Principales variables a considerar para el desarrollo de una propuesta informativa integral : el caso del colegio San Ignacio Alonso de Ovalle

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(1)FACULTAD DE EDUCACIÓN “Principales variables a considerar para el desarrollo de una propuesta formativa integral. El caso del Colegio San Ignacio Alonso de Ovalle”. Tesis para optar al grado académico de Magíster en Gestión y Dirección Educacional. Por: Antonieta Araya Rivera Rodrigo Navarrete Urzúa Profesora Guía: Marisol Latorre Navarro Profesor informante: Ricardo Carbone Bruna. Santiago de Chile 2008.

(2) AGRADECIMIENTOS Y DEDICATORIAS. Dedicado a Marcial, mi esposo, a mis hijos Víctor y Carmen Luz, a Leo, a mi madre y hermanos que gracias a su aliento y apoyo me dieron fuerzas para perseverar en este desafío Antonieta Araya Dedicado con todo el amor del mundo a mi hijo Joaquín, mi vida y mi razón. Mis agradecimientos a todos quienes, con su apoyo, animaron este camino, especialmente a mis padres. Rodrigo Navarrete. 2.

(3) TABLA DE CONTENIDO Página RESUMEN DE LA INVESTIGACIÓN….……………………………………………. 7 ABSTRACT ……………………………………………………………………………. 8 RESUMEN EJECUTIVO……………………………………………………………… 9 1. Antecedentes del estudio……….………………………………….……… 9 2. Objetivos del estudio….…………….……………………………………… 9 3. Metodología de trabajo..…………….……………………………………… 10 4. Principales sugerencias …………………….……………………………… 11 INTRODUCCIÓN…..………………………………………………………………….. 12 CAPÍTULIO I. ANTECEDENTES PARA LA FORMULACIÓN DEL PROBLEMA……………… 14 1. Contexto externo..…………………………………………………………... 14 2. Contexto interno………………………………………………………………18 CAPÍTULO II. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN….…..................…... 26 1. Caracterización del problema.. …………………………………………… 26 2. Planteamiento del problema….…………………………………………… 27 CAPÍTULO III. OBJETIVOS DE INVESTIGACIÓN…………………………………………………. 28 1. Objetivos generales…………….…………………………………………… 28 2. Objetivos específicos…………………….…………………………………. 28 CAPÍTULO IV. MARCO TEÓRICO REFERENCIAL……………………………………………….. 29 I. Perspectivas teóricas sobre el tema educativo …………………………….. 29 1. Concepto de educación..…………………………………………………… 30 2. El currículum..………………………………………………………………. 31 3. La gestión en la educación de hoy……………………………………….. 33 3.1. Desde IIPE…….………………………………………………….. 34 3.2. Desde los principios de calidad..……………………………….. 35 4. Concepto de calidad en instituciones educativas y escuelas eficaces.. 37 5. Las prácticas docentes en la educación actual.……………………….… 38 II. Las fuentes educativas, jesuitas e ignacianas ……………………………… 1. Los ejercicios espirituales de San Ignacio….……………………………. 2. La parte cuarta de las constituciones de la Compañía de Jesús …….. 3. Las características de la educación de la Compañía de Jesús……….. 4. La pedagogía ignaciana….…………………………………………………. 3. 40 42 43 45 47.

(4) 5. El paradigma pedagógico ignaciano….………………………………...… 48 III. Supuestos teóricos – conceptuales de base de la investigación: síntesis de las perspectivas en juego ………………………………..……… 50 1. Concepción de plan de formación de los estudiantes..…………………. 51 2. Plan de formación, integral y evangelizador.…………………………….. 51 3. Dimensiones de la persona, según ACODESI ………………………..… 53 4. Concepción de formación académica……………………………………. 54 5. Concepción de formación pastoral… …………………………………...... 55 6. El estudiante que el Colegio San Ignacio quiere formar……………....... 56 7. El profesor ignaciano que requiere la educación integral….…………… 58 8. La relación profesor-estudiante en la concepción ignaciana….……….. 59. Capítulo V. METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN…….………………………………….. 62 Capítulo VI. PRESENTACIÓN DE RESULTADOS ……………………………………………... 65 I. Caracterización del Colegio San Ignacio ……………………………………… 65 1. Conociendo al Colegio San Ignacio …………………………………….. 65 2. En cuanto a sus fundamentos y principios orientadores….……………. 66 3. De la dirección del Colegio ……………………………………………….. 67 4. La opción curricular del Colegio ………………………………………….. 67 5. La organización y dinámica que presenta el proceso educativo del Colegio …………………………………………………….. 68 5.1. Primer Ciclo Básico….…………………………………………… 68 5.2. Segundo Ciclo Básico….………………………………………… 69 5.3. Tercer Ciclo….……………………………………………………. 70 6. Dos referentes significativos de la actual estructura organizacional del Colegio …………………………………………………………………. 6.1. El área académica….……………………………………………. 6.1.1. La Dirección Académica…..………………………….. 6.1.2. El plan de estudios del Colegio….……………………. 6.1.3. Proyectos pedagógicos que se realizan en el Colegio ………………………………………………. 6.1.4. Mediciones externas….……………………………….. 6.2. El área pastoral (Sector Formación de la Persona)…………. 6.2.1. Experiencias formativas de los estudiantes…….…………… 6.2.2. Experiencias formativas de profesores y funcionarios….….. 6.2.3. Experiencias formativas de las familias del Colegio….…….. 4. 70 70 70 71 74 75 76 76 77 77.

(5) 7. La comunidad educativa….……………………………………………….. 7.1. Los estudiantes….……………………………………………….. 7.2. El personal del Colegio …………………………………………. 7.2.1 Los profesores y su lugar en el Colegio.…………….. 7.2.2. Otras personas que trabajan en el Colegio….……… 7.3. Los padres de Familia….………………………………………. 78 78 79 79 80 81. 8. Aspectos de orden económico e infraestructura….…………………….. 8.1. Sistema de financiamiento….…………………………………… 8.2. Colegiatura….…………………………………………………….. 8.3. De la infraestructura….…………………………………………... 82 82 82 83. II. Presentación y descripción de los resultados: análisis descriptivo….… 1. Los profesores…………………………………………………………….... 1.1. Caracterización de los encuestados …………………………… 1.2. Fortalezas y debilidades identificadas por los docentes, en relación a la formación académica impartida por el Colegio... 1.3. Percepciones sobre la formación académica….……………… 1.4. Percepciones sobre la formación pastoral….…………………. 1.5. Percepciones sobre la integración entre la formación Académica y pastoral.…………………………..………………... 84 84 85 85 86 88 90. 2. Los estudiantes……………………………………………………………. 93 2.1. De los estudiantes de octavo básico….………………………. 93 2.1.1. Caracterización de los encuestados….……………… 93 2.1.2. Percepciones sobre la formación académica y pastoral ………………………………………………. 94 2.1.3. Valoración de las actividades pastorales….………… 95 2.1.4. Percepción del desempeño docente….…………….. 97 2.1.5. Percepción sobre la importancia que la institución le asigna a lo académico ………………………………... 99 2.1.6. Vinculación entre la formación académica y la formación pastoral …………………………………..… 99 2.2. De los estudiantes de cuarto medio ……………………………. 100 2.2.1 Caracterización de los encuestados….……………….. 100 2.2.2 Vinculación entre los principios del Proyecto Educativo y la formación integral recibida por los estudiantes ……………………………………………… 101 2.2.3. Nivel de valoración de las experiencias pastorales.……….……………………………….…….. 102 2.2.4. Nivel de satisfacción de la calidad académica……… 103 2.2.5 Vinculación entre la formación académica y la formación pastoral que imparte el Colegio …………. 103 3. Los directivos…….………………………………………………………….. 105 5.

