EL COLEGIO DE MICHOACÁN, A.C. Centro de Estudios Rurales

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EL COLEGIO DE MICHOACÁN, A.C.

Centro de Estudios Rurales

LÍNEA DE GENERACIÓN Y/O APLICACIÓN DEL CONOCIMIENTO

INTEGRANTES

 Dra. Elizabeth Araiza Hernández

 Dr. Miguel Jesús Hernández Madrid

 Dr. Víctor Manuel Ortiz Aguirre

PROPÓSITO

Sujeto, saber y cuerpo son los tres ejes que proponen acercamientos al estudio de lo social desde el punto de vista del actor, en los espacios rurales y urbanos donde crea, da sentido y significado a sus experiencias, prácticas y acciones. Esta línea está diseñada entre aproximaciones clásicas y vanguardistas, de corte disciplinario e interdisciplinario, a fin de permitir la exploración de los cambios del sujeto en el mundo contemporáneo. Entre los temas de esta línea de investigación se hallan la problematización de las bases y componentes que estructuran y transforman los procesos identitarios; las concepciones de sexualidad y género puestas en juego con la teoría queer; las vinculaciones entre cuerpo, saber y creencia religiosa relacionadas con los procesos de salud y enfermedad; el papel de todo tipo de acción creativa ya sea ritual o cotidiana, en la construcción del sujeto; el papel de las formas expresivas en la transmisión de los saberes, en la concepción y el uso del cuerpo.

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EJES TEMÁTICOS

1. Experiencias de sanación relacionadas con creencias religiosas y espirituales.

2. Cuerpo, imagen y espacio en la era digital del siglo XXI.

3. Ritual, arte, fiesta, acción social creativa, expresiones lúdicas y estéticas, patrimonio cultural viviente.

4. Sexualidad, bio-poder, subjetividad, género, teoría queer.

Nuestra reflexión parte del cuestionamiento de las concepciones organicistas del cuerpo, por tanto nos interesa explorar las propuestas que lo consideran como una construcción social y cultural; como significación simbólica –atendiendo a las concepciones, imaginarios, representaciones, sentidos que los sujetos mismos le atribuyen- pero también como significación pragmática –acciones, comportamientos, prácticas y creaciones corporales-. Algunas de las preguntas que rigen nuestras indagaciones son:

1. ¿Por qué el cuerpo se ubica como el referente de un sujeto que pretende conocerse y sanarse a sí mismo?

2. ¿Cómo se construyen social y culturalmente experiencias cognitivas de sanación y curación en contextos mundiales y locales a través de redes territoriales y virtuales?

3. ¿Qué tipo de conocimiento se transmite a través del cuerpo y cómo opera la memoria corporal en determinadas circunstancias?

4. ¿Es posible vivir sin sujeciones y cuál es el papel del sexo y del género en la violenta constitución del sujeto?

5. ¿Qué es lo que motiva a las personas a realizar obras de arte, estetizar su entorno social, familiar, laboral… su propio cuerpo, pese a no disponer de condiciones óptimas para ello?

Nuestra aproximación es enfáticamente interdisciplinaria, buscamos nutrirnos de las herencias filosóficas (Merleau-Ponty, Foucault, Benjamin, Levinas, Agamben, Esposito, Segato, Dewey), antropológicas (Mauss, Lévi-Strauss, Bateson, Turner, Douglas), sociológicas (Simmel, Goffman, Bourdieu, Le Breton), psicológicas (Freud, Lacan, Dolto, Pichón-Riviere, Bauleo), y de teoría queer (Warner, Halpering, Haraway) más significativas para los temas que nos interesa estudiar. De igual manera nos apoyamos en las propuestas teóricas de punta desarrolladas en diferentes campos del saber entre las cuales: Wallace (ciencia contemplativa); Gell (agency o intencionalidad); Shusterman (somaestética, arte de vivir); Severi (quimera, memoria);

Didi-Huberman (anacronismo), Northrup (medicina de sanación y feminismo), Butler (cuerpos que importan, performatividad del sexo); Preciado (capitalismo farmacopornográfico).

