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l auge demográfico que toda la comarca conocía a fines
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del XIV y muy en especial a comienzos del XV, patente
~ en el aumento de las roturaciones en tierras de Alcaraz y
~de Chinchilla y en la nueva apertura de dehesas ganade- ras, reforzó la tendencia al crecimiento, pero trajo tam- bién, por paradoja, numero sos conflictos en los límites del aún despo- blado término del castillo de Peñas de San Pedro con concejos vecinos;
no ya sólo Alcaraz, sino también Chinchilla, que entonces ampliaba sus campos de cultivo haciendo donaciones a vecinos en terrenos que nunca habían tenido gran demanda y que siempre estuvieron muy mal delimitados, pero ahora empezaban a ser interesantes desde el punto de vista productivo. Pero antes de entrar a estudiar estos límites conven- drá comp letarlos con los que desde antiguo dividían las tien·as de Las Peñas de las de Alcaraz, que estaban ya marcados desde tiempos de Alfonso X El Sabio, y que no se han movido desde entonces, salvo quizá en la zona septentrional del término.
L os mojones del límite oriental de Alcaraz, que en gran parte coincide con el occidental de Peñas de San Pedro, estaban ya fijados, en efecto, por el deslinde que hizo Alfonso X El Sabio en 1272
209: " ...al mojon de la Losa del Romeral (Casas del Romeral , junto a Casas de Abril, entre Barrax y Munera), e dende adelante en su derechera como va al mojon del Argamasiella, e dende adelante commo va e da en el fondo de la cannada del Quintanar de la Madriguera, e dende ade-
lante como sube a la sierra vertiente las aguas e viene derecha núen.- te a la carrasca que esta por mojan entre Valadar;ote e Las Penn.as, e dende adelante a la Caber;a del Ballestero, e dende adelante a las Caber;uelas la mas altiella, e dende adelante como vierten las aguas e der;iende al rio de Quexola r;erca de Alcaraz, e dende adelante a la Penna Blanquiella, e dende adelante al atalayuela de la Fuente Felipe a la Caber;a Mahomat, e dende adelante a la caber;uela de la Fuente la Ventosa, e la fuente e todos sus prados finca de Alcaraz, e dende adelante el pino crur;ado e dende adelante a la caber;a del nwjon, e dende adelante va al mojon que esta en el cantan de la ranbla dela Fuente el Pino, e dende adelante a la Penescosiella de enr;ima del Xaral, e dende adelante finca de Alcaraz e va al pozuelo del Herroneal, e dende adelante a lafuente de Moriscote, e lafuente con todas sus labores fincan termino de Alcaraz, e de la fuente adelante parte termino Alcaraz con Liet01; e va derechamente al Villarejo que pasa este camino que va a Hellín".
209 Publicamos completos los mojones en: Alca- raz, 1111 enclave ... , pp. 150-163, junto con un intemo de identificarlos. Aunque algunos están equivocados, los de este lindero de Alcaraz con Las Peñas son bastante correctos, salvo la Argamasilla, que creemos Santa Ana, el de Las Cabezuelas, que ahora situamos un poco más al norte, y el Pozo Herroneal, que bien pudiera ser la misma Herrería. Afinamos aún la datación de este documento, que care- ce de fecha, en Conquisla y primeros i111e111os de repoblación ... , pp. 206-207, y en el citado artículo "Conflictos de interés ... ", p. 262.
210 L. Abad Casal, J. M. Abascal y R. Sanz Ga- mo, "Monumentos funerarios de época roma- na en la provincia de Albacete", en // Con- greso de Historia de Albacete, l, pp. 271-275.
211 Encontrados en el año 2002, muy cerca de la ermita, al hacer una zanja para las cañerías del riego por goteo. Hemos visto un pedazo de este material que los agricultores arrancaron de un lienzo de pared, que quizá fuera parte de una balsa o un aljibe grande, aunque no des- cartamos otros usos.