(6) CAPÍTULO VII. ANÁLISIS DE LOS RESULTADOS DE INVESTIGACIÓN………………………. 108 1. Los principios de la educación del Colegio ……………………………… 108 2. La formación pastoral….…………………………………………………… 111 3. La formación académica….……………………………………………….. 113 4. La complementariedad de la formación académica y la formación pastoral: La formación integral ……………………………………………. 115 5. Los docentes….……………………………………………………………… 118 6. La gestión institucional….……………………………………………………120. Capítulo VIII. PRINCIPALES CONCLUSIONES DE LA INVESTIGACIÓN ……………………. 123. Capítulo IX. PROPUESTAS Y PROYECCIONES DEL ESTUDIO …………………………..… 1. Respecto de los profesores….…………………………………………..... 1.1. La formación ignaciana de los docentes….…………………… 1.2. La importancia de los profesores jefe….………………………. 1.3. El acompañamiento de los profesores….……………………… 1.4. Desde su disciplina ………………………………………………. 127 127 128 129 130 131. 2. Respecto de la formación integral ……………………………………….. 2.1. De la concepción curricular….………………………………….. 2.2. Las experiencias pastorales, como experiencias de Aprendizaje….……………………………………………………. 2.3. Condiciones y criterios de funcionamiento de las experiencias “pastorales” ……………………………………….. 2.4. Desde lo académico….…………………………………………... 132 134. 3. Respecto de la gestión institucional …………………………………….. 3.1. Visión sistémica de la formación de los estudiantes….……… 3.2. Resignificación de la gestión directiva….……………………… 3.3. La importancia de los agentes multiplicadores………………... 140 140 141 142. 135 136 137. BIBLIOGRAFÍA….……………………………………………………………………. 143. 6.

(7) RESUMEN DE LA INVESTIGACIÓN En un escenario socio-educativo de complejidad creciente, el fortalecimiento de la formación de niños y jóvenes durante los años que dura su trayectoria escolar es una necesidad y, también, una urgencia. En este contexto y a la luz de la mirada jesuita y la perspectiva ignaciana en educación, la presente investigación tiene como propósito dar cuenta de las variables fundamentales a considerar para el diseño e implementación de una propuesta de formación integral para la institución y los actores de una comunidad escolar ignaciana. En la investigación se articulan perspectivas educativas y, más específicamente de gestión, con la mirada de la tradición ignaciana, a partir de lo cual se elabora una suerte de marco comprensivo de base para el estudio. En segundo término, se realiza un trabajo de campo donde se trabaja la realidad del Colegio San Ignacio, a través de un enfoque cualitativo, metodología de estudio de casos y uso de técnicas de recopilación y análisis del material mediante un enfoque cualitativo y cuantitativo. Las principales conclusiones y proyecciones del estudio ponen en evidencia tres aspectos fundamentales. En primer término, la pertinencia y necesidad de relevar y poner en diálogo, de una parte, las perspectivas educativas e institucionales existentes y, de otra, las percepciones de los actores involucrados, pues da cuenta de la coexistencia de distancias, tensiones y puntos de encuentro. Un segundo aspecto, se refiere a que dado que la formación escolar se sostiene sobre el diseño e implementación de actividades y experiencias académicas y pastorales, se evidencia la necesidad de avanzar en la mayor articulación entre ellas. Finalmente, emerge una re-definición de la noción de formación integral, enraizada en la consideración de condiciones y contextos institucionales y sociales específicos. Palabras claves que emergen de la investigación son: gestión escolar, formación integral y programa formativo institucional.. 7.

(8) ABSTRACT In an increasingly complex socio-educational situation, strengthening school training and upbringing during school atendance is a necessity as well as a mater of urgency. In this context, and under the scope of Jesuit view of things and the ignatian perspective of education, this research aims to give an account of the key variables to be taken in consideration when designing and implementing a comprehensive training program for the institution and key players of a Jesuit school community. In this research we developed a comprehensive baseframe as a result of the articulation between different educational concepts - especifically, those in management - and traditonal ignatian educational concepts. Fieldwork was carried through qualitative case study methodology, data gathering and analysis was done through a quali - quantitative approach Main findings of the study as well as proposal revolve around three key areas: In first term, there is a need to identify and discuss insitutional and educational perspectives and articulate these perspecives with key player’s perceptions, since we realised there are differences as well as points in common betwen them. In second term, the need of articulating school training and pastoral work, since school training and upbringing is based on academic and pastoral work. Finally, there is an emerging redefinition of the concept of integral education being rooted in specific social and institutional conditions and contexts. Key words: school management, inegral upbringing, institutional formative program.. 8.

(9) RESUMEN EJECUTIVO 1. Antecedentes del estudio El Colegio San Ignacio como centro educativo de la Compañía de Jesús, forma parte de una extensa red de instituciones educativas que busca encarnar en materia de educación, los principios y valores legados por San Ignacio de Loyola, en cada una de sus obras apostólicas. Su objetivo es asumir el carisma y los énfasis que fluyen de los ejercicios espirituales de San Ignacio, de la IVª parte de las Constituciones de la Compañía de Jesús, de las Características de la Educación de la Compañía y de la Pedagogía Ignaciana. Todo este fundamento educativo que lleva consigo largos siglos de riqueza y tradición, tiene como punto de inflexión la formación integral de los estudiantes a quienes atiende, lo que supone la inclusión de todas las facultades que constituyen a la persona y los diversos ámbitos educativos que la comprenden. Desde los primeros documentos corporativos (Ratio Studiorum), hasta las últimas formulaciones (Proyecto Educativo Institucional), esta cualidad de la formación, le ha impreso carácter a la educación ignaciana. Al mirar el contexto externo en el que actualmente están situados los sistemas educativos, así como al reconocer los múltiples elementos del quehacer interno de la institución, es posible identificar un fuerte desafío a la educación que actualmente imparte el Colegio San Ignacio. Éste es, el establecimiento de una propuesta formativa que integre de manera clara y explícita las diversas dimensiones que constituyen a la persona, que junto con hacer posible la formalización y visibilidad del perfil del estudiante que se desea formar, posibilite una adecuada complementariedad entre las áreas académicas y pastorales, todo lo cual se materialice en la generación de un plan formativo integral y evangelizador de los estudiantes. Lo anterior, justifica la existencia del presente estudio, toda vez que la generación de este plan formativo integral y evangelizador permitirá enriquecer el currículo oficial del Colegio y, por ende, la calidad de la educación impartida.. 2. Objetivos del estudio El propósito de este estudio, por tanto, es la búsqueda de las evidencias que hagan posible la consecución de un plan de formación de los estudiantes del Colegio San Ignacio que, de modo integral y evangelizador, se convierta en una respuesta pertinente y actualizada a los requerimientos que el contexto interno y externo actualmente le presentan. Los objetivos generales de este estudio son disponer de evidencias que permitan la toma de decisiones a nivel institucional en vistas a fortalecer la propuesta formativa del Colegio San Ignacio y el establecimiento de las bases sobre las cuales sea 9.