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ANTECEDENTES

Esta línea es el resultado de previas y diversas acciones (seminarios, talleres, etc.), pero sobre todo de la línea que en el programa de doctorado del Centro de Estudios Rurales llamamos “Subjetividad e identidades cambiantes”. El Seminario “Cuerpo humano, cuerpo de conocimiento”, convocado en el CER con participación de profesores y estudiantes de El Colegio de Michoacán y de instituciones externas (julio- diciembre, 2005/ enero-abril, 2006) contribuyó de manera decisiva a consolidar uno de los ejes que ahora planteamos como central. Desde 2007 los tres miembros de esta línea venimos organizando de manera regular seminarios en los que nos interesa articular la dimensión del cuerpo humano con otras problemáticas como por ejemplo la construcción de identidad, la sexualidad, la creencia y la práctica religiosa y el ritual.

De entre los seminarios y conferencias promovidos en el marco de esta Línea cabe mencionar los siguientes:

 Seminario “Biopolítica y Memoria”, impartido por María Inés García Canal (Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco). 1 y 2 de mayo de 2008.

 Seminario “Sujeto, Saber y Cuerpo en el Mundo Contemporáneo”. Presentación de avances de investigación con la participación de Elizabeth Araiza (El Colegio de Michoacán), Olivia Kindl (El Colegio de San Luis), Rogelio Marcial (El Colegio de Jalisco), Víctor Ortiz (El Colegio de Michoacán) y Miguel Hernández (El Colegio de Michoacán). 10 de noviembre de 2009.

 Seminario “Sujeto, Saber y Cuerpo”. Presentación de avances de investigación de Elizabeth Araiza, Miguel Hernández y Víctor Ortiz, El Colegio de Michoacán;

comentados por Raymundo Mier, 30 de noviembre de 2010.

Conferencias

 “Las variedades de la experiencia de lo social: interacción ordinaria, ritual, juego, espectáculo y danza. Hacia una pragmática intuitiva”, impartida por el Dr. Michael Houseman. Director de Investigaciones en la Escuela Práctica de Altos Estudios (Sección Ciencias Religiosas), París. Centro de Estudios de los Mundos Africans (CEMAF) bajo la tutela de la Universidad de París 1-Sorbona, profesor de la Universidad de Provence. 4 de noviembre 2010.

 “Las alienígenas como poder procreativo invasivo”, impartida por la Dra. Marika Moisseeff. Centro Nacional de Investigaciones Científicas de Francia (CNRS). 4 de noviembre 2010.

 “Guy Debord. Una exigencia de teoría crítica y los inconvenientes de ir al extremo de: el secreto, la falsedad sin réplica, el presente perpetuo”, impartida por el Dr.

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Raymundo Mier Garza. Universidad Autónoma Metropolitana-Xochimilco. 29 de noviembre de 2011.

 Foro debate. “¿Superar la violencia por medio de la creación o los efectos perversos del espectáculo? El caso de El infierno”. 29 de noviembre de 2011.

INSTITUCIONES PARTICIPANTES Y EN COLABORACIÓN

 GDRI (Groupement De Recherche Internationale). Antropología e Historia de las Artes. Museo del Quai Branly.

 Laboratoire EA 1573 Scènes et savoirs, responsable Dr. Philippe Tancelin.

Universidad de Paris 8.

 Axe de Recherche N° 1, Industries de la culture et arts, Thème5: Création, pratiques, public.

 Maison des Sciences de l’Homme Paris Nord. Responsable Dr. Jean-Marie Pradier.

 Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM) con un acuerdo de colaboración UNIFEM-Colmich durante el año de 2008 para realizar la primera parte de la investigación en torno a violencia contra las mujeres y VIH/SIDA, en México, Centroamérica y el Caribe hispanoparlante.

 Red de Investigadores del Fenómeno Religioso en México (RIFREM). Red interinstitucional fundada en 1997, con la participación de profesores investigadores de los Colegios de Jalisco, Michoacán, Frontera Norte, San Luis, CIESAS; de las Universidades Autónoma Metropolitana, Universidad de Guadalajara, Universidad de Aguascalientes, Universidad Autónoma de Morelos, Universidad de Colima y Universidad Autónoma de Quintana Roo, http://redinvestigareligionmexico.blogspot.mx/

VÍNCULOS INTERINSTITUCIONALES

 Programa Interdisciplinario de Estudios de la Mujer (PIEM), El Colegio de México (Dra. Karine Tinat).

 Universidad Autónoma de Barcelona/ Programa de Doctorado en Filosofía (Mtro.

Jorge Gómez M., doctorante en dicho programa).

 El Colegio de Jalisco (Dr. Rogelio Marcial Vázquez).

 El Colegio de la Frontera Norte/ sede Ciudad Juárez, Chih. (Dr. Salvador Cruz, profesor investigador).

