Las opiniones, hechos o datos contenidos en este trabajo son responsabilidad exclusiva del autor(es). Finalmente, quisiera agradecer al Instituto de Estudios de Albacete "Don Juan Manuel" por hacer realidad esta publicación, que sirve para complementar el estudio de la historia del arte no sólo en Almansa, sino también en la provincia de Albacete.
LA ORDEN AGUSTINA
La presencia del clero regular en el territorio albacetense
En la primera década del siglo XIV se construye en Chinchilla (1518) un convento de frailes dominicos y otro de mujeres, seguidos de dos más en Alcaraz. La Orden de la Santísima Trinidad de Almansa intentó fundar un convento de la Trinidad en la primera década del siglo XVII, lo que no se llevó a cabo porque las monjas no estaban de acuerdo con las casas que se les habían ofrecido.
Las agustinas descalzas fundadas por san Juan de Ribera
Vida, virtudes y prodigios de la Venerable Madre Mariana de San Simeón, fundadora de los acuerdos de Agustinas Descalzas de Almansa y Murcia. 6 Esta monja procede, junto con otras tres (Sor Juana de San José, Sor Vicenta de San Pablo y Sor María de Jesús) del monasterio de San Cristóbal, de los canónigos agustinos de Valencia.
Las fundaciones agustinianas y su situación en la provincia
Será el último de los nuevos monasterios que erigirá la orden reformada por el arzobispo de Valencia, San Juan de Ribera. El último monasterio masculino de la orden de los Agustinos fundado en el siglo XVI es el monasterio-colegio de Madre de Dios en El Bonillo 2'.
LA FUNDACIÓN DEL MONASTERIO DEL CORPUS CHRISTI DE
La familia Galiano, los patronos de la obra. La financiación
La madre Mariana de San Simeón, primera priora del convento 37
- La organización del convento e iglesia y sus dependencias 42
- Las peticiones de los fundadores
- Las reliquias
Quizás, ya sea en el patio o en el jardín debió haber alguna imagen de la orden agustina, ya que era común encontrar esculturas en estos lugares 37. Lo que tampoco sabemos es si se construyó la actual capilla mayor de la iglesia. en el mismo sitio que la antigua iglesia fundacional.
LA CONSTRUCCIÓN DE LA NUEVA IGLESIA EN EL SIGLO XVIII 51
La intervención de Martín de Armendia y Nicolás Fernández Ocampo 56
Juan Foquet y Verde decide no construir la iglesia del convento de los agustinos porque en esos años trabajaba en el templo de Santa María de Elche. Trabajará durante un año y cincuenta días en la capilla de Nuestra Señora de los Desamparados, es decir, la capilla mayor de la iglesia.
El alzado
- La portada retablo de la iglesia
- Otros ejemplos de portada retablo
- El desarrollo de la columna salomónica en tierras
- La portada del convento
Era típica la tipología de la mitad naranja que recubría el crucero de la iglesia agustiniana. El esquema de portada es muy similar y tiene muchos elementos similares a los que aparecen en Las Agustinas. Hay muchas similitudes, como hornacinas situadas en otro cuerpo del portal.
La fachada del monasterio está en la misma línea que la de la iglesia.
Los enterramientos de la familia Galiano en la capilla mayor 96
35 Los entierros de la familia Galiano en la capilla mayor Según petición de los fundadores del monasterio, la capilla mayor. Otros miembros de la familia optaron por hacerlo, ya sea en la iglesia parroquial, en la antigua iglesia de Santa María junto al castillo e incluso en el monasterio franciscano. Primero hablaremos de los bienes muebles de la zona del monasterio y luego de los de la iglesia.
La sacristía de la iglesia: Un altar, una cruz, un espejo, cuatro cuadros grandes y otros más pequeños sobre pilastras.
Entorno urbano y valoración de la obra
Junto a este inventario en el archivo histórico provincial de Albacete existe otro clasificado y extraído de los papeles y libros de este monasterio que se realizó el 16 de agosto de 1842. Otros edificios que rodean la plaza o que se asoman a ella son: la casa . de la familia Enríquez de Navarra, del siglo XVII, y el antiguo pajar, posteriormente Ayuntamiento hasta 1800 y actualmente sede de la Casa de la Cultura. Las consecuencias producidas fueron las siguientes: la pérdida de visión directa de todo el conjunto del edificio agustino, por la ocultación de todo el sótano de la obra, las humedades en la casa del Marqués de Montortal y la ocultación de las ventanas que fueron ubicados. a nivel del suelo para iluminar los sótanos del edificio.
Sea como fuere, esto separó la fachada de la plaza, y del resto de edificios vecinos, rompiendo con el único ejemplo de plazas del siglo XVIII que hay en Almansa.
LA CASA NOBILIARIA DE LOS FUNDADORES DEL CONVENTO
El acceso principal a la vivienda es por la entrada principal de la calle Aragón. Para acceder al patio se pasa por un portal clásico situado en el eje del portal principal y no en el centro del muro. Son características las escenas religiosas y profanas que aparecen en las paredes de la casa.
101 La casa del marqués de Montortal es una de las pocas casas palaciegas que se conserva íntegramente.
LAS OBRAS FIGURATIVAS
Los retablos
En el friso de este último cuerpo está esculpido el escudo de la familia Galiano '04. A nivel arquitectónico se levantarán importantes obras neorrománicas, neogóticas, neorrenacentistas, neomudéjares, etc., y mucho más. Algo parecido ocurrirá en el mundo del retablo arquitectónico como es el caso de este retablo de estilo bizantino que ocupaba la capilla mayor de la iglesia de los Agustinos de Almansa. En la hornacina central se encontraba la estatua vestida de la Virgen de la Consolación, del escultor murciano Roque López, realizada en 1806.
