Justicia restaurativa: una mirada desde la perspectiva de género

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(1)91. Just i ci arest aurat i va:unami rada desdel aperspect i vadegénero1. Resumen La justicia restaurativa se ha planteado como alternativa en contextoscomo elcolombiano,para lograr la consolidación democrática. Por ser de arraigo comunitario,puede ser una excelente estrategia de fortalecimiento deltejido socialydel empoderamiento político. Con eluso de la perspectiva de género,las organizaciones de mujeres se convierten en escenariosde privilegio para aplicar este modelo de justicia en pro de una sociedad másjusta yequitativa. Este artículo presenta losprimerosresultadosde un proceso investigativo en un contexto urbano marginalde la ciudadde Cali acerca de una experiencia de desarrollo de un modelo para aplicar la justicia restaurativa.. ltemadelajusticiaesdeprimerorden enunpaíscomoColombia, endondehay elevados índices de impunidad, ocasionadosporaltacongestióndelaparato judicial, pero sobretodo porproblemasrelacionados conlacorrupciónyprecariedaddelEstadoparahacer cumplirlaley y mantenerelorden. Hablamosdeun Estadoenelquelagobernabilidadesescasaydefinitivamente elmonopolio de la fuerza es apenas una intencióndesuparte. Sin embargo, elproblemadelajusticiaabordado desdeunaperspectivadelderecho positivo, esdecir, Palabras clave elderecho cuya figura centraleseljuez, y son los Justicia comunitaria,justicia alternativa,justicia códigosynormas, esunderechoquesibienpuedey restaurativa,género. debepropiciarlosespaciosparalabúsquedadeuna sociedad másjusta, no abre la posibilidad a la inteAbstract racción y porende se torna rígido y excesivamente Restorative justice hasbeen presentedasan alternative in racional, paradarcuentadelosfenómenossocialesy contextssuchasCol ombia,in order to achieve the consol idation ofdemocracy. Since it hasa profoundrootingin communities, cul turalesquesubyacenalasconductasdelictivasya it can serve asa strategyto strengthen the socialtissue. Witha losconflictosengeneral. Porelloesmuyimportante gender perspective,women’ sorganizationsbecome privileged abrirleunespacioaotraperspectivadelderechocuya settingsfor itsapplication in favor ofa more equitable andfair fuente son lasdinámicassociales. Un derecho que society. Thisarticl e presentsthe f irst resul tsofa researchproj ect propendeporelfort al eci mi ent odel osví ncul ossoci al es in a marginalurban context in Cali in developinga modelfor yquesuponequeeldelitoeslamanifestacióndedináthe application ofrestorative justice. micasyconflictosquedenoserabordadasimpedirán Key words queseinstaurenbasessólidasparalapaz. Communityjustice,alternative justice,restorative justice, Enestesentido, elproblemadelajusticiadebeser gender planteado másallá de loscódigos, lasnormasy el castigoparaquepuedanemergerenlasolucióndelos del i t osl osprobl emasdefondoarrai gadosenl acul t ura, yunodeelloseselproblemadelgénero. Obviamente, unenfoquedelderechoconarraigosocialnoriñecon elenfoquedelderecho positivo, secomplementan e intersectan. Art í cul oresul t adodei nvest i gaci ón, revi sadoporparesacadémi cos, abril2005, aprobadojunio2005. 1 Documento de trabajo. Seminario Permanente. Febrero 26 de 2004..

(2) 92. Hasta elmomento en la concepción jurídica suerte de prácticasarbitrarias. En muchasde las i mperant eenCol ombi a, esl adelderechoposi t i vo, pero democraciasque están surgiendo,la efectividad de cadavezmásseabrepasolaideadequepuedenexistir un orden nacionalencarnado en la ley y en la otrosenfoques(justiciasalternativas)quepermitena autoridad delEstado se desvanece no bien nos losylasciudadanaslabúsquedadeunasoluciónasus alejamosde loscentrosnacionalesyurbanos.3 probl emasconunai nt ervenci óndi rect adel aspersonas implicadasenlaconductadelictivaoelconflicto. Pero ProponeO’Donell, imaginarun mapadeun país antesdellegaraunplanteamientomásampliodeeste enelqueelcolorazulseñaleelaltogradodepresencia tipodejusticiademosunamiradaunpocomásamplia delEstadoenelaspectofuncionalcomolegal,elverde a la problemática política de fondo, lo señale penetración territorialpero En el mapa de cualhaceclaralanecesidad queexiste menorpresenciaencuantoalolegaly de pensarla justicia desde diferentes funcionaly elmarrón laszonasdonde O’Donnell, enfoques. h ay unabajao nulapresenciadeestas el color Ent érmi nosdet eorí apol í t i caval el a condiciones. predomi nante pena retomarelconcepto de ‘Zonas Siserealizaraelejercicio queproen Colombi a M arrones’ planteado porGuillermo pone O’Donell, en Colombia elcolor serí a el marrón, predominanteseríasindudaelmarrón, O’Donell2. Para este autor, lasdimensi onesconl asquedebeseranal i zadoel [ que representa] no sólo en losterritoriosmásalejados de lasprincipalesciudades, sino tamEst ado son eltamaño,l af ortal eza yl a Estados biéndentrodeellas. homogeneidad, como condicionespara i nefi caces Anteun panoramatan preocupante hablarde democracia. En cuanto al pri mero, elt amaño, pl ant eaquel oi mport ant enoessi esimperativoqueseabordeconfórmulascreativasel esgrandeo pequeño si no siesági lparaprocesarl os problemadelajusticia, considerandoquedondeésta probl emasdeequi dadsoci al . Encuant oal afort al eza, no está garantizada pulula la crisissocialy la desidadeconómi ca. Enest esent i do, l ai deadej ust i ci as unEst adoesfuert ecuandol ograest abl ecerl al egal i dad gual t ernat i vas, comol adenomi nadaJust i ci aRest aurat i va, ypropi ci aunadi námi caquebenefi ci aelbi encomúny al noi nt eresespart i cul ares.Y l ahomogenei dad, serefi ere sonsalidasviablesypertinentes. aqueest asdosdi mensi onesl ogrenconi guali nt ensi dad ¿Qué es la justicia restaurativa o restitutiva? ent odoelt erri t ori oyent odosl osest rat ossoci al es. Laprimeraconsideraciónparahablardelajusticia áreferi daal asfunci onesquedebecumpl i rl aj ust i ci a Me limitaréa tratar algunostemasque se relacio- est nan con la crisisdelEstado en lastresdimensiones como tal, castigar, rehabilitary prevenirlaaparición que identifiqué. En estassituaciones,Estadosinefi- deotrosdelitos. Hastaelmomentoenlamayoríadelassociedades cacescoexisten con esferasde poder autónomasycon base territorial. EsosEstadosson incapacesde ase- modernaselmodelo de justicia que se aplica esel gurar la efectividad de susleyesysuspolíticasa lo denominado JusticiaRetributiva, esdecir, lajusticia largo delterritorio y elsistema de estratificación que establece una relación entre elinfractory la social . Lasregionesperif éricasalcentro nacional(que sociedad a travésde losorganismosdelEstado que por lo generalsufren máslascrisiseconómicas y imponen una sanción, en ese sentido elinfractorno cuentan con burocraciasmásdébilesque elcentro) llegaasentirlosverdaderosalcancesdesu acción y crean (o refuerzan)sistemas de poder localque dequémanerahadañadoalasociedadoalavíctima. tienden a alcanzar gradosextremosde dominación Desdedichaperspectivaesmuypocoprobablequese personalista yviolenta (patrimonialyhasta sultanista cuestione sobre sus acciones y procure evadiro en la terminología weberiana),entregados a toda minimizarelcastigo, aestosesumaelhechodeque 2 3. GuillermoO’donell,Contrapuntos. Ensayosescogidossobre autoritarismo ydemocratización. Barcelona:EditorialPaidós, 1978. Ob., Cit.Pág. 266..

