1 Tema 1 (Antropologia y el estudio de la cultura / Investigando la cultura)
La antropología→ es el estudio de la humanidad incluidos sus orígenes, prehistóricos y la diversidad contemporánea Ant. Biológica o física→ estudio de humanos como organismos biológicos incluyendo sus variedades contemporáneas
Primatologia: estudio de las variedades no humanas, incluye desde pequeñas criaturas nocturnas a gorilas. Los primatologos estudian los primates en libertad y están preocupados por el descenso de primates no humanos
Paleontropologia: estudio de la evolución humana sobre el registro fósil.
Variedad biológica humana contemporánea: explican las diferencias en aspecto biológico y el comportamiento humano. Estudian el ADN entre poblaciones, el tamaño y forma corporal, nutrición, enfermedades y desarrollo Ant. Lingüística→ Estudio de la comunicación humana, incluyendo sus orígenes y cambios contemporáneos
Histórica: estudio de los cambios en el idioma debidos al tiempo y al modo en que se relacionan entre si Descriptiva o estructural: estudia la estructura formal de los lenguajes y como difieren entre si
Sociolingüística: estudio de las relaciones entre las variaciones sociales, incluye comunicación no verbal
Ant. Cultural→ Estudio de los pueblos actuales y sus culturas, incluyendo cambios y variaciones. Los antropólogos aprenden de las culturas, conviviendo con la gente que estudian, durante largos periodos, un año o más. Su historia se remonta a Herodoto. Montesquieu pensaba que el clima causaba las variaciones culturales. Malinowski estableció el Funcionalismo que defiende que una cultura es similar a un organismo biológico, en el que las partes trabajan para mantener la operatividad y pervivencia del todo. Franz Boas fue el fundador de la antropología cultural norteamericana, además introdujo el concepto relativismo cultural que dice que cada cultura debe ser comprendida en términos de esa misma cultura y no debe juzgarse mediante patrones de otra, ninguna cultura es mejor que otra.. Levi-Strauss desarrolla el estructuralismo que mantiene que la mejor manera de entender una cultura es compilar sus mitos y relatos, esto inspiró el desarrollo de la antropología simbólica es decir estudio de la cultura como un sistema de significados. El marxismo de los 60 inspiró el desarrollo del Materialismo Cultural, que subraya los aspectos materiales de la vida en especial el medio natural y como las personas se ganan la vida. También en los 60 surgió la Antropología Interpretativa o Hermenéutica que mantiene que la comprensión de la cultura debe centrarse en lo que piensan las personas en sus ideas, símbolos y significados, está inspirada en la antropología simbólica y la estructuralista. Hay 2 teorías influenciadas por el Posmodernismo: 1 Estructurismo que dice que las estructuras poderosas como la economía, política o los medios de comunicación perfilan e influencian las culturas. 2 Agencia o Libre Albedrio pone énfasis en el poder de los individuos para crear y modificar la cultura en contra de las estructuras. Determinismo biológico Vs Construccionismo Cultural: El Determinismo explica por qué la gente actúa y piensa como lo hace considerando genes y hormonas, dan explicaciones de porque los varones tienen “aparentemente” mejores habilidades espaciales que las mujeres. El construccionismo sostiene que las ideas y el comportamiento humano se explican mejor como producto del aprendizaje, sobre las habilidades espaciales mantienen que es cuestión del aprendizaje en chicos, la mayoría de antropólogos se encuadran en esta postura.
Antropología interpretativa Vs Materialismo Cultural: La interpretativa se centra en estudiar en lo que la gente piensa y sus símbolos importantes. El Materialismo aprende de la cultura examinando los aspectos materiales de la vida, el medio natural y como se ganan las personas la vida, creen que estos hechos básicos configuran la cultura, además usan un modelo de tres niveles: 1 infraestructura son elementos materiales fundamentales como recursos naturales, economía o población. 2 estructura es la organización social, política de parentesco y 3 Superestructura son las ideas, valores y creencias.
Agencia Individual Vs Estructurismo: La agencia cree en la libre opción y el Estructurismo dice que la libre opción es una ilusión. Quienes acentúan la agencia concentran su investigación en como los individuos intentan actuar como agentes incluso en condiciones de extrema pobreza. Los estructuristas dicen que los pobres son prisioneros de fuerzas + poderosas.
2 Arqueología→ Estudio de las culturas humanas pasadas a través de sus restos materiales
Prehistórica: se ocupa del pasado humano antes de la existencia de registros escritos Histórica: se ocupa del pasado humano en sociedades con documentos escritos
Cultura→ hace referencia a las creencias y comportamientos de las personas, aprendidos y compartidos. La cultura se basa en símbolos, y los símbolos son arbitrarios. Cultura NO ES naturaleza. Lo que si es naturaleza: Comer, beber, dormir, excretar. La cultura se basa en símbolos que son objetos/palabras definidos culturalmente, la mayoría son arbitrarios, es decir no tienen relación con lo que simbolizan. La cultura se aprende.
Microcultura: hace referencia a pautas diferenciadas de comportamiento y pensamientos aprendidos, se basan en la etnicidad, género y edad. En el contexto de culturas mayores.
Globalización→ proceso de interconectividad global y movimiento de bienes, información y personas, es una fuerza de cambio cultural No se difunde de manera homogénea.
Choque de civilizaciones: dice que la expansión del capitalismo ha generado desencantamiento alienación y rencor en otros sistemas culturales.
Occidentalización o Macdonalizacion: es la cultura comida rápida. Bajo la influencia de EEUU y Europa Hibridación, sincretismo o criollismo: cuando varias facetas de 2 o + culturas se combinan y forman una mezcla Localización o relocalización: La cultura global se transforma en el algo nuevo gracias a las modificaciones que
introduce la Microcultura
Raza: Grupos de personas de rasgos biológicos supuestamente homogéneos, color de piel etc.
Etnicidad: sentimiento de pertenecer a un grupo que comparte un mismo patrimonio cultural, lenguaje, religión… Pueblos indígenas: Grupos con una antigua vinculación con su territorio, anteriores a las sociedades coloniales Género: Comportamientos aprendidos y construidos que se atribuyen a mujeres o en ocasiones a 3er genero Sexo: se basa en marcadores biológicos como hormonas y genitales, para definir lo masculino y femenino Etnocentrismo: juzgar a otras culturas con los parámetros de la propia
Relativismo cultural: Cada cultura debe ser comprendida en función de sus valores y creencias propias.
Relativismo cultural absoluto: nada de cuanto exista en una cultura debe ser criticado porque sería etnocentrico Relativismo cultural crítico: Propone preguntas sobre prácticas e ideas culturales en función de quien puede ayudar o dañar. Evita caer en la trampa de la perspectiva homogénea, reconoce a ganadores y perdedores, opresores y victimas
La mayoría de los datos se recogen mediante Trabajo de Campo. Antropología desde la Barandilla: cuando el antropólogo viaja al país pero no viven con las personas que estudian. La Observación Participante implica vivir con la cultura, el padre de este método fue Malinowski. Los primeros antropólogos realizaban el trabajo de campo en culturas pequeñas y aisladas, mediante un enfoque Holístico (relacionado con el funcionalismo), actualmente se usa un enfoque multisituado que es un trabajo de campo sobre un tema, llevado a cabo en más de un lugar.
Estados de la cuestión: hacen una revisión de lo ya escrito por otros y evalúan su pertinencia y los vacíos que hay. Reestudio: es un trabajo de campo en una comunidad previamente investigada.
Choque cultural→ sensación de desasosiego, soledad y ansiedad, se produce cuando una persona cambia de cultura
La clase, la raza, el género y la edad influyen en la forma en la que la población local percibe al antropólogo
3 Enfoque Inductivo Emic (interpretativistas): se realiza sin hipótesis, e implica recogida de datos mediante observación y conversación informal sin estructura. Recogen datos cualitativos, información NO numérica, compilan mitos y conversaciones.
Historias de la Vida→ es un método cualitativo, una descripción en profundidad de la vida de un individuo
Estudios usos del tiempo→ cuantitativo, recoge los datos de cómo la gente emplea su tiempo en actividades concretas Antropología de la memoria→ recogen info sobre los recuerdos de la gente, así de como los vacíos en su memoria, pone de manifiesto como la cultura configura la memoria y como la memoria configura la cultura.
