Albert Bandura

- Aprendizaje directo: El aprendiz va adquiriendo sus conocimientos a partir de su experiencia, todo se debe a que el estudiante obtiene experiencias positivas y negativas de su entorno (Fernández y Tamaro 2004).

- Aprendizaje vicario: Parte de lo que el estudiante aprende al ver la conducta de las personas que servirá como modelo. Por ello que al observar la conducta nueva tiene esa idea para que más adelante los sirva como patrón y lo ejecute (Fernández y Tamaro, 2004).

Aprendizaje social y sus cuatro procesos

Los diversos estudios en sus experimentos realizados por Bandura le llevaron a establecer factores en el proceso de modelado, ya que su estudio sobre cuestión era recompensado o castigado de acuerdo a sus imitaciones de la persona (Ruíz, 2021).

− Atención: Factor primordial en el campo del aprendizaje, puesto que sin la atención no se logra ningún resultado eficiente. Dentro de este aprendizaje está inmerso el modelo, por tal razón, si es llamativo, será proporcionado para la atención, es así que si la persona está disipada no aprende (Ruíz, 2010).

− Recepción: Es esencial en el aprendizaje, aquí se ve la capacidad de retener a lo que se ha puesto la atención y donde el lenguaje y la imaginación son importantes para trabajarlo mentalmente y luego describirlos de forma verbal. Después de este proceso, si se ha hecho de forma adecuada, se llega a vivirlo demostrando en su comportamiento (Ruíz, 2010).

− Reproducir: Los individuos frente a conductas nuevas se adhieren con mucha facilidad para modificarlo de acuerdo a sus capacidades y transformarlo en una acción nueva. Por tanto, es tener la capacidad de imitar el comportamiento, teniendo la destreza de hacer algo mejor (Ruíz, 2010).

− Motivación: Sin la motivación la persona no logra alcanzar un aprendizaje significativo, por eso, el autor menciona los siguientes factores frente a la motivación: (Ruíz, 2010).

- Refuerzo pasado, como el conductismo tradicional o clásico.

- Refuerzos prometidos (incentivos) que podamos imaginar.

- Refuerzo vicario, la posibilidad de percibir y recuperar el modelo como reforzador.

Relación de Bandura con el Desarrollo Moral:

Este paradigma enfatiza sobre la desconexión moral que se da mediante el progreso y el desarrollo de la persona, ahí es donde la conducta se socializa desde la mirada de reforzarlo o castigarlo, aplicando varias instrucciones. Por ello, esas conductas se interiorizan progresivamente mediante la socialización. Por tanto, la desconexión moral viene a ser los pensamientos y juicios que tiene la persona en la que se evidencia su conducta (Frisancho, 2007).

El ser humano desde los principios morales rige su vida, ya que tiene esa capacidad de conocer para vivirlo en la vida cotidiana. Por eso, se le llama estándar moral, porque reconoce en los demás sus derechos desde una mirada digna como persona (Frisancho, 2007).

Bandura, prioriza cuatro formas de aprendizaje cognitivos que permiten justificar las acciones inmorales por la persona, estos son:

− Locus de la conducta: La recuperación en sí misma de la conducta, llegando como fin que no es percibido como inmoral.

− Locus de acción: El forajido es capaz de disminuir su acción sobre el daño hecho en sí mismo y de los demás.

− Locus de resultado: Conoce los resultados de su acción, llegando a disminuir o quitar lo actuado inadecuadamente.

− Locus del receptor de las acciones: Este tiene la capacidad de reflexionar sobre el maltrato al afectado.

Bandura, para explicar la desconexión moral, propone ocho mecanismos:

- Justificación moral: El individuo admite una acción incorrecta buscando su propio interés.

- Comparación ventajosa: Busca hacer relevante las acciones inhumanas, así la propia conducta inadecuada se ve menos dañina que de las demás.

- Lenguaje eufemístico: Los hechos o actitudes pueden cambiar o verlos de otra manera, todo depende de cómo uno lo oriente, es allí donde la persona es responsable y es capaz de controlar o disminuir el comportamiento inadecuado de sí mismo.

- Desplazamiento de la responsabilidad: Encubrir las acciones realizadas, inculpando el valor de la responsabilidad de otros de alto rango, en vez de ser responsable se su actuar inadecuado.

- Difusión de la responsabilidad: Cuando las acciones incorrectas son en equipo se atribuye a los demás, es allí donde se observa la crueldad frente a la responsabilidad de sus hechos, en grupo envés de cuando es realizado por sí mismo.

- Distorsión de las consecuencias: Las consecuencias de las acciones conductuales se desconocen, ignoran, entre otros, evitando ser sinceros en su opinión para evitar un castigo.

- Deshumanización: Se le ve a la persona como salvaje, inhumano, con la finalidad de justificar el daño hecho a ese ser.

- Atribución de la culpa: La misma persona se hace la víctima, por lo cual realiza acciones inadecuadas por provocación, inculpando a los otros.

Después de haber estudiado la teoría del aprendizaje social, llegamos a la conclusión de que los aprendizajes no solo se adquieren por medio de la experiencia, sino que este se da mediante el ver las conductas de la persona, las cuales forman parte del aprendizaje del estudiante, ya sean positivas o negativas. Es por ello que el autor da relevancia a la teoría moral, poniendo como referencia a que los individuos deben aprender actitudes positivas que los motiven a ser mejores personas en su entorno social, fomentando en ella la responsabilidad de sus actos y promoviendo una conciencia recta, correcta, etc.

Por tanto, en las sesiones de tutoría se tendrá como pilar la práctica de la observación e imitación mediante testimonios de artistas, deportistas destacados, políticos correctos, héroes, científicos, lo que permitirá al estudiante reflexionar de manera personal con el material que se le brinde o indague personalmente, creando en ellos conflictos cognitivos de los valores para tomar decisiones favorables o no. Asimismo, se brindará estrategias para fortalecer sus habilidades en la autorregulación emocional para facilitar sus relaciones personales y sociales.