(3) 93. lasinstitucionesde reclusión, y específicamente las dejóvenes, noalcanzanalograrelobjetivoderehabilitación, lo que genera que cada vez máslosdelincuent essedi st anci endel acomuni dadyseanexcl ui dos. DemaneraclaraloseñalaPaulC. Friday(2000):«La razónprimariaporlaqueelsistema dejusticiapenal ‘perse’no puederesolverelproblemadeldelito es quenosedirigealaverdadera etiologíadelproblema – eldelito es un producto deldesarrollo de una tendenciadelapoblación aldelitoenlafamiliayen laestructurasocialquelespermiten alosindividuos seregoístas, envueltosen símismos, narcisistasy materialistasparalaextensión desuspropiosintereses se superponen a cualquierinterés delbienestar de otrosodelamismasociedad». Como una alternativa, la Justicia Restaurativa plantea que los delitos ocurren en elseno de una comunidadcontramiembrosdelacomunidadyenese sent i doelqueseasumal aresol uci óncomounarel aci ón entre eldelincuente y la víctima con elacompañaM ODELO RETRIBUTIVO EldelitoeslainfracciónalanormapenaldelEstado Secentraenelreproche, laculpabilidad, mirandoalpasado, aloqueeldelincuentehizo. Sereconoceunarelación decontrarios, deadversarios, que vencenysometenalenemigoenunprocesonormativolegal. Elcastigoeslaconsecuencianatural, dolorosa, quetambién conllevaopretendelaprevencióngeneralyespecial. Eldelitosepercibecomounconflicto(ataque)delindividuo contraelEstado. Semenospreciasudimensióninterpersonal yconflictiva. Eldaño quepadeceelsujeto pasivo deldelito secompensa con(reclama)otrodañoaldelincuente. Semarginaalacomunidad (y alasvíctimas)y selaubica abstractamenteenelEstado. Sepromueve, sefomenta, eltalantecompetitivo, losvalores individuales. LasancióneslareaccióndelEstadocontraeldelincuente. Se ignoraalavíctimayeldelincuentepermanecepasivo.. Eldeberdeldelincuenteescumplir(sufrir)lapena.. miento de la comunidad es un procedimiento que facilitaqueelprocesoresultemáseficazenlasanción, porcuanto sensibiliza alinfractordeldolory los alcancesdesusactos, antetalsensibilizaciónesmuy probablequenoreincidaenloshechosyqueademás restablezca losvínculoscon la comunidad. En ese sentidoFridayseñala:«Lajusticiarestitutivacondena elacto delictivo, mantienelaresponsabilidad delos delincuentes, involucra alosparticipantes y alienta elarrepentimiento deldelincuente para que trabaje activamenteparasureingresodemanerahonrada en lasociedad»4 Lajusticiarestaurativarepresentauncambioenel paradigmaretributivo. Con lajusticiarestaurativase busca introducirun nuevo espíritu a la justicia, recrearla desde la perspectiva de lasvíctimascomo protagonistas, juntoconelinfractor,delconflictoque subyacealdelito. SiguiendoaA.Beristain5 losrasgos fundamentalesen elmodelo retributivo y elmodelo restaurativopuedenresumirseenelsiguientecuadro: M ODELO RESTAURATIVO Eldelitoeslaacciónquecausadañoaotrapersona Secentraenlasolucióndelproblema, enlaresponsabilidady obligacionesmirandoalfuturo. Se establece un diálogo y una negociación normativa que impongaaldelincuenteunasanciónrestauradora. Lasolucióndelconflictoestaenlareparacióncomounmedio derestaurarambaspartes, victimaydelincuente. Tienecomo metalareconciliación. Eldelito se reconoce como un conflicto interpersonal. Se reconoceelvalordelconflicto. Sepretendelograrlarestauracióndeldañosocial. Lacomunidad como catalizadordeun proceso restaurativo versuselpasado. Seincentivalareciprocidad Sereconoceelpapeldelavictimayelpapeldeldelincuente, tanto en elproblema (delito)como en su solución. Se reconocen lasnecesidadesy losderechosdelavictima. Se animaaldelincuentearesponsabilizarse. Se define la responsabilidad deldelincuente como la comprensión delimpacto desu acción y elcompromiso de reparareldaño.. 4 PaulC Friday, EdicionesCentralesenJusticia Restitutiva. DocumentoquesepresentaalInstitutoNacionaldeCienciasPenales, Octubre 2000. 5 AntonioIBeristain, S.J. Criminología yVictimología,alternativasre-creadorasaldelito. SantaFédeBogotá:GrupoEditorialLeyer,1998..