Notas de campo→ incluyen notas personales, descripciones de sucesos y notas sobre esas notas.
Etnografía→ descripción detallada de una cultura basada en la observación y estudio personal. Es el modo principal que utilizan los antropólogos para presentar sus hallazgos.
Tema 2 La evolución de la Humanidad
Los Fósiles son restos conservados de animales o plantas del pasado, y los Artefactos son objetos portátiles hechos o modificados por humanos.
Los Primates forman un orden de mamíferos que incluye a los humanos actuales. Su tamaño es variable de 200 gramos a 180 kilos. Se diferencian de otros mamíferos por su dependencia de la vista en la interacción social y con el medio. La mayoría habita en zonas tropicales y subtropicales de baja altitud, son arborícolas, cuadrúpedas y diurnas y como los humanos cuentan con un alto grado de sociabilidad. Los primates NO humanos cubren sus necesidades mediante el Forrajeo que es la obtención de alimento, mediante recolección, caza y carroñeo.
Los primates según el origen la dieta: FRUGIVORA: comen fruta, intestino delgado muy largo. FOLIVORA: comen hojas, grandes intestinos gruesos. INSECTIVORA: comen insectos, intestinos cortos y sencillos. GUMIVORA: comen sabia y resina de los árboles, grandes intestinos. OMNIVORA: comen de todo, no tienen una morfología especial en los intestinos.
La mayoría de primates viven en Grupos Sociales. El grupo social + generalizado de primates NO humanos está formado por Multimachos/Multihembras, las hembras forman el núcleo del grupo y a menudo establecen entre si fuertes alianzas, la pertenencia al grupo de los machos es menos estable. Otra variedad es el Grupo Fisión / Fusión que son grupo de 50 individuos que se divide en grupos para forrajear, se suele dar en chimpancés y bonobos, por ello es posible que los primeros humanos contaran con una organización fisión/fusión
Grandes simios, son primates sin cola, es decir, orangutanes, gorilas, chimpancés, bonobos y humanos. Los grandes simios se encuentran en peligro de extinción. Todos están capacitados para la braquiación que es una forma de desplazamiento por los árboles, generalmente son frugívoros pero consumen varios alimentos como insectos. Los Orangutanes tienen un señalado dimorfismo sexual en tamaño corporal (diferencia entre machos y hembras) son arborícolas, son frugívoros y emplean su tiempo en conseguir alimento, además son los + solitarios de los grandes simios. Los Gorilas consumen gran variedad de plantas cerca de 200 y también hormigas y termitas, además poseen gran dimorfismo sexual, suelen vivir en grupos sociales se desplazan mediante el nudilleo. Los bonobos y chimpancés muestran menor dimorfismo sexual que gorilas y orangutanes, además los chimpancés tienen mayor dimorfismo que los bonobos. Bonobos y chimpancés emplean un 25% de su tiempo en interacciones sociales, los grandes simios solo un 10%. El despiojamiento o acicalamiento es la forma principal de interacción social. Los Chimpancés son Patrilocales es decir los machos permanecen en su grupo de nacimiento y las hembras abandonan su grupo a la edad fértil, los Bonobos también patrilocales, pero las hembras son Matrifocales, desarrollan firmes alianzas. Los bonobos tienen las tasas más altas de contacto sexual de todos los primates NO humano, utilizan este contacto para prevenir conflictos a través del frotamiento Genital-Genital, aunque su tasa de reproducción es similar a la de los chimpancés.
4 Especies + antiguas: 1º Sahelantrhropus Tchadensis y 2º Orrorin Tugenensis (es la primera prueba fósil de bipedismo) que estos últimos son la primera prueba fósil de bidepismo. Los primeros homínidos obtenían su alimento por medio del forrajeo, tenían una dieta mixta.
Ausralopitecinos: Nos proporcionaron los primeros artefactos en forma de herramientas de piedra
Homo Arcaico: esta especie tiene una configuración + parecida a la humana, cerebros mayores y mandíbulas y dientes + reducidos. Comenzaron a desplazarse fuera de áfrica pero la razón es desconocida. Vivieron en una amplia variedad de climas, cálidos y fríos.
Homo habilis: Aparece la tradición olduvaiense se caracteriza por un utillaje de núcleos y lascas, los núcleos se hacen a partir de piedras redondeadas de las que se extraen las lascas.
Homo erectus: Aparece la tradición Achalense, se caracteriza por el hacha en mano. Es la primera especie homínida establecida por el viejo mundo. No se confunde con un humano, tienen la cabeza + pequeña, frente baja y arcos superciliares pronunciados.
Homo Floresiensis: Son enanos “los hobbits”. Son una especie arcaica de Homo.
Homo Neanderthalensis: Aparece la tradición Musteriense que se caracteriza por herramientas de lascas más pequeñas, ligeras y más especializadas como puntas, raspadores o buriles Fue descubierto en Alemania. Comparados con los humanos tenían huesos + robustos en las extremidades inferiores, cerebros mayores y huesos faciales muy característicos. Fueron la única especie en soportar las heladas temperaturas de Europa. Es posible que desarrollaran el vestirse. Además fueron los primeros homínidos en enterrar a sus muertos de forma regular, por eso sus fósiles son mejores que los del homo arcaico. Aquí se documenta los inicios de la música y arte.
Homo sapiens o humanos anatómicamente modernos: comparados con los neandertales tienen frentes + amplias con arcos supraorbitales + pequeños, caras + pequeñas, incisivos + pequeños y huesos + finos en extremidades inferiores. El Paleolítico superior “revolución cultural o Edad de Oro” es el periodo en que los humanos modernos se establecieron en Europa y Eurasia, durante este periodo los elementos tecnológicos son los Microlitos. La llegada de humanos a Europa marca el principio de un periodo de rápido incremento de complejidad cultural. Los primeros fósiles de humanos modernos se descubrieron en Cro-Magnon en Francia. Los cromañones contaban con un utillaje + elaborado que los Neandertales, han dejado un legado de arte tanto rupestre como arte de muebles.
Con el sedentarismo, que es la residencia en asentamientos permanentes como aldeas, pueblos y ciudades comienza la domesticación que es el proceso mediante el cual la selección humana produce cambios en el material genético de plantas y animales. La domesticación es el PRINCIPAL rasgo definitorio de la humanidad, promovió el crecimiento de ciudades y estados.
La Revolución Neolítica hace referencia a un tiempo de rápida transformación tecnológica, relacionada con la domesticación de plantas y animales, su historia comienza en Mesopotamia. La domesticación de ganado fue el primer paso en la transición al neolítico en África. La Domesticación de ganado supuso la aparición del pastoreo. La Transición al Neolítico en Europa dependió de la introducción de plantas y animales domésticos procedentes de Oriente medio. Las 3 plantas domesticadas + importantes de México “triada americana” Maíz, Calabaza y Frijol.
Ciudades y Estado: con la urbanización surgió la institución política del estado. Ciudades y Estados surgieron por primera vez en el Viejo Mundo en lo que es hoy Irak Mesopotamia.
Los efectos antropogenicos sobre el entorno como la deforestación y el agotamiento del suelo han contribuido al colapso de muchas civilizaciones.
Tema 3 (Ganarse la vida y Consumo e intercambio)
En Antropología la expresión “sistema económico” incluye 3 elementos: 1º Subsistencia o producción (es la producción de bienes o dinero, es la forma dominante para ganarse la vida en una cultura) 2º Consumo (es la utilización de esos bienes o dinero) y 3º Intercambio (que es el traspaso de bienes o dinero entre personas) Los Antropólogos económicos creen que es importante reunir datos Emic para comprender los conceptos y categorías propios de la gente, relacionados con sus modos de ganarse la vida, más que aplicar conceptos occidentales.
