67
68 Sistemas en la universidad Nacional del Centro del Perú – 2021, es eficiente”
Los resultados encontrados al haber obtenido un resultado eficiente en la práctica de la responsabilidad social universitaria se valida con Vallaeys, (2014) lo que menciona que “Responsabilidad Social Universitaria es política de calidad ética del desempeño de la comunidad universitaria, con gestión responsable de impactos educativos, cognitivos, laborales, sociales y ambientales generados, con diálogo participativo con la sociedad para promover el Desarrollo Humano Sostenible”, claro esta que solo se aplicaría a la “Facultad de Ingeniería de Sistemas” que ha logrado su acreditación teniendo su formación académica estándares de calidad.
Este hallazgo valida su importancia en la conclusión de
Vargas (2017) quién se centra en la importancia que tendría la educación
superior desde la formación académica, para generar un sentido de
responsabilidad social en los estudiantes, ello como consecuencia de haber
identificado la percepción de la Responsabilidad Social Universitaria en el
estudiante de la Escuela Profesional de Administración de Arequipa en las
dimensiones de extensión, investigación, docencia, gestión organizacional
y gestión ambiental, habiendo obtenido puntajes de nivel medio con
tendencia hacia los niveles bajos, que indican que la organización no tiene
políticas claras sobre RSU y si las tiene no las difunde, tal es así que la
percepción del estudiante es de desconocimiento, por lo tanto es posible
que el logro de la acreditación puede ser un mecanismo para empezar a
desarrollar la RSU como lo indica la Ley 30220 en las diversas Facultades
69 de la Universidad Nacional del Centro del Perú y de otras universidades a nivel del país.
Lo mencionado en el párrafo anterior se asemeja a Pérez (2020) quién destaca que la adopción de la RSU es exigencia de la nueva ley universitaria 30220 con fines de licenciamiento y acreditación, adaptación legal y normativa que viene ocurriendo en toda Latinoamérica tal como lo destacan también Martí, Pérez, & Cano (2018).
De la misma manera el resultado encontrado se relaciona con lo encontrado por Barrios y Nuñez (2019) donde mencionan la “satisfacción de estudiantes, docentes y directivos” con la práctica de la responsabilidad social universitaria mencionando lo siguiente “las actividades de responsabilidad social son seleccionadas y realizadas atendiendo la misión, visión, plan de estudio y perfil de salida de los estudiantes de distintas carreras; la mayoría de los estudiantes viven experiencias de responsabilidad social, con apoyo de la universidad en proyectos comunitarios y sociales dentro o fuera de ella”; también concluye con que
“la mayoría de los estudiantes salen conformes, contentos , que las
actividades sociales les ayudan a crecer en su compromiso social, de que
se observa buena predisposición siempre que exista motivación y que se
realicen según el perfil de salida de cada carrera, que estos influyen
positivamente dentro de su formación ética y moral, en su responsabilidad
social para con los demás y el respeto al medio ambiente”. Esta
investigación fue abordada desde el enfoque cualitativo, validando
indirectamente nuestra investigación que ha sido abordado desde el
enfoque cuantitativo.
70 En general se observa en las diversas investigaciones tomadas como antecedentes que la medición de las percepciones de la responsabilidad social universitaria en sus dimensiones variadas en universidades diversas a pesar de las posiciones algo distantes mencionan que el no desarrollo o implantación de esta práctica de RSU será una debilidad para ser una universidad eficiente, por lo tanto siempre se encuentra el desconocimiento de la misma en los diversos actores así tenemos a Gaitan (2020), Vargas (2017), Condori y Reyna (2018), Diaz y Facal (2016), Cusimayta (2016) quienes arriban a conclusiones similares.
4.2. NIVEL DE PRÁCTICA Y MANIFESTACIÓN EN EL PLANO PERSONAL DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA
La tabla 15, figura 3 y 4 muestran que el nivel de práctica
en el plano personal de la responsabilidad social universitaria de los
estudiantes de la Facultad de Ingeniería de Sistemas es eficiente
(53.5%) y utilizando la prueba Z de Gauss, al 95% de confianza
estadística, se obtiene la Z de Gauss calculada de 10.04 (mayor que su
valor teórico: 1.645) y el valor P = 0, menor que el nivel de significación
de 0.05 (Figura 4). Por lo tanto; se valida la hipótesis: “El nivel de
prácticas de la responsabilidad social universitaria en el plano personal
de los estudiantes de la Facultad de Ingeniería de Sistemas en la
universidad Nacional del Centro del Perú es eficiente y se manifiestan
en la dignidad de la persona, integridad y libertad.”