(4) 94 Eldelincuente no tiene responsabilidad en la solución del problema. Eldelitosedefineatenordelaformulaciónlegal, sintomar en consideración las dimensiones morales, sociales, económicasypolíticas. EldelincuentetieneunadeudaconelEstadoylasociedaden abstracto. Elestigmadeldelitoesimborrable Nosefomentaelarrepentimiento, elperdón La justicia está exclusivamente en manosde profesionales gubernamentales. Sibienesciertoelsistemacolombianoobedecea estructuras represivas tradicionales, posibilita un campodeacciónparaeltrabajoenjusticiarestaurativa en losconflictosquesubyacen alosdelitosquehoy permiten eldesistimiento, permitiendo eltrabajo en. Eldelincuente tiene responsabilidad en la solución del conflicto. Eldelito se entiende en todo su contexto moral, social, económicoypolítico. Sereconocealavíctimaladeuda/responsabilidad. Elestigmadeldelitopuedeborrarseporlaacciónreparadora/ restauradora Seprocuraelarrepentimientoyelperdón Larespuestaaldelitosecreadesdelospropiosprotagonistas.. buscadeunasoluciónintegralatravésdemecanismos talescomo la mediación y la conciliación porfuera delprocesopenalformal. Suincidenciaenelámbito delosprotagonistasdelconflictopuederesumirseen lossiguientescuadros:. AM BITOS EN LOS QUE INCIDE LA CONCILIACIÓN/M EDIACION AUTOR-VICTIM AI. AM BITO DEL AUTOR. AM BITO DE LAS VICTIM AS. • Leproporcionaunmarcoenelqueleresultaposibleenfrentar directamente el hecho ylas consecuencias quesehanderivadodelmismoparaotraspersonas. • Sefomentala conciencia de responsabilidad porlospropiosactosy unaactitud que favorecelaasuncióndirectadeactuacionesconcretasafavordelosperjudicadosporsu conducta. • Efectopedagógico:Aunquenosepersiguedirectamentesíseconfíaenlasposibilidades de que influya en elautordeldelito de cara a reforzar el respeto a los intereses protegidos penalmente. • Estainfluenciaesposibleporelefectodeconfrontacióndirecta conlas consecuencias del acto realizado a través del contacto conlas víctimas del mismo yde los esfuerzos por reparar el daño producido. (Enelprocesopenalelautorseenfrentaaunainstancia ajenaalhecho antelaquedespliegasu estrategiade«defensa», quedando relegadala visióndeldañoproducidoylarealidaddelasvíctimas. • Elefecto pedagógico no procede del tratamiento, setratadeofrecerunascondiciones deaprendizajesocialatravésdelanecesidaddeexplicarsedirectamenteantelapersona concretaquesehavistoafectadaporsuactuación. • Elpotencialpedagógicodelaconciliaciónautor-víctimaseencuentraenelestímulode l acapaci daddeacci ónei ni ci at i va, deaprendi zaj edeot rasformasdeabordarl osconfl i ct os socialesydelaresponsabilidadporsuspropiosactos. • No se trata de recurrir, como en elpensamiento de la ilustración, a la provocación inmediatadeltemoratravésdelapena, sinodeproporcionarunespacioenelquequepa desarrollarlacapacidaddecomunicación, desentirempatía, comofactorqueposibilita laaceptación de las reglas dejuego delaconvivenciapacífica. • Separtedelavaloración deladignidad y autonomía delapersona, y delvalorque suponefomentaresaautoresponsabilidad. • Eltratamientodeldelitoatravésdelaconciliaciónautor-víctimasirveparamitigar los efectos estigmatizantes ydesocializadores quegeneranci ert aspenas(comol aspri vat i vas delalibertad)enloscasosenquepuedansustituirse. • Frente a lasvíctimasse busca la atención más adecuada a susnecesidades, tanto materiales(a travésde la reparación material)como inmateriales(a travésde una reparaciónsimbólica).

(5) 95 • Elcontacto directo con laotrapartepuede contribuiralaeliminación de perjuicios acercadelapersonadel«delincuente», asícomodemiedosgeneradosporunaconducta agresiva /no es una actitud terapéutica solo se pretende estimularun proceso de comunicaciónentrelosafectadosporlasituaciónderivadadeldelito, potenciándosela capacidaddelindividuoparaelarreglopacíficodeconflictosderivadosdelaconvivencia social. • A lasvíctimasselesreconoceunpapel activo frentealapasividadeinstrumentalización tradicionaldelaqueesobjetoenelprocedimientopenal./Puedemanifestaraspectosde susituaciónquetrascienden lo jurídico-penal, evitandoasíprocesosde«victimación secundaria», frecuentesenlosProc. Pen. • Suponelavinculacióndeinstitucionesdetrabajosocialqueseocupendelosinteresesy necesidadesdelasvíctimas(trabajointerdisciplinario). AM BITOSEN LOSQUE INCIDE LA CONCILIACIÓN AUTOR-VICTIM A II AM BITO DEL PROCEDIM IENTO. AM BITO SOCIAL. • A través de la conciliación autor-víctima se pretende influir en el procedimiento penal, la cualse traduce en la suspensión o archivo del procedimiento porpartedelFiscal(Seabstienedeformularacusación), o poreljuez. • Enl amedi daenquel aconci l i aci ón–reparaci ónnoseaposi bl enoserenunci a aellaporlosefectosquesu resultado positivo puedateneren ladecisión judicial(reacciónpenalmenosaflictivaogravosa) • Sepuedeconseguirmayor flexibilidad a la hora de abordar el conflicto derivado deldelito, restableciendo eltejido social, recuperándose la complejidadsocialenelsenodelsistemadejusticiapenal. • Unefect oposi bl eeseldedescargar a los tribunales de asuntos queent rañan menorgravedad, favoreciéndose y potenciándose almismo tiempo las posibilidadesdereparaciónalasvíctimas, ylaconciliaciónconelautor . • Losproyect osdeConci l i aci ón-M edi aci ónpart endeuna visióndel fenómeno de la criminalidad de un modo diverso del convencional y portanto de unadiferenterespuestaaldelito. • Eldelito no seconcibecomo unasimpleinfracción alaley delEstado en abstracto, sino como un acontecimiento conflictivo de la vida social/La infracciónnormativasetraduceenunconflictosocial,queestáenlabaseo eslaconsecuenciadeldelito. • LosproyectosdeConciliación-M ediacióncomportanelreconocimientode lacapacidad de los individuos para abordar y resolver sus propios conflictos • Enlamedidaenqueelsujetoenelcasoconcretonoescapazderesolverlo porsímismo, puedeexistirunainstanciamediadoraquefaciliteelacuerdo entrelosprotagonistasdelconflicto.. De manera sintética podemos afirmarque, la JusticiaRestaurativaesun modelo dejusticiacomuni t ari a, cuyoobj et i voúl t i moes«equi l i brarl osi nt ereses delavíctimay delacomunidad con lanecesidad de reintegraraldelincuenteenlasociedad. Buscaayudar alarecuperacióndelavíctimaypermitequetodalas. partesconinterésenelprocesodejusticiaparticipen fructíferamente en ello». Se trata de un modelo alternativo quecontribuyaaobtenery manteneruna paz justa para la sociedad con base en trescaracterísticasfundamentales:Comunicativo,resolutivo y re-creador..