5 Forrajeo: es el modo basado en la obtención del alimento disponible en la naturaleza mediante procedimientos como recolección, caza, pesca o carroñeo. Forma + antigua de ganarse la vida. La alimentación de los cazadores recolectores puede componerse de nueces, bayas, raíces, miel, insectos, huevos etc. El éxito exige un conocimiento experto del entorno y de los cambios estacionales. La Caza – Recolección es una estrategia extensiva, a modo de producción requiere acceso a grandes superficies de terreno y movimientos de la población sin restricciones. Los que viven en regiones circumpolares dedican + tiempo y energía a la obtención de alimento y procurarse refugio que los que viven en Climas templados donde el procesamiento de alimentos y la construcción de refugios es escasa. La división del trabajo es por Edad y Género, en los climas templados existe una mínima división del trabajo basada en el género, obtienen su alimento de tubérculos, bayas, larvas, pájaros, animales pequeños y pescado. Las poblaciones de climas circumpolares la dieta se obtiene de animales grandes como focas o ballenas, suele implicar solo a los hombres así que la división del trabajo está marcada por el género. El concepto propiedad privada es sustituido por el de derechos de uso, que significa que una persona o grupo tienen prioridad para el acceso a determinados recursos como zonas de recolección, caza o pesca. Los sistemas de Caza y Recolección SON sostenibles, cuando no han sido perturbados por influencias exteriores y disponen de tierra abundante una razón de esta sostenibilidad es que los cazadores recolectores tienen estilo de vida modesta, lo que se denomina Sociedad Opulenta Original. Disponen de mucho tiempo para narrar historias, jugar y descansar.
Horticultura: es el modo de subsistencia basado en el cultivo de plantas domesticadas en huertos con el uso de herramientas manuales sencillas, bastones cavadores, azadas y cestas para transporte. Para la horticultura se utiliza la expresión de cultivo rotativo que se refiere a la rotación de las parcelas del huerto con el fin de que se regeneren. Genera excedentes de alimentos, lo que permite relaciones comerciales y puede llevar a riqueza en algunas personas. La propiedad privada se sustituye por los derechos de uso, pero en este caso + definidos que en el caso de los cazadores-recolectores. Estrategia extensiva. La división del trabajo es por Edad y Género, está claramente diferenciada, hombres limpian el huerto y las mujeres plantan y ambos cuidan las cosechas. Los niños y niñas realizan + trabajo productivo en estas sociedades que en ningún otro modo de producción. Es un sistema Sostenible
Pastoreo: Es el modo de subsistencia basado en rebaños de animales domesticados y el uso de sus productos como la carne o la leche, sacrifican animales de forma esporádica. Es habitual que los pastores formen redes comerciales con cazadores-recolectores, horticultores o granjeros para conseguir alimentos y otros bienes que no producen por sí mismos. Es una Estrategia extensiva, de hecho un problema es la necesidad de pastos frescos y agua para los animales, por lo que los rebaños deben moverse o agotaran los pastizales. La división del trabajo es por Edad y Género los hombre mueven los animales de un lugar a otro, las mujeres procesan los productos de los rebaños, como la leche. (entre los navajos del sudoeste americano, las mujeres son las pastoras). Los animales son la forma de propiedad + importante para los pastores, seguido de la vivienda y enseres, por lo que existe cierto concepto de propiedad, los derechos de uso en cualquier caso regulan los pastos y las rutas migratorias suelen ser informales y se mantienen por el medio oral. Es un sistema económico exitoso y Sostenible pero la perdida y fragmentación de su territorio es una de las causas principales del declive del pastoreo.
6 función de las faenas y épocas. NO ES un sistema Sostenible. Los antropólogos se refieren como el “peor error” el alto coste que está suponiendo la agricultura para el entorno.
Industrialismo/informática: es el modo de producción en el que bienes y servicios se producen a través del empleo masivo de operaciones comerciales y de negocios. La mayoría de la gente trabaja para producir bienes que no satisfacen las necesidades básicas, sino la demanda de los consumidores de bienes no esenciales. Sector Formal seria la mano de obra asalariada de manera oficial. Sector Informal seria trabajo no registrado, vendedores callejeros, drogas, sexo.
Cambios en los modos de Subsistencia: 3 transformaciones del capitalismo en escenarios no capitalistas
Despojo a las poblaciones locales de su tierra. El capitalismo ha expulsado a millones de personas de su tierra. Reclutamiento de cazadores-recolectores, horticultores, campesinos y pastores para puestos de trabajo de
bajo nivel en el sector industrial/informatico
Aumento de la producción de bienes de exportación en las regiones perifericas
El potlatch es una fiesta en la que los anfitriones agasajan a sus huéspedes con grandes cantidades de comida y regalos, cuando hay excedentes de alimentos se organizan los potlatch.
Minimalismo: modo de consumo caracterizado por una demanda finita y escasa, así como medios adecuados y sostenibles para satisfacerla. Consumismo: modo de consumo en que la demanda de las personas es múltiple e infinita y los medios para satisfacerla no son nunca suficientes. Costes del consumismo: En el medio ambiente y la diversidad biológica de las especies, en la diversidad cultural del mundo, y en los pobres aumentando la brecha entre ricos y pobres.
Mecanismo de nivelación→ es una norma no escrita, que evita que unos individuos se hagan + ricos o poderosos que los demás y se mantiene a través de la presión social o chismorreo. Son importantes también en las sociedades de horticultores y pastores, por si el rebaño de una persona crece demasiado se ve obligada a dar un banquete en el que se maten muchos animales.
Fondos de consumo→ son una categoría de presupuesto personal o domestico empleado para satisfacer las necesidades y los deseos de consumo. Fondo de necesidades básicas (comida, bebida, refugio, ropa, combustible) Fondo de gastos periódicos (mantenimiento y reparación de instrumentos, animales, maquinaria y refugio) Fondo de Ocio (entrenamiento) Fondo Ceremonial (para rituales) Fondo de alquiler e impuestos (viviendas, uso de tierras). En los cazadores-recolectores el mayor gasto se destina a las necesidades básicas, el siguiente gasto que tienen son los periódicos, es decir reparación de cestas, armas, herramientas, destinan poco a ocio y ceremonias y NADA a alquiler e impuestos. En la cultura consumista el mayor gasto se va en alquileres e impuestos
Derechos de acceso: Es una teoría de Amartya Sen para explicar por qué ciertos grupos sufren más que otros, el derecho de acceso es un derecho definido para proveer de las necesidades propias. Los DIRECTOS es la modalidad más segura, por ejemplo poseer la tierra que produce alimentos. INDIRECTOS dependen del intercambio para obtener bienes, tienen más riesgo que los directos, pues dependen de otras personas. En las Sociedades Cazadoras-Recolectoras todos cuentan con el mismo tipo de bolsa de derechos de acceso, que son directos, con la excepción de niños y ancianos que dependen de los grupos para su comida y refugio. En las Sociedades Capitalistas los derechos de acceso son indirectos. Al sustituir los cultivos alimentarios por cultivos comerciales el país se desplaza de una posición de derechos de acceso directos a indirectos.
Consumo Prohibido →Lo que dicen los materialistas culturales: Hay que considerar los factores ambientales, es decir en climas calientes y secos el cerdo está mal adaptado termodinámicamente pero sin embargo en climas asiáticos donde hay humedad estimularía la cría de cerdos→ Lo que dicen los Simbólicos: Las categorías Emic de la gente marcan un mapa del mundo. Hay alimentos que son abominaciones, comen según las normas, hay animales que se pueden comer y otros que no, según su significado o simbolismo.
7 Bienes materiales: La comida es uno de los intercambios + usuales. El intercambio de bebidas alcohólicas es
un rasgo importante de muchos acontecimientos latinoamericanos.
Bienes simbólicos: Los objetos de valor intangibles como mitos (historias sagradas) o rituales (practicas sagradas) se pueden intercambiar, como por ejemplo la Tjarada que es un ritual de magia amorosa. Trabajo: los grupos que comparten trabajo se han denominado “economía moral” porque nadie tiene registros formalizados, la contabilidad se fundamenta en la confianza y se regula socialmente. Dinero: todas las formas de dinero son simbólicas. Personas: El intercambio de seres humanos, convierte a las personas en objetos, Levi-strauss propuso que el intercambio de mujeres entre varones es una forma básica de intercambio de los seres humanos, basó su afirmación en el tabú del incesto que definió como una norma que impide al varon casarse o cohabitar con su madre o hermana.