71 Y la manifestación, Tabla 16, es eficiente, oscilando entre 55.6% (dignidad de la persona) y 59.7% (integridad) y 57.6 % (Libertad).
Los estudiantes de la Facultad de Ingeniería de Sistemas en la dimensión del plano personal valoran en porcentajes altos el respeto hacia los estudiantes por parte de los docentes y también entre compañeros, existe condiciones apropiadas de estudio, y existen facilidades cuando se trata de problemas que los aquejan ello se traduce en la dignidad.
Se entiende por dignidad de la persona como:
Un ser que nace libre e igual en derechos y deberes, viviendo su pertenencia desde varias dimensiones:
físicobiológico; psíquico-espiritual, sociocultural;
conformando una unidad indisoluble, es un ser racional, que puede pensar y reflexionar; es un ser capaz de aprender y, por tanto, capaz de perfeccionarse; tiene voluntad, lo que le permite dirigir su conducta o comportamiento; tiene afectividad y por tanto tiene sentimientos y puede adherirse a personas, cosas o valores; es consciente de sí misma: puede por tanto relacionarse con otros y con la trascendencia y superar, de este modo, su inmanencia. (Fernández, et al., 2006, p. 87)
En ese sentido se puede afirmar que los estudiantes
están consientes de su dignidad, y que en la Facultad no existe
vulneración a este derecho. Y en palabras de Gaitan (2020) quien en su
investigación concluye que “La labor de la universidad siempre está
orientada a la construcción de personas capaces de autonomía, razón y
conciencia; de construir relaciones solidarias en la sociedad a la que
pertenece, y de un saber que apoya este propósito”. Entonces cabe
mencionar que la expresión de la dignidad humana en un ambiente
72 universitario dependerá de las condiciones en las que los estudiantes logren reconocer y ejercer sus derechos, este investigador acota también que “los propósitos y fines de las actividades universitarias deben justificarse en la promocin de la dignidad humana en todos los campos de la vida social”.
La investigación de Vargas (2017) encuentra resultados similares al identificar el grado de Responsabilidad Social que tiene el estudiante se observa que el estudiante presenta un valor Z calculado (0,742), que evidencia la existencia del respeto de la dignidad entre los todos los que conforman la universidad (docentes, estudiantes y administrativos) hecho que han aprendido con la socialización en RSU.
En la misma línea Herrera (2019) en su artículo indica
que “la dignidad considera un humano racional, libre con igualdad
(derechos – deberes); indisoluble (físico, psíquico, biológico, espiritual y
social); tiene voluntad propia, capaz (pensar y elegir); tiene sentimientos
y puede expresarlos o callarlos; es perfectible y con capacidad de
aprender” (p. 71). Por lo tanto, estas características, cuando se aplica a
una vida universitaria en común, permiten identificar al ser humano como
un fin y no como un medio, escenario que conlleva obligaciones a la
institución de brindar condiciones para que el individuo alcance dichas
características, y este es el hallazgo de la investigación al encontrar las
condiciones necesarias para que los estudiantes de la Facultad de
Ingeniería de Sistemas se desarrollen plenamente.
73 De igual manera los estudiantes de la “Facultad de Ingeniería de Sistemas” señalan la existencia de la coherencia en los docentes y estudiantes entre sus principios y sus acciones como parte de su ética, promoviendo siempre el cumplimiento de los compromisos adquiridos y promoviendo el respeto entre estudiantes, de igual manera promueven el respeto con la propiedad intelectual estas acciones se traducen en la integridad; cabe entender que según Vallaeys (2014) “la integridad es la cualidad de personas e instituciones que son coherentes con sus principios y valores, tanto en sus declaraciones como en sus acciones, siendo rectas, transparentes y honestas”(p.36).
