TEORIAS

3.2.1. TEORIAS DE LAS NECESIDADES - ABRAHAM MASLOW (1943)

La "Teoría de la Motivación Humana", propone una jerarquía de necesidades y factores que motivan a las personas; esta jerarquía se modela identificando cinco categorías de necesidades y se construye considerando un orden jerárquico ascendente de acuerdo a su importancia para la supervivencia y la capacidad de motivación. De acuerdo a este modelo, a media que el hombre satisface sus necesidades surgen otras que cambian o modifican el comportamiento del mismo; considerando que solo cuando una necesidad está "razonablemente" satisfecha, se disparará una nueva necesidad (Colvin y Rutland 2008).

Sin ser exhaustivo, la caracterización de la jerarquía de necesidades propuesta por Maslow es la siguiente (resumido de Simons, lrwin y Drinnien 1987; Boeree 2006; Feist y Feist 2006):

Necesidades Fisiológicas: son de origen biológico y están orientadas hacia la supervivencia del hombre; se consideran las

necesidades básicas e incluyen cosas como: necesidad de respirar, de beber agua, de dormir, de comer, de sexo, de refugio.

Necesidades de Seguridad: cuando las necesidades fisiológicas están en su gran parte satisfechas, surge un segundo escalón de necesidades orientadas hacia la seguridad personal, el orden, la estabilidad y la protección. Dentro de estas necesidades se encuentran cosas como: seguridad física, de empleo, de ingresos y recursos, familiar, de salud y contra el crimen de la propiedad personal.

Necesidades de Amor, Afecto y Pertenencia: cuando las necesidades de seguridad y de bienestar fisiológico están medianamente satisfechas, la siguiente clase de necesidades contiene el amor, el afecto y la pertenencia o afiliación a un cierto grupo social y están orientadas, a superar los sentimientos de soledad y alienación. En la vida diaria, estas necesidades se presentan continuamente cuando el ser humano muestra deseos de casarse, de tener una familia, de ser parte de una comunidad, ser miembro de una iglesia o simplemente asistir a un club social.

Necesidades de Estima: cuando las tres primeras clases de necesidades están medianamente satisfechas, surgen las llamadas necesidades de estima orientadas hacia la autoestima, el reconocimiento hacia la persona, el logro particular y el respeto hacia los demás; al satisfacer estas necesidades, las personas se sienten seguras de sí misma y valiosas dentro de una sociedad;

cuando estas necesidades no son satisfechas, las personas se

sienten inferiores y sin valor. En este particular, Maslow señaló dos necesidades de estima: una inferior que incluye el respeto de los demás, la necesidad de estatus, fama, gloria, reconocimiento, atención, reputación, y dignidad; y otra superior, que determina la necesidad de respeto de sí mismo, incluyendo sentimientos como confianza, competencia, logro, maestría, independencia y libertad.

Necesidades de Auto-Realización: son las más elevadas y se hallan en la cima de la jerarquía; Maslow describe la auto- realización como la necesidad de una persona para ser y hacer lo que la persona "nació para hacer'', es decir, es el cumplimiento del potencial personal a través de una actividad específica; de esta forma una persona que está inspirada para la música debe hacer música, un artista debe pintar, y un poeta debe escribir.

3.2.2. TEORÍA SOCIOLÓGICA:

La Teoría sociológica se refiere a los constructos teóricos usados para razonar sobre hechos sociológicos y sistematizar datos obtenidos de observaciones sociológicas. En la actualidad el término designa una construcción intelectual que tiende a vincular el mayor número de fenómenos observados y leyes particulares en un conjunto coherente presidido por un principio general explicativo para los hechos bajo estudio.

La situación actual de crisis económica ha puesto a la vivienda en el mapa del interés académico desde una perspectiva nueva y reformada. Partiendo de la base de que la vivienda es una necesidad humana y social primaria, ¿podemos desarrollar una teoría social de la vivienda? Según Cortés Alcalá, la vivienda es un derecho que no se cubre correctamente, por lo que es necesario llevar a cabo una reflexión teórica y práctica que permita solucionar este problema desde una perspectiva integradora.

Este enfoque es defendido también por Jim Kemeny que ha introducido el debate a nivel internacional sobre la necesidad de una teoría social sobre la vivienda. Entiende que no podemos caer en estudios meramente empíricos sobre la vivienda porque esta forma parte de la estructura social, hay que desarrollar conceptos y teorías para comprender en profundad los datos. Es necesario por lo tanto partir de la idea de interdisciplinariedad para integrar las cuestiones teóricas y empíricas y generar una teoría social sobre la vivienda.

Pero ¿cuál debe ser la base de esta teoría? Partiendo de las ideas de Kemeny, en el haber de la revista Housing,Theory and Society, se ha desarrollado un debate orientado hacia cual es la vía más adecuada para realizar estudios sobre la vivienda. Algunos de los

principales teóricos como Bo Bengtsson valora el impacto positivo de la teoría política en los estudios residenciales mientras que para autores como Ken Gibb la economía es la disciplina más útil en los estudios residenciales. Hay posiciones más extremas como la defendida por Chris Allen según la cual la creación de la teoría residencial no es más que el imperialismo de los académicos sobre la población, por lo que hay que centrarse en las necesidades de la población directamente, sin intermediación de ninguna teoría social que colonice el conocimiento popular.

Cada uno de ellos tiene fuertes argumentos que se deben considerar, pero la idea fundamental, que tanto Cortés como Kemeny defienden, es la necesidad de realizar estudios interdisciplinares sobre la cuestión residencial utilizando los conocimientos de las distintas áreas que analizan la vivienda para llegar a comprenderla de forma más profunda. Este intento de unificar el conocimiento sobre vivienda puede ser logrado teorizando la vivienda por sí misma como dice King. La vivienda no es una disciplina, pero puede tener una teoría por derecho propio con conceptos particulares, puede ser construida como fenómeno en si mismo, pero complementada con las aproximaciones hechas desde

otras áreas, esto es, la vivienda debe estar integrada en un marco teórico más amplio, una teoría social sobre la vivienda para afrontar la crisis y el cambio que estamos viviendo en la actualidad.