212 El amojonamiento de 1427, que ofrecemos transcrito en nuestro apéndice, dice que Argamasón es el mojón auténtico de Chin- chilla y Las Peñas. No se dice que exista población, ni si está dentro o fuera de uno de estos términos; más bien da la impresión de que "El Argamasón" es un punto concreto y no una aldea (quizá el mismo aljibe que apa- rece en el mapa de 1888 en el límite de esta pedanía con Peñas de San Pedro). En una rela- ción de aldeas cultivadas de Chinchilla, trein- ta años posterior, que hemos publicado en nuestro libro Chinchilla medieval, pp. 504- 51 O, solamente se habla del camino que va al Argamasón, lo que acaso permita suponer que aún no hay población, o que estuviera ya en tierras de Las Peñas. En el siglo XVIII, en el libro de Uclaus y en el Nomenclator de Flori- dablanca de 1785, Argamasón figura como aldea de Las Peñas y dentro del partido de Alcaraz (Rodríguez de la Ton·e, Albacete en los textos ... , p. 143). En el croquis adjunto a las respuestas al Catastro del Marqués de La Ensenada, aparece también no como límite, sino dentro del término, y aunque no semen- ciona al hacer relación de las aldeas (AHPA, Cat. Libro 152, pág. 2), sí se habla después de las viñas que existen en dos sitios del término:
Cañada del Aguado, Cañada del Quintanar y Argamasón "que es ras son de mas suprema vondad que otras de su clase" (pág. 7, res- puesta 12). Todavía a mediados del siglo XIX, la Crónica de N. Blanch e lila (Madrid, 1866, pp. 6 y 14) lo sitúa en el término de Peñas de San Pedro y dentro del partido judicial de Chinchilla. Sin embargo, a partir de 1887-
1888 pasaría a integrarse en Albacete, siendo alcalde de ésta Andrés Collado Piña. En un primer momento quedó adscrito a Santa Ana, aunque pronto sería declarado pedanía inde- pendiente, dado que Argamasón ya poseía 96 vecinos y 322 habitantes (véase el expediente de la segregación en AHPA, Mun 578).
Podemos añadir que poco antes, en 1876, La Herrera había pedido integrarse también en Albacete, aunque no llegó a hacerlo.
213 Véanse los mojones aprobados en 1427 en la carta de acuerdo y amojonamiento de esa fecha que ofrecemos al final de estas páginas.
Como ya señalamos, el nombre "Argamasilla" se aplica con fre- cuencia a cualquier construcción de época romana, si bien parece darse con mayor profusión a los depósitos, malecones y azudas, quizá por esa mezcla de teja y materiales impermeables con que se revestían en muchas ocasiones . El problema es que hay en esa zona, además de ace- quiados y un buen número de aljibes y depósitos de época indefinida, algu nos yacimientos, como Los Torrejones cerca de El Salobral, y una
"Argamasilla" -Santa Ana- y un "Argamasón", c itado por mo j ón de
Chinchilla y Las Peñas siglo y medio después, hacia 1427. Entre este
"Argamasón" y aquella "Argamasilla" de Santa Ana, separados apenas
por cinco o seis kilómetros, hallamos repetido en la cartografía el nombre "Madriguera", que a saber si pudiera dar su nombre al la deno- minada "Cañada del Quintanar de La Madriguera", donde en el siglo XIII se señala el mojón de Alcaraz y hacia 1427 se dice que partían Chinchilla y L as Peñas. Por lo tanto, es posible que se diera alguna con f usión entre La Argamasilla mencionada en el XIII y El Argamasón del siglo XV, y que ambos estén en relación con esa "Madriguera" y ese "Quintanar", que parecen topónimos bastante más extensos que el que marcan las dos aldeas de esos nombres. Conviene recordar, por otra parte, que esta zona limítrofe e ntre los tres concejos de Las Peñas, Chinchilla y Alcaraz, una zona irrigada, aunque poco poblada, al pare- cer, en la Baja Edad Media, parece presentar algunos cambios desde que se conquista al siglo XV, y todavía más en época moderna.
