; la mayoría de ellas localizadas en las escuelas.

v Transito y transporte, Infraestructura vial y de transportes. El principal reto que enfrenta el municipio de Coyaima, es el de mejorar las condiciones de la comunicación vial entre la Cabecera Municipal y el Centro Poblado de Castilla, considerando que al no encontrarse la cabecera municipal sobre la Troncal que une a Neiva con Espinal y el resto del país y además con una conectividad a través de una infraestructura vial con bajas calidades de mantenimiento, restan al Municipio oportunidades de carácter social y económico para el desarrollo de su población en general.

v Conectividad urbana regional e intra urbana. El Municipio se encuentra emplazado sobre la única v arteria que a partir del municipio del Espinal comunica el centro del país con los departamentos de Huila y Caquetá, con un único punto de contacto en el Centro Poblado de Castilla, distanciada de la cabecera municipal por una vía de 17.9 Kilómetros de longitud y deficientes condiciones de construcción y mantenimiento que se traducen en un recorrido de 30 minutos aproximadamente.

Ya en la Cabecera municipal se establece conectividad con los municipios de Ataco y Chaparral a través de una vía que con más deficientes condiciones de construcción y mantenimiento permite establecer de manera precaria un circuito intermunicipal al instaurar su conectividad con los municipios de Ortega y Guamo y de allí nuevamente por la vía arteria al centro poblado de Castilla.

v Urbano regional. Considerando el nivel de desarrollo, se identifica que el municipio únicamente cuenta con sistemas de transporte que facilitan la conexión interregional de modo vial, haciendo presencia en el casco urbano empresas de Transporte con oficinas que no presentan hacia su interior espacios necesarios y requeridos para contener un parque automotor compuesto por 56 taxis, buses y busetas con el que se presta servicio conectividad de primer orden entre la cabecera municipal y los municipios del departamento como Ibagué, Espinal, Guamo y Saldaña esencialmente; en los centros urbanos con la zona rural se realiza a través de tres empresas prestadoras del servicio de transporte: COINTRASUR que en su trayecto de Castilla a Chaparral realiza un cubrimiento longitudinal del sector rural(Buses y Busetas regional Chaparral, Ataco), TRANSINDIANA Y TRANSBOLIVAR en servicio de taxis hasta Coyaima y de allí a Espinal y una Empresa de transporte rural que con un parque automotor de camperos y partiendo de Coyaima realiza la cobertura de Transporte hacia la zona rural del Municipio, campero tipo Was.

v Sistemas de Producción. Partiendo del documento sobre procesos productivos agropecuarios del departamento del Tolima, estructura y función, en el cual CORPOICA (1999:15), define un sistema “como un conjunto de actividades organizadas y realizadas por un grupo de personas o productores, de acuerdo

disposición de infraestructura de apoyo a la producción, la identificación y delimitación, siendo el dominante el sistema de clima Cálido y medio, en suelos planos a ondulados con ganadería extensiva de doble propósito, el cual representa el 43.82% del territorio municipal.

v Salud: Los Organismos de atención en salud con que cuenta el municipio son: Un Hospital de Nivel 1 localizado en la cabecera , un centro de salud, localizado en la inspección de Castilla y 9 Puestos de Salud, localizados en las veredas de Doyare Centro, Lomas de Guaguarco, Totarco Piedras, Santa Marta Inspección, Hilarco Guayaquil, El Palmar, El Socorro, Guadualito y Acevedo y Gómez, los cuales no están en funcionamiento, por disposición de la entidad a nivel nacional que rige este tipo de entidades

Una vez cerrados los puestos de salud desaparecieron los Micro puestos, de los cuales funcionaban 19, localizados en las veredas El Rosario, Coyarco, Buenavista, Mesas de San Juan, Lomas de Mesas de San Juan, Mesas de Inca, Zanja Honda, Totarco Dinde, Zaragoza Tamarindo, Chenche Media Luna, Zaragoza Centro, Doyare Esmeralda, Agua Fría, Lomas de Hilarco, Chili, El Floral, Nueva Esperanza, San Miguel y La Angostura

6. ATRACTIVOS TURISTICOS DEL MUNICIPIO DE COYAIMA

6.1. Atractivos Naturales

Se define como Atractivo Natural el que cuenta con atributos en relación con el espacio que ocupa, lo cual lo hace interesante para la oferta turística.