(10) posible elaborar un plan de fortalecimiento de la formación integral de los estudiantes del Colegio San Ignacio. 3. Metodología de trabajo Como metodología de investigación, tres fueron los pilares identificados. En primer término, poder contar con un referente teórico, que siendo significativo y pertinente al tema elegido, permitiera contar con insumos bibliográficos que aportaran solidez y peso conceptual al mismo. En este punto, se ha realizado investigación bibliográfica sobre la base de tres fuentes: Aportes bibliográficos vinculados al tema educativo, lo que contempla conceptos de educación, currículum, gestión, calidad y prácticas docentes; en segundo término, fundamentos educativos jesuitas e ignacianos, expuestos en los ejercicios espirituales de San Ignacio, la parte cuarta de las constituciones de la Compañía de Jesús, la pedagogía ignaciana y el paradigma pedagógico ignaciano y como tercer elemento, diversos supuestos conceptuales sobre los que se sustentará la propuesta de este estudio. Al respecto se conceptualizan términos como plan de formación, integralidad, evangelizador, dimensiones de la persona, formación académica, formación pastoral, el estudiante que se quiere formar, el profesor ignaciano que se requiere para este tipo de formación y la relación profesor-alumno en la concepción ignaciana. En segundo lugar, tener acceso a la realidad educativa que presenta en la actualidad el Colegio San Ignacio. Por una parte, caracterizando a la institución en los diversos ámbitos y áreas que la componen. Por otra, conociendo las percepciones y opiniones de los principales actores del proceso educativo (los estudiantes, profesores y directivos), respecto de la calidad de la formación que se imparte, en especial en materias vinculadas al área académica y pastoral. Al caracterizar al Colegio San Ignacio se presenta información sobre sus fundamentos y principios, de la dirección, opción curricular, organización, el área académica, el área pastoral, la comunidad educativa y aspectos del orden económico y financiero. En cuanto a las percepciones de los agentes de la comunidad, se entrega un análisis descriptivo e interpretativo de lo datos arrojados por la aplicación de encuestas de apreciación sobre la calidad de la educación impartida por le Colegio, en los ámbitos académico y pastoral. Respecto al análisis interpretativo de los datos, estos se presentan sobre la base de seis temáticas. Estos son: de los principios de la educación del Colegio, de la formación pastoral, de la formación académica, de la complementariedad de ambas, de los docentes y de la gestión institucional. 10.

(11) Finalmente, y como fruto de la interacción de los aspectos antes enunciados, se busca hacer análisis, generar información relevante, levantar conclusiones y establecer algunas sugerencias (sobre una base teórica y empírica) para que la institución en un futuro cercano, formalice y documente una propuesta formativa integral que articule de modo adecuado los diferentes aspectos que constituyen su currículum, en especial, logrando mayores niveles de complementariedad entre lo académico y lo pastoral. 4. Principales sugerencias Dentro de las principales sugerencias que es posible desprender del presente estudio, se reconocen tres aristas fundamentales. En relación a los profesores se entregan algunas orientaciones relacionadas con la formación ignaciana que deben recibir, la importancia de los profesores jefes en la propuesta educativa del Colegio, la importancia que tiene el acompañamiento en su trabajo profesional y la visión desde lo disciplinario, que se debe tener al momento de concebir esta formación. En cuanto a la formación integral, se vislumbra la necesidad de concebir esta formación como una pedagogía del crecimiento, que contemple principios, criterios y estrategias desarrolladas mediante cuatro ejes. Éstos son: Una concepción curricular “integral e integradora”; experiencias pastorales, entendidas como experiencias de aprendizaje; existencia de condiciones y requisitos que se deben considerar para que nazcan o funcionen las actividades de pastoral y el aporte del área académica para hacer realidad en este punto, identificando ciertos criterios que orienten su quehacer. Finalmente, en relación a la gestión, se establecen tres ideas-fuerza: El establecimiento de una visión sistémica de la formación de los estudiantes; la resignificación de la labor y trabajo de la gestión directiva y la importancia que se le debe atribuir a diversos agentes multiplicadores que forman parte del Colegio. 11.

(12) INTRODUCCIÓN La presente investigación ha sido desarrollada en el contexto del Magíster en Gestión y dirección educacional, realizado en la Universidad Alberto Hurtado por los autores y nace como respuesta a una problemática que, por largos años no ha logrado ser abordada y resuelta a cabalidad, por la dirección del Colegio San Ignacio: La generación de una propuesta formativa, que siendo integral y evangelizadora, articule de modo armónico y coherente, la formación académica y la pastoral que imparte. En el marco de las actuales discusiones que se establecen al interior de las instituciones educativas, respecto a las variables que se deben considerar en la consecución de una educación que favorezca la calidad y la equidad de los aprendizajes de sus estudiantes y teniendo como telón de fondo, las diversas aristas que comprenden la gestión institucional, esta investigación se ha propuesto buscar aquellas evidencias que hagan posible la consecución de un propuesta formativa de los estudiantes del Colegio San Ignacio que se convierta en una respuesta pertinente y actualizada a los requerimientos que el contexto interno y externo actualmente le presentan. Con el propósito de generar una construcción sólida y coherente, el presente estudio se ha estructurado sobre la siguiente base. El punto de partida de este estudio ha sido la convicción que, en la medida que se tenga conciencia y conocimiento de las fuentes inspiradoras que movilizan al proceso educativo, se identifiquen los principios orientadores de la propuesta educativa ignaciana y se acceda a información relevante relacionada con las percepciones que los propios actores que conforman la comunidad escolar tienen de la formación que actualmente se entrega, va a ser posible identificar los nudos críticos que han impedido hacer realidad su levantamiento y, como consecuencia de ello, la posibilidad de cimentar las bases para la generación de una propuesta formativa de mayor calidad u coherencia interna. Este propósito ha supuesto generar un entramado constituido por los siguientes aspectos. Tal como se expone en el capítulo uno, la propuesta educativa del Colegio San Ignacio de Alonso Ovalle, junto con estar inserta en una realidad socio-cultural determinada por diversos elementos que caracterizan el actual contexto en el que se inserta, ofrece una realidad interna y proceso institucional, que a juicio de los autores, ofrece en la actualidad condiciones propicias para la búsqueda de una propuesta educativa que profundice sus niveles de integralidad. Con ese propósito, se diseñó una estrategia de investigación que permitiera tomar conocimiento y conciencia de diversos fundamentos que posibilitarán darle consistencia a las conclusiones y sugerencias que fueron propuestas desde la misma formulación del problema de investigación.. 12.

