Aprenda a Ser Lider

(1)

B

IBLIOTECA

E

LECTRÓNICA

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AESTRO

E

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M

AESTRO

C

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P

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APRENDA A SER LÍDER

por Gaines S.

por Gaines S. DobbinsDobbins

EDITORIAL MUNDO HISPANO EDITORIAL MUNDO HISPANO

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APRENDA A SER

LÍDER

AUTOR AUTOR

GAINES S. DOBBINS

VERSIÓN CASTELLANA VERSIÓN CASTELLANA

SARA P. DE MOLINA

La versión inglesa intitulada,

La versión inglesa intitulada, Learning to L Learning to Lead ead por Gaines S. Dobbins fuepor Gaines S. Dobbins fue publicada por The Sunday School Board of the

publicada por The Sunday School Board of the Southern Baptist ConventionSouthern Baptist Convention y la versión castellana

CASA BAUTISTA DE

CASA BAUTISTA DE PUBLICACIONESPUBLICACIONES

A mis estudiantes alrededor del mundo

que son ejemplo tanto en la dirección como

en el servicio

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Indice

Prefacio

1.

1. SSEE PPUEDEUEDE AAPRENDERPRENDER A DA DIRIGIRIRIGIR 2.

2. EELL DDISTINTIVOISTINTIVO CCRISTIANORISTIANO 3.

3. LLASAS CCONDICIONESONDICIONES EESENCIALESSENCIALES 4.

4. EELL PPROGRESOROGRESO PPOROR MMEDIOEDIO DDEE LLAA PPREPARACIÓNREPARACIÓN PPLANEADALANEADA 5.

5. LLAA TTAREAAREA, L, LOSOS OOBJETIVOSBJETIVOS, L, LOSOS MMETODOSETODOS 6.

6. LLOGROSOGROS OOBTENIDOSBTENIDOS PPOROR MMEDIOEDIO DDEE LLAA CCOLABORACIÓNOLABORACIÓN 7.

7. NNUEVOSUEVOS MMETODOSETODOS PPARAARA LLAAAACTUALIDADCTUALIDAD 8.

8. EELL CCOSTOOSTO Y SY SUSUS RRECOMPENSASECOMPENSAS

E

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Prefacio

Muchas veces he dirigido estudios de investigación en distintas iglesias con Muchas veces he dirigido estudios de investigación en distintas iglesias con elel fin de mejorar sus procedimientos de trabajo y

fin de mejorar sus procedimientos de trabajo y obtener mejores resultados. Alobtener mejores resultados. Al pastor, a los miembros de los

pastor, a los miembros de los cuerpos directivos, a los diáconos, a los cuerpos directivos, a los diáconos, a los oficialesoficiales de la iglesia, a

de la iglesia, a los jefes de los diversos comités y los jefes de los diversos comités y a los obreros representativos,a los obreros representativos, a todos les hice la

a todos les hice la pregunta: ¿Cuál es, en su opinión, la pregunta: ¿Cuál es, en su opinión, la necesidad más grandenecesidad más grande de la iglesia? Las respuestas fueron muy variadas —

de la iglesia? Las respuestas fueron muy variadas — desde una mayordesde una mayor consagración hasta un edificio mejor con su equipo necesario, pero consagración hasta un edificio mejor con su equipo necesario, pero invariablemente esas respuestas estaban concentradas alrededor de una invariablemente esas respuestas estaban concentradas alrededor de una dirección consagrada, competente, concienzuda.

dirección consagrada, competente, concienzuda.

En distintas ocasiones me he encontrado con grupos de

En distintas ocasiones me he encontrado con grupos de ciudadanos interesadosciudadanos interesados en estos asuntos y les

en estos asuntos y les he hecho la misma pregunta refiriéndome a lashe hecho la misma pregunta refiriéndome a las necesidades de la comunidad. Una vez más, las

necesidades de la comunidad. Una vez más, las respuestas eran muy variadasrespuestas eran muy variadas — desde un mayor patriotismo hasta un

— desde un mayor patriotismo hasta un nuevo edificio escolar. Entonces senuevo edificio escolar. Entonces se formuló esta pregunta: ¿Qué necesidad está latente debajo de todas estas formuló esta pregunta: ¿Qué necesidad está latente debajo de todas estas necesidades, y es la primera a

necesidades, y es la primera a la cual debe prestársele atención, después que sela cual debe prestársele atención, después que se hayan cubierto las demás? Casi invariablemente la respuesta era: Una

hayan cubierto las demás? Casi invariablemente la respuesta era: Una dirección, voluntaria, responsable digna de confianza.

dirección, voluntaria, responsable digna de confianza. Los dirigentesLos dirigentes capacitados atraen a los seguidores leales y colaborando los unos con

capacitados atraen a los seguidores leales y colaborando los unos con los otroslos otros pueden llevar a cabo todo lo

pueden llevar a cabo todo lo que sea necesario hacer.que sea necesario hacer. Este libro está dirigido, en primer lugar,

Este libro está dirigido, en primer lugar, a las iglesias que sienten la a las iglesias que sienten la necesidadnecesidad de mayor número de dirigentes mejor preparados, y también a

de mayor número de dirigentes mejor preparados, y también a laslas comunidades, instituciones y empresas. Es un libro que trata más

comunidades, instituciones y empresas. Es un libro que trata más bien de losbien de los principios que de los métodos, aunque se indican maneras eficientes de

principios que de los métodos, aunque se indican maneras eficientes de dirigir.dirigir. Se parte de la suposición básica que

Se parte de la suposición básica que en casi todas las iglesias, en casi todas las iglesias, así como enasí como en otras organizaciones, existe un número suficiente de dirigentes en perspectiva otras organizaciones, existe un número suficiente de dirigentes en perspectiva que podrían ser garantía de éxito. Pero

que podrían ser garantía de éxito. Pero es necesario descubrir a esos dirigentes,es necesario descubrir a esos dirigentes, alistarlos, motivarlos, desarrollarlos y orientarlos.

alistarlos, motivarlos, desarrollarlos y orientarlos.

Las condiciones previas para una adecuada dirección son: la comprensión de la Las condiciones previas para una adecuada dirección son: la comprensión de la necesidad crítica y del significado y naturaleza de la

necesidad crítica y del significado y naturaleza de la dirección cristiana, que sedirección cristiana, que se aclaren bien las condiciones esenciales, la provisión de un plan

aclaren bien las condiciones esenciales, la provisión de un plan adecuado deadecuado de adiestramiento, acuerdo entre los fines que se persigan y los

adiestramiento, acuerdo entre los fines que se persigan y los métodos nuevosmétodos nuevos de aprender a dirigir, una plena conciencia del

de aprender a dirigir, una plena conciencia del costo y una igualmente plenacosto y una igualmente plena seguridad en los resultados.

seguridad en los resultados.

Cómo llenar, en cierta medida, estas condiciones es el

Cómo llenar, en cierta medida, estas condiciones es el objetivo de estosobjetivo de estos estudios.

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El autor reconoce con agradecimiento su deuda contraída con infinidad de El autor reconoce con agradecimiento su deuda contraída con infinidad de estudiantes que, con él, estudiaron el curso sobre

estudiantes que, con él, estudiaron el curso sobre la dirección en las clases della dirección en las clases del seminario; igualmente se reconoce deudor a un gran grupo de

seminario; igualmente se reconoce deudor a un gran grupo de lídereslíderes denominacionale

denominacionales, en cuya compañía hizo s, en cuya compañía hizo un servicio muy agradable yun servicio muy agradable y también a la multitud de obreros de

también a la multitud de obreros de las iglesias a los las iglesias a los cuales tuvo el privilegiocuales tuvo el privilegio de guiar en las conferencias sobre la

de guiar en las conferencias sobre la dirección tanto en el territorio nacional,dirección tanto en el territorio nacional, como en el extranjero. También se reconoce deudor a

como en el extranjero. También se reconoce deudor a los editores por ellos editores por el

permiso concedido para citar material amparado por los derechos de propiedad permiso concedido para citar material amparado por los derechos de propiedad literaria y a Thomas Nelson e

literaria y a Thomas Nelson e Hijos por el uso de Hijos por el uso de La Versión RevisadaLa Versión Revisada Standard de la Biblia para las

Standard de la Biblia para las referencias de la Escritura. Los trozos de poesíareferencias de la Escritura. Los trozos de poesía han sido tomados de

han sido tomados de Obras Maestras de Poesía Obras Maestras de Poesía Religiosa,Religiosa, editado por Jameseditado por James

Dalton Morrison, Harper and Brothers, Publicistas, todo lo cual

Dalton Morrison, Harper and Brothers, Publicistas, todo lo cual se ha usadose ha usado con el permiso debido.