En el Municipio de Coyaima identificamos los siguientes:

v Río Magdalena: Al paso del Magdalena por Coyarco,, Guayaquil, Mesas de Inca, Mesas de San Juan, se inclina sobre el río una exuberante vegetación con nombres que curiosamente llevan el prefijo que para muchos aborígenes significaba agua como Guarumo, Guasito, Guampano, Guadua, Guamo y un intenso surco del mejor exponente dentro de la flora del lugar como es la Erytrina, Glauca o Cachimbo, que le da el nombre a un pintoresco puerto en Mesas de Inca, especial para deportes náuticos y pesca.

v Río Saldaña: El poblado se encuentra localizado sobre la margen derecha del Río Magdalena, y sus aguas han sido muy aprovechadas para la pesca, riego y minería. Gran parte de este cauce engalanado por

v Quebrada Guaguarco: Sus cristalinas aguas se deslizan por entre una roca Ígnea Cuarzo Diorita Monzonita de tipo plutonico, con imponentes y caprichosas formas de color rojizo que se levantan como un majestuoso santuario y trasmiten una extraña y misteriosa sensación que con las características topográficas de su entorno, los asentamientos indígenas de la zona y los hipogeos localizados a poca distancia, hacen pensar que fue un sitio en donde celebraron sus rituales nuestros antepasados. En la misma quebrada de Guaguarco encontramos un paisaje rocoso de color negro, gris y blanco que sirve de marco al profundo y transparente Charco Verde.

v Quebrada Totarco y el Niple: Sus cauces tienen las mismas características geológicas de Guaguarco ofreciendo un pintoresco recorrido especialmente por la gran variedad de charcos en matizadas rocas.

v Quebrada Coya: Sus rocas calizas de tipo volcánico son como cofres que guardan todas las leyendas del lugar y protegen los mágicos y profundos pozos como el Violín, la Cigarra, el Danubio y la cueva del Mohan.

v Quebrada Lemaya: Por medio de agrestes bosques de misterioso encanto, se levantan matizadas rocas ígneas por donde corre el cauce de esta transparente quebrada para unirse a Meche en una sucesión de preciosas cascadas y profundos pozos.

v Quebrada Meche: Se encuentra balnearios de singular belleza y fácil acceso, por su cercanía al poblado como Salto de Meche, Algodones, Ventanas y Alpargatas o Campamento.

v Quebrada Chenche: A lo largo de su cauce encontramos rocas con voluminosa ondulaciones y balnearios como Angostura y la Caimanera.

v Represas: El riego de los cultivos de este Municipio se ha beneficiado de la construcción de varias represas como la de Medialuna, Zaragoza y Zanja Honda.

6.2. Manifestaciones Culturales

Se definen a partir de la identificación y la clasificación de los Recursos Culturales tales como: Manifestaciones simbólicas, tradiciones, costumbres, hábitos, creencias, folclor; ya que son elementos considerados de interés turístico.

6.2.1. Conformación Étnica de su Población

Con base en la información sobre la población indígena, según censo 1999 - 2000 de los 28.114 habitantes del Municipio de Coyaima, el 26.2% (7.377 Hab.) se registra como población indígena y el 73.8 % (20.737 Hab.) como población mestiza.

El análisis de esta información y su confrontación con la realidad étnica permite afirmar que la mayor parte de la población referida como mestiza corresponde a la étnia Pijao, distanciada por efecto de la influencia cultural de su identidad ancestral.

v Organización del Sector Indígena: Las comunidades indígenas se organización políticamente en cabildos

Dichas figuras de organización político – administrativa (cabildos y resguardos) se encuentran agrupados a través de tres (3) asociaciones regionales a saber: Filial Consejo Regional Indígena del Tolima CRIT, Filial Asociación de Cabildos Indígenas del Tolima ACIT, Filial Federación Indígena de Cabildos Autónomos del Tolima FICAT. En total el municipio cuenta con 49 comunidades indígenas organizadas, de las cuales 25 son resguardos legalmente constituidos.