(13) En primer término, y tal como lo expresa el capítulo cuatro, se generó un marco teórico – conceptual, en el que se exploraron diversas fuentes de índole bibliográfico, directamente ligadas a la temática de investigación, Es así como se desarrollan tres tipos de aproximaciones. Una primera, relacionada con el gran marco que le da cobijo al quehacer institucional: Concepciones vinculadas al tema educativo. Un segundo sustento, que dice relación con los principios educativos de la propuesta ignaciana y jesuita de entender y hacer educación y finalmente mediante la entrega de una serie de supuestos conceptuales, fruto de la interacción de los dos aspectos antes expuestos, y que se conciben para ser base de las sugerencias que se busca entregar como resultado de la investigación. Con la necesidad de hacer dialogar a las diversas fuentes de índole teórico – conceptual, con la realidad del Colegio San Ignacio, se utilizó una metodología basada en un enfoque cualitativo de investigación, en el que se utilizó el estudio de casos, en complementariedad al uso de técnicas cuantitativas y cualitativas de recopilación y análisis de la información (ver capítulo cinco). Este enfoque permitió concebir dos fuentes importantes de información. Por una parte, a una caracterización de la actual realidad educativa de la institución, y por otra, acceder a la opinión que diversos actores de la comunidad escolar, tienen de la formación que el colegio ha impartido, con un claro énfasis en el principio de integralidad y de complementariedad entre lo académico y lo pastoral (ver capítulo seis, “presentación de resultados”) La interpretación de los resultados de investigación, expuestos en el capítulo seis, es la antesala para el establecimiento de conclusiones y sugerencias, que tienen como principal referente, a los profesores, estudiantes, formación integral y a la gestión institucional.. 13.

(14) CAPÍTULO I. ANTECEDENTES PARA LA FORMULACIÓN DEL PROBLEMA Para comprender el por qué se ha elegido la generación de un plan de formación integral y evangelizador de los estudiantes del Colegio San Ignacio, que articule de modo armónico y complementario la formación académica con la formación pastoral como tema de la presente tesis, es necesario identificar diversos aspectos que el contexto, interno y externo, han determinado e influido la formación que este centro educacional ha impartido en los últimos años. A continuación se presentarán los más relevantes que, a juicio de los autores, avalan la existencia de este estudio. 1. Contexto externo. UNESCO define por cultura las “maneras de vivir juntos”. 1 Actualmente, el mundo que nos rodea está inmerso en profundos y constantes cambios, que hacen imposible determinar el alcance y la profundidad que éstos tienen o tendrán sobre la humanidad. Las transformaciones ocasionadas por la globalización, como resultado de los avances tecnológicos; la apertura comercial y financiera y la organización de la producción a escala mundial, entre otros fenómenos, impactan fuertemente a la sociedad actual. La modificación en la manera de concebir el mundo y de enfocar la vida, han trastrocado los valores y la cultura, generando nuevas formas de vivir, de relacionarse y de organizarse.2 Uno de estos cambios se evidencia en el proceso de individualización que ha surgido como resultado de las políticas neoliberales del libre mercado. En este modelo, el individuo tiene la responsabilidad y la libertad de elegir todo cuanto se le presenta a sus ojos: su previsión social, su seguro médico, la educación de sus hijos, el lugar donde vivir, entre varias otras opciones. Estas posibilidades, si bien amplían las opciones para algunos individuos, al mismo tiempo ha significado para otros la pérdida de la protección y seguridad que anteriormente les ofrecía el Estado. Bajo este mismo prisma, en el hombre y la mujer de hoy se refuerza el valor de la auto-imagen y de la auto-realización personal, lo que le permite al individuo ampliar su horizonte de experiencias, incrementando sus capacidades de participar en la vida social, al mismo tiempo que relativizan la autoridad normativa de los padres y de diversas instituciones tradicionales, como son la familia, Iglesia, escuela y Estado, entre otros. 3 Los avances de la tecnología de la informática y de la comunicación, así como el acceso masivo al mundo audiovisual, han multiplicado las posibilidades de comunicación de las personas, creando nuevas formas de generar vínculos y de acceder al conocimiento. Los medios tecnológicos, a su vez, han modificado las 1 Documento “Hacia el milenio”. Carlos Fuentes. 1996. 2 “Los desafíos políticos del cambio cultura”. Norbert Lechner. 2002. 3 “Desafíos de la Educación. Un cambio vertiginoso”. IIPE. UNESCO. Buenos Aires, 2000.. 14.

(15) pautas de sociabilidad, mediante el surgimiento de comunidades en red, que han mediatizado la comunicación social. La televisión, presente en la mayoría de los hogares, ejerce una fuerte influencia sobre el comportamiento y en la forma de relacionarse de los individuos. El uso indiscriminado y sin la adecuada mediación familiar de estos medios, ha impactado a los niños y jóvenes, quienes están construyendo su identidad sobre la base de un mundo real que no tiene secretos, en el que todo se hace relativo y en donde la verdad se evidencia sin restricciones. Simultáneamente a través de la tecnología, los niños y jóvenes tienen acceso a una amplia gama de conocimientos e informaciones, que les ha ido permitiendo desarrollar su capacidad para aprender más allá de los límites de la escuela. Es a través de los medios de comunicación social, que la publicidad ha ido exacerbando constantemente la cultura del consumo, provocando de modo exagerado la búsqueda del éxito, del estatus y la identidad individual, por sobre valores más trascendentales y a espaldas de quimeras de índole colectivocomunitario. La sobrevaloración de la estética, la apariencia, el culto al cuerpo, a la imagen y al diseño, por sobre la ética, indican que la generalizada “estetización” de la vida cotidiana ha ido transformando los valores morales tradicionalmente establecidos. La vida familiar también se ha visto afectada por este fenómeno, especialmente desde la incorporación formal y permanente de la mujer al mundo del trabajo. Las tareas domésticas, la crianza de los niños, el control y la transmisión de normas de comportamiento han sido delegados a otras personas. Paulatinamente, el padre y los hermanos mayores han tenido que asumir tareas domésticas que antes eran propias de las mujeres; los niños han tenido que aceptar que la madre no está presente en casa la mayor parte del tiempo y que los momentos para compartir, conversar, jugar, salir a pasear, actualmente se hacen más escasos. Estas transformaciones son una manifestación de las nuevas formas de convivencia, del aumento de las separaciones, de la aparición de la ley del divorcio, de las diversas opciones monoparentales, de las segundas nupcias, entre otros. 4 Por otra parte, el mundo del trabajo también ha experimentado modificaciones importantes. Al respecto no son pocas las voces, en la actual sociedad, que vaticinan el fin de las profesiones y de las carreras permanentes. Al crecimiento del autoempleo, de las empresas de servicios y de asesorías externas, disminuye el número de empleos fijos, concentrándose el trabajo en profesionales part-time, contingentes y remunerados por su desempeño.5 La movilidad aumenta, los profesionales modernos buscan constantemente mejores opciones laborales y salariales, en contraposición con la inamovilidad y estabilidad laboral buscada por. 4 “Desafíos de la Educación. Un cambio vertiginoso”. IIPE. UNESCO. Buenos Aires, 2000. 5 “La Educación en Chile, hoy”. Renato Hevia. Ediciones U. Diego Portales. 2003... 15.