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1. — Se Puede Aprender A Dirigir

Este libro trata de usted, de

Este libro trata de usted, de su capacidad para dirigir, de su su capacidad para dirigir, de su responsabilidad, deresponsabilidad, de la urgente necesidad de sus servicios, de su

la urgente necesidad de sus servicios, de su preparación y de las condicionespreparación y de las condiciones que reúne para dirigir. De su

que reúne para dirigir. De su concepto del significado de la dirección cristiana,concepto del significado de la dirección cristiana, sus motivos y sus métodos, los

sus motivos y sus métodos, los recursos de equipo de que dispone y recursos de equipo de que dispone y susu

mejoramiento. Su relación con los compañeros de trabajo, sus horizontes en mejoramiento. Su relación con los compañeros de trabajo, sus horizontes en constante estado de ampliación, los costos y recompensas de una

constante estado de ampliación, los costos y recompensas de una dirección fiel.dirección fiel.

Algunas Afirmaciones Básicas

Se da por sentado que usted es un cristiano y miembro de una iglesia. Que su Se da por sentado que usted es un cristiano y miembro de una iglesia. Que su bautismo simbolizó su ingreso en una nueva vida en

bautismo simbolizó su ingreso en una nueva vida en Cristo; que usted se haCristo; que usted se ha comprometido a creer lo que él enseñó y a obedecer lo que él mandó, y que comprometido a creer lo que él enseñó y a obedecer lo que él mandó, y que usted sinceramente desea que su vida sea valiosa en

usted sinceramente desea que su vida sea valiosa en la comunión de serviciosla comunión de servicios con otros cristianos que participan de sus ideales.

con otros cristianos que participan de sus ideales. Más aun, se supone que

Más aun, se supone que usted puede continuar aprendiendo hasta el fin de sususted puede continuar aprendiendo hasta el fin de sus días. La edad y las

días. La edad y las circunstancias pueden limitar su aprendizaje académicocircunstancias pueden limitar su aprendizaje académico pero no su educación. ¡Usted puede seguir aprendiendo! La evidencia de esto pero no su educación. ¡Usted puede seguir aprendiendo! La evidencia de esto es demasiado abundante para que este aserto necesite discusión. Es cierto que es demasiado abundante para que este aserto necesite discusión. Es cierto que hay personas que no pueden aprender, pero usted no

hay personas que no pueden aprender, pero usted no es una de esas personas,es una de esas personas, de lo contrario, no estaría usted

de lo contrario, no estaría usted leyendo estas líneas.leyendo estas líneas. También se da por sentado que usted

También se da por sentado que usted desea saber más acerca del qué, el desea saber más acerca del qué, el porpor qué y el cómo de la dirección — las tareas de la dirección en la iglesia y fuera qué y el cómo de la dirección — las tareas de la dirección en la iglesia y fuera de ella; cómo se deben realizar estas

de ella; cómo se deben realizar estas tareas y por qué usted tareas y por qué usted debe responder aldebe responder al llamamiento para prepararse o para aceptar ahora una posición de

llamamiento para prepararse o para aceptar ahora una posición de responsabilidad como dirigente.

responsabilidad como dirigente. Se supone que no es

Se supone que no es suficiente el estudiar la manera de cómo dirigir suficiente el estudiar la manera de cómo dirigir si ello nosi ello no va acompañado de la experiencia bajo la dirección adecuada. Las líneas

va acompañado de la experiencia bajo la dirección adecuada. Las líneas generales que se proponen en este estudio llevan el

generales que se proponen en este estudio llevan el propósito de que sepropósito de que se apliquen en situaciones reales. Por lo tanto, se

apliquen en situaciones reales. Por lo tanto, se sugieren pruebas parasugieren pruebas para

determinar las actitudes, las actividades y los resultados obtenidos mientras determinar las actitudes, las actividades y los resultados obtenidos mientras usted y sus colaboradores buscan construir, bajo la dirección de

usted y sus colaboradores buscan construir, bajo la dirección de Cristo, unaCristo, una iglesia que esté a la altura de las demandas que de ella hace un mundo tan iglesia que esté a la altura de las demandas que de ella hace un mundo tan difícil como lo es el

difícil como lo es el mundo actual.mundo actual. Se acepta como un hecho que los

Se acepta como un hecho que los dirigentes nacen y se hacen. Hay cualidadesdirigentes nacen y se hacen. Hay cualidades heredadas genética y socialmente que inclinan a algunas personas más que a heredadas genética y socialmente que inclinan a algunas personas más que a otras hacia la dirección de otros y

otras hacia la dirección de otros y usted hará muy bien si examina y usted hará muy bien si examina y evalúa estaevalúa esta herencia. Después, también hay cualidades que se pueden adquirir por medio herencia. Después, también hay cualidades que se pueden adquirir por medio

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de los procesos del aprendizaje y de

de los procesos del aprendizaje y de la experiencia, y estos son los la experiencia, y estos son los procesosprocesos que usted necesita entender y practicar. La preparación para dirigir y

que usted necesita entender y practicar. La preparación para dirigir y lala

efectividad que se pueda alcanzar, demandan condiciones de las cuales usted efectividad que se pueda alcanzar, demandan condiciones de las cuales usted necesita darse cuenta y sopesarlas detenidamente. Estos son requisitos con los necesita darse cuenta y sopesarlas detenidamente. Estos son requisitos con los cuales hay que enfrentarse. Y así como no

cuales hay que enfrentarse. Y así como no existe “un camino real para adquirirexiste “un camino real para adquirir conocimientos” tampoco no hay un camino fácil para ejercer la dirección

conocimientos” tampoco no hay un camino fácil para ejercer la dirección cristiana. Es preciso pagar el precio, si

cristiana. Es preciso pagar el precio, si se quiere alcanzar los resultados.se quiere alcanzar los resultados.

Usted Puede Aprender a Dirigir

—

y a Dirigir con Mejor Exito

Es muy cierto que usted ha

Es muy cierto que usted ha sido creado “de una manera maravillosa esido creado “de una manera maravillosa e impresionante”. De todos los billones de personas que han existido y

impresionante”. De todos los billones de personas que han existido y que vivenque viven en la actualidad y todas las

en la actualidad y todas las que seguirán existiendo, no hay ni que seguirán existiendo, no hay ni habrá una solahabrá una sola que sea exactamente igual a usted. Su

que sea exactamente igual a usted. Su herencia biológica va hacia atrás enherencia biológica va hacia atrás en línea ininterrupida hasta llegar al primer hombre y a

línea ininterrupida hasta llegar al primer hombre y a la primera mujer quela primera mujer que fueron creados a imagen y semejanza divina. Sus características son una fueron creados a imagen y semejanza divina. Sus características son una mezcla en razón decreciente desde sus antecesores más inmediatos hasta los mezcla en razón decreciente desde sus antecesores más inmediatos hasta los más remotos. Como ser humano, usted representa la corona de

más remotos. Como ser humano, usted representa la corona de la creación dela creación de Dios.

Dios.

Además de su herencia biológica, usted posee una vasta

Además de su herencia biológica, usted posee una vasta herencia social. Ustedherencia social. Usted vio la luz en una cierta comunidad y, como es natural, ha recibido las

vio la luz en una cierta comunidad y, como es natural, ha recibido las influencias directas de la manera de vivir de

influencias directas de la manera de vivir de ese ambiente. Usted procede deese ambiente. Usted procede de cierto grupo racial y necesariamente adoptó su manera de hablar, sus

cierto grupo racial y necesariamente adoptó su manera de hablar, sus tradiciones, costumbres y puntos de vista. Más tarde

tradiciones, costumbres y puntos de vista. Más tarde llegó a ser ciudadano dellegó a ser ciudadano de una nación y

una nación y consecuentementeconsecuentemente, asumió determinadas responsabilidades y, asumió determinadas responsabilidades y aceptó ciertos privilegios.

aceptó ciertos privilegios.