Siguiendo el Rastro Indígena cuando se viaja al Sur del Tolima, en especial a Municipios como Ortega, Coyaima, Natagaima, Gaitania en Planadas o Rioblanco. Se experimenta la sensación de volver a la época Precolombina; la familia descendiente de los Pijaos de mayor numero y los Paeces tienen sus asentamientos en estos lugares donde viven de la agricultura y de las artesanías, se habla de la existencia de cerca de cien Resguardos Indígenas entre Pijaos y Paeces.

Los Resguardos de mayor atracción Turística en el Municipio de Coyaima son:

v Guarguarco: En el salto del mismo nombre un sitio Turístico donde existe una cascada (Pacha) formando 2 lagos.

v Lomas de Hilarco: Tiene una escuela Indígena donde enseñan las artesanías y es muy característico el consumo de Guarapo de panela (Poporai).

v Santa Marta Diamante: Tiene el mas alto índice de porcentaje en Pureza Genética.

v Viviendas: Pertenecientes a la arquitectura tradicional popular, continua utilizando materiales indígenas como el bahareque, mezcla de adobe a base de vegetales y de arcilla y materiales vegetales como el palmicho para los techos. La sencillez rige sus diseños que se concretan por la necesidad de adaptación al

clima y a las costumbres de vida. Su arquitectura forma parte del Patrimonio Cultural que forja el sentido del lugar de identidad de nuestro pueblo que construye su mundo en base a lo que le ofrece su entorno, la madre tierra.

6.2.2. Mitología

Elemento fundamental en la cultura tradicional tolimense.

v La Patasola: Mujer hermosísima, de cabellos rubio, que aunque no tiene sino una pierna, se transporta, con rapidez de un sitio a otro, entre los ventarrones que produce su vuelo de bruja. De ella se valen los camerinos para atemorizar a los niños y obligarlos a portarse bien, pues si no los ojea, o sea que les tuerce los ojos, les mete grillos en los oídos y sapos en el estomago y les hace otros maleficios, de los cuáles no los pueden salvar sino sus propios curanderos especializados en la materia. Para ahuyentar la patasola y evitar los males que procura, los campesinos tienen una oración que se llama “La Oración del Monte” que es la siguiente, pero casi a todos se les olvida en el momento de pronunciarla:

Señora:

Yo como si, pero como ya se ve, suponiendo que así fue, lo mimo que antes así, si alguna persona a mi echare el mismo compás si acaso, por que quizás, esto fue, de aquello pende, supongo que ya me entiende, no tengo que decir mas.

Patasola no hagas mal que en el monte esta tu bien.

v El Poira o El Mohan: el Poira es un mito de las aguas, pero no se le encuentra sino en los grandes ríos

A veces o casi siempre, la muchacha raptada, aparece cuando menos se piensa y en su casa ya no la esperan,, hecha toda una madre. El Poira es uno de las configuraciones del Mohan Curandero, sacerdote, brujo y oráculo de los Pijaos.

v El Coco: Es un espíritu que enferma a la gente, en especial a los niños, puede tener forma de un hombre feo, que puede ser un marrano o burro. Se posesiona en la persona causándole diarrea, soplamiento, hasta el punto que los revienta, en las noches estos pacientes no pueden dormir tienen sustos, pesadillas se levantan y gritan.

v La Madramonte: Este personaje es una especie de ninfa de los montes del llano. Para castigar las malas acciones de los campesinos seca las fuentes de su pejugales, sobre todo cuando se enredan en pleitos de linderos; pero, el que sufre los perjuicios de la sequía es siempre el que no tenia la razón. “Compadre: s me adelanta las cercas, cuidado con la Madremonte”.

En las fiestas de Corpus, especialmente en el Guamo, la representan ataviada con vestidos hechos totalmente de hojas de plantas silvestres.

v El Guango: Las apariciones pueden sorprendernos en cualquier lugar, en medio del camino de pueblo o vereda, especialmente de noche, casi siempre van acompañadas de sonidos escalofriantes, de gritos despavoridos o de vientos que erizan la piel.