Aunque Lozano diga , en el siglo XVIII, que el nombre "Arga- masilla" que acompaña después al de Santa Ana, es debido a "la fi rme y tenaz argamasa de un cimiento allí existente", en el que se supone apareció la imagen de la Santa, y aunque en la misma ermita hay res- tos de una torre de época romana
210y en sus alrededores hallazgos muy recientes de mortero recubierto por dentro de una mezcla de polvo de teja con betún
211,no sabemos muy bien si la que se menciona en el des- linde de Alfonso X El Sabio es la de Santa Ana o El Argamasón que hacia 1427 es mojón conocido de Chinchilla y Las Peñas, aunque luego pasó a ser aldea de ésta hasta que se integró en Albacete a fina- les del siglo XIX
212•Incluso puede ser algú n punto intermedio en tre estas dos aldeas, que pueden tomar nombre de una misma "arga masa", aunque también existe un "aljibe" antiquísimo al lfmite del término y en las afueras de El Argamasón.
El siguiente mojón está en el "Hondo de la Cañada del Quintanar de La Madriguera", qu e pudiera no estar exactamente en la aldea de este nombre, sino en la depresión de 720-730 m. de altitud que se abre entre el Cuartico del Purgatorio, la Hita de la Abadía (cuyo nombre, sin duda, se refiere a Santa Ana) y el para je llamado Los Losares, que será la "Cabeza del Losal'' que en 1427 se menciona como punto intermedio entre el camino de Santa Ana y La Cañada del Quintanar, y como límite de Chinchilla y Las Peñas: "Cabeza del Losal, fondón de vna tosquilla donde esta vna cruz en la pennafecha;
la dicha cruz es mojan e r;erca en par de la dicha cruz pusieron vn
mojon de piedras en vna retama, la qual dicha cruz pusieron en la
dicha peña r;erca donde se coge agua a quatro pies ele vna retama que
esta do se coge agua "
213•Allí precisamente las tierras de E l Pozuelo
entran formando un ángulo en las de Albacete (q ue son las que
Chinchilla tenía e n la Edad Media), y allí precisamente, al lado del
camino que va de Balazo te a Santa Ana, y a unos tres kilómetros al
norte de las "Casas de la Cañada del Quintanar" se infiltra la cañada de
este mismo nombre, junto a la del Camino de Albacete (consúltese el
mapa 1/50.000, edición de 1892 (coordenadas ¡ o 38' y 38° 53'), dando
Jugar a charcos y depósitos de agua subterránea que sin duda prosiguen hasta la "Madriguera" que encontramos al sur de Santa Ana. Es decir, que el mojón debería situarse más o menos donde ho y, entre El Bancal del Cuco, el Mojón de las Churras, Los Losares y Luchas del Cuartico, y cerca del camino. Sin duda, será el mi smo que menciona otro amo- jonamiento de Alcaraz y Albacete en 1579: cuando la comisión desig- nada al efecto comienza en "un mojan que esta hacia la parte que dicen de Santa Ana, a la mano derecha del cantina que va de la dicha iglesia de Santa Ana a Valar;ote, que es donde esta villa parte terminas con la dicha ciudad de Alcaraz; y visitamos el dicho mojan y lo refor- zamos de piedra y atocha, de nwnera que quedó de altura de un esta- do de un hombre"
214•Desde aquí, los mojones prosiguen hasta una carrasca que ser- vía de mojón entre Balazote y Las Peñas (que suponemos sea el Mojón Colorado, aunque e l Haza Carrasca, única de este nombre que hemos encontrado, se encuentra tres o cuatro kilómetros al sur) ; a la Cabeza del Ballestero (¿Los Cesteros, junto al Corral de Pedro, que es el lími- te actual?) y a unas "Cabezuelas" que plantean problemas de identifi- cación: bien pudiera tratarse de los pequeños cerros -sobre todo el que tiene el nombre de Mojón- situados al norte de San P edro, o bien de la
"Cabeza" de Cañada Juncosa, en cuyo caso el término otorgado a Alcaraz incluiría por lo menos una parte del actual de San Pedro; pero también pudiera ser el denominado Guijarral de San Pedro, situado entre San Pedro y la Torre de Álvar Ruiz, en cuyo caso iría por la actual divisoria, de scendiendo después al río de La Quéjola. No está claro, por tanto, si era de Las Peñas todo lo que hoy en d ía pertenece a San Pedro, o si únicamente se incluía lo situado al saliente del río de La Quéjola (que parece marcar la divisoria desde allí hacia el sur) y la denominada "Cañada de Pechinas". La diferencia es poca, pero puede indicar, en el segundo caso, que "La Quéjola" es más que una peque- ña aldea: una gran propiedad que se extiende por tierras de San Pedro, a lo largo del río de su nombre y quizá por las próximas, a ambos lados del mismo y de la red de acequias que utilizan sus aguas.