Usted recibió una educación en las escuelas que usted

Usted recibió una educación en las escuelas que usted escogió y sus maestros,escogió y sus maestros, consciente o inconscientemente ejercieron su influencia sobre usted. Con el consciente o inconscientemente ejercieron su influencia sobre usted. Con el tiempo llegó a la madurez en

tiempo llegó a la madurez en un ambiente político, cultural y económico queun ambiente político, cultural y económico que contribuyó a modelarlo a usted más de lo que usted se modeló a sí mismo. Las contribuyó a modelarlo a usted más de lo que usted se modeló a sí mismo. Las creencias y prácticas religiosas que usted haya adquirido, provienen en gran creencias y prácticas religiosas que usted haya adquirido, provienen en gran parte de sus padres, sus maestros, pastores,

parte de sus padres, sus maestros, pastores, compañeros y los libros que ustedcompañeros y los libros que usted haya leído. “Yo soy parte de todo lo que ha estado en contacto conmigo”, no es haya leído. “Yo soy parte de todo lo que ha estado en contacto conmigo”, no es una ficción poética, sino una verdad literal.

una ficción poética, sino una verdad literal. Usted fue dotado con la facultad más

Usted fue dotado con la facultad más importante que Dios haya concedido aimportante que Dios haya concedido a sus criaturas — la de

sus criaturas — la de la selección moral. Es verdad que usted la selección moral. Es verdad que usted ha sido moldeadoha sido moldeado por las circunstancias de su nacimiento y de

por las circunstancias de su nacimiento y de su ambiente, pero desde la edad su ambiente, pero desde la edad enen que se manifiesta el raciocinio, usted ha sido

que se manifiesta el raciocinio, usted ha sido responsable por todas lasresponsable por todas las decisiones que se ha visto obligado a

decisiones que se ha visto obligado a tomar. Suya fue la decisión de tomar. Suya fue la decisión de si ustedsi usted habría de ser un orgullo o

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que vivía; usted fue el que

que vivía; usted fue el que decidió si habría de aprovechar o tirar por decidió si habría de aprovechar o tirar por la bordala borda sus oportunidades educacionales, así como también decidió si habría de ser un sus oportunidades educacionales, así como también decidió si habría de ser un ciudadano digno o indigno; igualmente usted fue el que

ciudadano digno o indigno; igualmente usted fue el que decidió si habría dedecidió si habría de abandonar el pecado y seguir a Jesús o si habría de seguir la vida de pecado y abandonar el pecado y seguir a Jesús o si habría de seguir la vida de pecado y rechazar al Salvador.

rechazar al Salvador.

Puesto que las decisiones que usted ha

Puesto que las decisiones que usted ha tomado a través de su vida tomado a través de su vida han sido enhan sido en su mayoría siguiendo una línea recta, usted tiene que

su mayoría siguiendo una línea recta, usted tiene que decidir ahora qué clasedecidir ahora qué clase de cristiano y qué clase de miembro de iglesia va a ser en lo sucesivo: activo, o de cristiano y qué clase de miembro de iglesia va a ser en lo sucesivo: activo, o inactivo, uno que carga pesos o uno que se apoya en los demás, un dirigente o inactivo, uno que carga pesos o uno que se apoya en los demás, un dirigente o un seguidor en el campamento. Parándose en posición de “firmes” usted

un seguidor en el campamento. Parándose en posición de “firmes” usted pregunta: “Señor, ¿qué quieres que yo haga? Con tu

pregunta: “Señor, ¿qué quieres que yo haga? Con tu ayuda puedo ejecutar loayuda puedo ejecutar lo que me ordenes.”

que me ordenes.”

La palabrita “puedo” significa tener la capacidad física, mental, social, legal y La palabrita “puedo” significa tener la capacidad física, mental, social, legal y espiritual. Significa poseer las cualidades y condiciones necesarias para la espiritual. Significa poseer las cualidades y condiciones necesarias para la consecución de determinados fines o propósitos. Eso quiere decir que las consecución de determinados fines o propósitos. Eso quiere decir que las potencialidades heredadas pueden traducirse en realidades. Esto quiere

potencialidades heredadas pueden traducirse en realidades. Esto quiere decirdecir que usted puede ser lo que

que usted puede ser lo que quiere ser y puede alcanzar lo quiere ser y puede alcanzar lo que usted quiereque usted quiere tener si usted responde a las

tener si usted responde a las condiciones necesarias.condiciones necesarias.

Cuando usted dice: “Yo puedo”, está movilizando fuerzas de las

Cuando usted dice: “Yo puedo”, está movilizando fuerzas de las cuales tal vezcuales tal vez ni usted mismo se dé

ni usted mismo se dé cuenta. Se dice que la cuenta. Se dice que la persona corriente no desarrolla ypersona corriente no desarrolla y utiliza más que una décima parte de

utiliza más que una décima parte de su capacidad latente. ¿Por qué razón ustedsu capacidad latente. ¿Por qué razón usted no podría, eventualmente, llegar a ser notable como pintor,

no podría, eventualmente, llegar a ser notable como pintor, músico, escultor,músico, escultor, arquitecto, científico, doctor, escritor, industrial, ingeniero. abogado o

arquitecto, científico, doctor, escritor, industrial, ingeniero. abogado o

profesional en cualquiera de las múltiples carreras a escoger? Hay que tener profesional en cualquiera de las múltiples carreras a escoger? Hay que tener presente que el tiempo no alcanza y

presente que el tiempo no alcanza y los límites del promedio de vida los límites del promedio de vida no sonno son suficientes para destacarse en un solo campo. Pero, tal

suficientes para destacarse en un solo campo. Pero, tal vez, usted podríavez, usted podría hacerlo si tuviese el tiempo y

hacerlo si tuviese el tiempo y la determinación necesarios.la determinación necesarios. Cuando usted dice: “Yo puedo llegar a ser

Cuando usted dice: “Yo puedo llegar a ser y seré el mejor dirigente que y seré el mejor dirigente que sese pueda encontrar en la obra de Cristo”,

pueda encontrar en la obra de Cristo”, usted no solamente está liberandousted no solamente está liberando fuerzas que le ayudarán a alcanzar los mejores resultados en

fuerzas que le ayudarán a alcanzar los mejores resultados en otras direcciones,otras direcciones, sino que usted está abriendo las compuertas de los

sino que usted está abriendo las compuertas de los recursos divinos que puedenrecursos divinos que pueden hacer surgir lo mejor que haya en

hacer surgir lo mejor que haya en su personalidad.su personalidad.

Cuando usted afirma “yo puedo” usted acepta el entrar en

Cuando usted afirma “yo puedo” usted acepta el entrar en sociedad con Cristosociedad con Cristo y con sus hermanos cristianos.

y con sus hermanos cristianos.

Usted puede aprender.

Usted empezó a aprender en el momento de

Usted empezó a aprender en el momento de nacer y ha seguido aprendiendonacer y ha seguido aprendiendo desde entonces. Las palabras “poder”

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relacionadas en su etimología. Saber y hacer son correlativas la

relacionadas en su etimología. Saber y hacer son correlativas la una de la otrauna de la otra (en inglés) dependiendo la una de la

(en inglés) dependiendo la una de la otra. Los animales tienen una capacidadotra. Los animales tienen una capacidad instintiva limitada para aprender, pero los conocimientos del hombre son instintiva limitada para aprender, pero los conocimientos del hombre son infinitamente más vastos tanto en cantidad, como en calidad. Se

infinitamente más vastos tanto en cantidad, como en calidad. Se afirma que elafirma que el cerebro mecánico puede aprender, pero también se afirma que para igualar al cerebro mecánico puede aprender, pero también se afirma que para igualar al cerebro humano, ese cerebro mecánico tendría que ser más voluminoso que el cerebro humano, ese cerebro mecánico tendría que ser más voluminoso que el

Empire State Building

Empire State Building y adquirir una complejidad que supera a todo y adquirir una complejidad que supera a todo lolo

imaginable. imaginable.