El Guango son unos espectros cargando en una barbacoa los restos de algún difunto, son cuatro o seis individuos de los cuales solo se distinguen bultos negros que llevan sobres sus hombros – en guango – pesada carga de huesos los cuales junto con la guadua de la barbacoa hacen un sonido que rompe el

silencio de la noche. Hay quienes atribuyen estas apariciones al incumplimiento de las promesas a los difuntos o a los santos.

v El Duende: Este personaje es casi universal. Es tan maligno como la Patasola. Persigue especialmente a las muchachas casaderas. Les tira terrones a través del techo y las paredes de sus casas, después de asustarlas en noches sucesivas quedan como si fueran poseídas del diablo. Les da ataques nerviosos, convulsiones, sustos y otros males que, como dice la copla. “si el cura no los cura, son incurables”. Pero también suele curarlos el Poira.

v Los Tunjitos: El tunjo es un muñeco de oro que se sepultaba con los cadáveres de los indios entre otros tesoros y a veces algunas cosas de comer. La superstición que nació en la cuna de los primeros hombres, le ha dado vida a los Tunjitos.

Por eso salen cuando la tardecita ya es más noche que día, a las orillas de las quebraditas y las acequias rurales, a veces llorando. No solo los cabellos sino todo el cuerpo es dorado, son el pavor de los niños campesinos, como cosas de otro mundo y con ellos se les amenaza para que se metan a la cama muy tempranito y en silencio.

6.2.3. Gastronomía

Se puede saborear toda la variada cocina Tolimense, destacándose la tradicional “CHICHA” y los famosos biscochos, pandeyuca, bizcochuelos, achiras, almojábana, arequipe y la lechona.

especial es dar el autentico sabor al tamal tolimense. Hay más de un millar de hectáreas cultivadas con una producción de 9 toneladas de hojas en la semana.

v Chicha: La base de esta bebida es el maíz blanco o amarillo puesto a secar en hojas de tendequero o plátano para luego molerse y ser sometido a cocción en olla de barro mediante procesos y métodos adquiridos por tradición. Aun se conserva como elemento esencial de la vida del hombre oriundo de la región.

6.2.4. Artesanías

Por su calidad, variedad y tradición es reconocida como una de las más representativas del país.

v Elementos en Madera: como bandejas y picadores en la vereda Zanja Honda. Según la investigación que se adelantó con el propósito de identificar los tipos de madera que son necesarios para realizar las artesanías y utensilios en general, se concluyó que el principal árbol a utilizar es el Igua ya que por sus consistencia dura, permite que el objeto a elaborar no se raje; otros son el Caracolí, Dinde, Chicala y Guasimo. Estas maderas sirven para realizar elementos como: bateas (de minería y de cocina), bebederos, comederos (para el ganado), Platos de palo (para picar cebolla, moler ajo y pimienta), El pilón especial para pilar el maíz o el cuesco; La bandeja (batea) útil para colocar la marrana asada; las canoas de pesca las cuales son hechas de madera de Caracolí. Otros artículos como bancas, banquetas, butacas, bancos, asientos, mesas, cucharas, mecedores y molinillos son productos tradicionales de nuestra región elaborados cuidadosamente por expertos artesanos.

v Escobas de Palma Real: Todos los productos derivados de la palma real han sido de gran utilidad para los moradores del Departamento del Tolimense, siendo las escobas uno de los elementos más trabajados y usados. Se laboran especialmente en la vereda santa marta.

v Producción de cestería: a base de carrizos, bejucos y calcetas de plátano en la vereda Coyarco y Angosturas.

v Tejidos en Nylon y Fique: la población campesina de esta localidad valora su propia cultura artesanal en condiciones ampliamente utilizables; gran parte de la población Coyaimuna, definen el termino tejido; como un dispositivo que permite relacionar lo propio de un región y reflejar el estilo adecuado y deseado por un cliente.

Los patrones dueños o expertos en la materia, confirman que la calidad de estos tejidos como hamacas, chiles, bolsos, chinchorros, atarrayas, apargates, y otros. Por lo general, puede dar utilidades satisfactorias tanto a productores como consumidores.