Desde Las Cabezuelas, los mojones de Alfonso X prosiguen al río de La Quéjola "cerca de Alcaraz". Una expresión ambigua, que pudiera indicar ciertos problemas de delimitación en las tierras que fueron de Sánchez de Mazuelo -recordemos que estaban "entre Las Pe1mas e Alcaraz"- y que, al parecer, quedaron en Las Peñas (aunque luego veremos que es prec isamente Alcaraz quien se queja de cambios de mojones por parte de Jos súbditos del marq ués de Villena e n La Quéjola). Parece, en todo caso que es el río de La Quéjola el límite aceptado de Alcaraz con Las Peñas, lo que en principio excluye de este úl timo término -hoy de San Pedro- todo lo situado al oeste del mismo, incluyendo una parte de San Pedro, que tampoco se cita todavía con su nombre actual. Incluso puede ser que la línea inicial fuera aún más al este, dejando en Alcaraz casi toda Ja tierra que hoy es de San Pedro:
recordemos que el término de Alcaraz en la época de su conquistador, Alfonso VIII, llegaba a Los Pexines, y que la mencionada Cañada de Pechinas está un poco al levante del río de Las Quéjolas, en el que desemboca pasado ya San Pedro. Pero puede que "cerca de Alcaraz aluda solamente a un punto concreto del río de La Quéjola, donde éste cruza el límite, frente a Casas de Lázaro.
El sig uiente mojón, el de P eña B lanquilla (las Casas de este
nombre), vuelve a recuperar con claridad la mojonera actu al entre
Casas de Lázaro (que era de Alcaraz) y San Pedro (que era de Las
Peñas). Desde allí se dirige hacia la Atalayuela de la Fuente Felipe
Los muros del Castillo dominando los llanos y las sierras del término. Las aspilleras son, seguramente, de las Guerras Carlistas.
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215 Cabeza de Mahoma, de 1286 m. Se sitúa un poco al norte de El Berro y el Sahúco. Un poco más al sur, entre estas poblaciones y junto a la Fuente de La Almejía, está el cerro Mamate, que pudiera venir de Mahomat (aun- que también pudiera ocurrir lo contrario, que Mamate y Mahomat vinieran de un vocablo común y diferente del nombre musulmán:
recordemos que en Túnez existe el oasis de Matmata).
216 En principio, parece que este nombre, se refie- ra a los vientos que corren en la zona; pero la existencia de otras varias "Ventosas" y
"Aibentosas" -entre ellas, la Ventosa junto a Nava de An·iba y el Cerrico Villares, en el tér- mino antiguo de Las Peñas- que suelen situar- se cerca de despoblados de época preislámica, hace pensar si acaso no sería una deformación de algún vocablo árabe, o puede que anterior.
217M. Rodríguez Llopis, La villa santiaguista de Liétor en la Baja Edad Media. lEA, Albacete, 1993, p. 17. En Moriscote parten actualmente Ayna, Alcadozo y Liétor -los términos anti- guos de Alcaraz, Las Peñas de San Pedro y Liétor- que tienen cada una uno de los tres barrios del lugar, aunque el más importante es el que pertenece al término de Ayna. El docu- mento cita también El Villarejo, donde parten Liétor y Alcaraz -pero ya no Las Peñas- y donde confluían los caminos de Elche (por Ayna) y de Liétor y Hellín a Peñas de San Pedro, desde donde seguían a Lezuza, Chinchilla y Albacete.