La manera como aprendemos es el tópico de

La manera como aprendemos es el tópico de mucha investigación moderna. Elmucha investigación moderna. El aprendizaje comprende tres factores importantes: Un sistema

aprendizaje comprende tres factores importantes: Un sistema maravilloso paramaravilloso para recibir y transmitir las situaciones del estímulo y la

recibir y transmitir las situaciones del estímulo y la asociación y direcciónasociación y dirección humanas. Dada la existencia de las condiciones más ventajosas, el

humanas. Dada la existencia de las condiciones más ventajosas, el potencialpotencial para el aprendizaje humano no reconoce límites. Mientras los astronautas se para el aprendizaje humano no reconoce límites. Mientras los astronautas se ocupan de explorar el espacio exterior, los psicólogos exploran el mundo ocupan de explorar el espacio exterior, los psicólogos exploran el mundo interior de la conciencia. Ambos grupos nos traen la

interior de la conciencia. Ambos grupos nos traen la misma respuesta: Ustedmisma respuesta: Usted puede aprender; a la cual añaden lo

puede aprender; a la cual añaden lo siguiente: Usted debe seguir aprendiendosiguiente: Usted debe seguir aprendiendo si ha de sobrevivir. La calidad y cualidad de su aprendizaje — y el de otras si ha de sobrevivir. La calidad y cualidad de su aprendizaje — y el de otras personas como usted — determinará el futuro de

personas como usted — determinará el futuro de la raza humana.la raza humana. La facultad de dirigir es una

La facultad de dirigir es una de las más preciosas y de las más preciosas y más necesarias de lasmás necesarias de las capacidades humanas: es un arte que es necesario aprender.

capacidades humanas: es un arte que es necesario aprender. Ordway Tead en su obra

Ordway Tead en su obra El Arte de Dirigir El Arte de Dirigir describe al director comodescribe al director como

“un artista — un artista que trabaja en un medio que es a

“un artista — un artista que trabaja en un medio que es a la vez complejo yla vez complejo y universal. Su material está compuesto de individuos. Y exactamente de la universal. Su material está compuesto de individuos. Y exactamente de la misma manera como la tarea del artista es la organización de ideas o

misma manera como la tarea del artista es la organización de ideas o materiales, si se propone alcanzar la ejecución de alguna obra de arte, el materiales, si se propone alcanzar la ejecución de alguna obra de arte, el acoplar los deseos humanos y la energía

acoplar los deseos humanos y la energía en relaciones organizadas seen relaciones organizadas se convierte en una labor de arte depurado.” (p. 33).

convierte en una labor de arte depurado.” (p. 33).

Puede ser que los artistas se

Puede ser que los artistas se hallen dotados por la naturaleza de ciertashallen dotados por la naturaleza de ciertas cualidades que les sirvan de ayuda, pero eso

cualidades que les sirvan de ayuda, pero eso no puede tomar el lugar o no puede tomar el lugar o suplir alsuplir al entusiasmo, la práctica, la dedicación, el trabajo. Para dirigir

entusiasmo, la práctica, la dedicación, el trabajo. Para dirigir se requiere unse requiere un conocimiento del proceso, estar familiarizado con el campo en el cual

conocimiento del proceso, estar familiarizado con el campo en el cual se opera,se opera, comprensión y amor para las personas, habilidad en el

comprensión y amor para las personas, habilidad en el modo de operar y unmodo de operar y un motivo poderoso. Si se ha de

motivo poderoso. Si se ha de rendir una labor exitosa al dirigir, rendir una labor exitosa al dirigir, es necesarioes necesario reunir estos requisitos. Estas son las condiciones que usted puede

reunir estos requisitos. Estas son las condiciones que usted puede reunir. Por loreunir. Por lo tanto, ¡usted puede aprender a dirigir!

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Usted Necesita un Claro Concepto del Arte de Dirigir

El arte de dirigir necesita una

El arte de dirigir necesita una definición más cuidadosa. Existen muchosdefinición más cuidadosa. Existen muchos

conceptos equivocados que gozan de cierta popularidad. Se puede pensar en un conceptos equivocados que gozan de cierta popularidad. Se puede pensar en un dirigente como el hombre que posee el automóvil más

dirigente como el hombre que posee el automóvil más grande y más potente ygrande y más potente y que va a la cabeza de la lenta procesión. O tal vez se piense en el director

que va a la cabeza de la lenta procesión. O tal vez se piense en el director como “el jefezón” que se sienta ante

como “el jefezón” que se sienta ante su escritorio de caoba rodeado desu escritorio de caoba rodeado de secretarios y ayudantes. O puede ser que cuando pensamos en

secretarios y ayudantes. O puede ser que cuando pensamos en uno que dirigeuno que dirige nos representemos al hombre que está al frente de

nos representemos al hombre que está al frente de un ejército o de unaun ejército o de una

corporación, o institución, y que puede decirle a uno “Vé, y va; y al otro: Ven, corporación, o institución, y que puede decirle a uno “Vé, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace” (

y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace” (Mat. 8: 9).Mat. 8: 9). O también la imagenO también la imagen del dirigente puede ser la de

del dirigente puede ser la de un campeón musculoso y popular que va al un campeón musculoso y popular que va al frentefrente de una causa que atrae a

de una causa que atrae a seguidores que lo secundan. O puede ser queseguidores que lo secundan. O puede ser que pensemos en un genio que por su

pensemos en un genio que por su destacada capacidad es reconocido como eldestacada capacidad es reconocido como el primero en su campo. Algunas veces el

primero en su campo. Algunas veces el que dirige es un individuo que que dirige es un individuo que eses aceptado y seguido porque promete conseguir para sus fieles las ventajas que aceptado y seguido porque promete conseguir para sus fieles las ventajas que estos desean para sí mismos. La idea

estos desean para sí mismos. La idea común en todos estos conceptos del jefe común en todos estos conceptos del jefe oo guía es la de dominio, superioridad y mando sobre los demás. Esta no es la

guía es la de dominio, superioridad y mando sobre los demás. Esta no es la clase de jefatura que su iglesia necesita. Se

clase de jefatura que su iglesia necesita. Se necesita de usted para servir, y necesita de usted para servir, y nono para ser servido.

para ser servido.

Se le Necesita a Usted como Director

Supongamos que se reúne el concilio de la

Supongamos que se reúne el concilio de la iglesia — el pastor, el iglesia — el pastor, el cuerpocuerpo administrativo, los oficiales de la iglesia, los representantes de las

administrativo, los oficiales de la iglesia, los representantes de las diversasdiversas organizaciones de la iglesia y que la

organizaciones de la iglesia y que la pregunta motivo de discusión fuese:pregunta motivo de discusión fuese:

¿Cuál es nuestra mayor

¿Cuál es nuestra mayor necesidad?necesidad? Indudablemente, las respuestas habrían deIndudablemente, las respuestas habrían de

ser muy variadas; una mayor consagración, un esfuerzo mayor por llegar hasta ser muy variadas; una mayor consagración, un esfuerzo mayor por llegar hasta los que no han sido

los que no han sido tocados por el mensaje; el uso tocados por el mensaje; el uso de mejores métodos; másde mejores métodos; más edificios y mejores facilidades; un aumento en el sostenimiento financiero, una edificios y mejores facilidades; un aumento en el sostenimiento financiero, una mayor efectividad evangelista y misionera; mayor interés en las necesidades de mayor efectividad evangelista y misionera; mayor interés en las necesidades de la familia, en los individuos y

la familia, en los individuos y en la comunidad.en la comunidad.

Supongamos que la pregunta se enfocase entonces de esta manera:

Supongamos que la pregunta se enfocase entonces de esta manera: ¿Cuáles¿Cuáles son las necesidades más amplias además de las de

son las necesidades más amplias además de las de la iglesia misma?la iglesia misma?

(incluyendo las de la comunidad, el estado, la

(incluyendo las de la comunidad, el estado, la nación, el mundo y lanación, el mundo y la denominación). Una vez más las respuestas habrían de ser muy

denominación). Una vez más las respuestas habrían de ser muy variadas:variadas:

mejores hogares y escuelas, normas morales más elevadas, el mejoramiento de mejores hogares y escuelas, normas morales más elevadas, el mejoramiento de las relaciones raciales, mejores condiciones económicas, mejor

las relaciones raciales, mejores condiciones económicas, mejor gobierno,gobierno, mejor uso de la moderna tecnología, paz y

mejor uso de la moderna tecnología, paz y buena voluntad entre las naciones,buena voluntad entre las naciones, unidad denominacional y progreso misionero.