(16) los trabajadores tradicionales. El perfeccionamiento permanente se ha convertido en un requisito obligado para mantener y optar a nuevos puestos de trabajo. En este marco pluralista de valores y opiniones, sumado al debilitamiento de las tradiciones y convenciones heredadas, parte importante de la población percibe que los procesos de modernización son ajenos a sus vidas, lo que ha ido generando paulatina y sostenidamente sentimientos de discriminación y faltas de oportunidades, que se traducen al final, en incertidumbre, impotencia e injusticia. La certeza y seguridad de antaño hoy no tienen cabida. La exclusión de los diferentes sistemas como son la salud, la previsión, el acceso a la educación y el empleo, son temores que se enfrentan a diario. La desconfianza y el miedo se han instalado en las relaciones interpersonales, percibiendo al desconocido como un potencial agresor en la convivencia. A ello se suma el debilitamiento de las identidades colectivas, potenciándose un "individualismo negativo". El consumismo, la competitividad y el individualismo han agudizado la sensación de soledad, incomunicación y miedo al sin sentido, lo que ha ido provocando un aumento importante en los índices de enfermedades psicológicas en la población. Algunas de esas manifestaciones son la depresión, el stress y la agresividad, como consecuencias originadas por el actual sistema. Por otra parte, los países de alto poder adquisitivo y que gozan de muchos beneficios, no renuncian a ciertos privilegios que han provocado nuevas y diversas problemáticas, como son la contaminación ambiental, el calentamiento global de la tierra y la alteración del ecosistema, por mencionar algunas consecuencias. Chile no está ajeno a esta realidad y sufre los embates de la globalización. Por un lado, se evidencia un exitoso desarrollo económico, social y una sólida estabilidad política. Por otro, se presenta una diversidad disociada; es decir, una sociedad con diversidades yuxtapuestas, pero desintegradas, que tiene un alto nivel de incidencia en los altos grados de desigualdad social. Esta situación atenta y amenaza las expectativas de alcanzar en el mediano plazo el nivel de un país desarrollado. 6 Es en este contexto en el que se da la labor educativa. Tarea que con el tiempo se ha tornado más compleja y desafiante. En algunos casos, los bajos índices obtenidos en la calidad de la educación encuentran respuesta en algunos de los aspectos anunciados anteriormente. Más compleja aún es la realidad evidenciada por los estratos socioeconómicos más desfavorecidos, que además deben sumar los factores que determinan su difícil realidad. Con todo, es importante resaltar los avances que en estas materias se han obtenido en los últimos tiempos. Uno de ellos es la conocida Reforma Educacional Chilena, de mediados de los años `90, que ha ubicado a la educación como una prioridad nacional. Al respecto, se concibe el mejoramiento de la calidad educacional como 6 “La Educación en Chile, hoy”. Renato Hevia. Ediciones U. Diego Portales. 2003.. 16.

(17) un modo en el que crece la sociedad y su desarrollo es visto como requisito de progreso social, de riqueza del país, legitimidad democrática, de desarrollo productivo, de competitividad y de empleabilidad de las personas, entre otras evidencias. 7 El objetivo central de dicha reforma apunta a mejorar la educación en forma sustantiva, sobre la base de los principios de equidad y calidad y teniendo como foco principal el "favorecer procesos de aprendizaje que vayan construyendo sujetos críticos y reflexivos, capaces de relacionarse de manera distinta con el conocimiento, con la capacidad de comprender, explicar y criticar su realidad, con la capacidad de buscar y crear caminos y con la posibilidad de ir más allá de los límites impuestos". 8 No obstante ciertos avances obtenidos en estos años, existen ámbitos de gran relevancia en los que los resultados obtenidos siguen siendo insatisfactorios, especialmente en las áreas sobre las cuales el Ministerio de Educación carece de un control directo y en las que los cambios propuestos han estado mediados por otros actores como los docentes, directores de escuelas y liceos, sostenedores, municipios, familias, entre otros. La movilización de los estudiantes secundarios del año 2006 dejó de manifiesto el descontento existente en diversos actores del sistema educativo. En este caso, las objeciones de los estudiantes ayudaron a hacer evidente una serie de temáticas complejas vinculadas con la temática educativa. Algunas de ellas son: las limitaciones que presenta actualmente la Reforma Educacional y la urgencia de modificar algunas de sus formulaciones originales; la necesidad de establecer un debate nacional sobre la calidad de la educación; la efectividad de la “municipalización”; la pertinencia de derogar o modificar la LOCE (Ley orgánica de calidad de la educación); la efectividad de la JEC (jornada escolar completa); la educación y el lucro; el estatuto docente y la flexibilidad laboral del profesorado; la preparación y formación de los docentes en la educación superior; las mediciones nacionales e internacionales, entre otros. Todos estos requerimientos, en el último tiempo, han originado que se levante un fuerte debate sobre la necesidad de establecer una nueva Ley General de Educación (LGE), cuyos puntos principales apuntan a corregir la actual LOCE, poner fin a la discriminación y garantizar la calidad de la enseñanza. A ello se suma el establecimiento de un nuevo marco que regule la educación pública y privada, haciendo compatible la libertad de instrucción con el derecho de todos los chilenos a una formación de calidad. Hoy, la escuela como institución social está en crisis. Sobre ella se está ejerciendo una fuerte presión, tanto interna como externa. Diversas situaciones han ido haciendo evidente las dificultades que se presentan. Algunos indicadores son los 7. “La Reforma Educacional Chilena”. Juan Eduardo García-Huidobro. Editorial Popular. Ed. Madrid. 1999. 8. “¿Y qué pasó con la Reforma Educacional?”. Juan Eduardo García-Huidobro. Revista Mensaje, Santiago, octubre 2002.. 17.