(6) 96. Comunicativo en lamedidaen queesnecesario quesepropicieundiálogohacialareconciliación, en primerlugar, entre lasvíctimasy su victimario, en segundo lugarentrelasvictimasy lasociedad, y en t ercerl ugarent reeli nfract oryl asoci edad. Resolutivo, esdecir, quepuedasolucionarelconflictoaportando respuestas que satisfagan las expectativas de los prot agoni st as(vi ct i masyvi ct i mari os).Re-creador, por cuanto, mediante la transformación delconflicto, surjannuevosrolesparalosprotagonistasdelmismo, puessien labasedelconflicto están lasmalasrelaciones, en la base de la solución deben estarunas nuevasque faciliten la creación de un nuevo orden jurídico-socialque mire alfuturo y se oriente a la convivenciapacífica.. violenciaestructuralyculturalparalograrlareducción delaviolenciafísica, y como escenario y actoresen este proceso de transformación de la injusticia ubicamoslacomunidad. Estareflexióntienesuorigenenuntrabajoinvestigativo quedesdeel2001 venimosrealizando en la PontificiaUniversidadJaverianaconbase enelacompañamiento deunaexperienciaparalaaplicación de JusticiaRestaurativaen unaONG comunitariaen el Distrito deAguablanca de la ciudad de Cali. Esta Organizaciónencontróquelosprincipalesactoresde laviolenciaen lazona, son lasbandasdejóvenes, o pandillas, y queen ellossehacevisibletodalaproblemática de exclusión y marginalidad que hace de estapartelaciudaduna ‘zonamarrón’.. La violencia:física,cultural yestructural Cuando ubi camoselprobl emadel aJust i ci aen el ámbi t o del acomuni dad, esi nsosl ayabl epl ant earque l acuest i óndefondoesl adeunavi ol enci aquevamás al l ádel aqueest angi bl e, y queael l al eacompañan ot ro t i po de vi ol enci as. Exi st en di ferent esni vel esde vi ol enci a, l avi ol enci afí si ca, l avi ol enci aest ruct uraly l avi ol enci acul t ural ,t odosest osni vel esest án i next ri cablemente ligados. La visibilidad corresponde a la vi ol enci afí si ca, si nembargo, i nt erveni rdi rect ament ey demaneraexcl usi vasobreel l ahacequereaparezcacon mayorvi gor . Esdeci r ,t omarmedi dascont ral avi ol enci a fí si ca, si nafect arl asot rasdi mensi onesdel avi ol enci a, i mpl i caunamayorreproducci óndel ami sma. Estosucedeporquelasdosviolenciasrestantes, la estructuraly la cultural, subyacen en la base de las dinámicasdelasociedadenlaquehayfuertesmanifestacionesde violencia física. Esnecesario transformarlascondicionesde injusticia presentesen la. La violencia física Losíndicesde violencia que reportaAguablanca sonmuyelevados, ycomounacaracterísticaespecial son losjóvenesquienesen mayormedidaagraden y sonagredi dos, sepodrí adeci rsi nt emoraequi vocarnos quelaviolenciafísicaesunaviolenciamasculina. Ademásla violencia contra lasmujeresesmuy el evadayenmuchoscasosl ai mpuni dadeselresul t ado másfrecuente, podríamosdecirsin temoraexagerar quelaviolenciafísicaestáestrechamenterelacionada conelgéneroent ant ol oshombresl aej ercenypadecen como parte de una dinámica culturalque lesexige permanentemente probarsu virilidad. Y lasmujeres sonconfrecuenciavíctimasdeella. A maneradeilustración deestepunto veamosun cuadro en elque se sintetiza la actividad delictiva registradoporlaEstacióndePolicíadeLosM angos, concoberturadelascomunas13, 14 y15 delDistrito deAguablanca..

(7) 97. Registro de Delitos Casa de Justicia Aguablanca 2000–2001-2002 DELITO 2000 ViolenciacontraEmpleadoOficial 3 HurtoCalificado 17 Tráfico, Fabricación. Portedearmas 25 ConciertoparaDelinquir. 7 Receptación. 7 ActsSex. Abuso-14 años. 19 InducciónalaProstitución. 1 TentivadeHomicidio. 10 AccesocarnalViolento. 11 Estuperfacientes. 22 ViolenciaIntra-familiar. 8 Secuestrosimple. 2 Accesocarnal, ab14 años. 3 Amenazaspersonales. 1 Homicidio 95 Falsedadendocumentospúblicos. 1 Constr.Enaje, bieninmueble 1 Estafa. 1 Alteraciónmarcasypatentes. 1 Falsificacióndemonedaextranjera. Terrorismo. Consteñimientoilegal. DefraudaciónFluidos. Corrupcion. Alimentos Peculado Consusion. FalsedadM arcaria. Extorsión. Aborto. Entrenamientoactividadesilegales. AccesoCarnalconincderesistir. Rebelión. Secuestroextorsivo. Incendio. ViolaciónderechosdeAutor. Lanzamientoyempdeobjtospelig. LesionesPersonales. Fuente:Fiscalía. EstaciónLosM angos. CasadeJusticia. La violencia cultural Est avi ol enci aespredomi nant ement el adelest i gma devivirenla‘zonamarrón’, deserungrupohumano mayoritariamente negro, indígena o proveniente de otraszonasdelpaís, ‘zonasmarrones’delaColombia rural,yporello«peligrosos, desestabilizadores, laxos de moral, poco inteligentesy sucios» a losojosdel resto deCali, quesesienteamenazadaporelcaosy desorden quepersonifican, pormostraresacaraque. 2001 4 25 4 22 15 9 14 3 1 5 3 1 1. 2 1 1 1 3 1. 2002 1 11 22 2 25 1 14 8 76 1 3 3 2. 1 1. 6 1 1 1 1 2 1 1 1. nosequierevernireconocerdelainjusticia. Es la violencia de la discriminación y allílos jóvenessonobjetodelaviolenciacultural, peroellos asuvezlareproducenenlarelacióndeviolenciaque ejercenconlamujeresylosniños, puesesclaroquela mayorí adel asví ct i masdeesavi ol enci asonl amuj eres, aquienesseviola, golpea, maltratafísicay psicológicamenteyseexplotaeconómicamente. Loshombresdeesta‘zonamarrón’desposeídosde.