(11)

¿No se siente una pregunta latente que necesita ser

¿No se siente una pregunta latente que necesita ser contestada antes de quecontestada antes de que ninguna de estas necesidades pueda ser cubierta con efectividad? ¿Cuál es la ninguna de estas necesidades pueda ser cubierta con efectividad? ¿Cuál es la necesidad que si no es atendida hace

necesidad que si no es atendida hace improbable la solución de cualquiera deimprobable la solución de cualquiera de los demás problemas? La respuesta surgirá casi unánime: Una

los demás problemas? La respuesta surgirá casi unánime: Una direccióndirección

capacitada, responsable, digna de confianza. Esa clase de jefatura, capacitada, responsable, digna de confianza. Esa clase de jefatura,

debidamente orientada, sin motivos egoístas para alcanzar los fines más debidamente orientada, sin motivos egoístas para alcanzar los fines más convenientes, ha de atraer a seguidores leales e

convenientes, ha de atraer a seguidores leales e inteligentes que puedeninteligentes que pueden eventualmente, llegar a hacer todo lo que sea

eventualmente, llegar a hacer todo lo que sea necesario hacer. Sin jefes ynecesario hacer. Sin jefes y seguidores de esa calidad, cualquier empresa está condenada al fracaso más seguidores de esa calidad, cualquier empresa está condenada al fracaso más tarde o más temprano.

tarde o más temprano. Con esa clase de jefes y

Con esa clase de jefes y seguidores, el éxito final está asegurado.seguidores, el éxito final está asegurado.

Lo triste del caso es que en el mundo de hoy, esa clase de condiciones para Lo triste del caso es que en el mundo de hoy, esa clase de condiciones para ejercer una jefatura, está muy escasa. Y

ejercer una jefatura, está muy escasa. Y ésta es la realidad, tanto en ésta es la realidad, tanto en la iglesia,la iglesia, como en el estado, en el mundo de los negocios, en la industria, en las

como en el estado, en el mundo de los negocios, en la industria, en las profesiones y en la sociedad organizada en general. Esa escasez es

profesiones y en la sociedad organizada en general. Esa escasez es más demás de lamentar por la complejidad creciente de la vida y

lamentar por la complejidad creciente de la vida y el aumento sin precedentesel aumento sin precedentes de la población, la congestión y

de la población, la congestión y la desintegración de las ciudades. Lala desintegración de las ciudades. La incidencia progresiva de la inmoralidad y del crimen, y

incidencia progresiva de la inmoralidad y del crimen, y los antagonismos quelos antagonismos que amenazan la paz de las comunidades, de las

amenazan la paz de las comunidades, de las naciones, y del mundo.naciones, y del mundo. ¿De dónde va a salir

¿De dónde va a salir la provisión de esas facultades de dirección que con la provisión de esas facultades de dirección que con tantatanta urgencia se necesitan? ¿Podemos confiadamente apelar al

urgencia se necesitan? ¿Podemos confiadamente apelar al medio instrumentalmedio instrumental de las masas, las escuelas, los

de las masas, las escuelas, los partidos políticos, las organizaciones sociales epartidos políticos, las organizaciones sociales e industriales, las profesiones educacionales, las sociedades filantrópicas? Cada industriales, las profesiones educacionales, las sociedades filantrópicas? Cada una de las anteriormente mencionadas puede desempeñar su papel, pero la una de las anteriormente mencionadas puede desempeñar su papel, pero la única institución adecuada para esa tarea es la iglesia

única institución adecuada para esa tarea es la iglesia de Jesucristo,de Jesucristo,

funcionando de acuerdo con los principios y patrones del Nuevo Testamento. funcionando de acuerdo con los principios y patrones del Nuevo Testamento. ¿Se contempla usted a sí mismo dentro de

¿Se contempla usted a sí mismo dentro de este marco? Se le necesita aeste marco? Se le necesita a usted usted

como director. como director.

Se necesita que usted dirija en el campo de acción cristiana.

Jesucristo se encuentra donde hay acción. El nunca se

Jesucristo se encuentra donde hay acción. El nunca se propuso que supropuso que su

adoración y servicio quedaran encerrados entre las paredes de un edificio. adoración y servicio quedaran encerrados entre las paredes de un edificio. Durante su ministerio, él predicó y enseñó e

Durante su ministerio, él predicó y enseñó e hizo sus obras más a hizo sus obras más a menudo enmenudo en las calles, en el mercado, en la ladera de una montaña o a la orilla del mar más las calles, en el mercado, en la ladera de una montaña o a la orilla del mar más que en el templo o en la sinagoga. Y es de notar que siempre repudió el

que en el templo o en la sinagoga. Y es de notar que siempre repudió el institucionalismo estrecho de los líderes religiosos.

institucionalismo estrecho de los líderes religiosos. Pablo personificó el espíritu del Maestro al hacer

Pablo personificó el espíritu del Maestro al hacer oír su testimonio en el oír su testimonio en el calorcalor de la intensa oposición de la

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La iglesia no es una

La iglesia no es una institución sociopolítica ni una empresa mercantil. Pero,institución sociopolítica ni una empresa mercantil. Pero, sí, tiene la responsabilidad de empapar las relaciones sociales y

sí, tiene la responsabilidad de empapar las relaciones sociales y económicaseconómicas con los principios cristianos. Puede ser que la

con los principios cristianos. Puede ser que la iglesia no consiga sus mejoresiglesia no consiga sus mejores resultados por medio de la acción directa, pero

resultados por medio de la acción directa, pero sí puede, por medio de sí puede, por medio de sussus miembros, dirigir la acción con efectividad. Tal dirección puede hacerse en el miembros, dirigir la acción con efectividad. Tal dirección puede hacerse en el espíritu de amor, aún para los

espíritu de amor, aún para los enemigos. Sin embargo, el amor puede, a enemigos. Sin embargo, el amor puede, a veces,veces, ser tan franco y severo como

ser tan franco y severo como lo fue Jesús en sus lo fue Jesús en sus acusaciones contra losacusaciones contra los fariseos.

fariseos.

Existe un “muro de separación” entre la iglesia y

Existe un “muro de separación” entre la iglesia y el estado, pero esto noel estado, pero esto no significa que estén absolutamente separados el uno del otro. Debe haber significa que estén absolutamente separados el uno del otro. Debe haber unauna puerta en el muro por la cual la religión y la política puedan ir y venir en puerta en el muro por la cual la religión y la política puedan ir y venir en comunicación libre y colaboradora.

comunicación libre y colaboradora.

Los políticos son mejores servidores del pueblo si son

Los políticos son mejores servidores del pueblo si son cristianos y loscristianos y los cristianos pueden ser mejores siervos de Cristo y de

cristianos pueden ser mejores siervos de Cristo y de su iglesia si se ocupansu iglesia si se ocupan honorable y sabiamente de la política. Esto es

honorable y sabiamente de la política. Esto es una verdad en los negocios, enuna verdad en los negocios, en las profesiones, e igualmente en todos los esfuerzos humanos.

las profesiones, e igualmente en todos los esfuerzos humanos. El adiestramiento que los miembros de la iglesia reciben para

El adiestramiento que los miembros de la iglesia reciben para ejercer unaejercer una dirección cristiana debe ser útil cuando se lleva a

dirección cristiana debe ser útil cuando se lleva a la práctica en otras áreas dela práctica en otras áreas de servicio. Es necesario que usted dé su

servicio. Es necesario que usted dé su cooperación en las situaciones en quecooperación en las situaciones en que usted sea llamado a dirigir por amor

usted sea llamado a dirigir por amor de Cristo y en de Cristo y en su nombre.su nombre.

Se necesita de usted para ayudar a reemplazar la mala

dirección por una buena.