El fique es una planta natural que da productos aptos para tejer artesanías propias de Coyaima como:

Lazos, hamacas, mochilas, apargates, costales etc.

Su desarrollo y crecimiento se da en periodos de tres años. De esta manera la planta se le hace un transplante con totales cuidados de descalce para que sus hojas den un mejor desarrollo.

Estando la planta en producción, se cortan las hojas más vigorosas, o completamente desarrolladas par el trabajo manual; si cortamos hojas viches, las artesanías quedaran poco durables.

v Alfarería: En la vereda el Tambo la alfarería, desde centenares de años se ha utilizado para diversas

Contrario a lo que muchos creen, la materia prima con que se hacen los objetos de la alfarería, debe ser de una combinación de tierra llamada “Arcilla”; que además, de ser conseguida en vetas, debe ser cuidadosamente extraída para que no se contamine, por esta razón, el terreno se debe limpiar con cuidado.

La extracción de la tierra por lo general, es un trabajo colectivo; ya que es una tarea pesada, por esta razón, se hace en grupo numeroso de personas para poder transportar la arcilla en bulto y pequeñas porciones hasta el lugar de trabajo donde sigue el proceso hasta obtener los objetos ya terminados.

v Jabón de la Tierra: Mediante un proceso ejecutado con esmero se realiza la fabricación de este producto al que se le atribuyen variados beneficios. Se inicia con la quema de palos como Guacimo, Capote, Yomate, San Gregao, Braba, Guarumo, Chuapa, Palma Real, Ajonjolí, Tamo. La ceniza extraída de estos es tratada en olla de barro para sacar la legia, la que se mezcla con cebo de ganado durante 3 días y 3 noches para luego ser secado y empastillado en atractivos empaques de calceta de plátano, añaden el toque mas autóctono a este mercado artesanal. Se destaca como elemento originario de la región, su elaboración es trasmitida por tradición a través de generaciones.

v Por la buena calidad de la totuma se adelanta un proyecto de viveros para distribuirla en zonas productoras y convertirlas en un gran programa artesanal.

6.2.5. Folclor

e interpreta como manifestaciones típicas empíricas vivas que se trasmiten por tradición oral de generación en generación.

6.2.5.1. Cultores

Se destacan como compositores:

v Miguel Ospina Gómez: Licenciado en filosofía y letras de la Universidad Nacional, Profesor Universitario.

Natural de Coyaima, es magnifico interprete del tiple y de la guitarra. Una de sus primeras composiciones, Linda Coyaima Indiana el himno de nuestro Municipio, lo llevo a la fama como notables compositor de aires terrígenos. Son muchos los temas de su autoría, todos de gran factura musical.

v Jorge Lis Moncaleano: Es natural de Coyaima, al sur del Tolima. Abogado de profesión. Formo parte del conjunto músico – vocal de los Hermanos Martínez, que se hiciera famoso con el nombre de “Nocturnal Colombiano”, dirigido por el maestro Oriol Rancel. Además de la guabina “Desde Mi Cabaña”, es autor de muchas otras canciones de ese mismo género. Reside en Bogota.

6.2.5.2. Festividades Tradicionales

En nuestro Municipio con ancestros indígenas, se viene llevando a cabo la realización de:

v El Festival Nacional De Danzas Folclóricas, en el cual han venido participando los diferentes Departamentos, como son: Córdoba, Meta, Armenia, Caldas, Huila, Valle, Choco, Nariño, Mariquita, Líbano, Ibagué, Purificación, Chaparral, Espinal; mostrando e intercambiando el folclor y la cultura de cada región participante en los eventos realizados, se celebra junto con las de Fiestas de San Pedro.

v Fiestas De San Pedro, desfile por el río Saldaña desde el puente “Colache” hasta la cabecera municipal.

Se celebra el 29 de Junio.

6.2.5.3. Grupos Folclóricos

Cuenta con las organizaciones musicales como duetos, tríos y solistas, tres Bandas de Músicos y varios grupos de danzas autóctonas de la región.