Modos de intercambio:
Equilibrado: 1º La reciprocidad generalizada: es una transacción en la que los receptores son poco conscientes de la ganancia material que pueden conseguir o que recibirán, por ejemplo una taza de café. Es la forma principal de intercambio entre personas que se conocen bien y de las sociedades cazadores recolectoras. 2º Regalo Puro: es algo que se da sin expectativas de contrapartida, es una forma extrema de reciprocidad generalizada, por ejemplo donaciones de dinero, sangre. 3º Reciprocidad diferida Intercambio de bienes o servicios de valor IGUAL en general entre personas de estatus IGUAL, el factor temporal es importante hay un tiempo fijado para la devolución. 4º Redistribución: una persona acumula bienes o dinero de muchos miembros de un grupo y después realiza una contrapartida social, supone cierta centralidad, alberga posibilidades de desigualdad ya que lo que se restituye puede no ser equivalente a lo aportado.
Desequilibrado (la deuda de las sociedades industriales/digitales difiere del intercambio desequilibrado por la carencia de una conexión personal entre las partes involucradas y la posibilidad de que la deuda sea tan grande que no pueda ser devuelta) 1º Intercambio de mercado: Es la forma + destacada, se refiere a la compra o venta de mercancías en condiciones competitivas, donde las fuerzas de la oferta y la demanda determinan el valor. El sistema de mercado está asociado a la especialización regional en la producción de determinados bienes y el comercio entre regiones. Ciertos productos se identifican con una ciudad o región concreta. Los mercados pueden ser informales, pequeños puestos que aparecen de mañana y desaparecen de noche. El mercado periódico es un lugar para comprar y vender de forma regular pero sin estructura física permanente. El mercado permanente es una estructura construida localizada en lugares fijos, son + que sitios para comprar o vender, tienen vida social. 2º Juego o Apuesta: es el intento de conseguir beneficios en algún juego de azar en el que sea apueste o juegue algún articulo, con la esperanza de recibir contrapartida si se gana, los dados, la bolsa, apostar por internet. 3º El Robo: es la acción de coger algo sin expectativas ni pensamiento de devolverlo, es lo opuesto al regalo puro. 4º Explotación: o acción de conseguir algo de gran valor a cambio de algo de valor menor, es una forma extrema de intercambio desequilibrado, la esclavitud es una forma de explotación en la que se produce apropiación de la fuerza de trabajo de las personas sin consentimiento ni recompensa por su valor.
Los movimientos de alimentación alternativa→ tratan de restablecer vínculos directos entre los productores de los alimentos y los consumidores/comerciantes, mediante la promoción del cultivo local y comida que no sea producida en masa. Un ejemplo es el Movimiento de Comida Lenta Italiana, lo de lenta es en oposición a la comida “rápida” occidental.
Tema 4 (Reproducción y desarrollo humana y Parentesco y vida domestica)
¿Qué es un modo de reproducción? Es la pauta dominante de cambio poblacional a través de los efectos combinados de la natalidad o número de nacimientos, en una población dada, o por mujer, y de la mortalidad o número de fallecimientos en esa población dada.
8 determinado nivel de grasa, y la dieta de los ju/Wasi contiene pocas grasas y la regularidad de su ejercicio como recolectoras mantiene bajo su nivel de grasa corporal.
Reproducción Agrícola: Agricultura y sedentarismo se asocian a las tasas de natalidad + altas. El Pronatalismo, es una ideología que promueve tener muchos hijos y es clave en las familias agricultoras, además está provocado por una abundante fuerza de trabajo necesaria para cuidar animales, procesar alimentos, o el comercio. Menonitas y Huteritas son los grupos con tasas + altas de fertilidad, también los Amish.
Reproducción Industrial/Informático: la reproducción se reduce al punto de Natalidad a nivel de remplazo, es decir los nacimientos igualan el número de defunciones o Natalidad por debajo del nivel de remplazo que es un número de nacimientos menor que el de defunciones Niños y niñas no son muy útiles en la producción, pues acuden a la escuela y no pueden ayudar a sus familias. Los cambios demográficos se denominan Transición Demográfica que es un proceso en el cual las pautas agrícolas de natalidad y mortalidad elevadas pasan a las pautas de natalidad mortalidad BAJAS de las sociedades industriales. Hay 2 fases en esta transición, en la primera la mortalidad disminuye y natalidad aumenta y en la segunda fase, disminuye también la natalidad. Hay 3 rasgos diferenciados: 1 La desigualdad social, es decir la reproducción estratificada, es decir clases media y alta pocos hijos y los pobres muchos hijos. 2 El envejecimiento de la población o crecimiento de la proporción de los mayores en relación con los + jóvenes y el 3 Alto nivel de participación de la tecnología científica en todos los aspectos del embarazo
4 Factores en lo relativo a tener hijos→ 1º valor del trabajo de los hijos, 2º valor de los hijos al cuidado de sus progenitores ancianos, 3º Tasas de mortalidad infantil y 4º Coste económico de los hijos.
Control de la natalidad→ Metodos indígenas: En Afganistán, como en la mayoría de las culturas no industrializadas son las mujeres quien atesoran esos conocimientos, la mayoría de los estudios hechos en Afganistán eran para aumentar la natalidad 72%, como contraceptivos un 22% y para abortar un 6%. Se suelen basar en plantas y sustancias de origen animal. En Afganistán, la comadrona introduce en la mujer embarazada un objeto parecido a una cuchara de madera tratado con sulfato de cobre para causar hemorragia y el aborto del feto. China ha seguido una campaña “hijo por pareja”.
El Infanticidio→ Directo: es la muerte del niño o niña por efecto de golpes, asfixia, ahogo… Indirecto: es + sutil puede abarcar prácticas como la privación de alimento, no ir al médico, falta de abrigo etc. El motivo + frecuente del infanticidio Indirecto es que el niño sea deforme o este muy enfermo, o también por el sexo del bebe, embarazo adultero, madre soltera, gemelos…
Los antropólogos opinan que la personalidad está formada fundamentalmente por medio de la enculturación o a veces llamada socialización, por el aprendizaje cultural a través de procedimientos formales e informales. La Competencia cultural es el cuidado y respeto entre los profesionales occidentales hacia las prácticas no occidentales. El sexo seria con lo que se nace, es decir genitales, hormonas y cromosomas. El género es muy variable según las culturas, un alto grado de plasticidad o flexibilidad de la personalidad permite a los seres humanos variaciones en su personalidad y conducta. Los antropólogos biológicos insisten en que las características personales son innatas, pero es difícil probar que son innatas, ya que es imposible recoger datos de los niños antes de que estén sujetos a un tratamiento cultural, además es difícil o imposible estudiar o interpretar el comportamiento de los bebes y saber que es natural y que es cultural, los estudios se han centrado en evaluar si los niños son + agresivos que las niñas, si las niñas son + sociables y si los niños son + independientes que ellas. Los estudios americanos dicen que los niños lloran + que ellas, por lo tanto son + agresivos, pero también puede ser que como pesan más que ellas al nacer, hayan tenido un parto + difícil por eso lloran +. Las niñas sonríen más, pero puede ser pq los cuidadores americanos sonríen más a las niñas, en cuanto a la independencia no hay diferencias evidentes. Los antropólogos constructivistas señalan que si las diferencias fueran innatas sería extraño que las culturas se tomaran tanto trabajo por enculturar a la prole. Personalidad Protectora responsable→ se caracteriza por sus actos de cuidar y compartir con otros niños y niñas Personalidad Dependiente dominante→ menos actos de cuidado, más de reafirmar dominio sobre otros niño y más necesidad cuidado por parte de adultos.
9 Identidad Sexual y Pluralidad de Genero→ Xanith del Estado de Omán: es un varón que durante cierto tiempo se convierte en mujer viste ropa femenina y mantiene relaciones con otros hombres, después el Xanith vuelve a su papel estándar, se casa con una mujer y tiene hijos. Dos espíritus o Berdache Nativos americanos→ es una persona cuyos roles de trabajo puede adecuarse a su dotación genital o no. Cuando los padres tienen varios hijos, escogen que uno sea dos espíritus. Un hijo así es un orgullo para la familia, nunca una fuente de desilusión o estigma. En INDIA se denominan Hijra: se visten y comportan como mujeres, se ganan la vida mendigando, desempeñan un papel importante en los acontecimientos públicos como músicos o bailarinas, la gente no admira ni respeta a los Hijras. La Pluralidad de géneros supone la existencia en una cultura de categorías múltiples de feminidad, masculinidad, y géneros borrosos que se toleran y son legítimos. Tailandia 3 géneros→ Masculina Phuuchai. Femenina Phuuyung. Travesti Kathoey.