(8) 98. Miedo,uno no le tiene uno a otro hombre,respeto sí,que esotra cosa. ¿Por quémiedo?¿Por quéa otro hombre?Si esigualde hombre que uno,respeto sí, porque con sucuchillo pelea más. Elrespeto se tiene porque uno sabe que si una persona pelea máscon el cuchillo ya uno no puede pelear con ella alcuchillo, sino que a esa persona uno le da plomo,¿como le va dar cuchillo?por lo menosyo no voya la desventaja Cuando crecimosentramosa la banda. Yo bási- nunca,uno siempre si va a pelear tiene que ser a la camente era elmayor,crecíymantení a con misamigos ventaja,por que para perder no pelea uno. entoncescomo dicen l l eguéa l a primera banda,en una Esteesotroaspectoclaveenlarutadeprobarque esquina. Tení a 13 años. Toda l a vida,desde que tengo uso de razón,he vivido en eldistrito y he vivido en sonvarones, servivos, esdecir,ganaracomodélugar, barriosmarginados,que son barriosbravospara vivir, puesganaren laspruebasfísicasesdefinitivo para cuando era pequeño me crié en l a Isl a,despuésnos obtenerelreconocimientodelosdemás, yobviamente, f uimosa Sil oéydespuésnosf uimospara Marroquí n, elpropio como valienteeinteligente. Igualmente, su al l áen Marroquí n no sal í a de mi casa,hasta que l l egó propia masculinidad en la debilidad delotro, lograr un tiempo en que muchosl o querí an coger de destrabe humillaralcontrincanteacrecientalaseguridadensí a uno,entoncesme hice ver yya,entoncescomencéa mismo. Se prueba hombría con combates que en coger canche,pel eando con otros. (Ri cardo, 20 años, generalimplicandolorfísicoyemocional. «Enlabandaaprendídeexperienciasdelavida, 2002). experi enci asbuenasyexperi enci asmal as». Losami gos Ri cardonoshabl adesudeci si óndeusararmas, de sonparalosjóveneselcentrodesuinterés, ellosson pel earconcuchi l l o, aesoserefi erecon«mehi cever». duros, pero también son solidarios, cómplices. Y en Enelcont ext oenelqueélvi ve, noest ardi spuest ocomo esesentidolaexperienciadeRicardo, peseaestarllena muchachoahacerl oqueélrel at apuedesi gni fi carque de historiasde violencia, no difiere mucho de la de nopuedaserami godeot rosj óvenesdelbarri o, puessu muchosjóvenes, talveznoestándispuestosamatarse, vi dagi raal rededordel oquedenomi na«elcanche»l a pero igualmente asumen retos, deciden vivirexpeenci asdedi ferent et i poal asquel aescuel ayl afami l i a reuni ón del aesqui na, l arumba, l apel ea… Esi ni mari gi nabl e, paral amayorí adeest osj óvenes, noent raren ofrecenyestoesmuyimportanteenlaquesepodría l al ógi cadel«canche». Peroi gual ment eent rar, pel ear, llamar«larutadelamasculinidad». ¿Pero cuáleselhombrequeseestáforjando por heri r, serheri do, mat aro serasesi nado eselcost o de esaruta?Probablementeelsupermacho, duro, incapaz ent rarenl aarenadel acal l e, deprobarsevarón. Veamosdenuevoelt est i moni odeRi cardo:«Cuan- de expresarsentimientos, temeroso de la homosedoreci éncomencéeraunchamaco, est abasol oycon xualidad implícita en elafecto que puede sentirpor mi edo, después elest aral l íycogersuchuzoypel ear otrosmuchachos(independientementedequenotenga ngunaconnot aci ónsexual ),agresi voenl asrel aci ones conot ro, unovacogi endofuerzadevol unt adyyano ni mi edo. Unol evaperdi endomi edoal avi da». Est erel at o que establece con lasmujeres, a quienesconsidera deRi cardoi l ust rademaneramuycl aral oqueparal os inferioresoporlomenosinteresadasencosassupermuchachosesesemoment o del avi daen quedej al a fluas, ellasson muy importantesen lavidafamiliar, casaparaenfrent arasuspares. Elmi edoqueproduce pero no unaigual. Y obviamentedispuesto alchiste dej arl oconoci doyl aprot ecci óndelhogarparaenfrent ar contraloshomosexualesyhastaalaviolenciacontra eldesafí o del osami gos, del abanda. Est aesl adura elloscontaldedejarclaroantetodaslaspersonasque rut aquegeneral ment esi guen l oshombresl adeest ar esun verdadero varón. Pero ¿quéseocultadetrásde eternamente «probando que son suficientemente esacorazatan dura?Un serasustado, desvalorizado, carente de poderen la medida en que ha perdido el varones». poder, hacen esfuerzos pormantenersu lugarde domi naci ónat ravésdel afuerzayconel l operpet úan pat ronescul t ural esdel arel aci ón ent rel ossexosque mant i enenel‘st at uquo’ei mpi deuncuest i onami ent o debaseal asi t uaci ónqueafront an. Parai l ust rarest epunt oret omaréapart esdelrel at o deunj ovenhabi t ant edelDi st ri t odeAguabl anca:.

(9) 99. Debaj o de esa coraza dura se oculta un ser asustado, desvalori zado, carente de poder. lugardeproveedorydeallíderivatantarabiaynecesidaddeafirmarseporlafuerza. La violencia estructural Estaviolenciaeslaqueestámanifiestaenelescenarioqueesla‘zonamarrón’, eselabandonoestataly laprecariademocraciaqueenestapartedelaciudad se materializa en elejercicio delvoto, pero un voto amañado, de clientelas. No en vano elorigen de el denominado Distrito deAguablancaestuvo marcado porlaactuacióndepolíticosinescrupulososqueaprovechando la necesidad de milesde personaspobres urbanizaronestaáreasincondicionesadecuadaspara elasentamientohumano6. Estaviolenciaestructuralestádeplanoenladifícil aplicación de la justicia, cuando elestado no puede garantizaradecuadamentelavida, honray bienesde laspersonasquehabitanallí.Segeneradeestaforma uncont ext opropi ci oparal aemergenci adel avi ol enci a fí si cacuandonohaysufi ci ent esescuel as, eldesempl eo eselmásaltodelaciudad, cuandolosserviciospúblicossonprecariosylamayoríadelaspersonassetienen. 6 Gildardo Vanegas, Cali, traselrostro oculto de lasviolencias. UniversidaddelValle:InstitutoCISALVA, Colombia.. queocuparenoficiosinformales. Sin embargo, estascondicionesmarcadasporla violenciaestructuralgeneran unadinámicasocialen laquelasmujeresjuegan un papelpreponderanteen laconsecuciónderecursos, enlaorganizacióncomunitaria(noenvanolaONG PazyBien, eslideradapor mujeres)yenlaresolucióndelosconflictos, unpoco porsutradicionalroldecuidadorasdelafamilia, pero tambiéncomoaguerridasactivistaspolíticas. Sin embargo, no siempre este papelprotagónico delasmujeresenlossectorespopulares, comúnmente asociadoalasgrandesnecesidadesdelascomunidades encuestionesbásicasparaelbienestar(aguapotable, electrificación, educación, etc.)queafectandemanera directaalasfamiliasy elbienestardesusmaridose hijosylasllevaasalirendefensadederechosfundamentales, esasumido con concienciadegénero y en esaluchanosecuestionanquetienenuntripletrabajo (empleo, hogarycomunidad)yportantoseperpetúan en elesquema de género tradicional. Y son madres, esposas, compañeras, novi as, ami gasyví ct i masdeesos hombresviolentos..