(18) altos niveles de ineficiencia, instituciones mal dotadas en materiales didácticos, existencia de profesores inamovibles, formación docente deficiente, profesores insatisfechos por sus condiciones laborales y con sentimientos de poco incentivo para progresar profesionalmente; políticas públicas inadecuadas que no logran impactar a dichos establecimientos, escasos niveles de participación de los padres y apoderados, entre otros. Por todo lo expuesto anteriormente, es posible afirmar que los cambios que requiere el sistema educativo no son menores. Es fundamental instalar procesos de transformación que permanezcan en el tiempo, constituyendo un esquema de cambio permanente. 9 De acuerdo a este panorama el desafío actual de la educación en Chile es mejorar su calidad. Al respecto, la gestión educacional aparece como uno de los elementos determinantes para asegurar el éxito de los establecimientos, sobre todo en la medida que se incrementa la descentralización de los procesos de decisión en los sistemas educacionales. 10 Sin embargo, los temas de gestión institucional, pedagógica y de dirección escolar, promovidos por la Reforma Educacional, han sido insuficientemente abordados como política, lo que ha retrasado el éxito de estas reformas. La insuficiencia en los procesos de descentralización, las escasas capacidades de autonomía de las escuelas y las insuficiencias en la formación de los recursos humanos calificados en los distintos niveles del sistema educacional, son algunas de las razones que lo han impedido. Resulta claro que cuando existen condiciones favorables de gestión institucional y pedagógicas en las escuelas, éstas logran superar sus dificultades y transformarse en escuelas efectivas. 11. 2. Contexto interno La educación impartida por el Colegio San Ignacio, como institución educativa perteneciente a la Compañía de Jesús, encuentra fundamento en la experiencia de los Ejercicios Espirituales de Ignacio, así también como en su larga y prolongada tradición educativa. El objetivo de la educación ignaciana es formar a sus estudiantes bajo los postulados que el propio San Ignacio y sus primeros compañeros diseñaron para 9 “La Educación en Chile, hoy”. Renato Hevia. Ediciones U. Diego Portales. 2003. 10 “Gestión escolar: un estado del arte de la literatura”. Revista Paideia, 29, pp. 15-43.1. C. Alvariño, Alvariño, S. Arzola, J.J. Brunner, M.O. Recart, R.Vizcarra. 2000. 11 “Gestión Institucional Pedagógica de las Escuelas”. Primer esquema de revisión de la literatura, estudios y modelos evaluativos. Carlos Concha Albornoz. Santiago, agosto de 2004. 18.

(19) sus obras educativas. En la actualidad, dichos postulados se expresan bajo la figura de siete principios, que expuestos en el Proyecto Educativo Institucional (PEI), orientan su labor formativa. Los siete principios allí expuestos son los siguientes: “El desarrollo integral de la persona; la búsqueda de la excelencia personal; el desarrollo de la libertad responsable; el discernimiento de la voluntad de Dios; ser persona para los demás; el servicio de la Fe y la promoción de la justicia y el diálogo entre la fe y la cultura”. 12 Es en este contexto en el que hace cerca de diez años, se hace visible la necesidad de diagnosticar, revitalizar, enriquecer y renovar la propuesta de formación pastoral del Colegio, considerando los nuevos elementos que el contexto institucional, local y nacional ofrecía en aquel entonces. Los primeros esfuerzos realizados consistieron en la toma de conciencia de las actividades que la institución realizaba hasta ese entonces (1999). Es así como, fruto de dicho trabajo, se logran identificar los objetivos, las metodologías de trabajo, los medios puestos y el modo de evaluación de cada una de las experiencias de tipo pastoral que el Colegio ofrecía. Las primeras conclusiones que arrojó dicho trabajo reafirmaron que la inexistencia de un documento que presentara de modo organizado la propuesta formativapastoral del Colegio, evidenciaba la falta de una mirada más sistemática, intencionada, explícita y progresiva de la formación de sus estudiantes, que además integrara la formación académica. Lo anterior se vio reafirmado por la reflexión realizada por la llamada “comisión plan de estudios” 13 que durante el año 1999 fue constituida por la dirección del Colegio, para el desarrollo de la propuesta de un nuevo currículo, que concibiera la formación del Colegio de un modo más integral. Dentro de las conclusiones y propuestas desarrolladas por esta comisión, se propuso que la articulación del currículo del Colegio se lograba mediante la conceptualización de las diversas experiencias formativas bajo las categorías de “aprendo”, “me formo” y “sirvo”. Lamentablemente, esta luminosa reflexión no se logró implementar. A partir de los elementos anteriormente expuestos, se puede afirmar que, al no existir un plan de formación integral y evangelizador de los estudiantes del Colegio San Ignacio, que armonice la formación académica y la propuesta pastoral, la propuesta educativa que ofrece el Colegio se empobrece y limita. Las siguientes son las evidencias que se presentan al interior del Colegio San Ignacio y que le dan pertinencia a la existencia de un plan de formación integral y evangelizador. 12 Principios Generales de la Pedagogía Ignaciana. Capítulo tercero. Puntos 23 a 38. Proyecto Educativo Institucional, 1994. 13 Documento comisión plan de estudio. Colegio San Ignacio. 1999.. 19.

(20) En primer lugar, se constata que, en la actualidad, existe en el Colegio un conjunto de actividades y experiencias formativas de índole pastoral, 14 cuyo diseño, planificación, concepción y ejecución no responden a una lógica común de trabajo (gestión) al momento de ser concebidas. Estas experiencias y actividades, concebidas desde el área pastoral del Colegio, se presentan desarticuladas entre sí. La falta de articulación se hace visible en la existencia de una serie de experiencias que no responden a líneas de trabajo, objetivos y énfasis que sean comunes a todas ellas. No se evidencia la existencia de una visión de conjunto al momento de concebirlas. En muchos casos han sido actividades generadas por iniciativas personales, emergentes y circunstanciales, que no han sido avaladas por algún tipo de fundamentación teórica explícita o de política institucional declarada. Muchas de estas experiencias no han logrado encarnar de manera adecuada la formación integral de los estudiantes, considerando las diversas dimensiones del ser humano que un colegio confesional ignaciano pretende formar. 15 En otros casos, hay actividades formativas de índole pastoral, que han sido concebidas hace más de treinta años y que, por lo tanto, lo hicieron bajo otro contexto institucional, local y nacional, y, sin embargo, se siguen implementando y llevando a la práctica con procedimientos, a lo menos, muy similares a los de aquellos tiempos. Todo lo anterior deja en evidencia la falta de evaluaciones y diagnósticos claros y certeros, que permitan reconocer el grado de efectividad y pertinencia de estas experiencias en la formación que el Colegio quiere entregar hoy. En otras palabras, en el Colegio San Ignacio no existe una propuesta formalinstitucional, escrita y formalizada, que manifieste de modo claro y coherente el camino que los estudiantes del Colegio transitarán en sus años de formación en el área de pastoral. En segundo lugar, se constata que la propuesta curricular que actualmente tiene el Colegio no ha logrado armonizar, complementar y coordinar de modo efectivo la propuesta formativa académica, 16 con la propuesta formativa pastoral. A la imposibilidad de aplicar y hacer realidad la propuesta de la “comisión plan de estudio”, en orden a implementar un currículo que considerara las dimensiones aprendo, me formo y sirvo, se añaden otras evidencias. 14 Se entenderá por actividades o experiencias de formación pastoral a todas aquellas actividades o experiencias, que tienen como propósito el suscitar el encuentro personal y/o comunitario con la persona de Jesús, mediante la formación de los estudiantes en materias vinculadas a las dimensiones espirituales-religiosas, litúrgicas-sacramentales, apostólicas-sociales, comunitarias-eclesiales y socio- afectivas y que en la actualidad se encuentran bajo el alero y responsabilidad del Sector Formación de la Persona”. 15 Este punto será desarrollado más in extenso en párrafo aparte. 16 Se entenderá como formación académica al conjunto de acciones de índole curricular vinculadas a las áreas temáticas y sectores de aprendizaje, cuyo objetivo es la búsqueda de aprendizajes de los estudiantes, mediante la relación que éstos establecen con los profesores de cada una de las disciplinas impartidas.. 20.