Materscencia→ proceso cultural de convertirse en madre. A veces se convierten cuando están embarazadas y otras hasta que no dan a luz no, incluso a veces solo cuando el hijo es del sexo adecuado. Patersencia→ convertirse en padre, una COVADA son las costumbres y creencias que se aplican al padre durante el embarazo de su mujer, puede experimentar dolor y agotamiento, las primeras teorías sobre covada se basan en Freud en la que los hombres se identifican con el rol femenino en contextos donde el rol masculino es escaso.
Parentesco→ todas las culturas tienen medios para definir el parentesco o sentimiento de estar emparentado con otra persona o personas. Las culturas proveen de reglas para saber quién es pariente y la conducta que se debe esperar de un pariente. Sistema de Parentesco: es una forma predominante de relaciones de parentesco. El parentesco es el principio organizador + importante en las culturas no industrializadas y no estatales. En las Industriales existe el parentesco pero también existen otro tipo de vínculos que mantienen unidas las personas. Las definiciones de “pariente” difieren culturalmente, en las culturas occidentales se enfatiza las relaciones de sangre o las de un nacimiento biológico. Pero resulta que la Sangre NO ES una base universal de parentesco, en algunas culturas el nacimiento del varón se considera de la sangre, pero la descendencia femenina NO.
Genealogía→ es un modo esquemático de presentar un árbol de familia, construida desde el origen con los antepasados + antiguos que se pueda, a partir de los que se trazan y ubican los familiares hasta el presente. Una genealogía NO parte del individuo.
Descendencia→ es un trazado de relaciones de parentesco por medio de los progenitores
Unilineal: sistema de parentesco que traza la descendencia solo desde unos de los progenitores. Puede ser Patrilineal (aquí solo varones son considerados miembros de la línea de parentesco, las niñas se casan fuera y pasan a ser del linaje de su marido, determina la vivienda con o cerca de la familia del novio) o Matrilineal (aquí las hijas siguen el linaje familiar y los varones se casan fuera, determina la vivienda con o cerca de la familia de la novia, la mayoría son SOCIEDADES HORTICOLAS)
Bilateral: la descendencia es emparentada con ambos progenitores. CAZADORES-RECOLECTORES cuentan con descendencia bilateral, Industriales/informáticos tambien. La neolocalidad es decir la residencia conyugal en un lugar distinto al de la familia del novio/a es habitual en las sociedades industrializadas.
Adopción→ Es un medio formal y permanente de traspasar niños. Los motivos para traspasarlo suelen ser el embarazo prematrimonial, tener demasiados niños o niñas. En la adopción cerrada Los progenitores biológicos dejan de tener cualquier relación con su hijo. En la adopción abierta si mantienen información sobre sus respectivas identidad, padres biológicos/hijos
Acogida→ en ocasiones es similar a la adopción formal en lo relativo a la permanencia y sentimiento de parentesco. Matrimonio→ Es la unión de 2 personas que probable pero NO necesariamente, son corresidentes y/o mantienen relaciones sexuales y procrean.
Endogamia→ Matrimonio dentro de un grupo o localidad determinada. En la endogamia de parentesco ciertos parientes son preferenciales, a menudo los primos, puede ser primos paralelos (hijos de hermano padre o hermana madre) o primos cruzados (hijos de hermana padre o hermano madre)
Hiperginia→ Matrimonio ascendente, la novia es de menos estatus que el novio.
10 La Dote→ transferencia de bienes o dinero, del lado de la novia a la pareja recién casada. También es llamada “precio del novio” pero aquí los bienes no pasan a la nueva pareja sino a la familia del novio.
Precio de la novia→ es la transferencia de bienes o dinero desde el lado del novio a los padres de la novia. Es frecuente en HORTICULTORES Y PASTORES. El servicio de la novia→ es una transferencia de trabajo del novio a sus suegros por un periodo determinado, se practica en algunas sociedades HORTICOLAS.
Familia→ grupo de personas que se consideran relacionadas por parentesco. Incluye parientes cercanos o lejanos. El Hogar→ se refiere a una unidad domestica donde personas comparten un espacio en el que viven y pueden estar emparentadas o no, por ejemplo un grupo de amigos no tiene parentesco y viven un hogar.
Familia Nuclear→ es un grupo domestico que cuenta con una pareja adulta, casada o no, con o sin hijos. Característica de CAZADORES-RECOLECTORES e Industriales/informáticos.
Familia Extensa→ es un grupo domestico con más de una pareja adulta, puede ser por línea padre-hijo patrilineal, o madre- matrilineal, y de hermanos o hermanas colateral. Poliginia o poliandria son unidades domesticas complejas. Familia troncal→ es una variedad domestica extensa, se compone de DOS Y SOLO DOS parejas emparentadas por línea paterna, solo un hijo permanece en el hogar, trayendo a su esposa de quien se espera que cuide a los padres de su marido cuando envejezcan.
Matrifocalidad→ es una pauta doméstica en la que una mujer o varias es/son la figura estable, en la cual se agrupan el resto de miembros, aquí es normal que los ingresos de la mujer sean los únicos, lo varones no son los suministradores centrales de ingresos.
Hogar Multigeneracional→ Un niño adulto vive con sus padres. Familias tardías→ Corresponde con las aspiraciones profesionales de muchas mujeres, como los abuelos ya son muy mayores no pueden cuidar a los nietos.
Tema 5 (Grupos sociales y estratificación social, Poder política y orden social)
Grupo social→ conjunto de personas que trasciende la unidad doméstica y esta generalmente relacionado sobre bases distintas al parentesco, aunque pueden existir relaciones de parentesco entre personas del grupo. Las poblaciones móviles como los CAZADORES-RECOLECTORES son menos proclives a desarrollar grupos sociales duraderos, aunque una forma destacada para CAZAORES-RECOLECTORES y PASTORES es el Grupo de Edad que es un grupo de personas de edad similar que pasan juntos rituales como la circuncisión.
Grupo Primario: personas que interactúan y se conocen entre sí personalmente. La pertenencia a este grupo dada su interacción face to face supone una responsabilidad + directa en derechos y deberes que la pertenencia a uno secundario.
Grupo Secundario: personas que se identifican con las demás pero tal vez nunca interactúen.
La Amistad→ estrechos lazos sociales informales y voluntarios entre dos personas que no sean parientes. Encajaría en el Grupo Primario. La definición transcultural de amistad resulta problemática. Los criterios para calificar a alguien como amigo están estructurados por culturas, ej.: la segregación por género puede impedir amistades, o la segregación racial.
Clubes y Fraternidades→ son grupos sociales que definen la pertenencia según objetivos e identidad, pueden agrupar a personas con una misma herencia étnica, ocupación, negocios etc. Algunos clubes son de apoyo psicológico, pero también los hay con papeles económicos o políticos. Las Fraternidades universitarias son grupos extremadamente selectivos que sirven para el ocio o servicio social.
11 desestructurada) además la mitad tienen lazos con sus familias (no hay carencia). Muchos miembros de Bandas tienen la personalidad Individualista Desafiante: Muy competitivos, desconfían de los demás, autosuficientes, se aíslan socialmente, y son supervivientes, la perspectiva estructurista dice que la pobreza urbana conduce al desarrollo de este tipo de personalidad.
Cooperativas→ son grupos económicos en la que los beneficios se comparten entre los miembros y la toma de decisiones sigue el principio democrático “una persona, un voto”
Grupos de autoayuda→ formados para la consecución de objetivos personales concretos como sobrellevar enfermedades, desgracias o cambios de estilo de vida. Utilizan internet para formar comunidades de apoyo.
Estratificación Social→ consiste en relaciones jerárquicas entre grupos diferentes como si estuviesen organizados en grupos o capas. Los + altos tienen privilegios desconocidos para los peldaños inferiores. Surgió recientemente con la aparición de la agricultura. Estatus Adscrito: basado en las cualidades de nacimiento (raza, étnica, genero, edad, aptitud física) o Estatus Adquirido: basado en las cualidades adquiridas por sus acciones. Los adscritos son + cerrados y los adquiridos + abiertos respecto a la movilidad dentro del sistema.