7. RECURSOS Y LIMITACIONES

Recursos

v Documentales: Revisión de datos en; Alcaldía Municipal, Bibliotecas Públicas y Privadas, Universidad del Tolima, Internet.

v Logísticos: Papelería, cámara fotográfica, copias, sistematización.

v Financieros: Recurso para el desplazamiento a las diferentes veredas para el reconocimiento de Atractivos Naturales.

v Humanos: Estudiante Angélica Maria Caicedo Moncaleano, de Sexto Semestre de Administración de Empresas Turísticas de la Universidad del Tolima con la Asesoria de una docente especializada en el Área de Gestión Cultural de la Universidad del Tolima, Director de la UMATA Municipal, habitantes de la región quienes suministrarán la información de base.

Limitaciones

v Situación de orden publico.

v Ausencia de apoyo por parte de las entidades.

v Dificultad para coordinar acciones con las autoridades de los territorios indígenas.

CONCLUSIONES

v El registro de la diversidad de atractivos turísticos del Municipio de Coyaima, evidencia que mediante un

v La escasa participación del gobierno central y local en el establecimiento de planes y programas que impulsen el turismo en esta zona del Tolima, ha limitado su desarrollo socioeconómico y el reconocimiento de su potencial Turístico

v Se hace necesario adelantar planes de contingencia que permitan superar los aspectos que de manera directa e indirecta afectan el desarrollo turístico de la localidad.

v Es preciso reiterar que el Municipio de Coyaima posee grandes atractivos naturales y culturales de gran valor departamental, no solo por su belleza sino por que en ellos podemos encontrar resguardos indígenas, expresión de la Identidad Cultural Ancestral de nuestra región.

v Se concibe como fundamental la toma de conciencia de cada uno de los pobladores y de los organismos de la industria Turística a fin de contribuir al desarrollo del enorme potencial cultural a favor del posicionamiento de Coyaima, como Municipio de Interés Turístico del Departamento del Tolima.

v Se propone adelantar campañas promocionales en las que no solo los habitantes sino también los turistas puedan acceder a estos sitios y manifestaciones turísticas que constituyen un mercado potencial del Municipio de Coyaima.

v Se requiere adelantar gestión ante instituciones de carácter Departamental y Nacional que permita la concertación de un proyecto interinstitucional para realizar el Inventario del Patrimonio Inmaterial del Municipio de Coyaima, como insumo para el desarrollo de planes y programas Turístico – Culturales.

REFERENCIAS BIBLIOGRAFICAS

v DIARIO OFICIAL. AÑO CXXXII. N. 42994. 4, MARZO, 1997. DECRETO NÚMERO 505 DE 1997, Febrero 28

v Plan de Desarrollo Municipal 1999 – 2001 v Plan de Desarrollo Municipal 2002 – 2004 v Plan de Desarrollo Municipal 2005 – 2007 v Metodología de la Investigación Científica

v INSTITUTO COLOMBIANO DE NORMAS TECNICAS. Normas Colombianas para la presentación de trabajos. Quinta Actualización. Bogotá D.C. ICONTEC, 2005.

v REPUBLICA DE COLOMBIA. Ministerio de Desarrollo Económico. Ley 300 de 1996 o Ley General del Turismo.

v Así Es Mi Tolima, Tolima 7 Días, Pág.: 5 – 35 v 100 Destinos, Tolima 7 Días, 2003, Pág.: 46 – 80 v Así Pensamos (Mitos y leyendas Pijao)

v Asociación de Cabildos del Concejo regional Indígena del Tolima C.R.I.T. Páginas 2,8 – 42,43.

Anexo 1:

Anexo 2:

Anexo 3:

Anexo 4:

Anexo 5:

Anexo 6:

Anexo 7:

Mapa del Tolima

Mapa de Coyaima

Foto de Coyaima

Símbolos

Organismos Centralizados del Municipio

Se anexa este registro por considerar su posibilidad de sumarse acciones a favor de potencial Turístico del Municipio de Coyaima.

