Otros ejemplos de portada retablo

Esta tipología de portada la encontramos tanto en edificios religio- sos como civiles y va a estar presente, aproximadamente desde 1685 hasta

1715, en importantes ejemplos tanto del Reino de Murcia como del de Valencia.

En la antigua diócesis de Cartagena nos encontramos con cuatro ejem- plos, dos religiosos y dos civiles, que siguen esta tipología de portada con columnas salomónicas a manera de retablo: la casa de Guevara de Lorca (1694), ligado a las concepciones estilísticas de la familia Caro"; la de la iglesia de las agustinas de Almansa (1704); de la primera década del siglo XVIII serán las de la casa-palacio del llamado Huerto de las Bombas en Murcia

—actualmente en el jardín del Malecón de dicha ciudad-, y la portada de la iglesia de Santa Marina en Alpera, atribuida a José López`. Se puede ver cómo se manifiesta un mismo esquema compositivo a la hora de ejecutarlas, aun- que, entre unas y otras, existen varias diferencias formales; por ejemplo: en los vanos de entrada: de medio punto en Santa Marina de Alpera y en la casa- palacio del Huerto de las Bombas de Murcia, y rectangulares en los otros dos ejemplos. El sentido de giro de las espiras de las salomónicas son igua- les en las portadas de Almansa, Murcia y Lorca, variando el giro de las espi- ras en Alpera; la decoración de los fustes de las columnas salomónicas aparecen sin ninguna ornamentación excepto en la de los Guevara, que se

g SEGADO BRAVO, P., "Don Juan de Guevara y su Casa-Palacio de Lorca (Murcia), un prototipo de mentalidad barroca en el suroeste español".! Congresso Internacional do Barroco. Vol. II. Oporto, 1991. pp. 419-449.

GARcÍA-SAúco BELÉNDEZ, L.G., SÁNCHEZ FERRER, J. y SANTAMARÍA CONDE, A., Arquitectura en

- la provincia de Albacete. (Estudio histórico-artístico). Junta de Comunidades de Castilla la Mancha, Albacete. 1999.

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Iglesia de Santa Marina. Alpera. Portada

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Casa-palacio de los Guevara. Lorca. Portada

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Casa-palacio de las Bombas. Murcia. Portada. (Foto: Pedro Segado Bravo)

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representan con una gran abundancia de hojarascas que recubren todo el fus- te; en los segundos cuerpos aparecen relieves bien de carácter civil o reli- gioso, u hornacinas que albergan la titular del templo, como es el caso de Alpera.

Como hemos visto, podemos ver grandes similitudes entre las por- tadas de las agustinas de Almansa y la de la casa-palacio de las Bombas en Murcia, a pesar de que se trate de ejemplos de arquitectura diferentes, en un caso religioso y en el otro civil. Si comparamos los soportes, tanto las columnas como pilastras y el entablamento que cierra el primer cuerpo, vemos la gran aproximación que existe entre las dos portadas. Posiblemente Juan Foquet y Verde trazó la portada de la casa-palacio del Huerto de las Bombas, una vez que firmó el contrato para realizar la de Almansa.

En el reino valenciano son varias las portadas de carácter religioso que tienen este esquema de soportes salomónicos, exceptuando alguna que utiliza las pilastras. Entre ellas se puede señalar las proyectadas por el arquitecto valenciano Juan Pérez Castiel: la iglesia de San Andrés, hoy San Juan de la Cruz de Valencia (16841686)87, la iglesia parroquial de Torrente (1697), Santa María en Concentaina (1692-1795), y el presbiterio de la cate- dral de Valencia. Otras que siguen esta misma tipología, aunque no fueran trazadas por él, son Santa Catalina de Alzira (1692), la Asunción de Vinaroz (1698-1702), el Salvador de Requena (1710-1712) y la portada de la sacris- tía de Santa María de Alicante.

En las dos primeras, proyectadas por Juan Pérez Castiel, vemos que siguen el mismo empleo de soporte, las salomónicas. Hay muchas simili- tudes, como son las hornacinas que se sitúan en el segundo cuerpo de la por- tada. La de la iglesia de San Juan de la Cruz de Valencia alberga en su hor- nacina una escultura de san Andrés instalada recientemente, mientras que en el otro ejemplo se representa a la Virgen titular del templo sentada en un trono acompañada de ángeles. Además, el sentido y numero de espiras de los fustes de las salomónicas es el mismo en todos los casos. De todas las portadas vemos que la de San Juan de Valencia es la que representa una mayor ornamentación en los dos cuerpos.

La única portada que no tiene este empleo de soportes salomónicos es la de la iglesia de San María en Concentaina (Alicante), que fue trazada por Juan Pérez Castiel entre 1692-1705. Aquí se muestra el mismo esquema variando los elementos de soporte, que son pilastras tanto en el primer como

7PINGARRÓN, F., Arquitectura religiosa del siglo XVII en la ciudad de Valencia. Colección "Estudis"

12, Valencia, 1998.

Iglesia de San Juan de la Cruz. Valencia. Portada

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Iglesia parroquial. Torrente. Portada. (Fotografía publicada por Frances Jarque en BERCHEZ, J..:

Arquitectura barroca valenciana. Valencia, 1997. p. 214

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en el segundo cuerpo; otra diferencia es que en los demás casos nos encon- trábamos con una hornacina situada en el segundo cuerpo, pero aquí es el úni- co ejemplo tanto en el reino valenciano como en el murciano en que apare- ce un vano en forma rectangular sin ninguna representación de relieve.

3.4.12 El desarrollo de la columna salomónica en tierras albacetenses