218 Ya en enero de 1334, al sentenciar el pleito por razón de los límites de Tabarra y Chinchilla, don Juan Manuel alude al mojón "que está
en~·ima de Xodarra, que todos dizen que
(qui zá el cerro Yegüeros, muy cerca de las Casas y la Fuente de Lipe, al norte de El Berro y Cabeza Mahoma); y a la denominada Cabeza Mahomat, que pudiera no ser, paradójicamente, la Cabeza Mahoma, muy cercana, sino el Cerro Mamate, que está en la mojonera
215.De a llí, a la Cabezuela de la Fuente Ventosa (Corral de La Ventosa, junto al ceno y la fuente de este nombre
216)y a la Rambla de la Fuente del Pino (actual Fuente del Pino, donde hoy parten término Alcadozo, Bogarra y Las Casas de Lázaro), a La Peñascosilla (¿el cerro Peñascosa, junto a la Casa de la Fuente del Pino?), la Rambla de Alcaraz (q uizá la de La Jara, cerca de La Herrería, ambas un poco al norte del límite actual de Alcadozo con Ayna), y el pozo Herroneal (La H errería) y Fuente Moriscote, donde parte Alcaraz con Las Peñas y Liétor
217•Desde aquí, y aunque ya no se refiere en este documento, sabemos que Las Peñas partían con Tabarra y Hellín en Judarra y el Cerro de Las Cruces
218•Todos estos mojones del límite oeste de Peñas de San Pedro,
cuyos nombres aú n son identificables en su gran mayoría, no han expe-
rimentado, ni experimentarán en la Baja Edad Media, variac ión apre-
ciable: siguen la divisoria del antiguo término de Alcaraz (los de Casas
de Lázaro, Bogana y Ayna), con San Pedro , Las Peñas y Alcadozo. En
cambio , si parece que pudo haber algunas en el límite norte y oriental,
donde Las Peñas lindaba con Chinchilla, aunque en este sector no dis-
ponemos de amoj onamientos an teriores que permitan hacer compara-
ciones. Desde luego, parece que ya había problemas haci a 1427, cuan-
do vuelve a activarse la explotación agrícola después de muchos años
de inactividad. E ntonces se declara que "auia e se seguia de cada dia
muchas questiones e debates e contiendas e costas e dannos por razon
del departimiento de los terminos de entre la dicha 9ibdat e el dicho
castillo, por quanto los mojones e sennales de los dichos terminos non estauan bien declarados e espe9ijicados, et avn porque algunos del/os estauan m. udados de los lugares donde auian ele estar porque los avrian mudado algunas per sonas singular es asy de la vna parte commo de la otra" . En vista de l o cua l, y previos los contactos o por- tunos entre ambos concejos, e n mayo de este año se re unía a campana repicada la asamblea veci nal del castillo de Peñ as de Sa n Pedro y e le- gía a l vec ino Ferrand S ánc hez de Montemay or c omo procurad or para entrevistarse con e l re presentante de Chinchilla. De esta forma llega- ron a un acuerdo e n concord ia por e l que se fij aban los mojon es e xac- tos, tarea que sería confiada a una comisión de seis hombres bue nos, tres por cada concejo
219•E ste amojonamie nto, referido, o bviame nte , en exclusiva a la parte oriental, permi te completar el c ircuito de l té rmino de Pe ñas de San Pedro, que venían a englobar, además del actual, lo s de San Pe dro, Alcadozo , Pozo Hondo y El Pozuelo , aunque esta s poblaciones toda - vía no existían por entonces, o no son mencio nadas, por lo menos. Sin embargo , aunque algunos son aún reconocible s, y coinciden en parte con los de hoy e n día, hay basta ntes mojones que plantean proble mas de identificación, lo que pue de indicar que de entonces a ac á ha habi- do variacio nes, o que la toponimia se ha perdido, cosa qu e nos so r- prende, porque contrastaría con lo que he mos visto en e l otro secto r.