(10) 100. Es muy paradójico que estas mujeres sean tan activasenlavidacomunitariaytanpasivaenlasrelacionesconloshombres, queesténdispuestasaapoyarlos, encubrirlosyhastasecundarlosenestaespiralde violencia7. Entenderlaviolenciadesdeelnivelfísico, cultural y estructuralpermite hacervisible elentramado de injusticiasocialquesefortalecedíaadíaporlaescasa incidencia delestado en esta ‘zona marrón’, porlo menosen elsentido tradicionalde lo que de élse espera, porqueporlo menosen elámbito delaaplicaciónde justiciasehancreadoespaciosparaquela comunidad logrelaresolución desusconflictoscon unaparticipaciónactivadetodaslaspersonasmiembros, yest eseconvi ert easuvezenunespaci opropi ci o paralapolitización. Justicia restaurativa ygénero Hablaremosde justicia en un sentido amplio de t ransformaci ónsoci al , quepasaporunprocesopol í t i co deempoderamiento, decadaunodelosactoresydela comunidad en general, quelespermitahacervisible lasestructurasyprácticasculturalesinjustas. Unade lasformasde lograrlo, esa travésde un modelo de resolucióndeconflictosmásalládelasabstracciones jurídicasdelEstado, pero con un claro marco institucional(apego a la Constitución)en elseno de la comunidad, laJusticiaRestaurativa. Podremosdecirquecomprendemosen laJusticia Restaurativa, que busca un modelo integradorde respuesta alfenómeno socialdeldelito que ofrezca unaimagendejusticiamáshumana. ComoafirmaA. García-Pablos8, unajusticiamáslegaqueprofesional, próximaalciudadano, demarcadoperfilcomunitario, pacificadora, comunicativa, participativa, integradora. Quecomprendalosconflictosdesdedentroytratede buscarsoluciones a los mismos sin imponerlas. Constructivaynorepresiva. Quesesintoniceconlos valoreséticos, con elsentido común delciudadano, conl aexperi enci ahumanaycomuni t ari a, si nrefugi arse en formalismosy exigenciasutilitaristas. Todo ello. mediante procedimientosmenosformales, flexibles, operativosquefacilitenlanegociación, eltratamiento delconflictoysusoluciónsatisfactoria, sinperjuicio delcontrolquegaranticelosderechosfundamentales delosimplicados. EntendemosentonceslaJusticiaRestaurativauna víaparalapazentantoqueesunmodeloparaabordar elconflicto ylainfracciónquepermiteevidenciarlos di scursosypráct i casquesust ent anl avi ol enci a, reparar tejidosocialyhacerfrenteaalgunasmanifestaciones delamarginaciónylaexclusión. Esteaspectoesclave porcuantoenelmarcodelaNo-violencia9 resultamuy importante alcanzarla paz negativa (no uso de la violenciavisibleydirecta),peroes, igualmenteimportante, queno sequedeallíy quepropicieelabordar otro tipo deelementospresentesen nuestrasociedad comolaviolenciaestructuralylaviolenciacultural. ElparadigmadelaJusticiaRestaurativapuedeser representadoporelsiguientegráfico(1): Comunidad. Victimario. Víctima. Gráfico1:ComponentesdelaJusticiaRestaurativa (tomadodeM cColdyWachetel, 2003). Loqueest ai magenrepresent asonl oscomponent es quetienen un papelactivo en lajusticiarestaurativa, veamosconunpocodedetenimientocadauno. La comunidad Paraempezaresi mport ant equehagamosunabreve defi ni ci ón del o queent enderemosporcomunidad, y parael l ot omarél adefi ni ci óndeLl oydAl l enCook«es una población agregada, que vive en un territorio cont i guo, i nt egrada porexperi enci asdelpasado, que poseeunnúmerodeservi ci osbási cos, consci ent edesu uni dad, capazdeact uarparaafront arcri si squeserepi t en. 7 ParailustrarestepuntosepuedeleerelartículoCalleLuna, CalleSol,próximoapublicarseenellibroquepresentaráelCentrodeEstudios deGéneroM ujerySociedaddelaUNIVALLE enM arzode2004. 8 PablosAntonioGarcia, Tratado de Criminología. Valencia:EditorialTirantLoBlanch, 1999. 9 JohanGaltung, Trasla Violencia 3R:Reconstrucción,Reconciliación,Resolución. Afrontando losefectosvisiblese invisiblesde la violencia. de la guerra yla violencia. Bilbao:ColecciónRedGuernika. 1998..

(11) 101. ensui nt eri or»10. Est aessol ament eunadefi ni ci ónent re muchasotras, pero sirve para ilustrarlo amplio del concept oyparapl ant earal gunascuest i onesesenci al es enrel aci ónconl ai deadel aJust i ci aRest aurat i va. Mi remoscon det eni mi ent o cadaunadel aspart es quei nt egranesadefi ni ci ón. Lapri mera, esl aquehace referencia a que una comunidad es«una población agregadaquevi veen un t erri t ori o». Aguabl ancaest á compuesta en su mayoría poremigrantesde otras regi onesdelpaí s, l oquegeneraunadi versi dadcul t ural queaúnnoessufi ci ent ement econoci dapornosot rosy del acualsuponemossederi van di ferent esformasde soci al i zaci ónquesevenmani fi est asenl asi nt eracci ones quet i enent odasl aspersonaseneset erri t ori oyconot ros t erri t ori os.Val el apenaresal t arquenohabl amosdeuna pobl aci ónhomogénea, quequi záelúni coel ement oen común eselespaci o fí si co en elque habi t an. Porl o t ant oest et endráquesercapí t ul odeot rai ndagaci ón. Ot roaspect odel adefi ni ci ónhacereferenci aaque est á«i nt egradaporexperi enci asdelpasado», heaquí otro gran interrogante para nuestro trabajo:¿existen experi enci asquei nt egrenal aspersonasquehabi t anel Distrito?, probablemente sean relacionadas con la conqui st adelespaci oydel osservi ci os, desui nt ent o porconcert arconelEst adoydeganarcondi ci onesmí ni masde supervi venci a, pero ¿serán est asexperi enci as sufi ci ent ement efuert esydi nami zadorascomoparaque l esl l evenat enerl avi venci adecomuni dad?. Unt erceraspect oenl adefi ni ci ónest árel aci onado con«queposeeunnúmerodeservi ci osbási cos», yhe aquíotra cuestión interesante, pues justamente la consecuci óndecondi ci onesmí ni mashasi dounadel as luchasmásarduaspara laspersonasque pueblan el Di st ri t o, conunbal ancemuyprecari oenest esent i do. En algunoslugaresy respecto a algunosserviciosa presenci adelEst adoesmí ni ma, pornodeci rqueni nguna, generandodi námi casdeexcl usi ónyabandono. Encuart ol ugarsehabl ade«conci enci adeuni dad», yt ambi én sobreest epunt o val el apenai ndagarmás profundament e, puesl osorí genesmi smosdelDi st ri t o yl adi versi dad cul t uraly ét ni cadeben seranal i zados conmayorprofundi dad. Y, elúl t i mopunt odel adefi ni ci ón«capazdeact uar. paraafront arcri si squeserepi t enensui nt eri or»esqui zá elque mayorreto que la idea de concebirlescomo comuni dadi mpl i ca. Enl al i t erat uraacercadel aJust i ci a Rest aurat i va, aparecerecurrent ement eelpapelprot agóni coquedebeasumi rl acomuni dad, perol apri mera pregunt aqueent oncesnossurgees:¿podemoshabl ar decomuni dadenelDi st ri t odeAguabl anca?, ¿Seráuna comunidad en elsentido en que se plantea en defini ci onescomol aci t adaant eri orment e?, ¿Exi st enredes sociales y formas de relación como las definidas t eóri cament e? Conl at ransformaci óndel ascomuni dadesl ocal es, elEst ado enfrent anuevosprobl emas, cuyanat ural eza y especi fi ci dadesno resul t an comprensi bl esasi mpl e vista. La perdida de cohesión e identidad entre los miembrosde una comunidad y la falta de objetivos comunes, son ent reot ros, el ement os deunareal i dad di st i nt aqueponeenent redi chol avi genci adeconceptosrespecto a loscualesha existido algún tipo de consenso. Deahíquecual qui eri ni ci at i vadecaráct er comuni t ari o debapart i rdelexamen del ascaract erí st i caspropi asdelcongl omeradoquel eservi rádebase. Partir, a priori, de que existen comunidadescon nivelesmáso menosdesarrolladosde organización puede echaraltraste proyectosprogresistasy crear confusi ónsobrel asol uci óndel osconfl i ct os. Laact i t ud de laspersonasconsiste en defenderun espacio de pri vaci dad, conpocaoni ngunarel aci ónconl opúbl i co, bi enporundefect odei nt erpret aci ónsobrel aresponsabi l i dadsoci aloporunmarcadoescept i ci smorespect oalpoderdel osgrupossoci al es.Comosea, l aposi ci ón t i endeasermarcadament ei ndi vi dual i st aydebúsqueda delbenefi ci opersonalofami l i ar . Irmásal l ásuponeun desafí oquepocost i eneneli nt erésdeasumi r,enespeci al porelesfuerzoyl osri esgosquet raeconsi go. Vi st asl ascosasdesdeest aperspect i va, l aspropuestasdejusticiacomunitariadeben teneren cuentano sólolatipologíadelosconflictosysucantidad, sino también elinterésy compromiso de la gente en la aplicacióndeestasformasalternativasdejusticia. De estemodo surgeunatareaprimordial:construircomunidad. Elconcepto que se tenga de la misma puede diferir, loimportanteesquelosasociadoslancenuna. 10 En:M archioni,M arco. Planificación socialyorganización de la comunidad:alternativasavanzadasa la crisis. EditorialPopular (quintaedición). M adrid1997..