 El Colegio de la Frontera Norte/sede Tijuana, B.C. (Dra. Olga Odegers. Seminario

“Religión, Salud y Cuerpo”).

 Universidad Pedagógica Nacional-Zamora/ Acuerdo de colaboración Colmich- UPN durante 2009 para el intercambio académico de profesores y alumnado (Mtra. Ulrike Keyser).

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MOVILIDAD

Desplazamientos de los investigadores de esta línea hacia otras instituciones.

 Collège Franco-Mexicain en Sciences Sociales. Programa de Actividades académicas 2012

 Fondo de Desarrollo de las Naciones Unidas para la Mujer (UNIFEM): Nueva York, Senegal y Kenya

 Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR)

 Coalición Internacional de Mujeres Viviendo con VIH/SIDA (ICW): Guatemala, Honduras, Nicaragua, El Salvador, Costa Rica y República Dominicana

 Groupement De Recherche Internationale (GDRI). Antropología e Historia de las Artes - Museo del QuiaBranly

 El Colegio de Jalisco

 El Colegio de México

 El Instituto Internacional de Investigaciones y Capacitación de las Naciones Unidas para la Promoción de la Mujer (INSTRAW). Santo Domingo

 Clínica de atención especializada Condesa-Gob. del D.F.

 UNESCO México

 UAM-Xochimilco

 Universidad Pedagógica Nacional-Zamora

FINANCIAMIENTOS

Elizabeth Araiza: Collège Franco-Mexicain en Sciences Sociales, Programa de Actividades Académicas 2012. Para impartir conferencias en las Universidades de Toulouse 2- Le Mirail, Paul Valéry Montpellier y Lyon.

Víctor Ortiz: Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados (ACNUR), UNIFEM, Cruz Roja Panameña. Intervención. Prevención de VIH-ITS- Violencia contra las mujeres en las dos fronteras panameñas: indígenas, migrantes, desplazadas, indocumentadas, trabajadoras sexuales y afrodescendientes. Panamá, 2009.

Víctor Ortiz: UNIFEM México. Investigación: Mujeres, Violencia y VIH/SIDA en México, Centroamérica y Caribe hispanoparlante (2008-2009).

Víctor Ortiz: UNIFEM, UNESCO, ONUSIDA. Publicación: Manual para Jóvenes. VIH y SIDA, Derechos Humanos y Género. México, 2007.

Varios: UNESCO-ONUSIDA México. Publicación: Manual Sida y Teatro para México y Centroamérica. 2005, 101 p.

Miguel Hernández: CONACYT. Proyecto “Cambio religioso y conductas de supervivencia social en las nuevas generaciones de migrantes (1999-2004)”.

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PARTICIPACIÓN DE LOS ALUMNOS EN LA LÍNEA

En el proceso de selección de los alumnos para ingresar al programa de maestría o de doctorado, es necesario que cada uno elabore un anteproyecto de acuerdo a los temas trabajados en una de las 5 líneas del CER. Una vez aprobada la solicitud de ingreso, esta primera adscripción permite identificar mejor quien podrá ser el asesor o el director del proyecto del alumno y mediante qué temática se podrá llevar a cabo la investigación correspondiente. Asimismo, en cada línea se procura invitar y asociar, en la medida de lo posible, a los alumnos a las actividades de la misma, tales como seminarios, foros, talleres, publicaciones e inclusive investigaciones con financiamientos externos.

PUBLICACIONES

ELIZABETH ARAIZA HERNÁNDEZ

2010. (ed.), Las artes del ritual. Nuevas propuestas para la antropología del arte desde el occidente de México, Zamora, Mich., El Colegio de Michoacán.

2015. Araiza, Elizabeth y Olivia Kindl, “Performance y antropología del arte”, Diario de Campo, INAH, tercera época, núm. 6-7, pp. 32-41, en línea https://revistas.inah.gob.mx/index.php/diariodecampo/article/view/6359

2015. “Formas de ser mujer indígena en el teatro en México del siglo XVII al XX”, en Katarzyna Szoblik (ed.), The artistic traditions of non-european cultures, vol. III, Entre el arte y el ritual. Las manifestaciones artísticas en México Pre-colonial y Colonial y sus supervivencias actuales, Varsovia-Toruń, Instituto Polaco de Estudios de Arte Mundial & Editorial Tako.