En lo referente a la integridad Herrera (2019), encuentra una percepción de un nivel bajo de equidad e integridad (66 %), resultados contrarios a lo hallado en la investigación donde los estudiantes están de acuerdo en porcentajes altos en la practica de la integridad entre sus miembros.
La investigación de Cusimayta (2016) encuentra una percepción positiva sobre la integridad en los docentes en un 77% a diferencia de los estudiantes en un 11%, esta incoherencia a la integridad y transparencia, hace ver la necesidad que no solo son los docentes o estudiantes quienes deben poner en práctica la responsabilidad social universitaria sino debe ser integral entre todos los miembros de la Universidad.
Las investigaciones de Pérez (2020), Barrios y Nuñez
(2019), Condori y Reyna (2018), Diaz y Facal (2016), abordan la
integridad en la responsabilidad social universitaria a partir de
74
“Capacidad institucional para generar y aplicar principios - valores universales, por medio de cuatro procesos claves: gestión, docencia, investigación, extensión, orientados a mejorar la calidad de vida de la comunidad (interna y externa), minimizar los impactos perniciosos y optimizar los beneficios predichos de la universidad”.
Igualmente, “los estudiantes de la Facultad de Ingeniería de Sistemas” dan puntuaciones altas al respecto de sus decisiones, opiniones, ideas o creencias, acojo de iniciativas por parte de los docentes y entre compañeros, estas percepciones se traducen en la libertad.
La Libertad se define como “potencia de vida de la persona humana por medio del cual cada uno es capaz de auto realizarse en todas las dimensiones de su dignidad, haciendo efectiva la responsabilidad sobre su propia vida y sociedad a la que pertenece”
(Fernández, et al., 2006).
La libertad es muy importante dentro del marco del
desarrollo de la responsabilidad social universitaria pues la “libertad es
la capacidad de decidir, de pensar y poner en acción todas nuestras
ideas, pero no siempre podemos hacer todo lo que queremos sino
debemos regirnos por la ética y la responsabilidad social” (Valleys, 2014,
p. 9), además los estudiantes de Ingeniería de Sistemas, tienen
interiorizado el ejercicio de su libertad y ponen en práctica la misma, se
entiende ello ya que el proceso de acreditación abarca diversos aspectos
75 y entre ellos esta concientizar a los estudiantes y hacerles participes de este proceso asumiendo sus responsabilidades para exigir derechos.
En los hallazgos de Pérez (2020) se denota que 67% de los estudiantes mencionan que se “promueve la libertad de pensamiento y crítica en sus estudiantes”, lo encontrado es similar a la investigación que se desarrollo donde los estudiantes se sienten libres para poder expresar o realizar acciones en la búsqueda del bien propio y común.
En la misma línea Herrera (2019) en su artículo encontró que el 99 % de estudiantes de la Universidad Costarricense percibe un nivel de aceptación alto en la práctica de la libertad, los resultados de esta investigación son casi similares a lo encontrado, y pone en validez la importancia de la acreditación y puesta en práctica de la política de responsabilidad social universitaria, valorando que la Facultad de Ingeniería de Sistemas ha logrado este mérito, teniendo en referencia a universidades extranjeras.
Por lo tanto, cabe mencionar que la aplicación de modelos de responsabilidad social universitaria desempeña un papel clave dentro de la dinámica nacional e internacional de las instituciones de educación superior, para adaptar y complementar sus labores cotidianas a las necesidades internas y externas de los distintos sectores del país.
Es necesario resalta que “la libertad es entendida
también como la concreción de este supuesto en la vida universitaria se
76 expresa en el respeto de los derechos y libertades de todos los miembros de la comunidad universitaria: libertad de pensamiento; de conciencia y de religión; de investigación; de opinión y de expresión; de enseñanza;
de reunión y asociación, y de desarrollo de su personalidad, etc” (Red ENARSU, 2018).
Las investigaciones de Cusimayta (2016), Vargas (2017), Diaz y Facal (2016), hacen referencia a la libertad como una tarea de la educación, como un espacio de convivencia, permitiendo y facilitando el crecimiento de las personas como seres humanos que se respetan a sí mismos y a los otros, con conciencia social y ecológica, de manera que puedan actuar con responsabilidad y libertad en la comunidad a la cual pertenecen, en ese sentido la educación tiene la responsabilidad de responder a la necesidad común y constante para todas las personas: el desarrollo de habilidades y capacidades personales, intelectuales y espirituales que necesita cada alumno para avanzar en el ambiente que lo rodea y en el mundo actual.