Estatus Adscrito (nacimiento) “RAZA”: la estratificación racial (Ej: Apertheid) es una forma reciente de desigualdad social, un rasgo clave del pensamiento racista es su insistencia en que las diferencias de conducta entre pueblos son “naturales” o innatas. “ETNICIDAD” es un sentimiento de pertenencia grupal basado en la percepción de una identidad compartida que puede basarse en la historia, territorio lenguaje, religión o una combinación. “GENERO Y SEXISMO”: El patriarcado o hegemonía masculina en los dominios económicos, políticos, sociales e ideológicos, mujeres y niñas están bajo el poder de los hombres y pueden ser matadas por ellos, como por ejemplo de los llamados “asesinatos de honor”. El Matriarcado es tan raro en culturas contemporáneas q los antropólogos no están seguros de que exista, las mujeres minangkabau de malasia o indonesia es un ejemplo. “CASTA Y CASTISMO” el sistema de castas está vinculado al hinduismo y basado en el nacimiento de cada persona dentro de un grupo determinado, en India presenta su forma más clara. Se asocia a los hindús porque sus antiguas escrituras se consideran fuentes fundacionales en la definición de las Varnas. Por debajo de las Varnas están las personas de consideración tan baja que están fuera de sistema de castas se les llama “paria” y a ellas “intocables” pues los hombres evitan el contacto con ellas para preservar su pureza, generalmente han adoptado el nombre de Dalit que significa oprimido. Los Pantera Dalits es un movimiento social que aspira a un mayor poder y mejorar el estatus económico de los Dalits. El sistema de castas implica varios mecanismos que lo mantienen: reglas matrimoniales, segregación espacial y ritual, estás reglas obligan a una estricta endogamia.
Estatus Adquirido “Clase”: hace referencia a la posición de una persona en la sociedad y se determina en términos económicos. En la sociedad capitalista se permite la movilidad hacia arriba esto se denomina Individualismo Meritocratico que es la creencia en que los premios van a parar a quien se lo ha ganado.
La Sociedad Civil→ está formada por el dominio social de diversos grupos de interés que operan al margen del gobierno para la organización económica, política y de otras facetas de la vida. Hay 2 tipos de sociedades civiles, las que apoyan al estado como Iglesia y Escuela y las de los grupos de protestas sociales y derechos civiles.
Grupos Activistas COMADRES→ se forman con el fin de alterar condiciones concretas como la represión política, la violencia o las violaciones. COMADRES de El Salvador es un movimiento dirigido por mujeres, que protestan por las atrocidades cometidas por los militares del gobierno durante la guerra civil que duro del 79-92.
Capital social→ son los recursos tangibles que existen en los lazos sociales, la confianza y la cooperación. Es difícil de definir y mucho + de medir, pero hay que afirmar que los grupos social tiende a generar un efecto multiplicador. Los científicos sociales han empezado a usar la expresión “nuevos movimientos sociales” para referirse a los muchos grupos sociales activistas que surgieron a finales del S.XX
12 conseguir un fin deseado ejerciendo presión moral o social. A diferencia de la autoridad, la influencia se puede ejercer desde un bajo estatus o una posición marginal.
La Antropología Política define la Organización Política como los grupos dentro de un cultura que son responsables de liderar y tomar decisiones públicas, mantener la cohesión social y el orden, proteger los derechos grupales y garantizar la seguridad frente a amenazas exteriores.
Banda→ Está asociada a los CAZADORES-RECOLECTORES. Su Pertenencia es flexible, carece de líderes formales, se compone de entre 20 y unas cientos de personas relacionadas por parentesco, si una persona mantiene un desacuerdo con otro, una opción es dejar la banda y unirse a otra, el cabecilla no cuenta con un estatus especial, todos son iguales. Tribu→ es un tipo de organización política + formal que la banda, asociado a la HORTICULTURA Y PASTEOREO, está compuesta por diversas Bandas o Linajes, todos con idiomas y estilos de vida similares. Se estructuran por clanes donde el parentesco es la base de pertenencia. Puede haber hasta miles de personas. El líder es + formal que el de una banda, pero solo es líder a tiempo parcial, su cometido es la resolución de conflictos internos y externos, se apoya en la Autoridad y en la Persuasión más que en el poder.
Grandes Hombres y Grandes mujeres→ está entre la tribu y la jefatura, es una forma donde los individuos obtienen influencia y autoridad mediante un sistema de redistribución cimentado en los lazos personales y grandes fiestas. Los lazos políticos de un gran hombre o una gran mujer incluyen personas de varias aldeas. Un gran hombre tiene responsabilidades de peso, regula los asuntos internos como el momento de plantar y los externos como las fiestas, el comercio y la guerra, a veces son asistidos por un grupo de hombres respetados. La MOKA es una estrategia de desarrollo de liderazgo político que supone el intercambio de favores y regalos, como cerdos. Un aspirante a Gran Hombre primero construye relaciones de Moka en primer lugar con sus parientes y luego + allá de esa red.
Jefatura→ implica aldeas y tribus en alianza permanente bajo un jefe, las poblaciones se cuentan por millares. Los siguientes sistemas surgen con las jefaturas: Rango social hereditario y estratificación económica. La Jefatura es un cargo que se ocupa todo el tiempo. Son centralizadas y complejas. El jefe tiene + responsabilidades que el líder de una banda o una tribu. Los criterios para llegar a jefe están claramente definidos, además de los adscritos (por nacimiento) tambien están los logros, la habilidad personal para el liderazgo, el carisma y la riqueza acumulada. Confederación: es cuando varias jefaturas se unen.
Estado→ es una unidad política centralizada que abarca muchas comunidades con una estructura burocrática y líderes que poseen poder coercitivo. Bandas, tribus y Jefaturas existen pero han quedado incorporadas en distintos grados a las estructuras del Estado. La mayoría de los estados contemporáneos son jerárquicos y patriarcales, excluyentes respecto a una participación de igualdad de los miembros de las clases bajas y las mujeres.
Control social→ es el proceso mediante el cual las personas mantienen el orden en la vida social. Los sistemas de control social incluyen sistemas de control que se desarrollan mediante la socialización en una conducta adecuada, la educación y la presión de los padres. En los grupos de CAZADORES-RECOLECTORES las leyes formales son raras, pues las disputas se manejan a nivel interpersonal, mediante la discusión, los miembros del grupo castigan al infractor por medio del ridículo la vergüenza, NO con Castigo Fisico. También es habitual el ostracismo (aislamiento del grupo). Entre los HORTICULTORES el castigo se legitima mediante la creencia en fuerzas sobrenaturales.
Juicios y Tribunales→ La culpabilidad puede dictaminarse mediante Ordalia que es una forma de juicio en la cual la persona acusada es sometida una prueba, a menudo dolorosa, por ejemplo introducir su mano en agua hirviendo. La Antropología Legal Critica→ analiza la forma en que la ley y los sistemas judiciales sirven para mantener el dominio de los grupos poderosos mediante prácticas discriminatorias, en lugar de proteger a los menos poderosos.
Conflicto Étnico→ y las protestas pueden ser efecto de la intención de grupos étnicos de adquirir mayor autonomía o un trato + ecuánime. También puede estar causa por un grupo dominante para subordinar, oprimir o eliminar a un grupo étnico mediante genocidio.
13 Democratización→ Es el proceso de transformación de un régimen autoritario a uno democrático: entraña diversos rasgos: fin de la tortura, liberación de prisioneros políticos, levantamiento de la censura, tolerancia a la oposición. La transición a la democracia parece + difícil cuando el cambio arranca en un régimen socialista muy autoritario.
Tema 6 (Comunicación, Religión y Cultura expresiva)
Entre los humanos el lenguaje es un conjunto de símbolos y signos con significados aprendidos y compartidos. El lenguaje humano tiene 2 rasgos:
La Productividad que es la capacidad de crear infinitas expresiones comprensibles a partir de un conjunto finito de reglas. Los primates no humanos NO usan la productividad, usan “los sistemas de llamada” que son una forma de comunicación oral de los primates no humanos sobre un repertorio de sonidos significativos, producidos como respuesta a factores ambientales.