2014. “Detrás de un performance siempre hay otro. De cómo dialogan entre sí diferentes modalidades performativas”, Alteridades, año 24, núm. 48, pp. 23-34, en línea http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=74738787003

2014. “Ritual, teatro y performance en un culto al niño dios y al diablo. Las pastorelas de la región purépecha, Michoacán (México)”, Journal de la Société des Américanistes, Paris, tomo 100-1, pp. 163-190, en línea https://jsa.revues.org/13770?lang=es

2013. “El montaje teatral de las identidades. Personajes rancheros y actores indígenas en una secuencia de las pastorelas de la sierra purépecha”. Nueva Antropología, Vol. XXVI, Número 79, julio-diciembre, pp. 75-121.

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2013. “La farsa de los pueblos exhibidos. Teatro etnográfico y representación escénica del otro”, Revista de El Colegio de San Luis, Nueva época, año III, número 5, enero a junio, pp. 228-256.

2013. “Dimensiones estéticas de la Semana Santa”, Crónica.com.mx, sección academia, la crónica de hoy, viernes 05 de abril, en línea http://www.cronica.com.mx/notas/2013/740946.html

2013. “El arte de actuar varias realidades particulares. Notas para un estudio antropológico de las pastorelas del territorio purépecha”, Relaciones, vol. 34, núm.

135, pp. 181-218.

2012. “Tomás de Hijar Ornelas. Las pastorelas en Jalisco. Antecedentes, desarrollo y pervivencia de los coloquios de pastores en el occidente de México", Estudios políticos, Revista de El Colegio de San Luis, El Colegio de San Luis, año II, núm. 3, pp. 358-365.

2012. "‘Para que queden más firmes en la fe’ ¿o en la expresividad? Educación estética y teatro, bases para la formación de ciudadanos indígenas", en Marco Calderón, y Elizabeth Buenabad (eds.), Educación indígena, ciudadanía y Estado en México: siglo XX, Zamora, Mich., Benemérita Universidad de Puebla, El Colegio de Michoacán, pp. 209-244, ISBN: 978-607-487-516-4.

2012. “La artialización del mundo: entre el goce de vivir y el phatos”, en Hugo José Suárez, Guy Bajoit y Verónica Zubillaga (coords.), El Nuevo Malestar en la Cultura, México D.F., Instituto de Investigaciones Sociales-UNAM, pp. 331-357, ISBN 978-607- 02-2988-6.

2010. "Actualidad del viejo debate sobre el ritual. Un texto inédito de y en torno a Claude Lévi-Strauss", Relaciones, El Colegio de Michoacán, vol. 31, núm. 121, pp.

139-172.

2010, “Introducción”, en Elizabeth Araiza (ed.), Las artes del ritual. Nuevas propuestas para la antropología del arte desde el Occidente de México, Zamora, Mich., El Colegio de Michoacán, pp. 11-41, ISBN 978-607-7764-59-5.

2010. “La simulación de los oficios en poblados purhépecha. Notas sobre la articulación entre arte, ritual y acción lúdica”, en Elizabeth Araiza (ed.), Las artes del ritual. Nuevas propuestas para la antropología del arte desde el Occidente de México, Zamora, Mich., El Colegio de Michoacán, pp. 129-157, ISBN 978-607-7764-59-5.

2010. “Dicen que somos unas bandidas. Entrevista con Maribel Mena Ku y Nelsi Ku Chay”, en Franco, Israel, (coord.), Teatro Comunitario. eCuaderno de Investigación, México, D.F., CITRU, INBA, CONACULTA, ISBN 978-607-7622-82-6.

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EL COLEGIO DE MICHOACÁN, A.C.

2010. “¿Una reunión focalizada o a cada quien su celebración? El teatro comunitario y sus fiestas”, en Franco, Israel (coord.), Teatro Comunitario: eCuaderno de Investigación, México, CITRU, INBA/CONACULTA, ISBN 978-607-7622-82-6.

2009, “‘¡Eso no es teatro! … Además, así no son los indígenas’. Notas acerca del relativismo en la interpretación de las artes de la escena”, Relaciones, vol. 30, núm.

120, pp. 99-137.

2006, “Le terrain des ethnoscénologues : questions d‟ethnographie dans le théâtre”, L’ethnographie, Revue de la Société d’ethnographie de Paris, núm. 3, pp. 44-58, [printemps 2006] ISBN: 2-912877-36-9.

2006, “La fiesta verdadera: ¿una realización feliz en el teatro?: Luces y sombras de los encuentros de teatro comunitario en México”, América Sin Nombre, núm. 8, pp. 27- 35 [Número especial: Fiesta Religiosa y Teatralidad en México, Unidad de Investigación de la Universidad de Alicante, España, Diciembre de 2006] ISSN: 1577- 3442.