4.3. NIVEL DE PRÁCTICA Y MANIFESTACIÓN EN EL PLANO SOCIAL DE LA RESPONSABILIDAD SOCIAL UNIVERSITARIA
La tabla 17 y la figura 8 y 9 evidencian que el nivel de del plano social de la RSU en estudiantes de la Facultad de Ingeniería de Sistemas es eficiente (59%), y utilizando la prueba Z de Gauss al 95%
de confianza estadística, se obtiene 11.71 (mayor que su valor teórico:
77 1.645) y el valor P = 0, menor que el nivel de significación de 0.05, por lo tanto; se acepta la hipótesis “El nivel de prácticas de la responsabilidad social universitaria en el plano social de los estudiantes de la Facultad de Ingeniería de Sistemas en la universidad Nacional del Centro del Perú es eficiente y se manifiestan en el bien común y equidad; desarrollo sostenible y cuidado del medio ambiente; sociabilidad y solidaridad para la convivencia, aceptación y aprecio de la diversidad, así como en la ciudadanía, participación y democracia”
La manifestación, Tabla 18 es eficiente, 55.6% (bien común y equidad) y 59.7% (desarrollo sostenible y cuidado del medio ambiente), 56.9 % (Sociabilidad y solidaridad para la convivencia), 56.9% (Aceptación y aprecio de la diversidad) y 56.9 % (Ciudadanía, participación y democracia).
Los estudiantes mencionan que existe una distribución equitativa de los recursos con los que cuenta la Facultad, apoya a estudiantes de escasos recursos, existe orientación y asesoría académica para estudiantes que presentan problemas de rendimiento, emocionales o psicológicos, entonces estos ítems se traducen que existe una práctica eficiente en el bien común y la equidad dentro de la Facultad de Ingeniería de Sistemas.
Según Proyecto Universidad Construye País (2004):
Bien común y equidad social: conjunto de condiciones
materiales, socioculturales - espirituales que permiten a
los integrantes de la sociedad acceder a una existencia
digna y calidad de vida, igualdad de oportunidades para
satisfacer necesidades y desarrollar las capacidades,
eliminando y apoyando la remoción de los obstáculos de
carácter económico, social, cultural y político, que
impiden el desarrollo humano. (p. 9)
78 La valoración positiva de la equidad y bien común encontrado en la investigación se asemeja al resultado encontrado por Herrera (2019) donde los estudiantes de la Universidad Costarricense en 95 % percibe un nivel de equidad alto. Sin embargo, los resultados encontrados por Cusimayta (2016) se contradicen en la percepción encontrando que los estudiantes manifestaron que en un 13% están poco de acuerdo con las acciones y ejercicio de la equidad y búsqueda del bien común.
Se puede entender según Proyecto Universidad Construye País (2004):
En el Ámbito universitario, este principio implica el desarrollo equilibrado de las unidades que componen la institución, gozando todas de una participación equitativa en los recursos humanos y materiales de la universidad para el desarrollo de sus actividades académicas y de extensión, a ello se agrega la necesidad de respaldar, en la medida de lo posible, la valoración social de los profesionales formados en la universidad y de los productos de la investigación y estudios académicos (p.10)
Las investigaciones de Vargas (2017), Barrios y Nuñez
(2019) y Diaz y Facal (2016) coinciden en que “el rol real de las
universidades en la actualidad no se limita a crear conocimiento y
difundirlo; sino también a contribuir al desarrollo social y a la equidad a
través de la educación superior”; esta afirmación da valor a investigación
desarrollada donde una Facultad Acreditada ya tiene sus lineamientos
para formar profesionales que busquen la equidad y el bien común.
79 Respecto al cuidado del medio ambiente con enfoque de sostenibilidad, los estudiantes mencionan que existe en la Facultad una práctica en el cuidado del medio ambiente, desde depósitos o espacios destinados para la eliminación de residuos, preocupación y conciencia universitaria frente a la problemática ambiental.