(12) 102. miradaasu entorno inmediato, conjuguen esfuerzos enlaconstruccióndeunlenguajeunificadorylleven acabounproyectodevidaquetrasciendaelespacio privadodelafamiliaytomeenconsideraciónelbienestarcolectivo. Pero, para dejareste tema abierto a posteriores indagaciones, valelapenaplantearquetalveznosea necesarioqueexistaunacomunidadparaqueflorezca laJusticiaRestaurativa, esposiblepensar, siguiendo elhilodelespaciodialógico paralaconstrucciónde j ust i ci a, quel oqueserequi ere, másqueunacomuni dad cohesionada, seaunespacioparadialogar, paraargu-. mentar,unespacioenelqueapartirdequesebusquen acuerdosparalaconvivenciaseconfigurela‘comunidad’quedeantemanonoreconocemos, unespacio quefundeesahistoriacomún, quepermitaapropiarse delespaciofísico, genereconcienciadeunidad yque lesfortalezcaparaenfrentarlasdificultades. Este, por ende, estambiénunespaciopolítico. EnningúncasolaJusticiaRestaurativadebedejar margen a la impunidad, y para ello elpapelde la comunidad esdefinitivo, este punto esclaramente ilustrado porPaulM cCold y Ted W achtel11 en el siguientegráfico(2):. Ventana de la Disciplina Social. Gráfico2:AutoresPaulM cColdyTedWachtel. 11 Paul M ccold, W achtel. Ted. En busca de un paradigma:una teoría sobre justicia restaurativa. InternationalInstitute forRest orative Practices. Ponenciapresentadaen elXIIICongreso M undialsobreCriminología, del10 al15 deagosto de2003, en Rîo deJanei ro. http:// iirp.org/library/paradigm_span.html-Febrerode2004..

(13) 103. En ella se ilustra cómo elcontroly elapoyo al victimario deben estarpresentesen alto grado para lograrque la aplicación de la justicia sea realmente restaurativa y no caiga en una cuestión puramente punitiva, negligente o permisiva. Exige porlo tanto ungrupohumanomuycomprometido. Puesenúltima instancia lo que se restaura porexcelencia son las relacionessocialesconlacomunidad. La víctima M arcada atención merece eltema de la víctima. En lahistoriarecientelavíctimahasido desplazada porelderecho paracumplirelpapeldeespectadora dentrodeunsistemadejusticiaquegravitaentornoa l afi guradeli nfract or . Nuest rosi st emapenal(l aj ust i ci a retributiva)contieneunmarcoefectivode garantíasa favordelsindicado, enlahoraactuallavíctimanoes másque un accesorio, una especie de progenitora insustituiblealaquesemiracon recelo. Lavíctima cuentaparadarinicio alaacción penaly deellase espera que aporte aléxito de la investigación. Sin embargo, nosolvidamosquealigualqueelvictimario, lavíctimasufreelprocesopenalencarnepropia. M uchoscreenquelatragediadelavictimacomienzay terminacon losdañoscausadosporlaconducta delictiva. PeroaldecirdeAntonioBeristain12, estaes sólo la primera fase de victimización. La segunda, sostieneelmismoautor,comprende«lossufrimientos quealasvíctimas, alostestigosymayormentealos suj et ospasi vosdeundel i t ol esi nfi erenl asi nst i t uci ones másomenosdi rect ament eencargadasdehacerj ust i ci a: policías, jueces, peritos, criminólogos, funcionariosde institucionesmédicasypenitenciarias, etc.». EnColombialadesproteccióndelavíctimaesun hecho incontrovertible. Empieza evidenciándose desde elpunto de vista normativo, puesnocontamosconunalegislaciónque la reconozcayle brindeamparoefectivo;quegarantice suderechoasaberlaverdadyarecibirinformación. Losavancesquehemoslogradoenestesentido sonporvíajurisprudencial.Peroporreglageneral,la víctimaqueno concurrealproceso representadapor unabogado, noesnoticiadasobreeldesenvolvimiento deesteyporlotantoterminadesconociendolasdecisionesfinalesdelosjueces. 12. Tampocoexistenpolíticasinstitucionalesenmateriadevíctimas. Enefecto, ningunaentidadrelacionada conelaparatojudicialtienedirectricesencaminadasa l aat enci ón deví ct i masdesdeelpunt odevi st ai nt egral . Larutaquedebeseguirlavíctimaapartirdelmomento enqueesabordadaporelsistemajudicialnosmuestra eldramadesusegundavictimización. Esen estesentido queA. Beristain, señalaquela victimizaciónprimariaysecundariaproveaelinsumo para una tercera fase de victimización, en la que la víctimaelaborasuspropiosconstructosparavengarse de«l asi nj ust i ci assufri dasydesusví ct i marios(legales aveces). Enelescenari odel aj ust i ci arest aurat i va, l aví ct i ma seencuent raenelcent rodeldebat eall adodeli nfract or y bajo la égida de una comunidad participativa y fiscalizadoradelproceso. M ientrasqueen lajusticia formal(retributiva)la víctima simplemente justifica laexistenciadelofensor,delladodelajusticiarestaurat i vaessuj et oact i vo enl apresent aci óndesol uci ones. Lavíctimaconcurreenposdeunareparaciónquedebe serfrut odeunacuerdoconeli nfract oryl acomuni dad, teniendo como base lasreglasde convivencia y el ordenamiento constitucional. La víctima no puede renunciarasusexpectativasentributoalasalvación delofensor. Elacercamiento con este le permitirá reconocersitienelaintención sinceradecorregirsu comportamiento, saber ellimitedelasposibilidades dereparaciónyporúltimolasuertede beneficioque percibiríalacomunidad. Esteestambiénotropuntoaprofundizarenlatarea de largo aliento que nos hemos propuesto para el estudio e implementación de un modelo de Justicia Restaurativa. El victimario Ubicamosen este lugar, porla manera como se planteanenladinámicasocialestudiadaalosjóvenes delasbandas, aunqueenlassituacionescotidianasque enfrentan suelen cambiaralosdiferenteslugaresdel triángulo que hemos presentado, pero ellugarde victimarioseselquepareceprevaleceralosojosdela comunidad. Son víctimasdesde una mirada macro, pero victimarios desde una que dé cuenta de sus conflictosyagresiones.. AntonioIBeristain, Victimología. Nueve palabrasclave,Valencia. EditorialTirantloBlanch, 2000. VANEGAS, Gildardo. Cali,trasel rostro oculto de lasviolencias. UniversidaddelValle, InstitutoCali:CISALVA, 1998..