2006, “Rodrigo Díaz Cruz. Archipiélagos de Rituales. Teorías antropológicas del ritual”, L’ethnographie, Revue de la Société d’ethnographie de Paris, núm. 3, pp. 148- 157, ISBN: 2-912877-36-9.

2004. “La mise en scène des expériences indiennes de l'altérité au Mexique”, en J.

Pavageau, J-L Olive, A. Girard y P. Schaffhauser (eds.), Formes de reconnaissance de l'autre en question, Perpignan, Presses Universitaires de Perpignan, pp. 89-100.

2000. “La puesta en escena teatral del rito: una función metarritual?”, Alteridades, núm. 20, pp. 75-83, ISSN 0188-7017.

1997. ARAIZA, Elizabeth y Philippe SCHAFFHAUSER, “Dice que es mestizo pero yo lo veo muy pardo. Indios, negros y mestizaje en la cultura mexicana”, en Victorien Lavou (ed.), Les noirs et le discours identitaire latino-américain, Perpignan, Presses Universitaires de Perpignan-CRILAUP, pp. 189-207.

En prensa. "Construcción de la identidad étnica a través de las expresiones estéticas de la meseta purépecha", en José del Val (ed.), México Nación Multicultural: Estado del Desarrollo Económico y Social de los Pueblos Indígenas de Michoacán, México, D.F., Universidad Nacional Autónoma de México

MIGUEL HERNÁNDEZ MADRID

2014. HERNÁNDEZ MADRID, Miguel con la Colaboración de Pilar ALVARADO RODRÍGUEZ, Documentos de pastoral cívica y social de la Iglesia católica en la

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EL COLEGIO DE MICHOACÁN, A.C.

diócesis de Zamora, Michoacán 1930-1975, Zamora, Mich., El Colegio de Michoacán, ISBN 978-607-8257-77-5.

2014. “Señorita Extraviada: reflexiones sobre la nuda vida en los feminicidios de Ciudad Juárez, Chihuahua” en Juan C. Vargas y Graciela Martínez-Zalce (coords.), Cine y Frontera. Territorios ilimitados de la mirada, México, D.F., UNAM, CISAN, pp.181-206.

2014. “La experiencia social de la responsabilidad moral por el Otro en los circuitos trashumantes de la pastoral migrante México-Estados Unidos”, Metapolítica, año 18, núm. 85, pp. 65-71, ISSN 1405-4558.

2014. “La gramática gnóstica de la salud y sanación en la religión americana. El caso de la ciencia de la salud de Mary Baker Eddy” en Liminar. Estudios sociales y humanísticos, vol. 12, núm. 2, julio–diciembre, Centro de Estudios Superiores de México y Centroamérica. San Cristóbal de las Casas, pp. 97-111, [ISSN 1665 – 8027].

2012. “Aprendiendo a deconstruir el sufrimiento. Los meditadores budistas en México”

en Hugo Suárez, Verónica Zubillaga y Guy Bajoit (coords.), El nuevo malestar en la cultura, México, D.F., Instituto de Investigaciones Sociales, Universidad Nacional Autónoma de México, pp. 217-239, ISBN: 978-607-02- 2988-6.

2012. “Dos reflexiones sobre la relación entre conocimiento social y el compromiso del investigador en las experiencias de las ciencias sociales”, Diálogos multidisciplinarios, Revista de la Universidad de la Ciénega de Michoacán de Ocampo, año 1, núm. 1, febrero-julio, Sahuayo, Mich., pp. 33-39.

2011. “El conocimiento social y el compromiso del investigador en el mundo contemporáneo”, Intersticios Sociales. Revista Semestral de Ciencias Sociales y Humanidades, año 1, núm. 1, Zapopan, Jalisco, El Colegio de Jalisco, 19 p, en línea http://www.intersticiosociales.com/, ISSN 2004 – 4964.

2010. “El rostro del otro. El cine documental de tema inmigrante en la frontera México- Estados Unidos”, Forum of Interamerican Research, vol. 3, núm. 2, Bielefeld University, Germany, 13 p., en línea: http://www.interamerica.de/, ISSN: 1867-1519.

2010. “La imagen etnológica y sociológica del desarraigo. Pierre Bourdieu en Argelia”, Contrapunto, año 5, vol. 5, núm. 14, Xalapa, Veracruz, Editora de Gobierno del Estado de Veracruz, pp.5-14.