El Desplazamiento es la capacidad para referirse a acontecimientos o cosas + allá del presente inmediato, pasado y futuro son dominios desplazados.
El estudio de los Fonemas se llama→ Fonética. La Semántica→ es el estudio de las palabras, frases u oraciones. Etnosemantica→ estudio del significado de palabras, oraciones y frases en contextos culturales determinados Los vocabularios focales→ son conjuntos de términos referidos a rasgos de una cultura determinada. La Sintaxis→ consiste en las pautas y reglas mediante las cuales se organizan las palabras para dar sentido a una oración.
Lenguaje No verbal→ El lenguaje de signos es una forma de comunicación que usa los movimientos de las manos para transmitir mensajes. El silencio es una forma de comunicación No Verbal. Está relacionado con el poder, es el caso de los jueces no hablan mucho, mientras los abogado en los juicios si lo hacen. También está relacionado con el Estatus, en Siberia, la Nuera que tiene el estatus + bajo no habla. Los apaches occidentales usan el silencio cuando: se encuentran a un extranjero, en las fases iniciales de cortejo, cuando se reúnen padre e hijos después de haber estado en el internado y cuando se es insultado. Lenguaje corporal→ el Cuerpo puede transmitir mensajes, ojos, postura, estilo de caminar,
Antropología Crítica de los medios→ se interroga sobre el grado en que el acceso a los mensajes mediatos es liberador o controlador y a que intereses sirven.
Brecha digital→ hace referencia a la desigualdad social de acceso a la nueva y emergente tecnología de la información
Hipótesis de Sapir-Whorf→ mantiene que la lengua de las personas influye en su pensamiento. Si una lengua tiene muchas palabras de distintos tipos para distintas clases de nieve, entonces los hablantes de esa lengua pueden pensar en la nieve de + formas que aquellos con menos términos para nieve. Aquí se engloba el Determinismo Lingüístico→ una teoría que sostiene que la lengua determina la consciencia del mundo y la conducta. El determinismo radical, sostiene que los marcos del idioma materno son tan fuertes que es imposible aprender otro idioma completamente.
Hipótesis Sociolingüística→ es el estudio del modo en que el contexto social y cultural da forma al lenguaje. Aquí se engloba. El Construccionismo Cultural: que dice que el contexto de una persona y su posición social, moldea los contenidos, formas y significados de su lenguaje.
Análisis Crítico del Discurso→ es un área emergente que se centra en las relaciones de poder y desigualdad de la lengua. Saca a la luz los vínculos entre la lengua y la desigualdad social, poder y estigma, así como la agencia y resistencia.
Características del habla femenina→ Cortesía, entonación creciente al final de la frase, uso de coletillas interrogativas.
Lingüística Histórica→ estudio de los cambios del lenguaje a través de la historia. Se originó con William Jones, advirtió claras semejanzas entre el sanscrito griego y el latín. De ahí nacieron las “familias lingüísticas” que son idiomas descendientes de uno común, el español y el francés serían lenguas hermanas. Los primeros sistemas de escritura empleaban Logogramas, como por ejemplo los Quipus que son cuerdas de distintos colores anudadas para registrar eventos y contabilidad.
Pidgin→ es un idioma que mezcla elementos de al menos dos lenguas madre y surge cuando dos culturas diferentes con idiomas diferentes entran en contacto y deben comunicarse. Un pidgin evoluciona a un criollo, que ya cuenta con hablantes nativos y presenta, elaboración y expansión lingüística.
Ocho idiomas + hablados→ mandarín, español, inglés, bengalí, hindi, portugués, ruso, japonés. Los idiomas que están ampliando su extensión se denominan Idiomas Globales o Mundiales
14 en la que solo permanecen escasos hablantes ancianos. 4 Extinción o lengua extinta: se produce cuando el idioma ya no cuenta con ninguno hablante.
Religión→ creencia y conductas relacionadas con fuerzas y seres sobrenaturales. La Religión aunque no es lo mismo, se relaciona con la Visión del Mundo de las personas o forma de entender como ha llegado el mundo a ser lo que es. Aunque este último concepto es + amplio y no tiene la preocupación de lo sobrenatural.
Magia→ Intento de DOMINAR a las fuerzas y seres sobrenaturales para que actúan de forma determinada. Hay 2 tipos de Magia: 1 Ley de Semejanza: base de la magia imitativa, si una persona Y es similar a X las acciones realizadas sobre X afectaran a Y “muñeco vudú”. 2 Ley del contacto: una persona que está en contacto con una cosa, se puede usar esa cosa para tener efecto sobre la persona. En el Modelo evolucionista Magia precede a Religión, la magia es + primitiva
Animismo→ es la creencia en almas o “dobles”. Es un concepto donde un alma existe en todos los seres vivos y abandona el cuerpo tras la muerte. La religión evoluciono del animismo al→ politeísmo (creer en muchos dioses) y después al→ monoteísmo. Las creencias animistas se dan en muchas religiones, incluidas algunas creencias cristianas en apariciones de muertos.
¿Cómo se transfieren por generaciones las creencias? A través de los MITOS→ que son historias sobre seres y fuerzas sobrenaturales que cuentan con una trama, un nudo y un desenlace. La perspectiva materialista cultural (funcionalista) dice que los mitos albergan y transmiten info relacionada con los modos de ganarse la vida y el manejo de las crisis económicas. Los mitos también describen formas de satisfacer el hambre, como la destreza cazando y pescando, en definitiva los mitos son depositarios del conocimiento relativo a la supervivencia material, gestión de las crisis y conservación del entorno. DOCTRINA→ que son afirmaciones directas sobre las creencias religiosas, define lo sobrenatural, el mundo y como se ha originado y la posición de las personas respecto a lo sobrenatural y los demás seres humanos, la doctrina es escrita y formal, está próxima a ley, se asocia a religiones institucionalizadas de gran tamaño, más que con religiones “folk” de tamaño menor.
Animatismo→ hace referencia a un sistema de creencias en el que se concibe lo sobrenatural como una potencia impersonal, un ejemplo es el Mana que es una fuerza exterior a la naturaleza que opera de modo automático, se manifiesta en objetos y personas y está asociada al estatus personal. Pueden ser Zoomorfos o Antropomorfos.
Ritual→ es una conducta pautada dirigida al ámbito de lo sobrenatural. Muchos rituales son la sanción de creencias expresadas en el mito y la doctrina, como es el caso del ritual cristiano “la comunión”. Una modalidad distinta son los rituales profanos o seculares como las iniciaciones en las fraternidades o un matrimonio civil. Los rituales realizados regularmente se denominan periódicos, por ejemplo para rememorar algún acontecimiento importante. Los rituales no periódicos se dan de forma irregular en momentos impredecibles.
Los ritos de pasos señalan un cambio de estatus de una persona o un grupo de una fase de la vida a otra y además cuentan con 3 fases→ Separación: donde se separa al iniciado de su vida normal. Liminal o Transición: se da mientras la persona ya no permanece en su estatus anterior pero tampoco forma parte del nuevo. Reagregacion: es cuando el iniciado reaparece y se le da la bienvenida en la comunidad.
Ritual de inversión→ son para liberarse de la presión social. El carnaval es un ejemplo.
Sacrificios→ son ofrendas que se transfieren a los seres sobrenaturales. Es una de las formas de ritual + antigua. Puede suponer dar muerte a animales, ofrende de seres humanos, de fruta, grano.
Chamán→ es un especialista religioso con relación directa con lo sobrenatural, a menudos son chamanes los que han sido “llamados”, se asocian a sociedades NO estatales. Se ocupan de rituales NO periódicos.
En los estados tenemos a los Sacerdotes→ son especialistas religiosos a tiempo completo cuya posición se basa en capacidades adquiridas mediante la instrucción formal. Se ocupan de rituales periódicos. Detentan poder profano.
Adivinos→ descubren el futuro y los deseos de lo sobrenatural mediante técnicas como la lectura de entrañas de animales.
Profetas→ son especialistas que transmiten revelaciones divinas obtenidas por sueños o visiones. Suelen contar con carisma y una personalidad atractiva y poderosa, pueden ser capaces de realizar milagros.
Brujas y Brujos→ usan poderes psíquicos e influyen en las personas por medio de las emociones y el intelecto.