Los primeros mojones no ofrecen duda alguna: comie nzan desde el sur, po r la denominada L osa de l Rome ral , e ntre Nava de Abajo y Judan·a, donde, como dijimos, linda ba desde anti guo L as Peñas con Chinc hilla y Tobarra. Desd e allí proseguían por e l cerro cercano a Fue nte Lafia (Ontalafia), que qu eda ba en Chinc hilla
220,y una ca ñadilla que iba a Cerro Lobo (cree mos que será la actual Cañada Honda, en e l camino de Pozo Hondo a Ontalafia). Desde este lugar sigue la mojo - nera a una tosquill a e n ese mismo cerro, mirando a la Ca ñada de l Villarejo (Villarejo del Conde, en tie rra de Chinc hilla, pe ro casi e n e l límite), a un cerro en lo s bancales del Ango sto del Vi ll arejo (¿ la Si erra de San Juan?) y al lugar donde acaba esa misma caña da, que no esta- ría lejos, pero tampoco es fácil de identifi car. Después, a una losa en el camino de Chinchilla a Liétor (do nde podrán bebe r ganados de Chinchill a y de Las Peñas), a una cañada encima de l Navazo de La Reyerta (que fig ura en e l m apa a lgo al sur del actual Campillo de La Virgen) y a c i e rto canalizo que viene de la Losa del Ro meral al Navaz o de La Reyerta (canalizo que hoy no fi gura en el mapa , pero de be de ser una obra importante, dada la gran di stancia qu e ex iste entre ambos puntos, aunque tambié n es c ierto que hay otro Rome ra l un poco más al norte, a unos cuatro kilómetros al oeste de Orán).
A partir de este punto aumentan todavía los proble ma s d e ide n- tificación: el Pozo del Angosto - que sig ue siend o el limite según las orde nanz as de l sig lo XVI , aunque e n éstas se habla , e n plural, de
"Pozos del Ango sto"- p uede se r e l actual Ca mpillo de L a Virgen , o es tar un poco a l norte de esta població n quizás hac ia la zo na de l Ce rro de La Peña y la Manga de l Sas tre, pe ro sin la me nor segurid ad , po rque este topónimo ha d esapa rec ido, al me nos e n los mapas. Después s ig ue un cerrill o enc ima del camino de Chinchi ll a a Las Pe ñas , qu e tampoco podemos situar; a una carrasca gra nde que se dice está cerca de L os Calde roncillos (¿el Ce rro Calde rón, o quizá un Calderón qu e enco n- tramos cerca del Puntalón , e ntre el Ce rro de La P eña y el Va llejo de la Mala Meri enda?), y a otro mojó n e n la vertiente hacia E l Salo bra l, encima del Vallejo Madroñoso (otro no mbre perd i do , si no es e l c itado de la Mala Merienda), y la Loma y e l Alto de La Peñasco silla (¿ qui zá
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conosr;en por mojon ". y lo mismo repite en
1341. En ese mismo año, al asentar concordia entre ambos municipios, se identifica el mismo con el Mojón de las Cruces, "do par·
ten terminas Chinchilla e L(/s Pemws de Sant Pedro e Hel/in e Touarra" (Documento trans- crito en A. Pretel Marín, Don Juan Manuel, seíior de la 1/cmura ... Docs. 28 y 36). La divi- soria actual forma un entrante entre Judarra (Las Judan·as, paraje en el que existen dos o tres caseríos de este nombre, aldeas de Tobarra y Hellín y del antiguo término de Peñas de San Pedro) y la Nava de Abajo. El mojón de Las Cruces tiene que estar, por tanto, en la Casa del Guarda del Cerro de Las Cruces. Muy cerca se sitúa El Romeral, que es el mojón citado en 1427.
219 Documento fechado en Las Peñas el 14 de mayo ele 1427. que contienen las cartas de poder de Chinchilla y Las Peñas y el amojo- namiento. Transcrito en nuestro Apéndice, Doc. 24.
220 Suponemos que el nombre ele Ontala-fia/Hon- talafia venga ele un Hon romance (apócope ele
"Fuente" o de un Fans latino, con enmudeci- miento ele la letra inicial) y del árabe al-afia,
"perdón", "misericordia" (ele ahí, "pedir ala- ría"), pero también "salud", según informa- ción de nuestro amigo sirio Yasser AI-Zaouki.
Nombre que no resulta raro para una fuente (de hecho, junto a El Robledo. en la misma provincia de Albacete, existe hoy en día una '·Fuente de la Salud"). En el Líbano vemos, al sur ele Beirul, una "Ayn ai-Afiya" (Fuente de la ai-Afiya), que evidentemente tiene este mismo origen. Y sabemos también que en la fonaleza de MeJilla existe un torreón y una explanada con ese mismo nombre. En 1457 Ontalafia, aldea ele Chinchilla, se llama Fuente Alatia, y se dice que existe un abreva- dero.