(14) 104. Es claro hasta este punto, que los jóvenes que formaronpartedeesteestudionosplanteanuninteresanteretoaltratardeaproximarnosaunacomprensión de las dinámicas de violencia en las que se ven envueltos, essinlugaradudas, unacuestiónquedebe seguirsiendo pensada y en la que es imperativo involucrarlescomo agentesactivosen la reflexión, dadoqueenelcontextodeexclusiónenelquehemos tratado de ubicareste análisis, la permanencia en el papelenelquenosel esreconozcacomoact oresgenera parál i si s, nosól oal osj óvenes, si noat odasl aspersonas involucradaseneltrabajocotidianoconellos. Desde esta perspectiva, resulta sugestivo y esperanzador, como lo plantea Reguillo13 ubicarlesen ellugarde interlocutores. Lajusticiarestaurativa, enelcasodeltrabajocon losvictimariosdebe actuarpara restablecery crear vínculossocialesmásequitativosentresdirecciones: autonomía,reconocimiento de la alteridadyempoderamiento. Laautonomíalesharáganarelrespetoyla afirmación desu identidad masculinasin apelarala violencia. Elreconocimiento delotro, afianzamiento de la alteridad, para que puedan tenercontrolsobre suspropiasvidasy sehagan cargo desusdecisiones concientesdelefectoqueestotieneensuentorno. Y elempoderamiento lesharáempezaramodificarlas condicionesestructuralesdesumarginalidad. Justicia restaurativa e institucionalidad Espreciso señalarque lasprácticasde justicia comunitaria tienden a presentarse como un modelo para-estatalocomosustitutodelainstitucionalidado a falta de esta. Sin embargo, la noción de justicia complementaria puede resultarmásadecuada para explicarsu correspondencia con elordenamiento constitucionaly jurídico, independientemente de su gradodeinformalidad.. 13. NoolvidemosqueenunEstadoSocialdeDerecho, la Constitución Política esuna verdadera carta de navegaci ón, porl ot ant onoesconcebi bl enielej erci ci o delpodernilavidasocialporfueradesuspostulados. Siendolajusticiarestaurativaunaclasedejusticia al t ernat i va, sudesarrol l oyapl i cabi l i dadest aconect ado indefectiblemente almodelo de Estado vigente. Ademástienecomosoportelacomunidad, encargada dedotarelmodelodeautosuficienciaylegitimidady ej erceruncont rolsoci alsi nelcualresul t ai nconcebi bl e estetipodeexperiencia. Deot rapart e, l aj ust i ci arest aurat i vadebeconsul t ar y problematizarlascostumbreslocalesy edificarse sobreacuerdosdeconvivenciaquereflejenlaopinión delosmiembrosdeunacomunidad. Bajoreglasclaras yuncontrolcierto, lajusticiarestaurativapodríaconstituirseenunarealidad, tomandoasucargolasolución de conflictoscomunitariosy loscasosderivadosde infraccionesquenoafectenoponganenpeligrobienes jurídicosde importancia. Losdelitosdenominados querellablesyquepuedenserobjetodedesistimiento, conciliaciónytransacción, constituirían, porahora, el baremodeest aj ust i ci acompl ement ari a. Elt i empodi rá sielespectro puede darcabida a delitosde mayor envergadura. Pero ajustadosaun sentido derealidad quenodesbordeenexpect at i vasi mposi bl esdecumpl i r, podemospresentaresta opción de justicia con una competenciaclaramentedefinida, sinperjuiciodelas reglaso procedimientosque se acojan para su aplicación, losque en todo caso, iteramos, deben conjugarseconlaConstituciónPolítica deColombia.. Diana Britto Ruiz Directora, CarreradeCienciaPolítica. UniversidadJaverianadeCali yCentrodeEstudiosdeGéneroM ujerySociedad UniversidaddelValle. RossanaReguilloCruz, Emergencia de CulturasJuveniles. EstrategiasdelDesencanto. Bogotá:EditorialNorma, 2000..

(15) 105 Bibliografía BERISTAIN, I. Antonio, S.J. Criminología y Victimología, alternativasre-creadorasaldelito. Santa Fé de Bogotá: GrupoEditorialLeyer, 1998. BERISTAIN I., Antonio, S.J. Victimología. Nueve palabras clave. Valencia:EditorialTirantloBlanch, 2000. FRIDAY, Paul . C. «Edi ci onesCent ral esenJust i ci aRest i t ut i va.« Document oquesepresent aalInst i t ut oNaci onaldeCi enci as Penales. Octubre2000. GALTUNG, Johan. Tras la Violencia 3R:Reconstrucción, Reconciliación,Resolución. Afrontando losefectosvisibles e invisiblesde la violencia. de la guerra y la violencia. ColecciónRedGuernika. Bilbao, 1998. GARCIA-PABLOS, Antonio. Tratado de Criminología. Valencia:EditorialTirantLoBlanch, 1999. M cCOLD. Paul. WACHTEL. Ted. «Enbuscadeunparadigma: unat eorí asobrej ust i ci arest aurat i va«. Int ernat i onalInst i t ut e forRestorativePractices. PonenciapresentadaenelXIII Congreso M undialsobre Criminología, del10 al15 de agostode2003, enRíodeJaneiro. http://iirp.org/library/ paradigm_span.html-Febrerode2004 O’DONELL, Guillermo. Contrapuntos. Ensayosescogidos sobre autoritarismo ydemocratización. Barcel ona:Edi t ori al Paidós, 1978. REGUILLO, Cruz. Rossana. Emergencia de Cul turasJuvenil es. EstrategiasdelDesencanto.:EditorialNorma, 2000..

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