BANCOS

§ Banco Agrario MISCELANEAS:

§ Ropa Linda

§ Variedades Luz

§ Los Coco

§ El Diamante

§ Natalia

§ Ever`s Sport

§ El Sobrino

§ Variedades Imelda

§ El Cuñado DROGUERIAS

§ Droguería Coyaima

§ Droguería Genérica

§ Droguería Santa Maria

§ Droguería Indiana

§ Droguería La Quinta

§ Droguemax

ALMACENES VETERINARIOS

§ Almacén Agropecuario la Familia

§ Agropecuaria Coyaima

FUENTES DE SODA Y DISCOTECAS

§ Burbujas

§ Bryan

§ Rin Rin Rumbero

§ Rochela Bar

§ Heladería y Cafetería Bibis

§ Ebrios

§ Murcia RESTAURANTES

§ Los Almendros

§ Casa Tauros

SUPERMERCADOS Y GRANEROS

§ Granero Luna

§ Mercadona

§ Mercamil

§ Milenium

§ Ahorramas

§ Tienda Prada

§ Sogamoso

§ Tienda Leal TALLERES

§ Cesar Motos

§ La Envidia

§ El Chupo

§ El Costeño

§ El Colega

§ Ciclo Coyaima

§ Chorolo

§ Tito

SALAS DE BELLEZAS – PELUQUERIAS

§ Bertys

§ Oscar`s

§ Katherine

§ Ship`s

§ Mafe HOTELES

§ Hospedaje Rodríguez BILLARES

§ El Triunfo

§ Piope FERRETERIAS

§ San Carlos

§ Ferre Díaz

§ Ferretería Leyton COMBUSTIBLES

§ Estación de Servicio San Felipe PARQUEADERO

§ San Felipe PRENDERIAS

§ Compraventa el Manantial PANADERIAS

§ Panificadora las Delicias

§ Parque Municipal General Santander

§ Polideportivo Simón Bolívar HOGAR INFANTIL Y COMUNITARIOS

§ Hogar Infantil San Pedro Clavel

§ Los Pingüinos

§ Los periquitos

§ Los Angelitos

§ Los Pitufos

§ Los Pulgarcitos

Listado de Resguardos y Cabildos Indígenas

NOMBRE RESGUARDO / COMUNIDAD FILIAL

* Castilla Angostura CRIT

* Chenche Buenos Aires Independiente FICAT

* Chenche Amayarco ACIT

* Chenche Buenos Aires Tradicional CRIT

* Chenche Socorro los Guayabos CRIT

* Las Palmas FICAT

* Totarco Piedras CRIT

* Totarco Tamarindo FICAT

* Tutira Bonanza FICAT

* Tres Esquinas FICAT

* Totarco Dinde Independiente FICAT

* Totarco Nicle ACIT

* Totarco Dinde Tradicional CRIT

* Hilarquito ACIT

* Lomas de Hilarco CRIT

* Potrerito Doyare CRIT

* Media Luna ACIT

* Santa Marta Palmar CRIT

* Zaragoza Tamarindo CRIT

* San Miguel CRIT

* Potrerito ACIT

* Nueva Esperanza ACIT

** Chenche Balsillas ACIT

** Guayaquil ACIT

** Anonales CRIT

** Buenavista Meche FICAT

** Chenche Agua Fria FICAT

** Chenche Tunarco (Vereda Amayarco) CRIT

** El Rosario ACIT

** Doyare Centro ACIT

** Coyarco ACIT

** Doyare Porvenir ACIT

** El Floral Tradicional CRIT

** Acevedo y Gomez CRIT

** El Floral ACIT

** Chenche Zaragoza Centro FICAT

** La Arenosa CRIT

** Meche San Cayetano ACIT

** Mesas de Inca ACIT

** Guadualito ACIT

** Mesas de San Juan ACIT

** Palonegro Agua Fria ACIT

** Lomas de San Juan ACIT

** Zanja Honda ACIT

** Bocas de Hilarco Buenos Aires ACIT

** Doyare Recristo ACIT

** Chenche Buenavista ACIT

** Bocas de Babi ACIT

** Yaberco FICAT

** Lomas de Guaguarco CRIT

** Lucitania FICAT

** Cacique Calarca ACIT

** Yaberco Los Lagos CRIT

** Bellavista CRIT

* Resguardo ** Comunidad