Actualmente sólo encontramos un retablo de alabastro del año 1960, que se sitúa en uno de los brazos del crucero, en el lado del evangelio; Es de pequeñas dimensiones y en su hornacina se encuentra una imagen del Sagrado Corazón de Jesús de la segunda mitad del siglo XX procedente de talleres valencianos.
La escultura
En el coro alto, además de Santa Teresa de Roque López, se encontraba un crucifijo de tamaño natural. Tanto la posición de los pies como la mano derecha son iguales que la del Niño Jesús de Roque López. Para el altar mayor del templo de los Agustinos se designa una Virgen de la Consolación, con el niño de rodillas y en la mano el cinturón de cuero negro que ciñe el hábito agustino.
Un Sagrado Corazón de Jesús del taller de Enrique Bellido ocuparía también el nuevo retablo de alabastro del crucero, regalo de Alfredo Reig y Carmen Calpe, padres de sor María Dolores.
La pintura
Almansa El manto de Verónica está representado con el rostro de Cristo, enmarcado por una serie de querubines. El tema de la Santa Faz, el lienzo en el que milagrosamente quedó impreso el rostro de Cristo, ha sido tratado con especial importancia en la pintura española del Siglo de Oro, sobre todo por Zurbarán. La figura de San Pedro crucificado boca abajo estaba rodeada por varios papas de la Iglesia católica.
En la segunda mitad del siglo XX, el pintor almanseño Sergio Sarrión pintó un cuadro que representa a la Virgen de la Consolación, copia de la escultura que hoy vemos en la hornacina del altar mayor, rodeada por una hilera de querubines.
LAS ARTES DECORATIVAS Y SUNTUARIAS
- La platería
- Los textiles
La marca que representa en el reverso del pedestal podría interpretarse como Bartolomé o Benito de Herrera o Hera. Actualmente, sigue funcionando su taller de orfebrería y orfebrería en la calle de la Paz, núm. Almansa Se conservan unas sandalias con medias del siglo XIX que pertenecieron a la Virgen vestida de la Asunción, que se encontraba en la zona del monasterio.
De los brazos de la cruz crecen ramas con veintiún corazones (símbolo de San Agustín y en este caso representando a cada una de las monjas que vivieron en el monasterio).
ALGUNAS CONSIDERACIONES FINALES
El Monasterio del Corpus Christi de Memorias Agustinas de Almansa es la única comunidad agustiniana que queda en pie en la actual diócesis de Albacete, creada en 1950, ya que las masculinas de Alcaraz, El Bonillo y Albacete desaparecieron con la desamortización de Mendizábal, quedando de ellas sólo algunas bienes muebles que pasaron a otras iglesias. Este modelo, junto con su alzado, es el que expone Fray Lorenzo de San Nicolás, arquitecto agustino, en su tratado "El arte y uso de la arquitectura", como tipología para construir las iglesias de la orden agustina. Es importante destacar la creación de la plaza con un trazado casi cuadrado que no se formó por el trazado, sino por la construcción del nuevo monasterio en el siglo XVIII, con la fachada del palacio del Marqués de Montortali y la bodega del vino. sótanos, creando la plaza que vemos hoy.
Los artistas que trabajarán en la construcción y decoración del nuevo templo agustino procederán del reino valenciano.
ANEXOS
- Abreviaturas
- Planos y dibujos
- Apéndice documental
Dos pinturas para los altares, una de la institución del Santísimo Sacramento y otra de la Anunciación, y el resto de los retablos están en los altares y dos más están consagrados para el oficio de la iglesia. En dicha casa hay una puerta regular y su chaguán un volumen para serbiçio e conbento, que tiene su vestíbulo con dos postigos y la parte exterior es de hierro y tiene seis peldaños de largo y cuatro de alto, y la parte interior es de madera, y de su propia anchura y privacidad, y de ninguna de ellas, ni de la del coro, podrás meter la mano; y las puertas del salón están una tira de la otra, y hay una puerta de dentro y su marco y una hermosa negra. La casa tiene un dormitorio de doce celdas, y todas están bajo dos puertas con sus llaves, y cada celda tiene su puerta sin llave, y sobre cada una de ellas una cruz de madera; está su mando con su llaba desde donde se saludan todas las procesiones principales que se hacen desde la iglesia principal de la dicha ciudad; Además de las cuales hay otras dos celdas algo mayores, la primera para asar, todas con rejas de hierro en los agujeros, por donde entra la luz; y en medio del dormitorio hay una cocina para hacer fuego en invierno; Tiene baños propios para servicio.
Cinco mil setecientos cuarenta reales se dan en tres cartas censales, con cargo a las haciendas de doña Ana Patiño, vecina de la ciudad de Yecla, y de Francisco de Segovia y Pedro Leal, vecinos de la ciudad de Almansa, actualmente imputados en la tasa de catorce mil, y aunque en la relación enviada a Su Majestad ofrecieron cumplimiento en cartas censales a seiscientos ducados, lo que faltaba en el cumplimiento de aquella suma, fue remitido, y gastado en la cuarta parte de ÉL.