En las aulas universitarias se imparten conocimientos sobre el cuidado del medio ambiente que son aplicados dentro del campus, pero el comportamiento no es responsable por parte de sus miembros.
En los escritos del Proyecto Universidad Construye País (2004) se encuentra al respecto:
Desarrollo sostenible y cuidado del medio ambiente:
proceso que permite que la vida humana pueda continuar indefinidamente; que los individuos humanos y la sociedad puedan participar y prosperar; que las culturas humanas puedan desarrollarse, y que los efectos de la actividad humana (económica) se mantengan dentro de sus límites, de modo que no se destruya la diversidad, la complejidad y el funcionamiento del sistema ecológico que sirve de sostenimiento a la vida, así como al capital social que asegura la gobernabilidad democrática, es un desarrollo que satisface las necesidades del presente sin poner en peligro la capacidad de las futuras generaciones para satisfacer las propias, intervención consciente y deliberada para dar soluciones válidas al problema de la depredación de la naturaleza y promover iniciativas de protección de los procesos que preservan la vida.
En los hallazgos de Condori y Reyna (2019) demuestran
que los estudiantes de la Facultad de Sociología de la UNCP perciben
que en la universidad promueve redes sociales para el desarrollo
80 sostenible (73%), resultado que se asemeja a lo valorado por los estudiantes de la Facultad de Ingeniería de Sistemas.
De igual manera lo encontrado por Diaz y Facal (2016), señala que “la gran mayoría de los alumnos encuestados el modelo de desarrollo sostenible esta desarrollado en el currículo de formación profesional y que se encamina a formar profesionales con conciencia ecológica”, efectivamente este hallazgo valida el trabajo de investigación ya que al desarrollarse el enfoque de RSU se está abordando también cuidado ambiental con desarrollo sostenible, los estudiantes de la Facultad de Sistemas desarrollan estas actividades desde su formación profesional.
Asimismo, Vargas (2017) encuentra que los estudiantes de la Universidad manifiestan que existe un grado alto de cultura de cuidado al medio ambiente, indicando que la educación superior debe tener la responsabilidad social en materia medio ambiental y de desarrollo sostenible. Por lo tanto, este resultado valida la percepción de los estudiantes de la Facultad de Sistemas.
Igualmente Cusimayta (2016) encontró en su
investigación que el 43% de estudiantes están poco de acuerdo con las
actividades que se desarrolla para la protección medioambiental y
desarrollo sostenible, sin embargo concluye que es importante tomar en
cuenta esta dimensión de la RSU con la difusión y promoción de
iniciativas de protección del medio ambiente, en la comunidad
estudiantil, por cuanto debe traducirse en un fortalecimiento del
81 desarrollo sostenible, así como de las prácticas ambientales sostenibles.
Conclusión con la que estamos de acuerdo.
Y se valora el aporte del Proyecto Universidad Construye Paìs (2004) que menciona:
Para concretar el Desarrollo sostenible y medio ambiente en el Ámbito de la universidad, esta debe velar por el desarrollo permanente de su capital humano y el perfeccionamiento de las relaciones internas entre sus distintas unidades y actividades, buscando crear las sinergias de complementación y perfeccionamiento, junto con ello, tiene que velar por que la incidencia del aporte de la institución a las distintas actividades de la sociedad se traduzca en un fortalecimiento del desarrollo sostenible y auto sustentable.(p. 10)
Cabe mencionar que los estudiantes también valoran positivamente y un alto nivel la Sociabilidad y solidaridad para la convivencia, mencionando que se promueve en la Facultad a facilitar servicios gratuitos a grupos o comunidades con recursos escasos, existe acciones que promueven la integración y solidaridad entre los estudiantes.
Concretar este supuesto “Sociabilidad y solidaridad para la convivencia” en la vida universitaria, involucra fortalecer la identidad de pertenencia, la afirmación de sí mismo y de quienes integran la comunidad universitaria, reconocimiento explícito de los aportes de cada uno a su construcción, a través del ejercicio de la crítica positiva, en un diálogo fundado en el compromiso solidario.
En los hallazgos de Herrera (2019) se denota que el 91
% de estudiantes manifiesta un nivel de solidaridad alto, este resultado
se asemeja a lo que encontró en la investigación.
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universidad nacional del centro del perú escuela de posgrado
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