Religiones reveladas→ el término se usa para definir las religiones fundadas sobre textos, con numerosos fieles a través de las fronteras, especialmente preocupados por la salvación. Ninguna religión revelada existe como entidad simple y homogénea.
15 La creencia indígena en lo sobrenatural sostiene que las cosas malas ocurren por la acción de espíritus caprichosos llamados Nats
Hindúes y Karma→ el karma se puede traducir por destino y está determinado desde su nacimiento por su vida previa y la forma en que se comportó.
Budismo→ Tiene una gran diversidad de doctrinas y prácticas, hasta el punto de que es difícil señalar un rasgo esencial distinto de la importancia de Gautama Buda. El Nirvana es la liberación de la vida mundana. El budismo surgió como protesta al Hinduismo especialmente en la desigualdad de castas. En el budismo todos cuentan con conseguir reencarnaciones mejores hasta conseguir la liberación del Samsara. La compasión con los demás, animales incluidos, es una virtud fundamental
Judaísmo→ Un rasgo clave de todas las formas de judaísmo es la identificación de lo incorrecto con el presente y como escapar, triunfar y sobrevivir a esa situación. La vida judaica se interpreta simbólicamente como la tensión entre el exilio y el regreso por el mito fundacional del periodo de esclavitud en Egipto. La ley judía tradicional define al judío como nacido de madre judía. El judaísmo reformista, en contraste reconoce como judío al descendiente de padre judío y madre no judía. El lugar + sagrado para los judíos es el Kotel o muro de las lamentaciones
Islam→ Significa “sumisión”. El 85% son sunií y el 15% son chií. El sufismo es la variedad + mística con muy pocos fieles
Movimientos de revitalización→ pretenden traer cambios positivos mediante el restablecimiento de una religión que estuvo amenazada por fuerzas exteriores o por la adopción de nuevas prácticas y creencias. Surgen de un brusco cambio cultural y parecen representar una vía para que las personas traten de dar sentido a un mundo en cambio.
Los cultos cargo→ son un tipo de movimiento de revitalización surgido en buena parte de Melanesia como respuesta a las influencias occidentales, es decir surgieron como respuesta a los efectos perturbadores de los nuevos bienes introducidos bruscamente en el entorno indígena
Arte → el arte es la aplicación de la imaginación, la habilidad y el estilo a la materia, el movimiento y el sonido. Debe incluir definiciones transculturales Emic (de las personas en sus contextos)
Estética→ hace referencia a un acuerdo social sobre nociones de calidad. La etnoestetica hace referencia a las definiciones culturalmente específicas sobre lo que es el arte.
Etnomusicología→ estudio transcultural de la música. Los etnomusicólogos estudian una serie de cuestiones que incluyen la forma de la propia música, el puesto social de los músicos, como la música interactúa con otros dominios culturales como por ejemplo la religión.
Teatro→ es un tipo de representación que pretende entretener a través del movimiento y las palabras, está relacionado con la danza, la música, los desfiles, los juegos, los deportes competitivos y el arte verbal.
Cazadores recolectores→ la construcción de viviendas no requiere esfuerzo, cuando se combinan con HORTICULTORES se dan asentamientos + elaborados y planificados. Los PASTORES han diseñado ingeniosas estructuras móviles como los Tipi de Norteamerica y los Ger o Yurtas de Mongolia.
Heterotopia→ una nueva situación formada por elementos sacados de contextos diversos. Puede hacerse en arquitectura, cocina, indumentaria.
Museo→ es una institución que recoge, preserva, interpreta y expone objetos con carácter regular. El propósito puede ser estético o educativo.
Juego→ es una actividad innecesaria, al margen de la vida cotidiana, es limitado y cerrado, tiene reglas, incluye azar y tensión Actividades de Ocio→ suelen solaparse con el juego, pero leer o tumbarse en la playa no se considera juego, pues no hay reglas ni azar ni tensión.
Deporte Sangriento→ Forma de competir que busca explícitamente la aparición de sangre e incluso la muerte entre humanos, humanos con animales, o entre los propios animales.
Tema 7 (Enfermedad dolencia y curación)
16 Modelo dicotomía ENFERMEDAD/DOLENCIA→ la enfermedad hace referencia a los problemas de salud biológicos que son objetivos y universales, bacterias, infecciones. Dolencia hace referencia a las percepciones y experiencias específicas culturales de los problemas de salud. La CIE-10 o ICD-10 esta sesgado pues solo reconoce enfermedades de la biomedicina occidental.
Síndrome específicamente cultural→ es un problema de salud con un conjunto de síntomas asociados con una cultura en particular o a un número limitado de ellas. Ej: “susto” incluye dolor de espalda, fatiga, debilidad. Anorexia o Bulimia. La somatización→ hace referencia al proceso mediante el cual el cuerpo absorbe el estrés social y manifiesta síntomas de sufrimiento.
Etno-etiologia→ explica las variaciones transculturales en los problemas de salud y sufrimiento.
Sufrimiento estructural o social→ son los problemas de salud que causan fuerzas poderosas como la pobreza, la guerra, la hambruna y la migración forzosa. Un causa de sufrimiento estructural seria “sufriendo del agua” es un problema común especialmente en mujeres, la causa inmediata es la falta de agua para beber, cocinar y lavar. El AWAS es una enfermedad infantil común, los niños tienen bultos bajo lo piel, marcas o son albinos, y la gente dice que las cosas que le pasan a la madre durante el embarazo causan el AWAS, por ejemplo negarle comida, enfadarse etc. Sistemas comunitarios de curación→ se distingue en Curación privada se aleja de lo social y la Curación comunitaria que entiende el contexto social como esencial para la curación, un ejemplo de curación comunitaria seria los CAZADORES-RECOLECTORES Ju/Wasi que destaca la movilización de energía como cura. Esta curación comunitaria funciona, pues aumenta la solidaridad de las personas, la energía de las danzas hacen que los afligidos se fortalezcan. Curación Humoral→ se basa en el equilibrio entre algunos elementos dentro del cuerpo y del entorno de la persona, la comida y las drogas se califican como calentadoras o enfriadoras, estos sistemas de curación se han practicado en Oriente Medio, mediterráneo y Asia. El humoralismo ha demostrado gran resistencia a la biomedicina occidental.
Curanderos→ abarcan parteras, hueseros, chamanes, herbolarios, médicos, enfermeras, acupuntores… La Partera es un claro ejemplo de especialista en vías de extinción debido a la creciente medicalización del parto, así que las parteras abandonan su profesión. Los chamanes son curanderos cuyos métodos de comunicación se basan en el contacto con el mundo espiritual.
La Fitoterapia→ es un proceso de curación que se fundamenta en el uso de plantas
Perspectiva Ecológica epidemiológica: examina la forma en que el entorno natural y social interactúa con la cultura para causar problemas de salud así como influenciar su propagación en la población. Los métodos de investigación suelen ser cuantitativos Etic, aunque se da tendencia a incluir datos cualitativos Emic. Buscan hallazgos relevantes para los programas de salud pública. La expresión trauma histórico hace referencia al traspaso intergeneracional de los efectos emocionales y psicológicos de la colonización de padres a hijos, está emparentado con el alcoholismo o drogadicciones, este concepto ayuda a ampliar la perspectiva de los tradicionales estudios epidemiológicos recurriendo a factores del pasado. El concepto trauma histórico que se refiere al traspaso intergeneracional de los efectos emocionales y psicológicos de la colonización de padres a hijos, ayuda a ampliar la perspectiva de los tradicionales estudios epidemiológicos recurriendo a factores del pasado para explicar la distribución espacial y social de los problemas de salud contemporáneos.
Perspectiva interpretativista: estudian la forma en que las personas clasifican, describen y experimentan la enfermedad. El sentido de apoyo psicológico lleva al “efecto placebo” es decir un resultado positivo debido a factores simbólicos.
Antropología medica crítica: se centra en el análisis del modo en el que los factores estructurales como la economía política global o la desigualdad social influye en la salud. A veces se tratan los problemas como médicos “medicalización” cuando deberían ser estructurales.
Enfermedades del Desarrollo→ son problemas de salud causados o incrementados por las actividades propias del desarrollo económico que afectan al entorno y a la relación de las personas con él.