(21) Las actividades de formación pastoral no han sido concebidas ni integradas de modo intencionado a las actividades académicas, perdiéndose una valiosa oportunidad de enriquecimiento mutuo y de realización de conexiones interdisciplinarias entre ellas. Por lo demás, si bien la generación de un calendario oficial de actividades del Colegio ha permitido ordenar y dar un espacio a cada unas de las experiencias educativas de los estudiantes, es posible reconocer la existencia de “sabotajes espontáneos” entre unas y otras. Como demostración de lo antes dicho, si un estudiante, de los cursos superiores, es invitado a vivir la experiencia de los ejercicios espirituales, que en la mayoría de los casos incluye días de clases y de fin de semana, su decisión de asistir es evaluada “inevitablemente” por la existencia de pruebas, trabajos o cumplimientos evaluativos que tenga en la semana venidera. La manera de resolver estos impasses ha sido resuelta por la buena voluntad de las distintas partes involucradas (profesores, formadores, alumnos) y no por políticas más formales e institucionales. Si bien el Proyecto Educativo Institucional, la Pedagogía Ignaciana y cualquier paradigma educativo actual sostienen la importancia de la formación integral de toda la persona del estudiante, en la realidad la formación que imparte el Colegio no lo evidencia con claridad, haciéndose necesaria una concreción cabal de dicho principio. En otro aspecto de la formación, si observamos las diversas dimensiones que intenta formar la propuesta pastoral (espiritual, religiosa, apostólico-social, comunitaria, eclesial, socio-afectiva, sexualidad, entre otras), constataremos que su presencia es dispar en los distintos niveles y ciclos de educación. A modo de ejemplo: Así como en los estudiantes mayores existe una fuerte presencia de experiencias de tipo apostólico-social, la realidad de los niveles inferiores de educación es diametralmente opuesta. Un segundo ejemplo: La formación que el Colegio entrega en temáticas como son la afectividad y la sexualidad, actualmente no responde a una propuesta concebida bajo una mirada progresiva desde los primeros años de escolaridad y hasta los últimos niveles. Actualmente esta propuesta responde a lo que cada equipo formativo de ciclo plantea y propone. Con el siguiente escenario, la posibilidad de repetición u omisión de temáticas y experiencias entre ciclos, niveles y curso es muy alta. Un tercer aspecto importante: En la propuesta formativa del Colegio no ha existido total conciencia, acuerdo o conocimiento de cuáles son las dimensiones que se requiere formar en los estudiantes para lograr la declarada y ansiada integralidad de la formación. Por una parte, existe la concepción clásica, emanada de la vertiente pastoral, que afirma como dimensiones de la formación, lo espiritual, religioso, apostólico, comunitario, litúrgico -sacramental y eclesial. Estas dimensiones, se ven 21.

(22) enriquecidas con la vertiente más psicológica o de orientación que añade lo socioafectivo, la sexualidad, lo vocacional, entre otros. Un segundo modelo es la propuesta formulada por la comisión plan de estudio antes señalada, en términos de utilizar como dimensiones de la formación, el aprendo, me formo y sirvo. Finalmente, asoma una reflexión y propuesta más integradora. Se trata de la realizada por la Compañía de Jesús de Colombia (ACODESI) que entiende por dimensiones de la formación, algunos aspectos constitutivos de la persona. Éstos son: lo ético, lo espiritual, lo cognitivo, lo afectivo, lo comunicativo, lo estético, lo corporal y lo socio-político. Este paradigma aún no encuentra su preciso lugar en la reflexión de los equipos pastorales del Colegio. En síntesis, si no existe claridad respecto del paradigma que se utilizará para planificar e intencionar la formación integral de los estudiantes, menos claridad se tendrá de las acciones necesarias para alcanzar dicho desarrollo. En aspectos más vinculados a la gestión institucional, se hace necesario afirmar que no ha existido a nivel de dirección del Colegio, una gestión efectiva, que haya evidenciado un estilo institucional al momento de abordar la temática de generación de un plan de formación integral de los estudiantes. Al respecto, varias son las evidencias que se pueden enunciar. En primer término, la política de rotativa de directores que sostiene la Compañía de Jesús para sus instituciones educativas, ha determinado que parte importante de los esfuerzos realizados hayan quedado en el camino. En ocasiones, lo que avanzó una dirección de formación con su respectivo equipo de trabajo, se vio estancado por la ascensión de un nuevo responsable que, consciente del tema, no continuó con la línea ya adoptada. En los últimos seis años ha habido tres direcciones de formación, lo que no ha hecho posible darle continuidad a esta temática. Junto a ello, se constata que no han existido las condiciones óptimas para que el Sector Formación de la Persona (o Pastoral), responsable natural de la generación de dicho plan, pueda realizar esta tarea. Por una parte, como consecuencia de la cantidad importante y significativa de experiencias y actividades emergentes o planificadas que le corresponde realizar año a año; por otra, debido a la falta de tiempo real de los integrantes de dicho sector para concretizar dicha labor. Por lógica, en estos últimos años, el nivel de avance, profundización y claridad de este proceso ha sido mínimo y parcial. Finalmente, a todo lo anterior se debe considerar otro aspecto no menor. Hace aproximadamente ocho años, la Coordinación de los Colegios Jesuitas (actual Red Educacional Ignaciana), en conjunto con el equipo de directores de Pastoral, propusieron llevar adelante un proceso de construcción de un plan de formación de. 22.

