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58 vida, la cual se interesa por conocer y comprender la dinámica propia de los grupos y sociedades humanas. Actualmente es un estilo y una práctica de investigación de corte internacional, por lo cual, dicha técnica es punto de contacto entre la historia y las demás ciencias sociales, donde se gesta la interacción para la obtención de resultados, a partir de los testimonios.
Las historias de vida se utilizan para profundizar en una situación problemática, ya que con estas se cuestiona sobre algún tema específico, también conjunta actitudes de los individuos por medio de la interacción sobre el tema que se aborda. Al elegir esta técnica de investigación podemos contar con una historia individual y enriquecedora sobre las personas que migran de su lugar de origen a otro destino y de las familias de alguna comunidad, en este caso nahua, donde la vida cotidiana es diferente a la de las grandes metrópolis ya que atraviesan por una serie de procesos que van facilitando u obstaculizando su adaptación al lugar donde llegan.
4.1.1 Instrumentos para la obtención de la información
La historia de vida es concebida como una técnica de investigación que liga actitudes, principios y técnicas específicas de cuestionamientos, donde se destaca la experiencia del individuo a partir de la interacción.
Tópicos alternos (1era y 2da generación)
El objetivo general de la historia de vida es conocer la vida de la persona migrante de primera generación, así como su trayectoria migratoria, es decir, desde que partió del lugar de origen hasta que llegó a la sociedad que recibe (Ciudad de México), tomando en cuenta los factores facilitadores u obstaculizadores de la persona migrante de segunda generación que puedan haber intervenido en su adaptación transcultural. El objetivo particular de esta historia de vida es identificar los elementos comunicativos que tiene lugar durante el proceso de adaptación transcultural, a través de la vivencia del migrante de primera generación y, según sea el caso, de segunda generación.
Tópicos e indicadores de información para obtener información sobre el pasado
1) Vivencias en niñez y juventud en la cultura de origen
59 1.1. Percepción de la cultura de origen en el seno familiar y/o comunitario
(costumbres y tradiciones –comida, vestimenta, creencias, rituales, festividades, deidades, etc.-)
1.2. Percepción de las relaciones gestadas en aquel momento (relaciones afectivas de tipo familiar, interpersonal, amorosa, social, laboral y/o de estudio, etc.)
2) Conocimiento sobre el hecho de migrar
2.1. Antecedentes en la comunidad (valoración de esos antecedentes – coincidencia o no con la valoración comunitaria-
2.2. Sentir u opinión de la comunidad de origen sobre el acto de migrar o los migrantes
3) Conocimiento sobre el D.F.
3.1. Percepción sobre el D.F. antes de migrar (antecedentes de otros migrantes al D.F. o percepción sin fundamento)
4) Causas de la migración 5) Recuerdos de la llegada
6) Problemas al llegar (vida en general, problemas económicos, laborales, familiares –incidencia de esos problemas en el proceso de adaptación)
7) Apoyos durante el proceso migratorio (de parte de la familia, de la comunidad, institucional, de otras personas, etc.)
Tópicos e indicadores de información para obtener información sobre el presente:
1) Percepción sobre sí mismo en relación con la cultura de origen (sentido de pertenencia, respeto por las tradiciones, valoración actual de dicha cultura)
2) Relación afectiva (interpersonal, familiar, comunitaria con respecto al respeto de las tradiciones)
3) Relación con los otros por el empleo de tradiciones o creencias de la cultura de origen (a nivel social, laboral y/o de estudio)
4) Problemas de adaptación (a nivel interpersonal, familiar, social, laboral y/o de estudio)
5) Problemas de discriminación (a nivel interpersonal, familiar, social, laboral y/o de
estudio)
60 a. Percepción sobre el proceso migratorio de padres y/o abuelos (valoración general –percepción sobre apoyo social, familiar, comunitario, político, institucional, etc.-)
Tópicos e indicadores de información para obtener información sobre el futuro:
1) Expectativas sobre su sentido de pertenencia y si fuera el caso sobre su necesidad de adaptación (en términos interpersonales, familiares, sociales, comunitarios, institucionales)
Tópicos alternos (3RA. GENERACIÓN)
Para los informantes de tercera generación, el objetivo general de esta historia de vida, parte de identificar, también, los procesos obstaculizadores y facilitadores que han tenido las personas migrantes de dicha generación, donde los rasgos culturales y/o del lugar de origen son parte del proceso de adaptación transcultural. Particularmente, el objetivo de esta historia de vida es identificar elementos comunicativos durante el proceso de adaptación transcultural con la finalidad de identificar y conocer la vivencia de la persona de tercera generación en la Ciudad de México.
Tópicos e indicadores de información para obtener información sobre el pasado:
1) Vivencias
1.1. Percepción de la cultura de origen en el seno familiar y/o comunitario (costumbres y tradiciones –comida, vestimenta, creencias, rituales, festividades, deidades, etc.-)
1.2. Percepción sobre el proceso migratorio de padres y/o abuelos (valoración general –percepción sobre apoyo social, familiar, comunitario, político, institucional, etc.-)
Tópicos e indicadores de información para obtener información sobre el presente:
1) Percepción sobre el sí mismo en relación con la cultura de origen (sentido de pertenencia, respeto por las tradiciones, valoración actual de dicha cultura)
2) Relación afectiva (interpersonal, familiar, comunitaria con respecto al respeto de las tradiciones)
2.1. Relación con los otros por el empleo de tradiciones o creencias de la
cultura de origen (a nivel social, laboral y/o de estudio)
61 3) Problemas de adaptación (a nivel interpersonal, familiar, social, laboral y/o de
estudio)
4) Problemas de discriminación (a nivel interpersonal, familiar, social, laboral y/o de estudio)
Tópicos e indicadores de información para obtener información sobre el futuro:
1) Expectativas sobre su sentido de pertenencia y si fuera el caso sobre su
necesidad de adaptación (en términos interpersonales, familiares, sociales,
comunitarios, institucionales).
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EN LA CIUDAD DE MÉXICO
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