Hay que reconocerlo —

Hay que reconocerlo — siempre habrá quien esté a la cabeza y dirija, sea parasiempre habrá quien esté a la cabeza y dirija, sea para bien o para mal. Siempre ha

bien o para mal. Siempre ha habido, como hay en la actualidad, demasiadoshabido, como hay en la actualidad, demasiados directores malos. Jefes que han guiado en una

directores malos. Jefes que han guiado en una mala dirección se encuentran enmala dirección se encuentran en todas las esferas de la vida, en la religión, en la política, la industria, la

todas las esferas de la vida, en la religión, en la política, la industria, la

educación, las profesiones, los medios de comunicación, las diversiones, los educación, las profesiones, los medios de comunicación, las diversiones, los deportes, en fin, en donde quiera que uno fije la vista.

deportes, en fin, en donde quiera que uno fije la vista.

Muchos cristianos se lamentan de esta desafortunada situación pero, sin Muchos cristianos se lamentan de esta desafortunada situación pero, sin embargo, se niegan a buscar o

embargo, se niegan a buscar o a aceptar las responsabilidades del líder. Sea aceptar las responsabilidades del líder. Se excusan a sí mismos, aduciendo que se

excusan a sí mismos, aduciendo que se encuentran demasiado ocupados, o queencuentran demasiado ocupados, o que no quieren comprometerse, o que carecen de las aptitudes o

no quieren comprometerse, o que carecen de las aptitudes o inclinacionesinclinaciones necesarias, o que cualquier otro lo puede hacer

necesarias, o que cualquier otro lo puede hacer mejor que ellos. Son como losmejor que ellos. Son como los hombres de la parábola que fueron invitados a

hombres de la parábola que fueron invitados a la fiesta, e inventaron excusasla fiesta, e inventaron excusas insustanciales para no hacer lo que realmente no tenían deseos

insustanciales para no hacer lo que realmente no tenían deseos de hacer. Sede hacer. Se libraron de tener que asistir a

libraron de tener que asistir a la fiesta, pero ellos mismos se la fiesta, pero ellos mismos se cerraron la puertacerraron la puerta de la oportunidad para siempre.

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Las consecuencias de una mala jefatura son de largo

Las consecuencias de una mala jefatura son de largo alcance e ineludibles. Elalcance e ineludibles. El argumento “eso no es incumbencia mía”, es falaz. El

argumento “eso no es incumbencia mía”, es falaz. El motín dirigido pormotín dirigido por extremistas raciales puede destruir tu propiedad lo mismo que la del

extremistas raciales puede destruir tu propiedad lo mismo que la del vecino. Elvecino. El político demagogo que consigue la influencia del poder puede hacer que tu político demagogo que consigue la influencia del poder puede hacer que tu negocio vaya a la bancarrota. El agitador en

negocio vaya a la bancarrota. El agitador en la iglesia puede sembrar la semillala iglesia puede sembrar la semilla de la discordia en la iglesia y alejar a tus hijos de Cristo. Aun en el nivel de los de la discordia en la iglesia y alejar a tus hijos de Cristo. Aun en el nivel de los intereses personales, no se puede evadir la responsabilidad de dejarle el

intereses personales, no se puede evadir la responsabilidad de dejarle el campocampo abierto a una mala dirección.

abierto a una mala dirección.

Ya en un nivel más elevado de lealtad a Cristo y al bienestar de los demás, la Ya en un nivel más elevado de lealtad a Cristo y al bienestar de los demás, la dirección mala tiene que ser sustituida por una

dirección mala tiene que ser sustituida por una buena. La iglesia, la escuela, labuena. La iglesia, la escuela, la comunidad, la nación, y el mundo en

comunidad, la nación, y el mundo en general, sufren cuando los malos son losgeneral, sufren cuando los malos son los que mandan. Cuando Faraón obstinadamente se negó a dejar salir al

que mandan. Cuando Faraón obstinadamente se negó a dejar salir al pueblopueblo escogido, las plagas cayeron sobre todo Egipto. Cuando los reyes

escogido, las plagas cayeron sobre todo Egipto. Cuando los reyes de Israelde Israel hicieron lo malo ante los ojos

hicieron lo malo ante los ojos de Jehová, toda la nación tuvo de Jehová, toda la nación tuvo que sufrir porque sufrir por ello. Las guerras, antiguas y modernas, han devastado la

ello. Las guerras, antiguas y modernas, han devastado la tierra a causa de latierra a causa de la ambición desmedida de parte de los malos gobernantes.

ambición desmedida de parte de los malos gobernantes. La historia actual lleva el recuento de

La historia actual lleva el recuento de la explotación de los débiles por parte la explotación de los débiles por parte dede los más fuertes, y por

los más fuertes, y por mucho que nos escondamos no podemos sustraernos almucho que nos escondamos no podemos sustraernos al hecho de que somos los guardianes de

hecho de que somos los guardianes de nuestros hermanos. La única manera denuestros hermanos. La única manera de poder deshacernos de los jefes perniciosos es sustituyéndolos por jefes que poder deshacernos de los jefes perniciosos es sustituyéndolos por jefes que reúnan las condiciones dignas. Y se necesita urgentemente de su

reúnan las condiciones dignas. Y se necesita urgentemente de su ayuda paraayuda para hacer esa sustitución.

hacer esa sustitución.

Edmund Burke, un estadista inglés, lo expresó hace dos

Edmund Burke, un estadista inglés, lo expresó hace dos siglos:siglos:

“Todo lo que se necesita para el triunfo del mal en el

“Todo lo que se necesita para el triunfo del mal en el mundo, es que losmundo, es que los hombres buenos no hagan nada.”

hombres buenos no hagan nada.”

Se necesita que usted dirija en su iglesia.

Cuando una iglesia es lo que

Cuando una iglesia es lo que debe ser, es una democracia espiritual. Ladebe ser, es una democracia espiritual. La democracia debe ser algo más que el

democracia debe ser algo más que el derecho de elegir a sus oficiales. Unaderecho de elegir a sus oficiales. Una democracia sostiene que el derecho a participar comprende el deber de democracia sostiene que el derecho a participar comprende el deber de

participar. En una democracia los gobernantes son los gobernados. Una iglesia participar. En una democracia los gobernantes son los gobernados. Una iglesia que siga la inspiración del Nuevo Testamento no puede delegar su

que siga la inspiración del Nuevo Testamento no puede delegar su autoridad aautoridad a un “circulo íntimo” y de esta

un “circulo íntimo” y de esta manera absolver a los demás miembros de lamanera absolver a los demás miembros de la responsabilidad de la dirección.

responsabilidad de la dirección.

La dirección en una democracia es esencialmente una cuestión de iniciativa — La dirección en una democracia es esencialmente una cuestión de iniciativa — ver y hacer lo que es necesario que se haga. El que se elija a una persona para ver y hacer lo que es necesario que se haga. El que se elija a una persona para un cargo no la hace

un cargo no la hace automáticamente un líder. Y el que dejen de automáticamente un líder. Y el que dejen de elegir a uno,elegir a uno, no lo absuelve de sus

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los apóstoles tomaron la dirección por razón del nombramiento que Jesús les los apóstoles tomaron la dirección por razón del nombramiento que Jesús les había dado. Pero “la multitud de los que habían creído era de un corazón y un había dado. Pero “la multitud de los que habían creído era de un corazón y un alma” (

alma” (Hech. 4:32)Hech. 4:32). Todos ellos daban testimonio individual y . Todos ellos daban testimonio individual y colectivamente.colectivamente. Su iglesia necesita de su cooperación como líder porque así

Su iglesia necesita de su cooperación como líder porque así es como ustedes como usted puede alcanzar la madurez cristiana. Los padres prudentes saben que la puede alcanzar la madurez cristiana. Los padres prudentes saben que la responsabilidad debe pasar de ellos a sus hijos

responsabilidad debe pasar de ellos a sus hijos si esos lujos han de si esos lujos han de estarestar preparados para asumir los deberes de la vida

preparados para asumir los deberes de la vida madura. El hijo demasiadomadura. El hijo demasiado protegido llega a ser el hombre o

protegido llega a ser el hombre o la mujer “difícil”. Usted corre el la mujer “difícil”. Usted corre el peligro depeligro de convertirse en un miembro “difícil” de la iglesia si

convertirse en un miembro “difícil” de la iglesia si usted acepta pasivamente lausted acepta pasivamente la dirección de otros y nunca aprende a

dirección de otros y nunca aprende a actuar bajo sus propias iniciativas. Elactuar bajo sus propias iniciativas. El error más grave consiste en no tomar parte activa en la vida y en el trabajo de error más grave consiste en no tomar parte activa en la vida y en el trabajo de su iglesia, aun en el

su iglesia, aun en el caso de que obrando así cometa algunas veces un caso de que obrando así cometa algunas veces un error.error. Su iglesia necesita de que usted dirija