(23) los estudiantes de los colegios jesuitas, que considerara aspectos comunes, pero que, a su vez, respetara las particularidades que ofrecía cada centro. 17 Para ello, se estableció un cronograma de trabajo a dos años plazo, en los que se establecían acciones al interior de cada colegio y diversas jornadas de formación de los directores de Pastoral y/o formación. El énfasis de estas acciones fueron el estudio y la reflexión acerca de las dimensiones de la persona, que los planes de formación tendrían fundamento apostólico-social, eclesial, litúrgico-sacramental, entre otros. Todo este trabajo sería coordinado por un jesuita, nombrado por la propia coordinación. Al cabo de los dos años propuestos, los esfuerzos se vieron paralizados debido a nuevas decisiones adoptadas desde la Coordinación Nacional de Colegios. Se propuso detener las acciones que se estaban realizando a la espera de la aplicación de una encuesta que se aplicaría a los estudiantes de los diferentes centros, cuyo objetivo era el reconocimiento del estado de adhesión, creencia y compromiso que éstos tenían en diversas temáticas asociadas a la dimensión religiosa-espiritual. Todo ello entregaría nuevos insumos para la elaboración de dichos planes. Una vez aplicado dichos instrumentos, la demora en la entrega de los resultados, así como la falta de decisión para continuar adelante con este proceso colectivo, terminó por paralizar cualquier intento, incluyendo los realizados al interior del propio Colegio San Ignacio. Otro aspecto que le atribuye pertinencia a la existencia del plan integral y evangelizador, tiene relación con una de las líneas de acción contenidas en el actual Plan de Desarrollo Institucional del Colegio (línea de acción número 2), en el que se expresa la necesidad de generar un plan de formación evangelizador para los estudiantes del Colegio. El plan de desarrollo institucional (PDI) vigente para el período 2003-2008, es el resultado de una amplia consulta que integró a los diversos estamentos que forman parte viva de la comunidad educativa. Estudiantes, profesores, funcionarios, padres, apoderados y directivos, fruto del trabajo de comisiones formadas para la ocasión, señalaron las prioridades de las cuales el Colegio se debía ocupar en los próximos años. La línea de acción nº 2 proponía articular un plan de formación evangelizador de los estudiantes, en el período comprendido entre los años 2003 y 2007. Esta línea de acción proponía las siguientes actividades: - Descripción del alumno que la institución quiere formar (descripción del perfil).. 17 Ver anexo “Pasos para implementar un plan de formación en los colegios de la Compañía de Jesús. 2002. 23.

(24) - Articulación de un plan formativo (constitución de comisión ad-hoc; elaboración de calendario de trabajo y propuesta de plan). - Socialización de dicho plan (socialización, retroalimentación y elaboración de propuesta final). - Aplicación del plan (inventario de experiencias de formación por ciclo y en cada nivel de educación). - Evaluación del plan (generación de instrumentos y síntesis de interpretación de resultados). Pese a los esfuerzos realizados al interior del Sector Formación de la Persona, ninguna de las cinco actividades propuestas ha tenido frutos concretos o ha llegado a ser implementada a cabalidad. A la fecha y a las puertas del término de la vigencia de este PDI, no se han dado pasos significativos al respecto. Finalmente, otra de las evidencias que se presentan es el hecho que la existencia de un plan de formación de los padres y apoderados, concebido antes que la implementación de un plan de formación de los estudiantes, ha generado un contrasentido institucional en materias de paradigma formativo. En la práctica, aunque se declara que el estudiante es el centro del quehacer educativo del Colegio, la institución puso los medios, destinó a las personas y aprobó la existencia de un plan de formación de los padres y apoderados antes de llegar a establecer el de los estudiantes. El plan de formación de los padres y apoderados, en un centro educativo con las características del Colegio San Ignacio, debiese estar referido, orientado y marcado por el de los estudiantes. De tal modo, éste debe ser realizado antes que el de los papás. La labor de padres y apoderados es acompañar el proceso educativo integral de sus hijos, según la propuesta curricular del Colegio, de modo de lograr el mayor nivel de complemento y apoyo mutuo en la tarea de educar. Los énfasis formativos de los padres, en muchas de las actividades que se les propone vivir, debiesen tener una correlación con los procesos formativos que van viviendo sus hijos. De lo contrario, es crear dos caminos paralelos de formación. Uno para estudiantes, otro para sus padres. Esto es lo que en gran medida ocurre en la actualidad, mientras no se declare formalmente el plan formativo de los estudiantes. A la luz de todo lo anterior, y considerando el desafío que se le presenta actualmente al Colegio, en relación a la consecución de un plan de formación integral y evangelizador de los estudiantes, es posible afirmar que la presente investigación es relevante, sobre la base de los siguientes elementos: - La formación que el Colegio San Ignacio quiere impartir aspira a considerar, de modo explícito e intencionado, la espiritualidad ignaciana, la cual se traduce en la concreción de sus siete principios educativos básicos, expuestos en su Proyecto Educativo Institucional. 24.

(25) - Existe un fuerte desafío al interior del Colegio San Ignacio, el cual es responder con su propuesta formativa y educativa al contexto de hoy y al tipo de sociedad en la que hoy se encuentra inmersa. - Dicha propuesta formativa debe integrar, de la manera más clara y explícita, las diversas dimensiones que constituyen a la persona. - Esta formación permitirá formalizar y hacer visible de mejor manera el perfil del alumno que se desea formar y, por consecuencia, se podrá reconocer de modo más claro el tipo de docente y formador que requiere la institución. - Existe al interior de la comunidad escolar un fuerte consenso sobre la necesidad de generar un plan formativo integral y evangelizador para los estudiantes. - Finalmente, y a modo de conclusión, se hace necesaria la realización de este estudio porque se considera que la generación de un plan de formación integral y evangelizador de los estudiantes, permitirá enriquecer el currículo oficial del Colegio y, por ende, la calidad de la educación impartida.. 25.

(26) CAPÍTULO II. FORMULACIÓN DEL PROBLEMA DE INVESTIGACIÓN. 1. Caracterización del problema A partir de los puntos expuestos en el capítulo anterior, es posible sostener que el Colegio San Ignacio cuenta con una propuesta educativa que, si bien le ha dado un lugar importante dentro de los colegios confesionales de Santiago y de la sociedad chilena, ya sea por su larga y rica tradición o por el reconocido sello ignaciano posible identificar en los estudiantes que han egresado de sus aulas, requiere hoy en día de una revitalización y fortalecimiento de la formación que imparte. En la actualidad, y sobre la base de los diversos diagnósticos y evaluaciones (formales e informales) que se han realizado en los últimos años, es posible afirmar que la educación del Colegio San Ignacio, al carecer de una formalización de su propuesta formativa, tiene necesidad de desarrollar una, que articule y genere las mejores condiciones posibles de interrelación entre la formación académica y la formación pastoral que imparte. Algunas de estas evidencias se expresan en: - El Colegio San Ignacio carece de una visión de conjunto sobre la cual sea posible reconocer los niveles de complementariedad y articulación, entre los diversos aspectos que conforman su currículo escolar. - La ausencia de un plan de formación de los estudiantes ha impedido contar con las acciones, estrategias y medios educativos más adecuados para hacer posible una educación de calidad que dé cuenta de las diversas dimensiones que conforman a la persona. - No existe un documento institucional en el que se plasme oficialmente un plan de formación del Colegio, que junto con ser integral y evangelizador, contemple de modo sistemático e intencionado las diversas dimensiones que conforman a la persona. - Como obra perteneciente a la red de instituciones educativas de la Compañía de Jesús, le es un imperativo estar preparada para proveer de una formación vigente y pertinente a los niños y jóvenes que educa, más aún cuando éstos son parte activa de una sociedad que es cambiante y diversa. - Finalmente, a nivel de gestión institucional, a la falta de visión respecto del tema, se une la ausencia de decisión y convicción de sus autoridades para hacer realidad una propuesta de esta magnitud. Son justamente estas evidencias, las que junto con otorgarle pertinencia al estudio, abren una serie de interrogantes que el planteamiento del problema quiere recoger.. 26.