2009. HERNÁNDEZ MADRID, Miguel y David HERNÁNDEZ ALVARADO, “La construcción de sociedades virtuales entre los jugadores masivos en internet”, Relaciones, vol. 30, núm.118, El Colegio de Michoacán, pp.221-244.

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EL COLEGIO DE MICHOACÁN, A.C.

2008. “El cine de tema religioso y su apropiación ideológica en una sociedad católica”, Versión. Estudios de Comunicación y Política, núm. 21, UAM-X, pp. 101- 123.

2008. “El poder de la lectura en la sujeción religiosa de las voluntades”, Iztapalapa, año 28, núm. 62-63, UAM-I, pp. 39-68.

2008. HERNÁNDEZ, Miguel y Hugo SUÁREZ (editores de la versión en español).

Pierre Bourdieu, Argelia. Imágenes del desarraigo, Zamora, Mich., Camera Austria, El Colegio de Michoacán, CEMCA, ISBN: 978-970-679-245-7.

2008. “El cine de tema religioso y su apropiación ideológica en una sociedad católica”, Versión. Estudios de comunicación y política, núm. 21, pp. 101-123, [Número especial: La religión y los media], UAM-Xochimilco.

2007. “El poder de la lectura en la sujeción religiosa de las voluntades”, Iztapalapa, núm. 62-63, pp. 39-68, UAM-I.

2005. “Entre las emergencias espirituales en una época axial y la mercantilización contemporánea de los bienes de sanación”, Desacatos. Revista de Antropología Social, núm. 18, pp. 15-28.

2004. “Migración y estrés. Una frontera vital de la salud física y mental en las movilidades México-Estados Unidos”, Vetas. Revista de El Colegio de San Luis, vol. 6, núm. 16, pp. 9 -29.

VÍCTOR ORTIZ AGUIRRE

2015. “México 2014: ¿tiene sentido lo cuir?”, en Fernando Lanuza y Raúl Carrasco (comps.), Queer & Cuir. Políticas de lo irreal, México, D.F., Universidad Autónoma de Querétaro, Editorial Fontamara, pp. 39-52.

2015. “De agresores y agredidas”, en Susana Bercovich y Salvador Cruz (coords.), Topografías de las violencias. Alteridades e impasses sociales, Tijuana, BC, El Colegio de la Frontera Norte, pp. 125-148.

2013. “El sistema de significación ´victima-victimario’”, en Salvador Cruz (coord.), Vida, muerte y resistencia en Ciudad Juárez. Una aproximación desde la violencia, el género y la cultura, Tijuana, BC, El Colegio de la Frontera Norte, Juan Pablos Editor, pp. 251-259.

2012. “Biopoder: sida y vih-olencia contra las mujeres”, en Manuel Ordorica y Jean- François Prud’homme (coords. grales.), Los grandes problemas de México. Edición

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EL COLEGIO DE MICHOACÁN, A.C.

abreviada. T II SOCIEDAD, México, D.F., El Colegio de México, pp. 283-288, en línea http://www.colmex.mx/gpm/images/PDF/II_SOCIEDAD.pdf

2009. TINAT, Karine y Víctor ORTIZ, “El caso D. Lo errante y lo aberrante de un cuerpo anoréxico”, Relaciones Estudios de Historia y Sociedad, vol. 30, núm. 117, pp.

83-128.

2008. Máscaras de la muerte, Zamora, Mich., El Colegio de Michoacán, ISBN:

9789706792501.

2008. Mujeres, Violencia y VIH/SIDA, México, D.F., El Colegio de Michoacán, UNIFEM.

2008. Mujer ante todo(s). Trabajadoras sexuales y Psicología Sexual, Zamora, Mich., El Colegio de Michoacán.

2007. Manual para Jóvenes: VIH y SIDA, Derechos Humanos y Género., México, D.F., UNIFEM, UNESCO, ONUSIDA.

2004. “El privado sexo público”, Revista TRAMAS, núm. 23, pp. 107-118.

2001. “La prostituta: ¿metáfora de la mujer?”, en Isabel Jáidar (comp.), Sexualidad:

símbolos, imágenes y discursos, México, D.F., UAM-Xochimilco, pp. 111-123.

En prensa. KEYSER, Ulrike y Víctor ORTIZ, “Consideraciones éticas en investigaciones desde el paradigma interpretativo”, Jorhénguarhiri, época II, núm. 2, [Zamora, Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 162].