Su iglesia necesita de que usted dirija porque así es como se porque así es como se robustece unrobustece un

compañerismo vital. Un sinónimo de compañerismo es una sociedad. Un socio compañerismo vital. Un sinónimo de compañerismo es una sociedad. Un socio es uno que participa en las actividades con otro. Tal vez sea un socio “sin voz es uno que participa en las actividades con otro. Tal vez sea un socio “sin voz ni voto” en cuyo caso está

ni voto” en cuyo caso está comprendido en las ventajas que pueda obtener y nocomprendido en las ventajas que pueda obtener y no en lo que por sí

en lo que por sí mismo pueda contribuir. Una iglesia compuesta principalmentemismo pueda contribuir. Una iglesia compuesta principalmente de “socios pasivos” puede que tenga un presupuesto, pero no

de “socios pasivos” puede que tenga un presupuesto, pero no tendrá unatendrá una hermandad. De la misma manera como no

hermandad. De la misma manera como no hay salvación por poder, tampocohay salvación por poder, tampoco puede haber participación por poder.

puede haber participación por poder. El compañerismo de la iglesia no es

El compañerismo de la iglesia no es automático — tiene que ser desarrolladoautomático — tiene que ser desarrollado en una comunidad de fe y

en una comunidad de fe y trabajo compartido. La iglesia se sentirá más débiltrabajo compartido. La iglesia se sentirá más débil en la medida en que

en la medida en que usted y otros no sientan la usted y otros no sientan la responsabilidad de dirigir. Seresponsabilidad de dirigir. Se necesita de su cooperación para que su iglesia

necesita de su cooperación para que su iglesia sea una verdaderasea una verdadera koinonia,koinonia, unauna

comunidad cristiana. comunidad cristiana.

Usted Necesita Responsabilizarse

La palabra “perdidos” adquiere mayor y más terrible significado a medida que La palabra “perdidos” adquiere mayor y más terrible significado a medida que la población aumenta y la amenaza de la

la población aumenta y la amenaza de la destrucción del mundo se hace másdestrucción del mundo se hace más ominosa. Considérense los millones de vidas y los billones de

ominosa. Considérense los millones de vidas y los billones de dólares perdidosdólares perdidos en las dos recientes guerras mundiales, las más

en las dos recientes guerras mundiales, las más destructivas en la historia.destructivas en la historia. Considérese lo que se está perdiendo en la

Considérese lo que se está perdiendo en la actualidad en factor humano y enactualidad en factor humano y en impuestos para pagar los gastos de las

impuestos para pagar los gastos de las guerras presentes y pasadas. Vamos aguerras presentes y pasadas. Vamos a pensar en lo que se

pensar en lo que se pierde por causa del crimen, la pierde por causa del crimen, la ignorancia, la ociosidad, laignorancia, la ociosidad, la inmoralidad, la explotación, la pobreza y la negligencia. Reflexionemos sobre inmoralidad, la explotación, la pobreza y la negligencia. Reflexionemos sobre la felicidad perdida por los hogares destruidos y las

la felicidad perdida por los hogares destruidos y las vidas destrozadas.vidas destrozadas. Pensemos en la pavorosa perspectiva que presenta el aumento de tanta

Pensemos en la pavorosa perspectiva que presenta el aumento de tanta pérdidapérdida en todas éstas y en otras áreas en los años que nos quedan por ver. Si el curso en todas éstas y en otras áreas en los años que nos quedan por ver. Si el curso de las cosas sigue así,

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En la misma iglesia, entre sus

En la misma iglesia, entre sus propios miembros, la palabra “perdido” tiene unpropios miembros, la palabra “perdido” tiene un significado oscuro y trágico. Haga un recorrido por las

significado oscuro y trágico. Haga un recorrido por las listas de la iglesia paralistas de la iglesia para descubrir cuántos miembros se han perdido, sus direcciones desconocidas, su descubrir cuántos miembros se han perdido, sus direcciones desconocidas, su relación con la iglesia desaparecida. Si su iglesia es

relación con la iglesia desaparecida. Si su iglesia es como la mayoría, elcomo la mayoría, el

número de los desaparecidos es aproximadamente un tercio de la membresía número de los desaparecidos es aproximadamente un tercio de la membresía total. Continúe su investigación para

total. Continúe su investigación para determinar cuántos miembros residentesdeterminar cuántos miembros residentes permanecen casi completamente inactivos

permanecen casi completamente inactivos, asisten muy rara vez , asisten muy rara vez a los cultos, sia los cultos, si acaso asisten, no contribuyen con nada, no prestan servicio alguno,

acaso asisten, no contribuyen con nada, no prestan servicio alguno, ni danni dan testimonio. Vamos a aceptar que son salvas sus

testimonio. Vamos a aceptar que son salvas sus almas si alguna vez creyeronalmas si alguna vez creyeron en Cristo, pero evidentemente, en lo que

en Cristo, pero evidentemente, en lo que respecta al momento presente, se harespecta al momento presente, se ha perdido su utilidad para la causa de Cristo y su iglesia. Y ésta es una pérdida perdido su utilidad para la causa de Cristo y su iglesia. Y ésta es una pérdida que debe causar dolor en el

que debe causar dolor en el corazón de Dios. Tal vez esta corazón de Dios. Tal vez esta vuelta hacia atrás novuelta hacia atrás no es completamente culpa suya. Tal vez la iglesia

es completamente culpa suya. Tal vez la iglesia por su falta de direcciónpor su falta de dirección interesada en esa clase de miembros es en

interesada en esa clase de miembros es en parte culpable. Y usted es necesarioparte culpable. Y usted es necesario para conservarlos para Cristo.

para conservarlos para Cristo. El estar perdido en el

El estar perdido en el sentido bíblico significa estar para siempre alejado desentido bíblico significa estar para siempre alejado de Dios y de todo lo

Dios y de todo lo bueno. Y ésta es una bueno. Y ésta es una condición infinitamente más terriblecondición infinitamente más terrible que todo lo que se

que todo lo que se pueda concebir en el plano humano. La palabra pueda concebir en el plano humano. La palabra que Jesúsque Jesús usó para infierno se traduce de

usó para infierno se traduce de gehennagehenna, que era el nombre de un lugar cerca, que era el nombre de un lugar cerca

de Jerusalén donde se quemaban todos los desperdicios. de Jerusalén donde se quemaban todos los desperdicios. El ser “arrojado al infierno” es verse

El ser “arrojado al infierno” es verse para siempre arrojado del cielo para vivirpara siempre arrojado del cielo para vivir eternamente con el remordimiento del pecado no perdonado. Se cuenta que en eternamente con el remordimiento del pecado no perdonado. Se cuenta que en una clase de teología que explicaba el doctor

una clase de teología que explicaba el doctor W. T. Conner del W. T. Conner del SouthwesternSouthwestern Baptist Theological Seminary, un estudiante usó la palabra “infierno” de una Baptist Theological Seminary, un estudiante usó la palabra “infierno” de una manera burlona. El profesor permaneció en silencio, se levantó y

manera burlona. El profesor permaneció en silencio, se levantó y se paró antese paró ante la ventana abierta mirando hacia afuera con una expresión adolorida en su la ventana abierta mirando hacia afuera con una expresión adolorida en su rostro. Entonces se volvió a la

rostro. Entonces se volvió a la clase que estaba en sobrecogido silencio y dijo:clase que estaba en sobrecogido silencio y dijo: “Nunca usen esa palabra a la ligera.

“Nunca usen esa palabra a la ligera. Hay muchos que están en camino a Hay muchos que están en camino a eseese lugar.”

lugar.”

