D I S E Ñ O J O A Q U Í N G R A N A D O - T E X T O S S E L E C T O S M A R I A N A M E L O , L U C I O R O D R Í G U E Z E I G N A C I O
L O M E Z - C R Í T I C A S E B A S T I Á N I O N E S C E -
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ARCA FILMS
ARCA FILMS
1998-2008: 10 AÑOS HACIENDO CINE Y CULTURA [email protected]
En la imagen
“Tres acróbatas”,
Cortometraje de
T. A. Edison
Este retrato del fo-
tógrafo británico
Bill Brandt mues-
tra un carácter
multidimensio-
nal.
Fue tomado en
1983.
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SALOMÓN Y AZRAEL – DE Y. RUMI
Un hombre vino muy temprano a presentarse en el
palacio del profeta Salomón, con el rostro pálido y los
labios descoloridos.
Salomón le preguntó:
¿Por qué estás en ese estado?
Y el hombre le respondió:
Azrael, el ángel de la muerte, me ha dirigido una mi
rada impresionante, llena de cólera. ¡Manda al vien
to, por favor te lo suplico, que me lleve a la India para
poner a salvo mi cuerpo y mi alma!
Salomón mandó, pues, al viento que hiciera lo que
pedía el hombre. Y, al día siguiente, el profeta pre
guntó a Azrael:
¿Por qué has echado una mirada tan inquietante a
ese hombre, que es un fiel? Le has causado tanto
miedo que ha abandonado su patria.
Azrael respondió:
Ha interpretado mal mi mirada. No lo miré con cóle
ra, sino con asombro. Dios, en efecto, me había orde
nado que fuese a tomar su vida en la India, y me dije:
¿Cómo podría, a menos que tuviese alas, trasladarse
a la India?
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Teatro Yuyachkani es la denominación de un colectivo teatral peruano creado en Lima en 1971 que inscribe su proceso en el devenir de la cultura peruana y latinoamericana. Su nombre sig‐ nifica en quechua ‘estoy pensando, estoy recordando’.
El público de los barrios marginales de Lima y las provincias han contri‐ buido de manera fundamental a definir su propuesta estética. Indagan en las fiestas tradicionales, músicas y danzas populares, e intentan que sus espectáculos tengan algo de la cultura ancestral peruana. En paralelo a sus producciones teatrales realizan actividades pedagógicas, seminarios, conferencias y un taller permanente de investigación sobre la máscara. Actualmente construyen su propia sala para estar en contacto permanen‐ te con su público e invitar a ella a otros grupos de Perú y del extranjero y así convertir su sede en un espacio artístico multidisciplinario de inter‐ cambio.
Su director es Miguel Rubio y los actores son todos ellos músicos. Algu‐ nos de sus montajes más significativos son Baladas del bienestar (Bertolt Brecht) y No me toquen el vals (creación colectiva).
Selección de Mariana e Ignacio Imágenes de Lucio
C
C
assandra, en la mitología griega, era la hija del rey Príamo y de la reina Hécuba de Troya. El dios Apolo, que amaba a Cas- sandra, le concedió el don de la profecía, pero cuando ella se negó a corresponder a su amor, Apolo volvió in-útil el don haciendo que nadie creyera en sus predicciones. Cassandra advirtió a los troyanos de muchos peligros, incluso del caballo de madera con el que los griegos entraron en la ciudad, pero fue tomada redondamente como una loca.
El Sueño de Cassandra es un pequeño bote, el sue- ño de dos hermanos y el centro temático del últi- mo thriller dramático de Woody Allen.. Como nos tiene acostumbrados el director, el guión no nece- sita para atraer al espectador, de la forma narra- tiva básica, sino que se extiende a la misma psi- quis de quien lo está mirando, teniendo allí nue- vas escenas: ¿de qué es capaz Usted por ambición? La respuesta puede tener variados matices pero en un mundo alienado, siempre es la misma.
El bote es en el film la predicción misma de la desdicha, del desenlace al que se llega por cami-
nos oscuros, pero el objetivo de estos personajes es que su Cassandra/Terry (que no es precisamente el bote) sea desacre- ditada/o en sus predicciones, para lavar sus culpas enmude- ciendo la realidad que es cada vez más aterradora y culposa.
Texto J. S. I. Foto: M. C.
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Ingenio revolucionario—Selección de Guada e Iñaki
En la Cuba castrista el gobierno de la revolución había creado un departamento de producción cinematográfica, el ICAIC. Las personas que dirigían el ICAIC (Espinosa, Alea, Alfredo Guevara) eran casi todos de militancia marxista. Después de enseñar a
Tomas Gutiérrez Alea el documental filmado en Nueva York, de donde Gutiérrez Alea tomó la idea para su corto Asamblea general (1960). Néstor Almendros fue contratado como operador y director. Realizó para el ICAIC sus primeras películas profesionales e hizo más de veinte documentales. Las películas de temas políticos y educativos, trataban sobre las realizaciones y proyectos del gobierno: sobre la reforma
agraria, sobre proyectos de higiene, de agricultura, de educación. Películas como Construcciones rurales de Humberto Arenal (1959), El Agua de Manuel Octavio Gómez Martínez de Lahidalga (1960), El tomate y Cooperativas agropecuarias, de Fausto Canel (1960), El Tabaco de Humberto Arenal (1960). Estos temas requerían el rodaje exclusivamente en el campo, en zonas donde no llegaba la energía eléctrica, y este hecho le hizo ingeniárselas para conseguir luz, lo que avergonzaría a ciertos directores de
Hollywood...
Sucesivos fotogramas en una cámara de cine
Aunque el propósito fundamental de la cámara de cine, la toma de fotografías fijas, es básicamente similar al de una cámara fotográfica, la necesidad de hacer muchas foto‐ grafías por segundo conlleva la necesidad de un mecanis‐ mo específico que permita el transporte rápido de la pelí‐ cula dentro de la cámara. De este modo, a 24 fotogramas por segundo, un minuto emplea más de 27 metros de pelí‐ cula de 35 milímetros, por lo que los chasis de las cámaras llevan entre 122 y 305 metros. Para sacar suavemente la pe‐ lícula de rollos tan largos, y para guardarla una vez impre‐ sionada, la película tiene que correr continuamente de‐ ntro de la cámara. Sin embargo, para sacar fotografías, la película avanza de toma en toma según se van impresio‐ nando los sucesivos fotogramas.
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