Migración internacional

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muestra Conapo (2002) donde Tula presenta un grado de intensidad migratoria baja con 0.2 por ciento. No obstante, Santa Ana Ahuhuepan es una localidad que se caracteriza por ser agrícola y ha generado empleos. “Santa Ana, no es una comunidad que viva en alta marginación es una localidad que vive bien, de hecho hasta nos extraña que haya una fuerte migración hacia los Estados Unidos a lo mejor provocada por redes de una primera generación y comenzó a jalar a primos y demás. Su comunidad se dedica básicamente al campo a través del riesgo cultivan alfalfa, con tecnología especializada” (Arista, entrevista, 2010).

Sin embargo, muchos de sus habitantes han decidido emprender el viaje a Estados Unidos, concentrándose en Los Ángeles California principalmente; esto ha permitido que los migrantes se organicen para impulsar proyectos para su comunidad a través de la conformación de asociaciones, en este caso del Club Los Ángeles de Santa Ana Ahuhuepan.

Una posible explicación es que las redes se han extendido rápidamente y el migrar se ha vuelto una forma de vida de los habitantes de la comunidad, considerando que es agrícola donde muchos de sus habitantes pudieran vivir bien.

- Asociación dos: San Salvador

Como se ha venido mencionando a lo largo de este capítulo la asociación San Salvador, tiene seis comunidades filiales, esta asociación tiene la característica que la hace diferente de las otras dos asociaciones que se están abordando, porque a diferencia de las otras comunidades de origen no tienen el mismo destino, hay una dispersión geográfica, por lo tanto, no hay fuerte vínculo entre Chicago y sus comunidades filiales.

Se intentará contextualizar la migración de forma muy general para cada caso, empezaremos con el municipio para conocer datos generales sobre la intensidad migratoria de acuerdo con Conapo (2002), el municipio de San Salvador presenta alto grado de intensidad migratoria con 1.29 por ciento como se muestra en el cuadro siguiente. A nivel localidad no se pudo obtener la proporción por la ausencia de datos.

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Cuadro 2.7. Grado de intensidad migratoria en el municipio, 2002.

Intensidad Migratoria

Municipio Índice Grado

San Salvador 1,29443 Alto

Fuente: Conapo, 2002

Las fechas en las que la gente de este municipio emigra a partir de la década de los ochenta aunque hay algunos casos esporádicos de gente que migró a través del Programa Bracero, de acuerdo con testimonios de miembros de las comunidades analizadas, pero es en la década de los noventa cuando el fenómeno es más visible.

El caso de la cabecera municipal (San Salvador) fue un poco complicado contextualizar en qué año se inicia el fenómeno. De acuerdo con las experiencias mencionadas por algunos entrevistados comentan que el fenómeno inicia desde la década de los setenta: “La migración a Estados Unidos ya tiene mucho tiempo atrás, desde los setenta la gente de San Salvador empieza a migrar y así se han ido; hay algunos que se van muy jóvenes se han aventurado a Estados Unidos, sí han mejorado su calidad de vida pero también ha traido la desintegración familiar” (López, Lino, entrevista, 2010).

En general, la mayoría de las familias tienen algún amigo o familiar inserto en el mercado laboral en Estados Unidos. Se encuentran dispersos en diferentes estados de la república como Illinois, California, Nevada y Florida. La comunidad del Bondho, también se caracteriza por tener la presencia de la migración hacia Estados Unidos, al igual que muchas comunidades sus migrantes se encuentran dispersos en diversos estados de la Unión Americana como Florida, Carolina del Norte, por mencionar algunos.

No hay datos exactos para poder decir con precisión en qué año se inicia el fenómeno pero existen antecedentes que indican que es a partir de los noventa. “La migración empieza desde hace como veinte años, algunos se van de forma temporal y otros de forma permanente;

eso ha traido beneficios económicos pero en algunos casos se van y ya no regresan, abandonan a sus familias, ellos tienen una vida allá” (Alpizar, entrevista, 2010).

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En general, se muestra que la migración es reciente en esta localidad y la misma dispersión geográfica en la que se encuentran sus migrantes en Estados Unidos, ha sido un factor que ha frenado la posibilidad de poder organizarse en asociaciones de migrantes, motivo por el cual han tenido que recurrir al Club San Salvador.

La localidad de Boxaxni, también se caracteriza por tener una migración latente desde los años setenta, de acuerdo con algunas narrativas la migración ya tiene varias décadas sólo que no se daba con tanta intensidad. Con la puesta en marcha de la Ley de Reforma y Control de la Inmigración (IRCA, Inmigration Reform and Control Act por sus siglas en inglés) la gente se empieza a ir ante la posibilidad de poder legalizarse y en la década siguiente es más notoria la presencia de este fenómeno. “Aquí en la comunidad se empezaron a ir desde los setenta, pero ya en los ochenta se fue más gente, por ejemplo yo me fui en 1988 porque tenía a mis hijos chicos para el mejoramiento de ellos, y allá había trabajado por la oportunidad de agarrar papeles, y entonces decidí ir” ( Serrano, Zaba, entrevista, 2010).