La verdad es que hay muchos que ya están allí, aun antes de morir, que viven La verdad es que hay muchos que ya están allí, aun antes de morir, que viven alimentándose de los desperdicios de la vida, cuando podrían estar disfrutando alimentándose de los desperdicios de la vida, cuando podrían estar disfrutando del banquete del maná celestial. ¿Será de ellos

del banquete del maná celestial. ¿Será de ellos mismos la culpa? Tal vez no mismos la culpa? Tal vez no lala tengan toda — tal vez

tengan toda — tal vez nunca ha habido una persona que los nunca ha habido una persona que los buscase parabuscase para conducirlos a Cristo. El profeta describe esto muy gráficamente:

conducirlos a Cristo. El profeta describe esto muy gráficamente:

“Si el atalaya viere venir la espada y no

“Si el atalaya viere venir la espada y no tocare la trompeta … y viniendo latocare la trompeta … y viniendo la espada, hiriere de él a alguno, éste fue tomado por causa de su pecado, pero espada, hiriere de él a alguno, éste fue tomado por causa de su pecado, pero demandaré su sangre de mano del atalaya” (

demandaré su sangre de mano del atalaya” (Eze. 33: 6)Eze. 33: 6)..

Lector, se le necesita y se le da la comisión de guiar a los perdidos al Salvador, Lector, se le necesita y se le da la comisión de guiar a los perdidos al Salvador,

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“para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, “para que abras sus ojos, para que se conviertan de las tinieblas a la luz, y dey de la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe

la potestad de Satanás a Dios; para que reciban, por la fe que es en mí, perdónque es en mí, perdón de pecados y herencia entre

de pecados y herencia entre los santificados” (los santificados” (Hech. 26:18)Hech. 26:18)..

Cuando los cristianos tienen verdadero interés suceden muchas cosas. No es Cuando los cristianos tienen verdadero interés suceden muchas cosas. No es muy probable que nos pongamos a orar con

muy probable que nos pongamos a orar con verdadero fervor a menos queverdadero fervor a menos que sintamos un peso en nuestros corazones, y la

sintamos un peso en nuestros corazones, y la carga de la dirección tambiéncarga de la dirección también tiene que ser experimentada en primer lugar.

tiene que ser experimentada en primer lugar.

¿Se siente usted intranquilo porque no desempeña una parte significativa en el ¿Se siente usted intranquilo porque no desempeña una parte significativa en el trabajo de su iglesia? ¿Le remuerde, a

trabajo de su iglesia? ¿Le remuerde, a veces, la conciencia porque teniendoveces, la conciencia porque teniendo una responsabilidad para con su iglesia, la toma

una responsabilidad para con su iglesia, la toma un poco a la un poco a la ligera? ¿Se daligera? ¿Se da usted plena cuenta de que la causa de Cristo sufre y su iglesia se debilita, si usted plena cuenta de que la causa de Cristo sufre y su iglesia se debilita, si usted pasa por alto estas preguntas y

usted pasa por alto estas preguntas y no hace nada por remediar estasno hace nada por remediar estas necesidades?

necesidades? El peso de la

El peso de la responsabilidad como director puede que no sea tan grave comoresponsabilidad como director puede que no sea tan grave como una falta personal, como una indiferencia ante la escasez de

una falta personal, como una indiferencia ante la escasez de personaspersonas dispuestas a dirigir. Aunque usted se halle cumpliendo su

dispuestas a dirigir. Aunque usted se halle cumpliendo su parteparte

razonablemente bien, puede que se encuentre como el soldado en la

razonablemente bien, puede que se encuentre como el soldado en la línea delínea de fuego que se ve acosado y

fuego que se ve acosado y en peligro si no en peligro si no llegan los refuerzos a tiempo.llegan los refuerzos a tiempo. Su iglesia se halla comprometida en la

Su iglesia se halla comprometida en la más crucial de todas las batallas — más crucial de todas las batallas — lala lucha por las mentes y las almas de los hombres. Si se pierde esta batalla, lucha por las mentes y las almas de los hombres. Si se pierde esta batalla, significa que, eventualmente, se perderán todas las demás. La guerra del significa que, eventualmente, se perderán todas las demás. La guerra del cristianismo es una guerra en la cual

cristianismo es una guerra en la cual

“no tenemos lucha contra sangre y carne,

“no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contrasino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este

potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contrasiglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”,

huestes espirituales de maldad en las regiones celestes”,

escribe Pablo como si estuviese describiendo la situación actual, y entonces escribe Pablo como si estuviese describiendo la situación actual, y entonces hace el enérgico llamamiento:

hace el enérgico llamamiento:

“Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día “Por tanto, tomad toda la armadura de Dios, para que podáis resistir en el día malo, y habiendo acabado todo, estad firmes … tomad el escudo de la fe, … malo, y habiendo acabado todo, estad firmes … tomad el escudo de la fe, … el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de

el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la Palabra de DiosDios (Ef.

6:12-(Ef. 6:12-17).17).

Cada uno de los soldados en

Cada uno de los soldados en esta tremenda guerra espiritual es al mismoesta tremenda guerra espiritual es al mismo tiempo un jefe y un subalterno — un guía en la pelea y un seguidor de tiempo un jefe y un subalterno — un guía en la pelea y un seguidor de

Jesucristo, y usted no es digno de estar alistado, a menos que, como él, sienta Jesucristo, y usted no es digno de estar alistado, a menos que, como él, sienta gran interés por el resultado. Ethelwyn Weatherald lo ha

gran interés por el resultado. Ethelwyn Weatherald lo ha expresado en lasexpresado en las siguientes líneas:

(17)

Se me ordena marchar a la pelea

Y si caigo herido o muerto en la batalla

O si salgo triunfador ¿qué es lo que importa?

Si mi Dios será por siempre el triunfador.

No hay nada que más anhele el siervo

Si no es hacer su parte con valor,

No se me ordenó vencer o ser vencido

Fui enviado solamente a pelear.

Algo Sobre Que Pensar y por lo Cual Orar

¿Ha crecido usted con el concepto de

¿Ha crecido usted con el concepto de que el jefe es una que el jefe es una persona excepcionalpersona excepcional por razón de su cuna, su puesto, sus éxitos en la vida, o su genio? Si es

por razón de su cuna, su puesto, sus éxitos en la vida, o su genio? Si es así, ¿seasí, ¿se ha convencido ya de que estaba equivocado?

ha convencido ya de que estaba equivocado?

¿Qué indicaciones da su carácter acerca de su idoneidad real

¿Qué indicaciones da su carácter acerca de su idoneidad real o potencial parao potencial para llegar a ser un buen

llegar a ser un buen director?director?

¿Qué consecuencias se pueden sacar en su caso personal acerca de ¿Qué consecuencias se pueden sacar en su caso personal acerca de sussus

posibilidades para poder desempeñar el papel de director, de acuerdo con la posibilidades para poder desempeñar el papel de director, de acuerdo con la premisa “usted puede aprender a dirigir”?

premisa “usted puede aprender a dirigir”? ¿Qué condiciones dentro y fuera de la iglesia

¿Qué condiciones dentro y fuera de la iglesia señalan la urgente demanda queseñalan la urgente demanda que hay de más y mejores guías y jefes?

hay de más y mejores guías y jefes?

¿Por qué la necesidad de personas que dirijan

¿Por qué la necesidad de personas que dirijan es la más imperiosa de todas es la más imperiosa de todas laslas demás necesidades?

demás necesidades?

¿Qué otros campos hay, además de la

¿Qué otros campos hay, además de la iglesia, donde se necesiten urgentementeiglesia, donde se necesiten urgentemente directores cristianos?

directores cristianos?

¿Qué sucede si los cristianos se excusan de

¿Qué sucede si los cristianos se excusan de asumir la responsabilidad de laasumir la responsabilidad de la dirección y las fuerzas del mal son

dirección y las fuerzas del mal son las que ocupan esos lugares?las que ocupan esos lugares? ¿Cuáles son los propósitos para los cuales su

¿Cuáles son los propósitos para los cuales su iglesia necesita inmediata yiglesia necesita inmediata y urgentemente su colaboración responsable?

urgentemente su colaboración responsable?

¿Por qué debe usted responsabilizarse con esta necesitad? ¿Por qué debe usted responsabilizarse con esta necesitad?