En esta localidad se pudo observar que un gran número de migrantes se dirigen a Nevada, Texas y California. El hecho de que la gente migré a Estados Unidos es percibido como algo positivo pues gracias a ello se han podido mejorar las condiciones de vida de las familias y de la misma comunidad. Al respecto menciona el Sr. Balbino “se ha mejorado la vida de las familias, aunque ahora con la crisis ya no hay trabajo, sólo trabajan para comer y sobrevivir allá, otros se han regresado” (Zamora, Balbino, 2010), Sin embargo, la actual crisis económica les está afectando pues provoca que algunos regresen y otros permanezcan allá pero sin poder enviar remesas.

Demacú, otra de las comunidades filiales del Club San Salvador, con presencia migratoria al igual que la comunidad del Bondho se inicia a partir de la década de los noventa.

Con la caracteristica de que sus migrantes se encuentran en diferentes lugares como Texas, Florida, California y Carolina del Norte. “Hace como 20 años que la gente empezó a migrar, por lo mismo que no alcanza hay gente que se dedica a la agricultura o ganadería pero todo es para el consumo, y no alcanza para sobrevivir por eso la gente tiene que salír. Pero ahora con la crisis estamos igual, la gente ya casi no manda dinero” (Hernández, Simón, entrevista, 2010).

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Esta comunidad tiene una gran presencia de migrantes, sin embargo, fue difícil captar el número, lo que si se pudo observar es cómo a través de las remesas se ha dado mantenimeinto a la vivienda e incluso hay construcciones nuevas que muestran la casa distintiva como efecto de la migración internacional.

La comunidad de Teofani también cuenta con migrantes que se encuentran dispersos en Texas, Florida, Nueva York y Nevada. En esta localidad la migración es reciente tiene aproximadamente 15 años que la gente se va a Estados Unidos. “Tiene como 15 años que la gente empezó a migrar, ha traido beneficos para su propia familia” (Hernández, Yolanda, entrevista, 2010). El hecho de que la migración sea reciente muestra el proceso de construcción de sus redes, por lo cual aún no logran conformarse como Club.

El Colorado, es otra comunidad que se caracteriza por una migración reciente, con aproximadamente 20 años, “la gente de esta comunidad empieza a migrar desde hace como 18 ó 20 años, se van terminando la secundaria, hay mucha gente que está en Washington, Arizona y California” (Camargo, Esmeralda, entrevista, 2010). Al igual que las otras localidades, es evidente la ausencia de un club de migrantes en parte porque sus redes se están construyendo y por la dispersión geográfica de los lugares de destino. Sin embargo, se puede ver que la migración está presente en la localidad y esto ha generado efectos positivos para las familias.

En general en la mayoría de las localidades la migración se inicia en los ochenta y se intensifica en los noventa, se muestra una diversificación geográfica hacia puntos de la Unión Americana, lo cuál ha imposibilitado que los migrantes de las distintas localidades puedan organizarse como asociación y en esta medida han tenido que tomar la alternativa de recurrir al Club San Salvador para poder accesar a los apoyos que brinda. Dado el perfil de esta asociación, que más adelante se describirá, los ha acogido pues uno de sus objetivos es ayudar a todas las comunidades de San Salvador e incluso del estado.

- Asociación tres: Migrantes de Tlacotlapilco Las Vegas, Nevada.

La migración en Tlacotlapilco inicia en la década de los ochenta como muchas de las localidades de Hidalgo se intensifica hasta la década de los noventa, esta localidad está

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ubicada muy cerca del municipio de Ixmiquilpan que se caracteriza por tener muy alta intensidad migratoria (Conapo, 2002), concentrandose principalmente en los estados de Florida, Georgia y Carolina del Norte.

Sin embargo, los migrantes de Tlacotlapilco han tomado otra ruta en su mayoría se encuentran en Las Vegas, Nevada, y unos cuantos hacia Florida. “Ya tiene muchos años que la gente migra a Estados Unidos desde los 80´s yo creo, pero en los últimos 12 años casi toda la gente se va, la mayoría están en Las Vegas (Nevada) esto ha beneficiado mucho porque los muchachos que están allá se han organizado y gracias a ellos tenemos el Programa 3x1”

(Bravo, Juana, entrevista, 2010).

Como se pude ver la mayoría de los migrantes de Tlacotlapilco se concentran principalmente en Las Vegas, Nevada. El hecho de que la mayoría se concentré en este lugar ha facilitado que los migrantes se organicen y lo han hecho de una forma rápida y eficiente.

Además el fundador de la Federación de Nevada es originario de esta localidad y la mayoría de sus miembros también. Esto ha llevado a que los migrantes de la comunidad se organicen para tener su propío club y de esta manera es como ha surgido la asociación que lleva por nombre “Migrantes Tlacotlapilco, Las Vegas Nevada”, liderada por el Sr. Silvano que a su vez es el fundador de la Federación, de esta manera se ha dado una fuerte interacción entre la comunidad de origen y destino.